Discu sos populis as en la polí ica española
ac ual : el caso de Podemos y Ciudadanos
Espe anza R. Alcaide La a
Uni e sidad de Se illa
1. In oducción
En España se ha llegado a una nue a e a polí ica, cali icada po los
medios como del cambio. Es a se inicia con la apa ición de los llamados
“pa idos eme gen es”, que nacen en la si uación de c isis económica y
polí ica que ha es ado su iendo el ciudadano, y que ha es ado ma cada
po los casos de co upción que a ec an a los dos pa idos mayo i a ios,
PP y PSOE. A ello, se une un hecho his ó ico: la en a i a de indepen-
dencia de Ca aluña a inicia i a del gobie no ca alán.
Pa idos como Ciudadanos (cen o) o Podemos1 (izquie das) se e i-
gen a sí mismos en egene ado es de una si uación “ca as ó ica” pa a
el ciudadano, con un discu so que ecue da mucho a los de conocidos
líde es populis as eu opeos e hispanoame icanos2.
1
El lec o ad e i á que a lo la go del ex o u ilizo la denominación Podemos, aun-
que en las ablas de análisis apa ecen Unidos Podemos o las siglas U.P. Es o es
debido a que di e enciamos el pa ido al que pe enece el agen e polí ico analizado
(Podemos) de la coalición en nomb e de la que ac úa siendo dipu ado (Unidos
Podemos, cons i uida po Podemos y sus llamadas Con luencias).
2
El hecho de inclui a ambos di igen es, y po ende a sus pa idos, en la e ique a
“populis a” se debe a que, en la sociedad en gene al, ambos han sido igualados en
es e sen ido: “Xa ie Casals a i ma que las o maciones de ecien e o mación ie-
nen un componen e populis a po que sus discu sos son esencialmen e an i-es ablish-
men y las nue as denominaciones son ‘inclusi as y ans e sales’ (Ciu adans, Fo o
As u ias Ciudadano), con ‘ alo es’ (Unión P og eso y Democ acia, Comp omís)
o con impe a i os (Podemos, Ganemos), de al o ma que ‘el enunciado es el p o-
g ama’” (Ca e e o, 2014).
Cómo ci a es e capí ulo:
Alcaide La a, E. R. 2019. “Discu sos populis as en la polí ica española ac ual: el case
de Podemos y Ciudadanos”. In: F ançoise Sulle -Nylande , Ma ía Be nal, Ch is ophe
P ema & Malin Roi man (eds.). Poli ical Discou ses a he Ex emes. Exp essions o
Populism in Romance-Speaking Coun ies. S ockholm S udies in Romance Languages.
S ockholm: S ockholm Uni e si y P ess, pp. 83–104. DOI: h ps://doi.o g/10.16993/
bax.e. License: CC-BY
84 Poli ical Discou ses a he Ex emes
En es e abajo mi obje i o es analiza discu sos de los di igen es de
ambos pa idos, Albe Ri e a y Pablo Iglesias, hoy con amplia ep e-
sen ación en las Co es Españolas, pa a delimi a si se ajus an a las
ca ac e ís icas que Cha audeau (2009), en e o os, adjudicó a los dis-
cu sos polí icos populis as. Ha emos un con as e en e las es uc u as
discu si as empleadas po ambos polí icos, que an buenos esul ados
elec o ales les han supues o en las úl imas campañas.
Me odológicamen e, pa imos de la siguien e a i mación de
Cha audeau (2009: 260–261), que encla amos en el Análisis de Discu so:
el sen ido que ansmi e un discu so depende del e ec o que p oduce, dado
que, en oda si uación de comunicación, és e esul a del encuen o en e un
suje o hablan e y un suje o in e p e an e. [...]) El pode del lenguaje no es á
solamen e en lo que dice, sino en lo que ansmi e.
Es el enómeno de la signi icancia.
El co pus manejado es á cons i uido básicamen e po las in e encio-
nes de Iglesias y Ri e a ecogidas en el Dia io de Sesiones del Cong eso
de los Dipu ados nº 4 de la XII Legisla u a de las Co es Españolas,
pe enecien e a la sesión de deba e pa a la in es idu a de Ma iano Rajoy
como P esiden e del Gobie no de España.
2. El ma co del discu so polí ico y populis a
Según Cha audeau (2009), en el discu so polí ico, el pode pe sua-
si o de las palab as eside an o en la ue za del p oyec o de idealidad
social, el p oyec o ideal que iene en men e el polí ico, del que son po -
ado as, como en su epe cusión en la espe anza de los ciudadanos,
sensibles a los alo es, al ca isma de las pe sonalidades polí icas y a la
emoción si uacional. Es as oman sen ido a a és de su enunciación,
lo que hace que en en a se a un discu so polí ico, y además juzga lo
como populis a, obligue a analiza lo en el con ex o socio-his ó ico en
que apa ece y en la si uación de comunicación que gene a cie o p o-
ceso enuncia i o.
