Ra ael Cano Aguila
Yux aposición o acional: ¿sin axis o discu so?
Resumen
El concep o de yux aposición no ha plan eado has a aho a g andes p oblemas eó icos. En
gene al, se ha es udiado su p esencia en unción de los pa áme os c onológico,
sociocul u al y si uacional, pa a conclui con su adsc ipción a la o alidad, o si uaciones de
inmedia ez o ce canía comunica i a, y a ases “p imi i as” de la e olución lingüís ica.
Sigue sin esol e se en qué plano del uncionamien o lingüís ico se si úa, y desde qué
pe spec i a, sin ác ica es ic a o sin ác ico-discu si a, debe ía analiza se; no cons i uye una
o ma cla amen e segmen able que co esponda con egula idad a con enidos especí icos,
ni pa ece dispone de asgos o males ecu en es.
De ahí que quizá lo mejo sea pa i del análisis de enunciados con secuencias
in ui i amen e “yux apues as”, y es ablece sob e ellos una cie a ipología. Al mismo
iempo, se de e mina á en qué ipos de ex os y ámbi os de discu so se dan
p e e en emen e es as secuencias. En es e abajo se ha ealizado el análisis sob e un ipo
ex ual muy in e esan e: la comedia humanís ica del siglo XVI, he ede a en buena pa e de
la Celes ina, y que, como es a, combinaba o mas de lengua de la dis ancia con in en os de
mímesis de la in e acción dialogada coloquial. A es e conjun o se añaden los pasos de Lope
de Rueda, plasmación del lenguaje coloquial y popula de su iempo.
1
El a amien o de la llamada “yux aposición o acional“ en la eo ía y la
desc ipción g ama icales se encuen a con una cues ión p e ia, aún no
esuel a: ¿se a a de un enómeno p opiamen e sin ác ico, es ma e ia de la
G amá ica, o se mue e más bien en el plano de la cons ucción ex ual y
discu si a, y po an o cae ía bajo la Lingüís ica del ex o o el Análisis del
discu so? Y, desde la pe spec i a del his o iado de la lengua: ¿los cambios
en la p esencia e in ensidad de la yux aposición en elación con o os
mecanismos de in e elación o acional ienen que e con la sin axis
his ó ica (incluso con la eo ía del cambio lingüís ico en el plano sin ác ico)?;
¿o se a a de al e aciones en el es ilo de la esc i u a, po lo que hab ían de
inclui se en un análisis his ó ico del discu so, y más p opiamen e aún en la
Es ilís ica his ó ica y en el es udio de los cambios en los p incipios e ó icos?
En p incipio, es as debe ían conside a se cues iones p e ias al análisis,
de na u aleza me odológica, que ienen que e con la delimi ación del
obje o de es udio y su a ibución, excluyen e o no, a dis in os ámbi os del
quehace cien í ico ilológico. No obs an e, dada la p ác ica ausencia de
es udios sob e la yux aposición o acional, con su icien e base empí ica, en la
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his o ia del español, quizá sea p e e ible in en a dilucida sus condiciones
de uso en di e en es adiciones, pa iendo de una imagen ap io ís ica de la
‘yux aposición o acional’, pa a e si se log an es ablece sus asgos
dis in i os, sus en o nos habi uales, sus in enciones de sen ido …, y así
llega a una de inición adecuada del concep o y a su ubicación más ace ada
en el seno de los es udios ilológicos ( éanse Cano 2011, 2012 y en p ensa).
1.1
De la isión adicional de los his o iado es de las lenguas en elación con la
yux aposición, la esumida bajo el ó ulo de “hipó esis de la pa a axis”, ya se
dio cuen a hace iempo en o o abajo (Cano 1998): pa a muchos
his o iado es, la yux aposición, subsumida con di e sos ipos de coo dina-
ción en el conjun o de la pa a axis, o disposición independien e o mal,
g ama icalmen e, de las secuencias o acionales de núcleo e bal ini o
1
,
supond ía un modo de o ganización p ima ia, inmedia a, no elabo ada,
p opio de de e minadas si uaciones ilogené icas, on ogené icas e his ó ico-
sociales (en gene al: adquisición del lenguaje, lenguas “p imi i as”, es a os
sociocul u ales “bajos”, egis os no o males, “inicios” de una lengua
his ó ica …, y, po úl imo, su adsc ipción al ámbi o de la in e acción
inmedia a (con e sación) a a és del medio o al). Los p ocesos de elabo a-
ción que se an desa ollando al compás del desa ollo de la ex ualidad
esc i a p oduci ían un p og esi o inc emen o, en uso y a iedad, de las
elaciones basadas en la hipo axis ( elaciones in e nas de subo dinación y
dependencia), más complejas y aco des con mecanismos cogni i os y
a gumen a i os más elabo ados, con el consiguien e e oceso de las
pa a ác icas, siemp e más simples y elemen ales. En di e sos abajos
(además del ci ado Cano 1998, éanse ambién, en e o os, Cano 2001 y
2002) se in en ó mos a que, al menos en los p ime os ex os cas ellanos,
dicha hipó esis ca ece de sólido undamen o eal, y que las elaciones
pa a ác icas (sindé icas y asindé icas) e hipo ác icas se epa en en los ex os
según pa áme os que no ienen que e con mecanismos e olu i o-
c onológicos (de una lengua “p imi i a” a o a “madu a”).
