Impulse für die Arbeitswelt von morgen: Vertrauen, Veränderung & Nachhaltigkeit

Adelmann, Julia e al.
Resea ch Repo
Impulse ü die A bei swel on mo gen: Ve auen,
Ve ände ung & Nachhal igkei
iwp Sch i en eihe de FOM, No. 22
P o ided in Coope a ion wi h:
iwp Ins i u ü Wi scha spsychologie, FOM Hochschule ü Oekonomie & Managemen
Sugges ed Ci a ion: Adelmann, Julia e al. (2025) : Impulse ü die A bei swel on mo gen: Ve auen,
Ve ände ung & Nachhal igkei , iwp Sch i en eihe de FOM, No. 22, ISBN 978-3-89275-405-3, MA
Akademie Ve lags- und D uck-Gesellscha mbH, Essen
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Ul ike Schwegle / Maike Kugle (H sg.)
iwp Sch i en eihe
Band
22
Impulse ü die A bei swel on mo gen – Ve auen,
Ve ände ung & Nachhal igkei
~
Julia Adelmann, Ma ion Bu zla , Lina Fuchs, Ca olin Ho ig,
Janine Kemme , Ka ja K e schme , Tina Neuhold,
Lidia Schilling
iwp
iwp
Ins i u ü Wi scha spsychologie
de FOM Hochschule
ü Oekonomie & Managemen
Julia Adelmann, Ma ion Bu zla , Lina Fuchs, Ca olin Ho ig, Janine Kemme ,
Ka ja K e schme , Tina Neuhold, Lidia Schilling
Impulse ü die A bei swel on mo gen – Ve auen, Ve ände ung & Nachhal igkei
iwp Sch i en eihe de FOM, Band 22
Essen 2025
ISBN (P in ) 978-3-89275-404-6 ISSN (P in ) 2569-0876
ISBN (eBook) 978-3-89275-405-3 ISSN (eBook) 2569-0884
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de FOM Hochschule ü Oekonomie & Managemen gGmbH
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Impulse ü die A bei swel on mo gen ‒
Ve auen, Ve ände ung & Nachhal igkei
Ul ike Schwegle / Maike Kugle (H sg.)
mi Bei ägen on
Julia Adelmann
Ma ion Bu zla
Lina Fuchs
Ca olin Ho ig
Janine Kemme
Ka ja K e schme
Tina Neuhold
Lidia Schilling
Kon ak :
P o . D . Ul ike Schwegle
E-Mail: ul ike.[email p o ec ed]
Sch i en eihe des iwp Ins i u ü Wi scha spsychologie,
Wissenscha liche Di ek o P o . D . Manuel Pie zonka
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schwegle /Kugle : A bei swel on mo gen
III
Vo wo
S eigende Lebenshal ungskos en, de Uk aine-K ieg und die Co-
id-19-Pandemie sind nu einige de g oßen He aus o de ungen, mi de-
nen sich unse e Gesellscha und dami jede und jede einzelne on uns in
den le z en Jah en auseinande se zen muss e. Kaum ein Tag e geh , an
dem wi die Auswi kungen on globalen Mach kämp en, wi scha liche
Unsiche hei und in e na ionalen K isen nich in den Medien sehen. Social
Media ha die Zugänglichkei und Di ek hei diese Nach ich en wei e
e s ä k . So kann du ch die ak uellen E eignisse in de Wel schnell das
Ge ühl on Ohnmach en s ehen.
Auch in de A bei swel we den die He aus o de ungen äglich
deu lich. Imme s ä ke wi d de Fachk ä eengpass spü ba , obwohl ein
G oß eil de Babyboome -Gene a ion noch nich in Ren e is . Gleichzei ig
wi d mi Neu-Eins ellungen o sich ig umgegangen, da du ch den D uck
de globalen Mä k e auch au die Pe sonalkos en geach e we den muss.
Schnell s ell sich die F age nach de Siche hei des eigenen A bei spla -
zes. Die In la ion und s eigende Sozial e siche ungsbei äge eduzie en
das e ügba e Ne oeinkommen und Ta i e handlungen sind langwie ig
und zäh. Die VUCA- und BANI-Wel üh dazu, dass die Komplexi ä
unse e un e nehme ischen Umwel übe o de nd wi ken kann und uns in
unse em Handeln lähm . Fe ne zeig die in den le z en Jah en s e ig s ei-
gende Zahl de Bu nou -Fälle die psychische Beansp uchung au . Beschä -
ig e we den neben de hohen Komplexi ä in de äglichen A bei auch
du ch die wi scha liche Unsiche hei und die He aus o de ungen des de-
mog a ischen Wandels belas e .
Ku zum: Wi s ehen sowohl gesellscha lich als auch in de A -
bei swel o na ionalen ebenso wie globalen He aus o de ungen. Die Zu-
kun is ungewiss und man könn e nun als junge Mensch den Kop in den
Sand s ecken und o all diesen He aus o de ungen esignie en. Die Au-
o innen dieses Sammelbandes un genau das Gegen eil. Sie sehen hin,

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schwegle /Kugle : A bei swel on mo gen
IV
g ei en ak uelle Themen in ih em di ek en A bei sum eld au und un e su-
chen diese mi eine neugie igen und posi i en G undeins ellung. F ei
nach An oine de Sain -Exupé y, de sch ieb, man solle die Zukun nich
o aussehen wollen, „sonde n möglich machen“, wollen sie sich da ü ein-
se zen, die Gegenwa besse zu e s ehen, um die Zukun ges al en und
posi i beein lussen zu können.
Wi möch en Sie einladen, die Bei äge dieses Buches mi de sel-
ben Neugie de und O enhei zu lesen und zu übe legen, wie Sie, ielleich
auch mi neu gewonnenen Kenn nissen aus diesem Sammelband, die Zu-
kun ges al en können.
De o liegende Band üh hema isch zwei wei e e, eben alls au
Bei ägen on Absol en innen und Absol en en de FOM Hochschule
ußende Publika ionen o : „Menschen eundliche Füh ung“ (2022) und
„Road ip Leade ship: Na iga ion du ch die neue A bei swel “ (2024).
S u ga , im Ap il 2025
P o . D . Ul ike Schwegle
Koop ie e Wissenscha le in
am iwp Ins i u ü Wi scha s-
psychologie, FOM Hochschule
in S u ga
P o . D . Maike Kugle
Eu opäische Hochschule ü
Inno a ion und Pe spek i e
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schwegle /Kugle : A bei swel on mo gen
V
Übe dieses Buch
Diese Sammelband bie e keine An wo en au alle im Vo wo
au gewo enen F agen de ak uellen A bei swel . Vielmeh soll e als An-
egung und Inspi a ion ü die Ges al ung de Gegenwa und nahen Zu-
kun dienen. Die G undlage lieg im hohen P axisbezug de Kapi el. Die
Au o innen sind haup be u lich in Un e nehmen ä ig und haben ih e F a-
ges ellungen aus ih em A bei sall ag abgelei e . In Ve bindung mi dem
ak uellen Fo schungss and und empi isch e hobenen Da en bie en diese
Bei äge ak uelle und ie gehende Einblicke in Themen, die Füh ungs-
k ä e, Pe sonalmanage innen und -manage , Be a ende und S udie ende
gleiche maßen be e en.
De e s e Abschni äg den Ti el Wachsen & Ve ände n. We
schon einmal eine be u liche Ve ände ung du chleb ha , und das dü e
die meis en E wachsenen be e en, wi d die dami einhe gehenden He -
aus o de ungen kennen. Das Kapi el „Ve ände ungsbe ei scha – on
Hil losigkei zu Selbs wi ksamkei bei be u liche Unzu iedenhei “
g ei die Ve ände ungsbe ei scha aus eine pe sönlichen Pe spek i e
au . Nich imme is de einmal gewähl e Be u de passende und es kann
de Wunsch nach eine be u lichen Umo ien ie ung en s ehen. Häu ig e -
ha en Mi a bei ende jedoch o z diese E kenn nis in ih e ak uellen Tä-
igkei und sind dabei unglücklich. Janine Kemme analysie den P o-
zess de be u lichen Ve ände ung und gib Emp ehlungen, wie Be u s ä-
ige sich neu o ien ie en und ih e Selbs wi ksamkei s ä ken können. Eine
wei e e Pe spek i e au den A bei sall ag b ing Julia Adelmann ein. In
ih em Bei ag „Gu e Laune du ch gu e A bei ?“ e knüp sie Be u s-
und P i a leben und un e such , inwiewei Empowe men in de A bei s-
wel zu eine höhe en Zu iedenhei in de F eizei üh en kann. Beide Ka-
pi el leis en einen Bei ag zu eine menschliche en A bei swel , in de
nich nu die Leis ung, sonde n auch das Wohlbe inden de Mi a bei enden
im Fokus s eh .
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schwegle /Kugle : A bei swel on mo gen
VI
De zwei e Abschni is dem Thema Ve auen & Compliance
gewidme . Das Thema des Kapi els „Hyb id A bei en – Bleib das Ve -
auen au de S ecke?“ wi d ak uell in den Medien kon o e s disku-
ie : Hyb ides A bei en und das Ve auen in die Mi a bei enden. Ca olin
Ho ig un e such die E ah ungen on Mi a bei enden und Füh ungsk ä -
en in de P axis. Dabei lieg de Fokus au e auensk i ischen Si ua io-
nen, die zu einem Ve lus des Ve auens üh en können. Die E ah ungen
de Ak eu innen und Ak eu e zeigen, wie schwie ig de Wiede au bau in
einem hyb iden A bei sum eld is . Doch was, wenn das Ve auen a säch-
lich geb ochen wi d? Be u liche Kon ex e, die imme s ä ke on egula-
o ischen An o de ungen gep äg sind, machen ein gu es Compliance Ma-
nagemen nö ig. Lidia Schilling e binde in ih em Kapi el „Ve auens-
b üche und Compliance e s öße: Kann das A bei s e häl nis danach
o gese z we den?“ die Auswi kungen on Compliance e s ößen mi
de F age nach de en Auswi kung au das Ve auen. Is eine T ennung
on de ode dem Mi a bei enden die einzige Op ion ode bes eh die Mög-
lichkei , wei e zusammenzua bei en und das Ve auen e neu wachsen zu
lassen?
De d i e Abschni behandel F ages ellungen und um die A -
bei s- & Lebenszei . De Gene a ion Z wi d häu ig nachgesag , nich
meh leis ungsbe ei zu sein. Im Kapi el „Mo e li e, less wo k? Die Be-
wegg ünde on jungen A bei nehmenden ü wenige A bei szei “
geh Lina Fuchs de F age nach, wa um junge Mi a bei ende, die keine
amiliä en Ve p lich ungen haben und nich gesundhei lich eingesch änk
sind, sich ü eine Beschä igung in Teilzei en scheiden. Die G ünde sind
ielschich ig und zeigen, dass sowohl indi iduelle als auch be iebliche
und gesellscha liche Fak o en eine En scheidung gegen eine Vollzei be-
schä igung begüns igen. Eine wei e e Mi a bei endeng uppe, die de Vä-
e , wi d in „Vä e und de en En scheidung ü ode gegen El e nzei “
in den Mi elpunk ges ell . Die adi ionellen Rollenbilde on de Mu e ,
die zu Hause die Kinde be eu , und dem Va e , de das Einkommen si-
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schwegle /Kugle : A bei swel on mo gen
VII
che , sind heu e nich meh S anda d. Vielmeh wi d on mode nen Vä-
e n e wa e , dass sie sich ak i an de Kinde be euung und -e ziehung
be eiligen, und S udien zeigen, dass junge Vä e dies auch un möch en.
Doch wa um nehmen dann nich meh Vä e eine (länge e) El e nzei ?
Ka ja K e schme gib Einblicke in die En scheidungsk i e ien und zeig
au , un e welchen Vo ausse zungen diese Ein luss ak o en wi ken.
Im ie en Abschni wi d das zunehmend wich ige Thema de
Nachhal igkei und des Konsumen en e hal ens beleuch e . Dabei e -
wei e sich im Ve gleich zu den o he igen Abschni en de Blickwinkel.
Neben den indi iduellen Bedü nissen und de Beziehungsebene beein-
lussen auch die Akzep anz on P oduk en und Ve hal ensweisen am
Ma k sowie in de Gesellscha , wie wi in Zukun a bei en we den. De
Au omobilma k wa lange eine s a ke S ü ze de deu schen Wi scha
und sieh sich ak uell mi ielen He aus o de ungen kon on ie . Mi
neuen S a egien e suchen die Un e nehmen, ih e Ma k an eile zu si-
che n. Tina Neuhold analysie eine diese S a egien, indem sie die
Wah nehmung on Luxus und Nachhal igkei im in e na ionalen Kon ex
e o sch . De Bei ag „Luxus und Nachhal igkei ‒ ein Wide sp uch?
Ein Kul u e gleich zu Akzep anz g üne Luxusau os“ gib Einblicke
in das kul u gep äg e Ve s ändnis on Luxus und Nachhal igkei und bie e
Handlungsemp ehlungen ü eine zukun ssiche e S a egie. De abschlie-
ßende Bei ag dieses Sammelbandes „Die Komplexi ä des Klimawan-
dels: Wie geling ein klima eundliches Konsum e hal en?“ knüp an
die be ei s im e s en Kapi el genann en Ve ände ung an. Den meis en
Menschen is ih Bei ag zum Klimawandel bewuss , nu wenige passen
ih Ve hal en jedoch an diese E kenn nis an. Ma ion Bu zla un e such ,
welche Fak o en ein klimabewuss es Ve hal en un e s ü zen beziehungs-
weise hemmen und inwiewei unse e Gedanken und Ge ühle uns dabei be-
ein lussen.
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schwegle /Kugle : A bei swel on mo gen
XV
Inhal
Vo wo ................................................................................................... III
Übe dieses Buch ...................................................................................... V
He ausgebe scha ................................................................................... IX
Au o innen ............................................................................................... XI
Wachsen & Ve ände n
1 Ve ände ungsbe ei scha – on Hil losigkei
zu Selbs wi ksamkei bei be u liche Unzu iedenhei
Janine Kemme ................................................................................... 1
2 Gu e Laune du ch gu e A bei ?
Julia Adelmann ................................................................................. 33
Ve auen & Compliance
3 Hyb id A bei en – Bleib das Ve auen au de S ecke?
Ca olin Ho ig .................................................................................. 65
4 Ve auensb üche und Compliance e s öße:
Kann das A bei s e häl nis danach o gese z we den?
Lidia Schilling .................................................................................. 97
A bei s- & Lebenszei
5 Mo e li e, less wo k? Die Bewegg ünde
on jungen A bei nehmenden ü wenige A bei szei
Lina Fuchs ...................................................................................... 127
6 Vä e und de en En scheidung ü ode gegen El e nzei
Ka ja K e schme ........................................................................... 159

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schwegle /Kugle : A bei swel on mo gen
XVI
Nachhal igkei & Konsumen en e hal en
7 Luxus und Nachhal igkei – ein Wide sp uch?
Ein Kul u e gleich zu Akzep anz g üne Luxusau os
Tina Neuhold ................................................................................... 189
8 Die Komplexi ä des Klimawandels:
Wie geling ein klima eundliches Konsum e hal en?
Ma ion Bu zla ............................................................................... 217
1 Ve ände ungsbe ei scha –
on Hil losigkei zu Selbs wi ksam-
kei bei be u liche Unzu iedenhei
„De Be u is das Rückg a des Lebens und seine Wahl die wich igs e
En scheidung, die de Mensch e en muss“ (Nie zsche, 1954, S. 706).
Bedeu e dies, dass eine einmal ge o ene Be u swahl i e e sibel is ?
Doch was is , wenn eine A bei nehme in ode ein A bei nehme im
ak uellen Be u unzu ieden is und eine be u liche Ve ände ung
unumgänglich schein ?
Janine Kemme
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
2
Abs ac
Die Ve agslösungsquo e ü Ausbildungs e äge im Jah 2020
be ug 25,1 P ozen (BMBF, 2022). Demnach schein ein Vie el de Aus-
zubildenden mi dem gewähl en Be u bzw. Un e nehmen nich zu ieden
zu sein. Lau eine 2020 du chge üh en YouGo -Um age mi 2.071 Teil-
nehmenden gab jede zwei e Pe son de Al e sg uppe zwischen 18 und 24
Jah en an, den de zei igen Be u nich e neu wählen zu wollen. 18 P ozen
da on hin e agen ih e Be u swahl be ei s wäh end de Ausbildung (P es-
sepo al Mons e , 2020). Doch wenn jede zwei e Pe son mi de Wahl des
Be u es unzu ieden is , wieso wu de dann nu ein Vie el de Ausbil-
dungsbe u e au gelös ? Wa um bleiben Menschen o z be u liche Unzu-
iedenhei in ih em Be u ? Welche Folgen haben un e d ück e Ve ände-
ungswünsche und was wü de diese Menschen zu Ve ände ung bewegen?
Au diese F agen we den in diesem Kapi el An wo en ge unden. Emp eh-
lungen ü einen e lek ie en Umgang mi de eigenen Be u ssi ua ion sol-
len aus eine emp undenen e le n en Hil losigkei he aus hin zu Selbs -
wi ksamkei hinsich lich de be u lichen Ve ände ungsbe ei scha üh en.
Keywo ds:
Ve ände ung, Unzu iedenhei , Hil losigkei , Be u so ien ie ung, Selbs wi ksamkei
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
3
1.1 Glücklich im Be u – ein F emdwo ?
2022 s anden in Deu schland 324 Ausbildungsbe u e (BIBB, 2022)
und 20.951 S udiengänge (HRK, 2021) zu Ve ügung. Eine nahezu unbe-
g enz e Auswahl an Möglichkei en, die ge ade Be u seins eigende o
eine schwie ige En scheidung s ell . Denn es gil , den Be u zu wählen,
den man ü den Res des Lebens ausüben möch e. Nich sel en komm es
o , dass eine Be u swahl ge o en wi d, die die Pe son spä e be eu .
Übe diese und ande e Hü den des be u lichen We degangs be ich en auch
die P obandinnen und P obanden, die im Rahmen de quali a i en Fo -
schung de Au o in be ag wu den (Kemme , 2023). So muss e beispiels-
weise Jessica schnell es s ellen, eine alsche Wahl ge o en zu haben:
„Wenn meine El e n das i gendjemandem e zähl haben, ha man imme
geme k , die sind ech ich ig s olz d au , dass ich dieses S udium mache.
Das ha auch ein bisschen D uck au gebau , weil ich schon wäh end des
S udiums geme k habe, dass ich da in nich so ich ig au gehe. Abe
dadu ch, dass meine El e n da on so übe zeug wa en, ha e ich dann na-
ü lich auch Hemmungen zu sagen: Hey Leu e, ich b ech‘ das hie nach
einem Jah ab. Ich muss leide das Hand uch we en und weiß e s mal
zwei Jah e nich , was ich mache, weil ich auch keine Al e na i e habe.“
Wenn Sie sich schon einmal in eine ähnlichen Si ua ion wie Jes-
sica be unden haben, komm Ihnen diese inne e D uck mögliche weise
bekann o . Wa dieses S udium ich ig? E üll mich de Job und mach
mi Spaß? Und wenn nich , was häl mich da on ab, mich be u lich zu
e ände n? We einen Bekann en au de S aße i und Small alk üh ,
wi d de a ige Bedenken nich als An wo au die F age „Wie geh es di ,
was gib es Neues?“ geben. S a dessen lau e die An wo häu ig „Gu ,
und selbs ?“, wäh end diese A on Gedanken ü sich behal en we den.
Be o ene ühlen sich dadu ch mi diesen F agen, So gen und Ängs en o
allein gelassen. Doch hö man genaue hin, wi d deu lich, dass dem ga
nich so is . Sich einzuges ehen, dass de Be u nich de ich ige is , be-
deu e keines alls, e sag zu haben. En scheidend is jedoch, sich mi de
eigenen be u lichen Unzu iedenhei auseinande zuse zen und ak i eine
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
4
Ve ände ung anzus eben. So heb auch Albe Eins ein in einem seine
Zi a e he o , dass sich nich s ände n kann, wenn man selbs nich s un e -
nimm (Elling, 2013):
Die De ini ion on Wahnsinn is ,
imme wiede das Gleiche zu un
und ande e E gebnisse zu e wa en.
Albe Eins ein
Wie eine be u liche Ve ände ung ich ig anzugehen is , wie po en-
zielle Hemmschwellen übe wunden we den und Be o ene on eine
scheinba aussich slosen Si ua ion hin zu be u lichen Selbs wi ksamkei
gelangen, e ah en Sie in diesem Kapi el.
1.2 Be u swahl, Be u szu iedenhei & be u liche Ve ände ungsbe-
ei scha
Be u swahl
In de Theo ie exis ie en iel äl ige Ansä ze, die zu E klä ung de
Be u swahl he angezogen we den können. Eine da on is die sozial-kog-
ni i e Lau bahn heo ie nach Len e al. (1994). Diese s ell einen dynami-
schen P ozess mi meh e en En scheidungspunk en da , bei dem die ol-
genden d ei Va iablen essenziell ü die selbs egulie e be u liche En -
scheidungs indung sind: Selbs wi ksamkei se wa ung, E gebnise wa -
ung und pe sönliche Ziele. Als Selbs wi ksamkei se wa ung wi d das
Ve auen in die eigene Pe son bezeichne , die nö igen Fähigkei en und
Kompe enzen zu besi zen, um bes imm e Handlungen auch in Ex emsi u-
a ionen e olg eich aus üh en zu können. Bei de E gebnise wa ung geh
es um die Wah scheinlichkei , mi de eine bes imm e Handlungs olge ein-
i und ob diese angenehme ode unangenehme Konsequenzen e -
sp ich . Die d i e Va iable wi d du ch die Ziele e kö pe , die ü das
„

