Yuxtaposición oracional: ¿sintaxis o discurso?

Ra ael Cano Aguila Yux aposición o acional: ¿sin axis o discu so? Resumen El concep o de yux aposición no ha plan eado has a aho a g andes p oblemas eó icos. En gene al, se ha es udiado su p esencia en unción de los pa áme os c onológico, sociocul u al y si uacional, pa a conclui con su adsc ipción a la o alidad, o si uaciones de inmedia ez o ce canía comunica i a, y a ases “p imi i as” de la e olución lingüís ica. Sigue sin esol e se en qué plano del uncionamien o lingüís ico se si úa, y desde qué pe spec i a, sin ác ica es ic a o sin ác ico-discu si a, debe ía analiza se; no cons i uye una o ma cla amen e segmen able que co esponda con egula idad a con enidos especí icos, ni pa ece dispone de asgos o males ecu en es. De ahí que quizá lo mejo sea pa i del análisis de enunciados con secuencias in ui i amen e “yux apues as”, y es ablece sob e ellos una cie a ipología. Al mismo iempo, se de e mina á en qué ipos de ex os y ámbi os de discu so se dan p e e en emen e es as secuencias. En es e abajo se ha ealizado el análisis sob e un ipo ex ual muy in e esan e: la comedia humanís ica del siglo XVI, he ede a en buena pa e de la Celes ina, y que, como es a, combinaba o mas de lengua de la dis ancia con in en os de mímesis de la in e acción dialogada coloquial. A es e conjun o se añaden los pasos de Lope de Rueda, plasmación del lenguaje coloquial y popula de su iempo. 1 El a amien o de la llamada “yux aposición o acional“ en la eo ía y la desc ipción g ama icales se encuen a con una cues ión p e ia, aún no esuel a: ¿se a a de un enómeno p opiamen e sin ác ico, es ma e ia de la G amá ica, o se mue e más bien en el plano de la cons ucción ex ual y discu si a, y po an o cae ía bajo la Lingüís ica del ex o o el Análisis del discu so? Y, desde la pe spec i a del his o iado de la lengua: ¿los cambios en la p esencia e in ensidad de la yux aposición en elación con o os mecanismos de in e elación o acional ienen que e con la sin axis his ó ica (incluso con la eo ía del cambio lingüís ico en el plano sin ác ico)?; ¿o se a a de al e aciones en el es ilo de la esc i u a, po lo que hab ían de inclui se en un análisis his ó ico del discu so, y más p opiamen e aún en la Es ilís ica his ó ica y en el es udio de los cambios en los p incipios e ó icos? En p incipio, es as debe ían conside a se cues iones p e ias al análisis, de na u aleza me odológica, que ienen que e con la delimi ación del obje o de es udio y su a ibución, excluyen e o no, a dis in os ámbi os del quehace cien í ico ilológico. No obs an e, dada la p ác ica ausencia de es udios sob e la yux aposición o acional, con su icien e base empí ica, en la Ra ael Cano Aguila 92 his o ia del español, quizá sea p e e ible in en a dilucida sus condiciones de uso en di e en es adiciones, pa iendo de una imagen ap io ís ica de la ‘yux aposición o acional’, pa a e si se log an es ablece sus asgos dis in i os, sus en o nos habi uales, sus in enciones de sen ido …, y así llega a una de inición adecuada del concep o y a su ubicación más ace ada en el seno de los es udios ilológicos ( éanse Cano 2011, 2012 y en p ensa). 1.1 De la isión adicional de los his o iado es de las lenguas en elación con la yux aposición, la esumida bajo el ó ulo de “hipó esis de la pa a axis”, ya se dio cuen a hace iempo en o o abajo (Cano 1998): pa a muchos his o iado es, la yux aposición, subsumida con di e sos ipos de coo dina- ción en el conjun o de la pa a axis, o disposición independien e o mal, g ama icalmen e, de las secuencias o acionales de núcleo e bal ini o 1 , supond ía un modo de o ganización p ima ia, inmedia a, no elabo ada, p opio de de e minadas si uaciones ilogené icas, on ogené icas e his ó ico- sociales (en gene al: adquisición del lenguaje, lenguas “p imi i as”, es a os sociocul u ales “bajos”, egis os no o males, “inicios” de una lengua his ó ica …, y, po úl imo, su adsc ipción al ámbi o de la in e acción inmedia a (con e sación) a a és del medio o al). Los p ocesos de elabo a- ción que se an desa ollando al compás del desa ollo de la ex ualidad esc i a p oduci ían un p og esi o inc