TASTORAL
QUE
ALOS FIELES -.
UXORIO ABACIAI^'í ^
EI< JAMO.- SEÑOR
Oí^MANITeIí FERRER Y
FIGÜEREDO,
ARZOBISPO DE EE iSSA,
IaBAD del eal si io de S. ILDEFONSO,
CON jy oTi o
DE LA PUBLICACION DEL JUBILEO DEL AÑO
San o ,/qüe ha ex endido pa a odos los
Fieles po espacio de seis meses
N o. Smo. Pad e
EN MALAGA:
LA IMPRENTA YLIBRERIA DE D. LUIS DE
RR oAs Imp eso de es a M. LCiudad ,de ,
jjppDiGNiDAD Episcopal ,de la S a. Igle- :
‘..5IA:, &G. en la PlA^A.
OMNES SITIENTES VENITE AD AQUAS ,ET
qui .non habe is a gen um ,p ope a e ,emi e ,
comedi e , eni e ,emi e absque a gen o. absque
lilla commu a ione. Isaix 55. i.
SIDESEAIS, AMADOS HIJOS MIOS ,WESTRA'
elicidad ei dajde a ,si que éis se dichosos ,si
a aais ues a salud q e na , enid al con i e, que
os hace Dios po su P o e a ,gus ad las sua es de-
licias ,ybebed las saludables aguas de la e dad,
sabidu ía ,g acia ydoc ina de Jesu Ch is o ,que
os, o ece con an abundan e libe alidad ,.y con que
pe de éis el ape i o de las cosas e enas ;.en ad en
ei caudaloso io del Seño lleno de ks. aguas ,cu-
yo ímpe u aleg a la Ciudad de Dios (i: )jlas aguas
i as ,con que jamás end á sed quien las bebie e;
(2)las aguas de que clamaba el Sal ado en el Tem-
plo ,si alguno iene sed, enga ámí .y.beba (3);
las aguas de que decía Da id ds a sedien a su al-
ma (4) ;las aguas que dixo Isajas de las uen es
del Sal ado (5en cuya Pasión co ie on po o os
an os canales como llagas u o en su Cue po San-
ísimo ,con que se ob ó nues a edención ,con que
uimos lib es de la escla i ud del Demonio, econ-
ciliados con Dios ,yse celeb ó la eliz e e na alian-
za de odas las gen es naciones del mundo en la
San a Iglesia ,donde con an in ini a libe alidad nos
A2las
(I)Psalm. 64. 10
'2)Joan. 4. 13.
)Joan 7. 37,
Psalm. 45. 5.
(5) 12- 3’
"
4.
las concede y anquea el mismo Jesu Ch is o en su
doc ina ,sac amen os ,ayuda yg acia ,la qual so-
la puede apaga en es a ida nues a sed ,sin la que
nada podemos ,ycchi^ la que lo podemos e do ;Ja
qual nos ilus a ,nos enseña ,nos a ae ,con ence,
pe suade, con ie e, i i ica, yes aquel dón pe -
ec o que nos iene de. ló al o ,ydesciende del Pa-
d e de las luces ,come dixo San iago (i);dón in-
ini amen e-supe io á odos los de la na u aleza; dón
de D¡o& que an pocas gen es conocen ,po i qual
somos odo lo que somos como dice el Apos e 1,(2)
si po o una somos algo delan e de Dios ,ydón
que solo pudo aae ecemos Jesu Ch is o. -
Venid ,pues ,llenos de con ianza ,bebed con
aleg ía ,yqueda éis- sa is echos :que aunque es an
p eciosa ,yde an ín iai o alo es a celes ial agua
de la ídá- e e na ,se os dá de aldé ,bas aos ened
sed. El jus o jus i iqúese mas-; con ié ase el peca-
do ,yacábese pa a siemp e aquella desidia an las-
imosa -y abominable ,en que po una inacción y
descuido , án ep ehensible ,como -pe judicial ,y
po un incomp ehensible ol ido de sí- mismos ,de sus
mas esenciales obligaciones, de sus e dade os in e e-
ses , elicidad ysalud e e na se exponen an os' ,y
expe imen an muchos las unes as conseqüencias de la
ep obación en el seno mismo de la Iglesia ,con un-
didos ,condenados ype didos pa a siemp e ,po que
se apa a on ydexa on al Seño , ena de las aguas
i as ,como Je emías dixo (3).
Po an o-, pa a lib a á odos sus hijos de es-
a suma desg acia ,yconduci los ála dichosa e e -
nidad ,N. Smo. P. Pío VI. ,que elizmen e gobié -
-.na
(I)C. I. 17.
(2)Co . I. Í3. 10.
(3) 17-
5
na la San a Iglesia ,ha concedido la ex ensión del
Jubileo del Ano San o á odos los Fieles del Mundo,
deseando que unidos en ca idad ,en amis ad yg a-
cia del Seño , pa icipemos odos las inago ables i-
quezas del eso o in ini o de los me ecimien os de
Ch is o ,quedando po ellos en e amen e lib es de
odos los pecados ,ysa is echas odas las penas de
que somos po ellos deudo es ála Di ina Jus icia,
Acuyos jus os deseos ,coadyu ando como debemos
po nues a pa e ,solici ando que ninguno po ig-
no ancia po no hace como se deben las diligencias,
ópo o o mo i o semejan e ,quede sin ap o echa -
se de an celes ial bene icio ,pa a ayuda á odcsj
acili a el camino ,da áconoce los medios yel
modo de execu a los 'pa a Consegui es a ysemejan-
es g acias ,hemos c eído an- opo uno, como de
nues a obligación ,deci os gene almen e lo que son
las Incuigencias ,con a ias cosas ace ca de ellas :I»
que es después el Jubileo del Año San o ,ylo que
se debe, hace pa a gana lo ;yen in ,qual es el Ju-
bileo ex ao dina io óde dos Semañas ,con las di-
1' gen -jas que se han de p ac ica y^co as ;que soa
los es pun os que p e endemos á a .
PUNTO PRIMERO.
Qué cosa san las Indulgencias,
k
-O-unque habiendo nacido odos hijos de i a ,de
maldición ,yenojo de Dios siendo concebidos en pe-
cado, la excelen e dignidad de Ch is ianos ob a en
noso os un segundo nacimien o po la egene ación
en el S o. Bau ismo ,con que log amos la libe ad
p eciosa dé hijos de Dios ,adqui imos de echo ála
he encia de su Glo ia, somos su Pueblo amado ,he -
manos de Jesu Ch is o, sus cohe ede os, ymiemb os
de

6
de su cue po Mís ico ,que es la S a. Iglesia Ca 6Vica¡
ue a de la qual no hay sal ación ;coino i áiTios en un
Mundo enemigo decla ado de la sag ada Ley ,cu^^a ob-
se ancia p o esamos an solemnemen e delan e de Dios,
de su Iglesia ysus Minis os, obligándonos con los mas
ue es ínculos á ene la ,y espe a la como la egla
in alible ,yúnica de nues a Fe ycos umb es ;como
somos con inuamen e pe seguidos de nues a p opia
mise ia, de an as malas inclinaciones, ycon a ios
que ab igan nues o mismo co azón ;como es amos
ce cados de an os iesgias. áque el ín e es ,la ani-
dad ,el o gullo ,la ambición ,y an as o as cosas
na u almen e nos inclinan, como son an iolen os los
es ue zos del amo p opio, el comba e de los sen idos,
yla ue za dé las pasíones aque es amos suje os; y
como son an gandes los pelig os ,á eces mal ,ó
nada conocidos, menos p émedí ádos ,yen no pocas
ocasiones ,múy áoiici ádos yque idos, son an eqüen-
' es ,como las imosás las epe idas en que po mas que
la Religión de es a lo que pe suade el amo de los de-
lei es ,po maá^ que condena lo que ap ueba el Mun-
do ,ypo mas que p ohíbe lo que au o izan los
malos exemplos ,lo' que ag ada álos disolu os, y
jus i ican las ex a agan es máximas del siglo ,son,
uel o adeci , ínucha^ las eces en que ol idándo-
nos de la Religión yde noso os mismos , al ando á
las solemnes p omesas con’ que noá^ empeñamos ásu
cumplimien o ,queb an ando po la in idelidad mas
i upe able los di inos mandamien os ,yen egán-
donos al gus o' de-.nues as des egladas inclinaciones,
pe demos oda nues a dicha ,po an e gonzosa con-
descendencia ,yquedamos en la mas desg aciada y
lamen able si uación con el pecado :pe dida la amis-
ad yg acia de Dios, yel de echo á-la he encia
de su Glo ia ;quedamos obje o de su mayo indig-
nación ,ho o , enojo, enganza ,y u o de sujus-
7
íc a; quedamos iles desg aciados ,in ames escla-.
os del Demonio ,suje os ásu in eliz se idumb e,
y i anía ,yenemigos de Dios ,yquedamos obli-
gados álas penas e e nas del In ie no.
En an deplo able es ado ,es p ecisa la ep o-
bación e e na ,ypo an o el sali de nues o mayo
Ín e es ;la peni encia la única abla pa a lib a nos
de an unes o nau agio, como dice el Concilio T iden-
ino (i) sa is aciendo po ella ála Di ina Jus icia,
con i iéndose áDios el co azón ,llo ando su o ensa,
ol iéndole el hono inju iado po la culpa ,cas i-
gando con las mo i icaciones ,,mace acion ,ayunos,
igilias yob as penales nues a desleal ad ,ing a i-
ud ,ya e imien o has a ecupe a lo pe dido, es-
i uidos ála amis ad de Dios con el pe dón del pe-
cado, ysa is echa en e amen e su Di ina Jus icia de
la pena que me ecie on nues os deli os.
No ad bien es as dos cosas ,aunque di e en es,
indispensablemen e necesa ias pa a en a en el Cielo,
emisión de la culpa, ysá is
ación de la pena, lo p i-
me o se consigue po la g acia de los Sac amen os,
ylo segundo' po las buenas ob as, exe cicio de i -
udes ,ypeni encias co po ales; las que si no bas a-,, ^
ea ácub i la deuda ,se ha de paga odo el es o
de pena que al a e en las d^ Pu ga o io ,has a que
del odo quede sa is echa la Di iná'Jus icia.
^De donde hab éis comp ehendido ,que pe do-
nadas ya. sus culpas al homb e, y uel o ála amis-
ad de Dios, como la pena e e na del In ie no que
po ellas me ecía ,se le muda en o as empo ales,
que debe sa is ace , se le dila a á la is a de Dios en su
Glo ia ,bas a que las pague en e amen e jmas co-
(i) Conc. T id. sess. 14. c. . z. 5. ^can. z.
8
nio es a- pena empo al es an: g ande -en .sí misma,
yha de co esponde siemp e ála g a edad del 'deli o,
dePe se po . consiguien e mucho el exe cic-io de i u-
des ypeni encias, que se deben hace pa a su sa is acion.
La Iglesia en su an igua disciplina de e minó lá
que se debía p ac ica po a ios pecados ,mandan-
do ayuna po oños qua en a dias ,po o os emi e,
po o os mas ómenos ,con o me asu g a edad ,yen
muchos e an de pan yagua los ayunos, como am-
bién en o os de 'sie e ,de es ymas años la pe-
-ni encia ,yá eces de oda la ida con las o as' pena-
lidades , abajos , e güenza ,con usión ^yce emo-
nias de la peni encia pública de que a a iamos con
gus o 5ycon odo eso como Mad e piadosa iendo
po una pa e la necesidad de sa is ace ála Di ina
Jus icia ,conociendo po o a nues a debilidad en
lo que debemos hace pa a ello, ydeseando siem-
p e que 'en qualquie ins an e que la mue e nos có e
.el hilo de la ida ,no solo es emos en g acia yamis ad
•de Dios, si no es ambién lib es del ea o de- oda la
.pena émpo a! que no sa is echa en es e Mundo ,ha-
-bi aen e amen e de paga se en el o o , e a dándo-
seles en e an o álas almas 'la is a del Seño ,usan-
do como piadosa Mad e de -aquel celes ial pode que
Je concedió Jesu Ch is o Seño nues o ,ha ocu ido
á odo con la emisión de aquella pena empo al que
habían con las peni encias de paga se en es e Mündo,
ó' sa is ace en el Pu ga o io ,como enseña el An^li-
co Maes o (i) yes lo que llamamos indigencias pías
qua.
(i) In suppl. q. . 25.' a . i, In co pibi. Quídam
dicun ,qiiod indulgen ia non alen ad absol endum
a ed u ena ,quaquis in Pii ga ó ló seciíñdU' n ' ídi-
ciwn J)ei me e u ,sed alen ad absol endum ah pbli-
9
quales po an o son un pé do de lá pena empo al
que dehe sa is ace se po os pecados ya pe donados
en quan o ála culpa ¡ypena e e na ,concedido ue-
a de sac amen o po quien iene au o idad pa a el o,
po la aplicación del eso o de la Iglesia.
Con es o decimos yc eemos el pode y acul-
ades de la Iglesia pa a concede indulgencias :que
po ellas ,no solo se pe dona la pena empo al
de e minada en los Cánones ,sino ambién la que
debe ía su i se en el Pu ga o io :yque hay en la
Iglesia el eso o de que se sa is ace ála Di ina Jus i-
cia la pena empo al que se emi e po las indulgen-
cias : es pun os de que po su impo ancia di e-
mos^ algo con b e edad, yen que an desg aciada-
men e e a on los Waldenes, Juan Wi-
cle , Lu e o ,Cal in© ,ysus sequaces.
