2025
Madani : Ju nal Ilmiah Mul idisipline
Vol. 3 No. 9 Analisis Pe spek i Mahasiswa (Ghaida Asmi Nadhi oh, dkk.) | 73-79
Madani: Ju nal Ilmiah Mul idisiplin
Volume 3, Nomo 9, Ok obe 2025, P. 73-79
E-ISSN: 2986-6340
Licenced by CC BY-SA 4.0
DOI: h ps://doi.o g/10.5281/zenodo.17518845
Analisis Pe spek i Mahasiswa Te hadap Penja ahan Dalam Aksi Demons asi
dan Pandangannya Menu u Islam
Ghaida Asmi Nadhi oh1, Ghazy Fadhilah A yo o2, Zul ika Al Qindi3, Achmad Faqihuddin4
1234Uni e si as Pendidikan Indonesia
Email: [email protected]
Abs ak
Peneli ian ini be ujuan un uk menganalisis pandangan mahasiswa e hadap enomena penja ahan dalam aksi
demons asi se a bagaimana me eka mengai kan enomena e sebu dengan p insip-p insip Islam. Peneli ian
menggunakan pendeka an kuali a i desk ip i dengan meliba kan sepuluh mahasiswa da i Fakul as Pendidikan
Teknik dan Indus i Uni e si as Pendidikan Indonesia sebagai na asumbe . Hasil peneli ian menunjukkan
bahwa mayo i as mahasiswa menolak ke as segala ben uk penja ahan, baik da i sisi mo al, hukum, maupun
aja an agama. Mahasiswa memandang penja ahan sebagai indakan yang me usak ujuan u ama demons asi,
yai u menyampaikan aspi asi seca a damai dan be ma aba , se a dapa menco eng ci a ge akan mahasiswa
di ma a masya aka . Selain i u, me eka juga memiliki kesada an k i is e hadap pe an media dalam memben uk
opini publik dan memahami bahwa ak o sosial ekonomi, p o okasi, dan lemahnya kon ol massa menjadi
penyebab u ama munculnya indakan ana kis. Da i pe spek i Islam, penja ahan dianggap sebagai pe bua an
zalim yang dila ang ke as ka ena melangga p insip keadilan dan hak milik o ang lain. Dengan demikian,
peneli ian ini menegaskan bahwa mahasiswa memiliki kesada an mo al dan eligius yang kua dalam menilai
enomena sosial, se a menjadikan nilai-nilai Islam sebagai dasa dalam be sikap e hadap aksi demons asi.
Ka a kunci: Mahasiswa, Penja ahan, Demons asi, E ika Islam, Pe spek i Sosial
Abs ac
This s udy aims o analyze s uden s iews on he phenomenon o loo ing du ing demons a ions and how hey
ela e his phenomenon o Islamic p inciples. The s udy uses a desc ip i e quali a i e app oach in ol ing en
s uden s om he Facul y o Enginee ing and Indus ial Educa ion a he Indonesia Uni e si y o Educa ion
as in o man s. The esul s show ha he majo i y o s uden s s ongly ejec all o ms o loo ing, whe he om
a mo al, legal, o eligious pe spec i e. S uden s iew loo ing as an ac ha unde mines he main pu pose o
demons a ions, which is o con ey aspi a ions peace ully and wi h digni y, and can a nish he image o he
s uden mo emen in he eyes o he public. In addi ion, hey also ha e a c i ical awa eness o he ole o he
media in shaping public opinion and unde s and ha socioeconomic ac o s, p o oca ion, and weak c owd
con ol a e he main causes o ana chic ac s. F om an Islamic pe spec i e, loo ing is conside ed an ac o
injus ice ha is s ic ly p ohibi ed because i iola es he p inciples o jus ice and he igh s o o he s. Thus,
his s udy con i ms ha s uden s ha e s ong mo al and eligious awa eness in assessing social phenomena
and use Islamic alues as he basis o hei a i ude owa ds demons a ions