Aho a bien, es a isión de los modos de o ganización sin ác ica de los
enunciados como e olución lineal, p og esi a, de unos a o os no es
exclusi a de los his o iado es “ adicionales”. En la eo ía de la g ama icali-
zación dichos modos suelen e se como una cadena de g ama icalización:
pa a axis > hipo axis [in e o dinación] > subo dinación; es deci , desde la
1
Que la yux aposición es, en p incipio, solo una a ian e o mal (“asindé ica”) de la
coo dinación es idea compa ida ambién po muchas desc ipciones g ama icales
sinc ónicas: Tesniè e, Dik, Lyons ( éase Ma ínez Ma ín 1978: 26 y ss.); Gu ié ez
O dóñez (1997: 336); RAE / ASALE (2009: § 31.2b, 2403s.), en e o os.
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máxima independencia sin ác ica y mínima in eg ación semán ica
(pa a axis) a la mínima independencia y la máxima in eg ación (subo dina-
ción) (Gi ón 2006: 396, con abundan e bibliog a ía sob e la cues ión). Dicha
isión ha sido ma izada po Gi ón, quien concibe la al cadena, no como un
cambio c onológico en el o den ci ado, sino como la combinación en
cualquie momen o his ó ico de una lengua de esas es posibilidades en
unción de las es a egias e ó icas p opias de las espec i as adiciones
discu si as (Gi ón 2006: 395, 398)
2
. En las más ecien es con ibuciones a la
eo ía de la g ama icalización apenas se hallan nue as apo aciones a las
elaciones en e pa a axis e hipo axis (Lehmann 2002). Solo ocasionalmen e
hay e e encias como las de Leuschne (2008: 238–240), a p opósi o de la
con e sión del enunciado la ino quam is en ad e bio y luego en
subo dinan e concesi o (o concesi o-condicional) como una mues a del
eanálisis de las secuencias pa a ác icas con quam is como o aciones comple-
jas, de modo que es as se hicie on así, sin ác ica y semán ica-p agmá ica-
men e, subo dinadas (apa e, se discu en casos de duda en e la in e p e a-
ción pa a ác ica o hipo ác ica en de e minadas si uaciones). O las de B eban
e al. (2012), a p opósi o de la pé dida del subo dinan e inglés ha al
g ama icaliza se secuencias p edica i as como I hink en un ma cado de
cali icación e idencial o modal de una ase ción, si bien no señalan que en
es os casos se pasa de una secuencia o malmen e hipo ác ica a o a
pa a ác ica (del ipo de los “comen a ios” de que se a a á más adelan e), es
deci , el p oceso in e so al único adicionalmen e conside ado.
1.2
Ya se ha is o cómo en el ma co de la eo ía de la g ama icalización se ha
ecu ido a las “ adiciones discu si as” pa a explica los di e en es pesos en
la his o ia de las lenguas de los modos de o ganización sin ác ica del
enunciado
3
. A su ez, en los es udios de sin axis his ó ica desa ollados al
ampa o de ese ma co eó ico se da ambién una cie a ensión en e la isión
lingüís ico-e olu i a y la que a iende an e odo a las dis in as adiciones
ex uales. Un caso pa adigmá ico se ía el análisis ealizado po Kaba ek
(2001: 102 y ss.; éase ambién Kaba ek 2004) de es adiciones si uadas en
2
Igualmen e, en Gi ón (2008): “[…] elaciones ex ao acionales e in e o acionales como
una cadena de g ama icalización especial, en la que la a iación diac ónica cede su
pues o a la a iación ex ual” (366); “[…] el ac o c onológico es sus i uido po el
e ó ico o ex ual” (371); “la elección de un miemb o u o o no depende de la c ono-
logía, como en las o as cadenas de g ama icalización, sino de las adiciones
discu si as” (371s.).
3
C . Aschenbe g / Wilhelm (2003), Kaba ek (2005ª; ed. 2008), Koch (1995; 1997), López
Se ena (2011 y coo d. 2006), Oes e eiche (1997; 2003; 2007; 2008; 2011a; 2011b; 2012),
S ehl (1992) y Wilhelm (2001), en e o os.