Pa a en ende la ele ancia de los ac os pe suasi os y sus e ec os en
la imagen del polí ico, hemos de ene en cuen a las ins ancias comu-
nica i as pa ícipes en el espacio público y, más conc e amen e, en el
polí ico. Siguiendo a Cha audeau (2009: 261), la palab a p o e ida en
el espacio público se mue e en e es ins ancias: una de p oducción,
una de ecepción y una de mediación, y su sen ido depende del juego
que se es ablece en e ellas.
Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 85
La ins ancia de p oducción iene ca ác e colec i o, pues, aunque es é
enca nada po una sola pe sona, es a ac úa siemp e como ep esen an e
de un g upo más o menos homogéneo (una ins i ución, un pa ido, un
sindica o, una asociación, una en idad in o ma i a o come cial, e c.).
Po lo an o es á legi imada po una especie de con a o social de comu-
nicación, ya sea en su de echo de elogia un p oyec o polí ico (pa a hace
o a o de ende lo p opues o), en su de echo de jus i ica o de ende una
idea (pa a hace adhe i la opinión pública), en su “de echo de in o ma ”
(pa a alimen a la opinión ciudadana), o bien en su de echo de elogia un
p oduc o (pa a hace comp a ) (Cha audeau 2009: 261).
Su ac uación es absolu amen e olun a ia, y su e o es su c edibilidad y
su capacidad de pe suasión.
La ins ancia de ecepción, dependiendo del ipo discu si o, en mi
opinión, se p esen a bajo di e sas con igu aciones, siendo, habi ual-
men e, un público más o menos he e ogéneo3. Según Cha audeau
(2009), se e ige en “des ina a io-blanco” de una palab a que supues-
amen e lo implica según los obje i os que es a se ma que: se á ben-
e icia io de un bien u u o de ca ác e polí ico, social o come cial,
o indi iduo amenazado po un pelig o del que ha de p o ege se. En
ambos casos, «la ins ancia-blanco es á ubicada en posición de debe
c ee que puede se el agen e de una búsqueda que le esul a á bene ici-
osa» (Cha audeau 2009: 262).
En el espacio polí ico, según es e au o , la de ecepción es una ins an-
cia ciudadana, con esponsabilidad conscien e en su papel de delega-
ción de pode , y el de echo de obse ación de la acción polí ica. En mi
opinión, es a ins ancia es á en la men e de odo polí ico, incluso cuando
pa ece que su des ina a io es el pa ido ad e sa io, pues el polí ico es á
segu o de que sus ad e sa ios ísicos en el hemiciclo solo son los alocu-
a ios4 de un espacio ea alizado, el pa lamen o. A quien ha de llega
el enunciado, en las ci cuns ancias de los discu sos aquí analizados, es
3
La he e ogeneidad de esa ins ancia de ecepción, que supone di igi se a indi iduos
con di e sos ni eles de ins ucción, hace que la palab a que se desa olla en el espa-
cio público, según Cha audeau, haya de p esen a se bajo el opaje de la simplicidad,
an o en la sin axis y el léxico, como en las es uc u as a gumen a i as, “lo que
conduce al o ado a abandona el igo de la azón en a o de la ue za de e dad
de lo que es á enunciando, diciendo no an o lo que es e dade o, sino lo que él c ee
e dade o y que el o o debe c ee e dade o” (2009: 262). Se a a no de la e dad,
sino de la e acidad.
4
Pa a los concep os de locu o /alocu a io y enunciado /des ina a io, c . Duc o
(1986: 193–217).
86 Poli ical Discou ses a he Ex emes
al ciudadano (la gen e que di ía Iglesias, líde de Podemos), a quien el
polí ico no pie de de is a, sob e odo en un pa lamen o que pa ece en
ese momen o abocado a unas nue as elecciones:
1. Es e deba e no a a cambia lo que amos a o a las 350 pe sonas
que ocupamos es os escaños, pe o puede que lo escuche la gen e
e dade amen e impo an e, la que es á a ue a. (Iglesias, 215)
2. Hay muchas amilias que nos es án iendo, en las que el pad e, la
mad e, en de ini i a, el núcleo amilia , es á en el pa o, y no iene
ing esos. [...] O a no edad que muchos pad es y mad es que nos
es én iendo segu o que que án que se ponga en ma cha en es a
legisla u a, la baja po ma e nidad [...]. (Ri e a, 42)
En e las ins ancias ya ci adas, y con la unción de pone las en con ac o,
se encuen a la de mediación:
es ins ancia de p oducción de una esceni icación y cons uye po consi-
guien e una ins ancia des ina a ia que no coincide necesa iamen e con la
p eceden e. Además, debe se legi imada en su papel de ansmiso de in o -
mación, lo cual gene a cie as exigencias de esponsabilidad (Cha audeau
2009: 262).