Keywo d: S uden s, Loo ing, Demons a ions, Islamic E hics, Social Pe spec i es
A icle In o
Recei ed da e: 25 Ok obe 2025 Re ised da e: 29 Ok obe 2025 Accep ed da e: 03 No embe 2025
PENDAHULUAN
Fenomena demons asi me upakan bagian da i dinamika sosial-poli ik yang selalu hadi
dalam masya aka demok a is, e masuk di Indonesia. Mahasiswa, sebagai agen pe ubahan dan
kelompok in elek ual, se ingkali be ada di ga is depan dalam menyua akan aspi asi akya ,
mempe juangkan keadilan, dan menun u kebijakan yang dianggap lebih be pihak pada kepen ingan
publik. Demons asi sendi i pada hakika nya me upakan salah sa u ben uk pa isipasi poli ik yang
sah, yang dilindungi oleh kons i usi dan mence minkan kebebasan be pendapa . Akan e api, dalam
bebe apa kasus, aksi demons asi yang seha usnya be jalan damai dan e a ah, be ubah menjadi
ana kis, bahkan dise ai dengan p ak ik penja ahan. Penja ahan dalam aksi demons asi bukan hanya
2025
Madani : Ju nal Ilmiah Mul idisipline
Vol. 3 No. 9 Analisis Pe spek i Mahasiswa (Ghaida Asmi Nadhi oh, dkk.) | 73-79
me ugikan pihak e en u seca a ma e ial, e api juga menco eng nilai mo al pe juangan i u sendi i.
Oleh ka ena i u, mengkaji enomena penja ahan da i pe spek i mahasiswa sanga pen ing,
menginga mahasiswa idak hanya be pe an sebagai pelaku maupun pengama , e api juga sebagai
kelompok yang memiliki anggung jawab mo al un uk menjaga ma wah pe juangan. Analisis ini
semakin ele an apabila dikai kan dengan pandangan Islam, yang memiliki landasan no ma i jelas
mengenai la angan mengambil hak o ang lain seca a idak sah. Dengan demikian, pembahasan
mengenai pe spek i mahasiswa e hadap penja ahan dalam demons asi, se a injauannya dalam
Islam, menjadi isu yang signi ikan un uk di eli i seca a mendalam.
Dalam kon eks kehidupan sosial kon empo e , demons asi se ing menjadi a ena di mana
aspi asi publik dieksp esikan seca a kolek i . Namun, enomena yang ke ap muncul adalah adanya
kesenjangan an a a ujuan ideal sebuah demons asi dengan eali as di lapangan. Tidak ja ang
demons asi yang dimaksudkan un uk menyua akan aspi asi, jus u be ubah menjadi ajang indakan
des uk i , sepe i pe usakan asili as umum maupun penja ahan e hadap oko a au pusa
pe belanjaan. Penja ahan e sebu se ingkali dilakukan oleh oknum yang idak e kai langsung
dengan massa aksi, e api juga idak ja ang meliba kan indi idu da i kalangan mahasiswa yang
e bawa a us emosi massa. Fenomena inilah yang menimbulkan gap kehidupan: di sa u sisi
mahasiswa dipandang sebagai in elek ual yang menjunjung inggi mo ali as, namun di sisi lain
kenya aan menunjukkan bahwa sebagian da i me eka dapa e jebak dalam pe ilaku menyimpang
saa aksi be langsung. Gap ini idak hanya menunjukkan adanya kon adiksi sosial, e api juga
menjadi ala m bahwa e dapa p oblem mendasa dalam pemahaman en ang nilai pe juangan, e ika
demons asi, dan kesada an mo al. Lebih jauh lagi, enomena ini mempe liha kan adanya uang
kosong dalam kajian akademis, khususnya en ang bagaimana mahasiswa sendi i memandang
penja ahan yang e jadi dalam demons asi, dan bagaimana me eka me ekonsiliasikannya dengan
p insip-p insip Islam yang mela ang ke as indakan mengambil hak o ang lain anpa izin.
