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Laísa Baue meis e S elo
Compe encia li e a ia e iden idades con empo áneas:
explo aciones didác icas de cinco ela os de esc i o as
hispano-ame icanas
junho
d
e 2025
Uni e sidade do Minho
Escola de Le as, A es e Ciências Humanas
Laísa Baue meis e S elo
Compe encia li e a ia e iden idades con empo áneas:
explo aciones didác icas de cinco ela os de esc i o as
hispano-ame icanas
T abalho de P oje o
Más e en Español Lengua Segunda / Lengua Ex anje a
T abalho e e uado sob e a o ien ação do
P o esso Dou o Xaquín Núñez Saba ís
junho de 2025
ii
DIREITOS DE AUTOR E CONDIÇÕES DE UTILIZAÇÃO DO TRABALHO POR TERCEIROS
Es e é um abalho académico que pode se u ilizado po e cei os desde que espei adas as
eg as e boas p á icas in e nacionalmen e acei es, no que conce ne aos di ei os de au o e
di ei os conexos.
Assim, o p esen e abalho pode se u ilizado nos e mos p e is os na licença abaixo indicada.
Caso o u ilizado necessi e de pe missão pa a pode aze um uso do abalho em condições
não p e is as no licenciamen o indicado, de e á con ac a o au o , a a és do Reposi ó iUM
da Uni e sidade do Minho.
A ibuição-NãoCome cial-SemDe i ações
CC BY-NC-ND
h ps://c ea i ecommons.o g/licenses/by-nc-nd/4.0/
iii
AGRADECIMIENTOS
Quie o exp esa mi más p o undo ag adecimien o a Dios, po su bendición en mi ida.
También a mis pad es, quienes siemp e han sido mi mayo apoyo y guía. Su amo
incondicional, es ue zo y con ianza en mí han sido undamen ales pa a alcanza es e log o.
A mi p o eso Xaquín Núñez Saba ís, le ag adezco su dedicación, paciencia y pasión po
la enseñanza, que han inspi ado mi c ecimien o académico y pe sonal.
Asimismo, ex iendo mi g a i ud a odos mis p o eso es del más e , quienes con su
conocimien o, es ue zo y ejemplo me han b indado he amien as aliosas pa a mi desa ollo.
Cada uno ha dejado una huella imbo able en mi ida, y po ello, les es a é e e namen e
ag adecida.
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DECLARAÇÃO DE INTEGRIDADE
Decla o e a uado com in eg idade na elabo ação do p esen e abalho académico e
con i mo que não eco i à p á ica de plágio nem a qualque o ma de u ilização inde ida ou
alsi icação de in o mações ou esul ados em nenhuma das e apas conducen e à sua
elabo ação.
Mais decla o que conheço e que espei ei o Código de Condu a É ica da Uni e sidade do
Minho.
RESUMO
Es e abalho em como obje i o in oduzi os es udan es de Espanhol como Língua
Es angei a (ELE) à li e a u a con empo ânea, u ilizando ela os de au o es hispano alan es
a uais. A a és de cinco sequências didá icas, p ocu a-se p omo e a comp eensão lei o a, a
análise c í ica da iden idade pós-mode na e a esc i a c ia i a. Es as a i idades, concebidas com
a e amen a digi al Genially, combinam ecnologia e pedagogia, ap o ei ando o po encial da
ap endizagem in e a i a.
Pa e-se da ideia de que a li e a u a, especialmen e a na a i a an ás ica, não só e le e
ealidades, mas ambém as ansg ede e p oblema iza, ab indo espaços pa a a e lexão sob e
emas como a dualidade do eu e as ensões en e o indi idual e o cole i o. Os ela os
selecionados explo am concei os como os pe sonagens duplos, uma me á o a das iden idades
líquidas e agmen adas ca ac e ís icas da pós-mode nidade. Es a abo dagem baseia-se em
es udos c í icos p é ios e u iliza di e sos supo es, como cinema, banda desenhada e
li e a u a, pa a se conec a com o consumo cul u al a ual dos es udan es.
A p opos a isa desen ol e compe ências li e á ias e digi ais, abo dando os desa ios
pedagógicos do mundo con empo âneo. Ao in eg a li e a u a e ecnologia, es a me odologia
o e ece e amen as ino ado as pa a que os alunos comp eendam melho a sua iden idade e
a ealidade globalizada que os odeia.
Pala as-cha e: iden idade pós-mode na; na a i a an ás ica; compe ências digi ais;
li e a u a con empo ânea.
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RESUMEN
Es e abajo iene como obje i o in oduci a los es udian es de Español como Lengua
Ex anje a (ELE) en la li e a u a con empo ánea, u ilizando ela os de au o es
hispanohablan es ac uales. A a és de cinco secuencias didác icas, se busca p omo e la
comp ensión lec o a, el análisis c í ico de la iden idad posmode na y la esc i u a c ea i a. Es as
ac i idades, diseñadas con la he amien a digi al Genially, combinan ecnología y pedagogía,
ap o echando el po encial del ap endizaje in e ac i o.
Se pa e de la idea de que la li e a u a, especialmen e la na a i a an ás ica, no solo e leja
ealidades, sino que las ansg ede y p oblema iza, ab iendo espacios pa a la e lexión sob e
emas como la dualidad del yo y las ensiones en e lo indi idual y lo colec i o. Los ela os
seleccionados explo an concep os como los pe sonajes dobles, una me á o a de las
iden idades líquidas y agmen adas ca ac e ís icas de la posmode nidad. Es e en oque se
apoya en in es igaciones c í icas p e ias y u iliza di e sos sopo es, como cine, cómic y
li e a u a, pa a conec a con el consumo cul u al ac ual de los es udian es.
La p opues a busca desa olla compe encias li e a ias y digi ales, abo dando los desa íos
pedagógicos del mundo con empo áneo. Al in eg a li e a u a y ecnología, es a me odología
o ece he amien as inno ado as pa a que los alumnos comp endan mejo su iden idad y la
ealidad globalizada que los odea.
Palab as cla e: iden idad posmode na; li e a u a an ás ica; iden idad posmode na;
compe encias digi ales; li e a u a con empo ánea.
ii
ÍNDICE
LISTA DE ABREVIATURAS Y SIGLAS.................................................................................... VIII
INTRODUCCIÓN ................................................................................................................ 9
CAPÍTULO I – MARCO TEÓRICO ........................................................................................ 12
1.1 Obje i o Gene al y Obje i os Especí icos ............................................................................ 12
1.1.1 Li e a u a posmode na, na a i as insóli as y poé icas del yo .......................................... 13
1.1.2 Lo insóli o y los inales so p enden es en la li e a u a ...................................................... 15
1.2 Li e a u a y ELE: impo ancia, obje i os y apo aciones ...................................................... 17
1.2.1 Li e a u a Con empo ánea en ELE: e lexión sob e iden idad y cul u a ............................. 18
1.2.2 En oque po a eas y ecnología ...................................................................................... 19
CAPÍTULO II – METODOLOGÍA .......................................................................................... 21
2.1 Fundamen ación eó ica de las unidades didác icas ........................................................... 22
2.1.1 Ca ne de espejo – Isabel Mellado (2017) ......................................................................... 24
2.1.2 La ida en o o luga – Guadalupe Ne el (2008) .............................................................. 25
2.1.3 Los amo es equi ocados – C is ina Pe i Rossi (2015) ........................................................ 26
2.1.4 Madison, los puen es de – Cla a Obligado (2011) ............................................................ 27
2.1.5 Mons uos – Ma ía Fe nanda Ampue o (2018) ................................................................ 29
2.2 Conclusiones ..................................................................................................................... 31
CAPÍTULO III – SECUENCIAS DIDÁCTICAS .......................................................................... 33
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ........................................................................................ 51
14
acili a que los es udian es se conec en con p oblemá icas ac uales y comp endan su e lejo
en las ob as li e a ias.
