UNIVERSIDAD DE SEVILLA
FACULTAD DE COMUNICACIÓN
GRADO EN PUBLICIDAD Y RELACIONES
PÚBLICAS
TRABAJO DE FIN DE GRADO
4chan, memes y la comunicación masi a online en el siglo XXI
Tu o : José Ignacio Candón Mena.
Alumno: Ma co Sosa Co al.
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Índice
1. In oducción
1.1. Con ex o y jus i icación del es udio
1.2. Obje i os de la in es igación
2. Ma co eó ico
2.1. Qué es 4chan
2.2. Qué es un meme
3. Es udio de casos
3.1. “Pepe he F og”
3.2. “Wojak”
3.3. “Lolca s”
3.4. “C eepypas as”
3.5. “Rage Comics”
4. Conclusión
5. Bibliog a ía y Anexo
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1. In oducción
1.1 Con ex o y jus i icación del es udio
Du an e los úl imos 20 años, se ha no ado un inc emen o exponencial de ac i idad online.
Redes como Twi e , TikTok o Facebook son usadas po un c ecien e sec o de la población, el
cual es á mayo i a iamen e compues o po Millennials (Nacidos en e 1981 y 1996) y miemb os
de la Gene ación Z (1997-2010) y Alpha (2011-Ac ualidad). Una de las ca ac e ís icas que
sepa a el mundo eal del mundo digi al es la capacidad que uno iene de exp esa se y llega a
miles de pe sonas con ela i a acilidad, oda pe sona con un disposi i o y conexión a In e ne
es capaz de ansmi i in o mación a millones de usua ios de una o ma más ápida y e icaz que
cualquie o o medio de comunicación exis en e has a la echa. Es a acilidad de comunicación
causa que la cul u a online sea un enómeno en cons an e e olución, donde las endencias
apa ecen y desapa ecen en un ab i y ce a de ojos, ya sea una imagen, canción o ideo,
muchas o mas de media han o mado pa e de la cul u a digi al, pe o el cons an e cambio
causa que pocas llegan a man ene ele ancia a lo la go del iempo, siendo muchas de es as
ol idadas a los pocos meses.
Aun así, exis en algunas que han pe sis ido a lo la go de los años, ob eniendo una no o iedad y
longe idad apenas is a en la cul u a online mode na. Es os elemen os cul u ales, ambién
conocidos como memes, han pe sis ido du an e décadas, y aunque muchos hayan e olucionado
en alguna o ma, siemp e han man enido su esencia o iginal. Muchos de es os memes ue on
o iginalmen e c eados en 4chan, un o o de imágenes y o o online el cual es a p incipalmen e
ca ac e izado po su anonimidad, es deci , los au o es de las publicaciones no e elan su
iden idad. Es o, jun o al hecho de que el si io web posea escasa mode ación, causa que los
usua ios engan la capacidad de exp esa se con o al libe ad, sin miedo a su i epe cusiones
po sus acciones.
Es a libe ad no hizo más que omen a la c ea i idad de los usua ios. Es o, jun o a una
comunidad bas an e ac i a, causó que muchos de los c eados en es e si io web uesen pa e
esencial de la his o ia del p opio o o, y que es os se ex iendan con mucha apidez a o os si ios
web como Reddi . Debido a es o, se pod ía a gumen a que 4chan es uno de los pila es
esenciales de la cul u a online.
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1.2 Obje i os de la in es igación
El p incipal obje i o de es e abajo es ealiza una in es igación sob e los memes más
impo an es de 4chan, hablando de cómo uncionan, el o igen de es os, su e olución y la
in luencia que es os han enido en la cul u a digi al a lo la go de los años, mencionando
ambién elemen os como el con ex o sociocul u al en el que cada uno de es os ue c eado.
Pa a consegui que la in o mación sea ácil de en ende , habla é ambién un poco de la his o ia
del p opio o o y las exp esiones y ocabula io ca ac e ís ico de es e. También ealiza é una
explicación ex ensa de la p opia idea del meme; lo que es, lo que ep esen a, y los usos que
ienen ue a del en e enimien o.
O o de los obje i os de es e abajo es obse a cómo 4chan ha sido pe cibido en el mundo
eal. No solo el o o en sí, sino algunos de los memes c eados po es e, los cuales, en algunos
casos, ue on adop ados y u ilizados po la población gene al.
Po úl imo, echa emos un b e e is azo al es ado de la cul u a online du an e los úl imos años,
y como es a se ha adap ado al “sho - o m” con en , popula izado po edes como TikTok,
Ins ag am Reels o YouTube Sho s.
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2. Ma co Teó ico
2.1 Qué es 4chan
4chan es un o o de imágenes inglés, en el que de media se emi en más de 700.000
publicaciones dia ias, c eadas po los millones de usua ios, en su mayo ía (ap oximadamen e
50%) pe enecien es a los Es ados Unidos. 4chan es á compues o po 75 ablones, cada uno de
ellos dedicado a un ema especí ico.
Podemos encon a muchos ablones o boa ds dedicados al depo e, ideojuegos, música o
incluso inanzas. Una de las ca ac e ís icas únicas de 4chan es la acilidad pa a pa icipa
ac i amen e en los o os, debido a que es os son anónimos y no hace al a egis a se ni ene
una cuen a pa a pode ealiza publicaciones.
4chan ue c eado po Ch is ophe Poole en 2003, o iginalmen e siendo es e una e sión inglesa
no o icial del o o japonés Fu aba Channel o 2chan, con el p opósi o p incipal siendo c ea un
espacio en el que los usua ios puedan habla de emas elacionados con el anime y el manga y
compa i imágenes de na u aleza ocasionalmen e explíci a de una o ma anónima.
Ch is, bajo el nomb e de usua io “moo ”, e a un ecuen e usua io de Some hing Aw ul, uno de
los o os más an iguos y ac i os de la his o ia de In e ne . A Ch is siemp e le moles ó que es e
o o u iese un al o g ado de mode ación, además, la comunidad de es e no solía e bien que
se compa iesen memes en las discusiones. Debido a es o, Ch is op ó po c ea su p opio o o,
copiando el código uen e del o o japonés Fu aba Channel y aduciendo el ex o japonés a
inglés con aduc o es online. Ch is e a un usua io ecuen e de un sub o o de Some hing Aw ul
llamado ADTRW o “Anime Dea h Ten acle Rape Who ehouse”, y al unda 4chan, in i ó a
a ios de los usua ios ecuen es de es e sub o o, los cuales ambién es aban insa is echos con
la mode ación de Some hing Aw ul. O iginalmen e, el único ablón del o o e a /b/ o
“Anime/Random”. A lo la go de 2003 su gie on o os ablones dedicados a la animación
japonesa como /w/ (Wallpape s/Anime) y /c/ (Anime/Cu e). En eb e o de 2004, 4chan cambio
su dominio de “4chan.ne ” a “4chan.o g” e in odujo a ios ablones no elacionados con el
anime, ablones como /k/ (Weapons) o / / (Videogames).
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Poco a poco, 4chan se ue alejando de sus aíces japonesas, pe o siemp e man u o su
ca ac e ís ica al a de mode ación. Aunque los usua ios pudie an compa i p ác icamen e odo
iempo de con enido, exis en cie as limi aciones en cuan o al con enido pe mi ido, siendo el
p incipal limi ado la p opia ley es adounidense. Debido a es o, a ios ablones ue on
eliminados del o o debido a que sus usua ios compa ían con enido ilegal. Un ejemplo de es o
ue /l/ o “Lolicon”, la cual ue eliminada en oc ub e de 2004 debido a que en es a se compa ió
po nog a ía in an il. 4chan ha sido inanciado mayo i a iamen e po donaciones, es o se debe a
la p opia na u aleza del o o. La al a de mode ación causa que pocas emp esas op en po
anuncia se en 4chan, con miedo a se asociadas con un si io web an con o e sial.