En el espacio polí ico y, en conc e o en el pa lamen a io, los medios
de comunicación desempeñan un papel undamen al. Podemos habla
incluso de que ac ualmen e ienen un g an peso social como apa a o de
( e)p oducción ideológica.
Den o del espacio público, el polí ico p esen a una peculia idad: a
la ins ancia de p oducción, de ecepción y de mediación, se le une la
ins ancia ad e sa, el ad e sa io polí ico, que, en el deba e pa lamen a-
io, desempeña el ol discu si o undamen al de alocu a io, que i aliza
con la p ime a (ins ancia polí ica de p oducción). Ambas desa ollan
un juego de pode .
La siguien e imagen (Alcaide La a, 2017) ep esen a g á icamen e lo
que hemos expues o:
5
Los núme os que encon amos jun o al nomb e del locu o del agmen o discu -
si o co esponden a la página en que lo encon amos en la e sión esc i a del Dia io
de Sesiones an e io men e ci ado, al que pe enecen las in e enciones analizadas en
es e abajo.
Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 87
En es e en amado, el polí ico, pa a pe suadi al ciudadano, debe
pone en p ác ica es a egias comunica i as de imagen6, incidiendo en
la e acidad, c edibilidad y a ac i o de su discu so, y buscando con-
mo e lo pa a log a su adhesión7.
3. El discu so populis a
No podemos ocupa nos en es e momen o del concep o de populismo
en sí mismo. Es no able, y de ello dan buena cuen a los in es igado es8,
la con usión que odea a es e é mino. Nos a end emos a las de inicio-
nes más comunes de es e.
El populismo es, según el Dic ionnai e La ousse, la «idéologie poli-
ique de ce ains mou emen s de libé a ion na ionale isan à libé e
lepeuple sans ecou i à la lu e des clases»9. En español, el é mino
populismo en a en el Dicciona io Manual de la Lengua Española de
6
C . He nández Flo es (2013) y Alcaide La a (2014).
7
Es e escena io iádico (ins ancias polí ica, ad e sa y ciudadana) se compone de
es momen os discu si os, a juicio de Cha audeau (2009: 263): «1) p oba que
la sociedad se encuen a en una si uación social juzgada de desas osa de la que el
ciudadano es la p ime a íc ima; 2) de e mina la uen e del mal y su esponsable
(ad e sa io); 3) anuncia inalmen e qué solución puede se apo ada y quién puede
se su po ado ».
8
C . Aboy Ca lés, (2001).
9
Populisme (2017): h p://www.la ousse. /dic ionnai es/ ancais/populisme/
62624?q=populisme#61919 [consul ado 25/ 03/2017]. Somos conscien es de que
no son las acepciones de los dicciona ios las mejo es uen es pa a de ini de o ma
cien í ica lo que ac ualmen e signi ica populismo, pe o nues a in ención es o ece
una de inición ce cana a la que maneja el ciudadano cuando los dis in os polí icos se
acusan unos a o os de populis as. Es deci , la que o ma pa e de su ace o co idiano.
Figu a 1. Rep esen ación del esquema comunica i o del discu so
pa lamen a io. Copy igh : Espe anza R. Alcaide La a. License: CC BY
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88 Poli ical Discou ses a he Ex emes
la Real Academia Española en 1985 como “doc ina polí ica que p e-
ende de ende los in e eses y aspi aciones del pueblo” (s. . populismo).
Ac ualmen e, el Dicciona io de la Lengua Española lo de ine como
« endencia polí ica que p e ende a ae se a las clases popula es» (s. .
populismo, h p://dle. ae.es/?id=T yMi6 [consul ado 25/03/2017].
