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El protocolo como gestor de la imagen pública: Actos oficiales en el franquismo

Abstract

Esta investigación demuestra que el protocolo es una técnica de gestión de públicos utilizada por las relaciones públicas institucionales, en este caso del Estado, en actos oficiales. Para ello analiza la disposición de autoridades tomando como muestra dos de las principales ceremonias celebradas durante el franquismo: el Día de la Hispanidad (1939-1975) y el Día de San José Artesano (1955-1975). Estudia en los períodos indicados la ubicación en estos actos oficiales del Jefe del Estado D. Francisco Franco, su esposa Dª Carmen Polo y las diferentes autoridades asistentes, así como del que sería nombrado su sucesor a título de rey, el príncipe Don Juan Carlos de Borbón y su esposa la princesa Doña Sofía de Grecia, llamados entonces los Príncipes de España. La presencia o la ausencia de estas autoridades en las presidencias, así como su disposición protocolaria en ellas, son datos reveladores del mensaje a transmitir sobre la identidad corporativa del estado español, así como sobre el papel preponderante de determinadas autoridades y estamentos en un régimen no-democrático, pero también nos indica si se produjeron o no cambios significativos en esta ordenación a partir de la promulgación de la normativa sobre precedencias del franquismo, el Decreto 1483/68 de 27 de junio de 1968 sobre ACTOS OFICIALES, más tarde modificado por el Decreto 2622/1970 de 12 de septiembre en el que se incorpora al príncipe Don Juan Carlos como sucesor a la Jefatura del Estado.

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El protocolo como gestor de la imagen pública: Actos oficiales en el franquismo

Author: Otero Alvarado, María Teresa; Castillero Ostios
Publisher: icono14.net
Year: 2011
Source: https://idus.us.es/bitstreams/4393ddab-e8be-4a41-99d5-e7f4f69ad793/download
ACTAS Nº A6: SIC “VI Cong eso In e nacional de In es igación y RR.PP.” – ISSN: 1697 - 8293
ACTAS ICONO 14,
2011, Nº A6, pp. 670-683. ISBN 1697-8293. Mad id (España)
Elizabe h
Cas ille o y Mª Te esa O e o: El p o ocolo como ges o de la imagen pública.
Recibido:
22/09/2010 – Acep ado: 30/12/2010
EL PROTOCOLO COMO GESTOR DE LA
IMAGEN PÚBLICA: ACTOS OFICIALES EN
EL FRANQUISMO
Mª Te esa O e o
P o eso a Ti ula Uni e sidad de Se illa
Facul ad de Comunicación. Isla de la Ca uja s/n
41992 Se illa (ESPAÑA) T no: 954559692 Email: [email protected]
Elizabe h Cas ille o Os ios
Doc o anda Uni e sidad de Málaga
Facul ad de Ciencias de la Comunicación. Campus de Tea inos s/n
29071 Málaga (ESPAÑA) T no: 902132901 Email: elizabe hcas ill[email p o ec ed]om
Resumen
Es a in es igación demues a que el p o ocolo es una écnica de ges ión de públicos u ilizada
po las elaciones públicas ins i ucionales, en es e caso del Es ado, en ac os o iciales. Pa a ello
analiza la disposición de au o idades omando como mues a dos de las p incipales ce emonias
celeb adas du an e el anquismo: el Día de la Hispanidad (1939-1975) y el Día de San José
A esano (1955-1975). Es udia en los pe íodos indicados la ubicación en es os ac os o iciales
del Je e del Es ado D. F ancisco F anco, su esposa Dª Ca men Polo y las di e en es
au o idades asis en es, así como del que se ía nomb ado su suceso a í ulo de ey, el p íncipe
Don Juan Ca los de Bo bón y su esposa la p incesa Doña So ía de G ecia, llamados en onces
los P íncipes de España.
La p esencia o la ausencia de es as au o idades en las p esidencias, así como su disposición
p o ocola ia en ellas, son da os e elado es del mensaje a ansmi i sob e la iden idad
co po a i a del es ado español, así como sob e el papel p eponde an e de de e minadas
au o idades y es amen os en un égimen no-democ á ico, pe o ambién nos indica si se
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p oduje on o no cambios signi ica i os en es a o denación a pa i de la p omulgación de la
no ma i a sob e p ecedencias del anquismo, el Dec e o 1483/68 de 27 de junio de 1968
sob e ACTOS OFICIALES, más a de modi icado po el Dec e o 2622/1970 de 12 de sep iemb e en
el que se inco po a al p íncipe Don Juan Ca los como suceso a la Je a u a del Es ado.
