F uhs o e , Anna; Benk ama, Ismael; Ki el, Rebecca
A icle
Kö pe und Wide s and: P o es camps in au o i ä en
Regimen
WZB-Mi eilungen: Qua alshe ü Sozial o schung
P o ided in Coope a ion wi h:
WZB Be lin Social Science Cen e
Sugges ed Ci a ion: F uhs o e , Anna; Benk ama, Ismael; Ki el, Rebecca (2024) : Kö pe
und Wide s and: P o es camps in au o i ä en Regimen, WZB-Mi eilungen: Qua alshe ü
Sozial o schung, ISSN 2943-6613, Wissenscha szen um Be lin ü Sozial o schung (WZB), Be lin,
Iss. 186 (4/24), pp. 44-47,
h ps://biblio hek.wzb.eu/a ikel/2024/ -26650.pd
This Ve sion is a ailable a :
h ps://hdl.handle.ne /10419/327950
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Kö pe und Wide s and
P o es camps in au o i ä en Regimen
Gekommen, um zu bleiben: P o es camps sind ande s als Demons a-
ionen au eine gewisse Daue angeleg – das zeig schon ih e äuße e
Fo m, nämlich die kon inuie liche, sich ba e Bese zung eines O es. Die
Bilde de P o es camps im Gezi-Pa k in Is anbul, au dem Maidan in
Kiew, im Mong-Kok-Vie el in Hongkong und au dem Tah i -Pla z in
Kai o sind in den E inne ungen iele Menschen bis heu e p äsen . Au
de g oßen Landka e poli ische P o es e sind diese Camps zu wich i-
gen physischen In as uk u en gewo den, en scheidend ü die Mobi-
lisie ung on Massen im P o es gegen au o i ä e Regime. Wenig is
abe da übe bekann , wie do den g undlegenden kö pe lichen Be-
dü nissen Rechnung ge agen wi d.
Anna F uhs o e , Ismael Benk ama und Rebecca Ki el
Übe all au de Wel p o es ie en Men-
schen un e schwie igen Bedingungen,
o b ingen sie sich dabei kö pe lich in
Ge ah . Als Symbol des Wide s ands und als
physische O ganisa ionsbasis e ich en De-
mons ie ende P o es camps. Diese Camps ge-
ben Hal , sie s ü zen die physische P äsenz und
das Du chhal e e mögen im He zen des Au -
s andes. Sie b ingen Gleichgesinn e zusammen
und bie en so einen Raum, in dem sich poli-
isch Ak i e e en und eine s ä ke e und
handlungs ähige Opposi ion bilden können.
Im poli ischen P o es e scheinen Kö pe als
Symbole, Schlach elde , ums i ene Konzep e,
poli ische We kzeuge ode als die Ve kö pe-
ung des P o es s selbs . Kö pe spielen also
bei den meis en A en on P o es eine wich i-
ge Rolle – ü das Ve s ändnis de Dynamik
on P o es camps sind sie besonde s wich ig.
Hie zeig sich de Wunsch de P o es ie en-
den, übe das Vo b ingen on Fo de ungen
hinaus zu gehen und eine Poli ik zu leben, die
Raum beansp uch , a ek i e Bindungen au -
bau und au onome Einhei en bilde . Das is ein
ziemlich adikale Ansa z: In Au ok a ien s el-
len P o es camps eine ge äh liche He aus o -
de ung ü das jeweilige Regime da , sie bie en
eine e ek i e Möglichkei , Bü ge innen und
Bü ge in P o es e übe länge e Zei an einem
O einzubinden. Die daue ha e P äsenz on
Kö pe n an einem O is ü die Exis enz des
P o es camps on g undlegende Bedeu ung
und p äg seine konk e e und seine symboli-
sche Dimension. De Kö pe is P oduzen und
P oduk des Camps zugleich.
Als P oduzen häl de Kö pe das Camp am
Lau en, indem e die ü seine (Re-)P oduk ion
no wendige A bei leis e : E bau die In a-
s uk u au , häl die Funk ionali ä au ech
und epa ie , was Ve schleiß ode Ze s ö ung
un e lieg . O dien de Kö pe auch als
Schu zwall zwischen dem Camp und ex e nen
Bed ohungen wie de Polizei ode Gegenp o-
es en. Abe wäh end Wissenscha und Medien
44 | Mi eilungen He 186 Dezembe 2024
ö en lich sich ba en Aspek en on P o es en
e hebliche Au me ksamkei gewidme haben,
is bishe wenig übe die physischen Abläu e
hin e den Kulissen on P o es camps bekann .