emen o, en uso y a iedad, de las elaciones basadas en la hipo axis ( elaciones in e nas de subo dinación y dependencia), más complejas y aco des con mecanismos cogni i os y a gumen a i os más elabo ados, con el consiguien e e oceso de las pa a ác icas, siemp e más simples y elemen ales. En di e sos abajos (además del ci ado Cano 1998, éanse ambién, en e o os, Cano 2001 y 2002) se in en ó mos a que, al menos en los p ime os ex os cas ellanos, dicha hipó esis ca ece de sólido undamen o eal, y que las elaciones pa a ác icas (sindé icas y asindé icas) e hipo ác icas se epa en en los ex os según pa áme os que no ienen que e con mecanismos e olu i o- c onológicos (de una lengua “p imi i a” a o a “madu a”). Aho a bien, es a isión de los modos de o ganización sin ác ica de los enunciados como e olución lineal, p og esi a, de unos a o os no es exclusi a de los his o iado es “ adicionales”. En la eo ía de la g ama icali- zación dichos modos suelen e se como una cadena de g ama icalización: pa a axis > hipo axis [in e o dinación] > subo dinación; es deci , desde la 1 Que la yux aposición es, en p incipio, solo una a ian e o mal (“asindé ica”) de la coo dinación es idea compa ida ambién po muchas desc ipciones g ama icales sinc ónicas: Tesniè e, Dik, Lyons ( éase Ma ínez Ma ín 1978: 26 y ss.); Gu ié ez O dóñez (1997: 336); RAE / ASALE (2009: § 31.2b, 2403s.), en e o os. Yux aposición o acional: ¿sin axis o discu so? 93 máxima independencia sin ác ica y mínima in eg ación semán ica (pa a axis) a la mínima independencia y la máxima in eg ación (subo dina- ción) (Gi ón 2006: 396, con abundan e bibliog a ía sob e la cues ión). Dicha isión ha sido ma izada po Gi ón, quien concibe la al cadena, no como un cambio c onológico en el o den ci ado, sino como la combinación en cualquie momen o his ó ico de una lengua de esas es posibilidades en unción de las es a egias e ó icas p opias de las espec i as adiciones discu si as (Gi ón 2006: 395, 398) 2 . En las más ecien es con ibuciones a la eo ía de la g ama icalización apenas se hallan nue as apo aciones a las elaciones en e pa a axis e hipo axis (Lehmann 2002). Solo ocasionalmen e hay e e encias como las de Leuschne (2008: 238–240), a p opósi o de la con e sión del enunciado la ino quam is en ad e bio y luego en subo dinan e concesi o (o concesi o-condicional) como una mues a del eanálisis de las secuencias pa a ác icas con quam is como o aciones comple- jas, de modo que es as se hicie on así, sin ác ica y semán ica-p agmá ica- men e, subo dinadas (apa e, se discu en casos de duda en e la in e p e a- ción pa a ác ica o hipo ác ica en de e minadas si uaciones). O las de B eban e al. (2012), a p opósi o de la pé dida del subo dinan e inglés ha al g ama icaliza se secuencias p edica i as como I hink en un ma cado de cali icación e idencial o modal de una ase ción, si bien no señalan que en es os casos se pasa de una secuencia o malmen e hipo ác ica a o a pa a ác ica (del ipo de los “comen a ios” de que se a a á más adelan e), es deci , el p oceso in e so al único adicionalmen e conside ado. 1.2 Ya se ha is o cómo en el ma co de la eo ía de la g ama icalización se ha ecu ido a las “ adiciones discu si as” pa a explica los di e en es pesos en la his o ia de las lenguas de los modos de o ganización sin ác ica del enunciado 3 . A su ez, en los es udios de sin axis his ó ica desa ollados al ampa o de ese ma co eó ico se da ambién una cie a ensión en e la isión lingüís ico-e olu i a y la que a iende an e odo a las dis in as adiciones ex uales. Un caso pa adigmá ico se ía el análisis ealizado po Kaba ek (2001: 102 y ss.; éase ambién Kaba ek 2004) de es adiciones si uadas en 2 Igualmen e, en Gi ón (2008): “[…] elaciones ex ao acionales e in e o acionales como una cadena de g ama icalización especial, en la que la a iación diac ónica cede su pues o a la a iación ex ual” (366); “[…] el ac o c onológico es sus i uido po el e ó ico o ex ual” (371); “la elección de un miemb o u o o no depende de la c ono- logía, como en las o as cadenas de g ama icalización, sino de las adiciones discu si as” (371s.). 