Palab as cla e
P o ocolo, ac os o iciales, anquismo, elaciones públicas, imagen pública, ce emonial.
Abs ac
Es a in es igación analiza el p o ocolo desde un en oque comunica i o, como una pa e
undamen al y poco isible de la comunicación no e bal y como una écnica a aplica en la
o ganización de ac os, e en os o acon ecimien os especiales, una de las p incipales y más
an iguas es a egias de las elaciones públicas. El p o ocolo es un código de comunicación no
e bal que o dena espacio- empo almen e a las pe sonas y co po aciones que os en an o
de en an los ámbi os del pode es ablecido en o ma de Es ado y en idades pa aes a ales. A
a és de las coo denadas espaciales, empo ales y pe sonales que es ablece, ansmi e la
iden idad o ganizacional y las elaciones con el uni e so del suje o emiso de la
comunicación, mos ando su mapa elacional. En e las eo ías en las que se sus en a es e
en oque es án la eo ía si uacional de los públicos (G unig y Hun , 2000), las e e en es a
comunicación no e bal de Da is (1998), He z (1990) o Knapp (1995), las es a egias de
elaciones públicas de G unig y Hun (2000), Ma illa (2008), Cas illo (2009), Wilcox y Xi a
(2006) y a los p incipios ec o es de ca ác e gene al de o denación ce emonial y p o ocola ia
de López Nie o (2006), Ma ín Calaho o (1997) u O e o (2000, 2009).
Las hipó esis de las que se pa en son la cons a ación de la ausencia o p esencia de las
au o idades ci adas, su ocupación o no del luga p eponde an e de las p esidencias, la
concu encia o no de o as au o idades polí icas, eligiosas o mili a es, así como la
comp obación de la incidencia o no de los dec e os de p ecedencias de 1968 y 1970 en el
imagina io es a al de la época.
Key wo ds
P o ocol, public ela ions, ce emonial.
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In oducción
En la la ga y p olija his o ia de la o ganización de ac os o iciales en España han exis ido – an o
en el an iguo égimen como en los úl imos años de democ acia- innume ables p o esionales
de la diplomacia y el ce emonial que han ocupado pues os de g an esponsabilidad en la
es uc u a de la co e (maes os de ce emonias y je es de p o ocolo) y en la del es ado
(In oduc o es de Embajado es y Je es de P o ocolo del Minis e io de Asun os Ex e io es así
como je es de p o ocolo al se icio de los di e en es adminis aciones).
Algunos de ellos han esc i o en los úl imos años ex os de un indudable alo (Vila ubias
1976, Fuen e 2004), poniendo sus expe iencias po esc i o, p opo cionando unas
he amien as muy ú iles a sus colegas pa a el eje cicio de sus unciones y c eando una escuela
pa a el eje cicio p o esional de es as unciones.
Pa alelamen e, en las dos úl imas décadas han empezado a apa ece au o es del ámbi o
académico como López Nie o (2004), La o e (1997), Ma ín Calaho o (1997) u O e o
(2000, 2009) que han comenzado a apo a un con ex o académico-cien í ico y una
undamen ación eó ica del p o ocolo dis in a a la exis en e has a el momen o, que lo
en ocaba mayo i a iamen e desde la pe spec i a p o esional y logís ica de la me a
o ganización de ac os. Es os au o es analizan el p o ocolo desde un en oque comunica i o,
como pa e undamen al de las ciencias de la comunicación, especialmen e de las elaciones
públicas.
Es a comunicación se une a es a co ien e, conside ando al p o ocolo un código de
comunicación no e bal, que o dena espacio- empo almen e los ámbi os en que se
desen uel e el pode es ablecido en o ma de es ado o en idades pa aes a ales. A a és de las
coo denadas es ablecidas po es e elemen o o denado se ansmi e su iden idad y las
elaciones que man iene con su uni e so, públicos in e nos o ex e nos. El p o ocolo no es
sinónimo de o ganización de ac os, nos pe mi e mos a el mapa del uni e so elacional de la
comunidad, y no solo unciona pa a la pe cepción de la imagen pública, sino pa a mos a las
alianzas en e g upos de pode y sus luc uaciones en el iempo, especialmen e cuando no hay
un dec e o que lo egule. Es e es el caso de los p ime os años del pe iodo anquis a, que no
dispuso de no ma i a de p ecedencias has a 1968, y que po an o pudo o dena a las
au o idades asis en es a los ac os o iciales has a es a echa sin egla algina, ad libi um.