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
5
Zeigen eines bes imm en Ve hal ens ode eine Leis ung sowie de en Au -
ech e hal ung übe einen länge en Zei aum maßgeblich sind. Selbs wi k-
samkei s- und E gebnise wa ung nehmen dabei Ein luss au das In e esse
ü bes imm e Ak i i ä en. Denn we da on ausgeh , eine Ak i i ä e olg-
eich aus üh en und dadu ch e s ebenswe e Leis ungen e zielen zu kön-
nen, wi d diese auch ge ne aus üh en. Die gezeig en Leis ungen wi ken
sich als Rückkopplungse ek wiede um au die Selbs wi ksamkei s- und
E gebnise wa ung aus, weshalb sich das Modell in s ändige Bewegung
be inde und sich im Lau e des Lebens e ände (Len e al., 1994).
Neben diesen Fak o en be ücksich ig die sozial-kogni i e Lau -
bahn heo ie auch Umwel ak o en im Hinblick au die be u liche En -
scheidungs indung. So kann beispielsweise das Vo handensein on be u -
lichen Rollenmodellen einen Ein luss au die Selbs wi ksamkei s- und E -
gebnise wa ung ausüben. Gleichzei ig können p oximale Umwel ak o-
en au die Ziele und das Ziel e hal en einwi ken. Beispiele sind inanzi-
elle Mi el, die ü die Au nahme eines bes imm en S udiums ode Ausbil-
dungsbe u es en scheidend sind, ode eine In as uk u mi gu e Anbin-
dung und E eichba kei de A bei ss ä e. Die Be u swahl is somi nich
allein au In e essen und E wa ungen zu ückzu üh en, sonde n wi d auch
du ch die De e minan en des pe sönlichen Um eldes gep äg (Len e al.,
1994).
Be u szu iedenhei
Un e Be u szu iedenhei is die subjek i e, lang is ige Zu ie-
denhei mi de eigenen Wahl des Be u es zu e s ehen. Dabei wi d die
gene elle Eins ellung zum Be u be ach e , die sich aus a ionalen und
emo ionalen Bewe ungen zusammense z (Ne dinge , 2019).
Zu Messung on Be u szu iedenhei gib es mannig al ige Mo-
delle wie das Job-Cha ac e is ics-Modell nach Hackman und Oldham
(1975). Die A bei szu iedenhei wi d hie bei anhand olgende ün Ke n-
ak o en gemessen: An o de ungs iel al , Au gabengeschlossenhei , Au -
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
6
gabenbedeu ung, Au onomie und Feedback. Da übe hinaus ließen die e -
leb e Sinnha igkei und Ve an wo ung de A bei sowie die Kenn nis
übe de en E gebnisse mi ein (Hackman & Oldham, 1975).
Die Va iablen des Job-Cha ac e is ics-Modells lassen sich pa iell
au das psychologische Wohlbe inden übe agen, das als zen ales Me k-
mal psychologische Gesundhei be ach e we den kann. Eine in de psy-
chologischen Fo schung häu ig e wende e De ini ion s amm on Ry
(1989). Sie un e such e die S uk u des Wohlbe indens im Lau e de Le-
bensspanne, indem sie sich au die Aspek e konzen ie e, die lang is ige
Auswi kungen au das psychologische Wohlbe inden haben. Psychologi-
sches Wohlbe inden wi d e eich , indem ein Zus and des Gleichgewich s
e ziel wi d, de sowohl du ch he aus o de nde als auch du ch lohnende
Lebense eignisse beein luss wi d. Die men ale Gesundhei wi d dadu ch
in Beziehung zu Be u szu iedenhei gese z , die wechselsei ig au einan-
de Ein luss nehmen können.
Ein neue e Ansa z de Füh ungss il o schung, de im Zusammen-
hang mi A bei szu iedenhei s eh und sowohl die Gedanken on Hack-
man und Oldham als auch on Ry au g ei , is das psychologische Em-
powe men . Dabei geh es um Maßnahmen, welche den G ad an Selbs be-
s immung und Au onomie egulie en und es somi e möglichen, dass In e-
essen eigenmäch ig e e en we den können. Gep äg wi d de Beg i
insbesonde e du ch Sp ei ze (1995), die das Empowe men in ie Kom-
ponen en un e eil : Bedeu samkei , Kompe enz, Selbs bes immung und
Ein luss.
De An iwe zu Zu iedenhei , die be u liche Unzu iedenhei ,
wi d in de gängigen Li e a u hingegen kaum genaue be ach e . Als U -
sache lassen sich jedoch ein nega i es A bei s- ode Teamklima, alsche
s uk u elle Gegebenhei en, eine Tä igkei auße halb des Flow-Ko ido s,
ein Misma ch zwischen Eignungen und Neigungen, ode auch ein Mangel
an We en und Sinnha igkei be i eln (Lei ne , 2020; Nakamu a & Csiks-
zen mihalyi, 2014; Shell Jugends udie, 2019).
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
7
Op imale weise wi d die ausgeüb e A bei als Flow e leb , welche
en s eh , wenn die be ei s besch iebenen Eignungen und Neigungen, das
heiß Fähigkei en und In e essen, genau zu den A bei san o de ungen pas-
sen. De Flow is dabei Bes and eil des Passungsg ades zwischen Pe son
und Be u und besch eib einen Ko ido , in dem wede Beso gnis, Lange-
weile, noch S ess en s ehen. Unzu iedenhei en s eh , wenn man sich au-
ße halb des Ko ido s be inde und genau in diese Zus ände de Lange-
weile, de Beso gnis und des S esses e äll (Nakamu a & Csikszen mi-
halyi, 2014).
Fehlende We e und Sinnha igkei sind Auslöse on Unzu ie-
denhei , die insbesonde e die jünge e Gene a ion angie en (Shell Jugend-
s udie, 2019). Diese sind un e ande em auch Bes and eil des Job-Cha ac-
e is ics-Modell (Hackman & Oldham, 1975) sowie des psychologischen
Wohlbe indens (Ry , 1989). Die Pu pose Bewegung okussie sich au
die übe geo dne e F age des „Wa um?“ und s ell eine Ve schmelzung on
Sinn und Zweck da . Hu s (2014) besch eib d ei Ka ego ien on Pu pose:
De pe sönliche Pu pose besch eib die E üllung im Be u und inwie e n
eine pe sönliche Leidenscha in die ägliche A bei in eg ie we den
kann. Beispiele sind Spo le , die ih e spo liche Passion zum Be u we -
den lassen. De beziehungsbasie e Pu pose bezieh sich au die Beziehun-
gen zu ande en, und e deu lich , welchen Bei ag man zu Lösung eine
gemeinsamen He aus o de ung geleis e ha . De gesellscha liche Pu -
pose wi d auch als „Highe Pu pose“ bezeichne , da e als de kleine ode
g oße Bei ag de inie wi d, den man leis e , um die Wel zu einem bes-
se en O zu machen.
Fehl diese Sinn und Zweck, ü den man a bei e , kann ein Ge ühl
de Bedeu ungslosigkei ein e en. Sowohl Sinnha igkei als auch We e
gewinnen in de heu igen Gesellscha zunehmend an Bedeu ung und sind
ge ade bei de jünge en Gene a ion ein zen ale Fak o , de übe Zu ie-
denhei ode Unzu iedenhei en scheide (Shell Jugends udie, 2019).
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
8
Be u liche Ve ände ungsbe ei scha
Mi de Be u swahl wi d ein be u liches Selbs konzep gescha en,
mi dem sich insbesonde e die jünge e Gene a ion zunehmend iden i i-
zie . Fes zus ellen, dass diese Iden i ika ion nich geling , man im Be u
nich au geh ode glücklich is , s ell eine g oße Belas ung da , die nach-
hal ige Folgen au die Psyche und Physis haben kann (Pa kinson, 2014).
Es en s eh eine Abwä sspi ale, aus de es ohne Hil e imme schwie ige
wi d, he auszukommen. Und obgleich die Ra gebe zu be u lichen Unzu-
iedenhei zahllos zu sein scheinen, ehl es an Hand eichungen, die du ch
eine be u liche Ve ände ung üh en.
Im Abwägungsp ozess übe einen be u lichen Wechsel bzw. Neu-
s a komm de Bewe ung des ak uell ausgeüb en Be u es nach B ugge-
mann e al. (1975) eine e hebliche Bedeu ung zu. Diese wi k sich dem-
nach maßgeblich au die Be ei scha aus, sich be u lich zu e ände n. In
ih em Modell de A bei szu iedenhei besch eiben B uggemann e al.
(1975), dass Zu iedenhei espek i e Unzu iedenhei du ch einen Soll-
Is -Abgleich zwischen E wa ungen und Reali ä en s eh . Fäll diese po-
si i aus, en s eh eine s abilisie e ode auch p og essi e Zu iedenhei .
Bei einem nega i en E gebnis können e schiedene Fo men on Unzu ie-
denhei en s ehen. We den Ve suche un e nommen, die Unzu iedenhei
zu besei igen, sp ich man on eine kons uk i en Unzu iedenhei . Die
Si ua ion ielmeh zu akzep ie en und P oblemlösungs e suche gänzlich
zu un e lassen, zeug on eine esigna i en Unzu iedenhei . Wi d die Un-
zu iedenhei ga olls ändig e d äng , lieg eine Pseudozu iedenhei o
(B uggemann e al., 1975).
Von diese Pseudozu iedenhei sp ich auch die Dissonanz heo ie.
Demnach läss sich de Ve d ängungse ek au Basis on kogni i en Dis-
sonanzen e klä en. Sie en s ehen du ch einen Wide sp uch zwischen Ein-
s ellungen, We en und den ausge üh en Ve hal ensweisen. Um diesen als
unangenehm wah genommenen Zus and zu übe winden, e ände die be-
o ene Pe son en wede ih e Eins ellungen ode ih Ve hal en. S udien
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
15
die Pu pose-Bewegung, die Suche nach We und Sinn im Be u , au . Die
Assozia ionen zum Sinn sind iel äl ig und eichen on Leidenscha übe
Iden i ika ion bis hin zu einem übe geo dne en Ziel und dem Wunsch,
e was Gu es zu un und einen posi i en Bei ag zu leis en. Fü Nina sind
Pu pose und Be u eng mi einande e bunden: „Ge ade in de jungen
Gene a ion komm de Pu pose e s ä k aus de A bei , weil wi uns da in
selbs e wi klichen wollen. Abe es muss nich so sein.“ Sie heb
wei e hin he o , dass ande e die Sinns i ung in de Mu e - bzw.
Va e olle änden ode sie du ch eh enam liche A bei e leb en. Wich ig
sei nu , de jeweiligen Quelle de E üllung genügend Raum und Zei im
Leben einzu äumen, um dieses Bedü nis aus eichend zu be iedigen.
Rica da inde , dass ge ade ü junge Menschen ein eno me D uck
en s ehe, wenn sie denken, de Be u müsse die Be u ung sein. Dies üh e
meis zu Übe bewe ung de eigenen Unzu iedenhei . Ma cel und
Hedwig me ken ih e sei s an, dass dem A bei spla z imme eine gewisse
Bedeu ung beigemessen we de, wenn man Spaß an de A bei ha . Zudem
könne es sich au die Ka ie een wicklung ö de lich auswi ken,
Leidenscha ü den Be u mi zub ingen, denn diese spiegele sich auch in
de A bei sleis ung wide . Doch auch hie gel e die De ise, dass zu iel
D uck nich ö de lich sei.
Das Be u sleben is ein Ma a hon und kein Sp in .
Also muss man seine K ä e ein eilen.
Ma cel
Die Be ag en be ich en auch on nega i en Folgen ih e
be u lichen Unzu iedenhei . Einige sp echen on F us a ion, die knappe
Meh hei besch eib den Zus and ganz allgemein als schlech e
G unds immung. Ve meh es Jamme n ode Weinen geh mi T au igkei
einhe , abe auch kein ode schlech e Schla , Alb äume, Angs zus ände,
Panik, Gewich szunahme und Neid au ande e we den on den
Teilnehmenden ange üh . Dabei äll au , dass weibliche P obandinnen
„

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
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un e in ensi e en Folgen leiden und e glichen mi den männlichen
Teilnehme n auch g öße e Schwie igkei en au weisen, gene ell übe die
Thema ik ih e Unzu iedenhei zu sp echen. Aus de G uppe de
E ah enen sp echen Jessica und Rona übe den Beda nach
p o essionelle Hil e, da eine Bewäl igung de Si ua ion aus eigene K a
nich möglich gewesen sei. Die Teilnehmenden be ich en wei e hin da on,
wenige ak i bzw. k a los zu sein, on ehlende Mo i a ion, dem Ge ühl
de F emds eue ung sowie de Ve ände ung de eigenen Pe son und de
Sich weisen. In Ex em ällen wie bei Rona a en auch kö pe liche
Beschwe den wie He z asen, Übelkei , Schweißausb üche, Tinni us und
Hau ausschläge au .
Be u liche Ve ände ungsbe ei scha
Da aus wi d deu lich, dass eine Besse ung eines als nich
zu iedens ellend e ach e en Zus ands nich ein e en kann, wenn die
be e ende Pe son nich ak i wi d und die Dinge in die Hand nimm , um
sich ih en Zielen jeden Tag ein S ück zu nähe n. Aus jede Ve ände ung
läss sich eine Leh e übe de en posi i e bzw. nega i e Aspek e ablei en.
Ein D i el de Be ag en b ing dabei die Bedeu samkei on P ak ika und
dem gene ellen Sammeln on Be u se ah ung an. Auch we danach
es s ell , dass ein bes imm e Be u doch nich de Rich ige is , e häl
du ch diese E ah ungen dennoch einen g undlegenden Bei ag ü den
wei e en be u lichen We degang. So kann auch die Einsich da übe , was
die be e ende Pe son konk e nich such , ein Fo sch i in Rich ung
T aumbe u sein. Zudem inden einmal gesammel e E ah ungen auch in
ande en Si ua ionen Anwendung. Ein abgeb ochenes S udium muss dahe
nich bedeu en, dass das do Gele n e niemals wiede e wende we den
kann und öllig umsons wa . Hedwig emp iehl , Ange angenes bis zu
einem e äglichen Punk zu Ende zu b ingen. Diese Punk de inie sich
beispielsweise da in, begonnene Module zu beenden, um sie sich in einem
ande en S udium an echnen zu lassen. Zei gleich bie e dies lau Hedwig
die Möglichkei , sich im pe sönlichen P o il zu di e enzie en und sich mi
bes imm en Kenn nissen und Fe igkei en aus einem ande en Fachgebie
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
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on Mi bewe benden abzuheben: „Das is Indi iduali ä , die wi ja auch
suchen. Ich will niemanden on de S ange, wo zehn dasselbe können. Ich
will genau diese in e essenso ien ie e ode -gelei e e Quali izie ung, da es
so iele e schiedene Tä igkei s elde , Ausp ägungen und S ellen-
zuschni e gib .“ Denn auch Be u e e ände n sich im Lau e de Zei und
je b ei e man au ges ell is , des o höhe sei die Anpassungs ähigkei an
zukün ige, e ände e An o de ungen, so Hedwig.
Wich ig is dabei imme , sich selbs Ziele zu se zen und konk e e
Pläne au zus ellen. Lau in und Diego be onen, dass be ei s die
Fo mulie ung eine Ziel ich ung ganz neue Pe spek i en und Lich blicke
scha e. Beim Ve olgen de Ziele könne es hil eich sein, sich
Un e s ü zung aus dem Um eld zu holen. Das könn en Inspi a ionsquellen
aus dem In e ne sein, Kon ak e aus be u lichen und sozialen Ne zwe ken
ode Pe sonen aus dem engs en Bekann enk eis, welche dabei hel en,
blinde Flecken au zudecken und Talen e zu e schließen. Gleichzei ig
könne das Um eld als Spiegel ungie en, de bei eine eh lichen
Selbs e lexion hil ode auch ein ach nu als Gesp ächspa ne dien .
Eine o ene, eh liche und di ek e Kommunika ion ohne Beschönigungen
sei da ü eine g undlegende Basis, um dem Gegenübe die Bedeu ung de
Si ua ion und de e leb en Unzu iedenhei nahezub ingen. Gene ell geh
aus den E ah ungsbe ich en de Teilnehmenden de Ra schlag he o ,
nich zu lange mi de Ve ände ung zu wa en, sowie on Du chhal e-
pa olen ode de E wa ung, das P oblem we de sich on allein lösen,
abzusehen. Lau Michelle und Hedwig is Mu zu Ve ände ung die
De ise, de man mi eine posi i en Hal ung begegnen soll e. Auch Nina
emp iehl , nega i e Glaubensmus e abzulegen und dami zu beginnen,
Ene gie äube ins Posi i e zu übe se zen. Zei gleich soll e abe nich
übe s ü z ode o schnell gekündig we den. Wich ig is zu jedem
Zei punk , sich nich un e D uck se zen zu lassen und die E wa ungen
e was zu locke n. Denn nach Lau in und Hedwig e möglich eine o ene
inne e Hal ung eine deu lich e g öße e Sich weise und läss Raum ü
das Une wa e e.
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
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T o z alle De isen und Ra schläge schein die Umse zung de
Ve ände ung dennoch leich e gesag als ge an. Mi 5 on 12 Nennungen
sind Bequemlichkei , Unsiche hei und Angs da o , was ande e denken
könn en, die g öß en Hemmschwellen de be u lichen Ve ände ung. So
mein Lau in: „Dieses g oße Ding nochmal ganz neu anzu angen … das
pack ich hal ge ade nich . Man is hal so kon on ie , man ha jeden Tag
mi diesen ganz all äglichen Dingen zu un. A bei e hal , komm heim, is
pla , muss einkau en und pu zen.“ Nach einem solchen Tag ehl Be-
o enen o mals die Ene gie, sich nach S ellen umzusehen und eine
Bewe bung zu e assen. Dann denken Lau in und Diego zum Beispiel
da übe nach, dass die Unzu iedenhei doch nich so schlimm sei und sie
das Thema Ve ände ung liebe noch e was au schieben. Hedwig sp ich an
diese S elle di ek on mangelnde Eigen e an wo ung. So e n es die
Rahmenbedingungen zulassen, z. B. keine S ando gebundenhei bes ehe,
ode p i a en Nach eile bei einem Wechsel en s ünden, is es ü sie
un e s ändlich, wie man bei eine be u lichen Unzu iedenhei in
de selben Posi ion e bleiben kann: „Sich selbs e was o zumachen ode
die Wel schön zu eden und gleichzei ig zu spü en, dass die Tä igkei , die
Au gabe einem keinen Spaß mach . Es nimm doch einem ein ach nu
Lebensglück“ (Hedwig).
Doch eine solche Anpacke -Men ali ä wi d o mals on
Unsiche hei en ausgeb ems , die sich den Be o enen in iel äl ige Fo m
zeigen. So we den Selbs zwei el e wähn , nebs ehlendem Mu , Zukun s-
und Exis enzängs en, insbesonde e in Zei en de Co id-19-Pandemie,
sowie de Kos enaspek , wiede au ein ge inges Ausbildungsgehal
zu ückzu allen. Sich dabei inanzielle Un e s ü zung on den El e n zu
holen, is ü Lau in, Rona und Richa d keine Lösung, da man ohnehin
schon So ge ha , was das Um eld on eine solchen Ände ung hal en wi d.
Die Scham, sich o ande en einzuges ehen, dass es doch nich geklapp
ha , übe wieg , ebenso wie die Fu ch o dem Risiko, dass es wiede
schei e n könn e. Sich einen wei e en B uch im Lebenslau zu leis en,
möch en die Gesp ächspa ne e meiden. Diese Ve sagensängs e, o
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
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dem Hin e g und meis konse a i einges ell e El e n, die einen ge ad-
linigen Ka ie eweg be o zugen, beschä ig die Be ag en mi am
meis en. Nina e gleich die Si ua ion mi dem Ge ühl, sich ou en zu
müssen, was mi de Scham einhe geh , im Ve gleich zu allen ande en
e sag zu haben.
Dazu komm das Al e , denn wäh end die El e n be ei s An ang 20
es im Leben s anden, übe legen Be o ene selbs , nochmals alles zu
e ände n und wei e e ün Jah e zu s udie en. Das e o de zudem
Du chhal e e mögen und men ale Belas ba kei , womi wiede die
Bequemlichkei Thema is , die zum Beispiel Isabell, Diego und Richa d
zum Ve hängnis wi d. Wiede ande e können hingegen kein S udium
benennen, ü das sie alles e ände n wü den. Keine Al e na i en zu
haben, den T aumbe u nich assen ode das P oblem nich konk e
de inie en zu können, s ell wei e e Hemmschwellen ü Be o ene da .
Abschließend we den Du chhal epa olen on den Be ag en ange üh .
Rona und Richa d eden sich ein, dass sie ohnehin ku z o dem Ende
s ünden, und sie dahe den Res du chziehen woll en, da sons das ganze
S udium umsons gewesen sei. Im Nachhinein s ellen sich solche Ängs e
häu ig als unbeg ünde he aus. Die G uppe de E ah enen be ich e , dass
sich die angenommenen Be ü ch ungen schlussendlich nich bewah hei e
haben. Und obgleich sich Be ü ch ungen o mals als unbeg ünde
he auss ellen, ehl es dennoch an Auslöse n, die le z lich zu Ve ände ung
üh en. So be ich en Jessica und Rona, dass sie e s am absolu en
psychischen und physischen Tie punk ankommen muss en, ehe sie die
Ta sache akzep ie en, dass eine Ve ände ung zwingend e o de lich sei.
Ich wa wi klich übe haup nich meh
handlungs ähig und habe ein ach nu da au
gewa e , dass mich i gendeine e e .
Jessica
„
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
20
Wäh end Richa d du ch die ak i e Du ch üh ung on P ak ika au
seinen T aumbe u au me ksam wu de, kam de Auslöse ü ande e in
Fo m de Pandemie. Auch wenn Co id-19 au g und de sich e schlech-
e nden A bei sma k si ua ion ehe als Hemmschwelle in e p e ie
we den kann, wu de Michelle dadu ch bewuss , dass eine Ve ände ung
unumgänglich wa . Im Einzelhandel ä ig, s ell e sie die Ku za bei in ih e
damaligen S elle o inanzielle He aus o de ungen. Ein Wechsel de
B anche wa die Lösung. Aus den Be agungen geh he o , dass die
G ünde ü einen Wechsel indi iduell sind und es keinen
allgemeingül igen und uni e salen Auslöse gib . Doch wa um äll es so
leich , säm liche Hemmschwellen zu iden i izie en, die on eine
Ve ände ung abhal en, dabei zei gleich so schwe , die De e minan en zu
benennen, die zu eine Ve ände ung üh en wü den? Da au we den im
Abschni 1.5 An wo en gegeben.
1.5 Die Be u swahl – eine i e e sible En scheidung?
Wa um e bleiben Mi a bei ende o z be u liche Unzu iedenhei
in ih e S elle?
Au diese Bewegg ünde soll in de e s en Fo schungs age ie e
eingegangen we den. S ell man eine be u liche Unzu iedenhei es , kann
au diese nach B uggemann e al. (1975) au un e schiedliche Weise
eagie we den. He o zuheben is dabei die Pseudozu iedenhei , das
heiß die olls ändige Ve d ängung de Unzu iedenhei . Diese i au
die Teilnehmenden Diego, Jessica und Rona zu. So e such e Jessica, sich
die Si ua ion mi Du chhal epa olen gu zu eden: „Es is doch ga nich so
schlimm. Du machs das je z ein paa Jah e und i gendwann wi d es
wiede besse und dann e gib sich schon i gendwas.“ Ähnliche
A gumen e beschä igen sich un e ande em dami , dass de Be u auch
schöne Sei en zeige ode de nächs e Meilens ein, beispielsweise ein
S udium ode de Einsa z in einem P ojek , ohnehin bald zu Ende seien.
Auch de Ve gleich mi F eunden, die in ih em Be u au gehen, e weck