Un uk memahami enomena penja ahan dalam demons asi, pen ing mengiden i ikasi
konsep dasa yang melingkupinya. Demons asi dapa dimaknai sebagai salah sa u ben uk a ikulasi
poli ik yang meliba kan kebebasan be pendapa dan be kumpul, sedangkan penja ahan me upakan
indakan k iminal be upa pengambilan ba ang milik o ang lain seca a paksa a au anpa hak. Dalam
li e a u ilmu sosial, penja ahan dalam demons asi se ing dipandang sebagai mani es asi da i
ke idakpuasan kolek i , kema ahan sosial, a au dampak psikologis da i si uasi ke umunan. Semen a a
i u, dalam pe spek i Islam, indakan penja ahan jelas dika ego ikan sebagai pe bua an zalim yang
melangga sya ia , sebab Islam menekankan p insip keadilan, pengho ma an e hadap hak milik,
se a la angan mengambil sesua u anpa izin pemiliknya. Pe kembangan kajian en ang opik ini
menunjukkan bahwa meskipun ada banyak peneli ian mengenai demons asi dan pe ilaku massa,
kajian yang seca a spesi ik menghubungkan pe ilaku penja ahan dengan pe spek i mahasiswa dan
pandangan Islam masih e ba as. Hal ini mena ik, ka ena mahasiswa sebagai kelompok e didik
memiliki basis pemahaman no ma i dan k i is yang dapa mengungkap bagaimana me eka menilai,
menolak, a au bahkan membena kan penja ahan dalam si uasi e en u. Dengan demikian,
iden i ikasi konsep dasa ini menjadi landasan pen ing un uk menganalisis hubungan an a a
enomena sosial dan no ma agama dalam sa u bingkai akademik.
Meskipun kajian mengenai demons asi dan pe ilaku massa elah banyak dilakukan,
peneli ian yang mengkaji penja ahan dalam demons asi seca a spesi ik masih ela i ja ang,
e u ama bila dikai kan dengan pe spek i mahasiswa. Sebagian besa peneli ian lebih okus pada
aspek poli ik, ekonomi, a au keamanan da i sebuah demons asi, semen a a aspek mo al dan
pandangan e is da i kelompok mahasiswa belum banyak di eli i. Selain i u, meskipun e dapa kajian
yang menyo o i la angan penja ahan dalam Islam, peneli ian yang mencoba menghubungkan no ma
2025
Madani : Ju nal Ilmiah Mul idisipline
Vol. 3 No. 9 Analisis Pe spek i Mahasiswa (Ghaida Asmi Nadhi oh, dkk.) | 73-79
keagamaan e sebu dengan pandangan mahasiswa dalam kon eks aksi demons asi juga masih
sanga e ba as. Gap peneli ian ini semakin jelas apabila meliha ak a bahwa mahasiswa se ing
dipandang sebagai mo o ge akan pe ubahan, namun ja ang di eli i bagaimana me eka me e leksikan
pe ilaku menyimpang yang e jadi di dalam ge akan i u sendi i. Padahal, pandangan mahasiswa
dapa membe ikan gamba an yang lebih luas en ang dinamika mo al dan in elek ual di balik aksi
demons asi, se a bagaimana nilai-nilai Islam dipahami dan diimplemen asikan dalam kon eks
sosial-poli ik kon empo e . Oleh ka ena i u, mengisi gap peneli ian ini menjadi k usial dalam angka
mempe kaya khazanah akademik sekaligus membe ikan kon ibusi nya a bagi disku sus sosial dan
keagamaan.