2.2 Qué es un meme
La Real Academia Española(1) posee dos de iniciones del é mino meme, pudiéndose ambos
asocia a los emas que oy a in es iga en es e abajo. La p ime a de inición es “Rasgo
cul u al o de conduc a que se ansmi e po imi ación de pe sona a pe sona o de gene ación en
gene ación.”. Es a de inición es á p obablemen e basada en el lib o esc i o po el biólogo inglés
Richa d Dawkins, El gen egoís a. Dawkins de ine el meme como el equi alen e cul u al de un
gen biológico, exis iendo en o ma de unidad cul u al, con la capacidad de p opaga se y
sob e i i en un sis ema social. Como odo gen, es e iene la capacidad de mu a , jun a se con
o os memes c eando así memes más a anzados o incluso mo i , siendo sus i uido
g adualmen e po o os memes más g andes y ue es.
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Pa a ilus a la idea de usión, me gus a ía e e i me a los 3 memes encima de es e ex o. La
p ime a imagen es una e sión eco ada del meme “b o isi ed his iend” c eado po el
usua io de Twi e FallenChungus(2) el 28 de ma zo de 2024. A su de echa se encuen a una
cap u a de pan alla de un ideo i ulado HEYYEYAAEYAAAEYAEYAA(3), uno de los memes más
an iguos, siendo el ideo o iginal subido el 7 de no iemb e de 2010. Una de las endencias más
popula es en la cul u a online es la mezcla de dos o más memes, siendo el esul ado inal
ascinan e debido a las múl iples capas que uno debe comp ende pa a en ende lo. En es e caso,
el esul ado inal es la e ce a imagen. Podemos usa es as 3 imágenes pa a explica las
ca ac e ís icas p incipales de un meme según Dawkins. La p ime a ca ac e ís ica es la
ecundidad, la capacidad de ep oduci se. Podemos de nue o usa el ejemplo de a iba como
p ueba de dicha ca ac e ís ica. La segunda ca ac e ís ica es la idelidad al o iginal en la
ansmisión. Como podemos e en el ejemplo, el esul ado inal con iene elemen os ácilmen e
iden i icables de cada uen e, ya sea en sus colo es, o mas, ex o o es uc u a. La úl ima
ca ac e ís ica es la longe idad. Es a úl ima es llama i a po que cada ez suele ocu i menos.
En los p incipios de la cul u a online, la c eación de memes e a menos ecuen e, lo cual causó
que los pocos que exis ían u ie an un mayo impac o y longe idad. Aunque en la ac ualidad
los memes siguen man eniendo un al o g ado de longe idad, debido al aumen o de ac i idad en
edes sociales, la c eación de memes ambién aumen a, y es e aumen o causa que muchos de
ellos acaban siendo ol idados con ecuencia debido a la ápida c eación de nue os memes.
Aun así, muchos de los memes que pa ecen se ol idados suelen ol e , muchas eces
usionados con o os memes más popula es, g acias a la p ime a ca ac e ís ica mencionada, la
ecundidad. El concep o de meme de Dawkins no solo se aplica al mundo digi al. Toda idea,
imagen o compo amien o social que conlle e una p opagación no necesa iamen e conscien e
se puede conside a como un meme: Un chis e, un juego de palab as, una ob a de a e, e c.
La idea de una o ma de media hecha solo con la idea de p opaga se no es ecien e, de hecho,
podemos encon a casos los cuales se emon an an es de la p opia c eación de o os online y
edes sociales, g acias a la exis encia de las cadenas de mensajes o “chain le e s”. Es as
cadenas consis ían en co eos elec ónicos en iados en masa, los cuales solían anima al
ecipien e a compa i lo con aún más pe sonas, gene almen e o eciendo una ecompensa o
amenazando con un e ible u u o si no cumplías las demandas.
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Pod íamos a gumen a que es os co eos o man una e sión p imi i a de la idea del meme
digi al, ya que es os son c eados con la exp esa in ención de se compa idos. Es e ipo de
co eos e a bas an e popula du an e los comienzos de In e ne , pe o con la mode nización de la
ed y la c eación de sis emas de il ación de mensajes, las cadenas de mensajes han pe dido
g an pa e de su popula idad. Una de las cadenas más popula es es la de “Ca men Wins ead”, la
cual amenaza a odo aquel que no compa ie a el co eo con 15 pe sonas. A con inuación,
compa i é una e sión aducida del co eo:
“Hola, mi nomb e es Ca men Wins ead. Tengo 17 años. Soy muy pa ecida a i... ¿Te mencioné
que es oy mue a? Hace unos años, un g upo de chicas me empujó po un aguje o de
alcan a illado pa a a a de a e gonza me. Cuando no ol í a iba ino la policía. Las chicas
dije on que me había caído y odos les c eye on. La policía encon ó mi cue po en la
alcan a illa. Me ompie on el cuello y me a anca on la ca a. ¡En ía es e mensaje a 15
pe sonas después de lee el mensaje comple o si alo as u ida! Un niño llamado Miguel
ecibió es e mensaje. Él solo se io y lo bo ó. Cuando es aba en la ducha escuchó isas... ¡MI
RISA! Se asus ó mucho, co ió a su elé ono pa a ol e a publica es e mensaje... Pe o ya e a
demasiado a de. A la mañana siguien e, su mad e en ó en su habi ación y odo lo que
encon ó ue un mensaje esc i o con su sang e que decía: "¡Nunca lo ecupe a ás!". Nadie ha
encon ado su cue po oda ía... ¡po que es á conmigo!... En ía es o a 15 pe sonas en los
p óximos 5 minu os si no quie es que u des ino sea el mismo que el de Miguel. Tu iempo
comienza... ¡AHORA! La his o ia es cie a puedes busca la en Google”
La segunda de inición acep ada la RAE es “Imagen, ideo o ex o, po lo gene al dis o sionado
con ines ca ica u escos, que se di unde p incipalmen e a a és de In e ne .”. Es a de inición
se ace ca más a lo que la pe sona media piensa cuando se le habla de un meme, y aunque
compa a elemen os con la p ime a de inición, como la i alidad, ambién se añade la idea de
que los memes poseen una in ención humo ís ica. Es a ace a ayuda a la i alidad de es os, ya
que una pe sona po lo gene al es á más dispues a a compa i algo si le in e esa que es e algo
sea is o po más pe sonas, po ello las imágenes, ideos o ex os más compa idos online
suelen se aquellos que despie en alguna emoción en el ecep o , ya sea po su na u aleza
humo ís ica o po la capacidad de es os de en is ece o enoja .
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Uno de los elemen os que acili a la di usión de memes en los espacios digi ales es la acilidad
con la que uno puede modi ica los o compa i los: Cualquie a con un conocimien o básico en
p og amas de edición como MS Pain oPho oshop puede coge un meme y c ea su p opia
e sión, usando ideas p opias o unas ya exis en es, y g acias a la exis encia de edes sociales y
o os, es más ácil que nunca compa i es as c eaciones, lo cual no hace mas que aumen a la
i alidad de es as. Es a acilidad pa a compa i ha causado que muchos hayan in en ado usa
memes a lo la go de los años con la in ención de no solo en e ene , sino a su ez en ia un
mensaje. Po ello, podemos e como algunas ma cas a eces c ean sus p opios memes con un
p opósi o come cial, o como algunos usua ios compa en memes con un mensaje polí ico.
Los memes, en su mayo ía, son inhe en emen e in e ex uales. Es o signi ica que son
gene almen e desa ollados y cons uidos unos en elación con o os. Es a in e ex ualidad se da
en o ma de mecanismos como la pa odia, la copia, el pas iche, la ap opiación, e c. La unción
comunica i a del meme se ap ecia ealmen e cuando uno es capaz de iden i ica las ins ancias
o iginales que die on luga a la c eación de dicho meme. A eces, un meme puede incluso
con ene un mensaje opues o al que end ía su e sión o iginal, Un ejemplo de es o es la igu a
de Pepe la ana, de la que habla emos pos e io men e, la cual pasó de un símbolo de acep ación
y posi i idad a un símbolo de odio y nega i idad.
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En 2015, comenza on a su gi una se ie de publicaciones, mayo i a iamen e c eadas po olls,
las cuales mos aban a ian es de Pepe basadas en g upos pe enecien es a la ex ema de echa
ales como los Nazis o el Ku Klux Klan. Es os memes ue on p obablemen e c eados con la
in ención de se polémicos y llama la a ención, buscando indigna a cualquie a que los iese.
Aunque en un p incipio uno no llegase a pensa que la igu a de Pepe pudiese se usada pa a
una ideología an de es able, debemos ene en cuen a que, du an e es e pe iodo, el o o de
4chan es aba mayo i a iamen e poblado po pe sonas que se iden i ican polí icamen e como
miemb os de la de echa.