In de Li e a u wi d bisweilen es gehal en,
dass die Logis ik als „Backs age“-Be eich so-
wohl die Daue de P o es e als auch ih e poli-
ische S abili ä äg . Es gib abe nach wie o
kaum konzep ionelle und empi ische Analysen
übe den Au bau und die In as uk u . Dabei
bilden sie das He zs ück eines jeden P o es -
camps: Toile en, Suppenküchen, Handy-Lade-
s a ionen und medizinische G und e so gung.
Du ch genau diese Ein ich ungen wi d de Kö -
pe jedoch auch zum P oduk des Camps: E is
au das Lage angewiesen, um seine physischen
Bedü nisse zu be iedigen. Die e wähn e zei -
liche Daue und äumliche Bes ändigkei on
P o es camps scha en eine neue Beziehung
zwischen P o es ie enden und P o es o m. Die
Menschen sind da au angewiesen, dass ih e
G undbedü nisse – Schla , Essen, Siche hei ,
Hygiene – e üll we den. Es en s eh eine
wechselsei ige Dynamik: P o es camps müssen
eine In as uk u scha en, die das Wohle ge-
hen, ja das Übe leben de Teilnehmenden si-
che , dami diese wiede um das Camp au -
ech e hal en können. Die spezi ischen An o -
de ungen an diese In as uk u können je
nach O , Daue und poli ischem Kon ex des
P o es camps a iie en.
Die häu igs e Fo m de In as uk u is das
Zel . Es gib auch Suppenküchen, Sani ä anla-
gen und S om e so gung – doch das Zel is
Basis wie Symbol on P o es camps. Zel e bie-
en einen O , an dem sich de Kö pe e holen
und aus uhen kann. G öße e gemeinscha liche
Zel e bie en Raum, in dem sich Menschen e -
sammeln und gemeinsam essen können; Zel e
e so gen den Kö pe übe die Be ei s ellung
on Nah ung also mi Ene gie. Je nach Daue ,
poli ischem Kon ex und O benö ig de
menschliche Kö pe alle dings noch wei e e
In as uk u . Kinde benö igen besonde en
Schu z und F eizei ein ich ungen, bei S udie-
endenp o es en müssen Le numgebungen
einge ich e we den, und in Camps mi hohem
Kon lik po enzial müssen Ve le z e in behel s-
mäßigen medizinischen Ein ich ungen e -
so g we den. Die Beziehung zwischen dem
Camp und dem Kö pe is also keineswegs es -
gesch ieben, sonde n wi d du ch die äuße e
Wel und ih e Ein lüsse, wie Polizeigewal ,
d ückende Hi ze ode eisige Tempe a u en,
de inie .
Um die komplexe S uk u de kö pe lichen
P äsenz im poli ischen P o es zu e assen,
s ü zen wi uns in unse em Fo schungsp ojek
o wiegend au die Analyse on Bilde n. In un-
se e empi ischen Fo schung nu zen wi einen
Me hodenmix, de au oma isie e Da ensamm-
Anna F uhs o e is Lei e in des ERC-P ojek s
LOOPS (Logis ics o Popula Up isings in Compe-
i i e Au ho i a ian Regimes) an de F eien Uni-
e si ä Be lin und Gas wissenscha le in am
Zen um ü Zi ilgesellscha s o schung am WZB.
an[email p o ec ed]
Fo o: © ische o os/Heiko Ma qua d , alle Rech e o behal en.
Ismael Benk ama is Dok o and und wissen-
scha liche Mi a bei e de Fo schungsg uppe
LOOPS (Logis ics o Popula Up isings in Compe-
i i e Au ho i a ian Regimes) an de F eien Uni-
e si ä Be lin und Gas wissenscha le am Zen-
um ü Zi ilgesellscha s o schung am WZB.
Seine Fo schungsschwe punk e liegen au F a-
mingp ozessen, Emo ionssoziologie und de Poli-
ischen Psychologie on P o es mobilisie ung.
ismael.benk a[email p o ec ed]
Fo o: © WZB/Ka h in Kliss, alle Rech e o behal en.