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un mismo ámbi o discu si o, el ju ídico: azañas, ue os y pa idas, en elación
con sus dis in os modos de o ganización sin ác ica. Mien as que las azañas
ecu en sob e odo a una disposición lineal, yux apues a, los ue os
explici an las elaciones po medio de dis in os ipos de subo dinación
(causal, condicional, ela i a), y, inalmen e, las pa idas mues an una
es uc u a ex ual mucho más compleja. En es e p oceso hay una cla a
dimensión e olu i a: las azañas p eceden a los ue os (en omance) y unas y
o os a las pa idas; pe o en la o ganización sin ác ica no hab ía p opiamen e
sus i ución de unos modos po o os sino in eg ación: las écnicas de las
azañas (el “p ime es adio”) se in eg an en las del segundo, los ue os, y
ambas en las del e ce o, las pa idas
4
; aho a bien, pa a el caso con a io, que
las écnicas del segundo y e ce es adios es én ambién en el p ime o, hay
que ecu i al la ín, o al p o enzal (Kaba ek 2001: 111): de es e modo, la
e olución se saca del e eno p opio del omance cas ellano y se hacen en a
en juego con ac os de lenguas que a a és de la adopción de nue as
adiciones discu si as modi ican y amplían los modos sin ác icos de
o ganización del discu so.
Es udios como es e se apoyan en la eo ía de las escalas del con inuo
“ag egación” – “in eg ación” elabo ado po Raible (1992 y 2001), que si bien
se plan ea en p incipio como una escala de complejidad de modos
al e na i os disponibles simul áneamen e pa a los hablan es y pa a los
elabo ado es de ex os, no deja de ene una dimensión dinámica, his ó ica,
una cie a imagen de e olución.
2
En es a con ibución nos p oponemos analiza los modos en que se p oduce
la yux aposición en un ipo ex ual más o menos bien de inido, la comedia
de adición celes inesca e inspi ación humanis a, géne o i o en especial en
la p ime a mi ad del XVI. No se a a, ob iamen e, de una adición
discu si a conc e a, sino de un subgéne o li e a io si uado en e la adición
d amá ica (sin se ex os des inados a la ep esen ación), el diálogo humanís-
ico (con el que compa e e lexiones, a gumen aciones y exposiciones, pe o
no las pe ipecias en in e acción de los pa icipan es, e dade os pe sonajes),
y la “no ela” dialogada. In e esan especialmen e es os ex os po se quizá
los p ime os en donde se a ó e dade amen e de mime iza el coloquio, de
4
Sin emba go, los es udios ealizados sob e las Pa idas al onsíes pa ecen e ela una
mínima, si no nula, p esencia de la elación lineal, yux apues a, en ellas ( ampoco la
yux aposición pa ece ene ningún papel en el ela o his ó ico al onsí). No se e, pues,
cómo se han in eg ado las écnicas de las azañas en las Pa idas, a no se que se
iden i iquen en un mismo modo (como pa a axis, según es habi ual) la yux aposición
(asindé ica) y la coo dinación e ilación con e( ).
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cons ui si uaciones de in e acción en e dos o, gene almen e, más pa -
icipan es, si uaciones que iban desde mon ajes ex emadamen e elabo ados
y so is icados has a o os que in en aban p oduci diálogos que o ien a an
con e osimili ud a ac uaciones con e sacionales, incluso p opias de es a os
“bajos” y egis os “ elajados” (si bien siemp e di igidos, como es de espe-
a , hacia la in ención signi icado a global del ex o). En es e pun o, se
es ablece á el con as e, si lo hay, con los pasos de Lope de Rueda, quizá la
p ime a p oducción esc i a en cas ellano que se plan eó de o ma sis emá ica
la cons ucción de diálogos olcados a la inmedia ez comunica i a, con
pe sonajes pe enecien es en gene al a los escalones bajos de la sociedad de
su iempo
5
; ampoco aquí ha de ol ida se la in ención cómica que p eside,
como obje i o inal, la cons ucción del ex o, y que se aduce en la
apa ición de pe sonajes y p ocedimien os lingüís icos es e eo ipados.