Desde la undamen ación li e a ia, la li e a u a puede en ende se como un espacio
simbólico de explo ación y cons ucción iden i a ia, donde los elemen os na a i os y
es ilís icos con ibuyen a la in e p e ación de los ex os. A is ó eles, en Poé ica (siglo IV a.C.),
señala que la li e a u a imi a la ealidad a a és de la mímesis, pe mi iendo al lec o una
ep esen ación de su mundo in e io y ex e io .
En e los ecu sos li e a ios ecu en es es á la pe soni icación, que da ida a obje os
inanimados o concep os abs ac os, como se obse a en La Di ina Comedia de Dan e (1308–
1321), donde el in ie no cob a dimensión i ien e. O o símbolo undamen al es el espejo, que
ep esen a el au oconocimien o y la dualidad de la iden idad. Bachela d (1958), en La poé ica
del espacio, sugie e que obje os y espacios simbólicos e lejan los es ados in e nos del suje o.
Es a idea apa ece en El e a o de Do ian G ay (Wilde, 1890), donde la imagen del p o agonis a
simboliza su co upción mo al, y en El doble (Dos oie ski, 1846), que explo a la agmen ación
iden i a ia a a és del doppelgänge .
Robe Louis S e enson, con El ex año caso del D . Jekyll y M . Hyde (1886), an icipa la
dualidad humana en e bien y mal, abo dada luego po el psicoanálisis. Jacques Lacan (1949),
en El es adio del espejo, elaciona el espejo con la o mación del yo, explicando cómo el suje o
se econoce en una imagen e lejada y cons uye su iden idad en elación con el o o.
En el ámbi o de la he menéu ica li e a ia, Wol gang Ise (1976), en El ac o de lee ,
plan ea que la li e a u a se cons uye en la in e acción en e lec o y ex o, dejando acíos que
el lec o debe comple a median e la in e p e ación. Gadame (1960), en Ve dad y mé odo,
sos iene que comp ende un ex o es un p oceso dialógico en e la adición y la subje i idad
del lec o . Jakobson (1960), en su Closing S a emen , esal a la impo ancia de la
in e ex ualidad, es deci , el diálogo en e ex os que en iquece el signi icado.
Desde una pe spec i a psicológica y simbólica, Ca l Gus a Jung (1916), en
Psychological Types, a gumen a que los a que ipos y símbolos li e a ios e lejan el
inconscien e colec i o. A que ipos como la "somb a", el "hé oe" y el "sabio" es uc u an la
iden idad indi idual y apa ecen en di e sas na a i as. Po o o lado, E ich F omm (1956), en
El a e de ama , plan ea que la iden idad se cons uye a pa i del deseo y la elación con el
o o, e lejado en pe sonajes que buscan en los demás un espejo de sí mismos.
15
Sigmund F eud (1923), en El yo y el ello, in oduce el con lic o en e yo, ello y supe yó,
p esen e en pe sonajes a o men ados como Hamle o G ego io Samsa (La me amo osis,
Ka ka, 1915). Lacan amplía es a idea al p opone que la iden idad se o ma median e la
elación especula con o os y el deseo de econocimien o.
1.1.2 Lo insóli o y los inales so p enden es en la li e a u a
El concep o de lo insóli o en la li e a u a ha sido ampliamen e analizado en la eo ía
na a i a y la li e a u a compa ada. Todo o (1970), en In oducción a la li e a u a an ás ica,
si úa lo insóli o den o de un espec o que aba ca desde lo ex año has a lo ma a illoso,
ubicando lo an ás ico en un pun o in e medio. Lo insóli o se ca ac e iza po in oduci
elemen os na a i os que ompen las expec a i as del lec o , p esen ando si uaciones poco
comunes pe o sin alcanza lo sob ena u al, lo que gene a so p esa y cues iona la pe cepción
de la ealidad en la ob a.
Uno de los e ec os más des acados de lo insóli o es la ince idumb e que p o oca en el
lec o , quien no log a de e mina si lo na ado es posible den o del uni e so de la his o ia. Un
ejemplo emblemá ico es La me amo osis (Ka ka, 1915), donde la inexplicable ans o mación
de G ego io Samsa en insec o c ea un e ec o de ex añamien o que obliga a acep a lo absu do
como pa e in eg al de la na ación.
Lo insóli o ambién se mani ies a en la li e a u a con empo ánea a a és del ealismo
mágico, un es ilo que usiona lo an ás ico con una na ación ealis a, como ocu e en Cien
años de soledad (Ga cía Má quez, 1967). Es a modalidad pe mi e in eg a lo insóli o de
mane a na u al en la his o ia, diluyendo las on e as en e lo posible y lo imposible.
Los inales so p enden es, es udiados po la na a ología, uncionan como ecu sos
que econ igu an la in e p e ación del ex o. Un desenlace inespe ado obliga al lec o a
econside a los acon ecimien os p e ios bajo una nue a luz. Ba hes (1970), en su eo ía del
ex o como es uc u a abie a, explica que es os ela os gene an un e ec o de e oac i idad,
donde el lec o uel e sob e la his o ia pa a descub i indicios que an icipaban el desenlace.
El plo wis o gi o a gumen al es uno de los mecanismos más habi uales pa a log a
es e e ec o. Au o es como Edga Allan Poe emplean es a écnica con maes ía, como en El
co azón dela o (1843), donde la e elación inal ans o ma la comp ensión sob e la locu a
16
del p o agonis a. De modo simila , "La lo e ía" (Shi ley Jackson, 1948) sub ie e las
expec a i as del lec o espec o a la apa en e no malidad de la comunidad e a ada.
Además de gene a un impac o emocional, es os inales cumplen una unción didác ica
en la enseñanza li e a ia. Eco (1984), en Lec o in abula, señala que el lec o pa icipa
ac i amen e en la cons ucción del signi icado, y los desenlaces inespe ados omen an la
elec u a y el análisis c í ico. En el aula, abaja con es e ipo de ex os es imula una
in e p e ación p o unda y el deba e sob e la in luencia de la es uc u a na a i a en la
pe cepción lec o a.
Desde una pe spec i a pedagógica, la inclusión de ela os con elemen os insóli os y
inales so p enden es en las unidades didác icas a o ece el desa ollo de habilidades de
comp ensión lec o a y pensamien o c í ico. Cassany, Luna y Sanz (2000) esal an la
impo ancia de enseña es a egias in e enciales, que se po encian al abo da ex os donde la
in o mación cla e se e ela al inal.
La eo ía de la ecepción de Ise (1976) ambién sos iene que los ex os li e a ios
p esen an acíos o "huecos" que el lec o debe comple a . En ela os con desenlaces
inespe ados, es a labo in e p e a i a se uel e undamen al, ya que la so p esa inal in i a a
ein e p e a el ex o, p omo iendo una lec u a más ac i a y analí ica.
En el ámbi o educa i o, es os ex os pe mi en implemen a ac i idades a iadas, como
el análisis de pis as na a i as, que consis e en iden i ica indicios den o del ex o que
an icipan el desenlace, y la esc i u a c ea i a, que in i a a p opone inales al e na i os pa a
explo a dis in as posibilidades na a i as. Asimismo, los deba es sob e el desenlace acili an
la e lexión sob e cómo és e a ec a la in e p e ación global y la pe cepción de los pe sonajes,
en iqueciendo el análisis de la cons ucción na a i a y su impac o en el lec o .
En conclusión, lo insóli o y los inales so p enden es cons i uyen ecu sos na a i os
aliosos an o pa a la li e a u a como pa a la enseñanza. Su in eg ación en las unidades
didác icas p omue e una lec u a p o unda, es imula el pensamien o c í ico y po encia la
ap eciación de la es uc u a na a i a, ayudando a los es udian es a desa olla capacidades
in e p e a i as y c ea i as.
17
1.2 Li e a u a y ELE: impo ancia, obje i os y apo aciones
La li e a u a se ha consolidado como un ecu so undamen al en la enseñanza de ELE,
apo ando no solo al desa ollo de compe encias lingüís icas, sino ambién cul u ales y c í icas.
