Discursos populistas en la política española actual: el caso de Podemos y Ciudadanos

Discu sos populis as en la polí ica española ac ual : el caso de Podemos y Ciudadanos Espe anza R. Alcaide La a Uni e sidad de Se illa 1. In oducción En España se ha llegado a una nue a e a polí ica, cali icada po los medios como del cambio. Es a se inicia con la apa ición de los llamados “pa idos eme gen es”, que nacen en la si uación de c isis económica y polí ica que ha es ado su iendo el ciudadano, y que ha es ado ma cada po los casos de co upción que a ec an a los dos pa idos mayo i a ios, PP y PSOE. A ello, se une un hecho his ó ico: la en a i a de indepen- dencia de Ca aluña a inicia i a del gobie no ca alán. Pa idos como Ciudadanos (cen o) o Podemos1 (izquie das) se e i- gen a sí mismos en egene ado es de una si uación “ca as ó ica” pa a el ciudadano, con un discu so que ecue da mucho a los de conocidos líde es populis as eu opeos e hispanoame icanos2. 1 El lec o ad e i á que a lo la go del ex o u ilizo la denominación Podemos, aun- que en las ablas de análisis apa ecen Unidos Podemos o las siglas U.P. Es o es debido a que di e enciamos el pa ido al que pe enece el agen e polí ico analizado (Podemos) de la coalición en nomb e de la que ac úa siendo dipu ado (Unidos Podemos, cons i uida po Podemos y sus llamadas Con luencias). 2 El hecho de inclui a ambos di igen es, y po ende a sus pa idos, en la e ique a “populis a” se debe a que, en la sociedad en gene al, ambos han sido igualados en es e sen ido: “Xa ie Casals a i ma que las o maciones de ecien e o mación ie- nen un componen e populis a po que sus discu sos son esencialmen e an i-es ablish- men y las nue as denominaciones son ‘inclusi as y ans e sales’ (Ciu adans, Fo o As u ias Ciudadano), con ‘ alo es’ (Unión P og eso y Democ acia, Comp omís) o con impe a i os (Podemos, Ganemos), de al o ma que ‘el enunciado es el p o- g ama’” (Ca e e o, 2014). Cómo ci a es e capí ulo: Alcaide La a, E. R. 2019. “Discu sos populis as en la polí ica española ac ual: el case de Podemos y Ciudadanos”. In: F ançoise Sulle -Nylande , Ma ía Be nal, Ch is ophe P ema & Malin Roi man (eds.). Poli ical Discou ses a he Ex emes. Exp essions o Populism in Romance-Speaking Coun ies. S ockholm S udies in Romance Languages. S ockholm: S ockholm Uni e si y P ess, pp. 83–104. DOI: h ps://doi.o g/10.16993/ bax.e. License: CC-BY 84 Poli ical Discou ses a he Ex emes En es e abajo mi obje i o es analiza discu sos de los di igen es de ambos pa idos, Albe Ri e a y Pablo Iglesias, hoy con amplia ep e- sen ación en las Co es Españolas, pa a delimi a si se ajus an a las ca ac e ís icas que Cha audeau (2009), en e o os, adjudicó a los dis- cu sos polí icos populis as. Ha emos un con as e en e las es uc u as discu si as empleadas po ambos polí icos, que an buenos esul ados elec o ales les han supues o en las úl imas campañas. Me odológicamen e, pa imos de la siguien e a i mación de Cha audeau (2009: 260–261), que encla amos en el Análisis de Discu so: el sen ido que ansmi e un discu so depende del e ec o que p oduce, dado que, en oda si uación de comunicación, és e esul a del encuen o en e un suje o hablan e y un suje o in e p e an e. [...]) El pode del lenguaje no es á solamen e en lo que dice, sino en lo que ansmi e. Es el enómeno de la signi icancia. El co pus manejado es á cons i uido básicamen e po las in e encio- nes de Iglesias y Ri e a ecogidas en el Dia io de Sesiones del Cong eso de los Dipu ados nº 4 de la XII Legisla u a de las Co es Españolas, pe enecien e a la sesión de deba e pa a la in es idu a de Ma iano Rajoy como P esiden e del Gobie no de España. 