Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-Ilmu Sosial
Volume 3, Nomo 2, Ok obe 2025, Halaman 130-141
E-ISSN: 3025-6704
DOI: h ps://doi.o g/10.5281/zenodo.17296443
*Co esponding au ho
Email: ahma .al a [email protected]
Implemen asi P og am Kegia an Keagamaan dalam Meningka kan
Ka ak e Religius Siswa di MTsN 5 Jombang
Implemen a ion o he Religious Ac i i y P og am o Imp o e he Religious Cha ac e o S uden s a MTsN 5
Jombang
Rahma ulloh, Amma Zainuddin
P og am S udi Magis e Pendidikan Agama Islam. Pascasa jana Uni e si as KH. Abdul Chalim Mojoke o
A B S T R A K
Ka ak e eligius me upakan ka ak e pe ama dan u ama yang ha us
di anamkan kepada anak sedini mungkin yang menjadi dasa agama
dalam kehidupan indi idu, masya aka dan bangsa Indonesia.
Ka ak e eligius bukan saja e kai dengan hubungan ubudiyah saja
e api juga menyangku hubungan an a sesama manusia. Pembiasaan
p og am keagamaan di sekolah memiliki pe anan yang sanga pen ing
dalam penanaman pemben ukan ka ak e anak di usia be anjak
dewasa, ka ena sekolah me upakan lembaga o mal yang menjadi
pondasi awal siswa un uk jenjang se elahnya. Peneli ian ini dilakukan
un uk menge ahui bagaimana implemen asi p og am kegia an
keagamaan khususnya yang ada di MTsN 5 Jombang dalam
mengembangkan ka ak e eligius siswa. Jenis dan pendeka an
peneli ian ini menggunakan kuali i i dengan jenis peneli ian s udi
kasus. Me ode pengumpulan da a dilakukan dengan menggunakan
wawanca a, obse asi, dan dokumen asi. Analisis da a dilakukan
dengan melalui ahap eduksi da a, display da a, dan e i ikasi da a
se a pena ikan kesimpulan. Uji keabsahan da a dilakukan dengan
menggunakan me ode iangulasi. Hasil peneli ian ini
menggamba kan bahwa: 1) Ben uk p og am kegia an keagamaan di
MTsN 5 Jombang dian a anya: ada us Al-Qu ’an dan membaca
asmaul khusna, shola dhuha, mengha al Al-Qu ’an, shola dzuhu be jama’ah di masjid sekolah, , in aq yang
dilakukan pada se iap ha i jum’a . 2) Implemen asi p og am kegia an keagamaan dalam mengembangkan
ka ak e eligius di MTsN 5 Jombang adalah sebagai be iku : Pe ama, kebijakan sekolah di mana dalam hal
ini selu uh wa ga sekolah be pa isipasi dalam semua ben uk kegia an keagamaan yang diimplemen asikan
oleh sekolah. Kedua, komi men wa ga sekolah yang diwujudkan dengan pa isipasi dan ke jasama selu uh
wa ga sekolah yang dipimpin oleh kepala MTsN 5 Jombang. Ke iga, e cip anya suasana eligius dengan
mene apkan jadwal pelaksanaan p og am kegia an keagamaan.
A B S T R A C T
Religious cha ac e is he i s and main cha ac e ha mus be ins illed in child en as ea ly as possible, which
becomes he basis o eligion in he li es o indi iduals, socie y and he Indonesian na ion. Religious cha ac e
is no only ela ed o eligious ela ionships bu also o ela ionships be ween human beings. Familia iza ion
wi h eligious p og ams in schools has a e y impo an ole in cul i a ing he cha ac e o ma ion o child en
as hey g ow olde , because schools a e o mal ins i u ions ha a e he ini ial ounda ion o s uden s a he
nex le el. This esea ch was conduc ed o ind ou how he implemen a ion o eligious ac i i y p og ams,
especially a MTsN 5 Jombang, de elops s uden s' eligious cha ac e . This ype and app oach o esea ch uses
quali a i e esea ch wi h a case s udy ype. Da a collec ion me hods we e ca ied ou using in e iews,
obse a ion and documen a ion. Da a analysis was ca ied ou h ough he s ages o da a educ ion, da a
display, da a e i ica ion and d awing conclusions. The da a alidi y es was ca ied ou using he
iangula ion me hod. The esul s o his esea ch illus a e ha : 1) The o ms o eligious ac i i y p og ams
a MTsN 5 Jombang include: ada us Al-Qu 'an and eading asmaul khusna, dhuha p aye s, memo izing he
Al-Qu 'an, midday p aye s in cong ega ion a he school mosque, in aq which is held e e y F iday. 2)
Implemen a ion o he eligious ac i i y p og am in de eloping eligious cha ac e a MTsN 5 Jombang is as
ollows: Fi s , school policy in which all school membe s pa icipa e in all o ms o eligious ac i i ies
implemen ed by he school. Second, he commi men o he school communi y is ealized h ough he
pa icipa ion and coope a ion o all school esiden s led by he head o MTsN 5 Jombang. Thi d, c ea ing a
eligious a mosphe e by se ing a schedule o implemen ing eligious ac i i y p og ams.
A R T I C L E I N F O
A icle his o y:
Recei ed Sep embe 20, 2025
Re ised 25 Sep embe 2025
Accep ed 25 Sep embe 2025
A ailable online 04 Ok obe . 2025
Ka a Kunci:
Implemen asi, P og am Kegia an
keagamaan, Ka ak e eligius,
Keywo ds:
Implemen a ion, Religious Ac i i y
P og am, Religious Cha ac e
This is an open access a icle unde he CC BY-SA license.
Copy igh © 2023 by Au ho . Published by Yayasan
Daa ul Huda
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 130-141
Socius E-ISSN: 3025-6704
PENDAHULUAN
Pendidikan me upakan sua u hal yang sanga pen ing dan idak bisa lepas da i kehidupan manusia.
Ka ena dengan adanya pendidikan maka manusia mampu mengangka de aja dan ma aba di inya se a
me ubah kuali as kehidupannya yang lebih baik. Pendidikan me upakan kebu uhan mendasa bagi se iap
manusia un uk me aih kebahagiaan di dunia dan di akhi a . Melalui pendidikan pula akhlak manusia dapa
e ben uk dengan baik. Pendidikan yang baik adalah pendidikan yang be landaskan kepada Al-Qu ’an dan
Hadi s. Hal e sebu dika enakan di dalamnya e dapa sua u pe unjuk sebagai landasan dalam membangun
pendidikan yang memiliki akhlak yang e puji.
1
Dewasa ini, mudah ma ah dan e p o okasi sehingga be ujung pada awu an an a pelaja a au
awu an an a mahasiswa me upakan p oblem emaja e u ama pelaja dan mahasiswa, sepe i yang
se ingkali dibe i akan di ele isi dan media ce ak. Mahasiswa dan pelaja e liba dalam penyalahgunaan
oba an-oba an e la ang, sepe i na koba dengan be bagai jenisnya. Dan adanya pe ilaku penyimpangan
sosial yang me eka lakukan dalam ben uk pe gaulan bebas ( ee sex, abo si, homoseksual, lesbian dan lain-
lain). Ku angnya asa ho ma kepada o ang uanya, gu u (dosen), o ang lebih ua dan okoh masya aka .