Al en en a se a ex os li e a ios, los es udian es amplían su ocabula io y comp ensión
g ama ical, mien as se in oluc an con emas complejos elacionados con la iden idad, la
cul u a y la sociedad.
Los ex os li e a ios o ecen nue as pe spec i as que omen an el deba e y la e lexión
c í ica, aspec o especialmen e alioso en un mundo globalizado donde la li e a u a unciona
como puen e en e di e sas cul u as. En es e p oyec o, la inclusión de na a i as
con empo áneas y an ás icas pe mi e ap o echa es os bene icios, adap ándolos a las
expe iencias cul u ales y pe sonales del alumnado.
La li e a u a ocupa un luga des acado en el ap endizaje del español como lengua
ex anje a, no solo po ace ca a los es udian es a la lengua en su o ma más ica y exp esi a,
sino ambién po que acili a la comp ensión cul u al y la sensibilidad in e cul u al. Los es udios
me odológicos han esal ado ei e adamen e el alo pedagógico de in eg a ex os li e a ios
en el aula como he amien a in eg al.
Una azón cla e pa a inco po a li e a u a en ELE es que b inda a los es udian es la
opo unidad de expe imen a el idioma en con ex os au én icos. Los ex os li e a ios
ep esen an de mane a í ida el uso eal del español, con su iqueza léxica, es uc u as
complejas y es ilos di e sos que e lejan las pa icula idades de las dis in as a ian es
egionales y dialec ales. Así, los es udian es se amilia izan con di e en es egis os, desde lo
coloquial has a lo o mal, además de exp esiones idiomá icas y e anes di íciles de abo da
con o os ma e iales.
Además, un obje i o undamen al de la li e a u a en ELE es p omo e la compe encia
comunica i a in e cul u al. A a és del análisis de ex os li e a ios, los es udian es explo an
las cul u as y pe spec i as de los países hispanohablan es, omen ando la comp ensión y el
espe o po la di e sidad cul u al, habilidades esenciales en la ac ualidad. Po ejemplo, una
ob a como La hija única (Ne el, s.d.) no solo en iquece el léxico, sino que ambién in oduce
no mas sociales, oles amilia es y ensiones cul u ales p opias de la sociedad con empo ánea.
18
La con ibución li e a ia asciende lo lingüís ico, es imulando el pensamien o c í ico,
la c ea i idad y la empa ía. Los es udian es pueden analiza cómo los au o es cons uyen
pe sonajes, emplean simbolismos o abo dan emas uni e sales, lo que p opicia la e lexión
sob e su p opio en o no y expe iencia.
En é minos p ác icos, la li e a u a o ece opo unidades pa a in eg a múl iples
habilidades lingüís icas. La lec u a de un poema de Pe i Rossi (s.d.) puede de i a en eje cicios
de escucha ac i a, deba es o ales sob e el con enido y ac i idades de esc i u a c ea i a, como
la edacción de un poema inspi ado. Asimismo, la li e a u a posee un g an pode mo i ado :
sus his o ias y pe sonajes cau i an a los es udian es, incen i ando su pa icipación ac i a en el
p oceso de ap endizaje.
En esumen, la li e a u a es una he amien a indispensable en ELE que no solo enseña
el idioma en oda su complejidad y iqueza, sino que ambién ab e pue as a la comp ensión
cul u al y al desa ollo in eg al del alumnado.
1.2.1 Li e a u a Con empo ánea en ELE: e lexión sob e iden idad y cul u a
La na a i a con empo ánea en español en en a desa íos p opios de la
posmode nidad, ales como la globalización, la hib idación cul u al y la agmen ación del yo.
Es as ca ac e ís icas con ie en a la li e a u a en una he amien a aliosa pa a la enseñanza de
ELE, pues pe mi e abo da emá icas complejas desde una pe spec i a accesible y e lexi a.
Los ex os seleccionados en es e p oyec o ienen como obje i o p oblema iza la
iden idad humana en elación con su en o no, o eciendo a los es udian es no solo una
expe iencia es é ica, sino ambién la opo unidad de cues iona y co-c ea signi icados. Así, se
p omue e un ap endizaje que asciende lo me amen e lingüís ico, in eg ando dimensiones
c í icas y cul u ales.
Las Unidades Didác icas desa olladas se sus en an en eo ías li e a ias, he menéu icas
y pedagógicas, que p opo cionan un en oque in eg al pa a la enseñanza de la li e a u a. Es as
bases me odológicas omen an una comp ensión p o unda de los ex os, así como una lec u a
c í ica y e lexi a.
La combinación de pe spec i as li e a ias, psicológicas y pedagógicas pe mi e que la
enseñanza aya más allá del análisis ex ual. Al in eg a es os en oques, se busca que los
es udian es no solo en iendan las ob as li e a ias, sino que ambién las elacionen con su
19
iden idad, emociones y expe iencias pe sonales. De es e modo, las Unidades Didác icas
p opues as p omue en un ap endizaje signi ica i o, c í ico y e lexi o.
1.2.2 En oque po a eas y ecnología
El en oque po a eas, ambién conocido como Task-Based Language Teaching (TBLT),
ha ganado p o agonismo en la enseñanza de lenguas ex anje as debido a su ca ác e dinámico
y cen ado en el es udian e. Es e mé odo p io iza el uso p ác ico del idioma median e a eas
comunica i as eales y signi ica i as que mo i an la in e acción y la esolución de p oblemas
u ilizando la lengua me a.
En ELE, el en oque po a eas se o ien a a diseña ac i idades que simulen si uaciones
co idianas o académicas. Po ejemplo, o ganiza un iaje a un país hispanohablan e implica
in es iga des inos, plani ica un i ine a io y p esen a lo en clase, desa ollando compe encias
lingüís icas (como exp esiones de u u o y ocabula io especí ico) y habilidades ans e sales
como abajo en equipo y o ganización.
Una de sus o alezas es la in eg ación na u al de las cua o habilidades lingüís icas:
comp ensión y exp esión, o ales y esc i as. Po ejemplo, en una a ea de d ama ización basada
en un ex o li e a io, los es udian es leen, in e p e an y p esen an la ob a, acili ando un
ap endizaje in eg al y signi ica i o. Además, omen a la au onomía al coloca al es udian e
como esponsable de plani ica y ejecu a la a ea, con el docen e ac uando como acili ado .
La inco po ación de ecnología amplía las posibilidades del en oque po a eas.
He amien as digi ales como aplicaciones mó iles, pla a o mas online y ecu sos audio isuales
en iquecen el ap endizaje, haciéndolo más a ac i o. Po ejemplo, c ea un pódcas sob e un
ema cul u al hispano con aplicaciones como Audaci y o Ancho , o usa Google Docs y Padle
pa a a eas colabo a i as en iempo eal desde di e en es luga es.
La ecnología ambién pe mi e adap a las a eas a dis in os ni eles y necesidades:
es udian es básicos pueden apoya se en ecu sos isuales y ideos sub i ulados, mien as que
los a anzados pueden u iliza pla a o mas de análisis li e a io o c ea blogs pa a compa i
e lexiones. Es o inc emen a la mo i ación al emplea he amien as con empo áneas y
ele an es.
20
La combinación del en oque po a eas con la ecnología p opo ciona un mé odo
inno ado que desa olla compe encias lingüís icas, digi ales y sociales esenciales pa a el siglo
XXI, ga an izando que los es udian es usen el español de mane a e ec i a en con ex os eales.
En pa icula , el uso de pla a o mas in e ac i as como Genially en el aula de ELE acili a
la in eg ación de li e a u a y ecnología, espondiendo a las demandas pedagógicas ac uales.
González-Fe nández y Ga cía-Peñal o (2020) des acan que es as he amien as pe mi en
nue as o mas de p esen a con enidos y omen an un ap endizaje dinámico y a ac i o.
