Re e encias His ó ico-Cul u ales
en La
Enseñanza
de La
Lengua Rusa O ien ada a La T aducción
Jadwiga S almach
Uni e sidad de Las Palmas de G an Cana ia
This pape ocases on he c ucial ole playea by
ex alinguis ic knowledge when i comes o he co ed
unde s anding o a ex , he in e p e a ion o i s sense and he
inal p oduc ion o an accep able a ge ex in he o eign
cul u e. This means ha one o he main aims o ou eaching o
Russian o T ansla o s is o p o ide ansla o s- o-be wi h his
ype o knowledge.
His o ical and cul u al e e ences e y o en occu in he
Russian opinión a icles we wo k wi h a he ad anced le el o
Russian. In ou expe ience, hey can be used as eaching
ma e ial, since hey ha e p o ed o be an in aluable esou ce o
he acquisi ion o his ex alinguis ic compe ence. In iew o
he
unc ional s uc u e o he ex , he me hodological p ocedu e
ha we o e he e will allow ou s uden s o iden i y all hese
e e ences, ge o know hei meanings, and unde s and hei
communica i e alué.
En la o mación de aduc o es la enseñanza de la lengua no es el
obje i o en sí misma. En ealidad lo que debemos enseña son
habilidades pa a la comunicación e bal, o sea, la comp ensión y la
p oducción de ex os de di e en es ipos en la lengua que enseñamos, en
nues o caso en la lengua usa. La lengua de po sí no es o a cosa que
uno de los ins umen os de la ac i idad comunica i a que iene el
ca ác e in elec i o, o sea, men al, cogni i o e in e subje i o (L o skaya,
1992:
309). El o o ins umen o imp escindible pa a la comunicación,
que en ningún caso es menos impo an e que la lengua, son los di e en es
ipos de sabe es que deben posee ambos comunican es. Son los
conocimien os p esuposi i os que pueden es a inculados an o a la
cul u a en gene al como al ema conc e o de la comunicación. T a ándose
de un ex o o al o esc i o, el papel de es os conocimien os es impo an e
has a al pun o que en algunas ocasiones pueden llena incluso las
lagunas lingüís icas o, al con a io, la al a de es os conocimien os puede
hace que el ex o esul e incomp ensible pa a un usua io que enga
bas an es conocimien os lingüís icos.
Desde luego los ac o es lingüís icos es án insepa ablemen e unidos
en la comunicación a ac o es ex alingüís icos, o mando ambos
elemen os un polisis ema cul u al dado (L o skaya, 1985: 163). Es po
ello que la enseñanza de la lengua debe ma cha ligada a la de la cul u a
en sus di e en es aspec os, en unción de la e apa de la enseñanza.
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Jadwiga S almach
Es a elación «lengua - cul u a» se oma aún más impo an e cuando se
a a de la enseñanza de lengua ex anje a o ien ada a la aducción. Es a
implica p o ee al u u o aduc o no sólo de conocimien os lingüís icos,
sino ambién de los his ó ico-cul u ales y de o a índole que son
indispensables an o a la ho a de comp ende co ec amen e el alo
comunica i o de odos los elemen os del ex o y luego pode in e p e a el
p og ama concep ual de su au o , como a la ho a de p oduci un TM
acep able en la cul u a me a. Se insis e an o en la impo ancia de los
conocimien os ex alingüís icos po que el sen ido de un ex o es «una
ca ego ía ex alingüís ica y subje i a, p oduc o del mo i o y del obje i o de
la ac i idad comunica i a del indi iduo en una si uación dada» (L o skaya,
1985:
129-130).
El ca ác e de los conocimien os cul u ales a ía en unción de la e apa de
la enseñanza y sus obje i os. Cada ex o con iene en mayo o meno g ado
e e encias his ó ico-cul u ales, que son elemen os ex uales que hacen
e e encia a las pa icula idades de la cul u a de o igen (Mayo al, 1994: 76).
