GEDIS
15%
Pe iodismo:
1962: El 15 % de los
miemb os del
sindica o de
pe iodis as e an
muje es
(S aa , 1982, p. 5)
POLITBURÓ: SOLO 1
MIEMBRO MUJER
5%
21%
31%
Academia:
Ca ed á icas: 5
% muje es
(p incipios de
los años 70)
P o eso as
asis en es: 29
% muje es
P o eso as
asociadas: 10
% muje es
Pa lamen o
Nacional:
Década de
1960: 20 % de
muje es en el
Pa lamen o
búlga o
Década de
1980: 21 % de
muje es
Ca gos de ges ión:
1989: Las
muje es
ocupaban el 31
% de los
pues os
di ec i os
ESTADÍSTICAS
(Anachko a, 1995, p. 5)
1. CONCEPTOS CLAVE (DEFINICIONES)
Discu so de odio y desin o mación
GEDIS - Gende Di e si y in In o ma ion Science: Challenges in Highe Educa ion. h ps://ub.edu/gedis
Ci ación: Va bano a, Daniela, K is ina Gagulić, Lejla Mulabeći o ić. 2025. Ha e Speech & Misin o ma ion: The eal
s a us o ea men o women wi hin socialis con ex s. DOI: 10.5281/zenodo.17067560. Discu so de odio y
desin o mación: El es a us eal o el a o de las muje es en con ex os socialis as. T aducido po : A iadna Ba lle y
Juan-José Bo é-Ve icad. DOI: 10.5281/zenodo.17293659.
Es e ecu so educa i o abie o (REA) o ece una pe spec i a his ó ica sob e las achadas in isibles
del o ali a ismo y el papel de las muje es en su in e io . Su obje i o es omen a la e lexión c í ica
sob e el pode del discu so de odio, la desin o mación y la in o mación e ónea como he amien as
de p opaganda u ilizadas pa a moldea la ideología y sup imi la disidencia.
Sha ko a, Sa ina. The Socialis Woman Be ween he Public and he P i a e (1967-1973): Visions, Con aduc ions and Poli ical Ac ions
du ing he Socialisam in Bulgа ia. URI: h p://hdl.handle.ne /10506/474
S e nado i, Miglena. He oines Unde Con ol: Unexpec ed Po ayals o Women in he O gan o he Bulga ian Communis Pa y, 1944–
1989. 2013. DOI: 10.1080/07491409.2013.795510
UNESCO. 2025. Global Educa ion Moni o ing Repo : Gende epo – Women lead o lea ning. DOI: 10.54676/DEOD4878
Wa dle, Clai e. A Concep ual Analysis o he O e laps and Di e ences be ween Ha e Speech, Misin o ma ion and Disin o ma ion.
2024. URI: h ps://sha e.google/amg1Tn1Qd71hNqC3H
Audiencias des ina a ias:
📚
Pe sonal de biblio ecas,
P o eso ado,
Es udian ado
P egun as pa a el
deba e
¿E a genuina la p omesa de igualdad de
géne o en los sis emas socialis as o se
usaba como p opaganda pa a legi ima el
égimen?
¿Qué mi os sob e la igualdad de géne o
socialis a aún moldean la memo ia
pública?
¿Es pelig osa la p opaganda po que
mien e o po que decide qué se conside a
e dad?
Re e encias
Igualdad en las palab as, desigualdad en la p ác ica
Lide azgo y pode polí ico
(Todo o , 1962, p. 5)
Discu so de odio (según lo
implicado po el ma co ideológico)
1.E ique ado ideológico
→
“Feminismo bu gués” usado
pa a desac edi a las demandas eminis as como an i-
socialis as.
2.Deshumanización de las muje es
→
Las muje es
educidas a oles ( abajado a, mad e, ciudadana); se
bo a la indi idualidad.
3.Ejemplo: “Muje ” de inida como una ca ego ía
uncional.
Coe ción nacionalis a
→
La ma e nidad p esen ada
como un debe hacia el Es ado.
Lema: “Más hijos pa a cada amilia búlga a...”
El discu so de odio, la desin o mación y la in o mación e ónea son o mas dis in as de
comunicación dañina.
No exis en de iniciones uni e salmen e acep adas pa a es os é minos.
Las de iniciones a ían según los con ex os legal, académico y de polí icas públicas.
2. EJEMPLOS DE DISCURSO DE ODIO Y
DESINFORMACIÓN DE GÉNERO:
1.La “cues ión de la muje esuel a”
→
P opagación de la alsa a i mación de
que la igualdad de géne o se había
alcanzado comple amen e después de
1944, ocul ando p oblemas pe sis en es.
2.Negación de los p oblemas
→
La ideología
o icial se niega a econoce la “segunda
jo nada” y los con lic os eales en e los
oles públicos y p i ados de las muje es.
3.Re ó ica uncionalis a
→
Rede inición de la
ma e nidad como una “ unción social” pa a
se i a los obje i os del Es ado, ocul ando la
ca ga eal sob e las muje es.
4.Sup esión de da os
→
Con ol de la
in es igación y del discu so público pa a
ocul a la magni ud de los p oblemas
sociales, como la c isis demog á ica.
5.Coop ación del lenguaje
→
Uso de é minos
como “democ a ización” y “en oque
cien í ico” pa a legi ima polí icas que
man enían un es ic o con ol del pa ido.
In o mación e ónea y
desin o mación (como
mecanismos de con ol):
Desin o mación s.
in o mación e ónea
La in o mación e ónea se e ie e a la di usión
in olun a ia de in o mación alsa o engañosa,
mien as que la desin o mación es la c eación y
di usión delibe ada de alsedades con la in ención
de causa daño.
Discu so de odio
Cualquie ipo de comunicación, ya sea e bal, esc i a
o median e compo amien o, que a aque o u ilice un
lenguaje peyo a i o o disc imina o io en e e encia a
una pe sona o g upo, basado en quiénes son —es
deci , en su eligión, e nia, nacionalidad, aza, colo ,
ascendencia, géne o u o o ac o de iden idad.
El es a us eal o el a o de las
muje es en con ex os socialis as
Con ex o del p oyec o GEDIS
Co inanciado po la Unión Eu opea. Las opiniones y pun os de is a exp esados son únicamen e esponsabilidad
del/de la/de los/las au o (es/as) y no e lejan necesa iamen e los de la Unión Eu opea ni los del Se icio Español
pa a la In e nacionalización de la Educación (SEPIE). Ni la Unión Eu opea ni la au o idad conceden e pueden
conside a se esponsables de ellos.
Es e ecu so o ma pa e del p oyec o eu opeo GEDIS (Gende Di e si y in In o ma ion Science), que p omue e he amien as educa i as
abie as pa a abo da las desigualdades de géne o en la educación supe io , con especial én asis en las disciplinas elacionadas con la
In o mación y la Documen ación. Es e ma e ial educa i o se ha desa ollado en el ma co de la Summe School Ba celona, den o del
p oyec o GEDIS.