Facul ad en Po lo que hace álo. p ime o el
la Iglesia pa- San o Concilio TViden ino exp esamen-
a concede e nos enseña (i) que la Iglesia ecibió
indulgencias, de Jesu Ch is o ej pode yiácul ad
de concede indulgencias ,que ha usa-
do desde sus p ime os iempos de ella;
®.que
ga ione qua Sace dos obliga i peni en em ad pena a
aliquam el e iam ad quam obliga u ex canonum s a-
u is. Sed hac- opimo non ide u e a. Ecciesia enim
hiijiismodi indúlgen ias aciens ,’aliquem nagis dam-
ni ica e quani adju a e ,quia emí e e ei m ad g a-
ie es penas ,scilice Pu ga o íi ábsol endo dpmi~
en iis injunc is,
(i) Sess. 25. ibi. Cíini pa es as co e endi indul-
gen ias dCh is o Ecelesia concesa si a qiie hnjuímoái
po eS a e di ini us siki aáha an lquishnis e iam em^
po ibus illa usa ue i .Sac osanc a Sinodus indul-
.
qiia hay én el eso o dé la Iglesia con ' eladon k'los
de Ch is o, Seño nues o, de quien ellos oman .su
alo yde que no se sepa an: mas nunca juzga nos
que se pe donen las culpas po ellos ,como pa a la
qualidad de Reden o es p eciso ;an es-bien c eemos
ycon esamos ,que solo pudo el Hijo de Dios huma-
nado lib a nos de la se idumb epdel pecado, an o en
quan o. ala culpa ,como en quañ o ála péiia |de
donde ni las buenas ob as de los' San os ,aunqué nos
ap o echen ,los hacen- eden o es ,ni aunque como
me i o ias les es án p emiadas con la glo ia ,dexan
de se i nos como sa is ac o ias en lo áellos ya no ne-
cesa ias de es a sue e. '
De menos momen o es el o o médio ,con que
los Cal inis as impugnan es e eso o de la Iglesia,
c eyendo se inju ioso al alo in ini o de los mé-
i os de Jésü Ch is o ,Seño nues o ,jun a los de
os San os, como' si con es os pudie a añadi se al-
go álo in ini o de aquellos ;en que se engañaH an-
o ,Gomo que ni es es o lo que c ee la San a Igle-"
s^iá Ca ólica-, ni jamás ha enseñado que po los mé-
i os de los iSaii os se añada- cosa alguna al in ini o
alo , in ensi o de los de Ch is o: si no es mayo ex-
ensión del caudal solamen e ,po deci lo asi ,en
quan o sé ex iende uas el eso o ,yaumen a con
el mayo núme o de ob as buenas que se le llegáh
con el mayo núme o de los mé i os de los' San*
os ,que asi pues os eñ él ,no quedan ociosos ,como
lo ue an ,si no habiendo menes e pa a sí ,como sii-
ponemos ,es as sa is acciones ,no se aplica an áO os,
en que los San os mismos eciben yse les hace pa -
icula hono , esplandece con especialidad la e i-
cacia de los mé i os de Ch is o iéndose en ellos de
es e modo ,que io sólo pueden po si mismos pe -
dona los pecados ,ylas penas debidas alos pe do-
nados ,si io ambién hace que los- mé i os de los
'San- '

•17
San os engan como sa is ac onos ue za po ellos,
pa a expia el ea ó' de la pena empo al qi e es a,
•,p.Vd onada la culpa en los Fíeles.'. ‘'
Sin que de es o se siga, que empezasen an es
•de Ch is o ,ypo consiguien e, an es que la Iglesia
los e ec os ycaudal de es e- eso o; como que hubo
an es de ella en la ley na u al ,yesc i a pe sonas
jus as ;'ni que como in ini o haya de du a aun des-
pués del juicio inal, sin p emio ni des ino ;lo
qual se opone ála Di ina Jus icia ;óque ni Dios
mismo pod á ,como in ini o, ago a es e eso o, ni
emune a lo condignamen e, lo que epugna ásu
Omnipo encia ;po que ningún' incon enien e hay en
buena Teología pa a que las sa is acciones de :Ábel,
Job ,yo os jus os pe manecie an en la men e Di ina
pa a aplica las á su iempo (es ando ce ado ,po
explica me asi, an g an eso o, odo el dé la Sina»
goga, áquien nunca sé die on las lla es de los Cie-
los )has a que Ch is o las concedió ásu Iglesia .; cu-
ya milicia concluida en el juicio inal, du a á pe -
pe uamen e aun el eso o de las sa is acciones de
Ch is o ,aunque no hab á áquien puedan aplica se:
como du a á el pode de Dios sin se ocioso, aun-
que no ob e las in ini as cosas que pudie an hace ;
sin que es o de ogue ála Di ina Jus icia que concede
odo aquello áque se o denó e icazmen e la sá is-
accion de Ch is o ,ni al Di ino .Pode capaz siem-
p e de emune a an o ,como pudo Ch is o me ece :
yasi no encen sus mé i os ,osob epujan al pode
de Dios ,sino es al pode ,opo mejo deci ála
impo encia de Ips homb es á' peca po qué Ch is o
so o pudo sa is ace mas ,que odos-
ios homb es desme ece con sus pecados.
Quieny como Es á, como se ha dicho, ehcá o-a-
uede dis o- da po el mismo Jesu Ch is o, lá dls-
ne del eso o pensacion dei- eso o de .lá Iglesia p i-
de la Iglesia. Cme-
^IS
me amen e ksu Víca io él Pon í ice Si mói que Có-
mo- su cabeza isible ,ypo la pleni ud de po es ad
que goza sob e odos los Fieles puede á odos concede ,
quan o necesi en ,yen odas las ocasiones que sea
con enien e absolu a emisión de las penas aque qoe#
da on deudo es po sus culpas ya pe donadas.
El Concillo Gene al p esidido po él Papa am-
bién puede concede indulgéncla plena iá ímas no
lo siendo se .con o ie e mucho ,es o zando su pa. -
ido quan o le es. dable cada pa e. (i).
Los Pa ia cas ,P imados ,yA zobispos en oda
su P o incia aun ue a de isi a ,.pueden concede
ochen a dias de indulgencia., obse ando lo dispues o
,en el Goncilio .de Le an,. celeb ado en iempo de Ino-
cencio e ce o el año mil doscien o.s quinc.e (2). —
.Los Obispos, ya sea po de echo di ino ,ya
po posi i o, de. cuya dispú anos abs enemos, con o -
me- al a eglo de los Cánones., como se dice en el
.Concilio Gons auciense-, (3) pueden concede en la dé-
-dicacion de, alguna Iglesia un año ,de indulgencia,
.qua en a dias.eu: el; de su anni epa ip ysiemp e que
,1o juzga en .con enien e. ,
'-:Los
(1) Van-Rans opúsculo de índulgen lís ques .
-cu a. 3. Tou neli coñ. om. 6.pa . 2.apend. de indúh
-gen . cap. 3. num. 89. <Sc alii.^ - »
(2) Cap. nos o de pcem . C? em. cap. Romana
e. . in 6. ;,
(3) Tom. iz. Conaho um pag. 270. u um -c eda
quod Pa >a ómnibus- cb is ianis e é con i is ac con esis
ex causa pia &concede é posi indulgen ias in
^emisianem eccaio um &.qmd singuli Episcopi suis
subdi is secundum limi a ionem sac o um cananum pa~
sin e idni illas concede é* .
L'ós Ca denales ,sea peí* cSs mnb e legí ima 6
po g acia especial conceden cien dias de indúlgen-
cia en las Iglesias de sus í ulos ,ylo mismo el ma-
w Peni encia lo :(i) pe o los Nuncios yLegados
Apos ólicos end án aquellas acul ades que- el Sumo
Pon í ice les die e, espec o áque conlo’ ales, náu»
guna se les asigna en el de echo.
Los Vica ios Gene ales ,Cabildos en sede cu
á i e-. Abades ,ydemas P elados Secula es ,óRe-
gula es ,ni los Pá ocos pueden nada en és e pun-
ó (2). Yaunque los Supe io es' de las Religiones
hacen pa icipan es amuchos de sus biénecbo es de
los bienes espi i uales dé su Religión ,es a co auni-
cácion no es indulgencia, po qué no se hace sacando
»lgo del eso o de ios" mé i os de Ch is o ysos San-
os, ni po ella sé aplijcán las sa is-
acciones pasadas ^si nó és las buén^
ob as u u as. '
Disposición Supues a la acul ad en quleñ
!n quien p e~ concede las indulgéhcias ,es ambién
ende gana en quien há dé gana las p ecisas la
indulgencias. ,disposición ;que ed ísié e en .halla se
en g acia de Dios al iempo de log a -
las, po que la. emisión de pena em-
po al que po ellas se consigue ,supo-
ne pe donada la culpa, como que sin es a bo ada
és a, no se emi e aquella según énseñañ los Teologcs:
pe o quando son a ias las diligencias que se deben
hace pá a ob ene la Indulgencia, aunque muchos
C2di-
(1) Abeli ac, de indulg. . 2. Pazjo daií de Rs.
Jib. g. i . 16. Fe a , e bo indulgen ia a . 2.
(2) Cap. '12. de excessib. P al. Tcu iéü ubi p o*
sime ánum. 92. Van-Rans nüm. 4. d. 7.
2®
dicen se menes e halla se en g acia quanáo cada «na
se^ p ac ica, (i), yes lo mas segu o ,y.sin duda ne-:
cesa ía ,quando en las Bulas se dice concede la In-,
dulgencia ,álos que e dade amen e con i os isi a-^:
en al Iglesia, 6hicie en al ,o al cosa, en los demas
casos ,es ,muy undado que bas a es a en g acia pa a ,
gana la Indulgencia, óJubileo al iempo que se ha-
ce Ja úl ima diligencia (2).
Mas aunque pe donada la culpa, queda el alma >
cap:az de, ecibi po el Jubileo, üo a Indulgencia
plena ia la emisión déla pena empo al que debe,
ni siemp e, ni odos los que ganan el Jubileo, ó
Indulgencia, alcanzan el pe dón de oda, la pena; po -;
que aquel se egula ,yadquie e según la disposición,
de. los suge os , emi iéndosele ácada uno .mas ómenos
can idad de la pena que debe, según su mayo ómeno
disposición.; de sue e que la Indulgencia plena ia no
emi e siemp e oda la pena ;es capaz si de emi-
i lá siemp e, habiendo en la pe sona que la gane
oda ía disposición p opo cionada áes a g; ac¡a :pe-
o no ;encon ándola emi e solamen e áp opo cion-
de la disposición que halla lo que según es a co es-.,
ponde ;yasi en una- misma Indulgencia ,óJubileo,,
unos po su pe ec a disjiosicion alcanza án el pe dón
de oda la pena empo al que debian ,o os menos:
dispues os alguna pa e mayo 6meno ,según am-
bién lo ue e su disposición. No ad bien es o po lo ;
mucho que in e esamos ,ypo lo que nos debe obli-,
ga áp ocu a la mas pe ec a disposición que nos
ue e posible, pa a que ganando las indulgencias ,con-
sigamos odo el u o que po ellas es capaz de al-
canza se. Co-
.(l) So us 5callii apus Bella m. cap. 13.
(íj Van--Rans . quss . 6.num. 7.
*I -
Cómo no- han al ado muchos que sien an de o a
mane a en es e pun o ,nos emos obligados ádeci
algo mas en él ,siendo an impo an e. Yno c ee-
mos se debe duda en su ce eza ni que dexe a bi-
io pa a opina de o a sue e la g a e au o idad
de S. Buena en u a que en él se explica po es as-,
palab as (i). Las indulgencias quan o es de pa e dé
quien las concede alen an o quan o p ome en aun-
que no alen igualmen e pa a odos. La can idad, de
la indulgencia se a iende espec o de la pena ,según
lo que iene de azón, de p ecio, bdeuda que se
paga :mas es a can idad se mensu a con o me el ec-
o juicio del Sumo Pon í ice, ódel que hace las indul-
gencias jel qual quando las dá conside a la .xausa,
po que juzga digno de es a g acia ,ysegún lo que
los homb es mas bmenos se ce can áella ,mas, b
menos pa icipan de la indulgencia
,
de cuyo sen i *
igualmen e son con S. Ca los Bo omeo, los Ca denaJes
Caye ano y-^ onio, con o os g a ísimos Au o es.
Es e mismo ha sido el sen i de los Pon í ices,
ylo que sus decisiones ños enseñan. El Papa Boni-
acio VIH. hablando del-Jubileo del año San o, dice:
(2) cada uno me ece á mas ,yconsegui á mas e i-
cazmen e la Indulgencia ,que mas de o amen e e-
qüen a e, ymas isi e las Iglesias. Inocencio IV. se
explica de es a sue e: (3) aunque gene almen e se
co^ede la Indulgencia ,po el abajo ,po la de o-
cion ,ypo los pelig os :con odo ,uno consigue mas
que o o den o de aquel limi e ,ómedida pues a
po
(1) In 4. sen . d. 20. i;., q. 6.
(2) In ex a ag. An iquo um de pceni . Se em.
(3) Rela . áP. Na al Alexand. in cap. qmd au em
ex a de pceni . ‘

£2 __,,;
o el P elado ,Síg íH lo '^üS HHe iñhs dejólo ,i á^
baja mas ,bse ex one dmayo es pelig os. El Papa
U bano VIH. en una Bula 'de Jubileo asegu a que
inú ilmen e p e ende gana las indulgencias quien po
la con ición yp ac ica de buenas ob as, no p epa-
a su co azón ,yG ego io VIL concediendo o a di-
ce.: con al que empleándo e en buenas ob as, llo an^
do los excesos come idos quan o sea posible p epa es d
Dios un Templo pu o ylimpio de u cue po (i).
Ala e dad , ue a disipa ,yno adminis a
eí eso o de la Iglesia concede igualmen e de él po
unas mismas diligencias an a g acia ,u ilidad ,ybe-
ne icio álos ioxqs , ibios ,ype ezosos ,como alos
diligen es, e o osos yde o os >con a lo que dic an
La azón ,ia Jus icia yequidad ; ue a ,pe mí ase
deci lo asi ,en cie o modo ab i la pue a ála pe -
dición ,libe inage ,eimpeni éncia ,po la omisión
que en niuchos hubie a de muchas buenas ob as en
con ianza de las indulgencias, yaun de la de oción
y e o con que. se deben odos dispone pa a pna -
las : ue a en pe juicio do; las almas que omi iéndo-
las ,ca ece ían del Mé i o que po ellas u ie an
pa a mas copiosos auxilios ,que los p ese a an de
ecaídas, ynue os pecados ; ue a con a el espí i u
de la lo-lesia, cuyos Pas o es imi ando la 'conduc a
de S. l^blo ,nunca in en an hace pa icipes de las
induWencias álos pecado es, has a que se con ie -
en ^Dios con e dade a ysince a disposición de
sa is ace lsu Di ina Jus icia ,exe cléándose con o -
me hsus ue zas en ob as de peni encia ;y ue a
con a las disposiciones mismas que ha es ablecido pa-
a
In b e , ad Episcopum si con. de quo Ca d.