Kondisi spli pe sonali y (kep ibadian yang pecah, idak u uh) me upakan gamba an ilus as sosok anak
bangsa masa kini.
2
Adanya k isis mo al, akhlak (ka ak e ), yang seca a langsung a au idak langsung be kai an dengan
pendidikan. Ke usakan indi idu-indi idu masya aka yang e jadi seca a kolek i sehingga menjadi budaya
me upakan penyebab adanya k isis ka ak e yang dialami bangsa ini. Adanya a us globalisasi yang ku ang
di il e juga me upakan penyebab deg adasi mo al dan akhlak yang ku ang sopan. Dengan begi u, p og am
kegia an keagamaan maupun p oses pembelaja an me upakan salah sa u al e na i pemecahan
masalahnya.
Ke ika p ak ik pendidikan hanya okus pada kogni i saja dan abai e hadap pembinaan aspek
a ek i dan konak i - oli i , yakni keinginan dan ekad un uk mengamalkan nilai-nilai aja an agama, maka
disi ulah kegalagan dalam pendidikan.
3
Salah sa u usaha dalam menga asi pe masalahan e sebu adalah dengan adanya pendidikan
ka ak e . Pendidikan ka ak e yang memadukan an a a kegia an pendidikan in o mal di lingkungan
kelua ga dengan pendidikan o mal di lingkungan sekolah. Maka, dalam pemben ukan ka ak e pese a
didik, wak u belaja pese a didik di sekolah pe lu diop imalkan sebagai upaya peningka an mu u hasil
belaja dan pendidikan ka ak e dapa dicapai.
Undang-undang No. 20 Tahun 2003 menjelaskan en ang sis em Pendidikan Nasional, bahwa :
Fungsi pendidikan nasional yai u mengembangkan kemampuan dan memben uk wa ak se a
pe adaban bangsa yang be ma aba dalam angka mence daskan kehidupan bangsa yang be ujuan un uk
be kembangnya po ensi pese a didik menjadi manusia yang be iman dan be akwa kepada Tuhan Yang
Maha Esa, be akhlak mulia, seha , be ilmu, cakap, k ea i , mandi i, dan menjadi wa ga nega a yang
demok a is se a be anggung jawab.
4
Dengan pelaksanaan pendidikan agama Islam disekolah membua lembaga pendidikan ha us
mempunyai s a egi dalam mene alisi pe kembangan globalisasi yang pesa ini dalam dunia pendidikan.
Maka da i i u, lembaga pendidikan juga mempunyai kebijakan p ogam a au encana kegia an dalam
menghadapi pe kembangan globalisasi e sebu dan dapa menimbulkan ka ak e eligius.
Kegia an keagamaan e sebu diha apkan mampu memben uk siswa mempunyai nilai-nilai eligius
yang dapa di e apkan di lingkungan kelua ga, sekolah, dan masya aka .
Nilai eligius adalah nilai-nilai yang be sumbe da i aja an agama. Nilai-nilai ini mencakup
keyakinan, kepe cayaan, dan pe ilaku yang sesuai dengan aja an agama. Nilai eligius pen ing un uk
di anamkan dalam di i se iap indi idu, ka ena dapa menjadi dasa bagi pemben ukan ka ak e yang baik.
Adanya kegia an p og am keagamaan me upakan salah sa u upaya memben uk siswa be pe ilaku eligius.
P og am keagamaan dapa diimplemen asikan melalui be bagai kegia an, sepe i:
• Kegia an ibadah dan i ual keagamaan, sepe i shala , puasa, haji, dan ibadah lainnya.
• Kegia an pendidikan agama, sepe i pengajian, ce amah, dan kegia an belaja mengaja di sekolah.
• Kegia an sosial dan kemasya aka an, sepe i bak i sosial, san unan, dan kegia an lainnya yang
be ujuan un uk memban u sesama
Di MTsN 5 Jombang e dapa keunggulan dian a anya adalah shola duhu be jama’ah, Shola
dhuha be jamaah, shola asha be jamaah, shola jum’a be jamaah , se iap siswa apabila ke emu dianju kan
1
Zulkipli Nasu ion, Konsep Pendidikan Akhlak Dalam Al-Qu ’an un uk membangun ka ak e pese a didik, Ju nal Pendidikan dan
Keislaman, Vol.II, No. 1, (Medan: FTIK, UIN Suma e a U a a, 2019), 51-52
2
Agus Zaenul Fi i, Pendidikan Ka ak e be basis Nilai dan e ika di sekolah, (Yogyaka a: A - Ruzz Media, 2012), 10
3
Muhaimin, Rekon uksi Pendidikan Islam: Da i Pa adigma Pengembangan, Manajemen Kelembagaan, Ku ikulum hingga S a egi
Pembelaja an (Jaka a: Raja G a indo Pe sada, 2009), 182.
4
UU No. 20 Tahun 2003 en ang Sis em Pendidikan Nasional
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 131-140
Rahma ulloh, e ., al / Implemen asi P og am Kegia an
mengucapkan salam, ba a ulis Al Qu ’an (BTQ), ha alan juz 30, pembelaja an ki ab a’lim, dan se iap
kegia an agama a au ha i besa Islam siswa be pakaian muslim, adanya doa be sama se iap bulan,
eks aku ikule BDI (Badan Dakwah Islam) dan is ighosah se a adanya kegia an yang khusus gu u. Dan
dian a a p og am keunggulannya di MTsN 5 Jombang yai u membaca asmaul husna be sama-sama selama
15 meni sebelum pelaja an dimulai.
Namun ke ika peneli i obse asi awal di MTsN 5 Jombang, bahwasannya masih di emukannya
siswa yang membeli jajan di kan in sekolah ke ika adzan sudah dikumandangkan, idak mengiku i kegia an
dengan membua sepenuh ha i. Kesada annya da i masing- masing siswa masih minim, dan ajakan da i
enaga pendidik maupun wa ga sekolah belum bisa membe ikan con oh eladan kepada siswanya un uk
semua siswa dalam be jama’ah. Padahal sesua u ha us didasa i dengan sikap eladan da i wa ga sekolah.
Da i pe masalahan disekolah yang di emui bahwasannya pe an da i lembaga sanga pen ing
menga asi pe masalahan disekolah e sebu . Salah sa unya me encanakan p og am kegia an keagamaan.
Kegia an keagamaan me upakan p ogam kegia an keagamaan dia ikan sebagai sua u usaha
mempe ahankan, meles a ikan dan menyempu nakan uma manusia aga me eka e ap be iman kepada
Allah SWT dengan menjalankan sya ia Islam sehingga me eka menjadi manusia yang hidup bahagia di
dunia dan akhi a .
5
Maka da i i u, kegia an keagamaan di lembaga pendidikan dengan ujuan un uk
in e nalisasi ka ak e eligius siswa, membe ikan inspi asi, mo i asi dan s imulasi aga po ensi emaja
be kembang dan diak i kan seca a maksimal, menambah ilmu penge ahuan Agama Islam dan menjalin
sila u ahmi.