El populismo es una o ma de hace polí ica que busca alcanza o
in lui en el pode y que, además, no es ajeno a la democ acia10. Se ponen
en p ác ica una se ie de es a egias de conquis a o eje cicio del pode en
un ma co democ á ico, pe o de una mane a exace bada que da paso a la
ascinación po un ideal. No obs an e, iene un halo de ilici ud. Más que
un sus an i o que nomb a una ideología o una o ma de hace polí ica,
populismo es una e ique a que, incluso en e aquellos que, siendo expe -
os analis as como es Iglesias (poli ólogo), oma un alo insul an e:
3) Solo mencionan a la Unión Eu opea y a la OTAN y apues an po una
e á ica y o pe es a egia de lucha con a el e o ismo basada en el popu-
lismo puni i o y en las in e enciones mili a es, que se han demos ado
ine icaces. (Iglesias, 24)
Iglesias a aca a su ad e sa io (el S . Rajoy, candida o a la P esidencia
del Gobie no de España), achándole de “populis a” en algunas de sus
ac uaciones. Algo que debemos ene muy en cuen a a la ho a de es u-
dia el discu so populis a es la elación que, como en odo discu so,
exis e en e la palab a y la acción. Puede ocu i que un discu so ildado
de populis a pueda esconde ac os que no lo son, y ac os que sí lo son
pod ían ocul a se en palab as no suscep ibles de es e cali ica i o. Se ía
in e esan e, pues, cons a a si hay una co espondencia absolu a en e
ambos. En nues o caso, solo pod emos cons a a el g ado de populismo
en los discu sos de ambos di igen es, y obse a si sus mo imien os y
ac os discu si os se co esponden con los usos y p ác icas lingüís icas
econocidas como p opias del discu so populis a po los especialis as
( id. Bolí a 2009 y 2013, o Cha audeau 2009, en e o os).
A pesa de los nume osos “apellidos” que los mo imien os populis as
han enido a lo la go de su his o ia (nacionalis as, clasis as, neolibe a-
les, e nicis as, e c.), es os ienen pun os en común, que comp oba emos
si son compa idos po los pa idos que cen an es e abajo:
10 Laclau (1978), Do na (2006), Cha audeau (2009), en e o os, de ienden que el popu-
lismo es pa e de la democ acia, a pesa de que se asocie habi ualmen e a las dic adu-
as an o de izquie das como de de echas (de hecho, a mane a de insul o en España,
los polí icos del PP acusan mani ies amen e de populis a a Podemos po su conexión
con el gobie no de Chá ez en Venezuela, pa a el que han abajado sus di igen es).
Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 89
1. Nacen siemp e en una si uación de c isis social (económica,
iden i a ia y mo al, de cambio de égimen polí ico). Es el caso de
Podemos11 y Ciudadanos12.
2. P esencia de un líde ca ismá ico ue e, sin un p og ama polí i-
co p opiamen e dicho, sino que p ome e ompe con las p ác i-
cas del pasado y e mina con la co upción y de ol e su pode
al pueblo. Sal o el aspec o del p og ama polí ico, que sí ienen,
al menos o malmen e, ambos pa idos, el es o de las ca ac e ís-
icas sí se da en Iglesias y Ri e a. Iglesias es un ejemplo de ello a
a és de su discu so:
4) Llegamos aquí empujados po la gen e, diciendo e dades como
puños, y hoy cons i uimos un espacio polí ico más amplio que eco-
noce la di e sidad y la plu inacionalidad de nues a pa ia y que,
a de o emp ano, gobe na á. Me eno gullece habe con ibuido a
hace lo posible [...]. (Iglesias, 25)
11 Podemos, pa ido polí ico español de izquie das, undado en ene o de 2014
y lide ado po  Pablo Iglesias. Nace del Mo imien o 15M, mo imien o ciuda-
dano o mado a aíz de la mani es ación del 15 de mayo de 2011, con ocada po
di e sos colec i os. Después de es a, unas cua en a pe sonas decidie on acampa
en laPue a del Solde Mad id espon áneamen e, como o ma de p o es a pací ica,
con la in ención de p omo e una democ acia más pa icipa i a alejada delbipa i-
dismoPSOE-PPy del dominio de bancos y co po aciones, así como una «au én ica
di isión de pode es» con la in ención de mejo a el sis ema democ á ico.
Cua o meses después de su o mación, pa icipó en laselecciones eu opeas de
2014, log ando cinco escaños (de 54) con el 7,98% de los o os. Se con i ió en el
cua o pa ido más o ado de España. En los p ime os ein e días de insc ipción,
eunió más de 100000 miemb os, con i iéndose en el e ce pa ido en núme o de
a iliados, y en oc ub e os en aba ya el segundo luga , con más de 200000.También
llegó a apa ece como el p ime pa ido del país en in ención di ec a de o o, según
las encues as. En laselecciones gene ales(20 de diciemb e de 2015), Podemos es la
e ce a ue za polí ica en el Pa lamen o.