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
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in Be o enen das Bedü nis, ähnlich emp inden zu müssen und die
a sächlichen Ge ühle zu un e d ücken. Diese Gedanken de Be ag en als
G und, weshalb sie o z Unzu iedenhei in ih e Posi ion e bleiben bzw.
e blieben wa en, lassen sich mi de Dissonanz heo ie e klä en. De
Ve d ängungse ek wi d dazu genu z , die Be u swahl nich als alsch
ansehen zu müssen. Ve ände ungswünsche we den dabei un e d ück und
die A gumen e, die ü einen Wechsel sp echen, we den nu beg enz
wah genommen (Felse , 2023).
Ein wei e es heo e isches Kons uk , welches zu E klä ung
he angezogen we den kann, is de Locus o Con ol, die Kon oll-
übe zeugung. Da un e e s eh sich das Ausmaß, in dem eine Pe son de
Übe zeugung is , Geschehnisse selbs beein lussen zu können und
inwie e n sich de Ein luss ex e ne Umwel ak o en de eigenen
Kon olle en zieh (Ro e , 1966). Die Beg ündung, eine Ve ände ung
au g und on Bequemlichkei , mangelndem Du chhal e e mögen und
Eigen e an wo ung nich zu ollziehen, zeug on eine ausgep äg en
in e nalen Kon ollübe zeugung, bei de das eigene Ve hal en ein
nega i es E gebnis mi sich b ing . Auch die soziale E wünsch hei läss
sich in den on den Teilnehmenden au ge üh en Hemmschwellen
e o en. So bes eh iel ach die Angs da o , was das Um eld, o allem
die El e n, on eine Ve ände ung hal en könn e (Iba a & Ba bulescu,
2010). Diese So ge beg ünde sich besonde s da in, dass die Ane kennung
de El e n ü alle Be ag en on g oße Bedeu ung is . Abschließend läss
sich de Sunk-Cos -E ek als wei e e E klä ungsansa z ü den Ve bleib
bei be u liche Unzu iedenhei an üh en. Demnach nimm die
Be ei scha ü eine be u liche Ve ände ung ab, wenn be ei s iel Zei ,
Geld ode Ähnliches in es ie wu de (Ceschi e al., 2017). Auch in de
o liegenden S ichp obe hal en sich Rona und Richa d an diese Hü de au
und üh en die So ge an, dass bei einem Wechsel „alles“ umsons gewesen
sei. Dabei is es du chaus möglich, dass einmal gesammel e E ah ungen
wiede ziel üh end eingeb ach we den können und du ch das e wei e e
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
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Human- und Sozialkapi al ielmeh die Beschä igungs ähigkei s eige n
(Blickle, 2019).
Welche Folgen haben un e d ück e Ve ände ungswünsche?
Diese Sach e hal wi d in de zwei en Fo schungs age
un e such . Im o angegangenen Abschni wu de au gezeig , dass aus
Pseudozu iedenhei und kogni i en Dissonanzen ein Ve d ängungse ek
en s ehen kann, de den Wunsch nach Ve ände ung un e d ück
(B uggemann e al., 1975; Felse , 2023). Be o ene haben den Eind uck,
dass sie ohnehin nich s un können, was die Lage ände n wü de, und
a ibuie en diese Nich kon ingenz au s abile und in e nale Fak o en
(Pa kinson, 2014). Ein Beispiel is das S eckenbleiben in bewäh en
Mus e n au g und mangelnde Al e na i en kombinie mi Passi i ä bei
de Suche nach ande en Möglichkei en: „Okay, ich kann das ausschließen.
Diese eine on 50.000 Möglichkei en. Abe on den 49.999 Möglichkei en
kann ich di leide nich sagen, was meine Passion is . Ich kann nu eine
Sache ausschließen on 50.000. Supe “ (Jessica). Es en s eh die Schluss-
olge ung, dass kün ige Handlungen nich s ände n we den, womi
Be o ene in die e le n e Hil losigkei e allen. Diese Hil losigkei , die
bis zu Panika acken und Dep essionen üh en kann, e mi el das Ge ühl,
diese Lage nich meh en kommen zu können (Pa kinson, 2014).
Aus den Be agungen geh he o , dass insbesonde e weibliche
P obandinnen die Themen de be u lichen Unzu iedenhei und Ve än-
de ungsbe ei scha als men ale Belas ung wah nehmen, übe die es ihnen
zum Teil seh schwe äll , zu sp echen. Ge ade wenn sie sich in einem
Um eld be inden, das on diesen P oblemen scheinba nich angie is ,
wi d ein au kommende Gesp ächsbeda on Be o enen meis un e -
d ück und sie e suchen, die P obleme alleine men al zu lösen. Doch
besonde s in diesen Fällen wi d die als misslich emp undene Lage au
in insische Me kmale des Selbs bezogen und es en s eh Hil losigkei
(Pa kinson, 2014).
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
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Jessica und Rona gelang en an einen Punk , an dem p o essionelle
Hil e e o de lich wu de. Doch auch die ande en Teilnehmenden, welche
wenige ex eme Fo men de Hil losigkei e spü en, be ich en on
T au igkei , Wu , F us a ion, Selbs zwei eln und K a losigkei . Die Aus-
sagen decken sich mi den E kenn nissen on Flamme und Nakamu a
(2002), welche on diesen Beglei e scheinungen im Rahmen de
emo ionalen Konsequenzen sp echen. Auch mo i a ionale Konsequenzen
konn en anhand de S ichp obe bes ä ig we den, welche sich in Fo m on
ehlende Mo i a ion, Leis ungseinbußen und mangelndem Du chhal e-
e mögen zeig en. Abe auch Langeweile, Beso g hei und S ess können
en s ehen, be inde man sich in de ak uellen Beschä igung auße halb des
Flow-Ko ido s. Wei läu ige e Folgen zeigen sich dann in Fo m on
Bu nou und Bo eou (Nakamu a & Csikszen mihalyi, 2014), welche
eben alls inne halb de o liegenden S ichp obe un e maue we den
konn en.
Anhand de au gezeig en Folgen un e d ück e Ve ände ungs-
wünsche wi d deu lich, dass de Be u eng mi pe sönliche Iden i ä und
Selbs e wi klichung e bunden is (Blickle, 2019). Eine ge inge Selbs -
wi ksamkei s- und E gebnise wa ung kann zu kogni i en, mo i a ionalen
und emo ionalen Konsequenzen üh en, die in Fo m de e le n en
Hil losigkei auch mi Panika acken und Dep ession einhe gehen können
(Flamme & Nakamu a, 2002; Pa kinson, 2014). Da an wi d deu lich, wie
wich ig es is , be u liche Ve ände ungswünsche nich zu un e d ücken und
s a dessen ak i an Bewäl igungss a egien zu a bei en, wie sie im
Folgenden o ges ell we den.
Welche De e minan en beein lussen die Ve ände ungsbe ei scha bei
be u liche Unzu iedenhei ?
Mi diese zen alen Thema ik be ass sich die d i e Fo schungs-
age. Ve glichen mi den o angegangenen F agen, lassen sich an diese
S elle die wenigs en Theo ien aus de Li e a u nennen. Dies un e s eich
e neu die au gedeck e Fo schungslücke. So okussie sich die Theo ie
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Kemme : Ve ände ungsbe ei scha
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ehe da au , welche Fak o en p inzipiell ö de lich und welche hinde lich
ü die Ve ände ungsbe ei scha sind. Konk e e Auslöse lassen sich an
diese S elle nich wiede inden. So be ich en Jessica und Rona
beispielsweise da on, dass sie bis zum psychischen und physischen
Tie punk gelangen muss en, um sich schlussendlich zu e ände n. Lau in
hingegen, de dieses Ex emum noch nich e eich ha , s eh den
Auslöse n ehe passi gegenübe und wa e au einen o gegebenen Plan,
de ihm das Ge ühl on Siche hei gib und ihn du ch die Ve ände ung
beglei e .
Deshalb wu den on Sei en de Expe eng uppe Hand eichungen
gegeben, die zum posi i en Gelingen eine Ve ände ung bei agen.
Rica da weis insbesonde e au zwei me hodische Fehle im
Ve ände ungsp ozess hin: De e s e Fehle bes eh da in, nich zu wissen,
in welche Ka ego ie die Thema ik einzuo dnen is . Aus ih en E ah ungen
als Ka ie ebe a e in is lediglich in d ei bis ün aus hunde Fällen eine
be u liche Neuo ien ie ung e o de lich. Bei allen ande en beda es nu
eine Modi izie ung des Be u es, ohne ganz on o ne an angen zu
müssen. De zwei e Fehle bezieh sich au die Reihen olge de danach
eingelei e en Sch i e. Ans a di ek mi de Suche au Indeed ode
LinkedIn zu s a en, beginn eine sys ema ische Ka ie eplanung mi eine
um assenden Bes andsau nahme und Selbs e lexion. Es gil :
Diagnose o In e en ion.
Rica da
Dadu ch kann konk e iden i izie we den, welche Punk e zu
Unzu iedenhei üh en und was genau sich e ände n müss e, um wiede
selbs wi ksam im Be u zu s ehen. Anschließend gil es, zu p ü en,
inwie e n diese Punk e e ände ba sind und e besse we den können.
Dies schließ auch die eh liche Un e suchung de eigenen Ve hal ens-
mus e ein, denn liegen P obleme da in beg ünde , we den diese auch nach
eine Ve ände ung wiede au e en. Anschließend olg die En wicklung
„
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2 Gu e Laune du ch gu e A bei ?
Eine ausgeglichene Wo k-Li e-Balance gewinn un e
A bei nehmenden zunehmend an Bedeu ung. Mi Empowe men
lassen sich die Jobzu iedenhei , die Mo i a ion und die Leis ung im
Be u beein lussen. Doch läss sich auch das Wohlbe inden in de
F eizei du ch die A bei bes immen?
Julia Adelmann
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
34
Abs ac
Die A bei dien de Gene a ion Y längs nich meh nu de Ein-
kommenssiche ung (Saxena & Jain, 2012; Bandu a, 2018; Fabe 2024).
De Be u soll Spaß machen und in e essan sein. Emo ionale Aspek e ge-
winnen ü Millennials eine zunehmende Bedeu ung (Pa men , 2013). Mi
psychologischem Empowe men können A bei gebende den An o de un-
gen de Gene a ion Y en gegengekommen und die emo ionalen Ansp üche
bedienen. Du ch ein hohes Empowe men läss sich e wa die A bei szu-
iedenhei s eige n, die Bindung an das Un e nehmen e höhen und das
Wohlbe inden ö de n (Sche muly, 2019). Zahl eiche posi i e Ein lüsse
au die A bei sind du ch psychologisches Empowe men nachgewiesen.
Doch welche E ek e ha empowe e A bei au das Wohlbe inden in de
F eizei ? Kann mi de A bei das Wohlbe inden im Feie abend beein luss
we den? Mi de du chge üh en quali a i en S udie zu Übe agung on
Empowe men au das Wohlbe inden in de F eizei konn en eine Vielzahl
on Auswi kungen des psychologischen Empowe men s au die Zei au-
ße halb des Be u s es ges ell we den (Adelmann, 2023). So üh hohes
psychologisches Empowe men un e ande em zu eine posi i e en Be-
we ung des A bei s ages, sowie zu meh Wohlbe inden, einem höhe en
Ene giele el und meh Ta end ang in de F eizei . Insbesonde e im Hin-
blick au die zunehmende Bedeu ung eine ausgeglichenen Wo k-Li e-Ba-
lance is diese Aspek nich nu ü Mi a bei ende in e essan , sonde n
auch ü A bei gebende, die posi i e Rahmenbedingung de A bei scha -
en möch en.
Keywo ds:
Psychologisches Empowe men , Wohlbe inden, Gu e A bei , A bei und F eizei , Übe agung
on Empowe men
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
35
2.1 Die Übe agung on Empowe men on de A bei au die F ei-
zei
Kennen Sie das Ge ühl, einen e olg eichen A bei s ag hin e sich
zu haben und olle Ta end ang das Bü o zu e lassen? Die Vo s ellung
is schön, jedoch i häu ig das Gegen eil zu: Wi sind müde, ausgelaug
und möch en den Abend au de Couch e b ingen. Wä e es nich oll,
wenn wi unse Wohlbe inden und unse Ene giele el in de F eizei be-
ei s wäh end de A bei posi i beein lussen könn en? Um die Auswi -
kungen de A bei au die F eizei zu e mi eln, wu de eine quali a i e S u-
die du chge üh , in de insbesonde e das psychologische Empowe men
und dessen Ein luss au unse Leben auße halb des Be u s be ach e wi d.
Bei psychologischem Empowe men handel es sich um ein Kons uk , das
ie Fak o en bei de A bei um ass (Ein luss, Selbs bes immung, Kom-
pe enz und Bedeu samkei ), welche meh ode wenige s a k ausgep äg
sein können (Sp ei ze , 1995). Dabei we den nich nu einige posi i e, son-
de n auch nega i e Übe agungen om Job au unse P i a leben iden i i-
zie . Die gu e Nach ich zu Beginn: Mi psychologischem Empowe men
läss sich das Wohlbe inden in de F eizei posi i beein lussen.
Dann [nach einem A bei s ag mi hohem
wah genommenem Empowe men ] wü de ich sagen,
ühle ich mich seh be lügel , seh glücklich.
Mona
Mona geh glücklich aus dem Bü o. Heu e konn e sie ein wich iges
P ojek abschließen. Sie ha e das Ge ühl, dass ih Wissen und ih e Fähig-
kei en genau passend wa en, um diese Au gabe e olg eich zu e ledigen.
Zum Glück ha e sie iele F eihei en, konn e selbs En scheidungen e en
und e hiel nu wenige Vo gaben on ih em Vo gese z en. Zudem wa de
Abschluss dieses P ojek s ein wich ige Sch i ü das gesam e Un e neh-
men. Dami s ell sie siche , dass sie auch in zukün ige En scheidungen
einbezogen wi d: „Ich kann mi einem gu en Ge ühl Feie abend machen.
„
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
36
Und ich bin wah scheinlich auch dann supe mo i ie , sp udele o Ene -
gie und sage: okay, ich mache je z noch was.“ Mona nimm sich selbs bei
de A bei als kompe en , selbs bes imm , ein luss eich und ih e A bei als
bedeu sam wah . Diese ie Baus eine des psychologischen Empowe -
men s so gen da ü , dass sie bei de A bei zu iedene , mo i ie e und
p oak i e is (Sche muly, 2019). Abe auch die Zei auße halb des Be u s
wi d du ch ein hohes Maß an Empowe men beein luss . Mona schließ
den A bei s ag gu gelaun ab und nimm diese Ene gie mi in den Feie -
abend. Sie i sich spon an mi F eundinnen und F eunden, is kommu-
nika i e und ha soga noch Ene gie, den Haushal zu e ledigen.
Wäh end ein hohes wah genommenes psychologisches Empowe -
men posi i e E ek e au die F eizei ha , wi k sich nied iges Empowe -
men hingegen nega i aus.
Also das nied ige Empowe men beim A bei en üh
dazu, dass ich abends ein ach lus los und nich meh
g oß un e nehmungs eudig bin.
Sina
Sei einigen Wochen a bei e Sina an einem P ojek , welches ih
keine F eude be ei e . Ih e Au gaben sind ein önig und epe i i . Ih e
Kompe enzen übe s eigen die ak uellen An o de ungen und sie ha wenig
Handlungsspiel aum. Sie is au die En scheidungen ande e angewiesen
und kann den Fo sch i nu ge ing ügig beein lussen. Deshalb ühl sich
ih Job ü sie häu ig sinnlos und bedeu ungslos an. Die ie Fak o en
Kompe enz, Ein luss, Bedeu samkei und Selbs bes immung we den on
ih als nich s a k ausgep äg wah genommen. Die nega i en Emo ionen
und S immungen können on dem Be u in die F eizei ans e ie we den
(Roehling e al., 2003). Die Unzu iedenhei aus dem einen übe äg sich
au den ande en Be eich und üh zu einem nied ige en Wohlbe inden.
Die Übe agung kann sich in Fo m on S ess, Lus losigkei und Gene -
hei äuße n. Auch ein ge inge e Ta end ang ü F eizei ak i i ä en is eine
„

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
37
Folge on nied igem Empowe men wäh end de A bei . A bei ha häu i-
ge einen nega i en Ein luss au die F eizei als F eizei au die A bei
(Roehling e al., 2003). Demnach we den häu ige S ess und So gen aus
dem A bei sum eld mi nach Hause genommen als umgekeh .
Au g und de Übe agungse ek e on de A bei au die F eizei
soll dieses Kapi el die Wich igkei on psychologischem Empowe men
au decken, ebenso wie die F age, wie dieses im eigenen Be u sum eld e -
höh we den kann. Dami läss sich nich nu das Wohlbe inden wäh end
de A bei szei s eige n, sonde n auch wäh end de eien Zei auße halb
des Be u s. Im Folgenden wi d genaue au die posi i en Auswi kungen
des Empowe men s eingegangen.
2.2 Die posi i en Auswi kungen des psychologischen Empowe -
men s
Empowe men soll dazu dienen, das A bei sum eld so zu ges al en,
dass Mi a bei ende mo i ie e , p oak i e und zu iedene sind. De Em-
powe men -Beg i kann in zwei Ansä ze un e eil we den: in den s uk-
u ellen und in den psychologischen Ansa z (Sche muly, 2016). Das s uk-
u elle Empowe men okussie sich au die S uk u en und die O ganisa-
ion eines Un e nehmens. Dabei soll die Ve an wo ung und Mach nich
au die obe s e Füh ungsebene konzen ie sein, sonde n au alle Hie a -
chies u en e eil we den. Flache O ganisa ionss uk u en und eilau o-
nome A bei sg uppen sind beispielsweise Maßnahmen des s uk u ellen
Empowe men s. Die O ganisa ionss uk u en s ehen bei diesem Ansa z im
Mi elpunk , nich die Menschen, die in diese O ganisa ion ä ig sind. Im
Gegensa z dazu lieg de Fokus beim psychologischen Empowe men au
den Mi a bei enden und ih en indi iduellen Wah nehmungen. In diesem
Kapi el wi d mi dem Übe beg i Empowe men ausschließlich das psy-
chologische Empowe men eingeschlossen. Dabei handel es sich um ein
mo i a ionales Kons uk , bei welchem de Schwe punk au de indi idu-
ellen Wah nehmung de A bei lieg (Sp ei ze , 1995). Das bedeu e , dass
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
38
zwei Pe sonen dieselbe Posi ion im selben Un e nehmen un e schiedlich
wah nehmen können. Wäh end die eine Pe son sich selbs als seh em-
powe wah nimm , kann es sein, dass eine ande e Pe son in de selben Po-
si ion nu wenig Empowe men e spü . Un e eil wi d das Kons uk in
ie Face en: Ein luss, Kompe enz, Selbs bes immung und Bedeu sam-
kei wie in Abbildung 2.1 da ges ell .
Abbildung 2.1. Die ie Face en des psychologischen Empowe men s (ei-
gene Da s ellung in Anlehnung an Sp ei ze , 1995)
Ein luss
Ein luss besch eib das Ge ühl on Mach und Kon olle wäh end
de A bei (Sche muly, 2019). Pe sonen, bei welchen diese Dimension be-
sonde s ausgep äg is , haben das Ge ühl, Dinge in ih em A bei sum eld
beein lussen und kon ollie en zu können. Dazu zählen ope a i e, admi-
nis a i e und s a egische En scheidungen. Sp ei ze (1995) besch eib
Ein luss als das Gegen eil on e le n e Hil losigkei . Bei einem hohen
Maß an e le n e Hil losigkei gehen Menschen da on aus, dass ih Ve -
hal en keine Ve ände ungen he o u und sie somi keinen Ein luss au
ih e Umwel haben können (Sche muly, 2016). Das Ge ühl on Ein luss
im Kons uk des Empowe men s is abhängig on de A bei sumgebung
und is keine Cha ak e eigenscha , die übe iele Si ua ionen hinweg be-
s ändig bleib (Sp ei ze , 1995).
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
39
Kompe enz
Bei einem hohen Kompe enze leben schä z eine Pe son ih e be-
u lichen Fähigkei en und Fe igkei en als hoch ein. A bei sau gaben we -
den so e leb , dass sie bewäl ig we den können und die An o de ungen
den eigenen Kompe enzen en sp echen (Sche muly, 2014). Neben de
achlichen Kompe enz sind soziale, pe sonale und me hodische Fähigkei-
en no wendig (Fel e, 2009). Fü un e schiedliche Tä igkei en und An o -
de ungen sind un e schiedlichen Fähigkei en on e schieden g oße Be-
deu ung (Sche muly, 2019). Ein wei e e wich ige Fak o des Kompe-
enze lebens is die Selbs wah nehmung. Eine Pe son muss die o hande-
nen Kompe enzen als solche wah nehmen, dami sich ein Ge ühl on ho-
he Kompe enz eins ell .
Selbs bes immung
Die Dimension de Selbs bes immung besch eib den G ad de
F eihei und Au onomie, die Mi a bei ende in de A und Weise de
Du ch üh ung ih e A bei e spü en (Sche muly, 2014). Ein hohes Maß
an Selbs bes imm hei kann e eich we den, wenn Mi a bei ende in ih em
Be u sleben mi en scheiden können (Sche muly, 2019). Das kann bei-
spielsweise die A bei sau gaben ode die Reihen olge be e en, in wel-
che Au gaben e ledig we den. Auch die Möglichkei des indi iduellen
Zei managemen s und die Ve eilung de A bei szei kann zu eine höhe-
en wah genommenen Selbs bes immung üh en, ebenso wie die F eihei
bei de Auswahl de A bei smi el.
Bedeu samkei
Die Bedeu samkei besch eib die indi iduelle Bedeu ung de A -
bei ü eine Pe son, abhängig on ih en We en und No men (Thomas &
Vel house, 1990). Die An o de ungen de A bei müssen mi den We en,
Vo s ellungen und dem Ve hal en eines Indi iduums übe eins immen.
Wi d die A bei als bedeu sam emp unden, is es de Pe son wich ig, dass
die A bei e ledig wi d (Sche muly, 2019). Nich nu die eigene Wah -
nehmung de Bedeu samkei des Jobs spiel eine Rolle, auch die Meinung
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
40
de O ganisa ion und de Gesellscha sind on Wich igkei . Die Tä igkei
muss on Außens ehenden als we oll angesehen we den, dami die Be-
deu samkei nich on de aus üh enden Pe son in apsychisch abgewe e
wi d. Die Bedeu samkei läss sich in d ei Face en gliede n (S ege e al.,
2012). De e s e Aspek besch eib , inwie e n Mi a bei ende ih e A bei
ü das Un e nehmen als bedeu sam emp inden. Im Mi elpunk des zwei-
en Aspek s s eh die F age, ob die A bei einen Meh we ü das Leben
eine Pe son selbs da s ell . De d i e Aspek un e such , ob die Mi a bei-
enden in ih en Tä igkei en eine Bedeu samkei ü die Gesellscha sehen,
die dami das Leben on ande en beein luss . We den alle diese Aspek e
e üll , is das Bedeu samkei semp inden besonde s hoch. Die Bedeu sam-
kei is nich an das Gehal gekoppel (Sche muly, 2019). Sowohl Jobs mi
einem hohen als auch mi einem nied igen Einkommen können das Emp-
inden on Bedeu samkei he o u en.
Auswi kungen on psychologischem Empowe men
Ein hohes psychologisches Empowe men is mi zahl eichen po-
si i en Auswi kungen e bunden. Je höhe das psychologische Empowe -
men wah genommen wi d, des o g öße is die A bei szu iedenhei (Sei-
be e al., 2011). Des Wei e en wi d die on eine Pe son subjek i wah -
genommene emo ionale Bindung an das Un e nehmen du ch psychologi-
sches Empowe men e s ä k (Chen e al., 2011; Pacheco e al., 2023).
Diese Bindung wi k sich wiede um posi i au die Zusammena bei im
Team aus. Ve spü en Mi a bei ende das Ge ühl, dass sie Ein luss haben
und die A bei einen Sinn ha , ö de dies das inno a i e Ve hal en und
die Kündigungsabsich en sinken (Sche muly e al., 2013). Eben alls wi d
das Engagemen de Mi a bei enden du ch psychologisches Empowe -
men beein luss (Sandhya & Sulphey, 2021). Du ch ein hohes Maß an
Engagemen wiede um und eine hohe Bindung an das Un e nehmen wi d
die Fluk ua ion e inge . Mi Empowe men läss sich eben alls das ex -
ap oduk i e Ve hal en on Mi a bei enden s eige n (Alge e al., 2006).
Da un e we den die Tä igkei en e s anden, die übe die o male Jobbe-
sch eibung hinausgehen (Sche muly, 2019). Dazu zähl beispielsweise die
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
47
den. Fü die Auswe ung wu den die An wo en de einzelnen P obandin-
nen und P obanden analysie , gegenübe ges ell und ka ego isie . So
konn en G uppen und Mus e iden i izie we den, die Au schluss übe den
Ein luss on Empowe men au die F eizei lie e n. Des Wei e en sollen
im Folgenden die E gebnisse zum Ein luss on Empowe men au das
Wohlbe inden in de F eizei sowie au das Ene giele el da ges ell .
Wah genommene Ein luss de A bei au die F eizei du ch Em-
powe men
Mi zunehmendem psychologischem Empowe men e ände sich
die Wah nehmung de P obandinnen und P obanden, welchen Ein luss die
A bei au die F eizei ha . Wäh end Pe sonen mi nied igem Empowe -
men eine kla e T ennung on A bei und F eizei be o zugen, läss sich
bei Pe sonen mi hohem Empowe men e kennen, dass sie A bei und F ei-
zei als ineinande ließende Be eiche wah nehmen.
Also wenn ich einen gu en Tag habe, dann nehme ich
den Schwung i gendwie mi und wenn es ein ach iel zu
iel is , dann geh ga nich s meh abends.
Sina
Im mi le en und hohen Be eich des Empowe men s e ände sich
die Wah nehmung im Ve gleich zum nied igen Empowe men . In Abbil-
dung 2.2 we den die P obandinnen und P obanden au s eigend nach ih em
wah genommenen Empowe men so ie . Wäh end im un e en Be eich
de Empowe men skala (Skalenwe 1‒4) häu ige die Segmen a ion (eine
kla e T ennung zwischen A bei und F eizei ) o komm , inde sich in
dem obe en Be eich (Skalenwe 5‒7) e meh die Gene alisie ungs heo-
ie. Dies bedeu e , dass A bei und F eizei ineinande übe gehende Be ei-
che sind. Die Kompensa ions heo ie (A bei wi d mi F eizei ak i i ä en
kompensie ode ande she um) is sowohl bei ge ingem, mi le em und
hohem psychologischem Empowe men e e en.
„