Implemen asi ka ak e eligius dalam kegia an keagamaan dia as dengan ujuan membe ikan
pemahaman en ang agama kepada pa a siswa, e u ama anggung jawab manusia sebagai pemimpin yang
ha us a i dan bijaksana, selain i u juga me eka diha apkan memiliki pemahaman Islam yang inklusi idak
eks im yang menyebabkan Islam menjadi agama eksklusi .
6
Fak o u ama dalam implemen asi nilai-nilai ka ak e eligius dalam kegia an keagamaan ini ha us
mendapa dukungan oleh be bagai pihak sekolah, e u ama yang ada disekolah sepe i kepala sekolah,
enaga pendidik, gu u ma a pelaja an agama, gu u bidang s udi lain, s a dan pegawai. Sebagai ke eladanan
ini akan menjadikan con oh bagi siswa un uk gia dalam melaksanakan kegia an keagamaan dan un uk
memben uk p ibadi siswa memiliki kep ibadian yang angguh, mempunyai kedisiplinan yang inggi.
Dengan begi u kebijakan da i sekolah dan dukungan da i semua lingkungan sekolah e u ama gu u
ma a pelaja an agama un uk mengembangkan kegia an agama yang nan inya bisa membiasakan siswa
disiplin dalam kegia an ibadah maupun kegia an lainnya. Dengan pembiasaan kegia an keagamaan ini
diha apkan hasilnya sebagai mu u lulusan sekolah mad asah dengan lulusan yang be kuali as dan be mu u
kelak nan inya akan diaplikasikan dalam kehidupan seha i-ha i.
METODE PENELITIAN
Peneli ian ini menggunakan jenis peneli ian kuali a i dengan pendeka an kuali a i desk ip i .
Ka ena dalam pendeka an peneli ian inilah yang sesuai dengan kondisi objek yang di eli i. Telah
diungkapkan oleh Bogdan dan Taylo en ang me ode peneli ian yai u p osedu peneli ian yang
menghasilkan da a desk ip i be upa ka a-ka a e ulis a au lisan da i o ang- o ang dan pe ilaku yang dapa
diama i.
7
Dalam peneli ian ini peneli i menggunakan jenis peneli ian s udi kasus dengan ancangan s udi
mul i kasus yai u s a egi peneli ian yang mengkaji seca a inci lebih da i sa u la a , subyek a au empa
penyimpanan dokumen. S udi mul i kasus ini dimaksudkan un uk mencoba mengama i dan be upaya
menca i kebena an da i pe kembangan dan enomena yang e jadi pada sua u kelompok a au lembaga a au
ins ansi pendidikan. Dalam hal ini ins ansi yang menjadi obyek peneli ian adalah MTsN 5 Jombang.
Dalam peneli ian ini, peneli i menggunakan peneli ian kasus (case s udy) yang si a u amanya adalah
mempe ahankan keu uhan da i subyek. Maka da a yang dikumpulkan dalam angka s udi kasus
dipelaja i sebagai sa u keselu uhan yang e in eg asi yang be ujuan un uk mengembangkan penge ahuan
yang mendalam mengenai subjek peneli ian yang ada.
Dalam peneli in ini menggunakan Pu posi e sampling. Teknik pu posi e sampling akan
membe ikan keluasan bagi peneli i un uk menen ukan kapan penggalian in o masi dihen ikan dan
di e uskan. Biasanya hal ini dilakukan dengan mene apkan in o man kunci sebagai sumbe da a, yang
kemudian dikembangkan ke in o man lainnya dengan eknik snowball sampling. Snowball sampling adalah
eknik pengambilan sampel sumbe da a, yang pada awalnya jumlahnya sediki , lama-lama menjadi besa .
Hal ini dilakukan ka ena da i jumlah sumbe da a yang sediki i u e sebu belum mampu membe ikan da a
5
Asymuni Syuki , Dasa -Dasa S a egi Dakwah Islam, (Su abaya : Al-Ikhlas, 1983), 20
6
Asmaun Sahlan, Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah (Upaya Mengembangkan PAI da i Teo i ke Aksi), (Malang : UIN
PRESS, 2010), 100
7
Lexy J Moleong, Me ode Peneli ian Kuali a i , (Bandung: PT.Remaja Rosdaka ya, 2002), 4
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 130-141
Socius E-ISSN: 3025-6704
yang memuaskan, maka menca i o ang lain lagi yang dapa digunakan sebagai sumbe da a. Dalam
peneli ian ini yang menjadi in o man kunci (key in o man) a au in o man u ama yai u siswa, kepala sekolah,
waka ku ikulum, dan gu u PAI.
Analisa da a adalah p oses menca i dan menyusun seca a sis ema is da a yang elah dipe oleh
da i hasil wawanca a, obse asi dan dokumen asi sehingga mudah un uk dipahami dan emuannya dapa
diin o masikan kepada o ang lain. Analisis yang dimaksud me upakan upaya menca i dan mena a seca a
sis ema is ca a an hasil obse asi, wawanca a dan dokumen asi un uk meningka kan pemahaman peneli i
en ang pe soalan yang di eli i dan menyajikan emuan lapangan bagi o ang lain yang akan membaca.
HASIL
Ben uk Kegia an P og am Keagamaan di MTsN 5 Jombang
Kegia an p og am keagamaan me upakan salah sa u ben uk da i budaya eligius baik yang
dilakukan seca a ha ian maupun u inan dan ada pula yang be ben uk ak i i as seha i-ha i. Kegia an
keagamaan juga me upakan sua u p og am yang dikembangkan oleh sua u lembaga sekolah un uk
mengembangkan ka ak e eligius dan anggung jawab sosial yang ada pada di i siswa. Se elah dilakukan
peneli ian, maka dapa dike ahui bahwa kegia an keagamaan yang ada di MTsN 5 Jombang dian a anya:
Pembacaan al Qu ’an dan Asmaul Husna sebelum shola dhuha be jamaah, kegia an shola dhuha se iap
pagi, kegia an Shola dhuhu dan asha be jamaah, Shola Jum’a be jama’ah di masjid sekolah, Baca ulis Al
Qu ’an, P og am ah idz juz 30, In aq yang dilakukan pada se iap ha i jum’a , pembelaja an ki ab a’lim,
is ighosah, dan kegia an keagamaan ke ika pe inga an ha i besa Islam. Kegia an e sebu dip og amkan
oleh kepala sekolah sebagai wujud da i p ak ik kegia an keagamaan yang dilaksanakan di MTsN 5 Jombang
dalam meningka kan nilai eligius.