2. El ma co del discu so polí ico y populis a Según Cha audeau (2009), en el discu so polí ico, el pode pe sua- si o de las palab as eside an o en la ue za del p oyec o de idealidad social, el p oyec o ideal que iene en men e el polí ico, del que son po - ado as, como en su epe cusión en la espe anza de los ciudadanos, sensibles a los alo es, al ca isma de las pe sonalidades polí icas y a la emoción si uacional. Es as oman sen ido a a és de su enunciación, lo que hace que en en a se a un discu so polí ico, y además juzga lo como populis a, obligue a analiza lo en el con ex o socio-his ó ico en que apa ece y en la si uación de comunicación que gene a cie o p o- ceso enuncia i o. Pa a en ende la ele ancia de los ac os pe suasi os y sus e ec os en la imagen del polí ico, hemos de ene en cuen a las ins ancias comu- nica i as pa ícipes en el espacio público y, más conc e amen e, en el polí ico. Siguiendo a Cha audeau (2009: 261), la palab a p o e ida en el espacio público se mue e en e es ins ancias: una de p oducción, una de ecepción y una de mediación, y su sen ido depende del juego que se es ablece en e ellas. Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 85 La ins ancia de p oducción iene ca ác e colec i o, pues, aunque es é enca nada po una sola pe sona, es a ac úa siemp e como ep esen an e de un g upo más o menos homogéneo (una ins i ución, un pa ido, un sindica o, una asociación, una en idad in o ma i a o come cial, e c.). Po lo an o es á legi imada po una especie de con a o social de comu- nicación, ya sea en su de echo de elogia un p oyec o polí ico (pa a hace o a o de ende lo p opues o), en su de echo de jus i ica o de ende una idea (pa a hace adhe i la opinión pública), en su “de echo de in o ma ” (pa a alimen a la opinión ciudadana), o bien en su de echo de elogia un p oduc o (pa a hace comp a ) (Cha audeau 2009: 261). Su ac uación es absolu amen e olun a ia, y su e o es su c edibilidad y su capacidad de pe suasión. La ins ancia de ecepción, dependiendo del ipo discu si o, en mi opinión, se p esen a bajo di e sas con igu aciones, siendo, habi ual- men e, un público más o menos he e ogéneo3. Según Cha audeau (2009), se e ige en “des ina a io-blanco” de una palab a que supues- amen e lo implica según los obje i os que es a se ma que: se á ben- e icia io de un bien u u o de ca ác e polí ico, social o come cial, o indi iduo amenazado po un pelig o del que ha de p o ege se. En ambos casos, «la ins ancia-blanco es á ubicada en posición de debe c ee que puede se el agen e de una búsqueda que le esul a á bene ici- osa» (Cha audeau 2009: 262). En el espacio polí ico, según es e au o , la de ecepción es una ins an- cia ciudadana, con esponsabilidad conscien e en su papel de delega- ción de pode , y el de echo de obse ación de la acción polí ica. En mi opinión, es a ins ancia es á en la men e de odo polí ico, incluso cuando pa ece que su des ina a io es el pa ido ad e sa io, pues el polí ico es á segu o de que sus ad e sa ios ísicos en el hemiciclo solo son los alocu- a ios4 de un espacio ea alizado, el pa lamen o. A quien ha de llega el enunciado, en las ci cuns ancias de los discu sos aquí analizados, es 3 La he e ogeneidad de esa ins ancia de ecepción, que supone di igi se a indi iduos con di e sos ni eles de ins ucción, hace que la palab a que se desa olla en el espa- cio público, según Cha audeau, haya de p esen a se bajo el opaje de la simplicidad, an o en la sin axis y el léxico, como en las es uc u as a gumen a i as, “lo que conduce al o ado a abandona el igo de la azón en a o de la ue za de e dad de lo que es á enunciando, diciendo no an o lo que es e dade o, sino lo que él c ee e dade o y que el o o debe c ee e dade o” (2009: 262). Se a a no de la e dad, sino de la e acidad. 4 Pa a los concep os de locu o /alocu a io y enunciado /des ina a io, c . Duc o (1986: 193–217). 86 Poli ical Discou ses a he Ex emes al ciudadano (la gen e que di ía Iglesias, líde de Podemos), a quien el polí ico no pie de de is a, sob e odo en un pa lamen o que pa ece en ese momen o abocado a unas nue as elecciones: 1. Es e deba e no a a cambia lo que amos a o a las 350 pe sonas que ocupamos es os escaños, pe o puede que lo escuche la gen e e dade amen e impo an e, la que es á a ue a. (Iglesias, 215) 2. Hay muchas amilias que nos es án iendo, en las que el pad e, la mad e, en de ini i a, el núcleo amilia , es á en el pa o, y no iene ing esos. [...] O a no edad que muchos pad es y mad es que nos es én iendo segu o que que án que se ponga en ma cha en es a legisla u a, la baja po ma e nidad [...]