3 C . Aschenbe g / Wilhelm (2003), Kaba ek (2005ª; ed. 2008), Koch (1995; 1997), López Se ena (2011 y coo d. 2006), Oes e eiche (1997; 2003; 2007; 2008; 2011a; 2011b; 2012), S ehl (1992) y Wilhelm (2001), en e o os. Ra ael Cano Aguila 94 un mismo ámbi o discu si o, el ju ídico: azañas, ue os y pa idas, en elación con sus dis in os modos de o ganización sin ác ica. Mien as que las azañas ecu en sob e odo a una disposición lineal, yux apues a, los ue os explici an las elaciones po medio de dis in os ipos de subo dinación (causal, condicional, ela i a), y, inalmen e, las pa idas mues an una es uc u a ex ual mucho más compleja. En es e p oceso hay una cla a dimensión e olu i a: las azañas p eceden a los ue os (en omance) y unas y o os a las pa idas; pe o en la o ganización sin ác ica no hab ía p opiamen e sus i ución de unos modos po o os sino in eg ación: las écnicas de las azañas (el “p ime es adio”) se in eg an en las del segundo, los ue os, y ambas en las del e ce o, las pa idas 4 ; aho a bien, pa a el caso con a io, que las écnicas del segundo y e ce es adios es én ambién en el p ime o, hay que ecu i al la ín, o al p o enzal (Kaba ek 2001: 111): de es e modo, la e olución se saca del e eno p opio del omance cas ellano y se hacen en a en juego con ac os de lenguas que a a és de la adopción de nue as adiciones discu si as modi ican y amplían los modos sin ác icos de o ganización del discu so. Es udios como es e se apoyan en la eo ía de las escalas del con inuo “ag egación” – “in eg ación” elabo ado po Raible (1992 y 2001), que si bien se plan ea en p incipio como una escala de complejidad de modos al e na i os disponibles simul áneamen e pa a los hablan es y pa a los elabo ado es de ex os, no deja de ene una dimensión dinámica, his ó ica, una cie a imagen de e olución. 2 En es a con ibución nos p oponemos analiza los modos en que se p oduce la yux aposición en un ipo ex ual más o menos bien de inido, la comedia de adición celes inesca e inspi ación humanis a, géne o i o en especial en la p ime a mi ad del XVI. No se a a, ob iamen e, de una adición discu si a conc e a, sino de un subgéne o li e a io si uado en e la adición d amá ica (sin se ex os des inados a la ep esen ación), el diálogo humanís- ico (con el que compa e e lexiones, a gumen aciones y exposiciones, pe o no las pe ipecias en in e acción de los pa icipan es, e dade os pe sonajes), y la “no ela” dialogada. In e esan especialmen e es os ex os po se quizá los p ime os en donde se a ó e dade amen e de mime iza el coloquio, de 4 Sin emba go, los es udios ealizados sob e las Pa idas al onsíes pa ecen e ela una mínima, si no nula, p esencia de la elación lineal, yux apues a, en ellas ( ampoco la yux aposición pa ece ene ningún papel en el ela o his ó ico al onsí). No se e, pues, cómo se han in eg ado las écnicas de las azañas en las Pa idas, a no se que se iden i iquen en un mismo modo (como pa a axis, según es habi ual) la yux aposición (asindé ica) y la coo dinación e ilación con e( ). Yux aposición o acional: ¿sin axis o discu so? 95 cons ui si uaciones de in e acción en e dos o, gene almen e, más pa - icipan es, si uaciones que iban desde mon ajes ex emadamen e elabo ados y so is icados has a o os que in en aban p oduci diálogos que o ien a an con e osimili ud a ac uaciones con e sacionales, incluso p opias de es a os “bajos” y egis os “ elajados” (si bien siemp e di igidos, como es de espe- a , hacia la in ención signi icado a global del ex o). En es e pun o, se es ablece á el con as e, si lo hay, con los pasos de Lope de Rueda, quizá la p ime a p oducción esc i a en cas ellano que se plan eó de o ma sis emá ica la cons ucción de diálogos olcados a la inmedia ez comunica i a, con pe sonajes pe enecien es en gene al a los escalones bajos de la sociedad de su iempo 5 ; ampoco aquí ha de ol ida se la in ención cómica que p eside, como obje i o inal, la cons ucción del ex o, y que se aduce en la apa ición de pe sonajes y p ocedimien os lingüís icos es e eo ipados. 