“Se elah diskusi dengan gu u yang ada di MTsN 5 Jombang, kami mene apkan be bagai kegia an
keagamaan yang dapa mengembangkan ka ak e eligius dan anggung jawab sosial yang ada pada di i
siswa, ka ena sepe i yang ki a ke ahui bahwa sekolah kami kan be naung kepada Kemen ian Agama jadi
sebagai kepala mad asah saya mengembangkan konsep kegia an agama e sebu yang nan inya be guna
un uk di i siswa i u sendi i sebagai bekal ilmu penge ahuan agama. Kegia an keagamaan ini juga sanga
be man aa baik di lingkungan mad asah a aupun se elah me eka lulus da i mad asah, sediki banyak
me eka memiliki bekal yang me eka pelaja i dan me eka biasakan semasa di mad asah. Kegia an ini idak
akan be jalan dengan baik jika idak ada kebijakan da i sekolah, komi men da i wa ga sekolah, dan juga
usaha un uk mencip akan suasana eligius i u sendi i.”
8
Sebagaimana juga yang dipapa kan oleh Bapak Zainal Abidin, S.Pd.I selaku wakil kepala mad asah
bidang kesiswaan yang menyebu kan bahwa: “MTsN 5 Jombang ini mempunyai p og am keagamaan yang
dian a anya sebelum p oses belaja mengaja dimulai siswa dibiasakan e lebih dahulu un uk be doa
be sama, membaca asmaul husna, kemudian dilanju kan dengan siswa melaksanakan shola dhuha,
kegia an Baca ulis Al Qu an dan se o an ha alan juz 30 di akhi pekan, kemudian un uk belaja ki ab juga
di aja kan ki ab a’lim mu a’allim. Ke ika siang siswa melaksanakan shola dzuhu seca a be jama’ah. Selain
yang saya sebu kan adi, ada sa u kegia an yang bisa mengaja kan siswa un uk belaja be bagi dengan
menyisihkan uang jajannya se iap sa u kali dalam sa u minggu yai u in aq yang dilakukan se iap ha i
jum’a ”
9
Be dasa kan hasil obse asi, dokumen asi, dan dipe kua dengan wawanca a yang dilakukan oleh
peneli i be sama Kepala Mad asah dan wakil kepala Mad asah bidang kesiswaan MTsN 5 Jombang, dapa
disimpulkan bahwa elah disusun bebe apa p og am kegia an sejak awal dalam mengembangkan ka ak e
eligius dan anggung jawab sosial sejak dini pada di i siswa.
Dalam usaha un uk meningka kan nilai-nilai ka ak e eligius siswa, MTsN 5 Jombang mene apkan
bebe apa kegia an keagamaan dengan pembiasaan dalam shola be jama’ah, kegia an PHBI, pembelaja an
dikelas juga. Da i angkaian bebe apa kegia an keagamaan diha apkan ka ak e siswa lebih baik sesuai
dengan aja an agama.
Pembiasaan idak hanya kegia an wajib saja, namun dalam hal kegia an lain juga ada yang
membangki kan mo i asi dan membe sihkan ha i. Hal senada juga disampaikan oleh Bapak Riza And ian
Misbach selaku penanggung jawab p og am kegia an keagamaan dan juga me upakan gu u mapel agama :
“Banyak kegia an keagamaan di sekolah. S a egi dalam pelaksanaannya ini banyak juga mbaak
dengan melalui kegia an-kegia an sepe i halnya dalam shola dhuha dan shola duhu be jama’ah. Dengan
kesada an di i melaksanakannya. Hanya saja saya hanya membe ikan pembinaan dimana dalam semua
bidang keagamaan adanya pembinaan dan a ahan da i koo dina o gu u masing-masing. Dan dengan
8
Ha no o, “wawanca a”, (Jombang, 25 Juli 2024).
9
Zainal Abidin, “wawanca a”, (Jombang, 25 Juli 2024).
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 131-140
Rahma ulloh, e ., al / Implemen asi P og am Kegia an
melalui ajakan un uk ajin mengiku i kegia an keagamaan baik dalam kegia an u in maupun bulanan
maupun ke ika pe inga an ha i besa Islam (PHBI).”
10
Implemen asi P og am Kegia an Keagamaan dalam Meningka kan Ka ak e Religius di MTsN 5
Jombang
Religius menu u Islam adalah melaksanakan segala sesua u yang elah dipe in ahkan dan
diaja kan dalam sya i’a Islam, baik da i ingkah laku, be u u ka a, dan be sikap. Dan sema a-ma a hal
e sebu dilakukannya un uk be ibadah kepada Allah SWT. Pe in ah e sebu mengha uskan bagi se iap
muslim un uk selalu be Islam dimanapun empa dan segala keadaan apapun anpa ekecuali.
Implemen asi kegia an keagamaan di lembaga pendidikan, khususnya di MTsN 5 Jombang ini sudah
di umuskan oleh pihak a a an pengelolaanmad asah dan kepala mad asah bese a gu u be anggungjawab
penuh dalam me umuskan dan melakasanakan kegia an keagamaan dalam mengembangkan ka ak e
eligius dan anggung jawab sosial. Kegia an ini juga di dukung penuh oleh selu uh pendidik dan enaga
kependidikan yang ada di Mad asah. Khususnya di MTsN 5 Jombang seo ang gu u idak hanya e okus pada
kegia an p oses belaja mengaja di kelas, e api juga menga ahkan kepada pese a didiknya dalam ben uk
implemen asi keagamaan yang di e apkan. Misalnya, pa a pese a didik diajak mengiku i kegia an-kegia an
keagamaan dalam sekolah yang sedang dilaksanakan. Dian a a kegia an yang dimaksud adalah :
a. Doa be sama dengan membaca Al Qu ’an dan Asmaul Husna
Do'a be sama dengan membaca Al qu ’an dan asmaul khusna se a shola dhuha be jamaah
sebelum memulai p oses pembelaja an, man aa da i kegia an e sebu un uk melanca kan ha alan juz 30
se a asmaul husna, dan un uk mela ih keis iqomahan siswa dalam melaksanakan shola dhuha di
lingkungan sekolah dan ha apannya menjadi bisa is iqomah ke ika kelak sudah lulus.
MTsN 5 Jombang juga melaksanakan kegia an ada us Al-Qu ’an dan BTQ, disampaikan Ibu Anik
Zu oidah, S.Pd selaku penanggung jawab p og am BTQ di MTsN 5 Jombang sebagai be iku :
“Membaca Al-Qu ’an me upakan salah sa u kegia an keagamaan yang ada di mad asah kami un uk
mela ih pela alan bacaan Al-Qu ’an dan makha ijul hu u siswa dengan bena , saya selaku penanggung
jawab p og am kegia an idak mengaja sendi ian, e api juga mengajak gu u-gu u TPQ yang ada di seki a
Mad asah un uk iku menjadi pengaja . Dalam pembelaja annya Saya e lebih dahulu membaca kemudian
yang saya baca diiku i oleh siswa, dengan begi u me eka bisa menge ahui apakah bacaan me eka sudah
bena a au belum bena . Kami segenap gu u yang be anggungjawab penuh kepada siswa, maka da i i u
kami be komi men segenap wa ga sekolah e lebih dahulu ha us mencip akan suasana eligius aga bisa di
eladan oleh siswa”.