12 Ciudadanos (C’s) nació de la pla a o ma cí icaCiu adans de Ca alunya, c eada
el7 de juniode2005en Ba celona po un g upo de quince in elec uales, p o eso es
uni e si a ios y p o esionales de di e sos campos.En su mani ies o i uladoPo la
c eación de un nue o pa ido polí ico en Ca aluña, se decla a on opues os a lo que
conside aban como la imposición delnacionalismo ca alándesde di e sos ámbi-
os del pode enCa aluña, lo que cali ica on como «nacionalismo obliga o io». El
nue o pa ido decidió denomina seCiudadanos-Pa ido de la Ciudadanía, en cas-
ellano, con el in de ea i ma que su ámbi o de ac uación es el de odaEspaña,si
bien en lascomunidades au ónomascon más de una lengua o icial se usa indis in-
amen e el nomb e en ambos idiomas o iciales. Con pos e io idad, Albe Ri e a,
su líde , a i mó que escogie on la palab a «ciudadanos» como nomb e del pa ido
po que les gus a ía se «ciudadanos del mundo».
90 Poli ical Discou ses a he Ex emes
Ri e a se p esen a como je e de pa ido. Los olle os de su cam-
paña lo e igen en líde ca ismá ico, al que se le a ibuyen incluso
ases de ca ác e sen encioso:
Imagen 1. Campaña elec o al de Ciudadanos, Elecciones Gene ales
Españolas 2016. Copy igh : Ciudadanos. Licence: CC BY-NC-ND
3. El populismo no es ideológicamen e homogéneo. En el p o-
pio Podemos, no hay una línea ideológica uni o me: a eces se
han de inido como ma xis as, o as socialis as, o simplemen e
de izquie das13. Ciudadanos es á p óximo a la de echa po lo
que espec a a la economía (libe alismo, ce canía con el mundo
emp esa ial), pe o ce cano a la izquie da en los alo es sociales
(abo o,ma imonio en e pe sonas del mismo sexo, e c.). La
siguien e abla esume lo an e io men e dicho:
13 En e sus ilas enemos a ep esen an es más adicalizados (Pablo Iglesias mismo),
izquie dis as más mode ados (Íñigo E ejón), an iguos miemb os de la coalición
Izquie da Unida, ideólogos poco de inidos (Juan Ca los Monede o), mili a es (como
independien es, el caso de José J. Rod íguez, que, po ins ancias del Minis e io de
De ensa, pasa a la si uación de “ e i o” del Ejé ci o po compa ece a las eleccio-
nes en las ilas de Podemos), y an iguos di igen es de la ex in a Alianza Popula
−ge men del ac ual PP, undada po Manuel F aga I iba ne, minis o de F ancisco
F anco− como Jo ge Ve s ynge.
Tabla 1. Rasgos comunes de ac uación. Copy igh : Espe anza R.
Alcaide La a. License: CC BY
Rasgos de ac uación Iglesias(UP) Ri e a (C’s)
Nace en una si uación de c isis social + +
P esencia de un líde ca ismá ico ue e + +
No homogéneo ideológicamen e + +
Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 91
4. Ca ac e ís icas del discu so populis a
Tan o en el populismo de izquie das como en el de de echas, el discu so
iene un denominado común: una e ó ica simplis a y esencialis a, con
ue e base y con enido emocional en o no a emas como la inmig a-
ción, la iolencia, la insegu idad, el pa o en las amilias, e c.
Igual que cualquie discu so, el populis a u iliza es a egias pe suasi-
as con el obje i o de cap a al des ina a io, pe o aliéndose de ac o es
simbólicos que a ec an más a la emoción14 que a la azón. En es e sen-
ido, uno de sus ecu sos más peculia es, el exceso de ca ác e emocional
(quizás el que le sepa e del discu so polí ico gene al), consigue a apa
al pueblo sin que es e sospeche15. Tan o Podemos como Ciudadanos
hacen uso de es e ecu so. Iglesias a a és de sus discu sos y la esceni i-
cación de es os. Sin i más lejos en la Sesión de In es idu a ( allida) pa a
la P esidencia del Gobie no Español, celeb ada en el Cong eso de los
Dipu ados español el 2 de ma zo de 2016, cuyo candida o e a el socia-
lis a Ped o Sánchez, Iglesias p o agonizó dos episodios que pueden
ejempli ica es e aspec o: as acaba su in e ención, le an a el puño
izquie do, como los di igen es y mili an es de la izquie da en sus ac os
de pa ido, lo que no es no mal en la cáma a16. Y, as es e ges o, Iglesias
y Domenech (po a oz de En Comú Podem, con luencia de Podemos en
el Cong eso español) emulan, as e mina su in e ención el segundo,
el “beso” que, en 1979, p o agonizan dos líde es comunis as en el ani-
e sa io de la undación de Alemania del Es e como es ado comunis a:
B ezne (URSS) y Honecke (RDA)17.