2.1 La p opo ción de casos de yux aposición en el conjun o de secuencias o acionales con núcleo p edica i o ini o es supe io , en gene al, en el co pus u ilizado 6 a la de ex os en p osa de ca ác e na a i o, a gumen a i o o exposi i o. En la Celes ina la yux aposición se ace ca al 10% del o al de elaciones in e o acionales, lige amen e po encima de la coo dinación, pe o muy lejos de los po cen ajes de subo dinación (dominan e: en o no al 40% del o al) 7 . En la Comedia Thebayda el po cen aje es semejan e al de la Celes ina en la escena 1, pe o disminuye d ás icamen e (en e un 3,5 y un 4%) en la escena 10, en la que, cu iosamen e, los pe sonajes se limi an casi po en e o a c iados y p os i u as (con un inc emen o pa alelo de la coo dinación: del 19 al 23%). En la escena 1 de la Comedia Se a ina nue amen e el po cen aje de yux aposición se ap oxima al 10%, pa a descende has a ap oximadamen e algo menos del 7% en la 4: de nue o, como en la Thebayda llama la a ención 5 No hay muchos es udios p opiamen e lingüís icos sob e es os ipos de ex os. Sob e las comedias humanís icas He e o Ruiz de Loizaga elabo ó su Tesis doc o al inédi a, p ecisamen e pa a es udia los modos de elación in e o acional (en e ellos, la yux aposición). Pa a los pasos de Lope de Rueda es imp escindible el es udio de Bus os To a (1998). Pa a o as e e encias, éanse Alonso Asenjo (1992), A iza (1991), Cane Vallés (1993), Ma ínez Ma ín (1978). 6 Se han hecho los cómpu os sob e: au os I y XII de la Celes ina; las escenas 1 y 10 de la Comedia Thebayda; las escenas 1 y 4 de la Comedia Se a ina; escenas 2 y 5 de la Comedia Co nelia; escenas 1, 15 y 43 de la Comedia Flo inea; y, inalmen e, los pasos 1, 4 y 7 de Lope de Rueda. 7 Ha de señala se, no obs an e, el ca ác e muy ap oximado de ales cómpu os. Las p opo ciones a ia ían según el análisis que se haga de secuencias in oducidas po que con o sin inculación a núcleo o acional p eceden e (y con sen ido di uso o inclasi icable en esa inculación); o según se conside en, yux apues as o plenamen e independien es, secuencias disímiles que se acumulan en la gas i adas exposi i as o desc ip i as. No cabe, pues, ninguna p ecisión cuan i a i a en es e pun o. Ra ael Cano Aguila 96 que esa bajada se dé en una escena dominada po los c iados. Po cen ajes muy semejan es a es e úl imo se hallan en las escenas analizadas de la Comedia Co nelia o Ca melia de Timoneda. Po úl imo, en la Flo inea se da la meno p esencia po cen ual de es uc u as yux apues as: los po cen ajes no llegan en ninguna de las escenas analizadas al 4%, sin que pa ezca habe azones especí icas pa a al descenso. Po su pa e, los pasos de Lope de Rueda uel en a una p esencia cie amen e no able de la yux aposición, que llega al 10% del o al, y aun lo supe a, de modo que, po lo gene al, se si úa po encima de la coo dinación. Pod ía aduci se pa a es e inc emen o el ca ác e más “popula ” y “coloquial” de ales ex os; sin emba go, hay que ene en cuen a, en p ime luga , que el po cen aje de los pasos iene a se simila al de la Celes ina o al del p ime ac o de la Thebayda, donde los pe sonajes no son p ecisamen e del mismo ámbi o que los de Rueda, al menos en su ac uación lingüís ica; y, en segundo, que más ele ancia pa a la ca ac e ización sociolingüís ica de es os ex os ienen o os asgos sin ác- icos, en e ellos el aumen o del po cen aje de o aciones “suel as”, no encadenadas a o as, lo que se jus i ica po el inc emen o de las éplicas monoo acionales (y aun pu amen e nominales), con lo que se iende a da una imagen de coloquio ápido, i az e inmedia o. 2.2 Aho a bien, más que oscos ecuen os, que dada la na u aleza escu idiza de los elemen os que se compu an nunca pod án se exac os (suscep ibles, pues, de da una imagen dis o sionada), son o os los aspec os que han de ene se en cuen a en el es udio de la yux aposición. En p ime luga , hab á que de e mina si es posible, y has a qué pun o, disc imina en e la yux aposición de secuencias o acionales den o de un mismo pe íodo o en pe íodos (o pá a os) dis in os. Si en elaciones g ama i- calizadas, como la coo dinación o la subo dinación, ello puede se di ícil, mucho más lo se á en una elación como es a, sin cla os elemen os dis in i os, y con muy luidas elaciones de sen ido en e sus miemb os. Ca en e po comple o del acceso a