11
Sebagaimana juga dika akan oleh Ibu Ima Rakhmahwa i, M.Pd.I selaku wali kelas VIII, yang
menga akan bahwa:
“Saya selaku wali kelas VIII, kegia an pembiasaan membaca Al Qu ’an dan BTQ ini saya liha sanga
be man aa dan be pe an pen ing se a be penga uh un uk ha alan siswa. Kenapa demikian? Ka ena ke ika
siswa siswi belaja Al Qu ’an, hal ini e kai dengan p og am sekolah yang lain juga yai u ha alan su a -su a
yang ada di juz 30, apabila me eka membaca dengan bena dan au panjang pendeknya se a makho ijul
hu u nya bacaan Al-Qu ’an, maka akan lebih memudahkan gu u dalam menyimak bacaan dan pela alan Al-
Qu ’an me eka.
12
b. Shola Dhuha
Dian a a p og am kegia an keagamaan yang di e apkan di MTsN 5 Jombang dalam meningka kan
ka ak e eligius dan anggung jawab sosial siswa adalah shola dhuha be jama’ah. Be dasa kan obse asi
yang peneli i emukan bahwasannya kegia an shola dhuha ini dilakukan se iap ha i selain ha i Senin oleh
selu uh siswa yang jumlahnya 732 siswa. Hal ini diungkapkan oleh Ibu Dewi Vi daus, S.Ag yang me upakan
gu u ma a pelaja an Fiqih di MTsN 5 Jombang. Ibu dewi yang menyampaikan bahwa:
“Shola dhuha ini ame upakan salah sa u kegia an keagamaan yang wajib laksanakan oleh selu uh
siswa-siswa MTsN 5 Jombang se iap ha i, kecuali ha i senin. Ka ena se iap ha i senin diadakan upaca a
bende a. Sebelum melaksanakan shola dhuha siswa e lebih dahulu mengambil ai wudhu, shola dhuha
ini dilakukan seca a be jamaah se iap ha i mulai pukul 07.00 sampai pukul 07.20. Dalam kegia an shola
dhuha ini, se elah melaksanakan shola dhuha siswa membaca doa se elah shola dhuha dan bebe apa do’a
yang lain seca a be sama. Dengan pembiasaan shola dhuha dan doa shola dhuha seca a be sama, ha apan
kami selu uh siswa mampu melaksanakan shola dhuha dengan baik dan ha al bebe apa doa un uk
mengembangkan ka ak e eligius siswa di dalam lingkungan mad asah dan di masya aka ”.
13
10
Riza And ian Misbach, “wawanca a”, (Jombang, 25 Juli 2024).
11
Anik Zu oidah, “wawanca a”, (Jombang, 22 Juli 2024).
12
Ima Rakhmahwa i, “wawanca a”, (Jombang, 19 Juli 2024).
13
Dewi Vi daus, “wawanca a”, (Jombang, 19 Juli 2024).
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 130-141
Socius E-ISSN: 3025-6704
Peneli i juga melakukan wawanca a dengan siswa e kai dengan pelaksanaan shola dhuha di
sekolah, adapun siswa kelas IX yang be nama Igna Van ika Aghnining yas menga akan bahwa:
“Kegia an Shola dhuha di MTsN Jombang dilaksanakan se iap ha i mulai jam 07.00, se elah shola
dhuha kami membaca doa seca a be sama-sama dan dipandu oleh Bapak gu u yang menjadi imam shola
dhuha. Saya yang sebelumnya sekolah di SD, dan dalam seminggu kegia an shola dhuha dilaksanakan ha i
juma saja, me asakan man aa da i shola dhuha seca a be jamaah ini. Ka ena di sekolah e biasa
melaksanakan shola dhuha, ke ika libu saya juga melaksanakannya di umah”.
14
Be dasa kan hasil obse asi, dokumen asi, dan dipe kua dengan wawanca a maka disimpulkan
bahwa shola dhuha ini menjadi kegia an keagamaa u in yang dilaksanakan di MTsN 5 Jombang. Selu uh
siswa dan gu unya diwajibkan un uk melaksanakan shola dhuha be jama’ah. Da i kegia an ini, siswa akan
menyada i kewajibannya un uk shola . Dan juga gu u melakukan pengua an mengenai man aa shola
dhuha se iap sebelum dan sesudah shola dhuha bahwasannya kegia an shola dhuha ini dapa melanca kan
ezeki supaya dapa be bagi kepada sesama aga menumbuhkan jiwa sosial yang inggi dan kegia an yang
u in dilaksanakan se iap ha i akan membekas menjadi kebiasaan baik yang di e apkan se iap ha i di
lingkungan masya a oleh siswa
c. Ha alan Al-Qu ’an Juz 30
Be dasa kan obse asi yang dilakukan peneli i di sekolah, di emukan bahwa kegia an mengha al
Al-Qu’an hanya di okuskan pada juz 30. Da i kelas VII sampai kelas IX sudah ada da a su a -su a yang
ha us diha alkan pada iap- iap jenjang.
15
Be dasa kan wawanca a dengan Ibu Zulia in Na isah, S.Ag selaku wakil kepala bidang ku ikulum
menga akan bahwa:
“Salah sa u kegia an keagaman un uk mengembangkan ka ak e eligius di MTsN 5 Jombang yai u
mengha al Al-Qu an yang di okuskan pada juz 30. Kenapa? Ka ena kami meni ik be a kan juz 30 sebagai
salah sa u sya a lulus da i mad asah ini. Tingka an ha alan su ahnya be beda se iap jenjang kelas. Kalau di
kelas VII mengha alnya da i su ah An naas sampai dengan su ah Adh dhuha. Sedangkan un uk ha alan kelas
VIII da i su ah Al lail sampai dengan su ah Al bu uj, dan ha alan un uk kelas IX mulai su ah Al Insyiqaq
sampai dengan su ah An naba’.
16
Pe nya aan ini sela as dengan pe nya aan siswa kelas IX be nama Assyi a’un Nu ul Mawa i, yang
menya akan bahwa:
“Kami sudah dikasih ugas un uk mengha al su ah-su ah e en u dan dibe i ba as wak u un uk
kami mengha alnya. Dalam sa u ahun ada bebe apa su ah dalam juz 30 yang ha us di ha alkan. Nah kami
boleh menye o kan ha alan kami i u sesuai dengan kemampuan kami. Biasanya se iap seminggu sekali ada
wak u khusus un uk menye o kan ha alan, jika idak ha al sa u su a penuh boleh menye o kan bebe apa
su a saja”.
17
d. Shola dzuhu dan asha be jama’ah
Kegia an shola dzuhu dan asha seca a be jamaah ini dilaksanakan di Masjid mad asah. Shola
dzuhu dilaksanakan pada saa is i aha kedua dan shola asha dilaksanakan se elah pembelaja an selesai,
sebelum semua siswa pulang. Shola dzuhu dan asha seca a be jamaah ini be ujuan un uk menanamkan
pembiasaan dan wawasan bahwasannya shola dzuhu dan asha i u wajib dan baiknya dilaksanakan di
awal wak u seca a be jamaah. Hal ini disampaikan oleh wakil kepada mad asah bidang kesiswaan, Bapak
Zainal Abidin, S.Pd.I., beliau menga akan bahwa:
“Kegia an shola dzuhu dan asha dilaksanakan ke ika adzan be kumandang yang dilakukan
seca a be jama’ah oleh selu uh wa ga sekolah. Kegia an ini diwajibkan sebagaimana hukum shola i u
sendi i, da i kegia an ini gu u dan siswa dapa mene apkan shola dengan be jama’ah dan diha apkan siswa
menjadi sada be apa pen ingnya melaksanakan shola . Da i kegia an ini juga, mela ih siswa un uk disiplin
dan menumbuhkan asa kesada an e hadap akhlak yang baik”.