2.1
La p opo ción de casos de yux aposición en el conjun o de secuencias
o acionales con núcleo p edica i o ini o es supe io , en gene al, en el co pus
u ilizado
6
a la de ex os en p osa de ca ác e na a i o, a gumen a i o o
exposi i o. En la Celes ina la yux aposición se ace ca al 10% del o al de
elaciones in e o acionales, lige amen e po encima de la coo dinación, pe o
muy lejos de los po cen ajes de subo dinación (dominan e: en o no al 40%
del o al)
7
. En la Comedia Thebayda el po cen aje es semejan e al de la Celes ina
en la escena 1, pe o disminuye d ás icamen e (en e un 3,5 y un 4%) en la
escena 10, en la que, cu iosamen e, los pe sonajes se limi an casi po en e o a
c iados y p os i u as (con un inc emen o pa alelo de la coo dinación: del 19
al 23%). En la escena 1 de la Comedia Se a ina nue amen e el po cen aje de
yux aposición se ap oxima al 10%, pa a descende has a ap oximadamen e
algo menos del 7% en la 4: de nue o, como en la Thebayda llama la a ención
5
No hay muchos es udios p opiamen e lingüís icos sob e es os ipos de ex os. Sob e las
comedias humanís icas He e o Ruiz de Loizaga elabo ó su Tesis doc o al inédi a,
p ecisamen e pa a es udia los modos de elación in e o acional (en e ellos, la
yux aposición). Pa a los pasos de Lope de Rueda es imp escindible el es udio de Bus os
To a (1998). Pa a o as e e encias, éanse Alonso Asenjo (1992), A iza (1991), Cane
Vallés (1993), Ma ínez Ma ín (1978).
6
Se han hecho los cómpu os sob e: au os I y XII de la Celes ina; las escenas 1 y 10 de la
Comedia Thebayda; las escenas 1 y 4 de la Comedia Se a ina; escenas 2 y 5 de la Comedia
Co nelia; escenas 1, 15 y 43 de la Comedia Flo inea; y, inalmen e, los pasos 1, 4 y 7 de
Lope de Rueda.
7
Ha de señala se, no obs an e, el ca ác e muy ap oximado de ales cómpu os. Las
p opo ciones a ia ían según el análisis que se haga de secuencias in oducidas po que
con o sin inculación a núcleo o acional p eceden e (y con sen ido di uso o
inclasi icable en esa inculación); o según se conside en, yux apues as o plenamen e
independien es, secuencias disímiles que se acumulan en la gas i adas exposi i as o
desc ip i as. No cabe, pues, ninguna p ecisión cuan i a i a en es e pun o.

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que esa bajada se dé en una escena dominada po los c iados. Po cen ajes
muy semejan es a es e úl imo se hallan en las escenas analizadas de la
Comedia Co nelia o Ca melia de Timoneda. Po úl imo, en la Flo inea se da la
meno p esencia po cen ual de es uc u as yux apues as: los po cen ajes no
llegan en ninguna de las escenas analizadas al 4%, sin que pa ezca habe
azones especí icas pa a al descenso. Po su pa e, los pasos de Lope de
Rueda uel en a una p esencia cie amen e no able de la yux aposición, que
llega al 10% del o al, y aun lo supe a, de modo que, po lo gene al, se si úa
po encima de la coo dinación. Pod ía aduci se pa a es e inc emen o el
ca ác e más “popula ” y “coloquial” de ales ex os; sin emba go, hay que
ene en cuen a, en p ime luga , que el po cen aje de los pasos iene a se
simila al de la Celes ina o al del p ime ac o de la Thebayda, donde los
pe sonajes no son p ecisamen e del mismo ámbi o que los de Rueda, al
menos en su ac uación lingüís ica; y, en segundo, que más ele ancia pa a la
ca ac e ización sociolingüís ica de es os ex os ienen o os asgos sin ác-
icos, en e ellos el aumen o del po cen aje de o aciones “suel as”, no
encadenadas a o as, lo que se jus i ica po el inc emen o de las éplicas
monoo acionales (y aun pu amen e nominales), con lo que se iende a da
una imagen de coloquio ápido, i az e inmedia o.
2.2
Aho a bien, más que oscos ecuen os, que dada la na u aleza escu idiza de
los elemen os que se compu an nunca pod án se exac os (suscep ibles,
pues, de da una imagen dis o sionada), son o os los aspec os que han de
ene se en cuen a en el es udio de la yux aposición.
En p ime luga , hab á que de e mina si es posible, y has a qué pun o,
disc imina en e la yux aposición de secuencias o acionales den o de un
mismo pe íodo o en pe íodos (o pá a os) dis in os. Si en elaciones g ama i-
calizadas, como la coo dinación o la subo dinación, ello puede se di ícil,
mucho más lo se á en una elación como es a, sin cla os elemen os
dis in i os, y con muy luidas elaciones de sen ido en e sus miemb os.