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
48
Abbildung 2.2. We e des psychologischen Empowe men s de einzelnen
Teilnehmenden au s eigend so ie sowie die be o zug e Theo ie zum
Ein luss de A bei au die F eizei (IP = In e iewpa ne in bzw. In e -
iewpa ne )
Ein luss on psychologischem Empowe men au das Wohlbe inden
in de F eizei
Die Auswe ung de Aussagen de Teilnehmenden e geben, dass
ein hohes psychologisches Empowe men zu einem ges eige en Wohlbe-
inden in de F eizei üh . Die Pe sonen sind nach de A bei posi i e
ges imm und de Ta end ang zu F eizei ak i i ä en äll höhe aus. Dies
wi d in den In e iews o dami besch ieben, dass die be e enden Pe so-
nen mi einem besse en Ge ühl den A bei spla z e lassen. Auch die Zu-
iedenhei in de F eizei wi d mi einem hohen Maß an Empowe men
bei de A bei ges eige . Dabei wi d häu ig Spo als F eizei ak i i ä ge-
nann ode ein T e en mi F eundinnen und F eunden ode de Familie.
Neben de ges eige en Lus ü Un e nehmungen üh Empowe men
auch dazu, dass sich Teilnehmende in ih e F eizei be lügel ühlen.
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
49
Im Gegensa z dazu besch eiben die Teilnehmenden einen nega i-
en Ein luss au das Wohlbe inden in de F eizei du ch ein nied iges psy-
chologisches Empowe men . Dies äuße sich in Fo m on S ess, Lus lo-
sigkei und Gene hei . Ebenso e zeichnen die Teilnehmenden wenige
Ta end ang du ch ein nied iges psychologisches Empowe men .
Also das nied ige Empowe men beim A bei en üh
dazu, dass ich abends ein ach lus los bin, dass ich nich
meh g oß un e nehmungs eudig bin.
Sina
In einigen Fällen wi d jedoch das nied ige wah genommene Empowe -
men on den Be eilig en in de F eizei kompensie , e wa du ch Spo .
Du ch ein nied iges Empowe men s eig die F us a ion in de F eizei
und das Abschal en on de A bei wi d e schwe .
Diese E gebnisse aus den Tagebüche n decken sich mi den E -
kenn nissen aus den mündlichen In e iews. An diese S elle is k i isch
zu e wähnen, dass sowohl das psychologische Empowe men als auch das
Wohlbe inden in diese Ko ela ion die abhängige Va iable da s ellen
kann. Dies gil es in wei e en Fo schungen zu un e suchen.
Wei e e A bei s ak o en mi hohem Ein luss au das Wohlbe inden in
de F eizei
Die einzelnen Fak o en des psychologischen Empowe men s ha-
ben Ein luss da au , wie das Wohlbe inden in de F eizei wah genommen
wi d. Dabei wi d on den P obandinnen und P obanden he o gehoben,
dass du ch die Selbs bes immung im Job ein posi i e Ein luss au das
Wohlbe inden in de F eizei e ziel wi d. Hie is besonde s die lexible
A bei szei ges al ung on Rele anz, mi de die Be ag en die A bei szei
an die F eizei ges al ung anpassen können. Auch de Ein luss, das Kom-
pe enze leben und das Bedeu samkei se leben wi ken sich au die F eizei
aus. Jedoch haben nich nu die Empowe men -Face en Auswi kungen
„
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
50
au die Zei auße halb des Be u s. Eine Vielzahl on wei e en Fak o en
beein lussen das Wohle gehen eine Pe son. Besonde s häu ig nennen die
Teilnehmenden zwischenmenschliche In e ak ionen, die das Wohlbe in-
den beein äch igen.
Wenn ein Kon lik mi Mi a bei e n, mi Kollegen ode
mi dem Vo gese z en is , dann bin ich jemand, de so-
was imme mi nach Hause nimm und sich da iele
Gedanken da übe mach .
Mona
Diese zwischenmenschlichen In e ak ionen können sich sowohl
posi i als auch nega i au das Wohlbe inden in de F eizei auswi ken.
Ebenso beein luss de A bei s luss das Wohlbe inden in de F eizei po-
si i und nega i . Is de A bei s luss unges ö , ühl sich eine Pe son nach
Ende des A bei s ages zu iedene . Hingegen we den iele Mee ings als
S ö ung de eien Zei ein eilung emp unden. Te mine, die du ch Kollegen
und Kolleginnen es geleg we den, we den als Einsch änkung wah ge-
nommen, die es behinde n, den eigenen Au gaben nachzugehen. Im Ge-
genzug e zählen die Teilnehmenden on eine eien Zei ein eilung, wenn
sie keine Te mine in ih en Kalende n haben. Ein wei e e Fak o , de das
Wohlbe inden in de F eizei beein luss , is die We schä zung bei de A -
bei . Eine hohe We schä zung s eige das Wohlbe inden eine Pe son.
Wei e e Fak o en, die das Wohlbe inden in de F eizei beein lussen kön-
nen, sind posi i es Feedback, die A bei sumgebung, de A bei sd uck und
die Au gaben.
„
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
51
2.5 Empowe men als wich ige Hebel ü das Wohlbe inden
Aus den E gebnissen de In e iews und Tagebüche e gib sich
zusammen assend das in Abbildung 2.3 gezeig e Modell de Wi kungs-
weise des psychologischen Empowe men s au das Wohlbe inden in de
F eizei , die Bewe ung des A bei s ages und die Wah nehmung de Be-
ziehung zwischen A bei und F eizei .
Abbildung 2.3. Wi kmodell des psychologischen Empowe men s au die
Be eiche „Theo ien zum Ein luss de A bei au die F eizei “, „Bewe ung
des A bei s ages“, „Wohlbe inden in de F eizei “ sowie „Ta end ang in
de F eizei “
Mi diesem Modell kann die Fo schungs age „Wie wi k sich das
wah genommene psychologische Empowe men bei de A bei au das
Wohlbe inden in de F eizei aus?“ zusammen assend bean wo e we -
den. Abbildung 2.3 zeig das Modell de Auswi kungen des nied igen be-
ziehungsweise hohen psychologischen Empowe men s au die in de
du chge üh en Fo schung un e such en Fak o en. Das Modell basie au
den E gebnissen de quali a i en Fo schung und wu de on de Au o in
e ass . Au g und de S ichp obeng öße können die Auswi kungen nich
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
52
pauschal e allgemeine we den. Jedoch lassen die E gebnisse die Ve -
mu ung zu, dass das Modell au eine g öße e G uppe angewende we den
kann, da be ei s in de kleinen S ichp obe einhei lich Mus e e kennba
wu den. Dies gil es in eine um ang eiche en quan i a i en S udie zu un-
e suchen. Im Folgenden wi d das Modell on links nach ech s genaue
e läu e und au die einzelnen E ek e des Empowe men s nähe einge-
gangen.
Un e den P obandinnen und P obanden ha nied iges psychologi-
sches Empowe men zu Folge, dass eine Pe son eine kla e T ennung de
A bei und F eizei be o zug . Die beiden Be eiche beein lussen sich ge-
gensei ig nu wenig ode ga nich . E lebnisse we den nich zwischen den
Be eichen übe agen. Diese kla e T ennung läss sich mögliche weise mi
de ge inge en A bei szu iedenhei e klä en, die du ch ge inges psycho-
logisches Empowe men beein luss wi d. Diese T ennung ha lau den Be-
ag en einen posi i en Ein luss au ih Wohlbe inden und dien als Selbs -
schu z, um den S ess aus de A bei in de F eizei zu eduzie en. So e -
klä z. B. Daniel: „Ich denke, die Segmen a ion is so ein bisschen zum
Eigenschu z. Ich wü de schon behaup en, dass ich einen ela i s essigen
Job habe [...]. Und dann geh es mi auch so, dass ich wi klich on de
A bei auch eilweise äume und dann b auche ich was, was das i gendwie
eben kompensie ode hal segmen ie , in dem ich sage okay, ich mache
was, [...] wo ich mich hunde p ozen ig da au konzen ie e.“ Die Zu ie-
denhei im Job sink bei einem nied igen psychologischen Empowe men .
Somi wi d ein A bei s ag mi nied igem Empowe men als schlech e
wah genommen als ein Tag mi hohem Empowe men . Die ge inge e Zu-
iedenhei mi dem Be u läss die Ve mu ung zu, dass die Pe sonen du ch
eine Segmen a ion die Unzu iedenhei in dem einen Be eich des Lebens
on dem ande en Be eich des Lebens ennen.
Im Gegenzug üh , lau den E gebnissen de S udie, ein hohes psy-
chologisches Empowe men dazu, dass eine Pe son A bei und F eizei als
ineinande ließende Be eiche wah nimm , die sich gegensei ig s a k beein-
lussen (Gene alisie ung). Da du ch einen g öße en Spiel aum bezüglich

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
53
de Wahl de A bei szei en und des A bei so es das Empowe men e höh
wi d, üh dies wiede um zu eine e ein ach en Ve einba kei on A bei
und F eizei und zu einem leich e en Ve schmelzen de beiden Lebensbe-
eiche (Sche muly, 2019). Ein hohes Empowe men üh zudem zu meh
Zu iedenhei und Mo i a ion im Be u (Seibe e al., 2011) sowie zu eine
e besse en Bewe ung des A bei s ages. Diese ges eige e Zu iedenhei
und das dami einhe gehende posi i e Ge ühl wi d on de A bei mi in
den F eizei be eich genommen.
Also gehe ich mi einem seh gu en Ge ühl in den
Feie abend. Und das ha glaube ich schon seh g oße
Auswi kungen au das [die F eizei ]. Also im
posi i en Sinne.
Philipp
Die Kompensa ions heo ie läss sich bei nied igem, mi le em und hohem
Maß an Empowe men in de S ichp obe wiede inden. Eine mögliche E -
klä ung hie ü is , dass de Be u als Mi el zum Zweck gesehen wi d
(K use, 2022). E dien de Einkommenssiche ung und de Möglichkei ,
F eizei ak i i ä en nachgehen zu können. De Fokus de Teilnehmenden
lieg dahe nich au dem Be u , sonde n au den Un e nehmungen in de
F eizei . Einhei lich wi d be ich e , dass die F eizei zu Kompensa ion de
A bei dien und nich die F eizei du ch die A bei kompensie wi d. Da-
bei wi d besonde s häu ig Spo als Mi el de Kompensa ion genann . Die
Kompensa ion s eige das Wohlbe inden, indem sie dabei hil , on de
A bei besse abschal en zu können ode indem bewuss F eizei ak i i ä en
geplan we den, die den In e iew en F eude be ei en.
„
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
54
Selbs wenn ich einen schlech en Tag ha e, weiß ich,
ich habe da noch was Schönes o und dann wi d de
[Tag] umged eh und dann is auch ehe de Spaß,
den man am Abend ha , im Vo de g und.
Mona
Die Auswe ung de Aussagen de Teilnehmenden e geben, dass ein hohes
psychologisches Empowe men zu einem ges eige en Wohlbe inden in
de F eizei üh . Die Pe sonen sind nach de A bei posi i e ges imm
und de Ta end ang zu F eizei ak i i ä en äll höhe aus, e wa ü Spo
ode Un e nehmungen mi F eundinnen und F eunden ode Familie. Auch
die Zu iedenhei in de F eizei wi d mi einem hohen Maß an Empowe -
men bei de A bei ges eige . Es lieg nahe, dass die emp undene Zu ie-
denhei bei de A bei du ch Empowe men in den F eizei be eich übe a-
gen wi d (Roehling e al., 2003).
Fü einen Ans ieg des Ene giele els und dami des Ta end angs
du ch Empowe men wü de sp echen, dass du ch meh Ein luss im Be u
die A bei und F eizei besse mi einande e einba we den können (An-
de sen e al, 2022). Die A bei szei kann so gewähl we den, dass die Pla-
nung on F eizei ak i i ä en e ein ach wi d. Dies so g ü eine e bes-
se e Wo k-Li e-Balance. Kon olle übe Pausen- und A bei szei en üh
zudem zu wenige E schöp ung (Alb ech e al., 2024). Da Ene gie in Zu-
sammenhang mi dem Wohlbe inden s eh (Henning & Rangwich, 2022),
welches du ch Empowe men ge ö de wi d, sp ich dies eben alls da ü ,
dass ein ges eige es Empowe men zu meh Ene gie und Ta end ang
üh . Als Ene giegebe bei de A bei we den Ane kennung und F ei-
äume besch ieben (Henning & Rangwich, 2022). Eine e besse e Ve -
wal ung on Ene gie- und Zei essou cen du ch Empowe men (B agge
e al., 2021), is eine wei e e mögliche E klä ung des ges eige en Ta en-
d angs.
„
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
55
Ein lussmöglichkei en, das Kompe enze leben, die Selbs bes im-
mung und die Sinnha igkei des Be u s haben einen g oßen Ein luss au
das Wohlbe inden in de F eizei . Jedoch haben nich nu die Empowe -
men -Face en einen Ein luss au das Wohlbe inden auße halb des Be u s.
Eine Vielzahl on wei e en Fak o en beein lussen das Wohle gehen eine
Pe son. Beispielsweise beein luss de A bei s luss das Wohlbe inden. Is
de A bei s luss unges ö , ohne sogenann e A bei sbelas ungen, ühl sich
eine Pe son nach Ende des A bei s ages zu iedene . Die Teilnehmenden
be ich en on eine eien Zei ein eilung, wenn sie keine Te mine im Ka-
lende haben. Viele Mee ings we den hingegen als S ö ung de eien Zei -
ein eilung emp unden: „Wenig Te mine, iel eie Zei , um Liegengeblie-
benes zu e ledigen“ (Tagebuch Daniel). Des Wei e en s eige eine hohe
We schä zung das Wohlbe inden de Pe sonen.
Das ind ich pe sönlich imme seh schön, wenn man
ein ach das Ge ühl ha , man wi d we geschä z , die
eigene Meinung wi d gehö und man kann Ein luss
nehmen au die En scheidungen hie im Un e nehmen.
Lena
T o z de gewissenha en Einhal ung on Gü ek i e ien bei de E -
s ellung de Fo schungsa bei , sind Abweichungen nich auszuschließen.
Diese möglichen Abweichungen we den olgend e läu e . Diese Fo -
schungsa bei okussie sich au Einzel älle de Gene a ion Y. Um einen
Einblick in die Übe agung des Empowe men s au die F eizei de Gene-
a ion Y zu gewinnen, wu den zwöl Pe sonen be ag . Die E gebnisse
sind du ch den ge ingen Um ang nich e allgemeine ba und ein Ve -
gleich e schiedene Gene a ionen bleib aus. Du ch die E ah ungen und
Eins ellungen sowohl de Au o in als auch de Teilnehmenden kann nich
ausgeschlossen we den, dass die E gebnisse du ch unbewuss e Einschä -
zungen ode E wa ungen e ze sind. Auch bes eh die Möglichkei ,
dass die eilnehmenden Pe sonen nich nu übe ih e eigenen E ah ungen
„
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
56
be ich en, sonde n auch übe Begebenhei en, die sie sich o s ellen kön-
nen, jedoch selbs so nich e leb haben. Zudem we den Teilnehmende
mögliche weise unbewuss du ch die In e iewe in in eine bes imm e
Rich ung gelenk , du ch das Nennen on Beispielen bei bes imm en F a-
gen. T o z ge inge Abweichungsmöglichkei en lie e diese Fo schungs-
a bei , du ch die Einhal ung de Gü ek i e ien nach Misoch (2019) und
Flick (2020), we olle E kenn nisse zu Übe agung on psychologi-
schem Empowe men au das Wohlbe inden in de F eizei .
2.6 Handlungsemp ehlungen
Die E gebnisse de S udie zeigen, welche posi i en Auswi kungen
das psychologische Empowe men au A bei nehmende ha bzw. welche
nega i en E ek e das Fehlen on psychologischem Empowe men auslö-
sen kann. Im Folgenden we den einige Möglichkei en genann , wie die
einzelnen Face en des psychologischen Empowe men s de Mi a bei en-
den ges eige we den können.
Abbildung 2.4. Handlungsemp ehlungen zu S eige ung des psychologi-
schen Empowe men s on Mi a bei enden
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Adelmann: Gu e Laune du ch gu e A bei ?
63
Sche muly, C.C., Meye , B., & Dämme , L. (2013). LMX and inno a i e
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2018: Sinn e leben – A bei und Gesundhei (S. 23–46). Sp inge .

3 Hyb id A bei en –
Bleib das Ve auen au de
S ecke?
Hyb ides A bei en is in ielen B anchen wei e b ei e .
Wie können im hyb iden Um eld eine gu e Ve auensbasis
zwischen Füh ungsk ä en und Mi a bei enden gescha en und
e auensk i ische Si ua ionen gemeis e we den?
Ca olin Ho ig
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Ho ig: Hyb id A bei en
66
Abs ac
Ve auen is essenziell ü eine gu e Zusammena bei zwischen
Füh ungsk ä en und Mi a bei enden (Fel e, 2009). Dies gil sowohl in ei-
nem A bei sum eld o O als auch i uell. Hyb ide A bei smodelle, wel-
che sowohl i uelle als auch p äsen e An eile de Zusammena bei bein-
hal en, we den be ei s in ielen B anchen eingese z . Mi eine e s ä k en
i uellen Zusammena bei gehen zumeis implizi e Aspek e e lo en.
Diese Aspek e können beispielsweise in Fo m on Kö pe sp ache ode
Mimik au e en, welche i uell nu eilweise anspo ie we den. Unbe-
wuss e Aspek e beein lussen maßgeblich die Bildung eines Ve auens e -
häl nisses zwischen Füh ungsk ä en und Mi a bei enden. Das o liegende
Kapi el beschä ig sich o diesem Hin e g und mi de F age, inwiewei
ein hyb ides A bei sum eld Ein luss au die Zusammena bei , die Kom-
munika ion, das gegensei ige Ve auen und au den Umgang mi e au-
ensk i ischen Si ua ionen ha . G undlage is eine quali a i e E hebung
du ch die Au o in in de E-Comme ce-B anche. Es wi d deu lich, dass Un-
e schiede in de Wah nehmung zwischen Füh ungsk ä en und Mi a bei-
enden im Kon ex hyb ide A bei smodelle bes ehen und insbesonde e de
Umgang mi e auensk i ischen Si ua ionen einen Ein luss au die Wah -
nehmung eine gu en und e auens ollen Zusammena bei zwischen
Füh ungsk ä en und Mi a bei enden ha . Das Kapi el zeig diesen Ein luss
au und mach deu lich, welche Bedeu ung das Ve auen ü eine gu e Zu-
sammena bei ha . Abschließend we den Handlungsemp ehlungen ü
Füh ungsk ä e und Mi a bei ende abgelei e .
Keywo ds:
Ve auen, hyb ides A bei en, Füh ungsk ä e, Mi a bei ende
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Ho ig: Hyb id A bei en
67
3.1 Ve auensbildung im hyb iden A bei sum eld
Eine gu e Ve auensbasis wi k sich posi i au das A bei s e häl -
nis on Mi a bei enden und Füh ungsk ä en aus (Boos e al., 2017). Du ch
die Ve auensbeziehung wi d zudem die Komplexi ä de A bei swel e-
duzie . Zwischenmenschliche In e ak ionen we den ein ache und P o-
zesse können eibungslose umgese z we den, wenn au g und eines s a -
ken Ve auens e häl nisses wenige Koo dina ionsau wand im all ägli-
chen A bei en au gewende we den muss (Boos e al., 2017). Dies e mög-
lich eine höhe e Zugänglichkei in de Zusammena bei zwischen Füh-
ungsk ä en und Mi a bei enden (G äse , 2016). In einem hyb iden A -
bei sum eld is die Komplexi ä in de Zusammena bei au g und eine
Kombina ion de i uellen A bei swel und den Gegebenhei en o O
höhe (Boos e al., 2017). Dies üh zu eine e s ä k en No wendigkei
eines ge es ig en Ve auens e häl nisses zwischen Mi a bei enden und
Füh ungsk ä en, um diese Komplexi ä in de Zusammena bei adäqua
begegnen zu können.
Eine maßgebliche Eigenscha des hyb iden A bei sum elds is de
Mangel an implizi e In e ak ion in dem An eil de i uellen Zusammen-
a bei . Insbesonde e die unbewuss e, zwischenmenschliche Kommunika-
ion is du ch eine i uelle Kommunika ion eingesch änk (Boos e al.,
2017). Implizi e Fak o en beein lussen jedoch die Wah nehmung on Ve -
auen zwischen Füh ungsk ä en und Mi a bei enden. In olgedessen kann
sich ein i uelles A bei sum eld nega i au die Ve auensbeziehung
zwischen Füh ungsk ä en und Mi a bei enden auswi ken (Po schen-
Hueck & Neume , 2016).
F ank (Namen alle Teilnehmenden wu den anonymisie ) a bei e
be ei s sei übe 20 Jah en als Füh ungsk a und is sei ku zem in de E-
Comme ce B anche ä ig. E ha in seine bishe igen Füh ungslau bahn
übe wiegend o O und mi Mi a bei enden in P äsenz gea bei e . In sei-
nem ak uellen Un e nehmen s eh es den Mi a bei enden ei, ob diese o
O ode aus dem Home-O ice a bei en möch en. F ank sieh alle dings in
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Ho ig: Hyb id A bei en
68
de Zusammena bei in P äsenz einen hohen Meh we , da insbesonde e
unbewuss e Aspek e sich ba e we den, wenn ein Face- o- ace-Kon ak
bes eh . F ank schilde diesen Eind uck in seinem In e iew: „Wenn de
Remo e-An eil zu hoch is und man nu noch seh eingesch änk mi dem
Mi a bei e di ek kommunizie , bekomms du nich meh ohne wei e es
die S immungslage mi .“
F ank sieh einen Ein luss des i uellen A bei ens in Bezug au
zwischenmenschliche Aspek e. E nimm im i uellen A bei en die S im-
mung seine Mi a bei enden nu unzulänglich wah . Das ha ü ihn einen
Ein luss au die Quali ä seine Füh ung und F ank bemüh sich dahe , e-
gelmäßig o O zu sein, um adäqua au seine Mi a bei enden einzuge-
hen. Fü ihn is de Face- o- ace-Kon ak wich ig ü eine gu e Beziehung
zu seinen Mi a bei enden. De pe sönliche Kon ak soll e aus seine Sich
häu ige s a inden als die i uelle Kommunika ion.
Im Gegensa z zu F ank sieh Hans, welche sei übe 13 Jah en als
Füh ungsk a im E-Comme ce a bei e , keine No wendigkei , übe wie-
gend Face- o- ace-Kon ak zu seinen Mi a bei enden zu haben. E sp ich
in seinem In e iew den An eil an i uellem A bei en an. In Hinblick au
das hyb ide A bei en is aus seine Sich insbesonde e die Anzahl an P ä-
senz agen en scheidend. Hans sieh die No wendigkei , die Kommunika-
ion im Team in Abhängigkei om jeweiligen A bei so zu ges al en.
Ausschließlich o O ode i uell zu a bei en emp inde e als nich meh
zei gemäß. Insbesonde e die Kombina ion aus beiden Umgebungen und
die Anpassung de A bei sweise an diese emp inde e als e izienzs ei-
ge nd in de Zusammena bei .
Zwischen ga keinem o O und ein bisschen o O ,
is ein ieseng oße Un e schied. Zwischen ein bisschen
P äsenz und ein bisschen meh P äsenz
is de Un e schied klein.
Hans
„
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Ho ig: Hyb id A bei en
69
Hans e wähn zudem, dass die Flexibili ä du ch das Home-O ice
wich ig sei, um Mi a bei ende zu hal en und als A bei gebe a ak i zu
bleiben. Vi uelle An eile können ü ihn übe wiegen, auch wenn e ein
egelmäßiges pe sönliches T e en als wich ig emp inde . Pe sönliche
Kon ak ha in de Wah nehmung de beiden Füh ungsk ä e einen hohen
S ellenwe , jedoch in un e schiedliche Ausp ägung. Indi iduelle Aspek e
sind bedeu end in de Be ach ung des Themas.
In diesem Kapi el wi d die F ages ellung bean wo e , inwie e n
ein hyb ides A bei sum eld Auswi kungen au das Ve auen zwischen
Füh ungsk ä en und Mi a bei enden ha und welche Aspek e Füh ungs-
k ä en und Mi a bei enden als wich ig ü eine gu e Ve auensbeziehung
sind. In de Kombina ion aus i uellem und pe sönlichem Kon ak bes eh
die Möglichkei , Ein lüsse aus beiden A bei sumgebungen mi einzubezie-
hen. Dem zug unde lieg eine on de Au o in du chge üh e quali a i e
S udie un e Füh ungsk ä en und Mi a bei enden im E-Comme ce (Ho -
ig, 2024). Neben den E ah ungen on F ank und Hans we den wei e e
Wah nehmungen de P obandinnen und P obanden au geg i en und mi
de ak uellen Fo schung und Theo ie disku ie . De Fokus wi d dabei ins-
besonde e au die Vo beugung eines Ve auensb uchs geleg . Im Ab-
schni 3.2 we den die da au bezugnehmende Theo ie de medialen
Reichhal igkei , de Weishei skompe enzen und de e auensbildenden
Fak o en e läu e .
3.2 Ve auensk i ische Si ua ionen – Vo beugung ü den E ns all
Das Ve auen zu Füh ungsk a bes eh aus An eilen des pe sona-
len und Sys em e auens. Sys em e auen bezieh sich au das Ve auen
in das übe geo dne e Sys em, beziehungsweise in die O ganisa ion, die ü
das Sys em e an wo lich is . Das pe sonale Ve auen is hingegen au
das Ve auen zwischen Pe sonen bezogen (Ebe l & Mölle , 2016). Die
A des Ve auens kann den Umgang mi e auensk i ischen Si ua ionen
beein lussen.