la en onación (que los edi o es de ex os an iguos in en an ec ea median e la pun uación), el in es igado hab á de guia se po el sen ido de las secuencias que se encadenan, po el sen ido de su inculación, y po la ecu encia de cie os elemen os lingüís i- cos. En es e pun o, puede a i ma se que la yux aposición se mue e en e un máximo de in eg ación, la que se da en las comple i as sin nexo: (1) … donde e suplico o denes y dispongas de mi pe sona (Celes ina, XII, 212) (2) Temo engo no edunde algún incon enien e (Se a ina, IV) y una mayo “sol u a” en la inculación, especialmen e en secuencias exposi i as o a gumen a i as: Yux aposición o acional: ¿sin axis o discu so? 97 (3) … que cosas emos en es a ida, que ponen espan o: las azey unas no es an plan adas, y las auemos is o eñidas (Pasos, 7º) o en las que suponen algún ipo de comen a io, juicio o alo ación sob e o a pa e del discu so: (4) Muchos me pa escie on; nunca en al pelig o me i de e as (Flo inea, esc. 13) Aho a bien, yux aposiciones como las del ipo de comple i as sin nexo son p ác icamen e una excepción en el conjun o. En gene al, en la yux aposición no cabe supone una inculación p ecisa de índole sin ác ica. Y es jus a- men e en esos casos donde apa ecen los p ocedimien os que ienen a emacha , más allá del sen ido que se desp ende de su adjunción, la unión en e las secuencias. En p incipio, el es ablecimien o de elaciones ó icas, mecanismo que, na u almen e, no es exclusi o de las elaciones de yux a- posición, sino que apa ece en cualquie ipo de inculación in e o acional (He e o 2005: 27s.). Po o a pa e, como elemen os ca a ó icos no ac úan solo los p onomb es; ambién pueden hace lo sus an i os de ca ác e más o menos gené ico, o es el mismo e bo el que, po su signi icado o po su u ilización, p e igu a una secuencia pos e io 8 : (5) … que cosas emos en es a ida, que ponen espan o: las azey unas no es an plan adas, y las auemos is o eñidas. (Pasos, 7º) (6) Valame Dios seño , uessa me ced no me quie e en ende : hoy he yo plan ado n enueuo de azey unas … (Pasos, 7º) O o de los ínculos que suelen señala se pa a las secuencias yux apues as es la con inuidad en los papeles sin ác icos (suje o, obje o, e c.), en el iempo y modo del núcleo e bal, en el o den de los elemen os de cada secuencia. Ello suele desemboca en cla as disposiciones pa alelís icas, con epe ición de es uc u as, elemen os y o den in e no, odo lo cual mues a o igen e in ención e iden emen e e ó icos: (7) Es o hize, es o o me dixo, al donay e passamos, de al mane a la ome, assi la bese, assi me mo dio, assi la ab ace, assi se allego. (Celes ina, I, 56) (8) … que yo soy la que he ganado, yo so la biena en u ada en se i os, yo soy la que os he dado mil enojos, yo soy la culpada. (Thebayda, esc. 12) (9) Ga o e ae, iendo se iene, de buen iemp e allega … ¡Ha, ha! (Pasos, 1º) También cons i uye un mecanismo de conexión (y cohesión) el que se a e de ac os enuncia i os del mismo ipo, en especial cuando con ellos no se cons i uyen me as secuencias de ase ciones. Especialmen e en las se ies de 8 No o a es o malmen e la elación que se es ablece en e un e bo de “deci ” que anuncia la secuencia, en o ma de discu so di ec o, que iene a ellena el con enido de ese e bo, lo “dicho”. Ra ael Cano Aguila 98 exclamaciones, uel e a da se acumulación exp esi a po mo i os e ó icos (lenguaje “elabo ado”): (10) ¡O cómo e es ing a o! ¡O cómo no ienes ag adecimien o! ¡O cómo e es desconoscido y ningún amo mo a con igo! (Thebayda, esc. 10) (11) ¿Qué’s es o, seño maes o? ¿En qué as pensando? (Co nelia, esc. 5) F en e a ello, son muchas las ocasiones en que en e las secuencias que se adjun an en el decu so no se dan especiales elemen os de inculación, y las elaciones signi ica i as que pod ían es ablece se son agas e imp ecisas; es muy habi ual, en esos casos, que se sumen ases que esponden a dis in as ac uaciones enuncia i as. Pod ía conside a se que se a a de segmen os enuncia i os independien es. No obs an e, con a al suposición es á el hecho de que se a a de secuencias den o del pa lamen o de un pe sonaje: es a pe enencia con ie e po sí misma en ele an e la adjunción