Las e e encias cul u ales pueden se de di e en es ipos; pueden, po
ejemplo, es a elacionadas con el modo de ida - pla os y bebidas ípicos,
abajo y ocio, cos umb es; a e y cul u a popula - música, bailes,
ins umen os, olclo e, adiciones, mi ología; polí ica y adminis ación;
ins i uciones; símbolos y signos; geog a ía; auna y lo a; pe sonajes y
hechos his ó icos, e c., e c. Es as e e encias cul u ales apa ecen como egla
gene al ya en la p ime a e apa de la enseñanza de la lengua, o sea, en el
p ime o y segundo cu sos.
O o g upo de conocimien os y e e encias cul u ales lo o man aquellos
que se mues an más bien en la e apa a anzada de la enseñanza cuando los
alumnos ya son capaces de abaja con los ex os que con ienen concep os
his ó ico-cul u ales, económico-sociales, e c. Den o de es e g upo de
e e encias inculadas a la cul u a usa, se des acan po su di icul ad pa a los
alumnos españoles los llamados so ie ismos, - concep os que su gie on con la
Re olución de 1917 y e oluciona on du an e la exis encia de la URSS.
Muchos so ie ismos no sólo o ma on pa e del lenguaje polí ico, sino de la
ida de odos los países ex-socialis as. Los so ie ismos pueden causa
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Re e encias His ó ico-Cul u ales en La Enseñanza de La Lengua Rusa O ien ada a La T aducción
p oblemas no sólo a los u u os aduc o es, sino incluso a los lec o es usos,
sob e odo jó enes, pa a los que es os concep os ya no son álidos y
pe enecen a o a época ya concluida.
Aquí cabe menciona un subg upo de e e encias his ó ico-cul u ales que
son de especial in e és cuando se a a de ex os pe iodís icos y sob e odo los
que pe enecen al géne o del a ículo de opinión. Es os ex os si en como
ma e ial didác ico en la e apa a anzada de enseñanza ( e ce y cua o cu sos).
Algunas de es as e e encias es án inculadas a la e apa ac ual que a a iesa
hoy en día Rusia. Los cambios ocu idos en el país a lo la go de los años
no en a han sido an b uscos que a eces ni los mismos usos llegan a
comp ende los del odo, y mucho menos los alumnos que desconocen la
nue a ealidad. En e es as e e encias podemos ambién encon a los
so ie ismos que su gie on en la época an e io , pe o que adqui ie on
signi icados o ma ices nue os en la ac ual, po lo que se con ie en en
e e encias especialmen e di íciles de en ende e in e p e a co ec amen e.
En el ni el a anzado ( e ce y cua o cu sos, semina ios de lengua)
cuando la enseñanza de la lengua es á o ien ada exclusi amen e a la
aducción se plan ea la necesidad de abaja con ex os o iginales mucho
más complejos, llenos de e e encias cul u ales. La di icul ad que p esen an
es os ex os pa a los alumnos consis e en que no sólo end án que iden i ica
es as e e encias his ó ico-cul u ales, sabe su signi icado, sino ambién
comp ende el alo comunica i o que adquie en a la luz del p og ama
concep ual del au o y la es uc u a uncional del ex o.
La comp ensión del sen ido del ex o y su co ec a in e p e ación
cons i uyen una e apa impo an e en cualquie ac i idad comunica i a,
incluida la bilingüe y po eso es undamen al que los u u os aduc o es
adquie an la compe encia in e p e a i a ya en la clase de lengua. La
comp ensión del con enido lingüís ico o semán ico del ex o equie e una
compe encia me amen e lingüís ica, mien as que pa a in e p e a el sen ido
de un ex o es necesa ia además la compe encia ex alingüís ica. Hay que
deja cla o que pa a pene a en el sen ido del ex o se equie e en p ime
luga la comp ensión de su in o ma i idad, es o es, qué es lo que quie e deci
el au o median e el con enido. A la ho a de en ende el con enido y el sen ido
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Jadz iga S almach
de un ex o enemos que ene en cuen a que és e es p oduc o de una
de e minada si uación comunica i a, de la men alidad de su au o , sus
expe iencias y conocimien os, sus alo es e in enciones que le guían a la ho a
de p oduci dicho ex o. El au o elabo a un ex o eniendo en cuen a cie as
p esuposiciones e e idas al ni el de conocimien os que debe ía posee el
usua io pa a en ende lo co ec amen e. Po eso el con enido del ex o no
exp esa odos los conocimien os que se encie an en él explíci amen e y
muchos de ellos apa ecen en o ma de implicaciones. La elación en e el
con enido y el sen ido in encional del ex o es la elación en e la lengua, los
conocimien os y el ex o (L o skaya, 1992: 310-312).