Keba uan peneli ian ini e le ak pada upaya menggabungkan dua pe spek i u ama, yai u
pe spek i mahasiswa sebagai ak o sosial-in elek ual yang memiliki pe an sen al dalam ge akan
demons asi, dan pe spek i Islam sebagai landasan no ma i yang menun un pe ilaku mo al dalam
kehidupan be masya aka . Peneli ian ini menghadi kan pandangan yang unik ka ena idak hanya
menelaah enomena penja ahan sebagai ben uk penyimpangan sosial, e api juga mengkai kannya
dengan nilai-nilai e ika dan aja an Islam yang menolak segala ben uk pengambilan hak o ang lain
anpa izin. Pendeka an ini membe ikan pemahaman yang lebih komp ehensi mengenai bagaimana
mahasiswa menilai, mengk i isi, dan me e leksikan indakan penja ahan yang e jadi dalam kon eks
demons asi. Selain i u, peneli ian ini menawa kan sudu pandang ba u dengan mengangka dimensi
kesada an mo al mahasiswa, yang se ing kali diabaikan dalam kajian en ang pe ilaku massa. Dengan
memadukan analisis sosial dan nilai-nilai keagamaan, peneli ian ini be kon ibusi dalam
mempe kaya wacana akademik di bidang s udi sosial-keagamaan se a membe ikan dasa e lek i
bagi mahasiswa aga lebih memahami pe an me eka sebagai agen pe ubahan yang be pegang pada
p insip mo al dan spi i ual. Melalui pendeka an e sebu , peneli ian ini diha apkan mampu
membe ikan gamba an u uh en ang bagaimana in eg asi an a a kesada an in elek ual dan nilai Islam
dapa memben uk pe ilaku yang lebih be anggung jawab dalam se iap ben uk ge akan sosial.
METODE
Peneli ian ini menggunakan desain peneli ian kuali a i dengan pendeka an desk ip i .
Pendeka an kuali a i dipilih ka ena peneli ian ini be o ien asi pada pemahaman makna yang
mendalam e kai pandangan mahasiswa e hadap enomena penja ahan dalam aksi demons asi,
se a bagaimana me eka me e leksikan enomena e sebu dalam pe spek i Islam. Peneli ian
kuali a i desk ip i sanga sesuai digunakan un uk mengkaji eali as sosial yang kompleks,
khususnya dalam mengungkap pe sepsi, pemiki an, dan pengalaman subjek i na asumbe .
Tujuan peneli ian bukan un uk menguku a au menghi ung, melainkan un uk mendesk ipsikan
seca a inci dan mendalam bagaimana mahasiswa menilai p ak ik penja ahan se a konsekuensi
mo alnya. Pendeka an ini juga memungkinkan peneli i un uk menangkap nuansa dan dinamika yang
e jadi dalam pandangan mahasiswa, yang idak dapa dijelaskan melalui angka a au s a is ik. Dalam
ke angka ini, pe an peneli i idak hanya sebagai pengumpul da a, e api juga sebagai ins umen u ama
yang e liba seca a langsung dalam p oses penggalian in o masi. Peneli i be upaya menjaga
ke e liba an e lek i un uk memahami makna di balik jawaban na asumbe , sehingga hasil peneli ian
dapa me ep esen asikan eali as sosial seca a au en ik. Dengan demikian, desain peneli ian kuali a i
desk ip i ini menjadi pilihan epa un uk menjawab pe anyaan peneli ian, sekaligus membe ikan
kon ibusi e hadap pemahaman akademik mengenai hubungan an a a pe ilaku sosial dalam
demons asi dan nilai-nilai Islam.
Subjek peneli ian ini adalah sepuluh o ang mahasiswa da i Fakul as Pendidikan Teknik dan
Indus i, Uni e si as Pendidikan Indonesia. Pemilihan akul as ini didasa kan pada pe imbangan
2025
Madani : Ju nal Ilmiah Mul idisipline
Vol. 3 No. 9 Analisis Pe spek i Mahasiswa (Ghaida Asmi Nadhi oh, dkk.) | 73-79
bahwa mahasiswa di lingkungan pendidikan eknik dan okasional se ing dipandang memiliki
ka ak e p agma is, k i is, se a be o ien asi pada p ak ik kehidupan nya a, sehingga pandangan
me eka e hadap isu sosial sepe i penja ahan dalam demons asi menjadi ele an un uk di eli i.