Además, el en oque digi al a o ece la inclusión de di e sos lenguajes y sopo es —
como cine, cómic o ilus aciones— que en iquecen la comp ensión li e a ia y desa ollan
compe encias digi ales indispensables en el mundo con empo áneo. Su uso se alinea con
eo ías cons uc i is as, especialmen e las de Vygo sky, que esal an la impo ancia del
ap endizaje colabo a i o y las he amien as mediado as en la educación.
21
CAPÍTULO II – METODOLOGÍA
El p oyec o de diseño de explo aciones didác icas in e ac i as en Genially sob e lo
an ás ico e iden idad posmode na se undamen a en la me odología de e isión documen al
y el en oque po a eas. Es a me odología esul a adecuada pa a un p oyec o que combina lo
li e a io con lo educacional, ya que pe mi e explo a uen es exis en es y cons ui una base
sólida pa a la c eación de ma e iales educa i os inno ado es.
La e isión documen al implica la ecopilación, análisis e in e p e ación de documen os
y uen es ele an es. Randolph (2009) o ece una guía especí ica pa a es udian es de posg ado
sob e cómo ealiza una e isión de li e a u a e ec i a, donde la e isión documen al es un
componen e esencial. En es e con ex o, acili a una explo ación p o unda de la li e a u a
elacionada con el ealismo mágico y la iden idad posmode na, así como el análisis de ecu sos
educa i os y ecnológicos pe inen es.
Una en aja p incipal de es a me odología es su capacidad pa a o ece una isión
amplia y de allada del ema de es udio. Al aba ca lib os, a ículos académicos, ensayos c í icos
y ecu sos digi ales, se asegu a una comp ensión in eg al que es indispensable pa a diseña
unidades didác icas con con enido igu oso y en iquecido.
El examen documen al ambién pe mi e inco po a di e sas uen es, incluyendo ob as
li e a ias de los au o es seleccionados, es udios eó icos sob e lo an ás ico e insóli o, y
ecu sos audio isuales como co ome ajes. Asimismo, se analizan he amien as ecnológicas,
como Genially, pa a en ende su in eg ación e ec i a en las explo aciones didác icas.
La e isión documen al ga an iza el igo académico del p oyec o al basa se en uen es
alidadas y e isadas po pa es. Es o apo a c edibilidad y asegu a que las conclusiones e
in e p e aciones sean p ecisas y undamen adas.
Además, es a me odología es e icien e y accesible, ya que no equie e implemen a
in es igaciones empí icas ex ensas. Los ecu sos necesa ios es án disponibles en biblio ecas,
bases de da os y pla a o mas digi ales, acili ando la ecopilación de in o mación sin cos os o
desplazamien os adicionales.
Median e la e isión de a chi os, ambién se pueden iden i ica acíos en la li e a u a
y gene a nue as pe spec i as sob e el ealismo mágico y los emas a ados. El p oyec o, po
an o, no solo ecopila in o mación exis en e, sino que busca ein e p e a la y aplica la
22
inno ado amen e en el ámbi o educa i o, in eg ando disciplinas como la li e a u a y el cine, y
u ilizando he amien as digi ales in e ac i as.
Se á necesa io es udia asimismo ap oximaciones didác icas cen adas en la li e a u a
y en explo aciones del ex o con un en oque po a eas. Pa a ello, se conside a án ma cos
no ma i os como el Ma co Común Eu opeo de Re e encia pa a las Lenguas (MCERL) (2020) y
el Plan Cu icula del Ins i u o Ce an es (PCIC) (1994). La e isión de ejemplos exi osos de
ecu sos educa i os en Genially y o as pla a o mas digi ales con ibui á a adap a y aplica
buenas p ác icas en el diseño de las unidades.
Finalmen e, cabe des aca el ca ác e explo a o io del abajo. Po limi aciones
empo ales, no se pod á pilo a la p opues a en un aula, pe o se espe a que, en el u u o, las
secuencias didác icas sean implemen adas pa a alida y ajus a la p opues a ac ual.
En conclusión, la e isión documen al es una me odología idónea pa a es e p oyec o,
pues posibili a una explo ación exhaus i a, igu osa y accesible de las uen es exis en es.
P opo ciona una base eó ica sólida, inco po a pe spec i as di e sas, asegu a el igo
académico y acili a la c eación de ma e iales inno ado es y e ec i os. Así, el p oyec o puede
alcanza sus obje i os de mane a e icien e y o ece un ecu so educa i o alioso sob e
ealismo mágico e iden idad posmode na.
2.1 Fundamen ación eó ica de las unidades didác icas
Las Unidades Didác icas desa olladas en es e abajo se sus en an en eo ías li e a ias,
he menéu icas y pedagógicas, que pe mi en un en oque in eg al en la enseñanza de la
li e a u a. Es as bases eó icas omen an una comp ensión p o unda de los ex os y
p omue en una lec u a c í ica y e lexi a. A con inuación, se exponen las p incipales
undamen aciones me odológicas que sos ienen es e p oyec o.
Desde la didác ica de la lengua, se des aca la impo ancia de la in e p e ación c í ica y
la exp esión esc i a. El Ma co Común Eu opeo de Re e encia pa a las Lenguas (MCERL) (2020)
señala que la enseñanza debe in eg a compe encias de lec u a, esc i u a, in e acción y
e lexión pa a p opicia un ap endizaje holís ico.
La combinación de eo ías li e a ias, psicológicas y pedagógicas busca que los
es udian es no solo comp endan las ob as li e a ias, sino que ambién es ablezcan conexiones
23
con su iden idad, emociones y expe iencias pe sonales. Así, las Unidades Didác icas
p omue en un ap endizaje signi ica i o, c í ico y e lexi o.
La elección de los ex os Ca ne de espejo, de Isabel Mellado (2017); La ida en o o
luga , de Guadalupe Ne el (2008); Los amo es equi ocados, de C is ina Pe i Rossi (2015);
Madison, Los puen es de, de Cla a Obligado (2011); y Mons uos, de Ma ía Fe nanda Ampue o
(2018) esponde a un plan eamien o didác ico o ien ado a po encia la lec u a c í ica y
e lexi a. Es as ob as, a a és de sus emá icas y es uc u as na a i as, abo dan
p oblemá icas con empo áneas desde di e sas pe spec i as, cons i uyendo una he amien a
cla e pa a el desa ollo del pensamien o analí ico.
Cada uno de es os ela os explo a emas esenciales como la iden idad, la mig ación, las
elaciones in e pe sonales y la iolencia, undamen ales pa a la comp ensión de la sociedad
ac ual. Median e pe sonajes complejos y si uaciones que desa ían con enciones, los ex os
in i an al análisis de discu sos sob e géne o, cue po, pe enencia y o edad, aspec os que
en iquecen la o mación del es udian e y su capacidad pa a in e p e a la ealidad de mane a
c í ica.
Me odológicamen e, la selección pe mi e implemen a es a egias de lec u a que
omen an la pa icipación ac i a y la cons ucción colabo a i a de signi icados. La di e sidad
es ilís ica y emá ica acili a el diálogo en e géne os y egis os, es imulando la
in e ex ualidad y la compa ación como he amien as pedagógicas. Asimismo, la es uc u a
na a i a a o ece el desa ollo de compe encias a gumen a i as y de in e p e ación li e a ia,
esenciales en la educación con empo ánea.
La inclusión de au o as p o enien es de di e sos con ex os geog á icos y cul u ales
amplía la pe spec i a sob e la li e a u a en español, pe mi iendo que los es udian es
econozcan la plu alidad de oces que con o man el canon con empo áneo. Es o sub aya la
impo ancia de una enseñanza li e a ia que alo e no solo los e e en es clásicos, sino que
ambién o o gue espacio a pe spec i as di e sas e inno ado as.
En conclusión, la selección de es os ex os esponde a la necesidad de o ece
ma e iales que conjuguen alo es é ico y li e a io con pe inencia pa a gene a e lexiones
c í icas en los es udian es, a o eciendo su o mación como lec o es ac i os y ciudadanos
comp ome idos con su en o no.