Ba ón. 1073*
a su gobie no con ónjie al sen i 'de un céleb e Teó-
logo en e los que asis ie on al T iden ino Doc o de
Lobaina que dice (i).
Si odo el que de qiialquíé a mane a con i o ,y
-condesado ^Joaliándose en es ado de g acia consi^üiem
la Indulgencia plena ia ,di ía mal Boni acio VIII.
que cada uno me ece^, yconsigue mas e icazme?i e las
indulgencias según que mas ycon mayo de oción e.
qüen a e las mis nás Basilicas. -Po lo qual no se ha
de pensa ,como algunos enseñan ,que qualquie a que
pa icipe de las indulgencias, si al ins an e mu iese,
pasa ía inmedia amen e sin alguna pena dlos gozos
del Cielo :es necesa io que se a epien a mucho ,yga-
ne las indulgencias con mucha piedad ype ección ,á
quien es o suceda yála e dad ,si pa a gana las
indulgencias bas á a halla se en es ado de. g acia se
amino a ía mucho el deseo de leí peni encia ysa is ac-
ción ,ni que ían los homb es suje a se dla p'eñi-
encia, si c eye an ecibi de o a mane a po las
indulgencias plena ias la condonación de oda la pena
que me ecen.
Yes e se ía cie amen e un .e o an pe judi-
cial ,como, in ole able ,po que no hay quien pueda
dispensa alos pecado es de la obligación de hace '
u os dignos de peni encia. Dios mismo exp esó es-
a .necesidad en quan os. caye en en culpa mo al,, ysi
E angelio San o nos enseña que nadie puede excep-
ua nos de es a ley ,ni expia se de o a sue e nues-
os deli os ,que con la peni encia.
La^ Iglesia po an o jamás ha conside ado las in-
dulgencias ,como dispensas ni exénciones de sa is a-
ce áda Jus icia Di ina po la peni encia ,ni ha íma-
gi'
(i) Joannes Hesel. pa í. 2, Ca hecbmñ cap. 46.
9A.
Finado concede las sino es Ilos que dan señales de
su e dade a con e sión ,con sus lág imas ,ayunos,
mo i icación ,limosnas ,o aciones ,yo as ob as de
piedad ,yen quan o según ello me ecie e su dispo-
sición. Quie e como piadosa Mad e ayuda nos j
ci a nues o e o ,ysupli lo que nues a debili-
dad y laqueza no pudie a consegui sin mucho iem-
po y abajo ,bálo menos sin mucha di icul ad pa-
a sa is ace ála Jus icia de Dios ;mas minea in en-
a dispensa nos en hace peni encia ,ni quie e epa -
i su eso o en e los que se niegan ápaga sus p o-
pias déudas ;po que no me ecen le ap o echen las
¡a is acciones ymé i os de los o os ,quien no a a
de adqui i y ene los p opios ,yes indigno del so-
co o de sus amigos ,el que nada quie e hace po
sí mismo. •^j1
Con es e espí i u ,ypa a el iempo mismo del
Jubileo Uni e sal ,quando se conceden an as acul a-
des álos Con eso es ,les enca ga su San idad impon-
oan peni encias saludables, sob e que po se an del
asun o ,ycon i ma admi ablemen e lo dicho ,no que-
emos dexa al silencio las palab as del Ca denal Juan
Casimi o Deno en su Ins ucción Pas o al, conque
dice álos Con eso es de es a sue e. ^
E i en el abuso que in oducen algunos Con eso-
es los Jubileo ,yen las oca-
siones de indulgencia lena ia con el e ex o de que
es as cumpliendo li e almen e con las ob as enuncia-
das en las concesiones de los Sumos Pon í ices , emi-
en jun amen e con la culpa oda la pena ,imponen a
B a ísimos pecados le ísimas peni encias ;po que es a
p ác ica es con a ia ála men e de la San a Iglesia,
la aual es cie o quie e ayuda ásus hijos asa is a-
ce median e las indulgencias ,po las penas debidas.
Jas qua’es no pueden algunos acaba de paga ,ya po
al a de ue zas ,ya po la b e edad de la ida ;po
25
emá azón muchos no hab án hecho enl enc a co es,
pondien e asus ocados. Mas no é ende la Iglesia
dispensa los de la Ley Di ina ,q ie los obliga aha.
ce u os dignos de peni encia ,ni ocasiona los pe e-
%a ynegligencia en e exe cicio de las ob as sa is ac.
o ias , an ecomendadas po la Sag ada Esc i u a y
San os Pad es :::Po lo qual sucede que no ganen
en e amen e las indulgencias plena ias odos aquellos
que han depues o el a ec o álos pecados ,ycumplí,
do li e almen e las condiciones p esc ip as ;po que no
odos ienen la misma can idad de deudas
^
que paga ,
mi odas pusie on igual es ue zo pa a disminui las ,á
las quales cosas habi ualmen e a iende el Supe io que
concede la Indulgencia.
Sin que de lo dicho pueda ni aun le islmamen-
e sospecha se que pie dañ'las indulgencias algo de
su alo ,ni se disminuya en nada su i ud ,pode
yg acia ;pues como diximos an es con San Buena-
yen u a ellas alen siemp e an o quan o p ome en:
aun que no algan pa a odos lo mismo ,po su al a
de disposición ,asi como nada pie déñ ,ni se les dis-»
inTnuyé su alo ,po que nada gánen -de ellas los
<jue no se disponen pu incando suá almas dél pecado
mo al ;asi como no se disminuye su alo , po que
de dos pe sonas que en amis ad yg acia de Dios,
p e enden gana la misma Indulgencia ,oJubileo ;si
la una con e dade o e o de ca idad de es a yse
pu i ica de odos los pecados eniales:, yla o a
conse a a ición áalguno, aquella gané ypa icipe
mas ,6pueda hace lo, que la o a ;yasi como no
se disminuye el alo y i ud de los San os Sac a-
men os ,po no con e i la g acia aquien los ecibe,
sin las san as disposiciones con qué debe hace lo: po -
-qi e odo es o no consis e ni depende de la e icacia,
pode y i ud de las indulgencias ySac amen os, si
íio éá déla negligencia únicá ñen é, poco e o , y
:D~ al-
habla de sa is ace e j es a ida ,ben el Pu ga o-
io (0 después de pe donados aquellos.
La Indulgencia plena ia es ,quando absolu a-
men e se pe dona oda la pena que se debía po los
pecados ya emi idos, sin que las di e en es exp e-
siones de que suele usa se añadan ,ni qui en cosa
alo-una en la subs ancia ,como quando se dice In-
dulgencia ^leña la con emisión de odos los pecados:
Indulgencia plenisima en o ma de Jubileo ,ámane-
a ,opo modo de Jubileo, po que siemp e se en-
iende yes lo que se concede la emisión en e a,
como se ha dicho ,de oda la pena empo al debida
po las culpas ya pe donadas :en que del odo con-
• lene la Indulgencia plena ia con el Jubileo ,po el
qual se pe dona lo mismo ;aunque se di e encian,
mucho ,en que po es e se conceden a ias acul-
ades ,yp i ilegios que nunca se conceden con las
indulgencias plena las ,plenísimas ,ni qualquie o a
denonWíon que se les dé ,si cla a yespecí ica-
men e no se dice en la Bula.
Aunque abolido el uso a al de los Cues o es;
no debiéndose publica indulgencias algunas, sin que
m ime o sean econocidas po los O dina ios ;ycum-
nliendose como es debido las san as disposiciones del
Concilio T iden lno (2) debe con azón espe a se,
Que solo se den al público las que sean legí imas,
V e dade as ;con odo, se d muy Jus o siemp e, y
V-'aun
(1) Tulllus Labo , ac . de indulg. pa í. 2. cap. 10.
Bella minus lib. i, de indulg. cap. 9. Rein e s Tbeol.
m . o n. iz. disp. 3- q'^^s ., 2, num. 20,. ^...
(2) Conc. T iden . Ses. 21. cap. 9. de e o m. Sc
Ses. 25. In dec e o de indulgen e S. Ca . ÍH Con, Me-
diol, 5%. i . de i idulgen iiSe .'
^
1

33
aun debido el mayo cuidado ;especialmen e en los
Con eso es pa a no equi oca la que solamen e ue e
Indulgencia plena ia (po que ulga men e le llamen
Jubileo ,po que en la g acia se diga concede la en
o ma, óála mane a de Jubileo ;6po o o al-
gún mo i o )con el que e dade amen e lo es ;y
de cuyas acul ades ,yp i ilegios no se puede usa
en aquel caso.
De las indulgencias de pena yculpa c eemos
ocioso a a po que ni se é usa ya de es a, o -
mula, ni como con sob ada azón c een muchos pc
Ja exp esión de Clemen ejV. yo os g a isimos un-
damen os jamás la ha usado la Iglesia (i) y ene-
mos ya dicho que las indulgencias nunca pe donan
las culpas lo qual en endemos aun-
que sean eniales solamen e (2).
Indulgencias Aunque algunas eces las indul-
eales, loca~ gencias se llaman Keales po que se
les ,ype sO' conceden áalguna cosa de e minada
nales, como á«"uces ,medallas, o osa ios en
a o de los que eza en con ellos de-
o amen e ,o a en en p esencia de al
Imagen, ohicie en al, ó al cosa ganen la Indul-
gencia concedida :"Locales po que es án ixas á al
de e minado luga como la Iglesia de S. Es e an que
se ha de isi a con las condiciones exp esas en- el
Diploma ;yPe sonales quando se conceden inme-j
dia amen e álas pe sonas ,óalguna Comunidad pa -
(1) Clem. 2. de pa .ni (S? em. P. Theodo . áSpi i-
u S o. in suo de indulg. ac ,
(2) Ci . P. Theodo . . i. c, 5. §. 1. V. Libe íus á
Jesu ex Ca m. Disc. am. con o . om, i. ac . 2.
pa í. 5. con o , ii. dnum. 162.
icula co ao áF ancisco ,Juan ,6Peci o ;alos he »
manos de al Cong egación ,óHe mandad ; odas se
pueden comp ehende en la di isión an eceden e ,po «
que necesa iamen e han de se ,ople«
na ías ,ópa ciales.
Keales. Yad ié ase en las p ime as que
pe eciendo la cosa ,ómudándose an
no ablemen e que no se juzgue mo-^
aímen e la misma en la común es imación de lo?
homb es, como si el Rosmio que enia indulgencias
del odo se deshace ,6la medalla se ompe de ma-
ne a que no quede lo mas p incipal de la Imagen
esculpida en ella, se acaba la Indulgencia ;pe o sí
la mudanza no ue e no able ,como si se pie de al-
guna o a cuen a del Rosa io, se le pone álas que
enían la Indulgencia nue o co don ,oengas e ,pe -
se e a ;lo segundo que según lo que dix e e la con-
cesión se á óno p eciso lle a consigo la cósa áque
se concedió la Indulgencia ,cuyo eno se ha de ob-
se a ; ylo e ce o que como es as indulgencias
dicen ambién elación álas pe sonas áquien se dan
las cosas áque es á la Indulgencia anexa, solo pue-
de gana la aquella pe sona áquien se dio la al co-
sa ;yasi Ped o áquien se dio el C uci ixo con cien
dias de indulgencia po cada ac o de con ición que
hicie a en su p esencia la gana á quando lo baga,
pe o no los demas áquien él lo dé ,óp es e ,ni
o o que pe dido se lo halle ,como decla a on los
Pon í ices Alexand o VIL en seis de Feb e o de mil
seiscien os cinquen a ysie e ,éInocencio XIII. en
quince de Junio de mil se ecien os
ein e yuno.
Juocales, En quan o álas Indulgencias lo-
cales se ha de ad e i que des uida
la Iglesia en que se habían de ganac
se ex inguen yacaban en e ainen ei
.35.
no s6lo sü 'que se Iiaga de nue o la
^
Iglesia con
la p opia ad ocación en o a pa e ,sino ambién
aunque se eedi ique en el mismo si io ,yde los
p opios ma e iales ;sino es que de su concesión cla-
amen e cons e lo con a io ;(i) ambién se ha de
no a que según la decla ación de U bano VIH. yel
es ilo común de los Resc ip os ,siemp e que hay en.
alguna Iglesia una Indulgencia local ,no ale sí pos--
e io men e se ob iene o a de la misma clase 5ps c»
si se pueden e iñca ,y alen en la misma Iglesia
i na Indulgencia local, yo a pe sonal: como si es-
a se concedie e áalguna He mandad ,si a en Iglesia
que gozaba ya de aquella según decla ó en diez y
seis de Ma zo de mil seiscien os se en a ysie e la
Sag ada Cong egación (2). E2Sí
(1) Tou neli Con . om. 6.pa . 2. Apend. de /«-
dulgen iis cap. i. num. 37.
(2) P cedíc a clausula nlnimé con ine i al a ía
p i ilegia a p o de unc is ,ñeque indulgen ias au ce ~^
o pe sona um gene i concessas ,u Con a e ni a Re-
gula ibus é? Capi ulo ,au ce um piuni opus in ipsa
Ecclesia pe agen ibus u Li anias alias el hujusmodi
p eces eci an ibus ,ac iis qui ch is iana doc ina e u-
diun u , el al os e udiun ,qui San issinue Eu~
cba is ia Sac amen i exposi ioni cu n o a ione quad a-
gin a bo a um in e sun ;ñeque s a icnum U bis ,^
sep em al a ium indulgen ias ,ins a sep em al a ium
Basilice Va icana concessas ,ñeque demum qua p o una
ics concedun u . Ca e um si alja induJgen ia si e ple~
ia ia, si e nonplena ia, in pe pe uum el ad empuSy
íum ah eoáem um ab alio Remano Pon í ice gene a~
' m Ch is i idelibus Ecelesiam el aliquod ejiis al a e^
^eu Capellam isi an ibus eodem anni die. el di e sa
Si quando la Indulgencia es á anexa hla isi a
de algún Templo sea necesa io en a en él co po-
J almen e ;ysi es o solo bas e pa a gana la :deci-
mos que en p ime luga se deben a ende las pala-
b as de la concesión 6p i ilegio :po que si dicen
que se en e en la Iglesia ,ópiden al acción que sin
es o no se puede execu a como la Sag ada Comunión
en ella, isi a alguno de sus Al a es ,6cosa semc'»
jan e ,no hay duda en que no gana á la Indulgencia
quien po el concu so del Pueblo ,po es a ce adas
las pue as, uo o algún mo i o que se lo impida no
en a e en la Iglesia.