de ales secuencias, de modo que el ecep o (el lec o ) se e obligado a in e i que si es án unidas es po algo 9 . Po o o lado, no es in ecuen e que esa yux aposi- ción de elemen os apa en emen e independien es se haga pa a mos a el desconcie o de un pe sonaje an e de e minada si uación, su indecisión a la ho a de ac ua …: la sin axis suel a co esponde a un pensa que se p e ende descoo dinado, lo que ace ca es os pasajes, ela i amen e, a una mayo inmedia ez comunica i a: (12) C i o, e ae e ay. Mi p imo iene. ¡Pe dida soy! (Celes ina, I, 36) (13) ¿No oyes? No que íe que amaneciese. En mi pa ece es á. Con odo esso, dizen bien que … (Thebayda, esc. 12) O ambién esponde a mo imien os ápidos po pa e del pe sonaje, e lejándose así e balmen e la agi ación de su compo amien o: (14) Passos oygo. Aca descienden. Haz, Semp onio, que no lo oyes. Escucha, y dexame … (Celes ina, I, 45) (15) Ea, dueña, ¿qué agua dáis? Dalde ezio (Pasos, 9º) Como se ha apun ado más a iba, p obablemen e sean los “comen a ios” el ipo de yux aposición más “suel o”, más lejano a cualquie clase de inculación sin ác ica g ama icalizada. Son exp esiones con las que el locu o espec i o se e ie e, con in enciones muy a iadas, a su(s) p opio(s) enunciados: puede alo a lo(s), inclui lo(s) den o de un compo amien o gene al (pa a lo que se suele aduci un e án), ealiza alguna conside ación me alingüís ica … En gene al, se si úan as el segmen o ex ual al que se 9 Na u almen e, la pun uación, ni la o iginal ni, menos aún, la dada po los edi o es, puede se nos de u ilidad en es e pun o. Yux aposición o acional: ¿sin axis o discu so? 99 e ie en, aunque, en p incipio, como cons ucciones “pa en é icas” que son, pod ían si ua se an es o en el in e io del enunciado 10 : (16) Assi, que donde no ay a on odo bien allece: con mal es a el huso quando la ba ua no anda de suso. (Celes ina, IV, 90) (17) Y bachille a me pa eçe es a moça. Ma a illada me es oy. (Se a ina, IV) (18) … no nos pudo despacha mas p es o la buñole a, no, no, la pas ele a quise dezi . (Pasos, 1º) 11 (19) … que ayda a la memo ia al e a el supues o del pacien e, como ha ía - pongo exemplo-, que si ú es u iesses enamo ada … (Flo inea, esc. 25) Se asemejan en o ma a es as secuencias comen a io aquellas en que se ha dislocado el o den de las comple i as de “deci ”, de modo que lo dicho se enuncia en p ime luga , y en segundo luga , adjun ado sin nexo, el e bo de “deci ”, en bas an es casos do ado de una mayo ue za ilocu i a que la del me o deci . Se a a, pues, de una de las a ias o mas de “discu so di ec o”: (20) Ha os dolo es y duelos ay, yo e assegu o. (Thebayda, esc. 15) (21) … pues odos peccamos en Adán, dize la Esc ip u a. (Flo inea, esc. 15) La inse ción de es os comen a ios, como secuencias yux apues as, es en p incipio neu a en cuan o a sus condiciones de uso discu si o. Pe o una a ian e, ela i a, de al adjunción sí puede conside a se p opia de la enunciación o al, muy habi ual además en la enunciación de la época, las imp ecaciones (in ocaciones a pe sonajes supe io es, maldiciones, e c.): (22) ¿Qué e pa eçe de F anquila, Gal e io, assí gozes de lo que más desseas? (Thebayda, esc. 10) (23) … que como ienes –Dios e gua de– muy endelgada y la mañana es esca … (Flo inea, esc. 15) (24) Que bien e das a ello, bendi a sea la mad e que e pa io, que … (Pasos, 1º) Se a a de exp esiones epe idas, que desembocan habi ualmen e en aseo- logía cons uida. 10 Pa a es e ipo de cons ucciones, pueden e se Dehé / Ka alo a (eds.) (2007), Fuen es Rod íguez (1998), Schneide (2007). Ha de señala se que He e o, en su Tesis (1990) ambién se ocupa de es e ipo de yux apues as, a las que denomina igualmen e pa en é icas. 11 Es muy in e esan e la p esencia de es a co ección. Jus amen e, uno de los enómenos habi uales en la o alidad es la uel a a ás, con el bo ado de selecciones p e iamen e ealizadas en un pa adigma pa a su u ilización discu si a. Es os bo ados no suelen inco po a se a la esc i u a: aquí, pues, Lope de Rueda ha sabido cap a e inco po a uno de los asgos ipi icado es de la o alidad. Ra ael Cano Aguila 106 No es a o que en las secuencias yux apues as