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El segundo aspec o ele an e de es a a ea es la discusión sob e la niña Regan en El
Exo cis a, en donde los es udian es e lexionan sob e cómo la inocencia puede ans o ma se
en lo mons uoso bajo ci cuns ancias ex emas. Es a e lexión les ayuda a explo a los lími es
en e lo humano y lo mons uoso, conec ando la li e a u a con los con ex os sociales y
psicológicos ac uales. Es e análisis in i a a los es udian es a comp ende que lo mons uoso
no solo es ex e no, sino que puede es a den o de cada indi iduo, dependiendo de las
ci cuns ancias, lo cual desa olla habilidades de in ospección y empa ía. Es a a ea ambién
omen a habilidades de exp esión o al, ya que los es udian es deben p esen a su mons uo a
la clase, p ac icando la na ación y la exposición de ideas.
La Ta ea 2 iene un en oque pedagógico cen ado en la comp ensión lec o a, la
o ganización de ideas y el desa ollo del pensamien o c í ico. Al abaja con agmen os
deso denados de un ex o, los es udian es deben iden i ica las pis as na a i as, como las
acciones de los pe sonajes y la p og esión de los e en os, lo que les obliga a p ac ica
habilidades de análisis y secuenciación. Es e eje cicio p omue e la habilidad pa a in e p e a
la es uc u a na a i a de un ex o y comp ende cómo los e en os se in e elacionan pa a
c ea el ono, el i mo y la ensión en la his o ia.
Además, al a a con un ex o an ca gado de simbolismo y emociones in ensas como
Mons uos, los es udian es se en desa iados a explo a los emas p o undos que abo da la
au o a, como el miedo, la inocencia pe dida y las ensiones amilia es. La e lexión sob e las
pesadillas de Me cedes, que se p esen an de mane a inquie an e, ayuda a los es udian es a
conec a la li e a u a con el análisis psicológico, pe mi iéndoles explo a cómo los miedos y las
expe iencias aumá icas se ep esen an a a és de la na a i a. De es a mane a, la a ea
ambién omen a la in e p e ación li e a ia y el análisis de pe sonajes, ya que los es udian es
deben disce ni la mo i ación y los sen imien os de los pe sonajes a pa i de agmen os
incomple os.
La Ta ea 3 iene una ue e componen e pedagógica en el desa ollo de la c ea i idad
y la capacidad pa a esol e p oblemas a a és de un o ma o isual. Al c ea un cómic sob e
un "mons uo co idiano", los es udian es se en en an a la a ea de ep esen a si uaciones de
la ida dia ia que, aunque comunes, pueden pa ece ab umado as o a e ado as cuando se
les da un en oque na a i o. Es a a ea omen a la c ea i idad y la capacidad pa a pensa de
o ma o iginal, alen ando a los es udian es a hace una in e p e ación lúdica de emas
co idianos.
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El cómic es una he amien a pedagógica e ec i a po que pe mi e a los es udian es
exp esa ideas complejas de mane a isual, lo cual puede ayuda a aquellos con di icul ades
de exp esión e bal o esc i a a comunica sus pensamien os de una mane a di e en e. Al
desa olla una his o ia con una es uc u a na a i a cla a (in oducción, con lic o, esolución),
los es udian es e ue zan su capacidad de con a his o ias y o ganiza sus ideas de mane a
cohe en e. Además, el o ma o del cómic in i a a los es udian es a usa la imaginación y a
desa olla habilidades en el uso de imágenes pa a complemen a el ex o, p omo iendo la
li e acidad isual y digi al.
El ema del "mons uo co idiano" in i a a los es udian es a e lexiona sob e los
aspec os de la ida dia ia que nos gene an ansiedad o incomodidad. Al con e i es os
p oblemas en "mons uos", los es udian es explo an cómo pueden abo da los de mane a
c ea i a y e ec i a. Es e eje cicio no solo omen a el pensamien o c í ico, sino ambién el
au ocuidado y la ges ión del es és, al p opo ciona una o ma de en en a lo que pa ece
ab umado de una mane a lúdica y dis endida.
En esumen, es as a eas no solo p omue en el desa ollo de habilidades li e a ias,
c ea i as y de pensamien o c í ico, sino que ambién ayudan a los es udian es a explo a emas
emocionales y psicológicos, a e lexiona sob e la elación en e el indi iduo y el mundo que
lo odea, y a aplica su c ea i idad pa a en ende y abo da lo que les esul a ex año o
desa ian e en su ida co idiana.
2.2 Conclusiones
El p esen e abajo ha demos ado el alo didác ico y pedagógico de inco po a la
li e a u a con empo ánea en el aula de Español como Lengua Ex anje a (ELE), especialmen e
median e el uso de cuen os b e es esc i os po au o as hispanoame icanas. A a és de una
p opues a basada en cinco ela os, se ha a iculado una secuencia de análisis y explo ación
didác ica que pe mi e abaja aspec os lingüís icos, discu si os e in e cul u ales con
es udian es de ni el B2, in eg ando con enidos li e a ios de al a calidad con los obje i os de
ap endizaje p opios del ámbi o de ELE.
Uno de los p incipales apo es de es a p opues a es la a iculación en e li e a u a y
enseñanza de lenguas desde una pe spec i a c í ica. El abajo ha e idenciado cómo emá icas
como lo insóli o, la iden idad y la es é ica posmode na pueden se ap o echadas pa a
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omen a la in e p e ación ac i a de los ex os, la e lexión sob e p oblemá icas ac uales y el
desa ollo de una mi ada más conscien e sob e el lenguaje y la cul u a. Asimismo, se ha
des acado la impo ancia de isibiliza au o as con empo áneas, en iqueciendo así el
epe o io li e a io del aula con oces emeninas y la inoame icanas que muchas eces
pe manecen al ma gen del canon adicional.
Las ac i idades diseñadas mues an que es posible p omo e el desa ollo in eg al de
la compe encia comunica i a del alumnado a pa i de p opues as que pa en del ex o
li e a io, pe o que no se limi an a su comp ensión li e al, sino que ab en espacio pa a la
exp esión, la c eación, el deba e y la ap opiación pe sonal del discu so. Es a isión de la
enseñanza li e a ia como expe iencia o ma i a se p oyec a como una ía signi ica i a pa a
ans o ma la clase de lengua en un espacio de diálogo, pensamien o c í ico y cons ucción
de sen ido.
Desde una pe spec i a más pe sonal, es e abajo ep esen a ambién el cie e de una
e apa o ma i a que ha sido undamen al en mi desa ollo p o esional como docen e e
in es igado a. El más e me ha p opo cionado he amien as eó icas, me odológicas y
pedagógicas que amplia on mi mi ada sob e el p oceso de enseñanza-ap endizaje de lenguas
y e o za on mi con icción sob e el pode ans o mado de la li e a u a en con ex os
educa i os. A pa i de es e es udio, p e endo segui in es igando la elación en e na a i a
b e e, iden idad y didác ica, e inco po a es as e lexiones en mi p ác ica docen e dia ia. Es e
p oyec o no concluye aquí, sino que se ab e a nue as p egun as e i ine a ios, con el deseo de
con inua cons uyendo puen es en e li e a u a, lengua y educación.
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CAPÍTULO III – SECUENCIAS DIDÁCTICAS
Las secuencias didác icas es án in eg adas y se pueden accede en el siguien e enlace de
Genially: h ps:// iew.genially.com/67bb3 9607 a8a664a79ccad/p esen a ion-unidades-
didac icas-de-cinco- ela os-de-esc i o as-hispano-ame icanas
❖ Ca ne de espejo – Isabel Mellado
Secuencia Didác ica
Ta ea 1: In oduciendo el ex o
1. Lee la ase y esponde a las p egun as:
“Hoy mi espejo se puso u ioso po que llegué a de a la ci a ma u ina.”
a. ¿Sabes cómo se llama el ecu so li e a io de a ibui p opiedades humanas a los obje os?
Puedes busca lo en in e ne en un dicciona io o glosa io de é minos li e a ios.
b. Los espejos han enido una g an impo ancia en la li e a u a, sob e odo en cuen os o ales
o esc i os. ¿Conoces algún ela o adicional en el que el espejo enga p o agonismo?