Pe o ,si lo que se manda execu a puede cum-
pli se po el acceso mo al ála Iglesia, como pa ece
sucede quando únicamen e se manda isi a la ,yaun
ambién quando se pida o a en ella ,es muy p oba-
ble que haciéndolo ála pue a ,median es los impe-
dimen os an es dichos ,se gana á la Indulgencia; po -
que al juicio, mo al yp uden e de los homb es ,se
c ee habe la isi ado :(i) asi como quando se man-
dan isi a a ios al a es en la misma Iglesia ,y o-
dos se en desde un, p opio luga se cumple isi án-
dolos sin muda de si io ,po que se juzga mo al-
men e isi ado cada uno ,yhecha o ación en él;
sob e que. se ha de ad e i que es necesasio hace
en onces alguna demos ación ex e io pa a o a en
cada al a , como genu lexión, inclina la cabeza, 6
cosa semejan e ,sin que pa a ob ene la Indulgen-
cia
concessa ue i de qua non ia men io in Li e is
pos olicis ,has Hue as ob adjec am clausulam esse p o -
sus i i as ac nullas.
(i) Sua ez, Hono a as áS. Ma ía ,&alii apud cl .
Tou neli con . dic . cap. i. n. 38.
J
cía bas e la in ención de isi a los, aun que se eza
lo co espondien e ácada al a ,si al a es a acción
ex e io que demues a di igi se ácada qual su o a-
ción ,po que lo que se manda es la isi a sensible que-
solo en el modo exp esado se e i ica (i).
En quan o álo segundo, es o es ,si quando se
manda isi a la Iglesia, se gana á la indulgencia so-
lamen e con i áella :no se debe duda que ya se
mande hace alguna o ación ,ii o a cosa ;ya solo
isi a la Iglesia, ni en uno ni o o caso bas a la
p esencia ma e ial solamen e ,6po acaso ,6po
cu iosidad ,ode paso ni aun de in en o ;po que
en el p ime caso al a o o equisi o que se ha de
e i ica jun amen e con la isi a de la Iglesia: yen
el segundo no hay la que se manda ,po que es a
debe se una isi a pía, de o a y eligiosa, que
ceda en hono ,cul o yobsequio de'
Dios (2).
Indulgencia de Con es a ocasión nos c eemos en
Po ciuncula. la gus osa necesidad de ae os ála me-
mo ia la céleb e Indulgencia de Po -
chmcula llamada asi po la Iglesia en que se gana,
yáque se dio es e nomb e ,opo su g ande peque-
nez ,ópo se una pa e muy chica de la posesión
en que se hallaba pe enecien e álos Monges Bene-
dic-
(1) Ca din. de Lugo. disp. 27. de eni . num. p8.
ubi immd ,inqui ,E iamsi sis in loco ap o u in me-
dio Ecclesia , elle n amen aliquo ges u , el con e -
sionis Capi is ,au Co’ po is s'igni ica i con e sionem ad
singula al a ía. Nam exigi u isi a io sensibilis ,hoé
es , alis ac io ,quce ex e ius signi ice ,o a ionem .e i
ad ale Al a e.
(2) Ci , Tou neli con . ubi p oximé num. 39.

3^^
dic inos, cuyo pj'elado ce(3{(5 ál Pa ia ca S. F ancisco
es a Iglesia, que la epa ó áexpensas de las limos-
nas ,ysu p opio abajo po su ie no amo yex-
ao dina ia de oción ála San ísima Vi gen de quien
alii se ene aba una de o ajmagen ep esen ando su'
Asunción al Cielo po minis e io de los Angeles (aun-
que la que hoy se ene a mani ies a el Sag ado Mis-
e io de la Anunciación )ydonde ecibió el Se á ico
Pad e an g andes yespeciales a o es del Cielo jen-
e los que ue muy singula , que o ando una no-
che pidió al Seño po la in e cesión de su Mad e
San ísima el pe dón pa a odos los que a epen idos,
ycon esados de sus culpas isi asen aquella Capilla,-
lo que Su Mages ad le espondió se de su ag ado,
mandándoselo pedi ambién asu Vica io.
Gobe naba en onces la Iglesia el Papa Hono io
III. ,3.quien e ec i amen e ecu ió el San o Pa ia -
ca ,yconociendo la Di ina olun ad ,le concedió en
Pe usia el año mil doscien os ein e y es Indulgen-
cia plena la pe pe ua de un día na u al solamen e ca-
da año ,yse ixó al segundo de Agos o desde sus p i-
me as íspe as has a el pone del Sol.
Yaunque jopoí" p o undísima humildad ,b:
po o os mo i es ,no se cuidó el San o del Diplo-
ma ,que lus i icáse la g acia del Sumo Pon í ice ,ni
salió ana'" su con ianza ,ni eí anscu so de los iem-
pos ha bo ado la memo ia de una g acia an singu--
la como ap eciada yú il en odo el Mundo eh ís-
iano ,ycuy& es'daíl se ha hecho an au én ica ,que
no puede sin ems idad pone se en duda ,como se
explica el g ande Pon i ice Benedic o XIV.
|Ni quien ha de con a es a la p ueba ó_e i-
deneia que hacen la publicación ejecu ada po los Obis-
pos dé ó den del mismo Pape Hono io III. :la que hi- -
zo el mismo Se á ico Pa ia ca en su p edicación :las
con es es deposiciones de los que se halla on p esen-
es
39
es al suceso : an as Bulas Pon i icias que exp esan
ycon i man es a Indulgencia ,ex endiéndola á odas
las Iglesias de la Sag ada Religión ,exho ando álos
ieles hque la ganen ;yen in ,el cumplimien o de
la p o ecía del mismo San o Pa ia ca quando dixo se-
ía pa a las gen es p o anas es a Indulgencia ma e ia
de bu la ,pa a los inde o os de desp ecio ,ypada
los e dade amen e piadosos, p eciosa ype pe uamen?
e saludables ?(i)
Pe o ad ié ase $que habiendo el Papa Inocen-
cio XII. concedido Indulgencia plena ia pa a odos los
dias del año ,en el de mil seiscien os no en a ycin-
co ,en el magni ico Templo cons uido pos e io men-
e áexpensas yde oción de los P íncipes ,con la
ad ocación de San a Ma ía de los Angeles ,den o del
qual se conse a in ac a la Capilla opequeña Iglesia
de que hemos an es hablado :no se debe con undi
es a Indulgencia con la de Po eiancula ,que solo se
ganá en el dia dos de Agos o ,siendo como son dos
g acias di e en es ;ylo decla ó la Sag ada Cong e-
gación en diez yseis de Feb e o de mil se ecien os
ein a ynue e ;ypo consiguien e no gana la In-
dulgencia de Po ciuncula el que en el dia dos de
Agos o isi a la g ande Iglesia de San a Ma ia de los
Angeles ,sino isi a la pequeña Capilla ;bien que ga-
na á la concedida hla o a ,como decla ó el Pa-
pa Clemen e XL el año mil se ecien os seis»
También se di e encian en que pa a gana la de
Po cimculc es su icien e isi a la ,habiéndose con e-
sado bien de sus pecados :mas pa a la segunda es
am-
(i) Bened. XIV. de Sinod. Dioces. lib. 13. cap.
18. ánú n. I. Lipsin om. 2. Ca hec. T. de Jndul~
gen ia Po iuncula. Tou neli con in, om. 6.apend. 3.
cap, 8. núm. $. .1
ambién p ecisa la Sag ada Comunión jy oga kDios
en aquella Iglesia po . la conco dia de los P íncipes
ch is ianos ,ex i pación de las be egías ,yexal ación
de la San a Mad e Iglesia. La de. Po ciuncula se ha
ex endido po nue as g acias de la San a Sede á o-
das las Iglesias de la Religión Se á ica ,yno la o a.
No se suspende aquella en la Iglesia misma de Po -
í uncüla el año de Jubileo ,yes a si. Aquella pue-
de gana se an as eces quan as se isi e la pequeña
Iglesia según la an igua p ác ica de los ieles ,no e-
p obada de la Iglesia como apa ece del Dec e o de
la Sag ada Cong egación del Concilio de diez ysie-
e de Julio de mil se ecien os ;yes a solo una ez
cada áia. Yaquella puede aplica se po
las almas del Pu ga o io ,mas es a no.
Q^J
En quan o álas indulgencias pe -
sonales ,que son de las que nos es a
que deci algo, quisié amos hace? com-
p ehende á odos el e dade o in e és,
la suma u ilidad ,ybene icio que en ellas se les p o-
po ciona :quisié amos hace les isible la acilidad con
que lo pueden consegui ,yexci a en cada uno la
piedad ,la de oción ,san os a ec os ,y i os deseos
de que nunca debe ca ece un eh is iano de emplea --
se con inuamen e ,no solo en ob a su e e na salud,
sino ambién de solici a po odos los medios la mas
p on a is a de Dios en la Biena en u anza ,quando
le saque de es e Mundo ;yps a que es an ácil y
segu o camino el de an as Indulgencias ,que odos
ycada uno de los ieles pueden ácasi ninguna cos a
log a ,como eon la b e e elación de algunas pocas
en e las muchas que pueden odos consegui ,in en-
amos hace lo cla amen e e .
Supues o el Dec e o del Papa Inocencio XL ace -
ca de las indulgencias apóc i as que se debe obse a
in iolablemen e ,yno con ando con muchas en que
puede cabe alguna duda, To-
Indulgencias
¡pe sonales.
4
Tocios ,ycada uno de los ieles ,que habiendo
con esado asis ie en álos O icios Di inos en la es-
i idad del Co pus Ch is í ,pueden gana qua ocien-
os dias de Indulgencia si asis ie en ála Misa ,si á
los May ines o os an os ;lo mismo si álas Víspe as;
cien o ysesen a dias po cada una de las ho as me-
no es 5yla mi ad en cada dia de la oc a a. Lo mis-
mo concedió Six o IV. áquan os asis ie en álos Di-
inos O icios en la es i idad yoc a a de la Inmacu-
lada Concepción de Ma ía San ísima nues a Seño a;
yClemen e VIII. hizo la misma g acia álos que asis-
ie en al O icio del San ísimo Nomb e de Jesús de-
o amen e > ogando po los ines de la Iglesia.
^E1 Papa Six o V. concedió cien dias de Indul-
gencia ,la que eno ó en ein e ydos de Ene o de
mil se ecien os ein e yocho Benedic o XIII. ,áquan-
ms al saluda se digan en qualquie idioma alabada sea
jesu Cb is o, yá odos los que espondan po los siglos.
Amenlo po siemp e. Yambos concedie on ambién In-
dulgencia plena ia pa a la ho a de la mue e ,h odos
los que habiendo eñido es a san a cos umb e, in o-
ca en los San ísimos Nomb es de Jesús yMa ía con
el co azón po lo menos, si con la boca no pudie-
en. También concedie on las mismas g acias á odos
los P edicado es ,que exho á an ásaluda se del mo-
do e e ido ,yáquan os coope a en ásu mas eqüen-
e uso.
Ala e dad ,debiendo como ch is ianos lle a
«o solo en el co azón ,sino ambién ,quan o pueda
en la boca ,los Nomb es San ísimos de Jesús y
Ma ia ,debiendo se san os ,no solo nues os deseos
ypensamien os ,sino ambién nues as ob as ypala-
as ,ydebiendo se nues a conducía en odo con-
lonne ála Sag ada Ley que p o esamos ;|qué cosa
pod a mejo aco da nos siemp e nues as obligaciones,
can inea nues o come cio con los homb es ,jus i i-
demen e VI. .áe e mln^’ el año mil escien os cin-
cuen a que en adelan e cada quinquagesimo año
ue a de Jubileo; yU bano VI, en el de mil es-
cien os se en a ynue e quiso lo uese cada ein a y
es años en memo ia de la Pasión de Ch is o ;lo que
TIO llegó á- ene e ec o ,po que Boni acio IX. cele-
b ó el año San o el de mil escien os no en a po
quan o no se habia celeb ado alos ein a y es des-
pués del Jubileo de demen e VI. según la disposición
de U bano VI. yal año mil qua oden os el mismo
Boni acio IX. ol ió áconcede el Jubileo.
Después Ma ino V. celeb ó año San o el mil
qua oden os ein e y es ,que aunque ue J ein a y
es años después del p ime Jubileo de Boni acio IX.
solo ue ein e y es después del segundo ,yNico-
lao V. lo celeb ó el mil qua oden os cinquen a con-
o mándose con lo dispues o po Clemen e VI. que
se dixo an es. Mas Paulo II. conside ando la b e edad
de la ida humana de e minó inalmen e en el año
mil qua oden os se en a que se celeb a a cada ein e
Vcinco, como ha sucedido sin cosa en con a io has-
Ja de p esen e ,po que Six o IV. lo celeb o el mil
qua ociM os se en a ycinco en Bolon.a po no
le i ácilmen e áRoma los Pe eg mos acausa de la
OTC a; después lo celeb á Alexand o VI. el ano nul
^dnieñ os. Clemen e VII. mil quinien os Tein e J
S. Julio o- qnWoMO' ycinquen a. G ego io
XIII mil quinien os se en a ycinco. Clemen e VIII.
Sse scien os. U bano VIII. mil seiscien os ein e y
SL. InocencioX. mil seiscien os cinquen a. Oemen e
Xmiseiscien os se en a ycinco. Inocencio XII. nü
e Sen os. Benedic o XUI. mil se ecien os ein e y
Seo. Benedic o XIV. mil se ecien os ciisquen a iyha-
biéndolo publicado Clemen e XIV. pa a el mil se ecien-.