La inculación en e la enseñanza de la lengua y de la aducción consis e,
en nues a opinión, p ecisamen e en que los di e en es géne os de ex os que
son obje o de la ac i idad bilingüe equi alen e en las clases de aducción
debe ían inclui se y analiza se en las clases de lengua, lo que apo a ía mucho
a la solución de las di icul ades aduc ológicas en la e apa in e p e a i a.
Insis imos en que se a a p ecisamen e de que se abajen en las clases de
lengua y aducción los mismos géne os de ex os, y no obliga o iamen e los
mismos ex os. Teniendo en cuen a que en la aducción gene al C/A, en
nues o caso, uso-español en la Facul ad de T aducción e In e p e ación de la
ULPGC, se abaja con los llamados ex os gene ales pe enecien es, sob e
odo,
al es ilo pe iodís ico y que den o de es e es ilo se dan ex os de
di e en es géne os, se plan ea la necesidad de analiza y es udia ex os de
es os géne os en las clases de lengua.
Como ya hemos señalado, dadas las ci cuns ancias polí ico-sociales y
económicas su gidas a causa de los b uscos cambios p oducidos en la Unión
So ié ica a inales de los ochen a y a lo la go de los no en a, en la p ensa
usa apa ecen de o ma abundan e unos géne os que pod íamos cali ica
como comen a io co o y a ículo de opinión. Es os ex os y, sob e odo, el
a ículo de opinión son muy aliosos en el sen ido cogni i o po que es án
muy ma cados cul u almen e y abundan en e e encias his ó ico-cul u ales.
En la época so ié ica las publicaciones pe iodís icas han sido bas an e
explíci as dado que es aban p edes inadas a ansmi i e inculca la doc ina
o icial, ma xis a-leninis a, alecciona ideológicamen e al lec o , inie a o no a
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Re e encias His ó ico-Cul u ales en La Enseñanza de La Lengua Rusa O ien ada a La T aducción
cuen a el ema con un acon ecimien o ac ual. E a un ipo de pe iodismo
ideológico (Gu ié ez Palacio, 1984:109). Aho a los a ículos de opinión son
sumamen e implíci os, sob e odo, pa a un usua io pe enecien e a o a
cul u a, po que con ienen la c í ica de la si uación ac ual en medio de una
apa en e libe ad de exp esión. Los au o es de es os ma e iales p e ie en
insinua más que a i ma algo explíci amen e. Además, si an es en la ex-
Unión So ié ica se dedicaban al pe iodismo exclusi amen e los llamados
« abajado es del en e ideológico», aho a lo hacen los mejo es
ep esen an es de la in elec ualidad usa - esc i o es, a is as, di ec o es de
ea o - que no se sien en an comp ome idos con el pode como con el
mismo pueblo, y en su a ea en p ese a los alo es cul u ales en el sen ido
más amplio de la palab a. Pe o como en Rusia ha habido casos de asesina os
po la ma ia p ecisamen e de es as pe sonalidades, sus publicaciones son
al amen e implíci as, o sea, pa en de conocimien os p esuposi i os que
compa en el au o y sus lec o es. Es á cla o que los lec o es pe enecien es a
o a cul u a ca ecen de es os conocimien os y po eso no comp ende án el
sen ido del ex o, sino que queda án en el ni el de su con enido, o sea, de su
signi icado lingüís ico.
Aquí cabe menciona algunas ca ac e ís icas del a ículo de opinión. Su
unción dominan e es la apela i a, el mensaje debe pene a , sin demasiado
es ue zo, en la men e del lec o . El au o impone su es ilo, pe o el lec o lo
p e ie e cla o, sencillo, na u al, aunque denso y signi ica i o (Gu ié ez
Palacio, 1984:116). Su o ma es lib e, poco con encional, más bien idiolec al
pa a cada au o , pe o es impo an e que es é suje a a un ema de in e és.