Ti el hema 45
lung und Klassi izie ung on Bilde n au Social
Media mi um ang eichem Codie en sowie Ein-
zel alls udien e binde . Dabei wollen wi P o-
es camps nich nu als Symbole, sonde n als
T äge und P oduk kö pe liche Bedü nisse
und kö pe liche A bei analysie en. Fo os e -
mi eln iele Face en, sie angen Momen e de
Solida i ä , de Spannung, de K ea i i ä und
des Wide s ands ein und e möglichen so ein
nuancie es Ve s ändnis de E ah ungen in
den P o es camps. Die Da s ellung diese kom-
plexen Geschich en du ch Bilde e möglich es,
Menschen übe die G enzen de Sp ache hin-
aus zu e s ehen.
Die zei genössische Kul u bie e uns eine Viel-
zahl on Bilde n als Da en. Diese Bilde sind
aussagek ä ig, sie lie e n zusä zliche In o ma-
ionen, sind manchmal wenige ge il e als
Tex und e mi eln meh Emo ionen in kü ze-
e Zei . Bilde e möglichen es uns o , E eig-
nisse genaue auszuwe en, sie geben uns eine
e gleichende Pe spek i e, was zum Beispiel
Gewal , die G öße de Menschenmenge, soziale
Me kmale de Teilnehmenden ode spezielle
In o ma ionen übe die Ve ans al ung angeh .
Die Poli ikwissenscha le in Sil ia Michelle
To es Pacheco besch eib es so: „Bilde on
P o es en können sowohl die Wu de Teilneh-
me als auch den Schme z de Op e zeigen,
ü die sie s ehen. Sie können eine g oße und
ak i e Menschenmenge zeigen, die das b ei e
Spek um eine Bewegung illus ie , ode sie
können sich au bes imm e Pe sonen konzen-
ie en. Bilde können iel übe die In ensi ä
de Ak ionen de Demons an en aussagen,
abe auch In o ma ionen da übe lie e n, wie
de S aa eagie .“
Ein anschauliches Beispiel ü die un e schied-
lichen Camps, die wi un e such en, is das de
Umb ella-Bewegung 2014 in Mong Kok, Hong-
kong (die Demons ie enden weh en sich mi
Regenschi men gegen P e e sp ay und T ä-
nengas). Es zeichne e sich du ch ein hohes Maß
an O ganisa ion und Au a kie aus. Unse e
jüngs e S udie un e maue diese E kenn nisse
mi knapp 3.000 Bilde n aus den sozialen Medi-
en on diesem P o es camp, die wi analysie -
en. Wi konzen ie en uns zunächs au die
g undlegende In as uk u (Zel e, Suppenkü-
chen, sani ä e Ein ich ungen und Lades a io-
nen). Zel e wa en, wie oben e mu e , die häu-
igs e In as uk u – sie sind au übe 90 P o-
zen de Bilde zu sehen. Sie symbolisie en die
Wide s ands ähigkei und die En schlossenhei
de Demons ie enden, einen Raum übe einen
länge en Zei aum zu bese zen. Ih e Häu igkei
deu e da au hin, dass das Camp in e s e Linie
da au ausge ich e is , eine physische P äsenz
und einen sich ba en Wide s and gegen die Au-
o i ä au zubauen. Sie belegen alle dings auch
das menschliche G undbedü nis, eine Un e -
kun zu haben.
Suppenküchen und Essensausgaben gehö en
eben alls zu den am häu igs en o og a ie en
Ein ich ungen, auch wenn es o allem Wasse -
laschen und abgepack e Snacks und keine
olls ändigen Mahlzei en gab. Übe aschende -
weise kamen Toile en und sani ä e Ein ich-
ungen nu sel en o . Es is zwa wenig übe -
aschend, dass sani ä e Anlagen nu sel en im
Fokus on P o es o os sind, abe selbs in den
häu ig o handenen Übe sich s o os sind sani-
ä e Anlagen nich zu sehen. Auch Lades a io-
nen ü S om wa en kaum o handen, was
den Mangel an g undlegende Ve so gung un-
e s eich . Die Siche hei , die angesich s eines
ep essi en Regimes on en scheidende Be-
deu ung is , bleib eindeu ig ein g undlegendes
menschliches Bedü nis: Wi anden eine Reihe
on Bilde n, au denen Ba ikaden zu sehen
sind. Das s äd ische Um eld und die ö en liche
Un e s ü zung ü dieses Lage bie en eine E -
klä ung ü das un e schiedliche Vo kommen –
ode Fehlen – e schiedene In as uk u .