. (Ri e a, 42) En e las ins ancias ya ci adas, y con la unción de pone las en con ac o, se encuen a la de mediación: es ins ancia de p oducción de una esceni icación y cons uye po consi- guien e una ins ancia des ina a ia que no coincide necesa iamen e con la p eceden e. Además, debe se legi imada en su papel de ansmiso de in o - mación, lo cual gene a cie as exigencias de esponsabilidad (Cha audeau 2009: 262). En el espacio polí ico y, en conc e o en el pa lamen a io, los medios de comunicación desempeñan un papel undamen al. Podemos habla incluso de que ac ualmen e ienen un g an peso social como apa a o de ( e)p oducción ideológica. Den o del espacio público, el polí ico p esen a una peculia idad: a la ins ancia de p oducción, de ecepción y de mediación, se le une la ins ancia ad e sa, el ad e sa io polí ico, que, en el deba e pa lamen a- io, desempeña el ol discu si o undamen al de alocu a io, que i aliza con la p ime a (ins ancia polí ica de p oducción). Ambas desa ollan un juego de pode . La siguien e imagen (Alcaide La a, 2017) ep esen a g á icamen e lo que hemos expues o: 5 Los núme os que encon amos jun o al nomb e del locu o del agmen o discu - si o co esponden a la página en que lo encon amos en la e sión esc i a del Dia io de Sesiones an e io men e ci ado, al que pe enecen las in e enciones analizadas en es e abajo. Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 87 En es e en amado, el polí ico, pa a pe suadi al ciudadano, debe pone en p ác ica es a egias comunica i as de imagen6, incidiendo en la e acidad, c edibilidad y a ac i o de su discu so, y buscando con- mo e lo pa a log a su adhesión7. 3. El discu so populis a No podemos ocupa nos en es e momen o del concep o de populismo en sí mismo. Es no able, y de ello dan buena cuen a los in es igado es8, la con usión que odea a es e é mino. Nos a end emos a las de inicio- nes más comunes de es e. El populismo es, según el Dic ionnai e La ousse, la «idéologie poli- ique de ce ains mou emen s de libé a ion na ionale isan à libé e lepeuple sans ecou i à la lu e des clases»9. En español, el é mino populismo en a en el Dicciona io Manual de la Lengua Española de 6 C . He nández Flo es (2013) y Alcaide La a (2014). 7 Es e escena io iádico (ins ancias polí ica, ad e sa y ciudadana) se compone de es momen os discu si os, a juicio de Cha audeau (2009: 263): «1) p oba que la sociedad se encuen a en una si uación social juzgada de desas osa de la que el ciudadano es la p ime a íc ima; 2) de e mina la uen e del mal y su esponsable (ad e sa io); 3) anuncia inalmen e qué solución puede se apo ada y quién puede se su po ado ». 8 C . Aboy Ca lés, (2001). 9 Populisme (2017): h p://www.la ousse. /dic ionnai es/ ancais/populisme/ 62624?q=populisme#61919 [consul ado 25/ 03/2017]. Somos conscien es de que no son las acepciones de los dicciona ios las mejo es uen es pa a de ini de o ma cien í ica lo que ac ualmen e signi ica populismo, pe o nues a in ención es o ece una de inición ce cana a la que maneja el ciudadano cuando los dis in os polí icos se acusan unos a o os de populis as. Es deci , la que o ma pa e de su ace o co idiano. Figu a 1. Rep esen ación del esquema comunica i o del discu so pa lamen a io. Copy igh : Espe anza R. Alcaide La a. License: CC BY /ŶƐƚĂŶĐŝĂƉŽůşƚŝĐĂ ;ŝŶƐƚĂŶĐŝĂĚĞ ƉƌŽĚƵĐĐŝſŶͿ /ŶƐƚĂŶĐŝĂĐŝƵĚĂĚĂŶĂ ;ŝŶƐƚĂŶĐŝĂĚĞƌĞĐĞƉĐŝſŶͿ /ŶƐƚĂŶĐŝĂĚĞ ŵĞĚŝĂĐŝſŶ /ŶƐƚĂŶĐŝĂĂĚǀĞƌƐĂ ;ŽƉŽƐŝĐŝſŶͿ 88 Poli ical Discou ses a he Ex emes la Real Academia Española en 1985 como “doc ina polí ica que p e- ende de ende los in e eses y aspi aciones del pueblo” (s. . populismo). Ac ualmen e, el Dicciona io de la Lengua Española lo de ine como « endencia polí ica que p e ende a ae se a las clases popula es» (s. . populismo, h p://dle. ae.es/?id=T yMi6 [consul ado 25/03/2017]. El populismo es una o ma de hace polí ica que busca alcanza o in lui en el pode y que, además, no es ajeno a la democ acia10. Se ponen en p ác ica una se ie de es a egias de conquis a o eje cicio del pode en un ma co democ á ico, pe o de una mane a exace bada que da paso a la ascinación po un ideal. No obs an e, iene un halo de ilici ud. Más que un sus an i o que nomb a