El obje o de es a in es igación es el análisis sis emá ico y exhaus i o de la aplicación de la
no ma i a de p o ocolo en los ac os o iciales celeb ados en dos echas y pe íodos elegidos
como mues a signi ica i a, y nos pe mi e ene en cuen a cuáles son los g upos de pode que
asis en a dichos ac os, po quién o quienes es á o mada la p esidencia de es os, la o denación
de las au o idades concu en es con la p esidencia y po úl imo si se cumplen las
disposiciones de los dec e os ap obados. De es a mane a se demues a que la disposición de
las au o idades del égimen en los ac os o iciales analizados a a és de las o os o iciales o de
in o mación p opo cionada po pe iódicos de la época es un indicado de pode y dis ibución
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de ue zas, y que el p o ocolo es una écnica de ges ión de públicos que se usa en las
elaciones públicas ins i ucionales, especialmen e del Es ado.
El con enido del análisis lo cons i uyen los dos p incipales ac os o iciales celeb ados en España
du an e el anquismo: el 1º de mayo o Día del T abajo (en onces llamado "Día de San José
A esano") en e 1955, año en que el Papa Pío XII lo decla ó como es i o, y 1975, y el día
de la Hispanidad (en onces llamado Día de la Hispanidad o de la Raza) en e 1939 y 1975. Se
han escogido es as dos echas como muy ep esen a i as pa a de e mina cuáles e an los
p incipios del p o ocolo empleado en los ac os celeb ados du an e el égimen anquis a,
especialmen e po dispone se de abundan e documen ación g á ica que analiza (p ensa,
e is as y documen os audio isuales como el NoDo).
Obje i os
El obje i o p incipal de es a in es igación es demos a que el p o ocolo es un código de
comunicación no e bal que unciona como un indicado de legi imación de pode y un ges o
de públicos o ganizacionales mos ando el mapa de pode exis en e en el égimen anquis a.
Pa a ello analizamos la disposición espacio- empo al de las au o idades en los ac os analizados,
a a és de las o os o iciales o de la in o mación p opo cionada po pe iódicos de la época.
Pa a llega a alcanza el obje i o p incipal hemos p opues o sub-obje i os que se de allan a
con inuación:
x Sub-obje i o 1: Demos a que el p o ocolo es una écnica de ges ión de públicos que se
usa en las elaciones públicas ins i ucionales, especialmen e del Es ado.
x Sub-obje i o 2: Demos a que la p esidencia de los ac os a los que acude el Caudillo le
co esponde siemp e a él cuando es á p esen e, haciendo coincidi el plan eamien o eó ico
de la dic adu a (un caudillo, un pode único) con la iden idad del Es ado mos ada po el
p o ocolo.
x Sub-obje i o 3: Mos a el mapa de pode exis en e en el égimen anquis a.
x Sub-obje i o 4: Adecua el pano ama eó ico en elación a la aplicación p ác ica del
p o ocolo comp obando si se aplica la no ma i a legal cuando se p omulga.
Me odología
7.1. Búsqueda de in o mación. Bibliog a ía sob e la ma e ia, e is as especializadas,
a ículos de p o esionales y académicos, páginas webs y uen es del ó gano de publicación de
leyes, disposiciones y ac os de inse ción obliga o ia (BOE) y muy especialmen e en la
heme og a ía de la época, p ensa, e is as y a chi os del NoDo.
7.2. O ganización de la in o mación ob enida en la in es igación documen al
pa a ob ene una sis ema ización de los a gumen os ele an es pa a cada ema.
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7.3. Plani icación de la es uc u a: ealizada la búsqueda y selección de la in o mación,
se elabo a la es uc u a del es udio.
7.4. Análisis de con enido: Análisis de con enido de la in o mación apa ecida en el
pe iódico ABC, especialmen e las o og a ías de los ac os o iciales analizados. Se ha
conside ado una unidad de análisis cada una de las o og a ías publicadas en el dia io y la
in o mación pe iodís ica que a añe a dicho ac o, y se ha ealizado una icha de análisis pa a
cada uno de los días analizados en ambas echas compues a po sie e a iables: echa,
ce emonia, luga de la ce emonia, ho a, ausencia o p esencia de o o, ausencia o p esencia de
las pe sonalidades en el ac o, o den de las pe sonalidades según o o o ac o.