La na u aleza del p opio o o, así como su al a de mode ación causó que la mayo ía de los
usua ios de es e compa ie an unas opiniones polí icas bas an e ex emas, llegando al pun o de
que es os hubiesen sido baneados de cualquie o o o o o ed social debido a la mode ación de
es os.
Po o o lado, se ex endió el umo de que los p opios usua ios de 4chan decidie on elaciona a
Pepe con la ex ema de echa. El umo a gumen aba que los p opios usua ios del o o no e an
ans de que la igu a de pepe uese usada en con ex os ajenos a los del p opio o o, po lo que
muchos de es os usua ios op a on po in en a elaciona a la ana con las ideologías ex emis as
con la in ención de que el público gene al no se le ocu ie a usa la imagen de es a, po miedo a
se elacionados con dichas ideologías ex emas.
Básicamen e se buscaba eclama a Pepe pa a que las pe sonas no males no lo usasen. Es e
umo ue pos e io men e desmen ido, e elando que es e ue o iginalmen e emi ido po los
p opios usua ios de 4chan con la in ención de con undi a los pe iodis as que es aban
in es igando sob e la ana. Debido a es o, podemos deduci que la e dade a azón po la que
se usó a pepe como ep esen an e de la ex ema de echa ue que la ana e a bas an e popula en
4chan, y la mayo ía de las pe sonas pe enecien es a la ex ema de echa e an ambién usua ias
del o o.
~ 16 ~

En mayo de 2016, la pe iodis a Oli ia Nuzzi, esc ibió un a ículo pa a The Daily Beas donde
esc ibió que uno de los p incipales obje i os de la ex ema de echa e a con e i a Pepe en un
icono del nacionalismo blanco(9). En agos o, du an e un discu so de Hilla y Clin on en el que
ella c i icaba a la ex ema de echa, un usua io de 4chan se g abó a sí mismo g i ando “Pepe!”,
siendo pos e io men e expulsado del discu so. Es a in e upción aumen ó en g an medida el
conocimien o del público gene al sob e la igu a de Pepe.
En un discu so emi ido en sep iemb e du an e una ecaudación de ondos, Hilla y Clin on
de inió a los seguido es de T ump como una “bolsa de deplo ables”.
En espues a a es o, Donald T ump J . sube un meme en su Ins ag am, en el cual edi a un pos e
de la película “Los indes uc ibles” incluyendo a a ias igu as amosas pe enecien es a la
de echa polí ica es adounidense, cambiando el í ulo del pós e a “Los deplo ables”.
En es e pós e apa ece de nue o la igu a de Donald T ump siendo ep esen ada po Pepe la
Rana. Va ios días después, Hilla y esc ibió un a ículo(10) en el cual desc ibe a Pepe como un
símbolo de la sup emacía blanca. A su ez, c i ica a Donald T ump po incen i a el uso de
dicha igu a. Es e a ículo alcanzó un al o de i alidad, llegando a o ma pa e de la página
p incipal de a ios sub eddi s (un sub eddi es una subca ego ía den o de Reddi ) ales como
/poli ics, /The_Donald y /c inge. Muchos usua ios se bu la on del a ículo de Hilla y,
a gumen ando que ni ella ni la mayo ía de los pe iodis as e an capaces de en ende el meme de
Pepe. i ónicamen e, se puede a gumen a que el a ículo de Hilla y no sólo no consiguió que se
cesase de usa a Pepe como un símbolo de odio, sino que p obablemen e causó que aumen ase
el uso de es e, ya que el a ículo a ajo la a ención de muchos medios de comunicación, y como
mencioné an es, el obje i o de muchos olls de In e ne es llama la a ención, po lo que al e
que la igu a de pepe e a conside ada como polémica, es os usua ios no hicie on más que usa la
con mayo in ensidad. Du an e ese mismo mes, la ADL o “An i De ama ion League” añadió a
Pepe la ana a su base de da os, de iniendo a es a igu a o icialmen e como un símbolo de odio.
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En una en e is a con el pe iódico digi al Esqui e, El c eado de Pepe exp esa su decepción con
el es ado de su c eación al e que es a se ha con e ido en el símbolo de odio que en ese
momen o e a:
“Apes a, pe o no puedo con ola lo más de lo que cualquie a puede con ola las anas en
In e ne ”(11). Ma exp esó que no le gus aba que su nomb e es u iese elacionado con una
igu a an con o e sial, pe o po o o admi ió que no e a una buena idea in en a denuncia a
cualquie oll que usase a Pepe como icono de su ideología, a gumen ando que e a como juga
a los juegos de a cade de aplas a opos con un ma illo. Po más que uno quisie a que se dejase
de usa a Pepe, in en a pa a el uso de es e no ha ía más que anima a o os usua ios a usa lo.
Po ello, Ma decidió in en a cambia el signi icado de pepe, uniéndose a ADL pa a c ea una
campaña en edes sociales con la e ique a #Sa ePepe, con la in ención de asocia a la ana con
unos ideales más posi i os. A su ez, Ma c eó un cómic c i icando el uso de Pepe en los
espacios de de echa.
T as la elección de Donald T ump como p esiden e es adounidense, un g upo de usua ios en el
sub eddi /le_pen, un sub o o dedicado a el pa ido nacionalis a ancés, comenzó a compa i
imágenes de Pepe edi adas pa a ep esen a a la líde del pa ido, Ma ine Le Pen. Aunque es a
e sión de Pepe apa eció po p ime a ez en no iemb e de 2016, no llegó a se popula has a
p incipios de 2017, cuando Le Pen anunció su campaña p esidencial en las elecciones de ese
año.
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Va ios medios de comunicación como Buzz eed oPolí ico epo a on es e in lujo de memes
sob e la ep esen an e nacionalis a, epo ando la c ecien e can idad de memes como una
campaña in e nacional de edes sociales.
Muchos de los usua ios de 4chan decidie on es ablece una especie de “ eligión” en o no a
odas las e siones acis as y homó obas de Pepe. Es ableciendo una especie de mi ología única
pa a la ex ema de echa. Es os usua ios decla a on a Pepe como una especie de Jesuc is o, con
la di e encia de que en ez de se el hijo de Dios, Pepe e a descendien e de Kek, una deidad de
la oscu idad y el caos, la cual se ep esen aba a sí misma como un homb e con una cabeza de
ana. Como mencioné an es, Kek es una onoma opeya co eana usada p incipalmen e en 4chan
pa a ep esen a la isa a ca cajadas. Muchos usua ios indie on cul o a es a igu a, haciendo en
pa e bu la al p opio concep o de eligión. Se desa olló una eología al ededo de es e nue o
dios e incluso se c eó una o ación la cual e a eci ada po los miemb os del g upo.
Po o o lado, se in en ó Kekis an, la ie a sag ada de Kek, la cual poseía su p opia bande a
nacional (la cual e a en ealidad una pa odia de la bande a del e ce Reich, usando el colo
e de en ez del ojo y con un símbolo o mado po a ias K si uadas en o ma de la es ás ica
Nazi) y una e nia única: Los kekis aníes. Es e país ic icio llegó al pun o de ene su p opia
his o ia in en ada, la cual incluye la in asión de o os países ic icios como “Cuckis an” y
“No mis an”
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En mayo de 2017, Ma Fu ie publicó un cómic en el que se eía a Pepe umbado en un a aúd
en un une al.
Ma decla ó que había “ma ado” a Pepe en espues a a odas aquellas pe sonas que lo usaban
como un símbolo de odio. Aun así, en una en e is a con Ca ol O pa a el p og ama de adio
As i Happens(12) Ma e eló que, aunque pepe había mue o, es e acaba ía ol iendo de alguna
mane a:
"El inal es una opo unidad pa a un nue o comienzo... Tengo algunos planes pa a Pepe que
ealmen e no puedo discu i , pe o él a a esu gi de las cenizas como un énix... en una
bocanada de humo de ma ihuana".
En o a en e is a con The Ou line(13), Ma decla ó: “Es e cómic ue mi p opio ipo de e apia
a ís ica pa a lidia con el hecho de que T ump ue elegido, jun o al nue o signi icado de Pepe
que eso conlle ó. “Decidí acaba con él, pe o en ealidad e a sólo una b oma y una o ma de
lidia con la a eza que es aba sucediendo".