una ideología o una o ma de hace polí ica, populismo es una e ique a que, incluso en e aquellos que, siendo expe - os analis as como es Iglesias (poli ólogo), oma un alo insul an e: 3) Solo mencionan a la Unión Eu opea y a la OTAN y apues an po una e á ica y o pe es a egia de lucha con a el e o ismo basada en el popu- lismo puni i o y en las in e enciones mili a es, que se han demos ado ine icaces. (Iglesias, 24) Iglesias a aca a su ad e sa io (el S . Rajoy, candida o a la P esidencia del Gobie no de España), achándole de “populis a” en algunas de sus ac uaciones. Algo que debemos ene muy en cuen a a la ho a de es u- dia el discu so populis a es la elación que, como en odo discu so, exis e en e la palab a y la acción. Puede ocu i que un discu so ildado de populis a pueda esconde ac os que no lo son, y ac os que sí lo son pod ían ocul a se en palab as no suscep ibles de es e cali ica i o. Se ía in e esan e, pues, cons a a si hay una co espondencia absolu a en e ambos. En nues o caso, solo pod emos cons a a el g ado de populismo en los discu sos de ambos di igen es, y obse a si sus mo imien os y ac os discu si os se co esponden con los usos y p ác icas lingüís icas econocidas como p opias del discu so populis a po los especialis as ( id. Bolí a 2009 y 2013, o Cha audeau 2009, en e o os). A pesa de los nume osos “apellidos” que los mo imien os populis as han enido a lo la go de su his o ia (nacionalis as, clasis as, neolibe a- les, e nicis as, e c.), es os ienen pun os en común, que comp oba emos si son compa idos po los pa idos que cen an es e abajo: 10 Laclau (1978), Do na (2006), Cha audeau (2009), en e o os, de ienden que el popu- lismo es pa e de la democ acia, a pesa de que se asocie habi ualmen e a las dic adu- as an o de izquie das como de de echas (de hecho, a mane a de insul o en España, los polí icos del PP acusan mani ies amen e de populis a a Podemos po su conexión con el gobie no de Chá ez en Venezuela, pa a el que han abajado sus di igen es). Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 89 1. Nacen siemp e en una si uación de c isis social (económica, iden i a ia y mo al, de cambio de égimen polí ico). Es el caso de Podemos11 y Ciudadanos12. 2. P esencia de un líde ca ismá ico ue e, sin un p og ama polí i- co p opiamen e dicho, sino que p ome e ompe con las p ác i- cas del pasado y e mina con la co upción y de ol e su pode al pueblo. Sal o el aspec o del p og ama polí ico, que sí ienen, al menos o malmen e, ambos pa idos, el es o de las ca ac e ís- icas sí se da en Iglesias y Ri e a. Iglesias es un ejemplo de ello a a és de su discu so: 4) Llegamos aquí empujados po la gen e, diciendo e dades como puños, y hoy cons i uimos un espacio polí ico más amplio que eco- noce la di e sidad y la plu inacionalidad de nues a pa ia y que, a de o emp ano, gobe na á. Me eno gullece habe con ibuido a hace lo posible [...]. (Iglesias, 25) 11 Podemos, pa ido polí ico español de izquie das, undado en ene o de 2014 y lide ado po  Pablo Iglesias. Nace del Mo imien o 15M, mo imien o ciuda- dano o mado a aíz de la mani es ación del 15 de mayo de 2011, con ocada po di e sos colec i os. Después de es a, unas cua en a pe sonas decidie on acampa en laPue a del Solde Mad id espon áneamen e, como o ma de p o es a pací ica, con la in ención de p omo e una democ acia más pa icipa i a alejada delbipa i- dismoPSOE-PPy del dominio de bancos y co po aciones, así como una «au én ica di isión de pode es» con la in ención de mejo a el sis ema democ á ico. Cua o meses después de su o mación, pa icipó en laselecciones eu opeas de 2014, log ando cinco escaños (de 54) con el 7,98% de los o os. Se con i ió en el cua o pa ido más o ado de España. En los p ime os ein e días de insc ipción, eunió más de 100000 miemb os, con i iéndose en el e ce pa ido en núme o de a iliados, y en oc ub e os en aba ya el segundo luga , con más de 200000.También llegó a apa ece como el p ime pa ido del país en in ención di ec a de o o, según las encues as. En laselecciones gene ales(20 de diciemb e de 2015), Podemos es la e ce a ue za polí ica en el Pa lamen o. 12 Ciudadanos (C’s) nació