7.5. T a amien o y análisis de los da os o ganizados en la ichas. Se han u ilizado
las siguien es a iables: luga y echa de la celeb ación del ac o, p esidencia del ac o,
au o idades/pe sonalidades concu en es en la p esidencia, p esencia/ausencia de S.E. el Je e
del Es ado, ubicación de S.E. el Je e del Es ado, p esencia /ausencia de Dña. Ca men Polo,
p esencia/ausencia de SS.AA.RR. los P íncipes de España y su ubicación, p esencia de o os
colec i os o pe sonalidades. Den o de es a úl ima a iable, con el in de conc e a aún más
quienes asis en a los ac os analizados, se in oducen los siguien es í ems: minis os, je es de la
casa ci il y mili a de F anco, mili a es, au o idades eclesiás icas, a is oc acia, je a quías
sindicales, miemb os de ayun amien os, enca gados de negocios y cue po diplomá ico, o as
au o idades, pe sonalidades o colec i os.
7.6. Análisis cuan i a i o y o ganización de los da os. Se ha p ocedido a e ec ua la
es adís ica y su sis ema ización a a és de las siguien es ases:
x Fase 1: Cons a ación de las au o idades, pe sonalidades o colec i os que acuden a cada
uno de los ac os analizados has a 1968 y de la posición que oman (cuando oda ía no exis ía
dec e o que lo egulase). De e mina si el o den es el mismo o po el con a io a a iando.
x Fase 2: Obse ación, a pa i de 1968 (p omulgación del Dec e o 1483/68 de 27 de junio
de 1968 sob e ACTOS OFICIALES. Reglamen o de p ecedencias y o denación de au o idades y
co po aciones), del cumplimien o o no, de las disposiciones del dec e o y e si hay cambios
espec o a an es de su p omulgación. En conc e o la p esidencia de los ac os nacionales
(a ículo 6) y la o denación de las au o idades concu en es con la p esidencia (a ículo 11),
así como de las au o idades, pe sonalidades o colec i os que acuden a los ac os.
x Fase 3: Cons a ación de la ausencia o p esencia de SS.AA.RR. los P íncipes de España a
los ac os analizados desde 1969, así como la ubicación de es os –en su caso- en dichos ac os.
x Fase 4: Obse ación, po medio de las o og a ías y de la in o mación, a pa i de 1970
(año de la p omulgación del Dec e o 2622/1970, de 12 de sep iemb e, po el que se da nue a
edacción a los a ículos 14 y 16 del Reglamen o de P ecedencias y O denación de Au o idades y
Co po aciones has a 1975, del cumplimien o de la modi icación del dec e o de 1968; en el que
ya se hace inclusión del T ibunal de Cuen as del Reino y del Consejo de Economía Nacional,
además de la obse ación de las au o idades, pe sonalidades o colec i os que acuden a cada
uno de los ac os.

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7.7. Redacción del es udio y c eación de g á icos.
7.8. Conclusiones gene ales. Una ez inalizado el es udio, se pasa a la edacción de las
conclusiones u o de la aplicación del mé odo empí ico.
8. Análisis de los ac os
8.1. Ca ác e de los ac os de los días analizados.
8.1.1. Día de San José A esano
Vein iocho ac os analizados (desde 1955, en que el Papa Pío XII decla ó el 1º de Mayo como
la es i idad de San José A esano, has a 1975). En e los ipos de ac os celeb ados es án:
1. En egas de o eos y diplomas del IV Concu so In e nacional de Fo mación P o esional
Ob e a y X Concu so Nacional de Fo mación P o esional Ob e a.
2. Funciones eligiosas en hono a San José Ob e o o ganizadas po la Delegación Nacional
de Sindica os.
3. Juegos Depo i os.
4. Demos aciones Sindicales de Tea o, Música y Danza o ganizadas po Educación y
Descanso. Es a ue una de las Ob as de la O ganización Sindical española (an e io men e
Con ede ación Nacional de Sindica os, CNS), los sindica os e icales. Educación y Descanso
p omo ía y ealizaba odo ipo de ac i idades a ís icas, cul u ales y depo i as con
abajado es que pa a esos ines se encuad aban en los G upos de Emp esa.
8.1.2. Día de la Hispanidad-Raza
No en a y es ac os analizados (desde 1939 has a 1975) en o no a dos mo i os que dan luga
a una a iedad de ce emonias ( unciones eligiosas, exposiciones, des ile de ue zas, ac os
académicos, e c.) que se lle an a cabo:
-La celeb ación del descub imien o de Amé ica, que supone una ies a de odos los pueblos
que pe enecen al mundo hispánico y hablan la misma lengua hispana.