2. Vamos a lee un esumen del cuen o de “Blancanie es y los sie e enani os”.
Blancanie es y los Sie e Enani os
Blancanie es es una p incesa de g an belleza y bondad. Su mad as a, la Reina, es anidosa
y cons an emen e consul a a su espejo mágico pa a asegu a se de se “la más he mosa del
eino”. Un día, el espejo le dice que Blancanie es es aho a más he mosa que ella, lo que
despie a su odio y en idia.
La Reina o dena a un cazado que lle e a Blancanie es al bosque y la ma e. Sin emba go, el
cazado no puede hace lo y le pide que huya. Blancanie es se aden a en el bosque has a
encon a una pequeña cabaña que pe enece a sie e enani os. Los enani os la acogen y
ella se con ie e en su amiga, cuidando de la casa mien as ellos abajan en la mina.
Cuando la Reina descub e que Blancanie es sigue i a, u iliza di e en es dis aces pa a
engaña la y a a de ma a la: p ime o con un cin u ón ajus ado, luego con un peine
en enenado y inalmen e con una manzana en enenada. Blancanie es cae en un sueño
p o undo as mo de la manzana.
Los enani os, de as ados, colocan a Blancanie es en un a aúd de c is al. Un día, un p íncipe
que pasaba po allí queda cau i ado po su belleza. Al inclina se pa a besa la, Blancanie es
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despie a (en algunas e siones, el beso ompe el hechizo; en o as, el ozo de manzana se
desp ende de su ga gan a).
Blancanie es y el p íncipe se casan, y la Reina ecibe su me ecido. Al inal, Blancanie es i e
elizmen e en compañía de su amado y lejos de la maldad.
a. En g upos de es discu id qué simboliza es e espejo y cómo a ec a a los pe sonajes. Luego
compa i ues as conclusiones.
b. ¿En alguna ocasión habéis p oyec ado ues as ilusiones, deseos, emo es en algún obje o?
3. Aho a lee el siguien e agmen o del cuen o de Isabel Mellado:
“Cuando salí de la ducha es aba empañado, su única mane a de ce a los pá pados y
hace me un desdén. A él sin duda le co e más sang e que a mí po las enas. Desde que
Te esa me dejó, a mí la sang e, más que co e , me camina. Al comp a lo, el an icua io me
p egun ó: ¿Espejo de muje o de homb e? De homb e, casi siemp e de homb e, le espondí
ensando la mandíbula.” (p.1)
a. ¿Qué papel c ees que iene en es e ela o? Fo mula hipó esis con us compañe os de clase.
Ta ea 2: Reesc ibi el cuen o
1. Lee los siguien es agmen os del cuen o y, a pa i de ellos, esponde a las siguien es
p egun as.
Hoy mi espejo se puso u ioso po que llegué a de a la ci a ma u ina. Cuando salí de la
ducha, es aba empañado, su única mane a de ce a los pá pados y hace me un desdeño.
(p.1)
A eces pienso que, más que e leja me, se acía en mí, se hunde en mi ca ne, pa a sen i ,
me suplan a. En onces me da e o , ganas de acuchilla lo, de hace lo su i de a poqui o,
pe o no lo hago. La mi ad de mí ya es suya, la mi ad de él ya es mía. Quie o en ejece con
él, conmigo, con odas las posibilidades que sugie e o me impone. Él e oluciona y me
ein en a. Yo soy el que en ejece, él quien asciende y me a as a. (p.1)
a. A pa i de la lec u a de es e agmen o, ¿cómo c ees que el espejo a ec a al p o agonis a?
Explica cómo in luye en sus decisiones o en los acon ecimien os que en en a. ¿Qué elación
iene el espejo con el p o agonis a de la his o ia?
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3. En g upos de es, buscad in o mación sob e un clásico de la li e a u a uni e sal en la que
un e a o en ejece, mien as su p o agonis a se man iene jo en. Te damos una pis a. Es un
esc i o i landés.
Ta ea 3: Diálogo con el espejo
1. Lee el cuen o con a ención.
2. Después de lee el ex o, ais a abaja en pa ejas. Uno se á el espejo y el o o, el pe sonaje.
3. La ac i idad es c ea una escena de 2-3 minu os donde el pe sonaje se obse e en el espejo,
e lejando emociones, miedos y deseos.
El espejo puede esponde o cues iona , e lejando las mo i aciones in e nas del pe sonaje.
4. Aho a, esc ibid un diálogo ea al y después p esen ad a la clase. Cada pa eja end á 10
minu os pa a p epa a y luego p esen a á su escena.
5. T as cada p esen ación, se ab i á un b e e espacio de comen a ios y p egun as.
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❖ La ida en o o luga – Guadalupe Ne el
Secuencia Didác ica
Ta ea 1: Elige u hoga ideal
1. Comen a con u compañe o qué e sugie e el í ulo de es e ela o. ¿Has i ido en a ios
luga es o solamen e en uno? ¿Qué signi ican pa a i cada uno de ellos? ¿Has imaginado en
alguna ocasión u ida en o o luga ?
2. Obse a aho a las desc ipciones que se hacen de es as dos casas en Ba celona. ¿Con cuál
de las dos siguien es imágenes las elaciona ías?
“Después de isi a edi icios en odos los ba ios de Ba celona, seleccionamos dos: uno en
la calle Mis al, ce ca de Plaza España, y el o o en la calle Ca olines, en el ba io de G àcia.
El de Mis al e a un espacio soleado, con una pequeña e anda que Alina imaginó
inmedia amen e como un ja dín in e io . La a qui ec u a no e a especialmen e boni a. Se
a aba de uno de esos edi icios cuad ados sin demasiado encan o que abundan en esa zona,
pe o que a ella le pa ecen amplios.” (p.105)
“El piso de G àcia, en cambio, es aba en un en esuelo, en la ace a izquie da de la calle
Ca olines, iniendo del me o Fon ana. El edi icio e a an iguo y con buenos acabados. El
ascenso de made a que hacía juego con la pue a mode nis a, las columnas y los a cos
den o del apa amen o, le daban cie a dis inción. En pocas palab as, e a un piso con
mucho es ilo, un luga en el que se podían o ganiza cenas ag adables, una casa de la cual
eno gullece se” (p.105 y 106)
3. ¿Cuál c ees que es la opción a o i a del p o agonis a?
Piso Calle Mis al, Ba celona (Casa A) Piso Calle Ca olines, Ba celona (Casa B)
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4. ¿Y oso os? ¿Con cuál piso queda íais? En g upos de es, discu id, eniendo en cuen a las
ca ac e ís icas de cada casa, cuál os a ae ía más5. Imaginad que, en ez de los inquilinos sois
los p opie a ios. Escoged una de las dos casas y elabo a un anuncio de ella. El ex o debe á
inclui los siguien es elemen os:
o ubicación;
o las condiciones gene ales de la casa;
o el amaño de la casa, cuan as habi aciones, cuan os baños, e c.;
o cómo es el ecinda io (si los ecinos son anquilos o sociables);
o o as in o maciones que engan sob e el luga y las comodidades.
6. Compa i án su anuncio con el o o g upo.
Ta ea 2: Localizando las ubicaciones del cuen o
1. En el cuen o La ida en o o luga , de Guadalupe Ne el, el pe sonaje se en en a a una
enc ucijada en e dos casas: una ubicada en la A enida Mis al y o a en la Calle Ca olines,
e lejando una dualidad en sus decisiones y su búsqueda de iden idad den o de la ciudad de
Ba celona.
Es e eje cicio consis e en ubica las dos casas mencionadas en el cuen o “La ida en o o luga ”,
de Guadalupe Ne el, localizadas en la A enida Mis al y la Calle Ca olines en Ba celona,
u ilizando Google My Maps.