de la pla a o ma cí icaCiu adans de Ca alunya, c eada el7 de juniode2005en Ba celona po un g upo de quince in elec uales, p o eso es uni e si a ios y p o esionales de di e sos campos.En su mani ies o i uladoPo la c eación de un nue o pa ido polí ico en Ca aluña, se decla a on opues os a lo que conside aban como la imposición delnacionalismo ca alándesde di e sos ámbi- os del pode enCa aluña, lo que cali ica on como «nacionalismo obliga o io». El nue o pa ido decidió denomina seCiudadanos-Pa ido de la Ciudadanía, en cas- ellano, con el in de ea i ma que su ámbi o de ac uación es el de odaEspaña,si bien en lascomunidades au ónomascon más de una lengua o icial se usa indis in- amen e el nomb e en ambos idiomas o iciales. Con pos e io idad, Albe Ri e a, su líde , a i mó que escogie on la palab a «ciudadanos» como nomb e del pa ido po que les gus a ía se «ciudadanos del mundo». 90 Poli ical Discou ses a he Ex emes Ri e a se p esen a como je e de pa ido. Los olle os de su cam- paña lo e igen en líde ca ismá ico, al que se le a ibuyen incluso ases de ca ác e sen encioso: Imagen 1. Campaña elec o al de Ciudadanos, Elecciones Gene ales Españolas 2016. Copy igh : Ciudadanos. Licence: CC BY-NC-ND 3. El populismo no es ideológicamen e homogéneo. En el p o- pio Podemos, no hay una línea ideológica uni o me: a eces se han de inido como ma xis as, o as socialis as, o simplemen e de izquie das13. Ciudadanos es á p óximo a la de echa po lo que espec a a la economía (libe alismo, ce canía con el mundo emp esa ial), pe o ce cano a la izquie da en los alo es sociales (abo o,ma imonio en e pe sonas del mismo sexo, e c.). La siguien e abla esume lo an e io men e dicho: 13 En e sus ilas enemos a ep esen an es más adicalizados (Pablo Iglesias mismo), izquie dis as más mode ados (Íñigo E ejón), an iguos miemb os de la coalición Izquie da Unida, ideólogos poco de inidos (Juan Ca los Monede o), mili a es (como independien es, el caso de José J. Rod íguez, que, po ins ancias del Minis e io de De ensa, pasa a la si uación de “ e i o” del Ejé ci o po compa ece a las eleccio- nes en las ilas de Podemos), y an iguos di igen es de la ex in a Alianza Popula −ge men del ac ual PP, undada po Manuel F aga I iba ne, minis o de F ancisco F anco− como Jo ge Ve s ynge. Tabla 1. Rasgos comunes de ac uación. Copy igh : Espe anza R. Alcaide La a. License: CC BY Rasgos de ac uación Iglesias(UP) Ri e a (C’s) Nace en una si uación de c isis social + + P esencia de un líde ca ismá ico ue e + + No homogéneo ideológicamen e + + Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 91 4. Ca ac e ís icas del discu so populis a Tan o en el populismo de izquie das como en el de de echas, el discu so iene un denominado común: una e ó ica simplis a y esencialis a, con ue e base y con enido emocional en o no a emas como la inmig a- ción, la iolencia, la insegu idad, el pa o en las amilias, e c. Igual que cualquie discu so, el populis a u iliza es a egias pe suasi- as con el obje i o de cap a al des ina a io, pe o aliéndose de ac o es simbólicos que a ec an más a la emoción14 que a la azón. En es e sen- ido, uno de sus ecu sos más peculia es, el exceso de ca ác e emocional (quizás el que le sepa e del discu so polí ico gene al), consigue a apa al pueblo sin que es e sospeche15. Tan o Podemos como Ciudadanos hacen uso de es e ecu so. Iglesias a a és de sus discu sos y la esceni i- cación de es os. Sin i más lejos en la Sesión de In es idu a ( allida) pa a la P esidencia del Gobie no Español, celeb ada en el Cong eso de los Dipu ados español el 2 de ma zo de 2016, cuyo candida o e a el socia- lis a Ped o Sánchez, Iglesias p o agonizó dos episodios que pueden ejempli ica es e aspec o: as acaba su in e ención, le an a el puño izquie do, como los di igen es y mili an es de la izquie da en sus ac os de pa ido, lo que no es no mal en la cáma a16. Y, as es e ges o, Iglesias y Domenech (po a oz de En Comú Podem, con luencia de Podemos en el Cong eso español) emulan, as e mina su in e ención el segundo, el “beso” que, en 1979, p o agonizan dos líde es comunis as en el ani- e sa io de la undación de Alemania del Es e como es ado comunis a: B ezne (URSS) y Honecke (RDA)17. Ri e a, más comedido, esceni ica el “exceso emocional” a a és de sus palab as: 5) [...] la e dad es que es un o gullo subi a es a ibuna y ep esen a a es millones y medio de españoles. Es un hono es a aquí, en es a casa donde han pasado an as cosas de la his o ia de España, donde se han sen ado 14 Lo emocional es esencial pa a en ende el éxi o de la comunicación en la polí ica de de e minados líde es, así como de los egímenes populis as, algo ya señalado desde la e ó ica a is o élica has a nues os días (c . Kienpoin ne 2008). 