18
Selanju nya, pe nya aan ini juga disampaikan oleh gu u ma a pelaja an Akidah di MTsN 5 Jombang:
“Shola dzuhu dan asha ini, ki a mengu amakan un uk shola be jama’ah be sama dengan gu u-
gu u, alasannya kegia an ini menjadi pa okan un uk anak supaya me eka sada shola a dhu ha us
dilaksanakan se iap ha i, sehingga menjadi kebiasaan yang baik. jadi anak-anak i u sada ke ika bel me eka
langusng be gegas anpa ha us dipe in ah. Me eka e lebih dahulu mengambil ai wudhu dan be siap-siap
un uk melaksanakan shola . Sebelum shola dilaksanakan, siswa laki-laki mengumandangkan adzan dan
14
Igna Van ika, Siswa kelas IX, “wawanca a”, (Jombang, 25 Juli 2024).
15
Obse asi di MTsN 5 Jombang, 19 Juli 2024.
16
Zulia in Na isah, “wawanca a”, (Jombang, 25 Juli 2024).
17
Assyi aun Nu u Mawa i, Siswa kelas IX, “wawanca a”, (Jombang, 25 Juli 2024).
18
Zainal Abidin, “wawanca a”, (Jombang, 25 Juli 2024).
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 131-140
Rahma ulloh, e ., al / Implemen asi P og am Kegia an
yang be ugas menjadi imam adalah gu u laki-laki di MTsN 5 Jombang, be gan ian se iap ha i sesuai jadwal
yang elah di en ukan”.
19
Be dasa kan hasil obse asi, dokumen asi, dan dipe kua dengan wawanca a, dapa disimpulkan
bahwa kegia an shola dzuhu dan asha seca a be jam’ah ini dapa menimbulkan kesada an pada di i siswa
bahwasannya melaksanakan shola wajib sepe i shola dzuhu dan asha ini me upakan iang agama bagi
uma Islam dan dike jakannya se iap lima kali dalam sa u ha i di lua shola sunnah. Shola juga me upakan
ukun islam yang kedua bagi uman Islam. Shola juga mengaja kan kedisiplinan dan bisa meningka kan
sikap eligius siswa di lingkungan sekolah dan masya aka .
e. In aq pada ha i Jum’a
In aq yang laksanakan se iap ha i jum’a di MTsN 5 Jombang, hal ini un uk mela ih dan
membiasakan siswa menyisihkan uang saku me eka un uk be in aq dengan ujuan un uk menanamkan si a
anggung jawab sosial bagi siswa. In aq ini dilakukan seminggu sekali pada ha i Jum’a .
Sebagaimana yang disampaikan oleh Ibu Dewi Vi daus, A. Ag selaku bendaha a Masjid yang ada di
Mad asah, beliau menga akan bahwa:
“Salah sa u kegai an keaamaan di sekolah kami adalah in aq mingguan, dimana in aq ini dilakukan
sa u kali dalam sa u minggu, khususnya pada ha i juma . Melalui kegia an ini, kami pa a gu u seca a idak
langsung mengaja kan siswa un uk belaja be bagi kepada sesama”.
20
Sebagaimana yang disampaikan oleh wakil kepala mad asaah bidang kesiswaan, yang menga akan
bahwasannya:
“Kami membua sua u kegia an keagamaan yang kalau di sekolah ini dikenal dengan in aq
mingguan, nah in aq ini dilakukan sa u kali dalam sa u minggu pada ha i juma , kami mengaja kan siswa
un uk be bagi e hadap sesama dan juga siswa dapa menyisihkan sediki uang jajannya. Uang in aq ini
digunakan un uk kegia an sosial, missal ada musibah/bencana alam sepe i: kebaka an, dan juga ban uan
ke ika ada o ang yang meninggal dunia. Se a kegia an sosial lainnya.”
21
Da i pe nya aan yang elah dipapa kan, peneli i mewawanca ai siswa kelas IX F yang be nama
Al ino Maha dika, menga akan bahwa:
“kami menyisihkan uang 2000 se iap ha i jum’a un uk be in aq, se iap pagi di ha i Jum’a , ke ua
kelas mengabil ko ak in aq yang sudah di andai kelasnya di kan o gu u, se elah e kumpul, ke ua kelas
menye o kan ko ak uang e sebu . Se elah i u kami mengumpulkan uang e sebu kepada Ibu Dewi Vi daus
sebagai bendaha a Masjid.
22
Be dasa kan hasil obse asi, dokumen asi, dan wawanca a yang dilakukan peneli i dapa
disimpulkan bahwa kegia an in aq ini me upakan kegia an yang dapa mengembangkan ka ak e eligius
dan pada di i siswa melalui uang 2000 upiah yang disisihkan oleh siswa pada se iap ha i jum’a . dapa
memban u o ang yang sedang membu uhkan pe olongan pada saa e kena musibah.
Dampak Implemen asi P og am Kegia an Keagamaan dalam Meningka kan Ka ak e Religius Siswa
di MTsN 5 Jombang
Dampak da i p og am kegia an keagamaan yang dilaksanakan di MTsN 5 Jombang yai u dapa
memban u siswa lebih mudah dalam melakukan sesua u yang be si a eligius. Da i hasil peneli ian yang
elah peneli i lakukan dipe oleh da a mengembangkan ka ak e eligius siswa melalui kegia an keagamaan
membe ikan penga uh banyak hal e hadap ka ak e eligius siswa. Sepe i: ingkah laku yang dilakukan
siswa di dalam lingkungan sekolah maupun di lua lingkungan sekolah. Dampaknya juga elah meleka pada
di i siswa dan akan di e apkan dimanapun me eka be ada. Adapun bebe apa dampak da i kegia an agama
ini, din a anya: 1) akhlak siswa menjadi baik ke ika be emu gu u dan o ag yang lebih ua, 2) dengan adanya
p og am kegia an keagamaan dalam mengembangkan ka ak e eligius ini akan e anam sikap eligius
siswa ke ika di mad asah a au di masya aka , 3) yang paling e liha pe ubahan dalam di i siswa ini adalah
kejuju an da i di i siswa con ohnya ke ika siswa menemukan ba ang yang bukan hak me eka, siswa
e sebu akan langsung be gegas un uk membe i ahukan kepada gu u un uk diumumkan siapa pemilik
ba ang e sebu . 4) Memiliki keimanan dan ke aqwaan yang semakin mendalam se elah melakukan
kegia an pembeaja an dan juga se elah di anamkan nilai-nilai eligius kepada di i siswa.