Jumlah sepuluh na asumbe dianggap memadai dalam peneli ian kuali a i ka ena okus peneli ian
bukan pada ep esen asi kuan i a i , melainkan kedalaman da a yang dipe oleh da i masing-masing
na asumbe . Penen uan na asumbe dilakukan dengan eknik pu posi e sampling, yai u pemilihan
in o man be dasa kan k i e ia e en u yang ele an dengan ujuan peneli ian, sepe i ke e liba an
a au pengalaman mengiku i aksi demons asi, pemahaman mengenai isu penja ahan, se a
kemampuan membe ikan e leksi da i pe spek i Islam. Lokasi peneli ian di Fakul as Pendidikan
Teknik dan Indus i, Uni e si as Pendidikan Indonesia, juga membe ikan kon eks akademik yang
mendukung, ka ena mahasiswa di lingkungan ini memiliki la a belakang pendidikan yang
menggabungkan eo i, p ak ik, se a nilai mo al yang di anamkan melalui ku ikulum. Oleh ka ena
i u, subjek dan lokasi peneli ian dipilih seca a s a egis aga hasil peneli ian dapa membe ikan
gamba an mendalam mengenai dinamika pemiki an mahasiswa e hadap isu penja ahan dalam
demons asi.
Dalam pelaksanaan peneli ian ini, p insip e ika peneli ian dijunjung inggi un uk menjaga
keaslian da a dan melindungi hak-hak na asumbe . Sebelum p oses pengumpulan da a dilakukan,
na asumbe dibe ikan penjelasan yang jelas mengenai ujuan peneli ian, man aa peneli ian, se a
p osedu wawanca a yang akan dijalani. Peneli i juga memas ikan bahwa pa isipasi be si a
suka ela, dengan membe ikan kebebasan penuh kepada na asumbe un uk menolak a au
menghen ikan pa isipasi kapan saja. Iden i as na asumbe dijaga ke ahasiaannya dengan
menggunakan kode a au inisial dalam pelapo an da a, sehingga p i asi e ap e lindungi. Me ode
pengumpulan da a u ama adalah wawanca a mendalam (in-dep h in e iew) dengan o ma semi-
e s uk u . Model wawanca a ini dipilih ka ena mampu menggali in o masi seca a lebih leksibel,
mendalam, dan menyelu uh sesuai dinamika pe cakapan. Panduan pe anyaan disiapkan un uk
menjaga okus, e api e ap membe ikan uang bagi na asumbe un uk mengungkapkan pengalaman
dan pandangan seca a bebas. Wawanca a dilakukan seca a langsung di lingkungan kampus dengan
du asi yang be a iasi sesuai kelanca an in e aksi. P oses wawanca a di ekam dengan pe se ujuan
na asumbe dan dilengkapi dengan ca a an lapangan yang menca a eksp esi non e bal maupun
kon eks si uasi. Dengan pendeka an e is dan me ode pengumpulan da a ini, peneli ian diha apkan
dapa menghasilkan in o masi yang alid, mendalam, dan dapa dipe anggungjawabkan seca a
ilmiah.
Langkah peneli ian dilakukan melalui bebe apa ahap yang sis ema is. Pe ama, ahap
pe siapan yang melipu i penen uan okus peneli ian, penyusunan ins umen wawanca a, se a
pemilihan na asumbe yang sesuai dengan k i e ia. Kedua, ahap pengumpulan da a melalui
wawanca a mendalam e hadap sepuluh mahasiswa di Fakul as Pendidikan Teknik dan Indus i,
Uni e si as Pendidikan Indonesia. Ke iga, ahap ansk ipsi da a, yai u men ans e hasil ekaman
wawanca a ke dalam ben uk eks un uk memudahkan analisis. Se elah i u, analisis da a dilakukan
menggunakan pendeka an kuali a i desk ip i dengan eknik analisis ema ik ( hema ic analysis).