Poco después, en junio, Ma lanzó una campaña de inanciación colec i a en Kicks a e , la
cual buscaba esuci a al pe sonaje en un nue o cómic, es a ez siendo un símbolo uni e sal de
amo , paz y acep ación. El P oyec o pedía 10.000$, pe o en menos de 2 semanas alcanzó
20.000$. Es a campaña ue bas an e c i icada po que muchos acusa on a Ma de c ea la con la
única in ención de gana dine o ácilmen e.
Uno pod ía pensa que as odo es o Pepe no llega ía a pasa de una igu a con o e sial usada
po la de echa ex ema, pe o cu iosamen e, du an e los úl imos años se ha is o jus o lo
con a io.
~ 20 ~
Du an e las p o es as de Hong-Kong de 2019 y 2020, muchos p o es an es usa on la igu a de
Pepe como un icono de ebelión, libe ad y esis encia con a la b u alidad policial y las nue as
legislaciones en China.
Es a e sión de pepe se ca ac e iza po posee una he ida en el ojo, en e e encia a una
p o es an e china que ue he ida en el ojo po un p oyec il policial du an e una de las p o es as.
En 2020, se c eó un documen al llamado Feels Good Man, el cual ela a la his o ia de Pepe: su
o igen, adopción po la ex ema de echa y los in en os de Ma de ol e a ob ene con ol
sob e su c eación. La película u o una ecepción bas an e posi i a, llegando incluso a gana el
p emio especial del ju ado es adounidense pa a el cineas a eme gen e. El ilm alcanzó una
pun uación de 100% en el si io web de c í icas a películas Ro en Toma oes. El si io web
Robe Ebe .com(14) de inió a la película como “un a o de al abe ización en In e ne sob e un
lenguaje comple amen e nue o: que los memes son lexibles, omnipo en es y piezas de un
enómeno más pode oso que sus c eado es”.
A lo la go de los años, el uso de Pepe ue decayendo, aunque es e man u iese un ela i o ni el
de ama en 4chan, el es o de las edes sociales ue on poco a poco abandonando, siendo és a
sus i uida po nue os memes. La excepción a es e decli e se encuen a a inales de 2022,
cuando ol imos a e a Pepe ob ene un al o g ado de i alidad g acias a la apa ición de es e
en una se ie de GIFs y animaciones c eadas po el p opio Ma Fu ie en su si io web
Ra ePepes. un además de en su cuen a de Twi e . Es as animaciones ue on mayo i a iamen e
compa idas en edes sociales como You ube oTik ok, gene almen e acompañadas con un emix
de la canción “Righ eous” c eada po Mo Bea s.
~ 21 ~

Es as animaciones ue on c eadas o iginalmen e en no iemb e de 2021 con la in ención de se
endidas de o ma online como NFTs. (Los NFTs o “Non ungible Tokens” son iden i icado es
usados pa a ep esen a la p opiedad de un ac i o digi al. Es os son usados pa a pode ende
con enido de o ma online, con el bene icio de que el con enido endido posee ese
iden i icado , el cual se usa pa a di e encia dicho con enido de cualquie o o con enido online.
La ecnología NFT ue c eada en espues a a uno de los p oblemas más e iden es de la
comp a en a de a e online, siendo es e que ealmen e dicho a e no iene alo po que
cualquie a puede desca ga lo y compa i lo lib emen e).
En diciemb e, Ma op ó po compa i a ias de es as animaciones en Twi e , las cuales
llega on a alcanza un ele ado núme o de likes. Una de las animaciones más i ales ue
compa ida el 22 de diciemb e(15), alcanzando 200.000 likes y 3 millones de isi as.
En agos o de 2022, el usua io de TikTok Pepeiceimo compa ió una de es as animaciones de
Pepe, añadiendo la e ique a “#pepelo e” y acompañándola con la canción “Li le Da k Age”
c eada po “MGMT”. Es e usua io p ocedió a compa i muchas de es as animaciones du an e
las siguien es semanas, usando siemp e la e ique a #pepelo e. La publicación más amosa de
es e usua io(16) alcanzó 1.6 millones de isi as y 330.000 likes. Fue en es a publicación donde se
comenzó a asocia a es as animaciones con la canción “Righ eous”. Pepeiceimo con inuó
subiendo es as animaciones du an e el es o de 2022. Muchos o os usua ios se unie on a la
endencia, subiendo sus p opios ideos de Pepelo e, o c eando memes basados en las
animaciones o iginales.
~ 22 ~
T as e oda es a his o ia, uno se puede p egun a qué es lo que causa que Pepe sea capaz de
man ene siemp e un ela i o g ado de popula idad. C eo que es o se puede a ibui a 3 ac o es
p incipales. El p ime o es la inc eíble adap abilidad de Pepe, la acilidad pa a modi ica las
imágenes de es a ana causa que es a se pueda adap a a odo ipo de si uaciones y colec i os.
Cualquie a puede coge una imagen de Pepe y modi ica la usando un p og ama an básico
como MS Pain oPho oshop pa a c ea una e sión única, la cual puede ep esen a cualquie
sen imien o, y puede usa se en cualquie con ex o pa a en ia odo ipo de mensajes. El diseño
simple de Pepe no hace más que acili a la masi a modi icación de es e, añadiendo cambios en
su opa, apa iencia ísica o exp esiones aciales. El segundo ac o que podemos ene en cuen a
es la ace a i ónica del meme. La cul u a que ha popula izado a es a igu a gene almen e se
nu e de la i onía y los signi icados es a i icados. La maleabilidad de Pepe causa que es e se
pueda usa de o ma since a o i ónica, puede en un segundo se usado pa a mos a una
exp esión hones a de emoción, solo pa a poco después se pa e de una decla ación sub e si a
e i ónica. Es a dualidad ayuda a que el meme se man enga ele an e, adap ándose a una cul u a
amosa po su cons an e cambio. Po úl imo, debemos señala la p opia capacidad de Pepe pa a
se adop ado po odo ipo de comunidades, adop ando el papel de una especie de lenguaje
compa ido, un ancla cul u al usada po odos pa a pode su pe enencia a la comunidad. La
p oli e ación de pepe en los espacios digi ales con ibuye a un sen imien o de pe enencia e
iden idad en e los usua ios que lo usan, lo cual no hace más que consolida aún más su luga
en la cul u a digi al.
~ 23 ~
3.2 “Wojak”
Wojak, ambien conocido gene almen e como Feels Guy es un dibujo c eado en el p og ama
Mic oso Pain , en el que apa ece un homb e cal o de colo blanco con una exp esión
melancólica en la ca a. El p opósi o de es a imagen es se usada como acompañamien o a una
publicación en edes sociales o como eacción a es a.
Al igual que Pepe, Wojak ha sido suje o a una inmensa can idad de cambios a lo la go de los
años, exis iendo miles de e siones de es a imagen en odo ipo de edes sociales, aunque
podemos señala una di e encia cla a la cual sepa a a Wojak de es o de imágenes de eacción,
siendo es a la iden idad única de cada e sión del meme. Mien as que odas las e siones
c eadas de pepe son una ep esen ación del mismo pe sonaje, cada una de las a iaciones de
Wojak ep esen a a una igu a o almen e dis in a, con su p opia pe sonalidad e iden idad.
Debido a es o, podemos asumi que Wojak, más que un pe sonaje, es una especie, al igual que
lo se ía un pe o o un ga o, y aunque odos los Wojaks compa an cie as ca ac e ís icas,
siemp e se án conside ados como sus p opias igu as únicas.
La ins ancia más an igua egis ada de Wojak se encuen a en un cómic colgado en la página
web humo ís ica Sad and Useless(17), el 16 de diciemb e de 2009. En es e cómic podemos e a
Wojak en una ies a, si uado de pie en una de las esquinas de la habi ación. El ex o del cómic
nos e ela que Wojak no es á cómodo en la ies a, y p e e i ía ol e a su casa: “Desea ía es a
en casa jugando ideojuegos. La música es muy al a. Me duelen los pies. Tengo hamb e.” Es e
comic alcanzó un al o g ado de i alidad online, lo cual es comp ensible conside ando que en
2009, los espacios online e an mucho menos popula es, y es aban mayo i a iamen e poblados
po pe sonas in o e idas y poco sociables, las cuales se pod ían iden i ica con el p opio
Wojak en el comic.