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Ho ig: Hyb id A bei en
70
Wi d das Ve auen zwischen Füh ungsk ä en und Mi a bei enden
e nachlässig ode geb ochen, kann es zu T ennung kommen (Meldau,
2022). Das Ve auen nach einem Ve auensb uch wiede he zus ellen is
mi hohem Au wand e bunden und in ielen Fällen soga unmöglich
(Schwegle , 2022). Umso wich ige is die Ve meidung on Ve auens-
b üchen. Kapi el 4 g ei die Thema ik de Ve auensb üche und die Aus-
wi kungen diese inne halb eine O ganisa ion au . Das o liegende Kapi-
el bezieh sich o wiegend au e auensk i ische Si ua ionen. Diese be-
inhal en E ah ungen, die zu einem Ve auensb uch üh en und diesen da-
mi e u sachen. Sie können unmi elba o einem Ve auensb uch s a -
inden ode auch wiede holend übe einen Zei aum. Diese Si ua ionen ge-
ben be ei s e s e Hinweise, dass ein B uch des Ve auens be o s ehen
könn e, bie en alle dings die Möglichkei , noch in die Si ua ion einzug ei-
en und einen Ve auensb uch zu e hinde n (Schwegle , 2022). Dahe
kann es besonde s hil eich sein, wenn e s e Indizien ü eine e auens-
k i ische Si ua ion e kann we den.
Au diese G undlage is es en scheidend, e auensk i ische Si u-
a ionen ühzei ig zu e kennen, um ech zei ig einsch ei en zu können.
G undlegend gib es e schiedene Fak o en, welche im Umgang mi e -
auensk i ischen Si ua ionen hel en können, wie beispielsweise die soge-
nann en Weishei skompe enzen. Diese we den in Abbildung 3.1 nach ol-
gend da ges ell .
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Ho ig: Hyb id A bei en
71
Abbildung 3.1. Weishei skompe enzen im Umgang mi e auensk i i-
schen Si ua ionen (in Anlehnung an Schwegle , 2022, S. 79)
Die ün Weishei skompe enzen wu den im Rahmen quali a i e
S udien e hoben, in welchen die Teilnehmenden hinsich lich de Möglich-
kei de Ve auenswiede he s ellung be ag wu den (Schwegle , 2022).
Die Emo ions egula ion besch eib die Möglichkei in einem Kon lik all
beziehungsweise in eine e auensk i ischen Si ua ion, Emo ionen adä-
qua egulie en zu können und zu e a bei en. Im Rahmen des Pe spek i -
wechsels haben Indi iduen die Kompe enz, eine Si ua ion in e schiede-
nen Sich weisen einzuo dnen und sich neue ode ande e Pe spek i en zu
e schließen. Die Empa hie ähigkei besch eib die Be ähigung eines Indi-
iduums, sich in die e auens e le zende Pe son hineinzu e se zen. Sie
bezieh sich dabei analog zu de Emo ions egula ion au die emo ionalen
Aspek e de Ve auens e le zung, wobei de Pe spek i wechsel o wie-
gend au eine kogni i en Ebene s a inde . Sowohl die Empa hie ähigkei
als auch de Pe spek i wechsel sind wich ig, um die e auensk i ische
Si ua ion ode den be ei s e olg en Ve auensb uch zu e lek ie en. De
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Ho ig: Hyb id A bei en
72
Pe spek i wechsel beinhal e die Fähigkei , ande e Sich weisen nich als
Feindseligkei gegenübe den eigenen We en und Eins ellungen zu be-
ach en. Die Rela i ie ung bezieh sich hingegen au den Kon ex ualis-
mus, welche die Fähigkei besch eib die E lebnisse in einen Kon ex de
Si ua ion selbs einzuo dnen. Die Fak en- und P oblemlöse ähigkei be ä-
hig ein Indi iduum, Lösungswege zu e ö e n und beinhal e ak en- und
s a egieo ien ie es Wissen. Das Fak enwissen e möglich g undlegend
die En wicklung und den E hal on Ve auen und basie au Kenn nissen
zu Lebensp oblemen und Wissen um die P oblembehebung. S a egisches
Wissen bezieh sich au die Be ähigung En scheidungen zu e en und
S a egien zu en wickeln und e möglich einen kons uk i en Umgang mi
e auensk i ischen Si ua ionen im Rahmen beispielsweise eine ühzei-
igen E kennung de e auensk i ischen Si ua ion (Schwegle , 2022).
Wei e e Aspek e ü die Vo beugung eines Ve auensb uchs sind
die Scha ung eine quali a i hochwe igen Ve auensbeziehung und die
Klä ung de gegensei igen E wa ungshal ung (Solga, 2016). Ein psycho-
logische Ve ag, auch als psychologische Kon ak bezeichne , be-
sch eib einen in o malen Ve ag zwischen A bei nehmenden und A bei -
gebenden. Diese beinhal e gegensei ige E wa ungen und Ve p lich un-
gen, die nich niede gesch ieben we den, sonde n in o mal bes ehen. Die
E wa ungen können au ansak ionale ode ela ionale Ebene basie en.
T ansak ionale E wa ungen esul ie en aus einem wi scha lichen Aus-
ausch und sind dami nu zeno ien ie und in de Regel on beg enz e
Daue . Rela ionale E wa ungen hingegen beg ünden sich au dem sozia-
len Aus ausch und sind somi pa ne scha lich und in de Regel lang is ig
ausgeleg (Fel e & Liepmann, 2007; Solga, 2016). Rela ionale E wa un-
gen können eben alls in ezip ozi ä sbezogene und soziomo alische E -
wa ungen un e schieden we den. Rezip ozi ä sbezogene E wa ungen be-
ziehen sich au die We schä zung de e b ach en A bei sleis ung in eine
adäqua en Weise. Soziomo alische E wa ungen beziehen sich insbeson-
de e au die In e ak ionen im Be u sleben zwischen den be eilig en Ve -
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Ho ig: Hyb id A bei en
73
agspa ne n. Hie bei sind insbesonde e E wa ungen an ein gu es Ve -
auens e häl nis sowie eine hohe Ve lässlichkei in Bezug au die Ve -
agspa ne essenziell (Kels, 2022). Ve auen kann zudem, gesam hei -
lich au den psychologischen Ve ag bezogen, als G undlage ü dessen
E üllung be ach e we den. Bes eh ein hohes Ve auens e häl nis zwi-
schen Mi a bei enden und Füh ungsk a , so we den die E wa ungen an
den psychologischen Ve ag wah scheinliche e üll . Eine wei e e Kom-
ponen e bes eh in de emp undenen Ge ech igkei bes imm e A bei ssi-
ua ionen. Gene ell gil , dass psychologische Ve äge s a k du ch pe so-
nen- und si ua ionsbezogene De e minan en beein luss sind (Bambe g e
al., 2012).
Fak o en, die zu E üllung des psychologischen Ve ages bei agen
Fü die E üllung des psychologischen Ve ages is dahe en -
scheidend, welche Fak o en ü eine gu e Ve auensbeziehung zwischen
Mi a bei enden und Füh ungsk ä en wich ig sind. Tillmann e al. (2022)
haben diese aus un e schiedlichen S udien zusammenge ass , welche in
Tabelle 3.1 da ges ell sind.
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Ho ig: Hyb id A bei en
80
senz agen zusammen. Die P obandinnen und P obanden nann en du ch-
schni lich zwei P äsenz age als ideal p o Woche. Neun on zwöl Teil-
nehmenden gehen alle dings nu einen Tag p o Woche in ih Bü o. Dem-
nach können sich meh e e Teilnehmende o s ellen, häu ige o O zu
sein, um die posi i en Aspek e eines hyb iden A bei sum elds meh zu
nu zen.
Im Rahmen de empi ischen E hebung wu de meh mals das Indiz
eine zu ückhal enden Kommunika ion genann . Beispielsweise be-
sch eib Sabine dieses Indiz olgende maßen:
Wenn jemand weiß, die Pe son is o en,
is ak i und sie zieh sich au einmal zu ück.
Sabine
Sabine e leb e selbs eine e auensk i ische Si ua ion gegenübe
eine Kollegin, die aus dem Ve hal en in de hyb iden A bei sumgebung
esul ie e. In diesem konk e en Beispiel kommunizie e eine Kollegin
nich aus eichend und zog sich bei einem gemeinsamen Thema imme
meh zu ück. Im E gebnis üh e dies dazu, dass ein achliches Thema ge-
genübe de Kundscha eskalie e und en scheidende Fak o en nich kom-
munizie wu den. Sabine o dne e dieses Ve hal en ih e Kollegin und die
einhe gehenden Ums ände dem Kon ex de i uellen Zusammena bei
zu.
Im Hinblick au den hyb iden Kon ex is es on Bedeu ung, ob die A bei
de Teilnehmenden übe wiegend i uell ode in P äsenz p ak izie wi d.
Je höhe de i uelle An eil is , des o meh s eig die Ge ah on e au-
ensk i ischen Si ua ionen. Die Bedeu ung egelmäßige P äsenz o O
wi d somi deu lich. In Hinblick au diesen Aspek is kein signi ikan e
Un e schied zwischen Füh ungsk ä en und Mi a bei enden e kennba .
„

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Ho ig: Hyb id A bei en
81
Vo beugende Fak o en in Hinblick au e auensk i ische Si ua io-
nen
Mi Fokus au die Ka ego ien de Zusammena bei und de Ve -
auensbeziehung wu den in e iewübe g ei end die nach olgenden Fak-
o en genann , die eine quali a i hochwe ige Ve auensbeziehung be-
güns igen und ak i ö de n: P oak i i ä , o ene, anspa en e und egel-
mäßige Kommunika ion, Ziele eichung, gleiche We ebasis, Au onomie
und Eigen e an wo ung.
Allen Teilnehmenden is eine p oak i e, o ene A bei sweise wich-
ig, die auch ein selbs bes imm es und e an wo ungsbewuss es A bei en
e möglich . Dies wi d on den P obandinnen und P obanden als e au-
ens ö de lich emp unden. Nina, die als Füh ungsk a a bei e , e binde
die Quali ä de Zusammena bei di ek mi dem G ad an P oak i i ä . Je
s ä ke ausgep äg die P oak i i ä is , des o höhe schä z sie die Quali ä
de Zusammena bei ein, ebenso wie das Ve auens e häl nis zu ih en
Mi a bei enden.
Die Mi a bei enden nann en dabei den Fak o Au onomie häu ige
als die Füh ungsk ä e. In den Aussagen de Füh ungsk ä e wu de die
P oak i i ä insbesonde e in Kombina ion mi einem hyb iden A bei sum-
eld ö e genann .
In Bezug au den Umgang mi e auensk i ischen Si ua ionen ka-
men eben alls Fak o en au , welche die Teilnehmenden im Rahmen de
gegensei igen Beziehung zwischen Füh ungsk a und Mi a bei enden als
e auens ö de lich emp inden. Demnach sind sowohl im Umgang mi ei-
nem Ve auensb uch als auch in de Phase da o , in e auensk i ischen
Si ua ionen, olgende Aspek e wich ig: Feedback, Klä ung de E wa -
ungshal ung, Zuhil enahme on D i en, Selbs e lek ion und Eh lichkei .
In Bezug au das hyb ide A bei sum eld und den dami einhe ge-
henden Ein luss des A bei so es we den e gleichba e E gebnisse deu -
lich. Die P obandinnen und P obanden emp inden eine e höh e Abwesen-
hei zwischenmenschliche Aspek e im i uellen A bei sum eld. Susanne,
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die ih e Mi a bei enden egelmäßig in P äsenz i , ehl in de i uellen
Kommunika ion die Kö pe sp ache, um die Auss ahlung de Mi a bei en-
den zu e assen und ih e S immung wah zunehmen: „Kö pe sp ache inde
ich seh wich ig.“
Zudem we den die Länge und In ensi ä de Beziehung zwischen
Füh ungsk ä en und Mi a bei enden als wich ig e ach e . Je länge die Be-
ziehung be ei s bes eh und je posi i e diese ausgep äg is , des o höhe
kann ein Remo e-An eil aus allen. Als G und da ü nann en die Teilneh-
menden, dass das Ve auens e häl nis be ei s s a k sei und eine e lässli-
che Zusammena bei be ei s bes ehe. Eine daue ha e pe sönliche Abwe-
senhei kann zu eine En emdung zwischen Füh ungsk ä en und Mi a -
bei enden üh en, da dies das Ve auens e häl nis wiede schwächen
kann. Mi Blick au die Aussagen on Füh ungsk ä en im Ve gleich zu
den Mi a bei enden wi d deu lich, dass die Füh ungsk ä e eine höhe e P i-
o i ä au Face- o- ace-Kon ak legen. Die be ag en Mi a bei enden schä -
zen hingegen die Flexibili ä des i uellen A bei ens meh als die Füh-
ungsk ä e.
3.5 Hyb ides A bei en – Ein Komp omiss?
Au G undlage de quali a i en Fo schungse gebnisse wi d deu -
lich, dass de G ad an Ein lussnahme eines hyb iden A bei sum eldes s eu-
e ba is , indem meh Kommunika ionsau wand in de i uellen Zusam-
mena bei be ieben wi d. Diese Meh au wand wi d du ch eine mögliche
Zu ückgezogenhei de P obandinnen und P obanden du ch die A bei im
Home-O ice nö ig, abe auch du ch die eilweise ehlenden unbewuss en
Aspek e de i uellen Kommunika ion und de mangelnden Spon ani ä
de i uellen Kommunika ion im Ve gleich zu Face- o- ace-Kommuni-
ka ion. Du ch eine egelmäßige und bewuss e Kommunika ion können
diese Gegebenhei en ausgeglichen we den.
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83
Hyb ides A bei en im Kon ex de Weishei skompe enzen
Die Teilnehmenden nann en in den In e iews einige de Weis-
hei skompe enzen, welche ihnen im Umgang mi de e auensk i ischen
Si ua ion gehol en hä en. Die Weishei skompe enzen wu den eilweise im
Zusammenhang mi Ve auensb üchen sowie im Zusammenhang mi de
e auensk i ischen Si ua ion genann . Als o beugend nann en meh e e
P obandinnen und P obanden die Empa hie ähigkei , Fak en- und P ob-
lemlöse e s ändnis und Pe spek i wechsel. De Aspek de Emo ions e-
gulie ung wu de eben alls in Zusammenhang mi dem Umgang mi Ve -
auensb üchen genann . Jö g e zähl e on eine e auensk i ischen Si u-
a ion mi eine Mi a bei e in, in welche e ex e ne Gesp ächspa ne hin-
zuzog und du ch die ex e ne Hil e die Si ua ion neu eino dnen konn e. Die
Mi a bei e in ha e sich ihm gegenübe plö zlich un eundlich e hal en.
Ein o ene Aus ausch da übe üh e jedoch zu keine Besse ung. E s
nach dem Hinzuziehen eine Ansp echpe son aus de Pe sonalab eilung
konn e ein klä endes Gesp äch he beige üh we den. Jö g e mu e , dass
sich seine Mi a bei e in du ch die d i e Pe son siche e ühl e und eine
neu ale Eino dnung ü die Klä ung wich ig wa . Es s ell e sich he aus,
dass die Mi a bei e in du ch zu iel S ess au de A bei übe o de wa .
Mi Blick au die heo e ische Eino dung nu z e Jö g zu Lösung de e -
auensk i ischen Si ua ion die Weishei skompe enz Rela i ie ung.
Die Weishei skompe enzen wu den alle in den Aussagen de Teil-
nehmenden genann . Alle dings is es zus ellen, dass das hyb ide A bei s-
um eld in Teilen einen Ein luss au die E izienz de Weishei skompe en-
zen haben kann, wenn eine übe wiegend i uelle Zusammena bei zu-
g unde lieg . Es wi d deu lich, dass insbesonde e die Empa hie ähigkei
beein äch ig wi d. Fü das Empa hieemp inden sind eben alls implizi e
Aspek e ele an , welche in einem i uellen A bei sum eld nu einge-
sch änk o handen sind (Hüble , 2022). Eine Minde ung de Empa hie ä-
higkei wi k sich g undlegend au die Ve auensbeziehung zwischen Mi -
a bei enden und Füh ungsk ä en aus, da sie wich ig ü das gegensei ige
Ve s ändnis is .
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Die Weishei skompe enz de Emo ions egula ion beinhal e die
adäqua e Ve a bei ung on Ge ühlen, die au g und eine e auensk i i-
schen Si ua ion ode eines schon e olg en Ve auensb uchs en s ehen. In
den Aussagen de Füh ungsk ä e wu de meh ach genann , dass die Mi -
a bei enden in einem übe wiegend i uellen A bei sum eld allein mi ih-
en Ge ühlen seien. So lau e beispielsweise die Aussage on Be nd:
Wenn Kon lik e da sind, dann me ke ich bei mi ,
abe auch bei ande en in meinem Team,
dass man diese in sich ein iss .
Be nd
Die Füh ungsk ä e emp anden eilweise mangelnde Zugänglichkei zu
den Mi a bei enden. Sowohl Mi a bei ende als auch Füh ungsk ä e be-
me k en in den In e iews, dass Emo ionen du ch das Ausschal en de Ka-
me a bewuss egulie we den können und dies in manchen Fällen posi-
i e Auswi kungen haben kann, da den Mi a bei enden die Möglichkei
e scha wi d, sich zu ückzuziehen. Alle dings sind auch nega i e Fol-
gen möglich, wie beispielsweise du ch eine mangelnde Hil e zu Eino d-
nung de Ge ühle, soll en diese on den Mi a bei enden allein egulie
we den. In Hinblick au die Weishei skompe enzen Pe spek i wechsel,
Fak en- und P oblemlösewissen sowie Rela i ie ung lassen sich anhand
de Aussagen de P obandinnen und P obanden keine posi i en ode ne-
ga i en Ein lüsse au das gegensei ige Ve auen du ch ein hyb ides A -
bei sum eld ablei en. Die genann en Aspek e beziehen sich o wiegend
au die emo ionale Ebene, wäh end die d ei Weishei skompe enzen ehe
au kogni i e Ebene s eue ba sind. In Hinblick au die gegensei ige Kom-
munika ion beme k e die Meh hei de Teilnehmenden, dass in eine i -
uellen Zusammena bei meh Kommunika ionsau wand be ieben wi d,
um dasselbe Ve s ändnis wie in eine Kommunika ion o O zu e ei-
chen. Dies kann sich indi ek auch au die ande en Weishei skompe enzen
auswi ken, da de Au bau de Kompe enzen mögliche weise länge daue
„
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und mi meh Au wand e bunden is als in eine Kommunika ion in P ä-
senz.
Ein wei e e Aspek , de sowohl on den Füh ungsk ä en als auch
on den Mi a bei enden im Zusammenhang mi eine i uellen Zusam-
mena bei genann wu de, is de Mangel an Commi men . Die g undle-
gende Be ei scha , sich ü seine O ganisa ion einzuse zen, kann du ch
eine i uelle Zusammena bei gehemm sein. Lisa, die in einen sechs-
köp igen Team übe wiegend i uell a bei e , besch eib den Ein luss au
das Commi men im i uellen A bei en. Sie a bei e e bei ühe en A bei -
gebe n übe wiegend o O . Im i uellen A bei en ha sie o das Ge ühl,
keine Un e s ü zung on ih en Kolleginnen und Kollegen und ih e Füh-
ungsk a zu bekommen. D ingende Au gaben, bei denen sie ühe e o
O s e s un e s ü z wu de, e zöge n sich im i uellen A bei en o mals
und sie bekomm nich die Hil e, die sie sich wünsch , da sie Kolleginnen
und Kollegen übe i uelle Kommunika ionswege nich ode s a k zei -
e zöge e eich .
Die i uelle Kommunika ion kann sich nega i au das ühzei ige
E kennen on e auensk i ischen Si ua ionen auswi ken. Die P obandin-
nen und P obanden nann en meh ach den Aspek de e inge en Kom-
munika ion in Hinblick au eine e auensk i ische Si ua ion. In de
Wah nehmung de Teilnehmenden is dies ein Indiz, welchem in einem
i uellen A bei sum eld mi g öße em Nachd uck begegne we den soll e,
e glichen mi dem A bei sum eld in P äsenz. Sabine bezieh sich in die-
sem Kon ex im Rahmen ih es In e iews au ih e pe sönliche E ah ung
mi ih en Mi a bei enden. Sie besch eib eine e auensk i ische Si ua ion
beispielsweise in de Ve hal ensände ung ih e Mi a bei enden. Wenn sich
ih e Mi a bei enden aus eine o enen und anspa en en Kommunika ion
plö zlich zu ückziehen und deu lich passi e kommunizie en, sehe sie be-
ei s eine e auensk i ische Si ua ion. Dies is ü sie im i uellen Um-
eld alle dings deu lich schwie ige zu e kennen als im Face- o- ace-Kon-

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Ho ig: Hyb id A bei en
86
ak . Im i uellen Um eld können sich Mi a bei ende in ih e Wah neh-
mung ein ache zu ückziehen, da keine spon anen Begegnungen wie im
A bei en in P äsenz s a inden.
Diese un e schiedliche Wah nehmung in Bezug au den Ein luss
des hyb iden A bei sum elds au das gegensei ige Ve auen kann in de
Posi ion de Füh ungsk a inne halb de O ganisa ion und de dami e -
bundenen Rolle beg ünde we den. Zen ale Aspek in de Füh ungs olle
is die Ve an wo ungsübe nahme de Füh ungsk a gegenübe den Mi -
a bei enden. Die Füh ungsk a möch e In o ma ionen unmi elba e hal-
en sowie Nähe zu O ganisa ion he s ellen; dahe bes eh das Ve auen
zu Füh ungsk a aus pe sonalem und Sys em e auen.
De Umgang mi e auensk i ischen Si ua ionen is indi iduell
und häng om jeweiligen Kon ex de Si ua ion ab. Weishei skompe en-
zen können g undlegend einen posi i en Ein luss im Umgang mi e au-
ensk i ischen Si ua ionen haben. Diese Kompe enzen sind in eine i uel-
len Zusammena bei eilweise eingesch änk . Emo ionale Aspek e we den
nich hin eichend abgebilde und es muss meh Au wand be ieben we -
den, um dasselbe Ve s ändnis in de Kommunika ion zu e zeugen. Das
Maß diese E ek e häng alle dings om Ausmaß i uelle und p äsen e
Zusammena bei und de gene ellen A de Kommunika ion ab. In olge-
dessen können sie abhängig da on gemilde ode e s ä k we den.
Ve auensbildende Fak o en und Ein luss eines hyb iden A bei s-
um elds
Die Ein luss ak o en au das Ve auen nach Tillmann e al. (2022)
haben eben alls Übe schneidungen mi den empi ischen E gebnissen.
Demnach nann en die Mi a bei enden als wich igen Fak o zudem eine
Ähnlichkei zum Cha ak e de Füh ungsk a als ö de lich ü das Ve -
auens e häl nis. Wei e hin sind Aspek e wie Fai ness sowie de gegen-
sei ige In o ma ions luss en scheidend ü die Ve auensbeziehung. Ins-
besonde e das Teilen on In o ma ionen ha einen hohen S ellenwe ü
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die P obandinnen und P obanden. Sowohl Mi a bei ende als auch Füh-
ungsk ä e sehen im Teilen on In o ma ionen, die nich zwingend e o -
de lich sind, abe einen Meh we bie en, eine posi i e Auswi kung au
das Ve auens e häl nis.
Das hyb ide A bei sum eld kann au diese Fak o en Ein luss neh-
men. In Hinblick au den Fak o de Fai ness kann eine Ungleichbehand-
lung on Mi a bei enden e olgen, wenn diese un e schiedliche An eile an
P äsenz und i uellem A bei en haben. Mi a bei ende, die ö e pe sönli-
chen Kon ak zu Füh ungsk a haben, können e meh eine gu e Bezie-
hung zu Füh ungsk a au zubauen. Mi iam nimm selbs eine Ungleich-
behandlung au g und de un e schiedlichen Vo -O -An eile inne halb ih-
es Teams on ih e Füh ungsk a wah . Sie selbs is nu wenige Tage im
Jah o O , wäh end ih e Kolleginnen und Kollegen meh mals p o Mona
Face- o- ace-Kon ak zu Füh ungsk a haben.
Es gib ein, zwei Mi a bei e , denen e noch
meh eil , als e mi mi eil . Ein ach au g und
on Kon ak punk en, die die Pe sonen mi einande haben.
Mi iam
Bes eh in einem Füh ungsk a -Mi a bei enden-Ve häl nis keine Ähnlich-
kei in den Cha ak e en kann ein hyb ides A bei sum eld mögliche weise
auch zu eine besse en Zusammena bei bei agen. Das hyb ide, übe wie-
gend i uelle Um eld, äg zu eine gu en achlichen Zusammena bei
bei, bei de p i a e Themen e mieden we den können und so Kon lik e
mögliche weise e hinde we den.
Die Bedeu ung de medialen Reichhal igkei ü die Kommunika ion
Unabhängig on ih en jeweiligen P äsenzzei en nennen alle P o-
bandinnen und P obanden die i uelle Kommunika ion als übe wiegendes
Kommunika ionsmedium. Als Folge läss sich eine gewisse Eindimensio-
„
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nali ä de Medienwahl e kennen. Wi d in diesem Kon ex das Au kom-
men e auensk i ische Si ua ionen be ach e , kann die Eindimensiona-
li ä de Medienwahl eben alls Ein luss au den Umgang mi e auens-
k i ischen Medien haben. Nach T e ino e al. (1990) is beispielsweise
komplexe en Au gaben mi Medien eine besonde s hohen Reichhal igkei
zu begegnen (T e ino e al., 1990). Ob das Maß an Reichhal igkei on
Videokon e enzen bei de Klä ung e auensk i ische Si ua ionen aus ei-
chend is , kann indi iduell und on de Si ua ion abhängig sein. Deu lich
wi d jedoch, dass P oblems ellungen au de Beziehungsebene du ch den
Mangel an zwischenmenschlichen Fak o en sowie Kö pe sp ache eine
gewissen Limi ie ung un e liegen.
Re lexion de empi ischen Fo schung
Zusammen assend häng de Ein luss des hyb iden A bei s e häl -
nisses on ielen Fak o en und indi iduellen Gegebenhei en ab. Die je-
weilige Ausp ägung des Ve auens zwischen Füh ungsk ä en und Mi a -
bei enden wi d du ch die jeweilige Ve auensdisposi ion, also die Be ei -
scha , ande en Pe sonen ehe leich ode schwe zu e auen, bes imm .
Die Ve auensdisposi ion kann im Rahmen on wei e en Fo schungen
noch nähe un e such we den, um sie eben alls in den Umgang mi e -
auensk i ischen Si ua ionen ode de gene ellen Ve auensbeziehung
mi einzubeziehen. Des Wei e en wu de die Wah nehmung de Füh ungs-
k ä e au ih gesam es Team e ass . Diese En scheidung basie e au de
Annahme, dass die Teilnehmenden be angene in ih en Aussagen sind,
wenn di ek e Füh ungsk ä e-Mi a bei enden-Ve häl nisse be ach e we -
den. Jedoch e möglich die Un e suchung di ek e Füh ungsk ä e-Mi a -
bei enden-Ve häl nisse einen di ek en Ve gleich in de Wah nehmung de
o liegenden Ve auensbeziehung. Diese Sich weise e möglich eine ziel-
genaue e Be ach ung im Rahmen eines kon as i en Ve gleichs. Bei eine
Be agung di ek e Füh ungsk ä e-Mi a bei enden-Ve häl nisse soll e je-
doch siche ges ell we den, dass sich die Teilnehmenden möglichs unbe-
angen äuße n können. Die Vo gehensweise in de zug undeliegenden Be-
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Ho ig: Hyb id A bei en
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agung unabhängige Füh ungsk ä e-Mi a bei enden-Ve häl nisse e -
möglich hingegen eine gene elle e Sich weise au die Wah nehmung on
Füh ungsk ä en und Mi a bei enden in Bezug au Zusammena bei und
Ve auen. G undlegende Aspek e, die in de Wah nehmung on Füh-
ungsk ä en und Mi a bei enden on Bedeu ung sind, lassen sich mög-
liche weise besse e kennen, wenn keine di ek e Beziehung zwischen den
P obandinnen und P obanden zug unde lieg . Diese Aspek e können in
wei e en quali a i en sowie quan i a i en Fo schungs o haben wei e e -
olg we den.
3.6 Handlungsemp ehlungen
Mi Blick au die P axis wi d deu lich, dass ein adäqua e Umgang
mi An eilen de Zusammena bei o O und i uell wich ig is . De A -
bei so soll e bewuss gewähl und insbesonde e die Zei o O bewuss
zum Beziehungsau bau genu z we den. Im Umgang mi dem i uellen
A bei en is en scheidend, den Fokus au die Sich ba kei implizi e Gege-
benhei en zu legen und Sach e hal e nich als selbs e s ändlich hinzuneh-
men. Dadu ch kann das Ve auens e häl nis in Hinblick au die i uelle
Kommunika ion zwischen Füh ungsk ä en und Mi a bei enden ges ä k
we den. Im Wesen lichen lassen sich diese Aspek e in ie zen alen Hand-
lungsemp ehlungen au zeigen:
4 Ve auensb üche und
Compliance e s öße: Kann das
A bei s e häl nis danach
o gese z we den?
Die E ablie ung eine posi i en Ve auenskul u abe auch die
egula o ischen An o de ungen in O ganisa ionen gewinnen imme meh
an Bedeu ung. Doch welche Auswi kungen haben Ve auensb üche au
das A bei s e häl nis und welche Rolle spielen hie bei
die Ve auenskul u und Compliance?
Lidia Schilling