A a és de la c eación de un mapa pe sonalizado, se isualizan los espacios cla e de la
na a i a y su elación geog á ica den o de la ciudad.
a. A enida Mis al, Ba celona:
- La A enida Mis al es una calle pea onal que se encuen a en el dis i o del Eixample de
Ba celona. Se ex iende desde la Plaza de España has a el c uce con la G an Vía de les Co s
Ca alanes. Es una zona bas an e cén ica y econocida en Ba celona.
Pa a encon a la:
- Ab e Google Maps y busca "A enida Mis al, Ba celona". Se encuen a en el á ea ce cana
a la Plaza España.
b. Calle Ca olines, Ba celona:
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- La Calle Ca olines es á ubicada en el ba io de G àcia, en la pa e al a de Ba celona. Es
conocida po su a qui ec u a mode nis a, especialmen e po que aquí se encuen a la
amosa Casa Vicens, una de las p ime as ob as de Gaudí.
Pa a encon a la:
- Ab e Google Maps y busca "Ca e de les Ca olines, Ba celona". Es a calle es á en el
dis i o de G àcia, al no e del cen o de la ciudad.
c. Aho a que iden i icamos las ubicaciones, puedes hace lo siguien e en Google My Maps:
- Ag ega Ma cado es:
- Coloca un ma cado en A enida Mis al (ce ca de Plaza España).
- Coloca o o ma cado en Calle Ca olines (en el ba io de G àcia).
d. Pe sonaliza el Mapa:
- Asigna un nomb e y desc ipción a cada casa según el con ex o del cuen o.
- Ag ega una u a en e ambas ubicaciones pa a isualiza la dis ancia.
e. Ag ega la ubicación de la Calle Ca olines:
- Aho a busca "Calle Ca olines, Ba celona".
- Igual que an es, cuando encuen es el luga , haz clic en "Ag ega al mapa" y nómb alo
como “Casa en Calle Ca olines”.
. Pe sonaliza el mapa:
- Desc ipción: Haz clic en cada ma cado y esc ibe una b e e desc ipción de la casa basada
en el cuen o.
- Ru as: Si lo deseas, puedes aza una línea o u a en e las dos ubicaciones pa a e la
dis ancia y cómo es án conec adas en la na a i a.
- Colo es: Puedes pe sonaliza el colo de los ma cado es pa a dis ingui las mejo (po
ejemplo, una casa en azul y o a en e de).
2. Lee es os dos agmen os en los que el p o agonis a habla de su ida imaginada en G àcia y
de la ealidad en el piso de la calle Mis al. ¿Cómo c ees que el deseo del pe sonaje de muda se
al depa amen o en G àcia e leja su lucha in e na en e la us ación de su ca e a como
ac o y sus aspi aciones pe sonales?
Vida imaginada en G àcia:
“Yo en cambio seguí imaginando mi ida en G àcia: los paseos que da ía po el ba io, el cine
Ve di, los ca és en las e azas, el Tea eneu. Es aba segu o de que i i ce ca del ea o me
ayuda ía a eg esa a él. An es de que pasa a un año, es a ía abajando en alguna ob a. Y
así, con o me pensaba en el po eni que deseaba ene , el apa amen o de G àcia se ue
ol iendo a mis ojos más y más indispensable.” (p.107)
Realidad en Mis al:
“Du an e el mes de julio, Alina y yo nos dedicamos a eno a nues a casa. Pin amos las
pa edes y el echo, a eglamos los a ma ios y pusimos el ja dín in e io que ella había
imaginado. Al e mina , decidimos oma nos unos días en el pueblo de mis pad es. Cuando
39
ol imos del campo, el olo a pin u a ya había desapa ecido. Sin emba go, desde la p ime a
noche, u e la imp esión de que el luga seguía siendo inhabi able. No enía ninguna azón
pa a pensa lo, así que p e e í no deci le nada a Alina. Ella, en cambio, es aba eliz con los
esul ados de sus e o mas, y los colo es que habíamos pues o en la sala.” (p.107 y 108)
3. El cuen o “La ida en o o luga ” explo a la ensión en e la ida que uno iene y la ida que
uno desea ene , e lejando las aspi aciones no cumplidas y los anhelos de éxi o y ealización
pe sonal en e a las limi aciones de la ealidad. Piensa en un episodio de u ida (o de alguien
que conoces) e in en a un pequeño ela o de cómo se ía de una mane a más idealizada.
Ta ea 3: Con inua la his o ia: “¿Qué pasa después?”
1. Lee el inal de la his o ia: Re lexiona sob e cómo e mina el ela o en el ex o o iginal.
Conside a las decisiones del p o agonis a, los cambios que en en a y los con lic os in e nos
que quedan abie os.
2. Imagina lo que iene después: Piensa en cómo pod ía segui la ida del p o agonis a a pa i
de ese pun o.
a. ¿Qué nue as decisiones debe oma ?
b. ¿Cómo e oluciona su elación con el luga donde i e aho a y con las pe sonas a su
al ededo ?
c. ¿Log a encon a un equilib io en e su iden idad pasada y la nue a, o se inclina hacia un
cambio comple o?
En la a de, Josephina y yo coincidimos en el ca é del ela o io. Nos sen amos en una de las
mesas. Se es aba bien ahí. Hacía menos ío y el aho en las en anas impedía e las lápidas
del ja dín. Recue do que lle aba una chalina g is de cachemi a. Cuando busqué su mano,
me di cuen a de que ya no la deseaba. Es oy segu o que no enían que e ni su dolo ni las
ci cuns ancias d amá icas. Le p egun é po los niños y me con ó que su he mana se los había
lle ado a Dinama ca esa misma mañana. Me dio las g acias po habe es ado an ce ca en
los úl imos días.
–Le demos as e a Xa i que no odos los ac o es son an in ames como él pensaba.
Me limi é a son eí modes amen e.
Cuando nos despedimos, Josephina me anunció que pensaba eg esa a Copenhague y me
p egun ó si me in e esaba e oma el alquile de su apa amen o. Le pedí que me die a unos
días pa a pensa lo. (p.123)
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us ación y la duda. Sin emba go, cada pequeño log o se sen i ía como una ic o ia, y las
conexiones con las pe sonas, an in ensas y eales, ha ían que odo alie a la pena."
d. Elabo a un ela o, en el que ú e es el/la p o agonis a, a pa i de la película que hayas
elegido.
❖ Mons uos – Ma ía Fe nanda Ampue o
Secuencia Didác ica
Ta ea 1: "P esen ando u mons uo"
Ins ucciones:
1. Elige u mons uo: Piensa en un mons uo amoso o in en a uno p opio. Puede se un
pe sonaje clásico como D ácula, F ankens ein, la Momia, el Homb e Lobo, o incluso un
mons uo c eado po i.
2. In es iga o in en a sus ca ac e ís icas:
a. Nomb e del mons uo.
b. Apa iencia ísica: ¿Cómo se e? ¿De qué es á hecho? ¿Es humano, animal o algo
comple amen e di e en e?
c. Habilidades o pode es: ¿Qué puede hace es e mons uo? ¿Tiene supe ue za, pode es
sob ena u ales o habilidades únicas?
d. O igen o his o ia: ¿De dónde iene es e mons uo? ¿Cómo llegó a se lo que es?
e. Debilidad o miedo: ¿Qué lo puede de o a o asus a ?
3. P epa a una p esen ación co a:
a. P esen a a u mons uo a la clase. Explica su o igen, ca ac e ís icas, habilidades y
debilidades.
b. Usa una na a i a in e esan e pa a con a su his o ia, de mane a que los demás puedan
isualiza lo.
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Ejemplo: La Niña del Exo cis a: In oduce un ejemplo de cómo una niña, no malmen e is a
como inocen e, puede se ep esen ada como un mons uo:
“En El Exo cis a, la niña Regan, que comienza siendo una jo en no mal, se ans o ma en una
igu a a e ado a bajo la in luencia de una ue za maligna. Su compo amien o, su apa iencia
y su oz cambian d ás icamen e, haciendo que deje de se una niña y se con ie a en el símbolo
de lo a e ado .”