~ 24 ~
Aunque es e cómic es la apa ición más an igua de Wojak, sabemos que es e no es su e dade o
o igen. Según un AMA en Reddi (Un AMA es un o ma o de publicación en el que el p opio
c eado de es a se comp ome e a esponde a odas las p egun as o muladas en los comen a ios
de dicha publicación), un usua io llamado Wojak asegu ó habe ob enido la imagen o iginal de
Wojak en un o o de imágenes ac ualmen e di un o llamado Vichan, eniendo es a el nomb e de
a chi o “ wa z.jpg”. El usua io p ocedió a compa i es a imagen en o o o o de imágenes
alemán, llamado K au chan. La publicación a chi ada de es e o o más an igua en la que
apa ece Wojak apa eció en ab il de 2010. Poco después de es a echa, la imagen comenzó a se
conocida como “Wojak´s Face” o “Ciepla Twa z” (T aducido al español como “Ca a cálida”), y
comenzó a se compa ida en o as páginas webs como el o o i aliano Pas achan o el o o uso
Dob ochan.
En cuan o a la p opia e imología de la palab a, “Wojak” es una palab a polaca, la cual se puede
aduci más o menos al español como “Gue e o”. La aíz de la palab a es “Woj-”, siendo el
su ijo diminu i o “-k”. lo cual puede ep esen a cie o g ado de in an ilidad o un educido
amaño. Aunque Wojak u o su o igen en si ios webs no anglosajones, es en 4chan donde
ealmen e comienza a se popula , siendo c eadas en es e o o la mayo ía de las e siones de
Wojak usadas hoy en día en o as edes sociales.
~ 25 ~
En la ac ualidad, la igu a de NPCjak suele es a acompañada po el eslogan “I SUPPORT THE
CURRENT THING”, el cual se usa p incipalmen e pa a bu la se de aquellas pe sonas que su
única ac i idad polí ica es apoya lo que la mayo ía de la población piense, gene almen e
siendo usado pa a ep esen a a pe sonas que su único asgo polí ico es o ma pa e de la
cul u a PC o polí icamen e co ec a. Es e eslogan apa eció po p ime a ez el 1 de ma zo de
2022 g acias al usua io @Emp y_Banks(21) aunque la exp esión no llegó e dade amen e a
ob ene popula idad has a que ap oximadamen e dos semanas después, el CEO de Tesla Elon
Musk(22) compa ió una e sión del meme edi ado pa a con ene emas de la polí ica mode na
ales como el colec i o LGTB o el con lic o en e Rusia y Uc ania. En espues a a es a
publicación, a ios usua ios pe enecien es a la izquie da polí ica c ea on sus p opias e siones
del meme, es a ez bu lándose de la de echa en ez de la izquie da, y ado nado a NPCjak con
simbología de de echa, como la go a con el eslogan “Make Ame ica G ea Again” usada po
Donald T ump.
Podemos es ablece una compa ación en e NPCjak y Pepe la Rana, debido a que ambos ue on
en cie o momen o acusados de se un símbolo usado po la de echa polí ica, siendo la p incipal
di e encia en e ambos que Pepe e a usado pa a ep esen a se a uno mismo mien as que
NPCjak es usado pa a ep esen a al o o. Cabe señala que ambos memes solo ob u ie on un
al o g ado de uso como igu a de ep esen ación polí ica as habe sido cubie os po los
medios de comunicación. Debido a es o podemos deduci que la e dade a azón del uso de
es as igu as no es g acias al p opio mé i o de es as, sino como una eacción de los usua ios al
e cómo se acusaba a es os memes de se símbolos de odio.
~ 32 ~

Sabemos que el obje i o de los olls en In e ne es llama la a ención y in en a siemp e i a la
con a ia con la in ención de causa la mayo eacción nega i a posible, po lo que iene sen ido
que es os al e que se conside aba a es as igu as como símbolos de odio op asen po usa
es as lo máximo posible in en ando a i a el uego causado po las acusaciones iniciales. No
ayuda que 4chan enga la ama de se un si io mayo i a iamen e poblado po Nazis, ascis as y
o os colec i os de la ex ema de echa, lo cual causa que odo con enido o iginado en es e o o
sea pe cibido con cie a sospecha po el público ajeno al si io web.
NPCjak no a a se el único Wojak usado con la in ención de bu la se de o a pe sona, de
hecho, una de las a ian es más in luyen e y amosa de es e meme ue c eada con la sola
in ención de bu la se de los demás. Es oy hablando del Soyboy Face, ambién conocido como
Soyjak. Nos encon amos an e un caso especial en la cul u a online, debido a que aunque la
p opia igu a sea ela i amen e ácil de en ende , la his o ia de es a no es an simple como
señala una publicación especí ica, sino que es a ha sido el u o de muchos memes y concep os
de la cul u a online. Debido a es a ex ensa his o ia, es a sección no es a á solo dedicada al
meme en sí, sino a odas las ideas que lle a on a su p opia c eación.
Soyjak es una e sión de Wojak ca ac e izada gene almen e po ene una ba ba co a, ga as y
una exp esión de so p esa, con la boca abie a. La in ención de es a a ian e de Wojak es
ep esen a a un g upo de homb es gene almen e conocidos como “Nu-males” o “Soy Boys”.
En oc ub e de 2017, se subió un hilo al ablón /pol/ en 4chan, el cual incluía una ilus ación de
dos homb es cal os con ga as posando pa a una o og a ía con las bocas abie as. El hilo se
llamaba “La boca abie a de los Nu-males”. Pocos días después, el usua io de Reddi
sexy_mo o1(23) c eó una publicación i ulada “Boca Numale: ¿Po qué odos los que pa ecen
es a en nues a con a son íen así en las o os?”. Es a publicación ue acompañada de una
imagen elabo ada en MS pain , en la que ap eciamos a un homb e con la boca abie a, ga as y
ba ba. Es as dos imágenes pueden se conside adas como las p ime as e siones de Soyjak,
aunque si que emos encon a la e sión usada ac ualmen e, debemos a anza un poco más,
has a diciemb e de ese mismo año, donde podemos e la p ime a ins ancia de Soyjak en un
hilo de 4chan c eado pa a el ablón /pol/ po un usua io anónimo sueco.
~ 33 ~
Uno de los p opósi os iniciales de Soyjak ue se usado pa a bu la se de los ans de la cul u a
iki. Es e ue su uso p incipal du an e el pe iodo en e 2017 y 2020. Du an e es e pe iodo,
podemos ap ecia a Soyjak pa icipando en ac i idades pe enecien es a la cul u a iki, ales
como lle a pues a una go a del pe sonaje de ideojuegos Supe Ma io o e se ies de
ele isión como la comedia es adounidense Rick y Mo y.
La in ención p incipal del meme e a ansmi i la idea de que las pe sonas que pa icipaban en
es as ac i idades e an inmadu as y poco masculinas. Es a idea de masculinidad, o más bien la
al a de es a, e a uno de los elemen os más impo an es espec o a la c eación de Soyjak, es o se
debe a que, den o de la cul u a online de la época, se p es aba mucha a ención a la idea de
masculinidad y lo que un homb e debe se pa a pode se acep ado/ espe ado en la sociedad.
Pa a elabo a es e concep o de masculinidad, me gus a ía sepa a me un poco de Soyjak pa a
cen a me en el concep o del Nu-male o Soyboy.
Nu-male o Soyboy es un é mino usado en In e ne pa a e e i se a chicos o homb es que no
o man pa e o no pa icipan en los oles de géne o adicionalmen e masculinos. Es e é mino
es usado gene almen e de o ma peyo a i a, poseyendo un signi icado simila a o os é minos
como “homb e be a”. Aunque el é mino “Nu-male” ue usado po p ime a ez en un o o de
apoyo a pe sonas con ansiedad social(24) en sep iemb e de 2011, no ue has a diciemb e de 2015
que el é mino llegase a ob ene cie o g ado de popula idad, siendo es o g acias a una
publicación de 4chan, en el ablón /pol/.