Res au an besi ze innen bo en kos enlose
Mahlzei en an, selbs gemach e Suppe und Ku-
chen wu den häu ig on Anwohne n be ei ge-
Rebecca Ki el is wissenscha liche Mi a bei e in
an de F eien Uni e si ä Be lin im ERC-P ojek
LOOPS (Logis ics o Popula Up isings in Compe-
i i e Au ho i a ian Regimes) und Gas wissen-
scha le in am Zen um ü Zi ilgesellscha s o -
schung am WZB. [email p o ec ed]
Fo o: © Tobias Koch, alle Rech e o behal en.
46 | Mi eilungen He 186 Dezembe 2024
s ell . Wi anden auch Anhal spunk e da ü ,
dass die Teilnehmenden au nahegelegene Ge-
schä e ode Wohnhäuse auswichen, um Le-
bensmi el und Zugang zu sani ä en Ein ich-
ungen zu e hal en. Dies leg auch eine Analyse
de Umgebungsbilde nahe. Um agen sowie
Gesp äche mi P o es eilnehmenden bes ä i-
gen unse e Fo schungse gebnisse.
Zusä zlich zu den G undein ich ungen e ass-
en wi in unse em Fo schungsp ojek wei e e
Punk e. Wi un e such en F eizei ak i i ä en
(zum Beispiel anhand on Yogama en und
Spiels a ionen), O e ü eligiöse Ve sammlun-
gen, T e punk e, A bei splä ze und Kinde be-
euungsein ich ungen. Am häu igs en wu den
im Fall des Umb ella-Camps T e punk e und
A bei splä ze ge unden – imme hin au einem
D i el de Bilde . Wäh end F eizei ak i i ä en
in de In as uk u des Camps eine Rolle spiel-
en, wa en Kinde be euungsein ich ungen und
eligiöse Räume nu sel en e e en. Solche
Vo keh ungen mögen wenige wich ig e schei-
nen als Ein ich ungen zu Be iedigung de
menschlichen G undbedü nisse. Die Demons -
ie enden e b ingen jedoch einen g oßen Teil
ih e Zei in den Camps; und meis p o es ie en
sie nich ak i , sonde n hal en sich do au . Da-
he hel en ihnen all diese Ein ich ungen dabei,
no male Ak i i ä en au ech zue hal en, denen
sie o ih e Zei im Camp nachgegangen sind.
Einige de Demons ie enden haben wei e hin
ein Leben auße halb, sie gehen zu Uni e si ä
ode zu A bei . In diesen Fällen is es eben alls
wich ig, dass das Camp Raum und Aus üs ung
zu Ve ügung s ell , dami sie ih e P lich en
auße halb e üllen können. Auße dem s ell en
wi es , dass Kuns auss ellungen und ande e
k ea i e Ins alla ionen ein wich ige Bes and-
eil de Bilde wa en. Die Demons ie enden
s eck en iel Ene gie in Kuns p ojek e, um das
Publikum (in Hongkong, abe auch wel wei )
übe den P o es und übe ih e Fo de ungen zu
in o mie en.
P o es camps sind also meh als nu physische
Räume. Sie e kö pe n den Geis des Wide -
s ands gegen au o i ä e Regime ode sind ein-
ziga ige Symbole eine Mobilisie ung. Mi un-
se e Un e suchung e schiedene P o es -
camps möch en wi nachzeichnen, wie sie zu
wich igen Zen en ü die O ganisa ion on Ge-
meinscha und die Solida i ä un e den P o-
es ie enden we den. Die eigen lich gewöhnli-
chen Zel e s ehen ü das Du chhal e e mögen
de Demons ie enden, wäh end de Mangel an
Ein ich ungen wie sani ä e Anlagen und
S oms a ionen zeig , mi welchen Wid igkei en
sie kon on ie sind. Die Camps sind en schei-
dend da ü , dass menschliche G undbedü nis-
se be iedig we den, was P o es bewegungen
maßgeblich s abilisie en kann. P o es camps –
sei es in Au ok a ien ode in Demok a ien –
dienen nich nu den Einzelnen als Basis, sie
s ehen auch ü eine kollek i e Ene gie de
Ve ände ung.
Li e a u
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Ti el hema 47