Ca en e po comple o del acceso a la en onación (que los edi o es de
ex os an iguos in en an ec ea median e la pun uación), el in es igado
hab á de guia se po el sen ido de las secuencias que se encadenan, po el
sen ido de su inculación, y po la ecu encia de cie os elemen os lingüís i-
cos. En es e pun o, puede a i ma se que la yux aposición se mue e en e un
máximo de in eg ación, la que se da en las comple i as sin nexo:
(1) … donde e suplico o denes y dispongas de mi pe sona (Celes ina, XII, 212)
(2) Temo engo no edunde algún incon enien e (Se a ina, IV)
y una mayo “sol u a” en la inculación, especialmen e en secuencias
exposi i as o a gumen a i as:
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(3) … que cosas emos en es a ida, que ponen espan o: las azey unas no es an
plan adas, y las auemos is o eñidas (Pasos, 7º)
o en las que suponen algún ipo de comen a io, juicio o alo ación sob e o a
pa e del discu so:
(4) Muchos me pa escie on; nunca en al pelig o me i de e as (Flo inea, esc. 13)
Aho a bien, yux aposiciones como las del ipo de comple i as sin nexo son
p ác icamen e una excepción en el conjun o. En gene al, en la yux aposición
no cabe supone una inculación p ecisa de índole sin ác ica. Y es jus a-
men e en esos casos donde apa ecen los p ocedimien os que ienen a
emacha , más allá del sen ido que se desp ende de su adjunción, la unión
en e las secuencias. En p incipio, el es ablecimien o de elaciones ó icas,
mecanismo que, na u almen e, no es exclusi o de las elaciones de yux a-
posición, sino que apa ece en cualquie ipo de inculación in e o acional
(He e o 2005: 27s.). Po o a pa e, como elemen os ca a ó icos no ac úan solo
los p onomb es; ambién pueden hace lo sus an i os de ca ác e más o menos
gené ico, o es el mismo e bo el que, po su signi icado o po su u ilización,
p e igu a una secuencia pos e io
8
:
(5) … que cosas emos en es a ida, que ponen espan o: las azey unas no es an
plan adas, y las auemos is o eñidas. (Pasos, 7º)
(6) Valame Dios seño , uessa me ced no me quie e en ende : hoy he yo
plan ado n enueuo de azey unas … (Pasos, 7º)
O o de los ínculos que suelen señala se pa a las secuencias yux apues as
es la con inuidad en los papeles sin ác icos (suje o, obje o, e c.), en el iempo
y modo del núcleo e bal, en el o den de los elemen os de cada secuencia.
Ello suele desemboca en cla as disposiciones pa alelís icas, con epe ición
de es uc u as, elemen os y o den in e no, odo lo cual mues a o igen e
in ención e iden emen e e ó icos:
(7) Es o hize, es o o me dixo, al donay e passamos, de al mane a la ome,
assi la bese, assi me mo dio, assi la ab ace, assi se allego. (Celes ina, I, 56)
(8) … que yo soy la que he ganado, yo so la biena en u ada en se i os, yo
soy la que os he dado mil enojos, yo soy la culpada. (Thebayda, esc. 12)
(9) Ga o e ae, iendo se iene, de buen iemp e allega … ¡Ha, ha! (Pasos, 1º)
También cons i uye un mecanismo de conexión (y cohesión) el que se a e
de ac os enuncia i os del mismo ipo, en especial cuando con ellos no se
cons i uyen me as secuencias de ase ciones. Especialmen e en las se ies de
8
No o a es o malmen e la elación que se es ablece en e un e bo de “deci ” que
anuncia la secuencia, en o ma de discu so di ec o, que iene a ellena el con enido de
ese e bo, lo “dicho”.