15 Al espec o de la emoción en el discu so, Cha audeau a i ma: «Recu i a e ec os emocionales es cons i u i o de odo discu so polí ico, pe o oma un ca ác e pa i- cula men e exace bado en el discu so populis a» (Cha audeau 2011: 12). 16 Puede isiona se es a imagen en el siguien e enlace h ps://www.elpe iodico.com/es/ poli ica/20160302/discu so-iglesias-in es idu a-sanchez-4942600 17 La imagen la enemos en el siguien e enlace del dia io El País: h ps://elpais.com/ elpais/2016/03/02/ en aciones/1456916488_017972.h ml 98 Poli ical Discou ses a he Ex emes 26) En la úl ima legisla u a el Pa ido Popula indul ó, po ejemplo, a los co up os del caso T eball, de Unió, y noso os no es amos de acue do con esa polí ica. Po eso obligamos ambién al Pa ido Popula a i ma y acaba con los indul os, po que habían indul ado ambién po co upción polí ica. También con los a o amien os del Gobie no y del Legisla i o. En de ini i a, los p i ilegios an e la jus icia no los que emos ni pa a noso os. Po eso lo hemos i mado y que emos que odo el mundo aya al juez na u al y no enga p i ilegios an e la jus icia. (Ri e a, 44) G á icamen e: Tabla 3. P oceso del discu so del “líde ”. Copy igh : Espe anza R. Alcaide La a. License: CC BY Es igma ización de un mal Pu i icación Milag o: ans o ma- ción inmedia a de la ealidad social En la úl ima legisla- u a el Pa ido Popula indul ó, po ejemplo, a los co up os del caso T eball, de Unió, y noso os no es amos de acue do con esa polí ica. Po eso obligamos am- bién al Pa ido Popula a i ma y acaba con los indul os, po que habían indul ado ambién po co upción polí ica. También con los a o a- mien os del Gobie no y del Legisla i o. En de ini i a, los p i- ilegios an e la jus icia no los que emos ni pa a noso os. Po eso lo hemos i mado y que emos que odo el mundo aya al juez na u al y no enga p i- ilegios an e la jus icia. 4.5. Resul ados Lo dicho se e leja g á icamen e en la siguien e abla: Tabla 4. Escena ios compa idos po los dos agen es. Copy igh : Espe anza R. Alcaide La a. License: CC BY Escena ios del discu so populis a Iglesias (UP) Ri e a (C’s) Si uación de c isis y ic imización + + Causa del mal y culpables + + Exal ación de alo es p opios + + Denos ación de la al a de alo es del ad e sa io + + El líde : “el ep esen an e del pueblo”. + + Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 99 5. La e ó ica populis a Podemos esumi las ca ac e ís icas más gene ales de la e ó ica popu- lis a encaminada a conmo e , median e el empleo de ó mulas des ina- das a cap a al ciudadano en los siguien es pun os: • Regis o sencillo y comp ensible. • Es ilo no es e eo ipado, con ma cas o iginales. • Uso y abuso de las nominalizaciones. • Modalidades que exp esan e idencia. • Palab as que emi en al miedo, la decadencia, la desespe ación o a la espe anza. • A gumen aciones educidas a la elación causa e ec o. • P ác ica de la amalgama en la desc ipción de los ac os de ag e- sión mezclando ac os mayo es y ac os meno es, las causas con las desg acias. • Recu encia a ci as y po cen ajes pa a espalda sus palab as sin posibilidad de e i icación. Ejemplos de es o los enemos en la o ma en la que Iglesias nomb a al pueblo (la gen e, la calle), cómo se di ige a sus ad e sa ios20, o el léxico popula empleado (casi ulga , poco adecuado pa a el escena io en que se mue e)21. Las in e enciones con in es humo ís icos son ambién ecuen es en ambos polí icos: 27) Es e homb e le decía a mi amigo pe iodis a que si los de Unidos Podemos que íamos gana en espe abilidad, debe íamos