ó^e en a ycinco, po habé selo Dios lle ado i, mejo
“ida ,lo con i mó ylle ó he ec o su disposición nu»-

49
o San ísimo Pad e Pío n. qué eliz-
men e gobie na la Iglesia.
Dílig^^ ias Las diligencias o dina ias ,que
a a el Ji bi- pa a gana es e Jubileo se p esc iben
leo del año son que los na u ales yhabi an es d©
San o. Roma po ein a dias con inuos óin-
e polados yles pe eg inos y o as e os
po quince de la misma mane a hayan
de isi a con de oción y e e encia las qua o Basí-
licas de S. Ped o, S. Pablo, S. Juan de Le an, y
San a Ma is la Mayo , ogando en ellas po la exal-
ación de la San a Iglesia ,ex i pación de las he e-
gías ,conco dia en e los P incipes Ca olices ,ysa-
lud del Pueblo Ch is íano ,con esa - ycomulga se-
gún la indubi able exp esión del Papa Benedic o XIV.
en su Bula de indicción del Jubileo uni e sal pa a,el
año de mil se ecien os cinquen a ,(i) ydecla ación
que po o as le as (2) hizo de es e y
o os pun os que con o e ían los Teó-
logos." '
Suspensión de An iguamen e po el Jubileo del
las o as in- año San o no se suspendían las demas
dulgencias en indulgencias concedidas álos Fieles
el año San o,, opo lo menos, solo cons a que ue
Six o IV. el p ime o que las mandd
suspende (3) lo que han ambién exe-
cu ado sus Suceso es ,con la di e encia de exp esa lo
unos en la misma concesión del Jubileo ,yo os en Bula
C se—
(1) In Bula Pe eg inan es num. 6.ibi ómnibus
u iusque sexus Cb is i delibüs e é pani en ibus ¿5*;
con essis ,Sac aque Communione e ec is.
(2) In Consí. Ccn oca is n. 45- &scqq*
(3)<iU(£madmoáum de pceni , ¿5* em^
5®
sepa ada, ymuchos juzgan que siemp e que no de e mi-
ná an o a cosa, debe ía la suspensión obse a se po la
gene alidad con que es á concebida, usque ad nos um
6? ejusdem Seáis beneplaci um sus endimus, illasque du-
an e benepláci o nos o ,Seáis p cedic is suspensas
esse olu nus ,nec in e m cilicui su aga i,
Mas co no no se ha usado en odas las suspensio-
nes de la misma o mula ,ni puede coa a se áella
necesa iamen e el buen uso de la po es ad del Vica-
io de Ch is o ,no dexa de encon a se alguna di-
e sidad en e los Dec e os de suspensión has a aho-
a expedidos ;ni han al ado álos Teólogas dudas
que exci a , ycon o e i :po lo qual lo mas cie -
o ,p uden e ya eglado se á siemp e a ende las
palab as de la Bula, obse ando lo que na u almen e
dicen ysigni ican ;sob e cuyo supues o ,decimos po
egla gene al que se suspenden po odo el año del
Jubileo, es o es, desde las p ime as Vispe as de la
Vigilia de la Na i idad de nues o Seño Jesu Ch is o,
has a las del mismo dia en el año siguien e (en que
el Sumo Pon i ice solemnemen e ab e ycie a con las
sag adas ce emonias, ysun uoso apa a o, yceleb i-
dad acos umb ada la Pue a San a de la Basílica de
S. Ped o con g ande concu encia ,yedi icación del
Pueblo ,nomb ando los Eminen ísimos Ca denales á
quien delega pa a execu a lo mismo en las o as
Basílicas espec i amen e ,yquedando asi has a o o
año de Jubileo ce adas las San as Pue as) se suspen-
den como deciamos ,po odo el año del Jubileo o-
das yqualesquie indulgencias de i os ,plena ias ó
pa ciales, eales, locales, ope sonales de qualquie
mane a concedidas po la Silla Apos ólica ,según ex-
p esamen e cons a de las Bulas de suspensión de Be-
nedic o XIII. yXIV.
Pe o si la g acia se habla conseguido pa a cie -
o núme o de años, como en el delJubileo es á suspen-
sa.
51
sa, pasado uel e aco e has a comple a aquellos
po que ue concedida :yasi la que se ob u o^ po
sie e años > g. pa a al Iglesia »óCon a e nidad,
ypasados es ocu e el año del Jubileo uni e sal
en que se suspende ,acabado es e sigue po los qua o
es an es ,has a los sie e ,de mane a que se e i i-
que la g acia en e amen e sin diminu-
ción del núme o de años po que ue
concedida.
G acias no No son comp ehendidas en -es a
com^ ehendi- suspensión las acul ades de los Cá de-
las en la sus- nales ,Nuncios Apos ólicos yObispos
pensión. en las indulgencias que pueden es
pec i amen e concede ;ni la Indul-
gencia de Po ciuncula en su Capilla
de que se habló an es :aunque si en
odas las demas Iglesias áque se ex endió después,
como diximos ;ni el Jubileo de San iago de Galicia,
ni las indulgencias ,yg acias de la Bula de la C u-
zada ;ya pa a la decla ación qué~se asegu a hubo
de Clemen e VIH. ya po que se concede po causa
one osa ,dando cada uno que la oma su limosna
co espondien e (sin que poi es o sean enales, co-
mo Lu e o clamaba con a las indulgencias, concedi-
das álos que dan limosna pa a epa ación 6edi ica-
ción de los Templos ,áque p e ino muchos años an-
es la espues a el Angélico Maes o (i) en aquellas
palab as ,po las cosas empo ales ‘no puede hace se
indulgencia ,pe o si po las empo ales o denadas á
las espi i uales ,como es la ep esión de los enemigos
que pe u ban la paz de la Iglesia ,la cons ucion de
Iglesias ,yla consignación de o as limosnas )yya
G2sin-
singula men e po que haciendo el Pon í ice g acia de
es a Bula pa a el año mismo del Jubileo, no puede,
dexa de que e eximi la de la suspensión gene al;
ni su limo. Comisa io en es os Reynos p ocede ía de
ninguna sue e ála publicación que se hace en el
mismo año del Jubileo, sin es a del odo asegu ado
ycie o de su acul ad, *
Tampoco se en iende la suspensión con los Al-
a-
*NOTA,. Después de esc i o es o llegó ánues-
as manos el Edic o del limo. S . D. Manuel Ven-
u a Figue oa, Gobe nado del Consejo yCáma a de
Cas illa ,yComisa io Apos olice Gene al de la San a
C uzada en que déela a que la suspensión de indul»
gencias del año San o del Jubileo no comp ehende,
al e a ,suspende, 6inno a las g acias, indulgencias,
composicion.es ,dispensaciones ,uso de lac icinios,
elección de Con eso ,ydemas concedido en la Bu-
la de la San a C uzada como exp esamen e lo ienen
decla ado los S aos. Pon í ices po di e en es B e es
que eligiosamen e se gua dan en el A chi o de la
Comisa ía gene al ,despachados en dos siglos, desde
la San idad de G ego io XIIL que nue amen e ha
con i mado y a i icado nues o muy San o Pad e Pió
VI. po el suyo de ein e yocho de Feb e o de mil
se ecien os se en a ycinco; en cuya conseqüencia p o-
híbe dicho S . limo. Comisa io Gene al pena de Ex-
comunión mayo sen en ice i so ac o incu enda
ese ada ásu pe sona la absolución ,que ninguno
p edique publicamen e, ni pe suada en ac o p i ado
lo con a io ;en cuya is a se ía eme idad pone en
duda quan o dexamos en es a pa e asegu ado ,yque
an admi ablemen e se con i ma po es a solemne de-
cla ación.
53
a es p i ilegiados ,ydemas indulgencias di ec amen-
e concedidas pa a el ali io de las almas del Pu ga-
o io. Yaunque gene almen e hablando las indul-
gencias concedidas álos i os no se pueden aplica
po los di un os ,sino es que se diga en su conce-
sión exp esamen e asi, como ya enemos ad e ido;
e a con odo eso muy ue e la dispu a en e los
au o es sí en aba ,6no la suspensión en es e caso;
la qual co ó el Papa Benedic o XIV. concediendo
pudie an odas las indulgencias de i os aplica se po
modo de su agio po las almas del Pu ga o io en el
año de Jubileo ,aunque en su concesión no se hu-
bie a dado es a acul ad ,en endiéndose la suspensión
en lo que espec a álos i os solamen e.
El' mismo Pon í ice p ese ó ambién de la sus-
pensión las indulgencias concedidas pa a el a ículo
de la mue e :las que se ganan ezando la salu ación
Angélica ,de odillas óen pie ,según el iempo,
con o me álo an es dicho :las concedidas alos que
acompañan el Augus ísimo Sac amen o del Al a quan-
do se ile a álos en e mos ,yálos que en onces
lle an luces, oen ían quien las lle e.
Ycomo la igno ancia no puede ene a la
ue za de la suspensión ,ni hace que haya la In-
dulgencia que no exis e ;se sigue que no puede ga-
na se alguna de las indulgencias suspensas ,aunque
se igno e la suspensión ;y ambién po el con a io,
que acabada es a, uel en áco e como an es ap o-
echando áquan os ponen las debidas diligencias con
es e in yconocimien o :yaun es opinión de Teó-
logos muy g a es que inalizada la suspensión ,se
ganan las ingulgencias po el que igno ando habe se
acabado, hace las diligencias mandadas pa a ob ene -
las ;en que no podemos dexa 'de conoce mucha di-
icul ad en la p ac ica ;pe suadiéndonos áque solo
puede e i ica se en algunas pe sonas de singula de-
c-

54
ocion ypiedad, que hacen ánimo gene almen e de
gana quan as g acias puedan yhubie e la Iglesia con-
cedido álas buenas ob as que hicie en ycon es a
in ención las execu en.
Yaunque pecan g a emen e los que sabiendo la
suspensión ,in en an gana las indulgencias suspen-
didas ;no cons a de pena alguna Eclesiás ica de e -
minada con a ellos ;pe o si de la excomunión ,en
que incu en los que las publican ,óinducen los
Fieles ksu p ác ica ;sino los escusa la buena e, b
igno ancia de la censu a ulminada po
Six o IV. ycon i mada po sus Suceso es.
Suspensión de También du an e el año del Ju-
las acul ades bileo se suspenden las acul ades pa a
pa a absol e absol e de ese ados ,conmu a í-
de ese ados os ,dispensa en i egula idad, y o-
yo as cosas, áas las demás concedidas po la San a
Sede áqualesquie ó denes aunque sean
Mendican es ,Cong egaciones ,Monas-
e ies ,Hospi ales ,ype sonas Secula es yRegula es
de qualquie dignidad que sean ,sob e que nos pe -
suadimos deci lo mas esencial ,dando las palab as de
Benedic o XIV. que habiendo en su Bula de suspen-
sión p ese ado únicamen e (i) las acul ades del
T ibunal del San o O icio de la Inquisición ,ysus
O iciales ,de los Misione os yMinis os dipu ados
po él ,ópo la Cong egación de P opaganda ide,
bpo la San a Sede; las acul ades concedidas po el
O icio de la Peni encia ía Apos ólica álos Misione-
os pa a los Luga es de las Misiones ,ycon su oca-
sión ;las acul ades de los Obispos en sus Diócesis
pa a las dispensas yabsoluciones de sus Subdi os en
los
(i) Cim nos §. p cese a is.
ios casos ocul os ese ados con o me ála disposición
del T iden ino, óen los públicos según lo es ableci-
do po de echo ,ylas de los Supe io es Regula es
en sus Subdi os, suspende uni e salmen e odas Ia«
demas diciendo (i).
Ces e as omnes ,singulas indulgen ias am le-
ña ías ,quam non leña ías ,e iam pe pe uas ,pec-
ca o um emisiones ,ac acul a es ,&indul a absol-
endí e iam dcassibus Sedi Apos olices ese a is^
e iam in li e is die Canes Domini legi soli is con en-
is ,sea elaxandi censu as ,commu andi o a ,au
dispensandi e iam supe i egula i a ibus quibus is .i-
Quomodo libe concessas'.:: Suspendimus, suspensas,
ac suspensa decla amus ,easque ,^ea eodem anna
du an e ,nulli p odesse ,ac su aga ! debe e ;i i-
um quoque
,
6? innane dece nimus ,si secas supe
his dquoquam qua is au ho i a e ,scien e el igno-
an e con ige i á en a i
;
lo que decla ó en su Bula
Con oca is num. 55. diciendo :Suspensio acul a um
absol endi ,dispensandi ,ca e a p o boc anno
Sone o dnobis indic a ,non comp ehendi ipsam Ro-
manam U bem in qua boc máxime anno p as a ope-
a io um copiam, ^auxilia p o s udendis pe ni en i*
bus non imminui.
Y inalmen e po o as le as (2) dice: in báe
ios a Cons i u ione :Cum nos nupe ,quesmadmo-
d m bac enus dic um es ,du an e anno .Sone o non
solum iudulgen ies suspendun u , e um cmnes acúl-
a es indul a absol endi dcasibus ese a is,
e iam in Bulla Canee secundum id quod in §. cu e-
as omnes legi u . Quam egulam in suspensione in-
dul-
(*) §' 3* Co e os.
(2) Bul. Ín e p a e i os
d:Jgs'ii ls u íi enimnus ;ei ndem »süsps ¡s one
jíciíl a um ,inául o u n se a mus ,íkíw p ecipué
scul a iíS indul a exp esse in us ,qM<s sub e oca-
ione minimé comp ehendi in ellexin us ;««de sequi u
illa quae excep a non sun co np ebensa emané e. In
gene ali acul a um, ¿ indul o um suspensione alio
empe é dubi a um ue a ,num acul a es co np ehen-
de en u quoe P cela is Regula ibus a ione p opii o i~
di ,ac mune is compe un ahsol endi scilice egula-
es eo um Subdi os in cassibus ese a s ,supe
aliquibus inipeáimen is dispensandi::: Ve um cu n Re-
gula es non soliim indul is ,¿j? acul a ibus gaudean
supe suos Subdi os egula es, sed quídam eo um con-
endan habé e se acul a es, indul a sibi dSede^
Apos ólica concessa ,nec unquam e oca a absol end
ácasibus eidem Sedi ese a is. Secula es Pe sonas,
& o a commu andí, aliasque a ias es concedendi
g a is con o e sia in medio emane ,num eesde n
acul a es sub suspensione indul o um , acul a um,
qua pe annu n Sanc um i comp ebensa emanean .:
Aliqui opinan u suspensas emané e. ^ dam e o
alii d s inguun Ín e acul a es absol endi colla as pe
ocasionem ,au in ui u indulgen ia um & acul a es
aliis de causis a ibu is.