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
98
Abs ac
Zunehmend we den in de Li e a u die Rele anz de Ve auens-
kul u in O ganisa ionen sowie de Umgang mi einem Ve auensb uch
un e Be ücksich igung on Compliance hema isie . Eine unk ionie-
ende Compliance-S a egie basie au eine o handenen Un e nehmens-
und Ve auenskul u . We ebasie e Sys eme s ä ken die Un e nehmens-
kul u , e mi eln posi i e We e und se zen en sp echende An eize, um
Compliance-Ve s öße zu eduzie en ode zu e hinde n (He old, 2022).
Dieses Kapi el beschä ig sich mi den Auswi kungen, die aus Ve au-
ensb üchen zwischen den Mi a bei enden und de Füh ungsk a en s e-
hen, welche mögliche weise au Compliance-Ve s ößen basie en, und be-
leuch e die da aus esul ie enden Folgen ü das A bei s e häl nis. Die
heo e ische Basis de A bei bilden e ablie e Theo ien on Luhmann
(2014) und das Modell on Maye e al. (1995), wo aus wei e e ele an e
Aspek e iden i izie we den. Die E kenn nisse de empi ischen S udie sol-
len es e möglichen, Lösungsansä ze zu Fo üh ung des A bei s e häl -
nisses bei einem Ve auensb uch sowie Bes -P ac ices zu Scha ung ei-
ne wi kungs ollen Ve auenskul u und eines Compliance-Rahmen-
we ks zu scha en. Au Basis quali a i e In e iews en wickel e die Au-
o in Emp ehlungen zu möglichen wei e en Vo gehensweise nach einem
Ve auensb uch.
Keywo ds:
Ve auen, Ve auenskul u , Ve auensb uch, Compliance, Füh ung
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
99
4.1 Umgang mi Ve auensb üchen – Beispiele aus de P axis
S ephan (alle Namen de In e iewpa ne innen und In e -
iewpa ne wu den anonymisie ) is Füh ungsk a und lei e 26 Mi a -
bei ende in seinem Team. E gib seinen Mi a bei enden einen Ve auens-
o schuss und e möglich somi F ei äume zu pe sönlichen En al ung.
De Ve auens o schuss e leich e ihm seinen A bei sall ag. S ephan is
de Meinung, dass ein A bei s e häl nis nach einem Ve auensb uch nich
o gese z we den kann und be ü wo e die Anwendung a bei s ech li-
che Konsequenzen. S ephan nenn A bei szei be ug als Beispiel ü einen
möglichen Ve auensb uch. Emma is Füh ungsk a in einem ande en
Un e nehmen und lei e sechs Mi a bei ende in ih em Team. Sie is de
Ansich , dass de Schwe eg ad des Ve auensb uchs en scheidend ü die
wei e e Vo gehensweise is . Zudem mein Emma, dass die un e schiedli-
chen Gene a ionen und de jeweilige Füh ungss il ele an seien, um den
Umgang mi Ve auensb üchen zu besch eiben. Sie is de Ansich , dass
die Hal ung, die Tole anz und das Leben eine o enen Fehle kul u de
jüngs en Gene a ionen das Un e nehmen posi i beein lussen können.
Emma is im Gegensa z zu S ephan g undsä zlich imme ü eine zwei e
Chance und wü de keine pauschalen Aussagen und En scheidungen e -
en, sonde n jeden Fall indi iduell be ach en. Auch Nina is Füh ungs-
k a und lei e 30 Mi a bei ende in ih em Team. Sie is de Ansich , dass
bei einem Ve auensb uch die Ve gangenhei de Pe son be ücksich ig
we den muss. Bei eine Pe son, die bishe gu e A bei ü das Un e neh-
men geleis e ha und ein g oßes Fachwissen besi z , is es angesich s des
Fachk ä emangels in ih e B anche wah scheinlich, dass eine Wei e be-
schä igung auch nach einem Ve auensb uch anges eb wü de. Fe ne
müss en die Be ei scha und das In e esse onsei en de Pe son o handen
sein, an einem Wiede au bau de Beziehung zu a bei en.
Das is kla , wenn das Ve auens e häl nis ze eiß ,
dann kann man ein A bei s e häl nis nich o se zen.
S ephan
„
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
100
S ephan, Emma und Nina sind d ei Beispiele on Füh ungsk ä en,
die übe Vo ausse zungen und Si ua ionen be ich en, in welchen sie einen
Ve auensb uch e zeihen wü den. Bei Be ach ung de un e schiedli-
chen S andpunk e wi d e sich lich, dass nich alle be ei sind, das A bei s-
e häl nis nach einem Ve auensb uch o zuse zen. Hie bei spielen bei
ielen Be ag en ähnliche Aspek e und Rahmenbedingungen eine bedeu-
ende Rolle. Doch welche sind es konk e ? Im Folgenden wi d de F age
nachgegangen, welche Auswi kungen aus Compliance-Ve s ößen sei ens
de Mi a bei enden in Bezug au das A bei s e häl nis und die zwischen-
menschliche Beziehung zwischen den Mi a bei enden und de Füh ungs-
k a esul ie en (Schilling, 2023).
4.2 Ve auen
Ve auen is ein zen ales Konzep in ielen Be eichen des ägli-
chen Lebens und ha sowohl in de Wi scha als auch in sozialen Bezie-
hungen eine g oße Bedeu ung. Ve auen is ein komplexes Phänomen, das
in all seinen Fo men das gemeinsame S uk u me kmal de E wa ungssi-
che hei beinhal e . Es handel sich um die E wa ung, dass eine In e ak i-
onspa ne in ode ein In e ak ionspa ne wohlwollendes Ve hal en zeig ,
obwohl die Möglichkei bes eh , nich wohlwollende Ve hal ensweisen zu
wählen (Schwegle , 2022). Das Ve auen in und zwischen Menschen wi d
nach P annkuche (2012) in zwei Komponen en, also das Ve auen in die
Kompe enz und das Ve auen in das Wollen, die In eg i ä ode die Wah -
ha igkei de Pe son, un e schieden. Diese Komponen en inden sich
eben alls als dyadisches Ve auen im in eg a i en Modell nach Maye e
al. (1995) wiede . Das Modell de inie Ve auen als die Be ei scha eine
Pa ei, ü die Handlungen eine ande en Pa ei emp änglich zu sein, ba-
sie end au de E wa ung, dass das Gegenübe eine bes imm e, ü die
e auensgebende Pe son bedeu same Handlung aus üh . Die Au o en
un e scheiden zwischen d ei Komponen en wah genommene Ve auens-
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
101
wü digkei : Kompe enz, In eg i ä und Wohlwollen. Kompe enz kenn-
zeichne die G uppe de Fähigkei en und Me kmale, die es eine Pa ei e -
möglichen, inne halb eines bes imm en Be eichs Ein luss zu nehmen. Die
Ebene des Wohlwollens beleuch e den Aspek des gu mü igen Handelns
und die Ebene de In eg i ä be i die Konsis enz de e gangenen Hand-
lungen (Maye e al., 1995). Diese Komponen en spielen sowohl beim
Ve lus als auch beim Wiede au bau on Ve auen eine zen ale Rolle
(Schwegle , 2022). Ve auen wi d in diesem Modell als das Resul a eine
a ionalen Abwägung da ges ell . Ve auen is somi das Endp oduk ei-
ne Risikoabwägung (Blöbaum, 2022).
Ve auen is ein komplexes Kons uk , das in e schiedenen Fo -
men au e en kann. In de Li e a u we den meh e e A en on Ve auen
un e schieden, die jeweils eigene Me kmale au weisen und sich au un e -
schiedliche Kon ex e beziehen (Schwegle , 2008). Das in e pe sonelle
Ve auen besch eib das Ve auen, das Menschen in ande e Menschen
se zen. Es is ein bedeu same Fak o in Beziehungen und beein luss , wie
Menschen mi einande kommunizie en und koope ie en (Schlich &
Moschne , 2018). So is diese A on Ve auen eine G und o ausse zung
ü den Au bau und die Au ech e hal ung on Beziehungen und kann au
iele e schiedene A en ausged ück we den (Schlich & Moschne ,
2018). In e pe sonelles Ve auen be uh au de Annahme, dass die In e -
ak ionspa ne sich gemäß den pe sönlichen und subjek i en Vo s ellun-
gen und E wa ungen e hal en, obwohl die Möglichkei bes eh , sich an-
de s zu e hal en (Kolle , 1990). Au diese Ebene können un e ande em
Un e schiede in de Hie a chie ele an ü die Ausges al ung de Ve au-
ensbeziehungen sein, was sowohl das e ikale Ve auen zwischen zwei
Pa eien au un e schiedlichen Un e nehmensebenen als auch das ho izon-
ale Ve auen zwischen gleichges ell en Mi a bei enden be i (Bu ke e
al., 2007). Somi bilden die E kenn nisse in Bezug au diesen Ve auens-
yp die G undlage ü die Analyse de Beziehung zwischen de Füh ungs-
k a und den Mi a bei enden.
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
102
4.3 Compliance
De Beg i de Compliance bezieh sich au die Übe eins immung
eine O ganisa ion mi gese zlichen und egula i en An o de ungen, in e -
nen Rich linien und mo alischen P inzipien. Es handel sich somi um ein
um assendes Thema, welches Un e nehmen dabei hil , Risiken zu mini-
mie en und siche zus ellen, dass die Einhal ung de Gese ze und Regulie-
ungen, die ü die jeweilige B anche gel en, gewäh leis e is (Ke e &
Ba nu z, 2019). Eine e ek i e Compliance-S a egie beginn mi de
Scha ung eine Un e nehmenskul u , welche die Bedeu ung de Compli-
ance e mi el und die Ve an wo ung alle Mi a bei enden ü die Ein-
hal ung on Gese zen und Regulie ungen un e s eich (Weisensee, 2024).
Compliance bedeu e e ne , sich an Regeln und Vo sch i en zu
hal en, welche die Ke nwe e des jeweiligen Un e nehmens wide spiegeln.
Ein egelkon o mes in e nes und ex e nes Mi einande , beispielsweise mi
Geschä spa ne innen und -pa ne n ode in de Beziehung zwischen Mi -
a bei enden und Füh ungsk ä en, wi d e wa e , um gemäß de Compli-
ance zu handeln (Haasle , 2019). Rech liche Ve s öße sind möglich, wo
Mi a bei ende ode Füh ungsk ä e En scheidungen e en. Fehlen schei-
dungen können au g und on Nich wissen en s ehen ode au einem o -
sä zlichen Vo zug de Eigenin e essen gegenübe den Un e nehmensin e-
essen be uhen (K eipl, 2020).
Bei Compliance-Ve s ößen we den sowohl milde Mi el wie eine
E mahnung ode Abmahnung ode wei e gehende Mi el wie eine zi il-
ech liche und s a ech liche Ha ung de Mi a bei enden in Be ach ge-
zogen. Eine Kündigung en sp ich eine wei e en Konsequenz, die aus ei-
nem Ve s oß esul ie (Haasle , 2019). Die Auswahl de a bei s ech li-
chen Maßnahme is abhängig on un e schiedlichen Fak o en und oblieg
dem E messen de Füh ungsk a un e Abwägung des Schwe eg ads des
Ve gehens. I i a ionen, Ve s öße und Regelb üche e schü e n das o -
handene Ve auen. Ob ein e leb e Ve auensb uch zu Beendigung des
A bei s e häl nisses ode zu einem Neuan ang üh , häng on di e sen

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
103
Fak o en ab (Schwegle , 2022). In ak uellen Fo schungen wi d be ich e ,
dass Ve auensb üche häu ige e ziehen we den, wenn es ges ell wi d,
dass E wa ungen nich e üll we den konn en, wenn die Pe son es also
nich besse wuss e ode äuße e Ums ände (ex e nale A ibu ion) ü die
Ums ände e an wo lich wa en, wäh end eine pe sönliche Absich und
Mo i a ion (in e nale A ibu ion) wenige e ziehen we den (Spisak &
Della Picca, 2017). Die am häu igs en angewende en P ak iken ü Ve -
auens epa a u en sind mündlich, zum Beispiel En schuldigungen
(Haese oe s e al., 2015). Ak uelle Fo schungse gebnisse zeigen jedoch,
dass eine mündliche En schuldigung zwa ziel üh end sein kann, wenn das
Ve auen im Kompe enzbe eich e le z wu de, jedoch nu beding , wenn
das Ve auen im In eg i ä sbe eich geb ochen wu de (Öz ü k & Noo de -
ha en, 2018).
Mi Compliance-Managemen -Sys emen implemen ie en Un e -
nehmen G undsä ze und Maßnahmen, die hel en sollen, ele an e Regeln
einzuhal en und No m e s öße zu un e binden. Dabei o ien ie en sich die
Un e nehmen meis an klassischen P inzipal-Agen en-Modellen, die au
Kon olle s a au Ve auen se zen, und o malisie en e ne un e neh-
menskul u elle P ozesse. Diese Konzep e und die en sp echende Vo ge-
hensweise we den in de Wissenscha k i isch hin e ag (Feme s-Koch,
2018). Übe mäßige Kon ollmaßnahmen können schnell als zusä zliche
Bü ok a ie und somi als Belas ung wah genommen we den, sodass Com-
pliance-P og amme schlussendlich eine ge inge Akzep anz e ah en
(Schü z e al., 2018). Eine ele an e Maßnahme zu akzep ie en Imple-
men ie ung on Compliance is die Compliance-Kommunika ion. Diese
is ein Bes and eil de klassischen un e nehmensin e nen Kommunika ion,
mi de das Ziel e olg wi d, den Mi a bei enden alle ü die Au gaben-
bewäl igung ele an en In o ma ionen zu Ve ügung zu s ellen und die
Umse zung de Un e nehmensziele zu op imie en (Mas , 2020).
Ve auen und Compliance sind eng mi einande e knüp . Zum
einen können die Compliance-Ans engungen eines Un e nehmens das
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
104
Ve auen in das Un e nehmen s ä ken, da das Ve auen eng mi de Re-
pu a ion des Un e nehmens zusammenhäng und Gese zes e s öße zu
schwe wiegenden Folgen üh en können. Zum ande en agen die Vo keh-
ungen zu eine nachhal igen Ve auensbildung bei und ech e igen ein
gesundes Maß an Ve auen in die Mi a bei enden (F iebe, 2013). Wi -
scha spsychologinnen und -psychologen be ach en Compliance-Ma-
nagemen -Sys eme jedoch als k i isch und somi ande s als Ju is innen und
Ju is en ode Be iebswi scha le innen und Be iebswi scha le . Die
meis en in de Li e a u o liegenden S udien beschä igen sich übe wie-
gend mi nega i en Auswi kungen on Compliance-Ve s ößen, die das
zwischenmenschliche Ve häl nis zwischen de Füh ungsk a und den
Mi a bei enden nega i beein lussen und nachhal ig schädigen, sodass in
den meis en Fällen Konsequenzen esul ie en, die keine Möglichkei en
bie en, das Ve auens e häl nis wiede he zus ellen. In diesem A ikel
we den die Auswi kungen on compliancebezogenen Ve s ößen au das
Ve auens e häl nis zwischen de Füh ungsk a und den Mi a bei enden
analysie . Hie bei we den de Schwe eg ad des Ve auensb uchs be-
ach e und in de Folge Möglichkei en zu wei e en Fo üh ung des A -
bei s e häl nisses au gezeig . Insbesonde e Maßnahmen zum Ve au-
ensau bau sind in ielen Fällen au g und mangelnde Fo schung au die-
sem Gebie in e essan und ele an ü die Be u sp axis (Schwegle ,
2022).
4.4 Beziehung zwischen Füh ungsk a und Mi a bei enden
Wie jede soziale Beziehung is auch eine Füh ungsbeziehung zwi-
schen Füh ungsk a und Mi a bei enden eine Ve auensbeziehung (G ä-
se , 2016). Die Dynamik on Füh ungsbeziehungen is komplex, denn die
Rolle des gegensei igen Ve auens kann in diesem Kon ex nich übe -
schä z we den. In diesem Zusammenhang is ein angemessenes Ve häl -
nis on Ve auen und Kon olle ausschlaggebend ü eine nachhal ig e -
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
105
olg eiche Füh ung (Posé, 2016). Bei ehlendem Ve auen in die Füh-
ungsk a können olgende Konsequenzen en s ehen: Ein nega i e Aus-
ausch un e den Mi a bei enden, kein Vo an eiben on inno a i en
Ideen, Bü ok a ie, ein ausgep äg es Kon ollbedü nis, die En s ehung on
Kon lik en, ehlende Mo i a ion und ehlende Be ei scha zu Ve ände-
ung (Schön, 2020). Es gib un e schiedliche Füh ungss ile, die on Füh-
ungsk ä en o geleb we den, um ih e Mi a bei enden zu lei en (Van
Dick & Fink, 2019).
D ei in de P axis bedeu ende Fo men on Füh ungss ilen we den
im Folgenden e läu e :
1. T ans o ma ionale Füh ung: Die Füh ungsk a wi d als Vo bild be-
ach e und e mu ig die Mi a bei enden, ih e indi iduellen Fähigkei-
en und Talen e zu en wickeln (Badillo Vega, 2018).
2. T ansak ionale Füh ung: Die ansak ionale Füh ung basie da au ,
dass die Füh ungsk a ih en Mi a bei enden kla e Ziele und E wa un-
gen se z und Belohnungen ode S a en anwende , je nachdem, ob
diese Ziele e eich wu den ode nich (Bass & Bass, 2008).
3. Laissez- ai e-Füh ung: Laissez- ai e-Füh ung is ein Füh ungss il, bei
dem die Füh ungsk a wenig bis ga keine Kon olle übe das Team
ausüb . Die Mi a bei enden haben die F eihei , ih e A bei selbs zu
o ganisie en und En scheidungen zu e en (No house, 2016).
Zahl eiche S udien haben bes ä ig , dass ein mi a bei e zen ie e ,
also ans o ma ionale Füh ungss il, posi i e Auswi kungen au das psy-
chische Wohlbe inden wäh end de A bei , au die A bei szu iedenhei
und au die kö pe liche Gesundhei de Mi a bei enden au weis (Wilde e
al., 2009).
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
106
4.5 Me hodisches Vo gehen
Die Auswahl de S ichp obe e olg e im Top-Down-Ve ah en mi -
els eines quali a i en S ichp obenplans, wodu ch eine möglichs hohe Va-
iabili ä in Bezug au den Fo schungsgegens and abgebilde wi d (Hussy
e al., 2013). Um die Fo schungs agen ganzhei lich bean wo en zu kön-
nen, wu de ü die Du ch üh ung de In e iews olgende S ichp obe ge-
plan :
• Pe sonen, die zum En s ehungszei punk eine lei ende Funk ion inne-
ha en
• Pe sonen, die eine Füh ungse ah ung on mindes ens d ei Jah en au -
wiesen
• Pe sonen, die eine Füh ungs e an wo ung ü mindes ens ün Mi a -
bei ende au wiesen
• Pe sonen, die einen Compliance-Fall im be u lichen Kon ex e leb
ha en
• Pe sonen, die einen Ve auensb uch im be u lichen Kon ex e leb
ha en
Die F agen in den eils uk u ie en In e iews o ien ie en sich an
den Themengebie en Ve auen, Ve auenskul u im Un e nehmen, Com-
pliance, Compliance-Managemen , Ve auensb üche, Füh ungss il und
das Ve häl nis zu den eigenen Mi a bei enden. T o z de Du ch üh ung de
In e iews pe Videokon e enz wu de eine e auens olle und ange-
nehme Gesp ächsa mosphä e gescha en. Die Daue de In e iews a i-
ie e zwischen 32 und 74 Minu en. Die In e iews wu den wö lich
ansk ibie (May ing, 2016) und mi hil e de s uk u ie enden quali a i-
en Inhal sanalyse ausgewe e (May ing, 2020).
Insgesam wu den zehn In e iews mi ie männlichen und sechs
weiblichen Füh ungsk ä en aus un e schiedlichen B anchen du chge-
üh . Im S ichp obenplan de Tabelle 4.1 wi d die gewonnene S ichp obe
abgebilde :
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
113
imageschädigend übe das Un e nehmen gesp ochen ha e, lediglich eine
Abmahnung ausgesp ochen wu de. Nach ehlende Einsich wu de auch
hie das A bei s e häl nis beende . „Da haben wi es e s mal quasi mi
eine Abmahnung e such , e wa abe nich wi klich einsich ig und dann
haben wi das A bei s e häl nis i gendwann beende , weil wi haben ihm
quasi eine zwei e Chance gegeben. E ha diesen Fehle abe übe haup
nich eingesehen und diese Imageschädigung können wi nich hinnehmen,
wenn wi da on ausgehen müssen, dass e das auch wei e hin un wü de“,
so Emma. In diesem Fall konn e das Ve auen nich wiede au gebau we -
den. In Bezug au die Folgen und Auswi kungen bei Compliance-Ve s ö-
ßen gaben wenige als die Häl e de Be ag en an, dass die Folgen bei
Compliance-Ve s ößen hoch ode seh hoch sind. Hie bei sind a bei s-
ech liche Konsequenzen wie eine Abmahnung ode Kündigung ele an .
Wäh end Luisa de Meinung wa , dass jede Mensch, auch im be u lichen
All ag, eine zwei e Chance e dien ha , dis anzie e sich S ephan g und-
sä zlich on eine wei e en Zusammena bei , was in seine Be u se ah-
ung bishe imme dazu ge üh ha , dass das A bei s e häl nis au gelös
wu de.
Hinsich lich de Compliance-Maßnahmen zu Sensibilisie ung de
Mi a bei enden wi d in diese Ka ego ie deu lich, dass nu in wenigen Un-
e nehmen ziel üh ende Maßnahmen exis ie en und du chge üh we den.
Das Thema „Compliance“ wu de in den jeweiligen Un e nehmen kaum bis
ga nich an isie . Die meis en Pe sonen appellie en an den gesunden
Menschen e s and und gingen da on aus, dass den Mi a bei enden be-
wuss sein soll e, welche Ta en zu welchen Ve s ößen und da aus esul ie-
enden Konsequenzen üh en. Das könn e un e ande em die wenige g a-
ie enden Folgen bei Ve s ößen e klä en. Auch wu de deu lich, dass die
Konsequenzen o wiegend bei denjenigen Un e nehmen mild aus ielen,
die kein wi ksames Compliance-Managemen -Sys em in eg ie haben.
Dies wa insbesonde e bei kleinen und mi els ändischen Un e nehmen de
Fall. Lediglich bei S ephan exis ie en im Un e nehmen wi ksame Bes -
P ac ice-Compliance-Maßnahmen. Die Mi a bei enden im Un e nehmen