acili a su in es idu a, seño Rajoy. No se albo oce us ed, no amos a segui la ecomendación de es e homb e. (Iglesias, 21–22) 20 A Ciudadanos los llama la na anja mecánica; con Rajoy, candida o a la p esidencia, u iliza o mas de a amien o peyo a i as e i onizan es: “la polí ica no es solamen e eso, seño Ma iano Rajoy” (Iglesias, 21). Con bas an e ecuencia cae incluso en el insul o, lo que empob ece el diálogo democ á ico. Sob e es e aspec o dice Bolí a (2009: 32): « oda ans o mación o cambio es posible en g an pa e g acias a la palab a que, en el diálogo democ á ico, debe se espe uosa del o o, de su imagen pe sonal, polí ica y cul u al. La lucha po el pode pasa po el discu so y los mode- los polí icos, dominan es o no, se cons uyen con la palab a» Sob e el insul o en el discu so polí ico, c . Fai clough (2000), Ma ín Rojo (2000), Ilie (2001) y Bolí a (2009 y 2013). 21 «Espe o de co azón que su cab eo no ue a una sob eac uación» (22) o «y además no ecogen medidas pa a e i a las mue es en el ajo» (23). 100 Poli ical Discou ses a he Ex emes 28) Yo sé que us ed es más pa ida io de homb es de Es ado como O egi22, pe o yo soy mucho más pa ida io de homb es de Es ado como Suá ez23 y González (Aplausos). (Ri e a, 44) O o aspec o es el posicionamien o del o ado populis a: la imagen p oyec ada de un Yo que se a i ma po en e, olun a io y comp ome- ido, ep esen ado a menudo po un Noso os que incluye al líde y a su pa ido y pa ida ios. A eces p e ie e e e i se a sí mismo bajo la e ce a pe sona de “ ea alización”, au odesignándose como el p o a- gonis a de una acción sal ado a: 29) (Seño Sánchez) no sé si ecue da us ed que desde es a ibuna le ad e í de los pelig os de la “hipo eca na anja”24 (Rumo es). Supongo que es a á de acue do conmigo en que no han sido los socios más iables ni más leales a la is a de lo que es amos iendo hoy. (Iglesias, 25) 30) Us ed sabe que amos a o a con a su candida u a y sabe que nos a a ene en en e siemp e, pe o hoy quie o eco da le po qué. Aye se a e ió us ed a ei indica la sobe anía y el cons i ucionalismo; us ed, que ep e- sen a a un pa ido undado po minis os de una dic adu a cuya undación de pensamien o se llamó du an e años Cáno as del Cas illo (Rumo es), una espe able igu a que desp eciaba el su agio uni e sal. Us ed, líde de la adición conse ado a que a anca en el ¡Vi an las caenas!, habló aye de 1812. Us ed no es de la Pepa25, seño Rajoy, ni de ninguna Cons i ución. Us ed es más de la ca a o o gada, o o gada po la seño a Me kel (Aplausos). (Iglesias, 22) 31) Me indignó escucha le deci aye que hace al a un Gobie no que anquilice a los in e so es y a los socios eu opeos. Lo que hace al a es un Gobie no que dé la ca a po la gen e, seño Ma iano Rajoy. (Aplausos) (Iglesias, 24) 22 A naldo O egi, conocido di igen e de He i Ba asuna, b azo polí ico de la banda e o is a ETA. 23 Adol o Suá ez, exp esiden e del Gobie no de España, conside ado el ges o de la ansición española de la dic adu a anquis a a la ac ual democ acia. 24 Con “hipo eca na anja”, Iglesias hace un juego de palab as, u ilizando el nomb e del p oduc o o e ado po la en idad ING Di ec , el concep o hipo eca y el colo na anja que iden i ica a la o mación polí ica Ciudadanos, pa a hace e e encia a las ca gas que le supond ía a Sánchez, candida o a la p esidencia del Gobie no de España, el apoyo de Ri e a (Ciudadanos). 25 Así se nomb a a la Cons i ución de 1812, ap obada en Cádiz el 19 de ma zo de ese año. Es e día se celeb a la es i idad de San José, cuyo diminu i o es el masculino Pepe y el emenino Pepa. De ahí que se nomb e como la Pepa. Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 101 32) Po eso, seño ías, no subo a es a ibuna, como o os, pa a hace de comen a is as de la ealidad, de comen a is as del e ano. Es e e ano algu- nos han es ado comen ando la ealidad –a pesa de se ya dipu ados y no solo ac i is as– y o os nos hemos dedicado a abaja [...]