Sob e que decide al §. 32. Pe suasum nob s es
magnam esse im gene ali a is e bo um ideoque p o-
es amu ,quod sal h acul a ibus exp esé, ac ncmina-
lm excep is ,suspensee emanean , du an e annoSancw,
alia acul a es absol endi dcassibus Apos ólica Sedi,
e iam in Bulla Cana ese a is ,si é indulgen ia um
causa ,&in ui u ysi e ob alias causas concessa s n .
E quamquam boc ad ape iendam ,&manijes an-
dam nen em nos am ci ca d de quo agi u ,su ic ens
esse debe e -, nihilominus opo unum a que exped sns
esse exis ima imus ,in al e a cons i u ione nos d, qua
incipi Coayoca is, epe e e quod omnes acul a es^
..57
'sók nT , ^^dispé Éáhdl suspensas s!n si g ea m-
dulgen ia um causa ,ocassione ,si e alio quo is
i ulo causa conccssa ue in ; um cum de ea um
acul a um usu agi u €x a U hem ,si e in ea in
Regula es Subdi os eo um P cela o um ,Supe io-
Tum Regula ium quibus e sdem acul a es legi imé
compele e dignoscun u quemadmodum
e iam §. 24. indica um es .
Ex ensión del Mas no siendo posible que los
Jubileo del Fieles iodos po g ande que sea su
año San o de piedad, zelo, yde oción ayan áRo-
1775 a, odo ma en el año San o; ni ciñéndose po
elÓ b.eCh is- o a pa o el Pa e nal amo del Vica-
ñano. io de Ch is o á los que lo execu an
solamen e :hallan p on a siemp e su
ca idad ,ydispix.es a ñcondescende
con las ins ancias de los P incipes,Ca ólicos, y i os
deseos dq odas las pe sonas e o osas ,que ape e-
cen consegui los celes iales bene icios ,y<jue los
Fieles, odos pa icipen de ellos :,p.a a lo ,qual se ha
dignado nues o San isiino Pad e el Sumo Pon í ice
Fio VI. siguiendo el exe aplo, de. sus P edeceso es dis-
pensa uni e salmen e y anqae.a los eso os de la
Iglesia pa a el bien de odos sus Hijos y<jue pa i-
cipen no menos de sus g acias los -ausen es ,que los
que ue on yes aban en Roma el año -San o p óximo
an eceden e de mil -se esien os se en a ycinco, ex-
endiendo po el iempo ,de seis meses con ados des-
de el día de la publicación en cada diócesi la g a-
cia yJubileo que se ganó en ella po odo el ans-
cu so del mismo año á odos ycada uno de los pie-
les de ambos sexós' exis en es en qualquie a pa e del-
Mundo ,aunque hayan, ido áRoma en el año San o,
yallí ganado el Jubileo, que e dade amen e a epen-
idos ,con esados ,yalimen ados con la Sag ada Co-
munión ,den o de seis meses ,con ados^ desde el ¿ia
Hde
Mendo exp eiamen e eque ida *comd cohdlcion p e-,
cisa éindispensable (ylo mismo en odos los jubi-
Icos 6inciu.i^sn,ci3s ©ii sGin^sn cincn c s© ecluí©-*
a ,lo que se debe ad e i yconoce po las pala-
b as de la Bulla ,oconcesión en cada caso^ pa a ga- ;
na las ,ya es é alguno con conciencia de pecado mo -
al ,ya solo de eniales ,como lo decla ó el ci a-
do Benedic o XIV. en aquellas palab as :cumCon es-
sia Sac amen alis in hoc Jubileo si opus injunc um pe~
agenda eadem e i e iam ab eo ,qui solis pecca is e-
nialibus enea u ,si hoc Jubilceum luc a i elle :de
que se sigue ,que el que po ol ido ,po no juz-
ga se obligado c eyéndose en g acia ,po algún im-
pedimen o üo o inculpable mo i o ,po jus o que
sea ,no se con esa e ,aunque en ealidad es é en g a-
cia yhaga odas las demás diligencias ,no gana á el
Jubileo ,sino es que se le haya conmu ado en o a
ob a ,en los casos que se puede :yse sigue ,qu©
ampoco bas a la con esión sac ilega pa a gana el Ju-
biléo ,aunque se haga después e dade a con ición,
con la qual se haya uno pues o en g acia de Dios pa-
a execu a las demas diligencias ;po que quando ,co-
mo una de ellas ,se manda la con esión ,se manda
buena ,san a y uc uosa ,áque no se sa is ace con
la que no lo es :como po las mismas azones ,no
sa is ace ni cumple con el anual p ecep o de la con-
esión el que se con iesa mal :po la qual debe en
el caso p opues o nue amen e con esa se quien lo hi-
zo mal ,si quie e gana el Jubileo (i) ,pe o sí bas-
a la con esión in e p e a i a hecha po señales ,y
en odos los casos que lo es e dade a capaz de ab-
solución. Quan-
^i) Bened. XIV. ibidem núm, 7p,

Guando cii nplída la diligencia de la ccn esiun
mandada ,se acue da alguno de pecado o, pecados mo -,
ales ,que inculpablemen e se le ol ida on con esa ,,
si quando se acue da de ellos ,ylo ad ie e ya e-
nia hechas odas las o as diligencias ,ganó el Jubi-
leo ;pe o si aun le es aba que hace alguna oalgunas,
en e las que sea ecibi la' Sag ada Comunión ,debe
nue amen e con esa se cumpliendo con
^
el P ecep o
Di ino : uebese asi mismo el homb e (si hubie e pe-
cado mo almeníe ,6se aco da e de mo al que no
con esó po ol ido )yde. es a sue e coma de aquel
Pan (i) .Mas si habla comulgado ya, ysolo algu-
na oalgunas de las o as diligencias le al aban ,co-
mo el ayuno , isi a, de Iglesia ola limosna :sien-
en muchos que gana á el Jubileo ,sin ol e acon-
esa ,po bas a le pa a es o el es ado de g acia e,n
que se puso ya po la con esión, aunque o os no
sin undamen o juzgan lo con a io.
Quando se. dexa. pa a el- in de la segunda sema-
ía ,6el úl imo día del Jubileo la con esión ,ynie-
ga ódi ie e la absolución el Con eso jdis inguen al-
gunos en e los dos casos que pueden sucede ,de se
Jus a oinjus amen e negada osuspensa. En el p ime-
o no se duda, que siendo de pa e oel Peni en e la
al a de íU5;posieíoi ?^:5, ón culpable ,como debido de
pa e del Con eso nega le la absolución ,no puede
gana el Jubileo. En el segundo c een ,que como
p i ado injus amen e de es e bene icio ,si es u ie e
con i o gana á el Jubileo ;po que cumplió quanío
es u o de su pa e ,po que la. Bulla solo pide la
con esión ,yél la hizo ;ypo que de o a sue e,
Jíableado execu ado quan o pudo en cumplimien o de
Ilas
(i) Co in h i. ii. 23.
65
las diligencias mandadas pa a’gána el Jubileo-, con-
a su olun ad se ie p i a ía de él ,ysin culpa su-;
ya ,lo que no es azón.
Mas no con enimos en es o ;yjuzgamos que en
al caso debe el peni en e, si es á bien dispues o, y
hubie e iempo , ecu i áo o Con eso ; ysí np-
16 hubie e pedi al que le negó ósuspendió la ab-
solución ,que le p o ogue el iempo del Jubileo ,co-
mo puede, pa a en él dispone se, ycon esa se de
modo que eciba la absolución :con lo que sin du--
da consegui á sus buenos deseos ,yexs ci a á mu-
chas i udes. -
Si como en di e en es indulgencias emos ,no
sé manda la con esión po una de las ob as que pa a
gana la se deben pone (como se manda en es e Ju-
bileo )no es necesa io pa a gana las con esa se. Pe-
o quando se conceden las indulgencias como su-
cede eqüen emen e con las palab as ,alos con i os-
ycon esados ,oálos e dade amen e peni en esy con-
esados :es común sen i de los Teologos ,no nece-
si an de con esa se pa a gana las ,los que no se sien-
en con ,conciencia de pecado mo al ;po que solo se
exp esa en onces la con esión como un medio ódis-
posición pa a el es ado de g acia ,de que na nece-
si a quien es á en ella ;, peiom iokai; «jípu en lo con-
a io quando en la concesión se dice, ganen es a 6
aquella Indulgencia los que habiendo con esado sus pe-
cados ,blos que p ecedida con esión isi a en al Igle-
sia, &c. Aunque o os juzgan lo misma
en es os que en el caso an eceden e.
Visi a de O a de las diligencias que se deben,
Iglesias yO- hace pa a gana es e Jubileo es isi a
adon. las Iglesias po el O dina io señaladas
o os an os dias como exp esa ,in-
e polados ,ócon inuos ,na u ales ,o
Eclesiás icos, es o es, desdólas p ime as Víspe as de
ua
m ála hasíá el anochece llel que se lé sigue, que
es el Eclesiás ico :ódesde las doce de la noche del
imo has a la misma ho a del siguien e ,que es el
lía u al. -^
Deben se es as isi as con de oción ,modes ia,
piedad, y ales con que se dé hono , áDios yásus
San os ,exe ci ando la i ud de la Religión. Yaun-
que algunos u ie on po su icien e que sea es o den-_,
o de la Iglesia únicamen e ,aunque no se u ie a
de oción en el camino, lo con a io- dlxo el Pon í ice
Benedic o XIV. a i mando hubie a ambién de se de-
o a la ida yen ada en la Iglesia no menos que
el es a en ella (i) de que se i ^ e e son sus palab as
que si no con in piadoso ,si no es po me a cu iosidad,
di e sión, opaseo, ue e alguno ,dla Iglesia que
isi a, no gana el Jubileo
,
cuya au o idad solamen-
e alegamos en p ueba de la que se debió da yme-
ecía la azón de an os que sin ie on an es lo mismo.
Pe o si alguno ue a no p ecisa ,ni p icipal-
men e po cu iosidad hla Iglesia, si no es po de-
oción con deseo de hace lo que debia pa a gana
«1 Jubileo ,ye ec i amen e o ase como e a obligado,
aunque u iese algún mo imien o de cu iosidad, no
dexa ía po eso de consegui lo ;en endiéndose es-
pec i amen e lo mismo en las o as cosas lige as que
siendo concomi an es ,no ician la acción ,ni qui-
an la san idad de la cosa que se hace :aunque si,
quando son el in p incipal,; po que en onces ni es
e dad ,ni se puede deci que se o denan al cul o
¿e Dios.
De quien a con mal n dla Iglesia es á de~
mas el deci , p osigue el mismo Pon í ice :pues no
1
2
ga-
(i) In ci . li . In e p ce e i os nu a. 75.
68
gana el Jubileo yalá e dad, si -quien es á ea-
ella, b á po me a cu iosidad, di e sión ,‘^en e e-
íii mien o ,úo o in semejan e ,no iene la San a
disposición , eligiosidad ya ec o con que se deben
p ac ica las acciones sag adas ;¿cómo pod á ene lo
quien bse si e de ellas pa a malos ines ,ben
ellas los p e ende ,quien p e ie e sus malas inclina-
ciones al cul o de Dios, quien le inju ia yo ende,
quando apa e i a sus obsequios ?
De donde pueden ,ydeben in e i muy bien,
qual se á el u o de sus o aciones ,diligencias y
jubíleos aquellos ídolos de la p o anidad ,aquellas
pe sonas escandalosas, yaquellas, gen es inconside adas,
cuya libe ad, cuya descompos u a, ymal exemplo
ni se sacia con sus p opias culpas ,ni se con en a
con las que dán mo i o áque come an o os en
las demas pa es ,ni espe a lo sag ado del Tem-
plo ,haciendo del mismo San ua io Tea o de abo-
minaciones, insul ando áDios en su misma Casa, y
p o ocando su indignación yenojo allí mismo don-
de habían de p ocu a con mayo es ansias ,y e o
aplaca su jus icia ,implo a su .mise ico dia ,yme-
ece su g acia con lág imas ,con ición ,humildad,
peni encia ,sumisión , espe o yado aciones,
Ano muda de designio ,hno mejo a de con-
duc a, yde es a con e dade o a epen imien o sus
ye os ,no deben duda que son aquel desg aciado
Pueblo de quien dixo el mismo Dios ,es e Puebla
me hon a con los la ios ,pe o su co a on es á muy
lexos de mi (i) ce i icándose igualmen e de que la
espues a del Juez Sup emo en el j'uicio inal, quando
pidan la ecompensa de ales O aciones, in aliblemen-
(i) -Ma h. 15. 8.
^9
e se á la que ya «es p e ino pa a exci a nues o
e o ,yque ninguno alegue igno ancia ,habién-
dola debido odos sabe y eme quando dixo ;No
odo el que me dice. Seño , Seño , sino el que hi-
cie e la olun ad de mi Pad e ,en a á en el Keyno
de los Cielos (i).