P oses analisis dimulai dengan eduksi da a un uk memilah in o masi pen ing, kemudian da a
dika ego ikan be dasa kan ema- ema yang muncul da i jawaban na asumbe . Selanju nya, da a
dianalisis dan diin e p e asikan dalam ke angka eo i is se a no ma Islam un uk menemukan makna
yang lebih dalam. Validi as da a dijaga melalui iangulasi, baik iangulasi sumbe (membandingkan
da a da i na asumbe be beda) maupun iangulasi eo i (membandingkan hasil wawanca a dengan
li e a u e kai ). Tahap e akhi adalah penyajian hasil dalam ben uk na asi desk ip i yang
komp ehensi , menggamba kan pandangan mahasiswa mengenai penja ahan dalam demons asi
2025
Madani : Ju nal Ilmiah Mul idisipline
Vol. 3 No. 9 Analisis Pe spek i Mahasiswa (Ghaida Asmi Nadhi oh, dkk.) | 73-79
sekaligus mengai kannya dengan p insip-p insip Islam. Dengan langkah-langkah ini, peneli ian
diha apkan mampu membe ikan gamba an yang u uh, mendalam, dan be man aa bagi
pengembangan kajian akademik maupun p aksis sosial mahasiswa.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil peneli ian menunjukkan bahwa mayo i as mahasiswa Fakul as Pendidikan Teknik dan
Indus i Uni e si as Pendidikan Indonesia memiliki pandangan yang egas bahwa penja ahan dalam
aksi demons asi idak dapa dibena kan dalam kondisi apapun. Temuan u ama ini mempe liha kan
bahwa mahasiswa memandang penja ahan sebagai indakan yang be en angan dengan ujuan u ama
demons asi, yai u menyampaikan aspi asi masya aka seca a damai, e a u , dan be ma aba .
Mahasiswa juga menilai bahwa penja ahan me usak ci a ge akan mahasiswa di ma a publik ka ena
mengalihkan pe ha ian masya aka da i subs ansi aspi asi menuju s igma nega i be upa ke usuhan
dan indakan k iminal. Pandangan ini konsis en muncul da i hampi semua na asumbe yang
diwawanca ai, di mana me eka menganggap penja ahan sebagai pelangga an hukum, no ma sosial,
maupun nilai agama. Selain i u, mahasiswa juga menyada i bahwa media memiliki pe an pen ing
dalam memben uk pe sepsi publik e kai enomena penja ahan. Pembe i aan media, baik melalui
ele isi maupun media sosial, diyakini dapa mempe kua s igma nega i a au bahkan mencip akan
pemahaman keli u en ang siapa ak o u ama dalam penja ahan. Temuan ini mempe liha kan bahwa
kesada an mahasiswa idak hanya e ba as pada aspek mo al dan hukum, e api juga mencakup
kesada an k i is e hadap penga uh media dalam membingkai pe is iwa sosial.
Temuan yang paling pen ing adalah adanya kesada an mahasiswa bahwa penja ahan bukan
bagian da i pe juangan mahasiswa, melainkan indakan ana kis yang me ugikan banyak pihak.
Kesada an ini menjadi dasa sikap penolakan me eka e hadap segala ben uk pembena an
penja ahan, bahkan dalam si uasi demons asi yang penuh ekanan. Selanju nya, ak o u ama yang
dianggap mendo ong e jadinya penja ahan adalah p o okasi da i oknum e en u, lemahnya kon ol
massa, se a kondisi sosial-ekonomi yang suli , sehingga masya aka lebih en an melakukan
indakan des uk i . Fak o ini menjadi salah sa u alasan mengapa penja ahan se ing muncul dalam
kon eks aksi massa besa . Selain i u, emuan pen ing lainnya adalah sikap mahasiswa ke ika
dihadapkan langsung dengan enomena penja ahan. Sebagian besa na asumbe menekankan
pen ingnya menghinda , idak e p o okasi, dan bila memungkinkan mengajak massa kembali ke
jalu damai. Temuan yang juga ele an adalah kesepaka an na asumbe bahwa Islam mela ang seca a
egas segala ben uk penja ahan ka ena e golong pe bua an zalim dan pencu ian, sehingga idak
memiliki uang ole ansi dalam kondisi apa pun. Adapun emuan yang ku ang dominan e api e ap
signi ikan adalah adanya pandangan be beda da i segelin i mahasiswa yang menilai bahwa
penja ahan bisa e jadi akiba ke idakpedulian peme in ah e hadap aspi asi akya , meskipun me eka
e ap menya akan bahwa hal e sebu idak bisa dibena kan.