~ 34 ~
Es a publicación o ecía una de inición de la idea de Nu-male, la cual expond é a con inuación:
“Nu-male, posee ba ba y/o ga as, iene de 20 a 30 años, gene almen e posee cal icie p ema u a,
caballe o blanco con culpa blanca, a la moda, muy ac i o en Twi e , su mé odo a o i o de
ac i ismo es queja se, usa é minos como “p oblemá ico”, dona al menos a una muje en
Pa eon, sal a a la de ensa de cualquie muje online, aunque nunca ecibe ningún ipo de
ecompensa o bene icio pe sonal, sumiso, pasi o, abu ido pe o abie o, in en ó una ez se un
desa ollado indie (lo cual comp obamos g acias a su a a a c eado con pixel-a ), mas
uncional en la sociedad que el ípico homb e be a, un paso po encima de los seño es de los
edo as, piensan que son indi iduos únicos aunque odos se en iguales, sus biog a ías en
Twi e y Tinde son idén icas, oma á los apellidos de su esposa. Ejemplo de uso: Oye, ¿has
is o a odos esos Nu-males dándole dine o a B ianna Wu?”. En esa misma publicación, o o
usua io compa e una imagen con la idea de mos a el caso más ejempla de Nu-Male, en la
cual se e a un homb e con pelo ma ón, ga as y ba ba.
En cuan o a la p opia e minología de la palab a, la azón más acep ada po la que se usa el
é mino “Soy Boy” se basa en los p opios con enidos de la Soja (Soy signi ica Soja en inglés),
es o se debe a que podemos ap ecia una p esencia de i oes ógenos en la soja, lo cual causa
que algunos lleguen a a i ma que odo homb e que consume p oduc os de soja a a pasa po
un p oceso de eminización, aunque se ha demos ado que no exis e co elación en e el
consumo de i oes ógenos de soja y los ni eles de es os e ona, es ógeno, o la calidad del
espe ma(25). Es a idea de in en a man ene la masculinidad es gene almen e acep ada po la
de echa polí ica, la cual apoya el man enimien o de oles de géne o adicionales, po ello,
podemos e como gene almen e se usa el é mino Soy Boy pa a e e i se a pe sonas de
izquie da, ya sean eminis as, eganos, o ac i is as que buscan p ese a el medio ambien e.
Uno puede p egun a se el mo i o po la exis encia de es a obsesión con la apa iencia y el
in en o de man ene la masculinidad. En un p incipio, pensé que la causa p incipal de es e
echazo e a homo obia y sexismo in e nalizado. Mi eo ía inicial se basaba en la idea de que las
pe sonas pe enecien es a la de echa po lo gene al poseen ideas conse ado as, y en e es as
ideas conse ado as se encuen a el pensamien o de que la muje es más débil. Debido a es o,
un homb e que p esen a ca ac e ís icas más emeninas es inhe en emen e un homb e más débil.
~ 35 ~
Aunque es a eo ía explique en g an medida el echazo de muchos a lo emenino, no llega a
cub i la imágen comple a. Al in es iga más p o undamen e, uno se da cuen a que la p incipal
azón de es e in e és en la masculinidad se basa p incipalmen e en la idea de que un homb e
masculino es más a ac i o, pudiendo en consecuencia es ablece elaciones amo osas con
muje es con más acilidad. Es a idea de que el aspec o ísico es c ucial en una elación amo osa
es la base de la co ien e ilosó ica conocida como “lookismo” apa e de se una de las bases de
la comunidad incel o comunidad de célibes in olun a ios.
El lookismo es un é mino de inido como el p ejuicio o disc iminación hacia la apa iencia ísica
de una pe sona. El p opio é mino apa eció po p ime a ez en un a ículo de 1978 publicado
po The Washing on Pos (26) el cual a gumen aba que exis ía una disc iminación hacia las ca as
de las pe sonas con sob epeso. La idea de que el aspec o ísico es cla e en el en o no
p o esional ha sido es udiada múl iples eces, y se ha con i mado en a ios es udios(27,28,29) que
las pe sonas más con encionalmen e a ac i as suelen de media ob ene mejo es opo unidades
de abajo, además de se mejo pagados. El concep o de que el aspec o ísico es e elacionado
con la pe sonalidad no es nue o, podemos e ejemplos de es a idea en el lib o “Vaugh ’s
P ac ical Cha ac e Reade ”, edac ado en 1902
El concep o de lookismo ha sido bas an e popula en la comunidad incel, debido a que es a
a ibuye su al a de éxi o con las muje es a su aspec o ísico. Es e g upo man iene la idea de que
a las muje es solo les impo a el ísico, po lo que la única azón po la que una muje no
que ía es a con ellos es debido a su aspec o, en ez de o os ac o es como higiene pe sonal o
pe sonalidad.
~ 36 ~
An es de con inua , me gus a ía acla a exac amen e lo que es un incel: Incel, como mencioné
an e io men e, es un ac ónimo de "célibe in olun a io”. Se a a de un é mino asociado con
una subcul u a encon ada sob e odo en In e ne de pe sonas (gene almen e homb es blancos
he e osexuales) que se de inen a sí mismas como incapaces de pode consegui una pa eja
omán ica o sexual, a pesa de desea la. Es a subcul u a se suele ca ac e iza po un
esen imien o gene al hacia la muje , hos ilidad, misoginia, odio a sí mismo, misan opía o a
eces incluso acismo. Ob iamen e, no oda pe sona sol e a que es é buscando pa eja a a
posee es as ca ac e ís icas, pe o pa a es e abajo, cuando me e ie a a un incel me e e i é a
aquellas pe sonas que cumplan las ca ac e ís icas an e io men e mencionadas. En e o as
ca ac e ís icas a menciona se encuen an una ac i ud gene almen e nihilis a y la ap obación de
la iolencia, ya sea de na u aleza sexual o no, hacia las muje es y en gene al a cualquie
pe sona que sea sexualmen e ac i a. Las con e saciones ípicas de la comunidad incel suelen
gene almen e gi an en o no a la c eencia de que los homb es ienen de echo al sexo. Podemos
ambién señala o os emas como la in elicidad, la p os i ución, el suicidio, y la soledad.
También se suele habla de los ac o es que es e g upo piensa que aumen an el a ac i o de uno
como pa eja, gene almen e el aspec o ísico o los ing esos económicos.
Po lo gene al, la comunidad incel compa e una iden idad ic imis a. Muchos miemb os de la
comunidad incel basan sus c eencias en a ios “es udios de psicología social” que p e enden
p oba cien í icamen e su ic imización. En cie o modo, es e g upo iene azón en el hecho de
que exis e un p ejuicio hacia las pe sonas menos a ac i as (como mencione en los es udios
an e io es), pe o asumi que es o es lo único que causa su al a de éxi o en las elaciones no
solo es ilógico, sino que es p obablemen e el mo i o p incipal pa a que es a subcul u a acabase
poseyendo ideales an dañinos.
Debido a es a idea de que el ísico es lo único que impo a a la ho a de encon a pa eja, se c eó
un subg upo de incels que, en ez de acep a su condición, op ó po in en a cambia su aspec o
ísico, con la idea de aumen a su “ alo como pe sona”. Es e concep o de maximiza la
apa iencia ísica de uno con la in ención de ob ene una en aja en el mundo eal es conocido
como “looksmaxxing”. La idea de Looksmaxxing posee su o igen en el o o Lookism.ne en
julio de 2015. Po o o lado, según la wiki incel(30), el é mino looksmaxxing e a ambién común
en o os 2 o os: Puaha e.com ySlu ha e.com.