Sin que po es o digamos que es malo quan o
hacen es as in elices pe sonas :pues no igno amos
la censu a que ulminó el T iden ino (2) con a quien
íuzca e que son malas odas las ob as an es de la
ius icacion ;sabemos que los pecado es pueden ha-
ce cosas mo almen e buenas, exe ce ac os de eligión
yo as i udes; ypo consiguien e isi a con de oción
las Iglesias :ni nos al a la memo ia de la p oposición
aQuesnel condenada cinqüen a yocho que decía;
nec Deus es ,nex eligio ubi non es Cha i as :pe o
si a i mamos que el pecado mo al ac ual es incom-
pa ible con la de oción que se equie e en la isi a
de las Iglesias ;que la olun ad de una pe sona en
an mise able es ado ,no puede compone se con la
de hace como se deben las cosas que pe enecen
ai cul o yhono de Dios ;que se ©pone ála de o-
ción yespí i u que ellas piden ;que las pe sonas
en egadas ac ualmen e con al impiedad álas c ia-
u as ,no lo es án ,ni pueden es a al C iado al
mismo iempo ;que aunque alli mismo ,bdespués
se a epien an ,yse enmienden, las culpas que co-
me ie on ,ylas de que ue on áo os ocasión y
mo i o con su libe ad ,escándalos ,o de o a qual-
quie mane a siemp e se án o ensas de Dios ;yen
ia que. el pecado mo al ac ual qui a la disposición
con
(1) Ma h. 7. 2 .
(2) Ses. 6,cap. 7-

... -
eon que se deben hace las Cosas inandadas pa a con-
segui el Jubileo ;aunque no el habi ual jypo
an o ,insis imos con odas nues as ue zas en de-
sea yexho a os ála de oción ,piedad ,cuidado ,y
a ención con que se deben es a ylas demas dili-
gencias cumpli pa a alcanza los u-
os saludables del San o Jubileo.
O ación. De es a sue e se debe e a en
cada Templo po la exál acíon de la
San a Mad e Iglesia ,ex i pación de las
he egias ,conco dia en e los P incipes Ca ólicos,
salud y anquilidad del Pueblo Ch isíiano ,ypo la
in ención del Sumo Pon í ice. Yaunque se á lo me-
jo ,ydeseamos que en cada Iglesia se pida áDios
po odas ycada una de es as cosas pa icula men e;
lo qual oga nos á odos en el Seño esecu en con
el e o posible ,con lo qual exe ci a án muchas
i udes ,yalcanza án de Dios muy abundan es u-
los , an o pa a sí ,como pa a los demas ;no du-
damos en la p obabilidad y azón con que miuchos
Teologos a i man se bas an e pa a gana el Jubileo
oga gene almen e po lo que el Pon í ice manda,
jes de su in ención y olun ad ;yaun hay quien
diga ,no sin algún undamen o ,que gana á el Ju-
bileo quien o a e con in ención de consegui lo ;po -
que o a en onces i ualmen e según la in ención del
que lo concede.
Qual deba se la o ación ,si ocal omen al,
yquan a ,se ía dila a nos mucho a a lo po me-
no :los opues os dic ámenes con que unos se con-
en an con la men al ,con la ocal o os :unos
quie en se ece mucho ,o os muy poco :unos ape-
nas se sa is acen ,o os casi de qualquie mane a
se aquie an ysosiegan ,nos daban sob ado ma gen
pa a dila a nos ,sino deseá amos lo con a io ,iuz-
gandolo inú il en un pun o ,cuya decisión os p e-
'sen-
i
áilÉl eÉaÉllÉliÉiÉi ÉMilÉM
ÉUMi
íi
n
i
'iií
i
i
71-
sen amos con las mismas palab as del Papa Bene-
dic o XIV. (i) que dice :las piadosas p eces man-
dadas en la Visi a de cada una de las Basílicas, que
se han de hace según los ines que deseamos ,yen
nues a Bulla de indicción se exp esa on ,se á bas-
an e si iue en ocales. El que solo men almen e qui-
sie e pa a los mismos jines de o amen e o a ,es dig-
no de alabanza ,pe o jun e ambién alguna o ación
ocal :es a es la egla ,es o lo que se debe hace ^y
ni que emos ,ni podemos obliga os ámas ;ni ga-
na eis con menos el Jubileo.
Pe o nunca dexamos de insis i en que p ocu-
éis le an a áDios el co azón ,quan o mas humil-
de ycon iadamen e os ue e dable ;pidiéndole odo
lo que desea su Vica io ,ylas demas g acias que
pa a sí cada qual necesi a e. Ninguno puede igno-
a la san idad ye icacia de la o ación ocal ,mas
ampoco debe dexa de sabe que no es o ación p o-
nuncia (po muchas que sean ,ypo la go iempo)
san as palab as ,sin le an a áDios el espí i u ,coa
un ánimo p eocupado , olun a iamen e dis aído ,y
enagenado hácla o as cosas. Ycomo en la acep a-
ción de Dios ha de se p e e ida ymas ag adable e i o-
das las buenas ob as la de oción ,el e o ,ca idad,
zelo yespí i u con que se hagan ,que el iempo que
se a de en ellas, suponiendo el que dic e la p uden-
cia compe en e , egula ,ycon enien e pa a cada
una, deseamos incline ues a piedad mas áaquella pa -
e ,sin añadi álas palab as e e idas del PapaBenedic-
o XIV. o a cosa ,que el que conside éis la san idad
de la acción en que os ocupáis en onces ,la g andeza
délos bene icios que p e endéis ,yque siendo an li-
bs-
(i) In ci , ii . Con oca is niun. ¿ .
72
be al Dios con noso os en epa imos sus g acias ,es
indecen e ,yes injus o que seamos con Su Mages ad.
escasos en la de oción , e e encia ,obsequios yo a-
ciones pa eciéndonos mucho el iempo que en elio,
se gas e, Ysi aun duda e alguno consul e yhaga lo
que su Con eso le mande.
Se han de isi a cada dia odas las Iglesias se-
ñaladas ;yhan de se dis in os los días en que se
haga es a isi a de odas :de sue e que no bas a isi-
a las de o o modo an as eces en un dia oen
a ios ,po que lo que se manda es, que se isí en
an os dias las Iglesias ,yno an as isi as de Igle-
sias ,lo que siendo o ma ycondición jbaxo la qual
se concede el Jubileo, es an esencial que una sola
isi a que se omi a ,bas a á pa a no gana lo ;po
ijo admi i se pa edad de ma e ia en es e pun o:
mas no impo a ,ni es del caso I en coche á la
Iglesia ,ápie ,oácaballo jque aquella es é ce ca,
aú dis an e pa a lo que es log a el Jubileo ;pe o
siemp e lo que sea de mayo incomodidad ,mo-
les ia ,pena ,ymo i icación se á mas
me i o io,
la limosna. Da limosna es o a de las cc»9a9
que se mandan pa a gana es e Jubi-
leo :aunque hay limosna espi i ual,
que con la buena ioc ina, consejos ,yo os me-
dios se hace á odos igualmen e icos ypob es , a-
amos de la co po al ,ó empo al solamen e ,po que
es a es la que gene almen e se en iende quando se
dice limosna sin o a pa icula exp esión ,,y po
con eni aella solamen e la de hace se álos pob es
que se hallan en las Bulas de Jubileo ;en cuyo su-
pues o la común opinión es que no bas a o dina iamen-
e qualquie a muy pequeña limosna ,yc eemos se
debe egula en cada uno según dic a la p udencia,
mi adas odas las ci cuns ancias :El pob e da á mas
73
en menos can idad ,que el ico de mayo es acul a-
des con la misma ,ópoco mas g ande^ suma :Es e
se á muy al o ydes i uido de ca idad ,si escasea
en sus pob es áDios lo que pa a el lujo, p o ani-
dad ,lucimien o ymil supe luidades no pa ece mu-
cho ksu anidad :pues aunque impo a mucho siem-
p e la de oción ya ec o con que se de la limosna,
pudiendo una suma co ísima se muy ag adable áDios,
como lo ue la de la pob e iuda del E angelio que lo
di<5 odo (i) dando an poco ,ála mane a que S. Ped o
al Sal ado decía habe lo dexado odo (2) po su
amo ,aunque solo dexó las edes jen quien iene
mas que da se a iende ambién lo que dió.
Los pob es, ylos Religiosos, que lo son po
su p o esión , ambién son obligados áda limosna
pa a gana el Jubileo :po es os acos umb an egu-
la men e da la los P elados ,bpe mi i les hace lo
con o me ásu es ado en alguna pequeña can idad;
con que ambién cumplen los p ime os ;mas si ni
unos ni o os pudie en cosa alguna ,ni él P elado
po los Religiosos lo execu ase, debe án ocu i al
Con eso pa a que lo conmu e en o a cosa ;ylo
mismo se ha de obse a en lodos los demas casos
que no se pueda cumpli lo mandado po S. S. es-
pecí icamen e. Los pad es yma idos deben dai la po
sus hijos ymuge «s ,ohellos anquea con que lo
execuíen ,yen el p ime caso con end á se lo ha-
gan en ende .
Bas a da limosna una, sola ez ,yno hay ne-
cesidad de epe i la ,ni da la en a ias ,ocasiones:
po que las Bulas egula men e solo p e ienen que
Kse
(1) Ma c. 12. 42.
(2) Ma h. ip. 4p,
8o
lo se mandan ,lo que siendo en odos olun a io se '
sigue ,que sí lo quie en gana ,deben ambién que»
e cumpli odo lo que pa a ello se manda ,una ez .
<que puedan :ypo es a azón deben igualmen e ayu-
na los pob es y abajado es pa a gana el Jubileo,,
aunque se bailen po es os mo i os excusados del ayu-'
no Eclesiás ico de o os .dias del año ,sin^que es e
solo i ulo sea su icien e pa a conmu a lo en o a co-
sa ,si no ,es que se les ocasione g a e incomodidad
en ayuna ,ben abs ene se del abajo :pues aun- ;
que egula men e pa a la dispensa es menes e causa
mayo ,que pa a la conmu ación en el ayuno del Ju- ^
bileo ,se necesi a mas g a e mo i o pa a conmu a -
lo ,que pa a eximi se del ayuno Eclesiás ico :po que '
aquebse pone como condición que olun a iamen e se
ha de acep a en la g acia del Jubileo ,yes e se man-
da pa a odos gene almen e ,yobliga aun álos que '
no quie en.
Si alguno en el úl imo día del Jubileo ,que ién-
dolo gana ,como que es imposible ya cumpli el
ayuno den o de las dos semanas ,p e ende la conmu-
ación en ob as que pueda cumpli en el iempo que
es a ,se debe dis ingui ;si inculpablemen e le su-
cedió ,p ocediendo de buena é ,6po que igno ó el
Jubileo, 6po que es u o ausen e, úo o mo i o se-' .í
inejan e ,sin duda puede conmu a se el ayuno en o as J
ob as que cumpla den o del é mino que es a ,oI
dila á selo algún poco mas pa a que las execu e. J
Pe o si culpablemen e yde mala é p ocedió pa- ;
a excusa se del ayuno ,como áninguno debe ap o- ;
eeha aquella ,no se le debe conmu a ,an es bien
cas igándole en lo mismo que delinquió ,se le de- i
be án manda cumpli los ayunos en ios es dias si- •
guien es ;pues la imposibilidad en que la al pe so- ,
na se halla ,es jus o mo i o pa a que pueda el Con-
eso dil3 a le el iempo del Jubileo ,yse hace muy

asequible ó que Imposibili aba. la malicia.-,
Aia e dad ,es cosa que áno oca se po la
expe iencia ,se ía inc eíble que haya en e los Ch is-
ianos almas an desg aciadas ,que se algan de a-
les yo as muchas es a agemas pa a hui de la mo -
i icación :que se asus an de la peni encia ,que e-
men cas iga su cue po ,mace a la ca ne ,subyuga
las pasiones ,yhace como se debe la gue a á an
c ueles enemigos ,como de odas pa es nos comba-
en ype siguen. La complexión ,el aoajo ,la de-
licadeza ,el empleo ,los negocios ,yo os mil es-
peciosos í ulos ;la ecilidad con que se condescien-
de ,con emplando con una c uel piedad ,opo al a
de ins ucción ,Qpo nimia laxi ud ,opo o os mo-
i os peo es ,los que debie an es á muy agenos de
odos ellos ;son los caminos po donde el amo p o-
pio hace su negocio con a el espí i u de ia Religión,
con a la obse ancia de sus leyes ,ycon a los e -
dade os in e eses ,y elicidad de las almas.
IYque o a es la causa de es os males ,que
no conside a ,no ad e i ,ni comp ehende como
se debe ,la e icacia ,el pode ,san idad y i ud de
ia mo i icación ,peni encias y' ayuno ,pa a p ese -
a se del pecado el que no hubie e caído ,ypa a-
sana quien se halla e ya con agiado ¿Pues no a-
liéndonos de a ma an pode osa ,no si iéndonos de
an e icaz medicina ,^qué mucho sean an o los i-
cios ,yse p opague la elajación ?jQué mucho se
beba como agua !a iniquidad ,se desg acien las eli-
cidades que se desean ,yse dé acada paso en un
p ecipicio ?iYqué mucho que no se en iendan ,ni
pe ciban los a isos de Dios, que se expe imen e su
enojo ,que no dé Su Mages ad oidos ánues as sú-
plicas ,ni le aplaquen nues os clamo es?
Re ol e las Sag adas Esc i u as ,yhalla eis -
que ue Daniel an eliz, po que ogaba aDios con
Layu-
ayunos (i) que ue ‘ an San a Jodííh ayunando odos
los días de su ida ,sino es los Sábados y ies as
(2) yque ue Achab lib e de la conmi iacion ,y
amenaza que Dios le hizo ,po habe se cubieeío de
cilicios ,yayunado (3) halla eis encidos p ime a y
segunda ez álos hijos de Is ael po los de Benja-
inin, has a que llo a on en la p esencia ds Dios y
ayuna on ,coa lo qual p e alecie on eníciices. con*
a sus enemigos (4) á lcisés a a con Dios en ei
Mon e , ecibi la Ley de su mana ,yse Caudillo
de su Pueblo ,habiendo ayunado dos eces po es-
pacio de qua en a dias ,(5) al mismo Sal ado ayu-
na ambién o os qua en a con sus noches sin co-
me ,ni bebe (5)pa a san i ica nues o ayuno,
me ece nos sus' i udes ,enseña nos, yexci a nos
aél -yásu Bau is a en un pe pe uo ayuno ,con-
en o con unas pocas langos as y iiel sil es e (p);
Consul ad el dic amen de los San os ; ed el
juicio que o man ,y e lexionad las conscquencías
que sacan de es os ,yo os san os exempla es ,y
doc inas. El ayuno ,dice S. Agus ín ,(8) pu i ica
el en endimien o ,ele a el sen ido ,suje a la ca ne al
espí i u ,hace el co azón con i o ,yhumillado ,du
sipa las nieblas de la concupiscencia ,apaga los a -
do es de la impu eza ,yenciende^_Ja luz de la cas-
í~ :
(1) Dan. 10.