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
114
wu den in ensi zu compliance ele an en Themen geschul . Zudem we -
den beide Aspek e, sowohl Ve auen als auch Compliance, im Rahmen
un e schiedliche Fo ma e und Ve ans al ungen au geg i en, mi einande
in Ve bindung geb ach und hema isie . Fe ne exis ie im Un e nehmen
eine ausgep äg e Compliance-O ganisa ion. Jede Un e nehmensbe eich
ha einen eigenen Compliance-O ice , de Regelgesp äche zu Sensibili-
sie ung üh . Bei Sand a wiede um gib es keine in e nen Schulungen im
Un e nehmen. Es exis ie eine Beleh ungsmappe, die on den Mi a bei-
enden gelesen und un e sch ieben we den muss. Es wi d nich kon ol-
lie , ob die Beleh ungsmappe a sächlich gelesen wu de.
Compliance-Maßnahmen?
Wenn die A bei sschu zbeleh ung dazu zähl ,
dann ja.
Anna
Ausnahmslos jede Füh ungsk a e kann e zudem hohe In e depen-
denzen zwischen Ve auen und Compliance. Ein Ve s oß gegen die a -
bei s ech lichen P lich en ha ü Lisa eine hohe Wi kung au das Ve au-
ens e häl nis, zumindes au das Ve auen, das sie ih en Mi a bei enden
en gegenb ing , die diesen Ve s oß begangen haben. Auch Nina emp inde
Ve auen als G undlage eine jeden Zusammena bei . Zudem müsse sie
selbs s e s in de Lage sein, neuen Mi a bei enden einen Ve auens o -
schuss zu gewäh en, da sie noch nich mi den Pe sonen und de en A bei s-
weisen e au sei. Eine ehlende Ve auenskul u in Un e nehmen üh
ih e Meinung nach dazu, dass es i gendwann nu noch Compliance-Ve -
s öße gebe. Sie emp inde es zudem als schwie ig, eine geschä liche Be-
ziehung ohne Ve auen au zubauen. Fü Luisa gehen Compliance-Ve -
s öße meis ens mi einem Ve auensb uch einhe . Sie is de Meinung,
dass das eine sel en ohne das ande e o komm , weswegen sie an diese
S elle eine g oße Ve bundenhei e me k . Zudem be on e sie, dass Com-
pliance-Ve s öße meis ens a bei s ech liche Na u seien und e was nich
„
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
115
s immen könne, wenn sich da aus esul ie end kein Ve auensb uch e -
gebe. „Es ging um A bei szei be ug. Ich glaube, da komm es ein bisschen
da au an, wenn je z jemand mal eine Pause nich ges empel ha ode so,
is es ü mich nich so schwe wiegend. Es gib abe auch Fälle, wo das
wi klich mi Sys em gemach wu de, übe Tage, übe Wochen, wenn nich
soga Mona e hinweg. Und da inde ich es schon schwie ig, das wiede so
he zus ellen, dass man demjenigen dann wiede komple e au und da-
au e au , dass e das je z ich ig mach “, so Luisa. „Also nich aus
Ve sehen, e was alsch e s anden wu de, sonde n a sächlich mi Absich .
Und auch da is ü mich danach das Ve auens e häl nis ein ach so ge-
s ö gewesen, dass es nich wiede zu epa ie en wa .“
Wiede au bau on Ve auen
Die Auswi kungen und Konsequenzen on Compliance-Ve s ößen
belau en sich bei den meis en In e iewpa ne innen und -pa ne n au a -
bei s ech liche Maßnahmen. Hie zu gehö en eine E mahnung, eine Ab-
mahnung, eine o den liche ode eine is lose Kündigung, eine F eis el-
lung, eine Ve se zung. Bei s a ech lich ele an en Handlungen sind wei-
e e Sch i e wie die E s a ung eine Anzeige möglich. Die Folgen de
Ve s öße we den di e enzie be ach e und indi iduell gemäß de jewei-
ligen Si ua ion beu eil . Im Falle eines A bei szei be ugs bewe en die
P obandinnen und P obanden das Ausmaß de Auswi kungen un e schied-
lich. Hie spielen Fak o en wie das Al e de A bei sk a , die Daue des
Be ugs ode de en s andene Schaden ü das Un e nehmen eine bedeu-
ende Rolle. Bei eine jungen und une ah enen A bei sk a , die einmalig
einen A bei szei e s oß begeh , scheinen die Konsequenzen nied ige zu
sein und wü den sich o lediglich au ein E mahnungsgesp äch belau en.
Einem Mi a bei enden, de einen einmaligen Ve s oß gegen die A bei szei
begeh und in de Ve gangenhei keine besonde s gu e Leis ung gezeig
ha , kann un e bes imm en Vo ausse zungen gekündig we den. Einem
Mi a bei enden, de jah elang A bei szei be ug begangen ha , kann is -
los gekündig we den. Somi spielen sowohl die in e nale als auch die ex-
e nale A ibu ion eine bedeu ende Rolle bei de En scheidung nach einem
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
116
Ve auensb uch. Tom is de Meinung, dass de Wiede au bau des Ve -
auens nach einem B uch ein Einges ändnis und die Be ei scha , sich ge-
gensei ig au einande einzulassen e o de .
E is jedoch de Meinung, dass in den meis en Fällen das A bei s-
e häl nis bei Ve auensb üchen ehe au gelös wi d, s a da an zu a bei-
en. Seine Ansich nach wollen A bei gebende keine Kapazi ä en und
Kos en in es ie en, um die Beziehung au ech zue hal en. Zudem be on
e , dass aus de His o ie he aus bei ielen Pe sonen de G undsa z e an-
ke sei, dass es keine zwei e Chance gebe. E emp inde die Un e neh-
mensg öße als einen en scheidenden Fak o , ebenso wie die Funk ion und
die Posi ion de Pe son, die das Ve auen geb ochen ha . Die Fak o en de
wah genommenen Ve auenswü digkei weisen Wechselwi kungen mi
dem P ozess des Wiede au baus de Ve auensbeziehung au . Kompe-
enz, Wohlwollen und In eg i ä we den on de e auensgebenden Sei e
e wa e und müssen on de e auensnehmenden Pe son geleb we den,
um das Ve auens e häl nis wiede he s ellen zu können. Das wah ge-
nommene Risiko in einem A bei s e häl nis zwischen de Füh ungsk a
und den Mi a bei enden kann un e schiedliche Na u sein. Anhand de E -
kenn nisse, die aus den Aussagen de be ag en Pe sonen esul ie en, kön-
nen olgende Risiken o handen sein: A bei szei be ug, pe sönliche Be-
eiche ung, inanzielle Schäden jegliche A ü das Un e nehmen,
Mach missb auch ode Diebs ahl. En gegen de Annahme, dass eine Wei-
e beschä igung im Un e nehmen nach einem Ve auensb uch ode Com-
pliance-Ve s oß e schwe bis ga nich möglich is , zeigen sich die meis-
en Be ag en dazu be ei , an einem Ve auensb uch zu a bei en. Die Be-
ei scha de Füh ungsk ä e zu einem möglichen Wiede au bau de Be-
ziehung beg ünden un e ande em de Fachk ä emangel, de pe sönliche
Füh ungss il und die Anschauung de Füh ungsk ä e de neuen Gene a i-
onen.
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
117
Es bes eh die Möglichkei , dass das
A bei s e häl nis au ech e hal en we den kann.
Tom
4.7 Diskussion de empi ischen Fo schung
Abschließend läss sich sagen, dass die Auswi kungen on Com-
pliance-Ve s ößen a iie en. Die Auswi kungen on Compliance-Ve s ö-
ßen bedeu en zudem keine so o ige Beendigung des A bei s e häl nisses,
sonde n können bei de Scha ung bes imm e Vo ausse zungen und Rah-
menbedingungen zu einem e neu en Ve auensau bau üh en. T o z allem
is de Umgang mi Ve auensb üchen in de P axis nich ein ach handzu-
haben, denn die Wiede gu machung on Fehle n häng on de Schwe e
des Ve auensb uchs ab.
Bei einem mode nen Füh ungss il is de Ve auens o schuss an
Mi a bei ende du ch die Füh ungsk a gewäh leis e , denn Ve auen
o m bei Mi a bei enden Selbs e auen und Zu e sich . De übe wie-
gend dominie ende „Command & Con ol“-Füh ungss il is in de heu i-
gen Zei nich meh e olgs e sp echend. Mode ne Füh ungsk ä e üh en
somi kollegial, sie kommunizie en ih e En scheidungen und agie en e -
meh als Coach und Men o in bzw. Men o (Thiemann, 2023). Dies wi d
mi dem ans o ma ionalen Füh ungss il e eich und ge ö de . Die Fak-
o en de wah genommenen Ve auenswü digkei nach Maye e .al.
(1995) ö de n die Ve auenswü digkei de Füh ungsk ä e und e höhen
das Ansehen de Mi a bei enden. Im Falle eines Ve auensb uchs e höhen
die Fak o en des Modells die Be ei scha zum Wiede au bau de Bezie-
hung, wenn sich die jeweilige Pe son in de Ve gangenhei an die We e
gehal en ha und die ü ih e S elle no wendigen Fähigkei en und Kompe-
enzen e wiesene maßen besi z . Füh ungsk ä e agie en als Vo bilde und
leben den Mi a bei enden mi ih em Füh ungss il das Ve hal en o , das
sich die Mi a bei enden im Umkeh schluss selbs aneignen und en sp e-
chend agie en. Insbesonde e in Bezug au die Bean wo ung de F age
„
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
118
nach de Rele anz de Ve auenskul u in Un e nehmen spielen die Füh-
ungsk ä e eine wesen liche Rolle, da diese mi ih em Füh ungss il und
dem Ve auens e häl nis zu den Mi a bei enden s ell e e end die Ve -
auenskul u im Un e nehmen ep äsen ie en und einen bedeu enden Teil
dazu bei agen. Die Beziehung zwischen Mi a bei enden und Füh ungs-
k ä en kann ganzhei lich au die Ve auenskul u im Un e nehmen ans-
e ie und da aus abgelei e we den. In Bezug au zukün ige S udien wä e
es zudem in e essan , die Pe spek i e de Mi a bei enden einzubeziehen.
Möglich wä e es auch, sowohl die A bei gebe - als auch die A bei neh-
me sei e unabhängig oneinande zu be agen und die E gebnisse gegen-
übe zus ellen, um Gemeinsamkei en und Un e schiede es hal en zu kön-
nen.
K eipl (2020) nimm an, dass eine mangelnde ode ehlende Imple-
men ie ung um ang eiche Compliance-Sys eme in Un e nehmen da aus
esul ie , dass das Schadenspo enzial un e schä z wi d und das Ve auen
in die Gu mü igkei und das Wohlwollen de Mi a bei enden hoch is . Dies
wiede um is da au zu ückzu üh en, dass die Füh ungsk ä e an den ge-
sunden Menschen e s and sei ens de Mi a bei enden appellie en und
Compliance somi keinen hohen S ellenwe einnimm . Bei Compliance-
Ve s ößen und den da aus esul ie enden Ve auensb üchen bes eh die
Möglichkei zu Au ech e hal ung de Beziehung und des A bei s e häl -
nisses, was jedoch hohe In es i ionen und en sp echenden Au wand on
beiden Pa eien e o de . In den meis en Fällen üh ein Compliance-Ve -
s oß in de Be u sp axis zu eine Beendigung des A bei s e häl nisses,
was den Wiede au bau on Ve auen ausschließ .
In Abbildung 4.1 we den die Vo ausse zungen und Maßnahmen
zu Wiede he s ellung on Ve auen im be u lichen Kon ex da ges ell .
Hie bei lehn sich die Au o in an das Modell on Maye e .al. (1995) „Fak-
o en de wah genommenen Ve auenswü digkei “ an, welches die heo-
e ische Basis bilde . Im Rahmen de E gebnisse we den zum einen Fak-
o en zu U eilsen scheidung nach einem Ve auensb uch hema isie .
Hie bei e geben sich In e dependenzen und Wechselwi kungen zu dem

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
119
Modell on Maye e .al. (1995). Zum ande en exis ie en un e schiedliche
Vo ausse zungen, die ü die En scheidung und Be ei scha ü den Wie-
de au bau de Beziehung ode des A bei s e häl nisses bedeu end sind.
Eine ge inge ode ausbleibende Be ei scha zu Wiede he s ellung des
Ve auens üh ehe zu Anwendung a bei s ech liche Konsequenzen,
welche eine Wei e beschä igung im Un e nehmen e schwe en ode ga
nich wei e e möglichen.
Abbildung 4.1. Vo ausse zungen und Maßnahmen zu Wiede he s ellung
on Ve auen im be u lichen Kon ex (eigene Da s ellung in Anlehnung
an Maye e .al., 1995)
4.8 Handlungsemp ehlungen
Die E gebnisse und E kenn nisse aus den In e iews und de S udie
de Au o in e geben Handlungsemp ehlungen, welche im Folgenden aus-
ge üh und in Abbildung 4.2. da ges ell we den:
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
120
Abbildung 4.2. Handlungsemp ehlungen
Füh ungsk ä e agie en als Vo bilde und leben den Mi a bei en-
den mi ih em Füh ungss il das Ve hal en o , das sich die Mi a bei enden
im Umkeh schluss selbs aneignen, sodass Mi a bei ende en sp echend
agie en. Insbesonde e in Bezug au die Bean wo ung de F age nach de
Rele anz de Ve auenskul u in Un e nehmen spielen die Füh ungsk ä e
eine wesen liche Rolle, da diese im Falle eine ans o ma ionalen Füh ung
und de Gewäh leis ung des Ve auens o schusses zu eine posi i en
Ve auenskul u bei agen.
Um Ve auensb üche und Compliance-Ve s öße zu e meiden,
soll en Mi a bei ende die Fak o en de wah genommenen Ve auens-
wü digkei in ih em Tun e inne lichen. Hie ü is es no wendig, geeig-
ne e Pe sonen einzus ellen, die sich ausschließlich dem Au bau de Com-
pliance widmen und diese im Un e nehmen o an eiben. Abgesehen on
Compliance-Schulungen, is es wich ig, dass alle Mi a bei enden indi idu-
ell sensibilisie we den und ih en pe sönlichen Bei ag leis en können.
Soll e die Be ei scha gegeben sein, an einem Ve auensb uch zu a bei-
en, müssen sowohl Füh ungsk ä e als auch Mi a bei ende anspa en e
Ve einba ungen, Geduld und Einsich scha en.
Un e nehmen und die dami e bundenen O ganisa ionskul u en
soll en eine posi i e Ve auenskul u ö de n und o leben. Dies soll e
bes en alls on den Füh ungsk ä en e olgen, die in diese Hinsich als
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
121
Vo bilde ungie en. Eine s a ke In eg i ä skul u kann als E olgs ak o
ü ein Un e nehmen e s anden we den, bei dem die Compliance-Denk-
hal ung nich neben de Ve auenskul u , sonde n als übe eins immende
Bes and eil de e auensbasie en Un e nehmenskul u e zeug wi d
(K eipl, 2020). Hie ü is es no wendig, dass die Mi a bei enden anspa-
en übe die We e, Ziele und die S a egie des Un e nehmens au geklä
we den und diese im eigenen Tun und Handeln leben. Wi d ein bes imm es
Thema, beispielsweise Phishing, om Vo s ands o si zenden bei jede
Pe sonal e sammlung hema isie , so gewinn es imme meh an Rele-
anz und Bedeu ung. We den zusä zlich dazu egelmäßig in e ne
Phishing-Simula ionen du chge üh , um die Mi a bei enden zu sensibili-
sie en, so wissen sie nach eine gewissen Zei , wo au es im Falle eines
ech en Phishing-Ang i s ankomm , und begehen im bes en Fall keinen
Ve s oß. An diese S elle e olg ein Zusammenspiel on Ve auen und
Compliance, denn die Mi a bei enden we den bes en alls übe die
Phishing-Kampagne in o mie und emp inden dies nich als übe mäßige
Kon olle, sonde n agen ak i zum Schu z des Un e nehmens bei.
Un e nehmen soll en Rahmenbedingungen scha en, um mi
Compliance-Managemen -Sys emen G undsä ze und Maßnahmen zu im-
plemen ie en, die dabei hel en, ele an e Regeln einzuhal en und No m-
e s öße zu un e binden. Es beda de Ein ich ung allgemeine Compli-
ance-S uk u en sowie de en E gänzung du ch F agebögen, Schulungen
und E-Lea ning-Angebo e, die du ch Übe wachungssys eme und nich zu-
le z mi els de Ö en lichkei sa bei und eine Reak ionss a egie bei
Compliance-Ve s ößen komple ie we den soll en (Schü z e al., 2018).
Die ele an es e Vo ausse zung ü den Wiede au bau eine Beziehung
nach einem e olg en Ve auensb uch is die Be ei scha beide Pa eien
am ze ü e en Ve häl nis zu a bei en. Diese Be ei scha is an un e -
schiedliche Fak o en gebunden, wie beispielsweise die Ve auens- und
Un e nehmenskul u , den Füh ungss il de jeweiligen Füh ungsk a und
somi de pe sönlichen We e- und Mo al o s ellung und de indi iduellen
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Schilling: Ve auensb üche
122
Hal ung und Denkweise. Nich in jedem Fall is diese Vo ausse zung ge-
geben, denn abhängig om Ve auensb uch, ha das Un e nehmen be-
s imm e gese zliche An o de ungen und Regula ien, die eine Wei e be-
schä igung gänzlich ausschließen.
Zum Wei e lesen
F iebe, P. (2013). Compliance und Ve auen. In J. Vollma , R. Becke , I. Ho end (H sg.), Mach
des Ve auens. Pe spek i en und ak uelle He aus o de ungen im un e nehme ischen Kon-
ex (S. 21–36). Sp inge Gable . h ps://dio.o g/n5 4
P annkuche, W. (2012). Ve auen – Eine F age de Mo al? In H. Mölle (H sg.), Ve auen in
O ganisa ionen: Riskan e Vo leis ung ode ho nungs olle E wa ung? (S. 47–62). Sp inge .
h ps://dio.o g/n5 5
Schwegle , U. (2022). Ve auensb uch: Ende ode Neuan ang? In U. Schwegle (H sg.),
Menschen eundliche Füh ung (KCQF Sch i en eihe, Band 1, S. 65–90). MA Akademie
Ve lags- und D uckgesellscha .
Alle Namen de Be ag en wu den geände , um de en Anonymi ä zu wah en. Die olls ändige S udie „Ve auenskul u s.
Compliance – Rele anz de Ve auenskul u in Un e nehmen und mögliche Auswi kungen on Compliance e s ößen au das
Ve häl nis zwischen den Mi a bei enden und dem Un e nehmen“ und ein aus üh liches Li e a u e zeichnis e hal en Sie au
An age on de Au o in ([email p o ec ed]).
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Fuchs: Bewegg ünde ü wenige A bei szei
129
5.1 Junge A bei nehmende und eiwillige Teilzei a bei
Anja, Teilnehme in de o liegenden Un e suchung, is 26 Jah e
al , Ve wal ungsanges ell e bei eine g oßen Behö de und ha o zwei Jah-
en ih e e s e S elle nach Abschluss ih es S udiums ange e en. Begonnen
ha sie in Vollzei mi eine 40-S unden-Woche. Auch wenn Anja keine
Be euungsp lich en ode gesundhei lichen Einsch änkungen ha , welche
sie zwingen in Teilzei zu a bei en, ha sie sich ü eine Reduk ion ih e
A bei szei en schieden. Ak uell a bei e sie mi einem A bei szei um ang
on 80 P ozen und is dami seh zu ieden. Wiede in Vollzei zu a bei en
kann sie sich de zei nich meh o s ellen. „Da müss en sich g undlegende
Dinge ände n“, äuße sie sich.
Anja schein au den e s en Blick das ak uell häu ig on Sei en de
Wi scha , Poli ik und populä wissenscha liche Li e a u gep äg e Bild
junge A bei nehmende wide zuspiegeln, welche keine Lus au A bei
haben (Webe & Zimme , 2018). Im Rahmen de HDI-Be u e-S udie wu -
den im Juni und Juli 2022 du ch das Ma k - und Meinungs o schungsins i-
u YouGo Deu schland 3.891 Vollzei -E we bs ä ige ab 15 Jah en be-
ag , ob sie in Teilzei a bei en wollen wü den, wenn es ein Angebo ü
sie geben wü de. 51 P ozen de Be u s ä igen un e 40 Jah en haben dies
bejah (HDI, 2022).
Das Teilzei - und Be is ungsgese z (TzB G) egel in Deu schland
das Rech de Teilzei a bei s e häl nisse. Nach § 2 TzB G is eine e -
we bs ä ige Pe son eilzei beschä ig , wenn die egelmäßig e einba e
Wochena bei szei ge inge is als die eine e gleichba en ollzei be-
schä ig en Pe son. Das Gese z de inie somi keine S undenanzahl ü
eine Teilzei beschä igung. Die Teilzei a bei sdaue kann on wenigen
S unden p o Woche bis zu Fas -Vollzei a bei a iie en. Vollzei nahe
Teilzei lieg nähe an de klassischen Vollzei s elle als an de 50 P ozen -
Teilzei s elle (Schlick e . al, 2018). Teilzei a bei kann aus Sich on A -
bei nehmenden in eiwillige und un eiwillige Teilzei di e enzie we -
den. Wi d zum Beispiel eine Teilzei ä igkei nachgegangen, weil keine

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Fuchs: Bewegg ünde ü wenige A bei szei
130
Vollzei ä igkei zu inden wa , is dies de Ka ego ie un eiwillige Teilzei
zuzuo dnen (Beh ens e al., 2018).
Ein Fachk ä eengpass wi d nich nu du ch die Zahl de E we bs-
be ölke ung, sonde n auch du ch die E we bsbe eiligung bes imm
(Kla ke, 2021). Die du ch den demog aphischen Wandel esul ie enden
gesellscha lichen En wicklungen machen es no wendig, dass Menschen,
denen es gene ell möglich wä e in Vollzei zu a bei en, dies auch un. Es
bes eh somi ein g oßes In e esse sei ens Poli ik und Wi scha , das olle
Beschä igungspo enzial auszuschöp en.
Die A bei swel ha sich in den le z en Jah en s a k gewandel .
G ünde hie ü sind un e ande em neue Technologien, die zunehmende
Digi alisie ung und Globalisie ung. Das bedeu e , dass junge A bei neh-
mende heu e au eine ande e A bei swel s oßen, als es ande e Gebu sko-
ho en in diese Lebensphase a en. Du ch die Ve ände ungen in de A -
bei swel is auch die A bei szei poli ik be o en (Helle & S ix, 2023).
Hie du ch d äng sich die F age au , ob es ie e gehende Bewegg ünde
gib , wieso junge A bei nehmende wenige A bei szei p ä e ie en, bzw.
eiwillig eine Teilzei beschä igung nachgehen.
5.2 Zu Balance on Be u s- und P i a leben
De Beg i Wo k-Li e-Balance e eu sich sei den 1990e Jah en
zunehmende Popula i ä in Theo ie, Fo schung und P axis un e schiedli-
che Fachdisziplinen (Colla z & Guda , 2011). Da die Anzahl de e we b-
s ä igen Pe sonen du ch den demog aphischen Wandel abnehmen wi d
und A bei nehmende gleichzei ig neue An o de ungen an Beschä igungs-
e häl nisse und die Ve einba kei bzw. den Ausgleich zwischen den un-
e schiedlichen Lebenswel en s ellen, ück de Beg i in de un e nehme-
ischen P axis in den Fokus (Schobe , 2007). Als G ünde ü die s eigende
Au me ksamkei we den zunehmende Ve einba kei sp obleme, ges ei-
ge e und e ände e Belas ungen bei de A bei sowie ein allgemeine
Wandel de Ansp üche an das Leben sowie ein Wandel de We e genann
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Fuchs: Bewegg ünde ü wenige A bei szei
131
(Gues , 2002). Geschulde is dies dem Wandel de A bei swel mi seinen
neuen An o de ungen und He aus o de ungen sowie de insgesam ges ei-
ge en Dynamik und Komplexi ä unse es Lebens (Ki sch en, 2021).
Wö lich ins Deu sche übe se z bedeu e Wo k-Li e-Balance „A -
bei -Leben-Gleichgewich “. Hie un e wi d eine indi iduelle, ausgewo-
gene Balance zwischen be u liche Tä igkei und pe sönlichem Leben e -
s anden (Ki sch en, 2021). Das pe sönliche Leben um ass die nich e -
we bso ien ie en Lebensbe eiche, wie z. B. das F eizei - ode das Fami-
lienleben (Ki sch en, 2021).
In de Li e a u we den im Rahmen de Wo k-Family-Fo schung
e schiedene Modelle disku ie , die die In e ak ion zwischen dem E -
we bs- und dem P i a leben besch eiben. Hie zu zählen kausale Modelle,
die einen u sächlichen Zusammenhang zwischen den E eignissen eines
Lebensbe eichs au den ande en un e s ellen (F one, 2003).
Das Kompensa ionsmodell beinhal e die Annahme, dass Men-
schen e suchen, Unzu iedenhei au Basis nich e üll e E wa ungen
ode Bedü nisse in einem Lebensbe eich du ch e s ä k es Engagemen
im ande en Lebensbe eich auszugleichen und zu kompensie en. So wü de
eine e we bs ä ige Pe son Unzu iedenhei en im Be u du ch Zu ieden-
hei en im P i a leben ausgleichen. Die Kompensa ion kann sich auch au
An o de ungen ode Tä igkei en beziehen. Bie e de Job z. B. nich genug
He aus o de ung, such die Pe son diese im P i a leben (Lambe , 1990).
Das Kompensa ionsmodell nimm da übe hinaus an, dass Men-
schen meh Zei und Engagemen in den Lebensbe eich in es ie en, de
am ehes en zu Bedü nisbe iedigung geeigne is . Dem ande en Lebens-
be eich wi d wenige Au me ksamkei gewidme . Im Modell sp ich man
hie bei on ge inge e In ol ie hei . Kompensa ion i somi au , wenn
A bei nehmende au unbe iedigende be u liche ode amiliä e Bedingun-
gen dahingehend eagie en, dass sie sich in dem ande en Lebensbe eich
s ä ke engagie en, in de Ho nung, do eine g öße e Zu iedenhei zu
e eichen (Lambe , 1990).
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Fuchs: Bewegg ünde ü wenige A bei szei
132
Die Kompensa ion kann in e schiedenen Va ian en au e en:
• E gänzende Kompensa ion: Nega i e E ah ungen in einem Be eich
ö de n die höhe e In ol ie hei im ande en Be eich, um die ge-
wünsch en Ve hal ensweisen, Reak ionen, E ah ungen, psychischen
Zus ände ode Bedü nisse zu e zielen (Lambe , 1990).
• Reak i e Kompensa ion: Nega i e E ah ungen ode besonde e Belas-
ungen in einem Lebensbe eich we den du ch en las ende ode ausglei-
chende Tä igkei en, bzw. du ch E holung, im ande en Lebensbe eich
ausgeglichen (Zedeck & Mosie , 1990).
Im Un e schied dazu geh de Akkomoda ionsp ozess on de An-
nahme aus, dass Menschen nich gleiche maßen im Be u s- und P i a le-
ben engagie sein können. Dies wi d dami beg ünde , dass Menschen den
An o de ungen in einem Lebensbe eich nu dann ge ech we den können,
wenn de ande e eingesch änk wi d (Lambe , 1990).
Im Ve gleich zum Kompensa ionsmodell e olg hie bei somi de
gegensä zliche Mechanismus. Beim Akkomoda ionsp ozess esul ie ein-
gesch änk es Engagemen in einem Lebensbe eich aus dem Engagemen
in einem ande en Lebensbe eich, wäh end bei de Kompensa ion ein Le-
bensbe eich engagie e geleb wi d, da de ande e nich die eigenen E -
wa ungen e üll (Lambe , 1990).
5.3 Wei e e psychologische E klä ungsansä ze ü die A bei szei -
p ä e enz
An diese S elle we den ausgewähl e psychologische Ansä ze be-
leuch e , welche einen Ein luss au a bei sbezogene En scheidungen neh-
men.
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Fuchs: Bewegg ünde ü wenige A bei szei
133
Beziehung zwischen Indi iduum und O ganisa ion
Neben de ein ju is isch und ökonomisch de inie en Aus ausch-
beziehung zwischen Indi iduum und O ganisa ion gib es auch eine psy-
chologische Beziehung, welche au dem sozialen Aus ausch basie (Ra-
ede & G o e, 2012).
Die Social Exchange Theo y besch eib , dass Beziehungen aus ei-
nem s e igen sozialen Aus ausch bes ehen. Hie bei we den nich nu ma-
e ielle, sonde n auch imma e ielle Aspek e ausge ausch (Blau, 1964). Die
G undlage is ein wechselsei iges Geben und Nehmen im Sinne de Rezip-
ozi ä (Kobi, 2012). A bei nehmende e wa en, dass die on ihnen geleis-
e en In es i ionen in einem ge ech en Ve häl nis zu den E ägen s ehen.
Diese E wa ung kann im Sinne eine ausgleichenden Ge ech igkei e -
s anden we den (Blahopoulou, 2012).
Ein wei e es Konzep im Rahmen des Aus auschs zwischen Indi i-
duum und O ganisa ion is die O ganiza ional Suppo Theo y. Dieses ba-
sie au den G undlagen de Social Exchange Theo y und dem P inzip de
Rezip ozi ä . Die G undannahme dieses Konzep es is , dass A bei neh-
mende einen posi i emp undenen Aus ausch dahingehend wah nehmen,
dass die O ganisa ion sie we schä z . Eine wah genommene o ganisa o i-
sche Un e s ü zung wi d als Zusiche ung e s anden, dass Un e s ü zung
und Hil e bei de A bei zu Ve ügung ges ell we den, wenn diese on
Nö en sind (Aselage & Eisenbe ge , 2003). Die Theo ie e laub Aussagen
da übe , wie o ganisa o ische Un e s ü zung das Ve hal en und die Ein-
s ellung on A bei nehmenden gegenübe de O ganisa ion beein luss .
Wah genommene o ganisa o ische Un e s ü zung s ä k die Übe zeugung
de A bei nehmenden, dass e höh e Ans engungen und Leis ungen ih e -
sei s on Sei en de O ganisa ion hono ie we den. Is die Wah nehmung
de be ei ges ell en Ressou cen nü zlich und ai und die A bei nehmenden
ühlen sich on de O ganisa ion un e s ü z , wi k sich das posi i ü die
A bei nehmenden (im Sinne ges eige e A bei szu iedenhei ) und posi i
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Fuchs: Bewegg ünde ü wenige A bei szei
134
ü die O ganisa ion (z. B. du ch Leis ung und Commi men sei ens de
A bei nehmenden) aus (Aselage & Eisenbe ge , 2003).
Eine wei e e Theo ie, die eine au einem sozialen Aus ausch be u-
hende Bindung besch eib , is de psychologische Ve ag (Raede &
G o e, 2012). Die Theo ie is in de Social Exchange Theo y beg ünde
und beinhal e ebenso die No m de Rezip ozi ä (Blahopoulou, 2012). Die
kla e Abg enzung om psychologischen Ve ag zum ju is ischen A bei s-
e ag läss sich dahingehend besch eiben, dass die Inhal e des psycholo-
gischen Ve ages als Ve p lich ungen, E wa ungen ode Ve sp echen
e s anden we den können und keinen Inhal des o malen, ju is ischen
A bei s e ages da s ellen dü en (Raede & G o e, 2012).
Alle d ei Theo ien wi ken ähnlich. Sie basie en au de Rezip ozi-
ä sno m, die besag , dass du ch eine Leis ung ein Ge ühl zu Gegenleis-
ung en s eh . Insgesam is die Social Exchange Theo y als G undlage al-
le Ansä ze zu be ach en. Ein posi i e soziale Aus ausch bilde die Basis
de Beziehung zwischen Indi iduum und O ganisa ion. Eine posi i wah -
genommene Aus auschbeziehung lös bei A bei nehmenden ein Ge ühl
de Ve p lich ung ü die E eichung o ganisa o ische Ziele aus, was in
eine E höhung des A bei seinsa zes ausged ück wi d (Aselage & Eisen-
be ge , 2003; Blahopoulou, 2012).
A bei szu iedenhei
Lau B uggemann e al. (1975) esul ie A bei szu iedenhei aus
dem G ad de Übe eins immung on objek i en Gegebenhei en und indi-
iduellen E wa ungen. Diese sind maßgeblich on indi iduellen E ah-
ungen gep äg und dahe subjek i . Weine (2004) besch eib A bei szu-
iedenhei allgemein als „posi i e Ge ühle und Eins ellungen eines Be-
schä ig en gegenübe seine A bei “ (S. 245). Six und Fel e (2004) de i-
nie en A bei szu iedenhei als Eins ellung, welche die emo ionale Reak-
ion au die A bei , die Meinung übe die A bei sowie die Be ei scha ,
sich au bes imm e Weise in de A bei zu engagie en, um ass . Du ch A -
bei szu iedenhei we den die physische und psychische Gesundhei , das