se p oduzca la adjunción de di e sos segmen os con elaciones in e nas de sen ido di e en es en e unos y o os. Es a si uación suele co esponde con una secuencia de pensamien- os que, en luga de segui un hilo na a i o, a gumen a i o, e c., cons an e, se mue e en di e sas di ecciones en lapsos empo ales muy b e es. Tal apidez elocu i a co esponde más bien a si uaciones más ce canas a la inmedia ez comunica i a, y los di e en es au o es desa ollan así o os mecanismos de mímesis “o alizan e”: cie amen e, no es obligado, pe o es habi ual que ales con igu aciones sin ác ico-discu si as se p oduzcan en si uaciones de con lic o y apidez en la ama, y en boca sob e odo de pe sonajes “bajos”: (73) No es mas menes e , bien se de que pie coxqueas. Yo e sana e (Celes ina, I, 28) [la segunda pa ece mo i ado a; la e ce a, consecuencia de lo an e io ] (74) ¡Escucha, escucha! ¿Oyes, Pa meno? ¡A malas andan! ¡Mue os somos! Bo a p es o … (Celes ina, XII, 214) (75) Nunca i buen exemplo d’esas con e saciones. No me en es po aý. Da al diablo amis ad de la jus icia. So colo d’eso, pon e en sus manos, e ás. Bueno es a ía yo si … (Thebayda, esc. 8) (76) An es oyo habla a la pue a. Ya oca on; la seña es aquella. Allá oy. (Flo inea, esc. 43) (77) Es a de e de se la posada; llama quie o. ¿Quién es ’acá? (Pasos, 4º) En algunos de es os casos no es ácil ecupe a una elación de sen ido en e los segmen os de las secuencias, po lo que se da la si uación ya desc i a en § 2.2. de máxima al a de in eg ación en e ellos, de modo que el analis a acila en e segui conside ando la secuencia como do ada de cohe encia discu si a, o e ya una simple amalgama de elemen os independien es: solo la imaginación de la si uación ac ual a que pueden co esponde ales discu sos (si uación única, o de sucesi os pasos encadenados) pe mi e segui iendo ahí una secuencia cohe en e cuyos lazos in e nos hay que econs ui . 3 Po lo expues o has a aho a, an o en es e abajo como en los o os donde se ha ealizado el es udio sob e ex os medie ales pa ece cla o que la llamada yux aposición no es un mecanismo g ama ical de combinación de unidades o acionales en una unidad g ama ical supe io . Las azones pa a habla de “yux aposición” y no de secuencias inconexas ienen que e solo con la cons ucción del discu so, con las si uaciones en que es e se p oduce y con Yux aposición o acional: ¿sin axis o discu so? 107 los e ec os de sen ido que se p e enden. La conexión po medios lingüís icos (elemen os ó icos, ecu encia de ac an es, modos y iempos, e c.) ni es cons an e, ni siquie a mayo i a ia, ni ampoco es elemen o di e encial; y la unión po los llamados ila i os o conec o es ex a- o sup a-o acionales, si bien da ía en apa iencia secuencias igualmen e yux apues as, no obs an e, po la na u aleza y uncionamien o de dichos elemen os se si úa en o o apa ado del análisis discu si o-lingüís ico. Mien as que coo dinación y subo dina- ción ienen dimensión g ama ical y dimensión discu si a (en dis in os g ados, a iables además según las dis in as si uaciones), en la yux a- posición, al como se concibe habi ualmen e y como la hemos analizado aquí, solo hay dimensión discu si a. Su luga es á ue a de la g amá ica o mal, pe o no, cla o, de una sin axis del discu so (desc ip i a o his ó ica) 16 . La yux aposición es uno de los elemen os que han sido u ilizados pa a la cons ucción de de e minadas adiciones de discu so, y que, po an o, los in es igado es han de se capaces de ecupe a . Como se ha señalado en abajos an e io es (c . Cano 2012 y en p ensa), en la Edad Media ca ac e izó a los ex os poé icos, en especial en las adiciones jugla esca y cle ical; pe o a inales del XV pa eció desplaza se a la p osa de icción, a las “no elas sen imen ales”. En conjun o, se si uó, pues, du an e odo es e pe iodo en adiciones pe enecien es a las o mas más elabo adas de la cons ucción ex ual (cie amen e, en es e pun o, la ex ualidad medie al no o ece dema- siadas al e na i as). Y ello con inúa en buena pa e en los ex os aquí analizados, pe enecien es a una nue a adición, o a un nue o géne o li e a- io, pe o que se p e endían inca dina en una an igua adición la