Temuan peneli ian ini mempe kua eo i dalam li e a u yang menyebu kan bahwa
demons asi pada dasa nya me upakan ins umen demok a is un uk menyampaikan aspi asi publik,
e api be po ensi be ubah menjadi ana kis jika idak dikelola dengan baik. Li e a u Islam maupun
kajian akademis yang di ujuk juga menegaskan hal se upa, bahwa demons asi dipe bolehkan selama
be langsung damai, e api akan menjadi ha am ke ika dise ai ke usuhan, pe usakan, dan penja ahan.
Hal ini sesuai dengan pandangan pa a ulama sepe i Us adz Kha ha h, Us adz Fauzy Junaidi, dan
Us adz Sya iq Riza Basalamah yang menekankan bahwa penja ahan jelas dila ang dalam Islam
ka ena me ampas hak o ang lain dan me usak ke e iban umum. Dalam kon eks akademik, peneli ian
e dahulu di Ju nal Ind agi i dan a ikel Bincangsya iah juga menyebu kan bahwa penja ahan
e masuk ka ego i ja imah ( indak pidana sya iah) a au ghasab (me ampas hak o ang lain), sehingga
2025
Madani : Ju nal Ilmiah Mul idisipline
Vol. 3 No. 9 Analisis Pe spek i Mahasiswa (Ghaida Asmi Nadhi oh, dkk.) | 73-79
memiliki konsekuensi hukum be a . Dengan demikian, hasil peneli ian ini idak hanya konsis en
dengan li e a u , e api juga membe ikan buk i empi is bahwa mahasiswa menyada i pen ingnya
menjaga e ika dalam demons asi. Lebih jauh lagi, emuan ini menegaskan bahwa mahasiswa
menempa kan demons asi damai sebagai s a egi e ek i yang lebih dapa di e ima masya aka
sekaligus menjaga legi imasi mo al dan hukum pe juangan me eka.
Implikasi peneli ian ini sanga pen ing baik bagi mahasiswa, masya aka , maupun pemangku
kebijakan. Bagi mahasiswa, emuan ini menegaskan bahwa menjaga sikap e ib, damai, dan
menjauhkan di i da i penja ahan me upakan kunci aga aspi asi me eka e ap mendapa dukungan
publik. Bagi masya aka , peneli ian ini membe ikan pemahaman bahwa idak semua demons asi
iden ik dengan ke usuhan, melainkan e dapa pe bedaan mendasa an a a aspi asi damai mahasiswa
dan indakan ana kis oknum e en u. Implikasi bagi peme in ah adalah pe lunya espons cepa dan
e buka e hadap aspi asi mahasiswa aga idak memicu kekecewaan yang dapa diman aa kan oleh
p o oka o un uk mendo ong penja ahan. Selain i u, peneli ian ini juga menyo o i pe an pen ing
media dalam memben uk opini publik, sehingga media diha apkan lebih p opo sional dalam
pembe i aan aksi demons asi aga idak melabeli ge akan mahasiswa seca a nega i . Dalam kon eks
akademik, peneli ian ini menambah li e a u mengenai pe spek i mahasiswa e hadap enomena
penja ahan dalam demons asi, khususnya yang dikai kan dengan nilai-nilai Islam. Peneli ian
selanju nya dapa mempe luas subjek, misalnya dengan meliba kan masya aka umum a au pihak
apa a , un uk membe ikan gamba an lebih komp ehensi en ang bagaimana enomena penja ahan
dipe sepsikan dalam be bagai lapisan sosial.
SIMPULAN
Be dasa kan hasil peneli ian, dapa disimpulkan bahwa mayo i as mahasiswa Fakul as
Pendidikan Teknik dan Indus i Uni e si as Pendidikan Indonesia memiliki pandangan egas bahwa
penja ahan dalam aksi demons asi idak dapa dibena kan dalam kondisi apa pun, ka ena
be en angan dengan nilai mo al, hukum, dan aja an Islam yang mela ang ke as pengambilan hak
o ang lain seca a idak sah. Mahasiswa memandang penja ahan sebagai indakan ana kis yang
me usak ujuan u ama demons asi se a menco eng ci a ge akan mahasiswa di ma a publik.