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Fuchs: Bewegg ünde ü wenige A bei szei
135
Allgemeinbe inden, das Ve hal en bei de A bei und ande e Eins ellungen
im Be u s- und P i a leben beein luss (Weine , 2004).
Die bishe ige Fo schung zu P ä e enz ü wenige A bei szei is
übe wiegend quan i a i e olg und bie e kein um assendes Ve s ändnis
de geleb en E ah ungen und Fak o en, die die En scheidung beein lus-
sen, wenige Zei bei de A bei zu e b ingen (An al e al., 2024). Balde -
son e al. (2021) bie en mi ih e quali a i en Fo schung in G oßb i annien
und I land zwa einen e s en ie e gehenden Einblick in die Bewegg ünde
ü wenige A bei szei , jedoch is da on auszugehen, dass diese E kenn -
nisse nich eins zu eins au A bei nehmende in Deu schland übe agba
sind. Dies e gib sich aus de Ta sache, dass in Deu schland ande e gese z-
liche Regelungen und kul u elle Un e schiede o liegen. Da übe hinaus
emp ehlen An al e al. (2024) wei e e quali a i e S udien in ande en Län-
de n du chzu üh en, um das Ve s ändnis dieses Themas zu e wei e n. Die
Fo schungs age des o liegenden Bei ags lau e dahe : „Welche Beweg-
g ünde üh en dazu, dass junge A bei nehmende in Deu schland ohne Be-
euungsp lich en ode gesundhei liche Einsch änkungen wenige A bei s-
zei p ä e ie en?“ Die Eing enzung au junge A bei nehmende e gib sich
aus de besonde en Rolle, welche diese G uppe o dem Hin e g und ei-
ne al e nden Belegscha zugesch ieben wi d. Bewegg ünde sind die Fak-
o en, die eine P ä e enz ü eine eduzie e A bei szei beg ünden und die
En scheidung da ü s ü zen. Es handel sich um die den Menschen zu eine
Handlung, in diesem Fall die Reduk ion de eigenen A bei szei , e anlas-
senden G ünde.
5.4 Me hodik: Im Gesp äch mi jungen A bei nehmenden
Um die G ünde e mi eln zu können, die aus Sich de en scheiden-
den Pe son selbs hin e de P ä e enz ü wenige A bei szei s ehen,
wu de ein quali a i es Fo schungsdesign gewähl . Dieses e möglich es,
ie e gehende Einblicke in die subjek i en E ah ungen und Wah nehmun-
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Fuchs: Bewegg ünde ü wenige A bei szei
136
gen on jungen A bei nehmenden zu e hal en, um die G ünde und Zusam-
menhänge ü die P ä e enz ü wenige A bei szei zu e mi eln. Fü die
Da ene hebung wu den zwöl eils uk u ie e, p oblemzen ie e Einzelin-
e iews ge üh (Fuchs, 2024). Die In e iews wu den mi einem Sma -
phone au gezeichne und anschließend ansk ibie . Die Auswe ung e -
olg e anhand de zusammen assenden Inhal sanalyse nach May ing
(2015).
Fü die Da ene hebung kamen junge A bei nehmende im Al e on
18‒35 Jah e in Be ach , die ak uell be ei s eiwillig in Teilzei a bei en
ode in nahe Zukun eine Reduk ion ih e A bei szei ans eben. Die Al-
e seing enzung e olg e un e Be ücksich igung des ideal ypischen Le-
bens e lau s nach A chley (1975). Be ücksich ig wu den A bei neh-
mende, die sich in de Lebensphase junge E wachsene be inden und sich
be u lich in de Phase des Eins iegs bzw. de Expe imen ie phase, also in
eine ühen Phase ih e be u lichen Lau bahn, be inden. Die Ausbil-
dungsphase is somi ak uell abgeschlossen. Die ühe Phase de be u li-
chen Lau bahn wi d au 10 Jah e Be u se ah ung nach dem le z en
Be u sabschluss limi ie . In Bezug au den amiliä en Lebenszyklus
wu de noch keine eigene Familie geg ünde . Au g und de heu zu age, in
Abg enzung zum spä en 20. Jah hunde , meis länge en Ausbildungszei-
en e schein die Al e sg enze bis 35 Jah e ealis isch. Wie in de Fo -
schungs age es geleg , wu den junge A bei nehmende, die diese En -
scheidung au g und on Be euungsp lich en ode gesundhei lichen Ein-
sch änkungen ge o en haben, aus de Un e suchung ausgenommen.
Fü den Zugang zu po enziellen Teilnehmenden wu de au das
Schneeballsys em zu ückgeg i en. Anhand diese Vo gehensweise konn-
en zwöl Pe sonen ü die quali a i e Un e suchung ge unden we den.
Eine Übe sich übe die S ichp obe gib Tabelle 5.1.
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Fuchs: Bewegg ünde ü wenige A bei szei
137
Tabelle 5.1. In o ma ionen übe die Un e suchungs eilnehmenden (alle
Namen wu den anonymisie )
Name
Be u s ä igkei
A bei szei -
modell
Um ang
Teilzei in
%
Al e sg uppe
Geschlech
Anja
Ve wal ungsange-
s ell e
Glei zei
80 %
24‒27
weiblich
Hanna
P lege ach au
Schich a bei
80 %
20‒23
weiblich
Dila a
P lege ach au
Schich a bei
80 %
28‒31
weiblich
S enja
Bildungsbeglei e in
Fes e
A bei szei
80 %
24‒27
weiblich
Paula
Sachbea bei e in
Glei zei
90 %
28‒31
weiblich
Tobias
IT-Mi a bei e
Glei zei
90 %
32‒35
männlich
Finn
G oß- und Außen-
handelskau mann
Glei zei
80 %
24‒27
männlich
Cha lo e
K ankenp lege in
Schich a bei
80 %
28‒31
weiblich
Pauline
Onlinema ke ing-
Manage in
Glei zei
90 %
28‒31
weiblich
Emma
Logopädin
Fes e A bei s-
zei
80 %
28‒31
weiblich
Nils
We kzeugmechanike
Fes e
A bei szei
80 %
24‒27
männlich
Leon
Spedi ionskau mann
Schich a bei
80 %
24‒27
männlich
5.5 Bewegg ünde ü wenige A bei szei
In diesem Kapi el we den die e ziel en E gebnisse de Da enana-
lyse nach den induk i gebilde en Ka ego ien o ges ell . Insgesam wu -
den zwöl Obe - und ün Un e ka ego ien gebilde .
Wah nehmung poli ische und gesellscha liche Unsiche hei en
K ieg in Eu opa, Co id-19-Pandemie, Klimawandel und eine in
de Wah nehmung de jungen A bei nehmenden nich gesiche e gese zli-
che Al e s o so ge; all diese Aspek e besch eiben zahl eiche Unsiche hei-
en, mi denen sich die Be ag en in de heu igen Zei kon on ie sehen.
Welche diese Punk e in den In e iews genann wu de a iie , jedoch
sind sich die Be ag en einig, dass die Unsiche hei en im Ve gleich zu ü-
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Fuchs: Bewegg ünde ü wenige A bei szei
138
he g öße gewo den sind. Anja besch eib die Auswi kung diese Wah -
nehmung au ih e A bei szei p ä e enz wie olg : „Also, ich denke, dass
das einem im Lau e de Zei bewuss wi d, ge ade auch du ch diese gesell-
scha lichen En wicklungen, wie ku zweilig das Leben eigen lich is und
wie we oll die Zei is . Man gewich e das dann ü sich ein ach ande s.“
S enja äuße : „Wa um soll e ich die ku ze Lebenszei , die ich habe, auch
noch e meh in die A bei in es ie en, wenn ich dann sowieso keine Ga-
an ie habe, dass ich spä e die Ren e übe haup nu zen kann und dass sie
aus eich ?“ Paula besch eib , dass all die ak uellen E eignisse in de Wel ,
insbesonde e K iege und de Klimawandel, in ih das Ge ühl auslösen:
„Leb ein ach dein Leben, am bes en je z so gu es geh .“ Es wi d deu lich,
dass wah genommene poli ische und gesellscha liche Unsiche hei en,
welche einen di ek en Ein luss au die jungen A bei nehmenden nehmen
ode nehmen könn en, zu einem e höh en Bewuss sein ü die Nu zung de
Zei im Hie und Je z üh en. Hie bei spielen nich nu na ionale Fak o en,
wie die gese zliche Al e s o so ge, eine Rolle, sonde n auch Unsiche hei-
en im globalen Geschehen, wie K iege, die subjek i als zunehmend be-
d ohlich emp unden we den. Die wah genommenen Unsiche hei en üh-
en zu einem Übe denken de Nu zung de beg enz en Lebenszei und be-
ein lussen die be u liche En scheidung, wenige zu a bei en.
Finanzielle Aspek e
Die Meh hei de Be ag en is de Ansich , dass de inanzielle
An eiz ü meh A bei szei ehl . Im Gegensa z hie zu sind alle in e iew-
en Pe sonen de Ansich , dass ein Leben mi ge inge em Einkommen au -
g und e inge e A bei szei ohne nennenswe e Einsch änkungen mög-
lich sei. Das ge inge e En gel eich nach Ansich de Be ag en aus, um
ein gu es Leben zu üh en. Die jungen A bei nehmenden emp inden je-
doch e schwe e Bedingungen in Bezug au die Realisie ung on Lang-
zei zielen, insbesonde e dem E we b on Wohneigen um. „Selbs , wenn
ich Vollzei a bei en wü de, dann wü de ich mi hie , wo ich ge ade
wohne, kein Haus kau en ode bauen können“, schilde Finn. Die als un-
ealis isch wah genommene Umse zba kei dieses Langzei ziels bei olle
Sch i en eihe des iwp, N . 22, Bu zla : Klima eundliches Konsum e hal en
242
in den All ag einschleichen. Dahe is es wich ig, das Thema Nachhal ig-
kei in den Leh plan zu in eg ie en. Die E ablie ung klima eundliche
Rou inen kann auße dem du ch eine diesbezügliche Ges al ung de Umge-
bung de Schüle innen und Schüle ge ö de we den. Hie zu können bei-
spielsweise egane Op ionen in Kan inen zu S anda dwahl gemach ode
den Schüle innen und Schüle n be o zug angebo en we den. Au diese
Weise kann klima eundliches Ve hal en be ei s üh zu No m we den.
Au klä ung
Die Au klä ung soll e jedoch nich bei de Schulbildung au hö en.
Um kon inuie lich zum Nachdenken anzu egen und das Bewuss sein ü
das P oblem zu e höhen, is es wich ig, dass das Thema auch im All ag
P äsenz inde . Hie bei können Medien wie das Fe nsehen und Social Me-
dia einen wesen lichen Bei ag leis en. Wich ig is jedoch, dass nich nu
au die E ns ha igkei des P oblems hingewiesen wi d. Du ch das gleich-
zei ige Au zeigen kleine , p ak ische Sch i e zu Reduzie ung des eige-
nen Klima ußabd ucks und die Fokussie ung au das Machba e, s a au
das Bed ohliche, kann die p oblemo ien ie e Bewäl igung ge ö de und
eine emo ionale Dis anzie ung e hinde we den.
Auch die Kogni i e Dissonanz is ein bedeu endes Hinde nis im
Kamp gegen den Klimawandel, da sie dazu üh en kann, dass Menschen
sich in Rech e igungen e s icken, unangenehme In o ma ionen meiden
und le z endlich in Un ä igkei e ha en. Ein besse es Ve s ändnis und die
geziel e Ansp ache de möglichen Reduk ionss a egien könn en hel en,
indi iduelle und kollek i e Klimaschu zmaßnahmen zu s ä ken.
T anspa enz
Das Bewuss sein und Wissen übe klimaschädliche Al e na i en
ließe sich da übe hinaus du ch eine e p lich ende und eindeu ige Kenn-
zeichnung des He kun slandes und P oduk ionss ando es s eige n. Um
mi möglichs ge ingen kogni i en Ressou cen klima eundliche Konsu-
men scheidungen zu e en, wä e zudem ein Klimaindika o hil eich, de

Sch i en eihe des iwp, N . 22, Bu zla : Klima eundliches Konsum e hal en
243
die Klimaschädlichkei on P oduk en anhand bes imm e K i e ien ein-
o dne und mi e gleichba en P oduk en ins Ve häl nis se z . So wi d die
Unsiche hei in Bezug au wi ksame klima eundliche Al e na i en edu-
zie .
E höhung des Angebo s
Neben de Kennzeichnung klima eundliche Al e na i en is es
wich ig, diese a ak i und zugänglich zu ges al en. Beispielsweise könn-
en Supe mä k e egane P oduk e p ominen pla zie en und du ch P eis-
ak ionen ode P obie s ände das In e esse de Kundscha wecken. Ebenso
können S äd e und Gemeinden den ö en lichen Nah e keh e besse n,
um ihn als Al e na i e zum Au o a ak i e zu machen. Je a ak i e die
klima eundliche Al e na i e is , des o ge inge is die Wah scheinlichkei ,
dass die En scheidung mi einem Ve lus des ak uellen Lebenss anda ds
e bunden wi d und die Be ei scha ü diese Al e na i e sink . Auch die
E o schung neue , klima eundliche Al e na i en kann dabei hel en den
ak uellen Lebenss anda d mi klima eundlichen Ve hal ensweisen in Ein-
klang zu b ingen.
Zum Wei e lesen
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und ein aus üh liches Li e a u e zeichnis e hal en Sie au An age on de Au o in (ma [email protected]).
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h ps://www.ww .de/ hemen-p ojek e/klima-ene gie/ww -klima-
echne

Folgende Bände sind bishe in diese Reihe e schienen:
Band 1 (2019)
Helena M. Lischka / Sebas ian Saue / Sand a Sülzenb ück (H sg.)
Typisch! Empi ische Bei äge zum Ein luss on S e eo ypen au mensch-
liches Ve hal en
ISSN (P in ) 2569-0876 ISSN (eBook) 2569-0884
Band 2 (2020)
S ephanie Ku zenhäuse -Ca s ens / Sand a Sülzenb ück (H sg.)
Ein luss on appbasie em Ach samkei s aining au Gesundhei und
Wohlbe inden on Be u s ä igen
ISSN 2569-0876 (P in ) – ISSN 2569-0884 (eBook) /
ISBN (P in ) 978-3-89275-127-4 – ISBN (eBook) 978-3-89275-128-1
Band 3 (2020)
Sand a Sülzenb ück / Sebas ian Saue (H sg.)
Wege zu empi ischen Abschlussa bei in de Wi scha spsychologie
ISSN 2569-0876 (P in ) – ISSN 2569-0884 (eBook) /
ISBN (P in ) 978-3-89275-139-7 – ISBN (eBook) 978-3-89275-140-3
Band 4 (2020)
P o . D . Silke Su ma / P o . D . Sand a Sülzenb ück (H sg.)
Open Space Bü o lächen – mode ne A bei s o m ode Belas ungs ak o ?
ISSN 2569-0876 (P in ) – ISSN 2569-0884 (eBook) /
ISBN (P in ) 978-3-89275-166-3 – ISBN (eBook) 978-3-89275-167-0
Band 5 (2021)
Sand a Sülzenb ück / Kai Ex e nb ink (H sg.)
E hische Füh ung in de Finanzb anche – eine Mixed-Me hods-S udie zu
Bedeu ung e hische G undsä ze in de Füh ungsp axis sowie zum Zusam-
menhang on e hische Füh ung und psychologischem Kapi al on Ge-
üh en in Banken
ISSN (P in ) 2569-0876 – ISSN (eBook) 2569-0884
ISBN (P in ) 978-3-89275-194-6 – ISBN (eBook) 978-3-89275-195-3
Band 6 (2021)
Ka ha ina Sachse / Sand a Sülzenb ück (H sg.)
Quali a i e Un e suchung soziale Kompe enzen im Topsha ing und de en
Be ücksich igung in de Managemen -Diagnos ik
ISSN (P in ) 2569-0876 – ISSN (eBook) 2569-0884
ISBN (P in ) 978-3-89275-200-4 – ISBN (eBook) 978-3-89275-201-1
Band 7 (2021)
Sand a Sülzenb ück / Kai Ex e nb ink (H sg.)
Eine unzu iedens ellende O ganisa ion bekomm unzu iedens ellende
Mi a bei ende: Kons uk ion eine Skala zu inne en Kündigung
ISSN (P in ) 2569-0876 – ISSN (eBook) 2569-0884
ISBN (P in ) 978-3-89275-202-8 – ISBN (eBook) 978-3-89275-203-5
Band 8 (2021)
Lenka Ďu ano á / Sand a Sülzenb ück (H sg.)
De Zusammenhang zwischen IKT-An o de ungen und E holungsbeda :
Zu po enziell mediie enden und mode ie enden Rolle men alen Abschal-
ens
ISSN (P in ) 2569-0876 – ISSN (eBook) 2569-0884
ISBN (P in ) 978-3-89275-226-4 – ISBN (eBook) 978-3-89275-227-1
Band 9 (2022)
Sand a Sülzenb ück / Kai Ex e nb ink (H sg.)
Sys emische Füh ung und Wohlbe inden: Beein luss ein Sys emische
Füh ungss il die physische und psychische Gesundhei de Ge üh en?
Eine quan i a i e Un e suchung un e besonde e Be ücksich igung de
Big Fi e Pe sönlichkei seigenscha en
ISSN (P in ) 2569-0876 – ISSN (eBook) 2569-0884
ISBN (P in ) 978-3-89275-244-8 – ISBN (eBook) 978-3-89275-245-5
Band 10 (2022)
Lenka Ďu ano á / Sand a Sülzenb ück (H sg.)
Ein ode Aus? Auswi kungen de Meh a bei du ch Technologienu zung
au die E holung und das Wohlbe inden on Beschä ig en
ISSN (P in ) 2569-0876 – ISSN (eBook) 2569-0884
ISBN (P in ) 978-3-89275-248-6 – ISBN (eBook) 978-3-89275-249-3
Band 11 (2022)
Lenka Ďu ano á / Kai Ex e nb ink (H sg.)
Selbs wi ksamkei , Selbs egula ion und P ok as ina ion – Übe p ü ung
eines Media ionsmodells
ISSN (P in ) 2569-0876 – ISSN (eBook) 2569-0884
ISBN (P in ) 978-3-89275-262-2 – ISBN (eBook) 978-3-89275-263-9
Band 12 (2022)
Silke Heiss / Kai Ex e nb ink (H sg.)
Bin ich ein Un e nehme yp? Li e a u analyse zum S and de Fo schung
de Un e nehme pe sönlichkei im Ve gleich zu G ünde pe sönlichkei
ISSN (P in ) 2569-0876 – ISSN (eBook) 2569-0884
ISBN (P in ) 978-3-89275-278-3 – ISBN (eBook) 978-3-89275-279-0
Band 13 (2022)
Sand a Sülzenb ück / Ma ina S angel-Meseke (H sg.)
Coaching hochsensible Pe sonen im A bei skon ex : Eine quali a i e
Analyse
ISSN (P in ) 2569-0876 – ISSN (eBook) 2569-0884
ISBN (P in ) 978-3-89275-282-0 – ISBN (eBook) 978-3-89275-283-7
Band 14 (2023)
Be nd-F ied ich Voig / Kai Ex e nb ink (H sg.)
Zielbild au hen ische Füh ung. Eine quali a i e S udie zu Fes s ellung
begüns igende An ezedenzien
ISSN (P in ) 2569-0876 – ISSN (eBook) 2569-0884
ISBN (P in ) 978-3-89275-304-9 – ISBN (eBook) 978-3-89275-305-6
Band 15 (2023)
Lau a Sophie Aich o h / Sand a Sülzenb ück (H sg.)
Is Balance he Key? De e mi elnde E ek on A bei szu iedenhei au
die Beziehung zwischen Wo k-Li e-Balance und a ek i em Commi men
on Beschä ig en
ISSN (P in ) 2569-0876 – ISSN (eBook) 2569-0884
ISBN (P in ) 978-3-89275-306-3 – ISBN (eBook) 978-3-89275-307-0
Band 16 (2023)
Y onne Fe ei a / Sand a Sülzenb ück (H sg.)
Expe imen elle Un e suchung de Auswi kung on Zei d uck au die kog-
ni i e Leis ung un e de Be ücksich igung on ka dio askulä en Pa ame-
e n
ISSN (P in ) 2569-0876 – ISSN (eBook) 2569-0884
ISBN (P in ) 978-3-89275-308-7 – ISBN (eBook) 978-3-89275-309-4