ina. Es a inculación de la yux aposición a las o mas “al as” del discu so pudo se e o zada en es a época (quizá ambién en las an e io es, pe o ello es menos segu o) po esa misma adición la ina: así, en el p ólogo de la Celes ina se e cómo el agmen o la ino de Pe a ca es á o ganizado en o no a la yux a- posición (cla amen e e ó ica), y así se man iene en la aducción que se hace del agmen o; cla o que la yux aposición p ác icamen e no uel e a apa e- ce en dicho p ólogo (aunque sí lo hace p o usamen e la de ni el subo acio- nal). En su esis doc o al sob e las aducciones cas ellanas de los Colloquia de E asmo, San iago del Rey (2013) obse a una cla a “ endencia hacia un ipo de es uc u a discu si a más analí ico y pa a ác ico” en el la ín de los humanis as (134), endencia ambién isible en E asmo, según ya habían de ec ado di e sos es udiosos de su la ín. Del mismo modo obse a cómo en muchas ocasiones los aduc o es de E asmo no man ienen la yux aposición del o iginal: en la mayo ía de los casos se sus i uye es a po algún ipo de nexo en e los dos segmen os o acionales yux apues os en la ín; el man eni- 16 Véase Kaba ek (2005b: 39s.) pa a la cues ión de si exis e e dade amen e una sin axis au ónoma, no discu si a, y en qué pa es de la es uc u a sin ác ica puede si ua se. Ra ael Cano Aguila 108 mien o puede debe se a azones muy especí icas (es uc u as pa alelís icas, asínde on de nume osos miemb os …) (366). Aho a bien, la yux aposición no es un modo con igu a i o unidimen- sional. Admi e a iedades, no solo en los sen idos que es capaz de ansmi i sino en los en o nos e in enciones de su u ilización. Los ex os analizados son quizá los p ime os en cas ellano 17 donde la p esencia de de e minadas con igu aciones en modo asindé ico puede debe se al in en o de mime iza si uaciones “coloquiales”, “ elajadas” y “popula es” en la escala de las a iaciones de dis ancia / inmedia ez comunica i as, dia ásicas y dias á- icas espec i amen e, po lo que es de supone que ac uaciones enuncia i as de es e ipo es a ían p esen es en la ac uación o al de la época, como nues a in uición y el conocimien o de lo que ocu e en la ac ualidad nos hacen supone con bas an e undamen o. Pa iendo, pues, de la p esencia mino i a ia que la yux aposición iene no malmen e, ha de conclui se que es a no se ha u ilizado como asgo básico ca ac e izado de de e minados ipos de ex os. Pe o ampoco su p esencia puede se in e p e ada unidi eccionalmen e, ni se han de ene en cuen a solo los ipos de ex o (o las adiciones ex uales): impo an, y mucho, los ipos de ac uaciones lingüís icas que se p oducen den o de esos ipos y adiciones. Po que si bien es cie o que de e minadas clases de yux aposi- ción, con sen idos di e sos (las secuencias na a i as, desc ip i as y exposi i- as po un lado, las epe iciones po o o), se inculan a o mas di e en es de si uación y discu so, den o de un mismo ipo ex ual, ambién lo es que secuencias yux aposi i as de un mismo sen ido (po ejemplo, secuencias impe a i as) pueden incula se a dis in as o mas y ni eles de enunciación y esponde a adiciones enuncia i as di e en es. En es e sen ido, se puede deci que los ex os aquí analizados, po un lado con inúan una adición (“al a”, “elabo ada”) de u ilización de la yux aposición, eno ada po el eno ado conocimien o del la ín; pe o po o a gene an una nue a o ma de u ilización de ese mecanismo con igu acional del discu so, a pa i de un in en o, pa cial, agmen a io, pe o eal, de mímesis de la o alidad en cuyas aíces ideológicas hab ía que segui p o undizando. 17 La p esencia de modos semejan es en el Co bacho no es ele an e en es e sen ido: ahí lo que se da es más bien acumulación de odos los posibles ac os discu si os que las muje es puedan da en las si uaciones a que se alude: son “ejemplos” suel os, aislados, de posibles p oducciones lingüís icas, no cons ucciones globales de in e acciones lingüís icas. Yux aposición o acional: ¿sin axis o discu so? 109 Re e encias bibliog á icas Fuen es documen ales Comedia Thebayda (1521). Ed. de José Luis Cane , Salamanca, Uni e sidad de Salamanca, 2003. 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