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exclamaciones, uel e a da se acumulación exp esi a po mo i os e ó icos
(lenguaje “elabo ado”):
(10) ¡O cómo e es ing a o! ¡O cómo no ienes ag adecimien o! ¡O cómo e es
desconoscido y ningún amo mo a con igo! (Thebayda, esc. 10)
(11) ¿Qué’s es o, seño maes o? ¿En qué as pensando? (Co nelia, esc. 5)
F en e a ello, son muchas las ocasiones en que en e las secuencias que se
adjun an en el decu so no se dan especiales elemen os de inculación, y las
elaciones signi ica i as que pod ían es ablece se son agas e imp ecisas; es
muy habi ual, en esos casos, que se sumen ases que esponden a dis in as
ac uaciones enuncia i as. Pod ía conside a se que se a a de segmen os
enuncia i os independien es. No obs an e, con a al suposición es á el
hecho de que se a a de secuencias den o del pa lamen o de un pe sonaje:
es a pe enencia con ie e po sí misma en ele an e la adjunción de ales
secuencias, de modo que el ecep o (el lec o ) se e obligado a in e i que si
es án unidas es po algo
9
. Po o o lado, no es in ecuen e que esa yux aposi-
ción de elemen os apa en emen e independien es se haga pa a mos a el
desconcie o de un pe sonaje an e de e minada si uación, su indecisión a la
ho a de ac ua …: la sin axis suel a co esponde a un pensa que se p e ende
descoo dinado, lo que ace ca es os pasajes, ela i amen e, a una mayo
inmedia ez comunica i a:
(12) C i o, e ae e ay. Mi p imo iene. ¡Pe dida soy! (Celes ina, I, 36)
(13) ¿No oyes? No que íe que amaneciese. En mi pa ece es á. Con odo esso,
dizen bien que … (Thebayda, esc. 12)
O ambién esponde a mo imien os ápidos po pa e del pe sonaje,
e lejándose así e balmen e la agi ación de su compo amien o:
(14) Passos oygo. Aca descienden. Haz, Semp onio, que no lo oyes. Escucha, y
dexame … (Celes ina, I, 45)
(15) Ea, dueña, ¿qué agua dáis? Dalde ezio (Pasos, 9º)
Como se ha apun ado más a iba, p obablemen e sean los “comen a ios” el
ipo de yux aposición más “suel o”, más lejano a cualquie clase de
inculación sin ác ica g ama icalizada. Son exp esiones con las que el
locu o espec i o se e ie e, con in enciones muy a iadas, a su(s) p opio(s)
enunciados: puede alo a lo(s), inclui lo(s) den o de un compo amien o
gene al (pa a lo que se suele aduci un e án), ealiza alguna conside ación
me alingüís ica … En gene al, se si úan as el segmen o ex ual al que se
9
Na u almen e, la pun uación, ni la o iginal ni, menos aún, la dada po los edi o es,
puede se nos de u ilidad en es e pun o.
Yux aposición o acional: ¿sin axis o discu so?
99
e ie en, aunque, en p incipio, como cons ucciones “pa en é icas” que son,
pod ían si ua se an es o en el in e io del enunciado
10
:
(16) Assi, que donde no ay a on odo bien allece: con mal es a el huso quando
la ba ua no anda de suso. (Celes ina, IV, 90)
(17) Y bachille a me pa eçe es a moça. Ma a illada me es oy. (Se a ina, IV)
(18) … no nos pudo despacha mas p es o la buñole a, no, no, la pas ele a quise
dezi . (Pasos, 1º)
11
(19) … que ayda a la memo ia al e a el supues o del pacien e, como ha ía -
pongo exemplo-, que si ú es u iesses enamo ada … (Flo inea, esc. 25)
Se asemejan en o ma a es as secuencias comen a io aquellas en que se ha
dislocado el o den de las comple i as de “deci ”, de modo que lo dicho se
enuncia en p ime luga , y en segundo luga , adjun ado sin nexo, el e bo
de “deci ”, en bas an es casos do ado de una mayo ue za ilocu i a que la
del me o deci . Se a a, pues, de una de las a ias o mas de “discu so
di ec o”:
(20) Ha os dolo es y duelos ay, yo e assegu o. (Thebayda, esc. 15)
(21) … pues odos peccamos en Adán, dize la Esc ip u a. (Flo inea, esc. 15)
La inse ción de es os comen a ios, como secuencias yux apues as, es en
p incipio neu a en cuan o a sus condiciones de uso discu si o. Pe o una
a ian e, ela i a, de al adjunción sí puede conside a se p opia de la
enunciación o al, muy habi ual además en la enunciación de la época, las
imp ecaciones (in ocaciones a pe sonajes supe io es, maldiciones, e c.):
(22) ¿Qué e pa eçe de F anquila, Gal e io, assí gozes de lo que más desseas?
(Thebayda, esc. 10)
(23) … que como ienes –Dios e gua de– muy endelgada y la mañana es
esca … (Flo inea, esc. 15)
(24) Que bien e das a ello, bendi a sea la mad e que e pa io, que … (Pasos, 1º)
Se a a de exp esiones epe idas, que desembocan habi ualmen e en aseo-
logía cons uida.
10
Pa a es e ipo de cons ucciones, pueden e se Dehé / Ka alo a (eds.) (2007), Fuen es
Rod íguez (1998), Schneide (2007). Ha de señala se que He e o, en su Tesis (1990)
ambién se ocupa de es e ipo de yux apues as, a las que denomina igualmen e
pa en é icas.
11
Es muy in e esan e la p esencia de es a co ección. Jus amen e, uno de los enómenos
habi uales en la o alidad es la uel a a ás, con el bo ado de selecciones p e iamen e
ealizadas en un pa adigma pa a su u ilización discu si a. Es os bo ados no suelen
inco po a se a la esc i u a: aquí, pues, Lope de Rueda ha sabido cap a e inco po a
uno de los asgos ipi icado es de la o alidad.