Ri e a, más comedido, esceni ica el “exceso emocional” a a és de
sus palab as:
5) [...] la e dad es que es un o gullo subi a es a ibuna y ep esen a a es
millones y medio de españoles. Es un hono es a aquí, en es a casa donde
han pasado an as cosas de la his o ia de España, donde se han sen ado
14 Lo emocional es esencial pa a en ende el éxi o de la comunicación en la polí ica de
de e minados líde es, así como de los egímenes populis as, algo ya señalado desde
la e ó ica a is o élica has a nues os días (c . Kienpoin ne 2008).
15 Al espec o de la emoción en el discu so, Cha audeau a i ma: «Recu i a e ec os
emocionales es cons i u i o de odo discu so polí ico, pe o oma un ca ác e pa i-
cula men e exace bado en el discu so populis a» (Cha audeau 2011: 12).
16 Puede isiona se es a imagen en el siguien e enlace h ps://www.elpe iodico.com/es/
poli ica/20160302/discu so-iglesias-in es idu a-sanchez-4942600
17 La imagen la enemos en el siguien e enlace del dia io El País: h ps://elpais.com/
elpais/2016/03/02/ en aciones/1456916488_017972.h ml
98 Poli ical Discou ses a he Ex emes
26) En la úl ima legisla u a el Pa ido Popula indul ó, po ejemplo, a los
co up os del caso T eball, de Unió, y noso os no es amos de acue do con
esa polí ica. Po eso obligamos ambién al Pa ido Popula a i ma y acaba
con los indul os, po que habían indul ado ambién po co upción polí ica.
También con los a o amien os del Gobie no y del Legisla i o. En de ini i a,
los p i ilegios an e la jus icia no los que emos ni pa a noso os. Po eso lo
hemos i mado y que emos que odo el mundo aya al juez na u al y no
enga p i ilegios an e la jus icia. (Ri e a, 44)
G á icamen e:
Tabla 3. P oceso del discu so del “líde ”. Copy igh : Espe anza R.
Alcaide La a. License: CC BY
Es igma ización de
un mal
Pu i icación Milag o: ans o ma-
ción inmedia a de la
ealidad social
En la úl ima legisla-
u a el Pa ido Popula
indul ó, po ejemplo,
a los co up os del
caso T eball, de Unió,
y noso os no es amos
de acue do con esa
polí ica.
Po eso obligamos am-
bién al Pa ido Popula
a i ma y acaba con los
indul os, po que habían
indul ado ambién po
co upción polí ica.
También con los a o a-
mien os del Gobie no y
del Legisla i o.
En de ini i a, los p i-
ilegios an e la jus icia
no los que emos ni
pa a noso os. Po
eso lo hemos i mado
y que emos que odo
el mundo aya al juez
na u al y no enga p i-
ilegios an e la jus icia.
4.5. Resul ados
Lo dicho se e leja g á icamen e en la siguien e abla:
Tabla 4. Escena ios compa idos po los dos agen es. Copy igh :
Espe anza R. Alcaide La a. License: CC BY
Escena ios del discu so populis a Iglesias (UP) Ri e a (C’s)
Si uación de c isis y ic imización + +
Causa del mal y culpables + +
Exal ación de alo es p opios + +
Denos ación de la al a de alo es del ad e sa io + +
El líde : “el ep esen an e del pueblo”. + +

Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 99
5. La e ó ica populis a
Podemos esumi las ca ac e ís icas más gene ales de la e ó ica popu-
lis a encaminada a conmo e , median e el empleo de ó mulas des ina-
das a cap a al ciudadano en los siguien es pun os:
• Regis o sencillo y comp ensible.
• Es ilo no es e eo ipado, con ma cas o iginales.
• Uso y abuso de las nominalizaciones.
• Modalidades que exp esan e idencia.
• Palab as que emi en al miedo, la decadencia, la desespe ación o
a la espe anza.
• A gumen aciones educidas a la elación causa e ec o.
• P ác ica de la amalgama en la desc ipción de los ac os de ag e-
sión mezclando ac os mayo es y ac os meno es, las causas con las
desg acias.
• Recu encia a ci as y po cen ajes pa a espalda sus palab as sin
posibilidad de e i icación.