~ 37 ~

Es os o os sepa an la idea de looksmaxxing en dos pa es: So maxxing yHa dmaxxing, La
di e encia en e es os dos concep os es que el So maxxing incluye acciones sencillas, ba a as o
no in asi as, ales como cambios en la die a o acudi al gimnasio, mien as que el
Ha dmaxxing in oduce ac i idades más complejas, in asi as o ca as, po ejemplo, el uso de
es e oides, o a ias o mas de ci ugía plás ica. El uso de looksmaxxing se ol ió cada ez más
común den o de la comunidad incel a inales de la década de 2010, y además se ex endió a
o as edes sociales ales como Twi e , ya en ene o de 2016. El looksmaxxing cob ó especial
impo ancia incel /B aincels, comenzando con una publicación compa ida el 7 de mayo de
2018. Looksmaxxing ambién se usaba comúnmen e jun o con la exp esión “manle ”, usada
pa a e e i se a un homb e baji o, debido a que muchos incels piensan que la al u a es esencial a
la ho a de encon a pa eja. Es e segundo é mino apa eció po p ime a ez en el ablón de
4chan / i / o “ i ness”
Viendo es a obsesión po el aspec o ísico, uno se puede p egun a exac amen e cuál es el
es ánda de belleza que la comunidad incel conside a “adecuado” pa a pode ob ene una
elación, po sue e, exis e una igu a que ep esen a es e ideal masculino deseado po la
comunidad incel. Es oy hablando de “Chad Thunde cock”, ambién conocido simplemen e
como “Chad”. El é mino “Chad” apa eció po p ime a ez en Chicago, Illinois, siendo usado
o iginalmen e como una o ma despec i a de e e i se a un jo en es adounidense u bano, de
clase al a y de en e ein e y ein a años. En la cul u a online, el é mino es usado pa a e e i se
a la igu a es e eo ípica de “macho al a”: un homb e a ac i o, musculoso, depo is a, con iado
y muy popula con las muje es.
El é mino se popula izó en la década de 2000 g acias a una página web c eada en 2006
dedicada a un club ic icio conocido como “The Lincoln Pa k Chads Socie y”. En la comunidad
incel y en 4chan, Chad se ha u ilizado posi i amen e como el é mino pa a la imagen ideal de lo
que debe ía se un " e dade o homb e", siendo pe cibido como el absolu o ideal masculino. Al
mismo iempo, es os g upos ambién han exp esado a menudo odio hacia aquellas pe sonas
pe cibidas po ellos como chads, gene almen e debido a en idia o esen imien o causado
po que es as igu as poseen ca ac e ís icas supues amen e inalcanzables.
~ 38 ~
La igu a de Chad ha apa ecido en muchos memes a lo la go de los años, pe o pa a es e abajo,
me gus a ía cen a me en la e sión más ecien e de la igu a de Chad, la cual muchas eces es
u ilizada en ándem con Soyjak, con la in ención de bu la se de la opinión o posición polí ica de
una pe sona mien as se ep esen a a la opinión o polí ica p opia como la más deseable. Es o se
ealiza gene almen e usando a Soyjak pa a ep esen a a la opinión opues a mien as se
ep esen a a la opinión p opia con la igu a de Chad. Es a ep esen ación con empo ánea del
a que ipo es conocido en la cul u a digi al como “Yes Chad”. La igu a de Yes Chad es
gene almen e ep esen ada po un homb e de aza nó dica con ojos azules y pelo ubio. Es a
igu a suele lle a ba ba, aunque las p ime as e siones p escinden de es a, po lo que podemos
asumi que añadió pos e io men e a la c eación del meme. Es a igu a ambién posee una
complexión acial adicionalmen e masculina, con una mandíbula ma cada y una exp esión
es oica. Ya de p ime as podemos obse a es a ascinación con man ene la masculinidad
adicional, debido a que se usan elemen os de es a a la ho a de ep esen a al “homb e ideal”.
Po o o lado, cabe señala las ca ac e ís icas nó dicas de Yes Chad.
El g upo de usua ios que o iginalmen e popula izó el uso de Yes Chad ue un g upo
pe enecien e a la de echa polí ica, de hecho, podemos es ablece acá una segunda compa ación
con el meme de Pepe he F og, debido a que es e ue ambién o iginalmen e popula izado po
g upos de de echa, es os g upos conside an a la aza a ia como la aza más a ac i a, po lo que
se ían más p opensos a usa la a la ho a de ep esen a al homb e ideal. De hecho, como
e emos pos e io men e, es a igu a segui á una ayec o ia pa ecida a la de Pepe, comenzando
como una igu a usada po usua ios de 4chan y o as pe sonas de de echa pa a hace bu la de
aquellos opues os a sus polí icas, y, debido a su popula idad, acabando como un meme gene al,
c eando sus p opias a ian es las cuales si en odo ipo de p opósi os, y, poco a poco,
pe diendo sus aíces basadas en el esen imien o y odio.
Vol iendo a la his o ia del meme, la igu a de Yes Chad apa eció po p ime a en Twi e en
agos o de 2019, g acias al usua io @yachs_91. La cuen a del au o ue bo ada, po lo que el
wee o iginal ha sido pe dido, aun así, la imagen o iginal ue conse ada. En el meme o iginal
podemos ap ecia a una muje mencionado que Chad es un i gen, Chad esponde a es o con un
simple “si”.
~ 39 ~
Es a p ime a e sión del meme es muy llama i a, po que la igu a de Chad pa ece es a
o gullosa de se i gen, lo cual en pa e choca con la ep esen ación adicional de Chad, debido
que es a es conocida po ene elaciones sexuales con muchas muje es. La idea de i ginidad
como algo nega i o es muy p e alen e en espacios online, de hecho, podemos encon a memes
haciendo bu la de pe sonas í genes desde 2008(31). La azón posible de es e cambio se debe a
la p opia na u aleza del meme. Como mencioné an e io men e, la es uc u a suele es a
compues a en una igu a gene almen e ea haciendo una c í ica, comen a io o p egun a e ó ica,
y la igu a de Chad espondiendo con un simple “sí” e o zando la c eencia o ideal que el au o
de la publicación conside e como co ec o. El obje i o del meme es que el ecep o apoye y
compa a la c eencia de Chad, debido a que, según la lógica de la publicación, la igu a
ísicamen e a ac i a es la que debe ene la azón. Es a alacia a gumen al es una de las bases
del lookismo, como mencioné an e io men e cuando hablé de es a co ien e de pensamien o.
Du an e los siguien es días, la publicación se ex endió po Twi e , llegando ambién a 4chan.
Jus o un día después de la publicación o iginal, apa eció la p ime a a ian e de Yes Chad, la
cual ue usada en un meme con conno aciones acis as. Como podemos obse a , es di ícil que
un meme popula izado en 4chan no sea usado de una o ma acis a, homó oba o áns oba.
En oc ub e de 2019, el a is a uso NEIROVAL subió una imagen a la ed social usa VK(32) la
cual jun aba a Yes Chad con o o meme popula en 2019 conocido como “T ad Gi l”. Es e
segundo meme ep esen a a una chica de aza ambién nó dica, la cual is e de o ma modes a y
es usada pa a ep esen a a aquellas muje es que poseen mo ales y alo es adicionales, de ahí
p o iene su nomb e (T ad Gi l es diminu i o de T adicional Gi l, aducido como Chica
T adicional). Es a segunda igu a cob ó popula idad en oc ub e de 2019, siendo usada pa a
idiculiza a muje es de de echa y eminis as, gene almen e siguiendo el mismo o ma o usado
po los memes de Yes Chad (Figu a no a ac i a a la izquie da hace una c í ica, comen a io o
p egun a e ó ica, igu a a ac i a a la de echa esponde con un simple “yes). Es a igu a
emenina apa eció po p ime a ez en el ablón /pol/(33) y ganó popula idad en o os ablones
como / /, gene almen e en publicaciones a a o de alo es y polí icas conse ado as. De la
misma o ma que Soyjak suele se usado en oposición a Yes Chad, T ad Gi l suele usa se en
oposición a o a igu a conocida como “E-Tho ” la cual es una ep esen ación ca ica u esca de
lo que la comunidad incel suele pensa que es la muje media:
~ 40 ~
Una chica con opa e elado a, obsesionada con el ísico y poseyendo opiniones polí icas de
izquie da. Su nomb e, E-Tho , es una e sión educida de “Elec onic Tho ”, siendo Tho un
ac ónimo del é mino “Tha Hoe O e The e”, aducido como “Esa Zo a de Allí”.
Como hemos podido comp oba , an o Pepe como Wojak y odas las a ian es elacionadas con
ambas igu as han sido usados en algún momen o po la de echa polí ica pa a ansmi i sus
p opios ideales y mensajes. Esos memes muchas eces no solo son usados como ansmiso es
de mensajes, sino como o mas de a ae a más pe sonas pa a que es as se unan al mo imien o
polí ico en el que es os se basan. Podemos señala de nue o la campaña polí ica de Donald
T ump en 2016, donde muchos de los memes p oducidos y compa idos online poseían un
mensaje o con enido p o-T ump. Podemos llega a deci que es os memes ue on undamen ales
pa a cambia la na a i a pública hacia una que simpa izaba con T ump.