Ra ael Cano Aguila
106
No es a o que en las secuencias yux apues as se p oduzca la adjunción de
di e sos segmen os con elaciones in e nas de sen ido di e en es en e unos
y o os. Es a si uación suele co esponde con una secuencia de pensamien-
os que, en luga de segui un hilo na a i o, a gumen a i o, e c., cons an e,
se mue e en di e sas di ecciones en lapsos empo ales muy b e es. Tal
apidez elocu i a co esponde más bien a si uaciones más ce canas a la
inmedia ez comunica i a, y los di e en es au o es desa ollan así o os
mecanismos de mímesis “o alizan e”: cie amen e, no es obligado, pe o es
habi ual que ales con igu aciones sin ác ico-discu si as se p oduzcan en
si uaciones de con lic o y apidez en la ama, y en boca sob e odo de
pe sonajes “bajos”:
(73) No es mas menes e , bien se de que pie coxqueas. Yo e sana e (Celes ina,
I, 28) [la segunda pa ece mo i ado a; la e ce a, consecuencia de lo
an e io ]
(74) ¡Escucha, escucha! ¿Oyes, Pa meno? ¡A malas andan! ¡Mue os somos!
Bo a p es o … (Celes ina, XII, 214)
(75) Nunca i buen exemplo d’esas con e saciones. No me en es po aý. Da
al diablo amis ad de la jus icia. So colo d’eso, pon e en sus manos, e ás.
Bueno es a ía yo si … (Thebayda, esc. 8)
(76) An es oyo habla a la pue a. Ya oca on; la seña es aquella. Allá oy.
(Flo inea, esc. 43)
(77) Es a de e de se la posada; llama quie o. ¿Quién es ’acá? (Pasos, 4º)
En algunos de es os casos no es ácil ecupe a una elación de sen ido en e
los segmen os de las secuencias, po lo que se da la si uación ya desc i a en
§ 2.2. de máxima al a de in eg ación en e ellos, de modo que el analis a
acila en e segui conside ando la secuencia como do ada de cohe encia
discu si a, o e ya una simple amalgama de elemen os independien es:
solo la imaginación de la si uación ac ual a que pueden co esponde ales
discu sos (si uación única, o de sucesi os pasos encadenados) pe mi e
segui iendo ahí una secuencia cohe en e cuyos lazos in e nos hay que
econs ui .
3
Po lo expues o has a aho a, an o en es e abajo como en los o os donde se
ha ealizado el es udio sob e ex os medie ales pa ece cla o que la llamada
yux aposición no es un mecanismo g ama ical de combinación de unidades
o acionales en una unidad g ama ical supe io . Las azones pa a habla de
“yux aposición” y no de secuencias inconexas ienen que e solo con la
cons ucción del discu so, con las si uaciones en que es e se p oduce y con

Yux aposición o acional: ¿sin axis o discu so?
107
los e ec os de sen ido que se p e enden. La conexión po medios lingüís icos
(elemen os ó icos, ecu encia de ac an es, modos y iempos, e c.) ni es
cons an e, ni siquie a mayo i a ia, ni ampoco es elemen o di e encial; y la
unión po los llamados ila i os o conec o es ex a- o sup a-o acionales, si bien
da ía en apa iencia secuencias igualmen e yux apues as, no obs an e, po la
na u aleza y uncionamien o de dichos elemen os se si úa en o o apa ado
del análisis discu si o-lingüís ico. Mien as que coo dinación y subo dina-
ción ienen dimensión g ama ical y dimensión discu si a (en dis in os
g ados, a iables además según las dis in as si uaciones), en la yux a-
posición, al como se concibe habi ualmen e y como la hemos analizado
aquí, solo hay dimensión discu si a. Su luga es á ue a de la g amá ica
o mal, pe o no, cla o, de una sin axis del discu so (desc ip i a o his ó ica)
16
.