-La celeb ación del Día del Pila , una ad ocación ma iana ca ólica, pa ona de la Hispanidad y
de la Gua dia Ci il española
Realizamos una compa ación en e los dos días es udiados, con el obje i o de obse a cuáles
son las di e encias o simili udes en e ellos.
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8.2 P esidencias de los ac os.
Haciendo e e encia a la p esidencia de los ac os analizados, en ambos días es a es
os en ada un mayo núme o de eces po S.E. el Je e del Es ado y con di e encia al es o
de au o idades que han p esidido los ac os. Las p esidencias de ales e en os han sido a iadas
en unción de la na u aleza del ac o (muy di e en es es os, debido al mo i o de celeb ación de
cada día).
G á ico nº1: P esidencias de los ac os en el Día de la Hispanidad-Raza
Elabo ación p opia
G á ico nº2: P esidencias de los ac os en el Día de San José A esano
Elabo ación p opia
20%
34%
20%
3%
3%
10%
3%
7%
PRESIDENCIAS DE LOS ACTOS OFICIALES EN EL DÍA DE
SAN JOSÉ ARTESANO
S.E. el Je e del Es ado
S.E. el Je e del Es ado y su esposa
S.E. el Je e del Es ado y su esposa y SS.AA.RR. los
P íncipes
P esiden e de la Dipu ación
Subje e p o incial del Mo imien o
Minis o de T abajo
Subsec e a io del minis e io de T abajo
Sec e a io Gene al Mo imien o
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8.3 Concu encia en las p esidencias de los ac os.
8.3.1. Día de San José A esano
Coinciden mayo i a iamen e au o idades ci iles seguidas de las mili a es. En la
o alidad de los casos son los minis os los que con o man una buena pa e de es e g upo
ci il, seguidos del es amen o eclesiás ico, que ocupa un luga de p ime o den en la
sociología del anquismo pe o que se e e lejado agamen e en los ac os del Día de San
José A esano debido al ez a su p opia na u aleza, en g an medida elacionada con el
depo e y el abajo. No hay que ol ida la decla ación po pa e de la Iglesia del 1º de mayo
como es i idad imp egnada de sen ido ca ólico, lo que nos hab ía hecho supone un papel
de e minan e po pa e de la Iglesia en es a celeb ación.
G á ico nº3: Au o idades que concu en en la p esidencia de
los ac os o iciales en el día de San José A esano
Elabo ación p opia
8.3.2. Día de la Hispanidad-Raza
La p esencia de las au o idades eclesiás icas es mucho más impo an e en el Día de la
Hispanidad-Raza, y el mo i o se undamen a en la celeb ación de unciones eligiosas en
hono a la Vi gen del Pila , pa ona de la Hispanidad y de la Gua dia Ci il.
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En el caso de au o idades judiciales es algo más ep esen ado en los ac os del Día de la
Hispanidad, pe o no se iguala en peso al es o de ue zas ep esen adas.
Po úl imo, comen a que en la celeb ación de ambos días es as concu encias en la
p esidencia es án compues as muchas eces no solo po au o idades, sino ambién po
pe sonalidades de dis in a índole.
G á ico nº4: Au o idades/pe sonalidades que concu en en la p esidencia de
los ac os o iciales en el día de la Hispanidad-Raza
Elabo ación p opia
8.4. P esencia o ausencia del Gene alísimo, su esposa y los
P íncipes de España.
8.4.1. S.E. EL Je e del Es ado. En la celeb ación del Día de la Hispanidad-Raza su
p esencia es más no able en los p ime os 13 años de la dic adu a, eniendo una ausencia más
signi ica i a en los úl imos años del égimen. Po el con a io en esos úl imos años del
égimen la p esencia de S.E. es más no able en el Día de San José A esano. La mayo
asis encia a los ac os del 1º de mayo puede encon a su lógica si enemos en cuen a el papel
del Gene alísimo en ellos: espec ado de las Demos aciones Sindicales de Tea o, Música y
Danza o ganizadas po Educación y Descanso, mien as que su papel en los ac os del 12 de
oc ub e es mucho más ac i o: discu sos, des ile mili a es, e c…
Su ubicación en los ac os de ambas celeb aciones no a ía: en el cen o de la p esidencia
on al o bien ocupando el p ime pues o en una p esidencia lineal, adelan ado del es o de
minis os. En el caso de p esidi unciones eligiosas, se coloca en el al a mayo .