Kesada an me eka idak hanya be si a mo al dan eligius, e api juga mencakup pemahaman k i is
e hadap pe an media dalam memben uk pe sepsi publik mengenai aksi demons asi. Fak o
penyebab penja ahan yang diiden i ikasi melipu i p o okasi, lemahnya kon ol massa, se a ekanan
sosial-ekonomi masya aka . Peneli ian ini mempe kua eo i dan li e a u Islam yang menegaskan
bahwa demons asi dipe bolehkan selama be langsung damai, namun menjadi e la ang jika dise ai
keke asan a au penja ahan. Implikasi da i peneli ian ini menekankan pen ingnya bagi mahasiswa
un uk menjaga e ika dan ke e iban dalam menyampaikan aspi asi, bagi peme in ah un uk lebih
esponsi e hadap un u an masya aka , se a bagi media un uk be sikap objek i dalam pembe i aan.
Dengan demikian, peneli ian ini membe ikan kon ibusi pen ing e hadap pemahaman akademik dan
mo al en ang pe ilaku mahasiswa dalam demons asi, se a menegaskan pe lunya in eg asi nilai-
nilai Islam dalam membangun kesada an sosial dan anggung jawab mo al di uang publik.
REFERENSI
Al-Ghazali. (2014). Ihya’ Ulumuddin. Bei u : Da al-Ku ub al-‘Ilmiyyah.
Al-Qa dhawi, Y. (2005). No ma dan e ika Islam dalam kehidupan sosial. Jaka a: Gema Insani P ess.
Basalamah, S. R. (2018). Hukum Islam e hadap penja ahan dan pe usakan ha a.
BincangSya iah.com. Re ie ed om h ps://bincangsya iah.com
2025
Madani : Ju nal Ilmiah Mul idisipline
Vol. 3 No. 9 Analisis Pe spek i Mahasiswa (Ghaida Asmi Nadhi oh, dkk.) | 73-79
Dah endo , R. (1988). The mode n social con lic : An essay on he poli ics o libe y. Be keley:
Uni e si y o Cali o nia P ess.
Hidaya , R. (2020). E ika sosial mahasiswa dalam aksi dan ge akan mo al. Bandung: Al abe a.
Junaidi, F. (2020). Demons asi dalam pe spek i Islam. Ju nal Ilmu Sya iah dan Hukum Islam, 4(1),
33–45.
Kusuma, B. (2021). Demons asi mahasiswa dan implikasinya e hadap s abili as sosial. Ju nal
Sosiologi Nusan a a, 7(2), 55–68.
McAdam, D., Ta ow, S., & Tilly, C. (2001). Dynamics o con en ion. Camb idge: Camb idge
Uni e si y P ess.
Ma diasmo, E. (2019). Dinamika ge akan mahasiswa dalam kon eks sosial-poli ik Indonesia.
Yogyaka a: Deepublish.
Nug aha, D. (2021). Pandangan mahasiswa e hadap keke asan dalam demons asi. Ju nal
Pendidikan dan Sosial Humanio a, 9(1), 78–88.
Nug oho, A. (2023). Kesada an k i is mahasiswa e hadap enomena sosial kon empo e .
Yogyaka a: Deepublish.
Raha jo, A. (2018). Pe an mahasiswa sebagai agen pe ubahan sosial. Ju nal Pendidikan
Kewa ganega aan, 5(2), 112–120.
Sa i, I., & Wibowo, H. (2022). Kesada an mo al mahasiswa dalam aksi sosial. Ju nal E ika dan
Sosial Islam, 6(2), 44–57.
Shihab, M. Q. (2013). Wawasan Al-Qu ’an: Ta si ema ik a as pelbagai pe soalan uma . Bandung:
Mizan.