La yux aposición es uno de los elemen os que han sido u ilizados pa a la
cons ucción de de e minadas adiciones de discu so, y que, po an o, los
in es igado es han de se capaces de ecupe a . Como se ha señalado en
abajos an e io es (c . Cano 2012 y en p ensa), en la Edad Media ca ac e izó
a los ex os poé icos, en especial en las adiciones jugla esca y cle ical; pe o
a inales del XV pa eció desplaza se a la p osa de icción, a las “no elas
sen imen ales”. En conjun o, se si uó, pues, du an e odo es e pe iodo en
adiciones pe enecien es a las o mas más elabo adas de la cons ucción
ex ual (cie amen e, en es e pun o, la ex ualidad medie al no o ece dema-
siadas al e na i as). Y ello con inúa en buena pa e en los ex os aquí
analizados, pe enecien es a una nue a adición, o a un nue o géne o li e a-
io, pe o que se p e endían inca dina en una an igua adición la ina. Es a
inculación de la yux aposición a las o mas “al as” del discu so pudo se
e o zada en es a época (quizá ambién en las an e io es, pe o ello es menos
segu o) po esa misma adición la ina: así, en el p ólogo de la Celes ina se e
cómo el agmen o la ino de Pe a ca es á o ganizado en o no a la yux a-
posición (cla amen e e ó ica), y así se man iene en la aducción que se hace
del agmen o; cla o que la yux aposición p ác icamen e no uel e a apa e-
ce en dicho p ólogo (aunque sí lo hace p o usamen e la de ni el subo acio-
nal). En su esis doc o al sob e las aducciones cas ellanas de los Colloquia
de E asmo, San iago del Rey (2013) obse a una cla a “ endencia hacia un
ipo de es uc u a discu si a más analí ico y pa a ác ico” en el la ín de los
humanis as (134), endencia ambién isible en E asmo, según ya habían
de ec ado di e sos es udiosos de su la ín. Del mismo modo obse a cómo en
muchas ocasiones los aduc o es de E asmo no man ienen la yux aposición
del o iginal: en la mayo ía de los casos se sus i uye es a po algún ipo de
nexo en e los dos segmen os o acionales yux apues os en la ín; el man eni-
16
Véase Kaba ek (2005b: 39s.) pa a la cues ión de si exis e e dade amen e una sin axis
au ónoma, no discu si a, y en qué pa es de la es uc u a sin ác ica puede si ua se.
Ra ael Cano Aguila
108
mien o puede debe se a azones muy especí icas (es uc u as pa alelís icas,
asínde on de nume osos miemb os …) (366).
Aho a bien, la yux aposición no es un modo con igu a i o unidimen-
sional. Admi e a iedades, no solo en los sen idos que es capaz de ansmi i
sino en los en o nos e in enciones de su u ilización. Los ex os analizados
son quizá los p ime os en cas ellano
17
donde la p esencia de de e minadas
con igu aciones en modo asindé ico puede debe se al in en o de mime iza
si uaciones “coloquiales”, “ elajadas” y “popula es” en la escala de las
a iaciones de dis ancia / inmedia ez comunica i as, dia ásicas y dias á-
icas espec i amen e, po lo que es de supone que ac uaciones enuncia i as
de es e ipo es a ían p esen es en la ac uación o al de la época, como nues a
in uición y el conocimien o de lo que ocu e en la ac ualidad nos hacen
supone con bas an e undamen o.
Pa iendo, pues, de la p esencia mino i a ia que la yux aposición iene
no malmen e, ha de conclui se que es a no se ha u ilizado como asgo básico
ca ac e izado de de e minados ipos de ex os. Pe o ampoco su p esencia
puede se in e p e ada unidi eccionalmen e, ni se han de ene en cuen a
solo los ipos de ex o (o las adiciones ex uales): impo an, y mucho, los
ipos de ac uaciones lingüís icas que se p oducen den o de esos ipos y
adiciones. Po que si bien es cie o que de e minadas clases de yux aposi-
ción, con sen idos di e sos (las secuencias na a i as, desc ip i as y exposi i-
as po un lado, las epe iciones po o o), se inculan a o mas di e en es de
si uación y discu so, den o de un mismo ipo ex ual, ambién lo es que
secuencias yux aposi i as de un mismo sen ido (po ejemplo, secuencias
impe a i as) pueden incula se a dis in as o mas y ni eles de enunciación
y esponde a adiciones enuncia i as di e en es. En es e sen ido, se puede
deci que los ex os aquí analizados, po un lado con inúan una adición
(“al a”, “elabo ada”) de u ilización de la yux aposición, eno ada po el
eno ado conocimien o del la ín; pe o po o a gene an una nue a o ma de
u ilización de ese mecanismo con igu acional del discu so, a pa i de un
in en o, pa cial, agmen a io, pe o eal, de mímesis de la o alidad en cuyas
aíces ideológicas hab ía que segui p o undizando.
17
La p esencia de modos semejan es en el Co bacho no es ele an e en es e sen ido: ahí lo
que se da es más bien acumulación de odos los posibles ac os discu si os que las
muje es puedan da en las si uaciones a que se alude: son “ejemplos” suel os, aislados,
de posibles p oducciones lingüís icas, no cons ucciones globales de in e acciones
lingüís icas.
Yux aposición o acional: ¿sin axis o discu so?
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