No malmen e, debe a ae la a ención del lec o hacia los pensamien os y
sen imien os del au o . El suje o (p o agonis a) es el au o y sus ideas sob e el
mundo y acon ecimien os. Él es quien p oyec a sob e el lec o sus i encias,
sen imien os, su ánimo. Mucho más que los hechos in e esa la in e p e ación
de los mismos. El au o apa ece en p ime plano al igual que sus concep os,
su modo de concebi el mundo y la ida. El ema del a ículo de opinión es
gene almen e lib e, en la mayo ía de los casos nos encon amos con que la
emá ica es ac ual y los p oblemas humanos. Suele se una exposición de
ideas susci adas a p opósi o de hechos más o menos ecien es que han sido
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no icia. Re lejan lo ex emo, a a és del «yo». El buen au o con ie e lo
suyo en nues o. Es e géne o se ca ac e iza ambién po la endencia hacia el
diálogo con el lec o . La impo ancia en es e pun o la adquie e la ac ualidad
del ema, se pone el én asis en el ma iz, se alo a la cul u a, el alien o
polí ico, el sen ido ealis a y la no edad.
Los asgos ca ac e ís icos de los a ículos de opinión usos aquí expues os
hacen de es e géne o un ma e ial alioso, según nues a opinión pa a la
enseñanza de la lengua usa, pe o sob e odo pa a la pe cepción de las
e e encias cul u ales, su clasi icación, desc ipción, y alo comunica i o.
Además, es os ex os se i án pa a mos a a los alumnos cómo las
e e encias cul u ales con ibuyen a la cons ucción del sen ido del ex o y
inalmen e nos pe mi i án con i ma el papel impo an e que és as
desempeñan a la ho a de in e p e a el sen ido de un ex o. Lo an edicho
e idencia á la necesidad de un al o y buen conocimien o cul u al del
aduc o .
El p og ama in o ma i o de cada ex o iene es componen es: el
subp og ama acional, es deci , la in o mación sob e el obje o de la
comunicación; el subp og ama e alua i o, o sea, la in o mación sob e la
pos u a del au o del ex o y el subp og ama p agmá ico, que se co esponde
con la elación « ex o - usua io». Es os subp og amas son p opios de
cualquie ex o, pe o la impo ancia de cada uno y los ecu sos de exp esión
pueden a ia de un ipo de ex o a o o y de una cul u a a o a. Pa a el
a ículo de opinión, los es subp og amas son de igual impo ancia, aunque
el p incipal papel co esponde, en el caso de los a ículos de opinión, al
subp og ama e alua i o, que es algunas eces explíci o y o as implíci o, en
unción de los géne os de ex os (L o skaya, 1992: 311-312).
Teniendo en cuen a lo a iba expues o podemos con ecciona una
me odología imp escindible a la ho a de abaja con un a ículo de opinión:
1.
El p ime paso es el análisis lingüís ico del ex o, donde, se pone el
én asis en palab as desconocidas y es uc u as léxico - g ama icales. Del
alumno se exige la compe encia lingüís ica, o sea, que ap o eche las
habilidades y hábi os que ya posee. Es de suma impo ancia que la p ime a
lec u a del ex o se ealice sin ningún ipo de dicciona io dado que és a iene
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Re e encias His ó ico-Cul u ales en La Enseñanza de La Lengua Rusa O ien ada a La T aducción
ca ác e o ien a i o. Después de la lec u a se espe a que el alumno econozca
el ema del ex o y la si uación e e encial dada. Pos e io men e debe
ac ualiza sus conocimien os lingüís icos y busca en los dicciona ios las
palab as y exp esiones desconocidas. Zinaida L o skaya conside a que «en
es e caso su búsqueda es a ía bien o ien ada, pod ía desca a las acepciones
que no encaja án con el ema y la si uación e e encial dada. Además, es e
en oque pe mi e desa olla aquel aspec o de la compe encia p o esional que
pod ía llama se la in uición con ex ual, la o ien ación en el mic o y
mac ocon ex o» (L o skaya, 1992:317).