Ejemplos de es o los enemos en la o ma en la que Iglesias nomb a al
pueblo (la gen e, la calle), cómo se di ige a sus ad e sa ios20, o el léxico
popula empleado (casi ulga , poco adecuado pa a el escena io en que
se mue e)21. Las in e enciones con in es humo ís icos son ambién
ecuen es en ambos polí icos:
27) Es e homb e le decía a mi amigo pe iodis a que si los de Unidos Podemos
que íamos gana en espe abilidad, debe íamos acili a su in es idu a,
seño Rajoy. No se albo oce us ed, no amos a segui la ecomendación de
es e homb e. (Iglesias, 21–22)
20 A Ciudadanos los llama la na anja mecánica; con Rajoy, candida o a la p esidencia,
u iliza o mas de a amien o peyo a i as e i onizan es: “la polí ica no es solamen e
eso, seño Ma iano Rajoy” (Iglesias, 21). Con bas an e ecuencia cae incluso en el
insul o, lo que empob ece el diálogo democ á ico. Sob e es e aspec o dice Bolí a
(2009: 32): « oda ans o mación o cambio es posible en g an pa e g acias a la
palab a que, en el diálogo democ á ico, debe se espe uosa del o o, de su imagen
pe sonal, polí ica y cul u al. La lucha po el pode pasa po el discu so y los mode-
los polí icos, dominan es o no, se cons uyen con la palab a» Sob e el insul o en el
discu so polí ico, c . Fai clough (2000), Ma ín Rojo (2000), Ilie (2001) y Bolí a
(2009 y 2013).
21 «Espe o de co azón que su cab eo no ue a una sob eac uación» (22) o «y además
no ecogen medidas pa a e i a las mue es en el ajo» (23).
100 Poli ical Discou ses a he Ex emes
28) Yo sé que us ed es más pa ida io de homb es de Es ado como O egi22,
pe o yo soy mucho más pa ida io de homb es de Es ado como Suá ez23 y
González (Aplausos). (Ri e a, 44)
O o aspec o es el posicionamien o del o ado populis a: la imagen
p oyec ada de un Yo que se a i ma po en e, olun a io y comp ome-
ido, ep esen ado a menudo po un Noso os que incluye al líde y a
su pa ido y pa ida ios. A eces p e ie e e e i se a sí mismo bajo la
e ce a pe sona de “ ea alización”, au odesignándose como el p o a-
gonis a de una acción sal ado a:
29) (Seño Sánchez) no sé si ecue da us ed que desde es a ibuna le ad e í
de los pelig os de la “hipo eca na anja”24 (Rumo es). Supongo que es a á
de acue do conmigo en que no han sido los socios más iables ni más leales
a la is a de lo que es amos iendo hoy. (Iglesias, 25)
30) Us ed sabe que amos a o a con a su candida u a y sabe que nos a a
ene en en e siemp e, pe o hoy quie o eco da le po qué. Aye se a e ió
us ed a ei indica la sobe anía y el cons i ucionalismo; us ed, que ep e-
sen a a un pa ido undado po minis os de una dic adu a cuya undación
de pensamien o se llamó du an e años Cáno as del Cas illo (Rumo es),
una espe able igu a que desp eciaba el su agio uni e sal. Us ed, líde de
la adición conse ado a que a anca en el ¡Vi an las caenas!, habló aye
de 1812. Us ed no es de la Pepa25, seño Rajoy, ni de ninguna Cons i ución.
Us ed es más de la ca a o o gada, o o gada po la seño a Me kel (Aplausos).
(Iglesias, 22)
31) Me indignó escucha le deci aye que hace al a un Gobie no que
anquilice a los in e so es y a los socios eu opeos. Lo que hace al a es
un Gobie no que dé la ca a po la gen e, seño Ma iano Rajoy. (Aplausos)
(Iglesias, 24)
22 A naldo O egi, conocido di igen e de He i Ba asuna, b azo polí ico de la banda
e o is a ETA.
23 Adol o Suá ez, exp esiden e del Gobie no de España, conside ado el ges o de la
ansición española de la dic adu a anquis a a la ac ual democ acia.
24 Con “hipo eca na anja”, Iglesias hace un juego de palab as, u ilizando el nomb e
del p oduc o o e ado po la en idad ING Di ec , el concep o hipo eca y el colo
na anja que iden i ica a la o mación polí ica Ciudadanos, pa a hace e e encia a
las ca gas que le supond ía a Sánchez, candida o a la p esidencia del Gobie no de
España, el apoyo de Ri e a (Ciudadanos).
25 Así se nomb a a la Cons i ución de 1812, ap obada en Cádiz el 19 de ma zo de ese
año. Es e día se celeb a la es i idad de San José, cuyo diminu i o es el masculino
Pepe y el emenino Pepa. De ahí que se nomb e como la Pepa.
Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 101
32) Po eso, seño ías, no subo a es a ibuna, como o os, pa a hace de
comen a is as de la ealidad, de comen a is as del e ano. Es e e ano algu-
nos han es ado comen ando la ealidad –a pesa de se ya dipu ados y no
solo ac i is as– y o os nos hemos dedicado a abaja [...]. (Ri e a, 38)
Se hace uso de ó mulas con as i as, pa a señala las di e encias en e
noso os y los ad e sa ios, la idea No somos iguales:
33) Algunos de noso os i umpimos en la polí ica española sin es a en es a
Cáma a y quizás po eso comp endemos que lo e dade amen e impo an e
es á ahí ue a (la gen e)26. (Iglesias, 21)
34) Esa es la di e encia en e los gu ús que enden humo y los que somos
capaces de p opone polí icas sociales que se pueden paga . (Ri e a, 40)
El populis a es desmesu ado incluso en la p oducción co po al, ocal y
ges ual, que casi se puede cali ica de ba icada:
35) A muchos de us edes les o endió que alguno de noso os le an á amos
el puño en es a Cáma a, que po an o iempo ue sumisa a la co upción,
a la men i a y a la coba día. Hay símbolos que pa a us edes son iejos. Yo
pienso, como Ca lo Le i, que el u u o iene el co azón an iguo y que hay
ges os que inden homenaje a lo mejo de nues a his o ia, de nues a pa ia
y de nues os pueblos. Aye se conmemo aba el Día In e nacional de los
Desapa ecidos, y España encabeza el sinies o anquin eu opeo en núme o
de osas comunes; en el mundo solo nos supe a Camboya. Que no iun e
nunca el ol ido: po que ue on somos, po que somos se án (El seño Iglesias
Tu ión le an a el b azo de echo con el puño ce ado.- Aplausos de las seño-
as y los seño es dipu ados del G upo Pa lamen a io Con ede al de Unidos
Podemos- En Comú Podem – En Ma ea, pues os en pie). (Iglesias, 25)
Lo obse ado en nues o co pus nos lle a a los siguien es esul ados:
Tabla 5. Rasgos lingüís icos p esen es en los discu sos de Iglesias y
Ri e a. Copy igh : Espe anza R. Alcaide La a. License: CC BY
Rasgos lingüís icos Iglesias (UP) Ri e a (C’s)
Regis o sencillo y comp ensible + +
Es ilo no es e eo ipado + +
26 “Una es a egia muy p oduc i a del discu so populis a es la de p esen a al líde
como un polí ico pode oso cuya ue za p o iene del pueblo has a el pun o de un-
di se en una sola ‘alma’” (Bolí a 2013: 145).
102 Poli ical Discou ses a he Ex emes
Rasgos lingüís icos Iglesias (UP) Ri e a (C’s)
Uso abusi o de las nominalizaciones + -
Modalidades que exp esan e idencia + +
Palab as que emi en a emociones + -
Regis o amilia ( ulga ) + -
A gumen aciones educidas a causa e ec o +/- +/-
P ác ica de la amalgama en la desc ipción + +
Recu encia a ci as y po cen ajes sin
e i icación
- -
Posicionamien o del o ado (líde po en e) + +
P oducción co po al, ocal y ges ual de mi in + -
6. Conclusiones
Ni la esceni icación ni los escena ios de ambos o ado es españoles dis-
an mucho en la p ác ica discu si a de Podemos y Ciudadanos, los dos
nue os pa idos, o pa idos eme gen es en España. En es e sen ido, si
Iglesias se mues a más iden i icado con el pueblo, la gen e, la “ideali-
dad social (yo y el pueblo), y ecu e más a la his o ia pa a de ende
ac i udes pu as, Ri e a hace más hincapié en su misión de polí ico que
a a ela po el bien, que a a consegui e adica la co upción, y que
a a es ablece el bienes a social. De ahí que, según es os da os, si el
discu so de uno es populis a, el del o o, po an o, ambién, y ice-
e sa. Pe o hab á que p egun a se si es os asgos no son comunes al
discu so polí ico gene al ac ual, al menos en España.
Sí se di e encian en los asgos que hemos dado en llama “más pu a-
men e lingüís icos”. No en ano, Ri e a, abogado de p o esión, y maes-
o en la O a o ia, ha sido econocido como el polí ico español ac ual
que mejo comunica. Su es ilo es anquilo, pausado y co ec o, a la ez
que ce cano. En cambio, Iglesias, polí ologo, p o eso de Uni e sidad,
hace gala de unos usos lingüís icos más ce canos a lo elec o alis a o
p opagandís ico que a lo pa lamen a io. En es e sen ido, ol emos a
las palab as del p incipio: El pode del lenguaje no es á solamen e en
lo que dice, sino en lo que ansmi e (Cha audeau 2009). Según es o,
ambos polí icos compa en un as ondo discu si o populis a, pe o
Iglesias lo e idencia más en sus o mas, mucho más exace badas y
excesi as, que Ri e a, más dis anciado como comunicado en su ol
de polí ico. Ri e a p oyec a una imagen de polí ico que abaja pa a el
Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 103
ciudadano y po el ciudadano; Iglesias quie e se el pueblo que abaja
pa a el pueblo. Es o es lo que nos dicen ( ansmi en) sus palab as.
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