4. Re lexiona con los es udian es sob e cómo Regan, al p incipio inocen e y ulne able, se
con ie e en el "mons uo" de la película.
a. ¿Qué hace que es a niña sea pe cibida como un mons uo?
b. ¿C een que los niños o niñas en si uaciones ex emas ambién pueden pa ece mons uos
en la ida eal o en o as his o ias?
c. Comen ad aho a cómo in e p e a es as palab as del inicio del ela o y qué elación c ees
que puede ene con el con enido del cuen o.
5. Discusión sob e las niñas en el ex o:
a. Plan ea la idea de que, en los ela os de Ma ía Fe nanda Ampue o, las igu as que suelen
ep esen a la inocencia, como las niñas, ambién pueden esconde algo oscu o o mons uoso.
b. In i a a los es udian es a hace p edicciones sob e cómo se e a an a las niñas en
"Mons uos". ¿Se án íc imas o mons uos? ¿Qué indicios c een que encon a án en la
lec u a?
c. Lee las dos pesadillas que iene Me cedes (p, 21 y p. 23). ¿Cómo c ees que se á la
mons uosidad que a a apa ece en el cuen o “Mons uos”?
“Las pesadillas de Me cedes e an peo es que cualquie a de las películas que eíamos. Tenían
que e con el colegio, con las monjas, las monjas poseídas po el diablo, bailando desnudas,
ocándose ahí abajo, apa eciéndose en el espejo mien as e es abas la ando los dien es o
cuando e duchabas. Las monjas como F eddy, me idas en us sueños. Y noso as no
habíamos alquilado una película de eso.”
“Una noche, Me cedes u o una de sus pesadillas. Ya no e an monjas, sino homb es,
homb es sin ca a que jugaban con su sang e mens ual y se la o aban po el cue po y
en onces apa ecían po odos lados bebés mons uosos, pequeñi os como a as, a
comé sela a bocadi os. No había mane a de anquiliza la. Fuimos a busca a Na cisa, pe o
la pue a del ga aje es aba ce ada po den o.”
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Ta ea 2: Reo ganización del cuen o "Mons uos", de Ma ía Fe nanda Ampue o
1. A con inuación, se p esen an agmen os del cuen o "Mons uos" de Ma ía Fe nanda
Ampue o en un o den deso ganizado. Tu a ea es lee a en amen e cada agmen o y
eo ganiza los de mane a que sigan la secuencia o iginal del ela o. Usa pis as como las
acciones de los pe sonajes y la p og esión de los e en os pa a ayuda e.
F agmen os deso denados:
( ) P esen ación de las he manas:
Me cedes e a miedosísima. Blanqui a, debilucha. Mamá decía que yo me le comí odo lo que
enía en el co dón umbilical po que nació mínima: una gusani a y que yo, en cambio, nací
como un o o. Usaban esa palab a: o o. Y el o o enía que enca ga se de la gusana, ¿qué se
le iba a hace ? A eces me ape ecía se la gusana, pe o eso e a imposible.
( ) Desenlace
Fuimos a busca a Na cisa, pe o la pue a del ga aje es aba ce ada po den o. Escuchamos
uidos. Luego silencio. Luego o a ez uidos. Nos quedamos sen adas en la cocina, a oscu as,
espe ándola. Cuando po in se ab ió la pue a nos abalanzamos sob e ella, necesi ábamos
an o su ab azo, sus manos siemp e con olo a cebolla y a cilan o, su ase sanado a de que
había que ene le más miedo a los i os que a los mue os. A unos cen íme os de su cue po
nos dimos cuen a de que no e a ella. Pa amos a e o izadas, mudas, inmó iles. Lo que había
en ado po la pue a de nues o ga aje no e a Na cisa. El co azón nos sal aba como una
bomba. Había algo ajeno y p opio en esa silue a que hizo que nos in adie a una sensación
ísica de asco y ho o .
Ta dé en eacciona , no pude apa le la boca a Me cedes. G i ó.
Papá nos dio una bo e ada a cada una y subió las escale as con calma.
Ni Na cisa ni sus cosas amanecie on en casa.
( ) El miedo de las he manas:
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Na cisa siemp e decía hay que ene les más miedo a los i os que a los mue os, pe o noso as
no le c eíamos po que en odas las películas de e o los que daban miedo e an los mue os,
los eg esados, los poseídos. A Me cedes la a e o izaban los demonios y a mí los ampi os.
( ) La elación con los pad es:
Papá y mamá nunca es aban en casa, papá abajaba y mamá jugaba naipes, po eso e a
posible que Me cedes y yo ué amos odas las a des, después del colegio, a alquila las
películas de e o del ideoclub. El chico no nos decía nada
( ) Un encuen o ex año:
Fuimos a busca a Na cisa, pe o la pue a del ga aje es aba ce ada po den o. Escuchamos
uidos. Luego silencio. Luego o a ez uidos. Nos quedamos sen adas en la cocina, a oscu as,
espe ándola. Cuando po in se ab ió la pue a nos abalanzamos sob e ella, necesi ábamos
an o su ab azo, sus manos siemp e con olo a cebolla y a cilan o, su ase sanado a de que
había que ene le más miedo a los i os que a los mue os.
( ) El inicio de la mens uación:
Esas acaciones nos inie on la egla. P ime o a Me cedes, luego a mí. Na cisa ue quien nos
explicó lo que había que hace con la comp esa po que mamá no es aba y se io cuando
empezamos a camina como pa os.
Ta ea 3: "C ea u p opio cómic: El mons uo co idiano"
1. De ine u mons uo co idiano:
Piensa en un "mons uo" que pe enece a la ida co idiana, algo que pa ece ex año o
a e ado al p incipio, pe o que iene una explicación azonable. Es e "mons uo" pod ía se :
o El mons uo de la p oc as inación (la ala ma que nunca suena a iempo).
o El mons uo de las a eas (una pila de papeles o lib os que pa ece in e minable).
o El mons uo de la opa sucia (el ces o de opa que siemp e es á lleno).
o El mons uo de los cables (el caos de cables en u esc i o io o habi ación).
2. Desa olla una pequeña his o ia:
C ea una na a i a donde es e "mons uo" apa ece en una si uación co idiana. Po ejemplo,
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puede se un día no mal, pe o el "mons uo" in e ie e de mane a cómica o so p enden e.
Piensa en los siguien es elemen os:
o In oducción: ¿Cómo apa ece el mons uo? ¿Qué hace al p incipio?
o Desa ollo: ¿Cómo a ec a la ida co idiana de los pe sonajes?
o Resolución: ¿Cómo se esuel e el p oblema o el mons uo?
3. Dibuja o usa eco es pa a c ea u cómic:
o Si p e ie es dibuja , haz un cómic de 4-6 cuad os donde se mues e la his o ia.
o Si p e ie es usa eco es, busca imágenes en la ed que puedan ep esen a u
mons uo y el en o no donde i e. Puedes c ea escenas combinando es as
imágenes.
o También puedes usa in eligencia a i icial pa a gene a imágenes y a ma u cómic
de o ma digi al.
4. Fo ma o de la his o ia:
El cómic debe ene un p incipio, un con lic o y una esolución. Puedes hace lo en una hoja o
u iliza alguna aplicación en línea pa a c ea cómics.
Ejemplo de his o ia de cómic:
El mons uo de la p oc as inación:
o Cuad o 1: Un pe sonaje se despie a a de, la ala ma suena y se apaga sola,
mos ando que el “mons uo de la p oc as inación” es á en acción.
o Cuad o 2: El pe sonaje se sien a en su esc i o io, mi ando una a ea gigan e que
pa ece c ece con cada minu o.
o Cuad o 3: El mons uo de la p oc as inación apa ece, omando la o ma de una nube
que odea al pe sonaje, haciendo que se dis aiga con el elé ono.
o Cuad o 4: Finalmen e, el pe sonaje en en a al mons uo, apaga el elé ono y empieza
a abaja , de o ando al mons uo con la ue za de la concen ación.
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