. (Ri e a, 38) Se hace uso de ó mulas con as i as, pa a señala las di e encias en e noso os y los ad e sa ios, la idea No somos iguales: 33) Algunos de noso os i umpimos en la polí ica española sin es a en es a Cáma a y quizás po eso comp endemos que lo e dade amen e impo an e es á ahí ue a (la gen e)26. (Iglesias, 21) 34) Esa es la di e encia en e los gu ús que enden humo y los que somos capaces de p opone polí icas sociales que se pueden paga . (Ri e a, 40) El populis a es desmesu ado incluso en la p oducción co po al, ocal y ges ual, que casi se puede cali ica de ba icada: 35) A muchos de us edes les o endió que alguno de noso os le an á amos el puño en es a Cáma a, que po an o iempo ue sumisa a la co upción, a la men i a y a la coba día. Hay símbolos que pa a us edes son iejos. Yo pienso, como Ca lo Le i, que el u u o iene el co azón an iguo y que hay ges os que inden homenaje a lo mejo de nues a his o ia, de nues a pa ia y de nues os pueblos. Aye se conmemo aba el Día In e nacional de los Desapa ecidos, y España encabeza el sinies o anquin eu opeo en núme o de osas comunes; en el mundo solo nos supe a Camboya. Que no iun e nunca el ol ido: po que ue on somos, po que somos se án (El seño Iglesias Tu ión le an a el b azo de echo con el puño ce ado.- Aplausos de las seño- as y los seño es dipu ados del G upo Pa lamen a io Con ede al de Unidos Podemos- En Comú Podem – En Ma ea, pues os en pie). (Iglesias, 25) Lo obse ado en nues o co pus nos lle a a los siguien es esul ados: Tabla 5. Rasgos lingüís icos p esen es en los discu sos de Iglesias y Ri e a. Copy igh : Espe anza R. Alcaide La a. License: CC BY Rasgos lingüís icos Iglesias (UP) Ri e a (C’s) Regis o sencillo y comp ensible + + Es ilo no es e eo ipado + + 26 “Una es a egia muy p oduc i a del discu so populis a es la de p esen a al líde como un polí ico pode oso cuya ue za p o iene del pueblo has a el pun o de un- di se en una sola ‘alma’” (Bolí a 2013: 145). 102 Poli ical Discou ses a he Ex emes Rasgos lingüís icos Iglesias (UP) Ri e a (C’s) Uso abusi o de las nominalizaciones + - Modalidades que exp esan e idencia + + Palab as que emi en a emociones + - Regis o amilia ( ulga ) + - A gumen aciones educidas a causa e ec o +/- +/- P ác ica de la amalgama en la desc ipción + + Recu encia a ci as y po cen ajes sin e i icación - - Posicionamien o del o ado (líde po en e) + + P oducción co po al, ocal y ges ual de mi in + - 6. Conclusiones Ni la esceni icación ni los escena ios de ambos o ado es españoles dis- an mucho en la p ác ica discu si a de Podemos y Ciudadanos, los dos nue os pa idos, o pa idos eme gen es en España. En es e sen ido, si Iglesias se mues a más iden i icado con el pueblo, la gen e, la “ideali- dad social (yo y el pueblo), y ecu e más a la his o ia pa a de ende ac i udes pu as, Ri e a hace más hincapié en su misión de polí ico que a a ela po el bien, que a a consegui e adica la co upción, y que a a es ablece el bienes a social. De ahí que, según es os da os, si el discu so de uno es populis a, el del o o, po an o, ambién, y ice- e sa. Pe o hab á que p egun a se si es os asgos no son comunes al discu so polí ico gene al ac ual, al menos en España. Sí se di e encian en los asgos que hemos dado en llama “más pu a- men e lingüís icos”. No en ano, Ri e a, abogado de p o esión, y maes- o en la O a o ia, ha sido econocido como el polí ico español ac ual que mejo comunica. Su es ilo es anquilo, pausado y co ec o, a la ez que ce cano. En cambio, Iglesias, polí ologo, p o eso de Uni e sidad, hace gala de unos usos lingüís icos más ce canos a lo elec o alis a o p opagandís ico que a lo pa lamen a io. En es e sen ido, ol emos a las palab as del p incipio: El pode del lenguaje no es á solamen e en lo que dice, sino en lo que ansmi e (Cha audeau 2009). Según es o, ambos polí icos compa en un as ondo discu si o populis a, pe o Iglesias lo e idencia más en sus o mas, mucho más exace badas y excesi as, que Ri e a, más dis anciado como comunicado en su ol de polí ico. Ri e a p oyec a una imagen de polí ico que abaja pa a el Discu sos populis as en la polí ica española ac ual 103 ciudadano y po el ciudadano; Iglesias quie e se el pueblo que abaja pa a el pueblo. Es o es lo que nos dicen ( ansmi en) sus palab as. Re e encias Aboy Ca lés, G. 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