Dalam meningka kan ka ak e eligius siswa di MTsN 5 Jombang, dian a anya: meningka kan
keimanan dan ke aqwaan kepada Allah SWT dan meningka kan kedisiplinan siswa sebagaimana pe nya aan
e sebu disampaikan oleh kepala Mad asah, Bapak H. Ha no o, S.Pd yang menga akan bahwa:
“Dampak da i kegia an keagamaan yang elah di e apkan di MTsN 5 Jombang anak-anak ini,
Alhamdulillah be penga uh sanga baik mba. Te u ama be dampak pada di i siswa sendi i, lingkungan
19
Ima Rakhmahwa i, “wawanca a”, (Jombang, 19 Juli 2024).
20
Dewi Vi daus, “wawanca a”, (Jombang, 19 Juli 2024).
21
Ma iadi, “wawanca a”, (Jombang, 19 Juli 2024).
22
Al ino Maha dika, Siswa kelas VIII, “wawanca a”, (Jombang, 25 Juli 2024).
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 130-141
Socius E-ISSN: 3025-6704
sekolah, dan lembanga sekolah, dengan mengembangkan ka ak e eligius ini membawa p es asi dengan
baik. hal ini e iha ke ika masuk kelas, me eka langsung menyiapkan di i un uk be ada us Al-Qu ’an,
me eka menge i pada saa jadwal sholah dhuha me eka, idak lupa juga me eka menye o kan ha alan
su ah-su ah yang ada di juz 30, ke ika wak u shola dzuhu dan asha me eka sege a mengambil wudhu
un uk menunaikan shola dzuhu be jama’ah, dan un uk kegia an in aq siswa e biasa un uk menyisihkan
sediki ezekinya pada se iap ha i jum’a . Be dasa kan yang saya liha sebagai kepala mad asah di sini,
dampak da i kegia an keagamaan ini yang sanga menonjol ada iga poin, yai u: 1) akhlak siswa yang baik
ke ika be emu gu u, ke ika me eka langsung be salaman dan me eka au jika ada o ang yang lebih ua
me eka au ca a be sikap yang sopan dan san un un uk mengha gai o ang yang lebih ua. 2) da i kegia an
keagamaan ini juga jiiwa saling olong menolong siswa e liha ka ena kegia an in aq yang dilakukan se iap
ha i jum’a . Dan yang 3) da i kegia an keagamaan ini juga siswa memiliki si a kejuju an yang sanga baik
ka ena bisa menge ahui yang mana hak dan kewajiban me eka sendi i.”
23
Dampak kegia an keagamaan dalam meningka kan ka ak e eligius siswa juga dipapa kan oleh Ibu
Zulia in Na isah, S.Ag, beliau menga akan bahwa:
“Kalau be bica a mengenai dampak kegia an keagamaan dalam mengembangkan ka ak e eligius
siswa ini sanga baik ya pas inya, ke ika ka ak e eligius yang ada pada di i siswa elah be kembang maka
anak-anak sudah bisa menjalankan ugas dan kewajibannya sendi i be dasa kan kesada an di inya sendi i
anpa adanya paksaan da i lua di i siswa sepe i gu u. Hal ini juga bisa dika enakan siswa sudah e biasa
dengan kegia an keagamaan yang ada di sekolah akhi nya siswa inga jadwal me eka sepe i “Oh, habis ini
se o an ha alan” dan se e usnya, selain i u anak-anak se ing menginga kan sa u sama lain mengenai gili an
imam shola dzuhu di masjid”.
24
Lebih lanju mengenai dampak p og am kegia an keagamaan dalam meningka kan ka ak e
eligius siswa juga dijelaskan oleh Ibu Ima Rakhmahwa i, M.Pd.I selaku gu u Akidah Akhlak di MTsN 5
Jombang:
“Dampak da i kegia an keagamaan ini en unya sanga baik ya dalam be bagai macam aspek
ke eligiusan dan juga anggung jawab sosial yang ada pada di i siswa, banyak juga pe ubahan da i siswanya
i u sendi i, sepe i lebih sopan e hadap gu unya, baik sama emen- emennya, idak peli , mungkin ada sa u
a au dua yang belum e liha aspek ke eligiusan dan juga anggung jawab sosial adi, api idak apa-apa
insyaAllah ka ena anak i u be ada di lingkungan yang baik, maka sediki demi sediki siswa akan
e penga uh oleh apa yang elah di e apkan oleh emannya”.
25
Da i pe nya aan di a as, dampak da i adanya implemen asi p og am kegia an keagamaan dalam
peningka an ka ak e eigius siswa adalah siswa lebih disiplin da i sebelumnya, lebih gia dalam be ibadah,
dan semakin be ambah penge ahuan agamanya. Dampaknya juga di unjukkan oleh si a dan pe ilaku siswa
seha i-ha i baik dalam be gaul be sama eman sebayanya maupun sikap ho ma dan sopan san un e hadap
gu u a au o ang yang lebih ua baik di lingkungan sekolah maupun lua sekolah di kehidupan seha i-ha i.
Ada empa dampak yang paling menonjol yang e liha da i di i siswa, yai u:
1) Akhlak baik siswa kepada gu u dan o ang yang lebih ua
2) Mempunyai jiwa saling olong menolong yang inggi.
3) Memiliki si a juju dan disiplin yang inggi.
4) Memiliki keimanan dan ke aqwaan yang semakin mendalam.
Mengenai dampak implemen asi kegia an keagamaan dalam meningka kan ka ak e eligius siswa
dipe oleh melalui wawanca a dengan Bianda Mum aza Rahma siswa kelas XI sebagai be iku :
“Seka ang kami lebih e a u , soalnya se iap bel kegia an shola dhuha, kami langsung menuju ke
masjid sekolah un uk mengambil ai wudhu, kemudian membaca asmaul husna, doa be sama dan shola
dhuha anpa ha us disu uh sama bapak dan ibu gu u, jadi bapak dan ibu gu u hanya mengawasi kami saja”.
26
M. Ke in Aldiansyah, siswa kelas IX menambahkan:
“Jadi kalua yang saya asakan dampak kegia an keagamaan ini memang sanga be penga uh di
kehidupan seha i-ha i kami, misalnya kan disekolah ini se iap ha i shola dzuhu dan asha be jamaah
ke ika adzan be kumandang, e us pas ha i minggu kan kami libu , nah aku e ep shola dzuhu dan asha
epa wak u, bahkan se iap adzan menunjukkan jadwal shola aku langsung menunaikan shola wajib”.
27
Da i ke e angan e sebu dapa diliha bahwa siswa be usaha un uk semakin disiplin dengan
adanya kegia an keagamaan ini. Tidak hanya dalam kedisiplinan ke ika ada gu u yang mengawasi saja,
e api sudah e anam dalam ka ak e eligius siswa i u sendi i. Selain i u, dampak implemen asi p og am
kegia an keagamaan dalam meningka kan ka ak e eligius siswa di MTsN 5 Jombang ini adalah
23
Ha no o, “wawanca a”, (Jombang, 22 Juli 2024).