2.
El segundo paso podemos de ini lo como un análisis ex alingüís ico,
que aba ca á las siguien es cues iones:
a) El au o . Los es udian es ienen que ecopila la in o mación ace ca de
él an o del ex o en cues ión como de o as uen es .
b) Las mo i aciones, in enciones y condiciones elacionadas con la
c eación del ex o. Como ya des acó J. Lyons (1978: 437-440), cualquie
enunciado se p oduce en un luga y en un momen o conc e os y po lo
an o siemp e es á inculado a una si uación espacial - empo al
de e minada. Po eso se o mula án las siguien es p egun as ¿cuándo?,
¿dónde?, ¿en qué momen o de e minado?, ¿po qué? y ¿pa a quién? se
esc ibió el ex o.
c) El au o y el lec o compa en la lengua en que se esc ibió el ex o y
la cul u a a la cual pe enece. Como el en endimien o en e los comunican es
p esupone sabe es, alo es y cos umb es compa idos, que engan ele ancia
pa a un ac o conc e o de la comunicación, se á necesa io que los alumnos
adquie an es os conocimien os, unas eces aliéndose de las explicaciones del
p o eso y, o as eces, de la documen ación adecuada (enciclopedias,
dicciona ios, e c.).
d) El lec o po encial. Como cada ex o es p oducido po una pe sona
conc e a y a di igido, gene almen e, a o a pe sona de e minada se
es imula á a los alumnos pa a que iden i iquen al lec o po encial -
aliéndose de odo ipo de ma cado es p esen es en el ex o o e e encias y
decla aciones hechas po el au o ace ca de aquél en o os a ículos,
en e is as, e c.
Re is a de Lenguas pa a Fines Especí icos N- 4 (1997) 181
Jadwiga S almach
e) Re e encias his é ico-cul u ales. En es e pun o, dis ingui emos es
e apas:
i) Al p incipio se pedi á a los es udian es que ma quen odas las
e e encias his ó ico-cul u ales, que encuen en en el ex o y pos e io men e
que de inan de qué ipo son. El p o eso les pedi á exp esa en uso su
signi icado y da una desc ipción de cada una de las e e encias. Como paso
siguien e, el p o eso o mula á las siguien es p egun as: ¿qué uso ienen las
e e encias ma cadas en el ex o - explíci o o implíci o?, ¿son ele an es pa a
el sen ido del ex o o ienen la unción solamen e in o ma i a o «deco a i a»
- de mos a e udición?, ¿se puede p escindi de ellas o no?, ¿son
ca ac e ís icas pa a la con ención ex ual del géne o denominado a ículo de
opinión?
ii) Una ez e minado el análisis lingüís ico y ex alingüís ico, se pod á
pasa a p egun a a los es udian es qué unción dominan e iene el ex o
analizado, qué unciones son complemen a ias (adicionales) pa a pode
descub i la es uc u a uncional del ex o. La impo ancia ecae á en la
siguien e p egun a, que conside a emos cla e pa a nues o análisis: ¿qué
alo comunica i o adquie en las e e encias cul u ales a la luz de la
es uc u a uncional del ex o y del p og ama concep ual del au o ?
iii) Finalizado ya el análisis an e io , nos ocupa emos de in en a
« ansmi i » es as e e encias pe enecien es a la cul u a usa, a la española y
exp esa las en español. Pa a ello nos plan ea íamos las siguien es p egun as:
¿ ienen las e e encias a adas equi alen es españoles?, ¿se las puede
« aduci » al español? P ocede emos a la búsqueda de equi alen es
comunica i os españoles, eniendo siemp e en cuen a el sen ido del ex o
o iginal y un supues o TM equi alen e comunica i amen e al TO y además
acep able en la cul u a me a.
3.
El úl imo paso se á la in e p e ación del sen ido del ex o o iginal.
Pos e io men e los es udian es debe án exp esa el sen ido del ex o en
español.
Sabiendo que los conocimien os ex alingüís icos desempeñan un papel
impo an e a la ho a de en ende el sen ido de un ex o esc i o en la lengua
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