(2) Judiíh. 8.
(3) 3. Regum 21.
(4) Judie. 20.
(5) Exod. 24. &34.
(6)Ma h. 4. 2.
(7) Ma h. 3. 4.
(8) In se m. de Jejunio*
S5
dad. El ayuno jesc ibe S. <je ¿nímo ,(i) no so o
(¡.una i ud e ec a ,sino ambién el midamen o,^
san ijicacicn ,hones idad) yp udencia de wdas . a^
demás ,sin la qual ninguno e á áDios. El ayuno,
eñ ma S. Amb osio {%) es la mue e de la cul a, des^
ie o de los deli os , emedio de la salud_ ¡ aiz .¿e
la g acia ^ undamen o déla cas idad. Con es a esca~
íq se llega mas p es o áDios. YS. Cip iano exclí-
me : {3) Jamas be oido que haya llegado San o aU
-
guno ai Cielo ,sin que lo haya me ecido con, los
ayunos. .*-
Pe o ni ellos pueden enseña nos ,ni noso os
c ee o a cosa c^uando las di inas le as claipan,»
sabed que Dios oi á, ues os uegos ,si pe se e áis
en ayunos ,yo aciones dla is a del Seño : Sqn i~
icad
,
pues ,el ayuno ,como en ellas se dice, (5)
yoid los a isos, amones aciones, y oz del mismo,
píos que os exho a po su P o e a: (6) Con e ios a
mi de odo ues o co qzon en ayuno ,llan o ygemi-^
dos ,coa cuya san a' disposición pod éis dignamen-
e llega á ecibi el Pan de los Angeles ,que es
o a de las diligencias que se mandan -hace pa a
gana el Jubileo ex ao dina io, ycon end á mucho
pa a consegui lo sea la úl ima.
De la Sag ada Au ique en el Jubileo del año San®
Comunión. o e a la p ac ica de los Pieles eci-
bi la Sag ada Comunión ,c eye on
.luZ .g a-
(i) Epis . ad Deme . ,
(z) De Helia. &Jejun.
(3) Se m. de Ecéni .
(4) Judi . 4. 12.
(5) Joel. 2. 15.
(5),; Joel. 2. 12.
g a es Au o es ño se áe obligación^': pe o el Sumo
Pon í ice Benedic o XIV. exp esamen e mandó hu-
bie a de hace se an san a diligencia pa a gana el
que concedió pa a el año mil se ecien os cinquen a;
ylo mismo exp esa en la suya de ex ensión del p e-
sen e N. S. P. Pío VI; mas en los ex ao dina ios, no
se duda po se en ellos exp -eso ,que es necesa ia,
ni -que debe se p ecisamen e Sac amen al :po que
es a es lá que signi ican en sa na u al e dade o sei>‘
ido las palab as de la Bula ,yno la me amen e es»
pi iíual.
Tamíne i es cie o que debe se buena la comu-
nión, que no bas a la sac ilega, yque el que po
su desg acia la hicie e asi ,aunque después enga
e dade a con ición ,Ny con ella cumpla la úl ima
diligencia del Jubileo ,no lo gana á ;po que quan-
do la Iglesia manda la Sag ada Comunión ,quie e
sea buena, digna ysan a como sucede en el p e-
cep o de la annual :yasí condena la p oposición
que a i maba sa is ace aei eon la comunión sac i-
lega. (i).
O a cosa es en el que inculpablemen e ol ida-
do de un pecado mo al, comulgá a con e dade a
a ición ,en cuyo caso la Sag ada Euca is ía po ac-
ciden e causa la p ime a g acia ,ypo eonseqüen-
cía se á ambién su icien e pa a gana el Jubileo es-
a Comunión con o me ala doc ina de muchos Teó-
logos (2) :pe o si en el mismo caso, aunque de bue-
na é ,.sin malicia en el que „ob a ,inculpable aen a
ol idado del pecado mo al sin habe enido con i-
ción ,lü a ición e dade a comulgase >no gana ía
el
(1) P op. ^3. ab Innoceni. ix. damna .
(2) Vi a in T ac . de Jub. q. í. 8-a . 44
el Jubileo :po se la al Comunión in o me ,como,
dicen los Teologos ,es o es ,que no causó g acia en
el que la ecibió ,ni se hizo según la in ención de
la Iglesia ,y olun ad del Pon i ice ,que mandando
es a sag ada acción ,impone la sus ancia ymodo de
ella ,que iendo sea uc uosa ,ú il y e ec i a dei
alma.De los niños que aun no se hallan en es ado
de comulga han sen ido con mucha di e sidad los
Au o es :mas el Papa Benedic o XIV. puso é mino,
diciendo se les conmu e en o a ob a piadosa ,juz-
gándolos como legí imamen e impedidos ,(i) ylo
mismo de e mina pa a su ac ual Jubileo N. S. P.
Pío i.
Ysi odas las sag adas unciones se deben ce-
leb a san amen e ,|con quan a san idad, e e encia,
yp epa ación deb'e émos llega nos ála Sag ada Me-
sa, en que se ecibe el mismo Au o de los Sac a-
men os ,la Fuen e .misma yo igen de oda la g a-
cia ,yel mismo Rey de la Glo ia ?gCon qué san-
idad ,qué de oción ysag ados a ec os debe emos
come aquel Pan Celes ial ,Pan Di ino ,Pan de i-
da ,de que solo e a igu a el que dió el Angel á
Elias, ycon que le con o ó ydió igo pa a se-
gui su camino ?Cie amen e quan o mas conocida es,
al homb e Ch is iano ,dicen los PP. del Concilio
T iden ino. :(2) la dignidad de es e celes ial Sac a~
men ó, an o con mayo diligencia deben gua da se de
llega d ecibi lo sin g ande e e encia ,ysan idad.
El Sac amen o Augus o del Al a es nues o
apoy-o, nues o consuelo, yla mayo elicidad que
po-
(i) In eons i . Con oca U num. 48»
{z) Se . 1?. cap. 7.

..
podemos ene en la ie a; es naes o e ugio ,nues-
o asilo y emedio en odas las necesidades ,peli-
< üs ,ymales. En él-es á nues a ida ,nues a o -
aleza ,y odo nues o bien jen el cusmos ei eso o,
de odos los bienes jla mas segu a de ensa con a
ocios los enemigos ,yen una palab a , enemos ai
sni'' TiO í3íOs 5cuya posesión bcice la Biena en u an*:
za de los San os en el Cielo ,que se nos dá po
p enda segu a de la Glo ia en la ie a. Pe o ¡con
qué in ini o amo , con qué innume ables p odigios,
ymilag os ,ycon qué ansias de nues a sal ación,
e e na elicidad !'
Dios odo Pode oso ,nues o Di ino Sal ado ,
la misma G andeza ,yMagesíad se a andona^sin dis-
inción á odos sus Sie os ,mi ándolos como áhi-
jos ,de mane a ,que pa ece ol ida se de sí mismo,
pa a en iquece los ,yhon a los en an ado able Sa- '
c amen o. La sus ancia de pan y ino aniquilada,
sin des ui se los acciden es ,queda el Cue po ySan-
g e eal y e dade o de Jesu Ch is o baxo de ellos,
pa a alimen o de los homb es es e mismo Cue po
se ep oduce al p opio iempo en una in inidad de
luo-a es dis in os ,siemp e odo en e o jse dis ibu-
ye° indi e en emen e álos buenos ,ylos malos, aun-
que con muy di e sos e ec os ;yes e mismo ado a-
ble Cue po ySang e de Jesu Ch is o es á siemp e en
nues os al a es ,que iendo pe manece con los hom-
b es has a la consumación de los siglos ,expues o á
an as i e e encias ,insul os ,p o anaciones ,ysa-
c ilegios de los impíos, ylibe inos : al es; el ex-
ceso de su amo hácia noso os , e dade amen e in-
iai o , e dade amen e incomp ehensible conocido
,de muy pocos ,yde muchos menos es imado.
Acuya is a ¿quien pod á signi ica ., ni en-
ende has a donde llega el exceso de Ja ing a i ud
de los homb es en su mala co espondencia? No ha-
bla-
1
^7
blamos aho a de aquellos inde o os, sac ilegos, mal-
ados que sin pu i ica sus conciencias en las sag a-
das aguas de la peni encia se a e en allega se in-
dignamen e ála sag ada Mesa -del Al a ;po que
es os, ya dixo el Após ol, son eos del Cue po y
Sang e del Seño ; (i) son an culpables en es e
eno me sac ilegio ,como los que hicie on mo i á
Jesu Ch is o ;comen su misma condenación ,ylle-
an consigo la in eliz sen encia de su e e na mue e.
Nos ceñimos únicamen e áaquellas pe sonas,
que en muchas semanas ,muchos meses ,yaun Ja
mayo pa e del año se p i an ellas mismas de an-
a elicidad , oncos á idos ,plan as secas po al a
de es e di ino ocio ;áaquellas pe sonas que pa-
sando la mayo pa e de su ida en el juego ,di-
e siones ,concu encias mundanas ,espec áculos, y
quan o ag ada álos sen idos, yaquellas pe sonas
ociosas que solo es udian en pe de el iempo ,que
solo si en ásu amo p opio, ysolo piensan en
quan o no es la e e nidad ,el juicio ,mue e ,ni
alguna de las cosas que únicamen e nos in e esan,
que jamás ienen hamb e ;ni aun quizá deseo de
an Di ino Manja , ce cándose po consiguien e muy
pocas ,y a as eces en odo el año á ecibi al
Au o de la ida, al Sumo Bien que los llama, con-
ida ,yespe a en el Augus o Sac amen o ,yple-
gue áDios no sea po bien pa ece ,hipoc esía ,5
espe os humanos ,quando lo hacen-
Ya se é ,que odos apa en an mo i os, dan sus
escusas ,yjuzgan e adi se del ca go an e iden e
que esul a con a su ing a i ud, abandono, ymala
co espondencia: pe o se engañan ásí mismos;, po -
que
(i) Co . I. II.
/
88
qne ya Jesú Ch is o íe's p e ino ,ye' iseñá con lá ,
pa abola ^de aquella Cena g ande áque se, escusa o i
los Con idados con mo i os que pa ecían los mas
ius os ;Vcon odo eso los,^ decla o culpables ,ex-
cluyó ,ysepa ó de sí pa a siemp e ,con aquellas
e ibles palab as :Pues os digo ,que ninguno de los
que ue on llamados (yno inie on )gus a á mi
Cena (i) en la Glo ia e e na.
“No ,amados hijos míos ,no son los negocios,
no los cuidados de la amilia ,no las obligaciones del
emcleo ,no el espe o ,no la humildad ,no el e-
ne se po indignos ,ni el juzga que no es áis bien
p epa ados ,ydispues os pa a ecibi con mas i e-
qüencia la Sag ada Euca is ía ,lo que os aleja de
ella; es as son unas escusas i olas, suges iones del
amo p opio ,ya i icios de un co azón dominado
del icio ,que debie ais conoce ,ye i a ;la a-
zón e dade a que os mue e, 6po mejo deci la sin
azón de lo que hacéis ,lo que os apa a de e-
qüen a la Sag ada Comunión ,es que pa a llega se
aes e San o con i e, se necesi a i con el ado no,
a a íos ,ygala nupcial de la g acia ,que no ap e-,
cia ,no busca ,ni quie e es i se un alma sume -
gida ,ybien hallada en el deso den :es que el co-
azón «nis a mucho de los manja es del Mundo, con
que es agado ,no ape ece el Sobe ano alimen o del
Di ino ", es que pa a ace ca se áél ,se debe co a
p ime o aquella amis ad pelig osa-, que no se quie e
dexa ;se debe haCe aquella es i ución de ama ,y
de hacienda ,pe dona aquella inju ia ,ydexa aque-
lla comunicación que an o en elesa ,yag ada :es
la necesidad de hace gue a i a álas malas inclina-
ciones, de ompe con aquella en ejecida cos umb e, de
con-
eon i'a3eci al amo p opío »y >be3ece qüa i o man-
da la Ley San a de Dios, yde su Iglesia ,yen una
p^ab a que es menes e pa a comulga dignamen e,
muda de conduc a ,y i i con innocencia ,san i-
dad ,ya eg o de cos umb es :pa a lo qual no hay
alo ,es ue zo ,ni esolución ,po que acomoda y
gus a mas no dexa el pecado.
Yde es e modo ¿qué ex año puede se , qu¿
no edad puede causa os ,ni que Dios ulmine la e -
ible sen encia con que cie a las pue as del Cielo
álos que an olun a ia yneciamen e se apa an de
Su Mag. ni que expe imen e las unes as conseqüencias
del enojo que mues a en sus o midables palab as;
dico au em obis quod nemo i o um illo um, qui o-
ca i sun gus abi Coena n mea nl Ypues aun es iem-
po de emedia las al as come idas has a aho a ,pues
la ocasión del p esen e San oJubileo nos o ece an bue-
na coyun u a pa a empeza una ida nue a ,Ch is-
iana, San a ya eglada, pues aun se nos dá iempo,
y al iempo en que podemos ácilmen e negocia nos
una dichosa e e nidad ;seamos ieles ála g acia,
ap o echémonos de la Di inaMise ico dia ,oigamos la
oz de Dios que nos llama, yconside ad eqüen e-
men e pa a ues o mayo adelan amien o y u o las
admi ables palab as ybella ins ucción de S. F ancisca
de Sales (i) que dice:
El Sal ado ba ins i uido el Sac amen o de la Eu^
ea is a que con iene ealmen e su Ca ne ,ysu Sang e^
a a que quien lo come i a e e namen e. Po es o quaU
quie a que le use ámenudo ,ycon de oción , o alece
de mane a la salud, y ida de su alma, que es casi im-
posible sea emponzoñado de ningún géne o de mala c -
Mdon;
(í) In oduc. ála ida de , 2, pa . cap. zo. ysi?