24
Zulia in Na isah, “wawanca a”, (Jombang, 25 Juli 2024).
25
Ima Rakhmahwa i, “wawanca a”, (Jombang, 22 Juli 2024).
26
Bianda Mum aza Rahma, Siswa kelas IX, “wawanca a”, (Jombang, 25 Juli 2024).
27
M. Ke in Aldiansyah, Siswa kelas IX, “wawanca a”, (Jombang, 25 Juli 2024).
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 131-140
Rahma ulloh, e ., al / Implemen asi P og am Kegia an
menumbuhkan kesada an e hadap siswa un uk saling menginga kan. Mengenai dampak implemen asi
p og am kegia an keagamaan dalam meningka kan ka ak e eligius siswa ini disebu kan juga oleh gu u
wali kelas VII yai u Syeha Ramadhan, M.Pd. sebagai be iku :
“Un uk dampak da i implemen asi p og am kegia an keagamaan dalam meningka kan ka ak e
eligius siswa seca a umum sudah bisa dika akan be hasil ya, ka ena bisa ki a liha da i siswa yang e liha
sudah mengiku i a a e ib i u, walaupun awalnya ha us eks a saba dalam memben uk ka ak e eligius
ini sehingga kalau sudah e ben uk maka akan lebih mudah mengembangkannya sepe i seka ang ini ya.
Memang awalannya siswa mengiku inya dengan ke e paksaan akan e api lama kelamaan siswa akan sudah
e biasa. Nah da i yang ki a liha baik sediki a au banyaknya yang jelas sudah ada pe ubahan yang pos i
e hadap di i siswa ka ena dapa meningka kan kedisiplinan siswa, pemahaman me eka en ang agama
Islam meningka , dan juga keimaman dan ke aqwaan me eka semakin mendalam e u ama dalam
mengembangkan ka ak e eligius dan pembiasaan amalan-amalan ibadah”.
28
Da i bebe apa pe nya aan
yang elah disampaikan mengenai dampak kegai aan keagamaan dalam mengembangkan ka ak e eligius
ini sudah be dampak posi i bagi di i siswa di MTsN 5 Jombang.
PEMBAHASAN
Ben uk Kegia an P og am Keagamaan di MTsN 5 Jombang
P og am kegia an keagamaan dalam kon eks peneli ian yang di e apkan di MTsN 5 Jombang adalah
yang mencakup selu uh kegia an yang dip og amkan oleh sekolah un uk siswanya. Dengan kegia an
keagamaan ini seca a sada maupun idak sada sudah menjadi indakan dalam be ingkah laku. Menu u
Madjid kegia an keagamaan mempunyai penge ian selu uh ingkah laku yang e puji, yang dilakukan demi
mempe oleh idho Allah. Dengan ka a lain, ingkah laku e sebu memben uk keu uhan manusia dalam
kehidupan seha i-ha i yang be landaskan iman kepada Allah, sehingga akan memben uk akhlakul ka imah
yang menjadi kebiasaan p ibadi dalam be pe ilaku seha i-ha i.
29
P og am kegia an keagamaan adalah segala ingkah laku a au usaha e encana dan e kendali yang
melipu i pe bua an, pe ka aan, lahi ba in indi idu yang didasa kan pada no ma-no ma yang be pangkal
pada aja an-aja an agama, yang elah menjadi kebiasaan hidup seha i-ha i un uk mencapai ujuan yang
diinginkan da i pelaksanaan sua u kegia an, yang mana dalam hal ini adalah penanaman nilai-nilai eligius.
Adapun ben uk kegia an keagamaan dalam mengembangkan ka ak e eligius yang ada di M sN 5 Jombang,
dian a anya:
1. Doa be sama dengan membaca Al Qu ’an dan Asmaul Husna
Tada us Al-Qu ’an a au membaca Al Qu ’an mempunyai a i mempelaja i be sama-sama. Sehingga
ada us dapa dia ikan membaca, membaca be sama-sama, dalam Al-Qu ’an. Tada us menu u bahasa
a inya belaja . Is ilah ini dia ikan dan digunakan dengan penge ian khusus, yai u membaca Al-Qu ’an
sema a-ma a un uk ibadah kepada Allah dan mempe oleh pemahaman e hadap aja an Al-Qu ’an. Selain i u
ada us juga be a i membaca, mempelaja i, dan mengak ualisasikan kandungan isi Al-Qu ’an. Hal i u
me upakan ibadah yang sanga mulia di sisi Allah SWT.
30
Tada us Al-Qu ’an ini me upakan salah sa u
ben uk kegia an keagamaan yang ada di MTsN 5 Jombang. Kegia an ini sanga be man aa bagi di i siswa
ka ena siswa bisa belaja Al-Qu ’an dengan baik, bisa mem asihkan bacaan me eka, dan juga siswa bisa ahu
apakah bacaan me eka sudah bena a au belum bena yang akan dipe baiki langsung oleh Bapak/Ibu gu u
yang mengawasinya.
2. Shola Dhuha
Shola dhuha adalah sua u shola yang dilakukan pada pagi ha i, yang mana wak u-wak u seseo ang
sedang sibuk be ak i i as. Namun di sinilah kenikma an shola dhuha e asa, ka ena disibukkan dengan
suasana, maka akan mengasyikkan dan nikma apabila ki a sanggup melepaskan hamba an e sebu . Ka ena
shola dhuha me upakan shola yang banyak mengandung hikmah dan adhillahnya. Sehingga seseo ang
yang mampu melaksanakan shola dhuha baginya su ge dan di dalam-Nya e dapa is anah yang megah,
be jiwa de mawan, e hinda da i na su duniawi dan sebagainya.
31
Be dasa kan emuan peneli ian, bahwa shola dhuha sudah menjadi kegia an u in bagi siswa yang
dilakukan pada pukul 07.00 sampai dengan 07.20 WIB. Shola dhuha me upakan hal yang ha us dike ahui
dan dike jakan aga mempe oleh penge ahuan en ang shola seja dini pada siswa. Pada kegia an ini, siswa
juga dila ih kesaba annya ke ika mengambil ai wudhu me eka be gan ian seca a e ib.
Menu u hasil emuan Khoi ul Anwa dalam ju nal Ninik Ha yani, dkk, disebu kan bahwa kegia an
shola dhuha me upakan salah sa u kegia an yang dapa dilakukan siswa di sekolah un uk meningka kan
28
Syaha Ramadhan, “wawanca a”, (Jombang, 22 Juli 2024).
29
Fa hu ohman, Budaya Religius dalam Peningka an Mu u Pendidikan: Tinjauan Teo i ik dan P ak ik Kon eks ualisasi Pendidikan
Agama di Sekolah, 49.
30
B amma Aji Pu a, Be puasa Sunnah Senikma Puasa Ramadhan (Yogyaka a: Wahana Insani, 2010), 99–100
31
Muhammad Makhdlo i, Be dhuha Akan Membua Bena -Bena Sukses dan Kaya, 18 ed. (Jogjaka a: Di a P ess, 2014), 26–27