Los memes se han con e ido en una he amien a cen al de comunicación, p opaganda y
eclu amien o en línea pa a la ex ema de echa, muchas eces condensando una ideología
compleja y adical, causando que es a sea mucho más simple y ácil de en ende . Es a acilidad
causa que sea mucho más ácil pode llega a un mayo núme o de pe sonas, llegando muchas
eces a pode in il a se en la cul u a popula . Al u iliza el humo y la i onía pa a maquilla las
na a i as ex emis as p esen es, podemos deduci que los memes “ educen la ba e a pa a la
pa icipación en ideologías ex emas”, sob e odo en e el público más jo en, el cual pa icipa
de o ma más ac i a en muchos de los espacios online donde se suelen compa i es os memes.
Un es udio c eado en 2020(34) sugi ió que los memes de ex ema de echa pueden in lui en las
ayec o ias de adicalización hacia la iolencia, po lo que la exposición p olongada a la
c eencias odiosas, iolen as o acis as, muchas eces i ializadas, puede causa que los
indi iduos lleguen en cie a mane a a no maliza el con enido y ol e se g adualmen e más
ole an es con es as ideologías ex emis as iolen as.
~ 41 ~
Los e bos en iempo p esen e que se e ie en a la p ime a y segunda pe sona del singula se
declinan odos en e ce a pe sona del singula . A eces, cuando se hace e e encia a la e ce a
pe sona del singula , los e bos en p esen e se declinan en p ime a pe sona del singula . El
ex o se puede esc ibi u ilizando di e en es es uc u as, dependiendo de la in ención del au o
de la publicación.
Po no ma gene al, los sub í ulos es án esc i os como si es os uesen dichos po los ga os, los
cuales desc iben sus acciones, egañan a los humanos, dicen lo que quie en come , e c.
Obse amos e o es como " eh" en luga de " he" y "!!!1" en luga de "!!!". Es os, como
mencioné an e io men e, son delibe ados y o man pa e del p opio juego lingüís ico de
lolspeak, a su ez, es ecuen e el uso de ca ac e es no adicionales como "0" po "o" y "4" po
" o ". lolspeak posee a su ez su p opio ocabula io, Incluyendo é minos especí icos del
"mundo de los ga os". Palab as como "p0wn", "k hxbai" y "jazzhands" ienen sus o ígenes en
o os géne os de In e ne , mien as que o os é minos poseen conno aciones mi ológicas den o
de la cul u a de los lolca s, como "in isible bike" o "cheezbu ge s". Se obse an i egula idades
en la mo ología nominal y e bal, además de la plu alización de sus an i os que no malmen e
no se plu alizan y la egulación de o mas e bales i egula es. Además, las o mas de núme o
o dinal se egula izan ag egando "- h" a odos los núme os. Las p egun as a amen e mues an
in e sión suje o-auxilia , y las es uc u as nega i as y la elipsis son comunes. Las negaciones
suelen elimina los auxilia es, usando a su ez "no" en luga de "no ". Además, la emisión de
elemen os sin ác icos obliga o ios es ecuen e, lo que e leja una endencia hacia la simplicidad
y la b e edad en la cons ucción de ases.
También conside o impo an e señala que el usua io c eado de la publicación debe conoce
los hábi os de los ga os pa a que los memes sean di e idos y c eíbles. Po ejemplo, si en la
imagen emos a un ga o con una exp esión con en a, es poco p obable que el pie de o o hable
baña se o i al e e ina io, po que se sob een iende que a los ga os no les gus an es as
ac i idades. Debido a es o, podemos asumi que los usua ios que publican memes de lolca s
suelen se aman es de los ga os, no es muy a iesgado asumi que muchos poseen sus p opias
masco as elinas.
~ 48 ~

Muchos de los memes se elacionan con si uaciones a menudo p esen es en la ida de los
dueños de ga os, como el amo de los ga os po la comida, la necesidad de es os de do mi
du an e la mayo ía del día o la al a independencia de es os. Lolspeak ha sido ambién usado
ue a del meme pa a cosas algo más p ác icas. El mejo ejemplo de es o es un lib o i ulado All
Ca s Ha e Aspe ge ’s Synd ome,(36) esc i o po Ka hy Hoopmann.
Es e lib o explica el sínd ome de Aspe ge con la ayuda de o og a ías de ga os sub i uladas y
una na ación sencilla. El concep o puede pa ece algo edundan e, pe o ayuda a explica lo que
a menudo es una condición p o undamen e incomp endida. En junio de 2006, se egis a el si io
web lolca s.com, un si io web hecho de o ma exclusi a pa a compa i memes de lolca s.
Ac ualmen e, el si io web ac úa como un o o pa a discu i odo ipo de emas elacionados con
los ga os: desde nomb es has a cues iones de salud. Poco después, en sep iemb e, apa ece la
p ime a de inición de la palab a lolca en el si io web U ban Dic iona y. Es a de inición se
alejaba mucho del concep o o iginal de Lolca , po lo que es a no ué bien ecibida. La
de inición posee ac ualmen e 65 likes y 896 dislikes. En ene o de 2007, ué c eado el si io web
I Can Has Cheezbu ge . Es e si io web ué ambién c eado pa a compa i imágenes de ga os
que compa an el o ma o de lolca s. O iginalmen e, es a página ué c eada po E ic Nakagawa,
con la in ención de pode euni memes de ga os pa a compa i con su no ia. Es e si io web
explo ó en popula idad, causando que es e uese comp ado en sep iemb e del mismo año po
Ben Huh, quien op ó po expandi el si io web en g án medida, incluyendo secciones dedicadas
no solo a memes de ga os, sino de pe os y o os animales g aciosos.
~ 49 ~
El 12 de junio de 2007, la e is a semanal es adounidense Time publicó un a ículo(38) sob e el
enómeno lolca , in o mando que si uno busca en Google el é mino "lolca " apa ecen más de
3,3 millones de esul ados, epo ando además que el si io web I Can Has Cheezbu ge ecibía
en e 200 y 500 en íos po día. Un año después, en ene o de 2008, se c eó el sub eddi
/ /lolca s, el cual ob u o más de 67.000 susc ip o es du an e los siguien es cinco años. Po
úl imo, en no iemb e de 2012, el dia io online Hu pos publicó un a ículo(39) sob e una
exposición londinense i ulada LOLCAT – TEH EXHIBISHUN, la cual p esen a 49 ob as de a e
o iginales inspi adas en lolca s.
Es a exposición ué c eada con ines ca i a i os debido a que la mi ad de los bene icios de es a
ue on dedicados a una asociación de cuidado de ga os y pe os calleje os. Una ez is a la
his o ia básica del meme, me gus a ía habla de lo que hace que es e sea an popula . Uno de los
elemen os cla e de la popula idad del meme es, como en muchos o os casos, la p opia
simplicidad pa a compa i y c ea los. Es e caso es no able po que pa a pode c ea , po
ejemplo, u p opia a ian e de Wojak o Pepe, es necesa io que engas un mínimo conocimien o
de edición de imagen y dibujo, pe o con un lolca , es an sencillo como busca una o o g aciosa
de un ga o y acompaña la de un ex o. Es a acilidad de c eación acili a la ápida di usión en e
amigos y a a és de co eos elec ónicos.
Po o o lado, es e meme equie e de mucho menos con ex o pa a se en endido. En el caso de
Pepe, po ejemplo, muchas eces el meme solo se puede en ende si puedes dis ingui en e las
múl iples capas de e e encia e i onía en las que se basa el meme, mien as que con lolca s,
cualquie a puede dis u a los, ya que la p opia p emisa es uni e sal, debido a casi odo el
mundo le gus an los ga os. Po ello, podemos es ablece simili udes en e el humo de los
lolca s y el humo p esen e en, po ejemplo, una o icina, debido a que es ápido y ácil de
en ende y dis u a .
Aunque la imagen del ga o es gene almen e el elemen o más llama i o de la imagen, conside o
que el éxi o del meme adica a su ez en el ex o que las acompaña, donde la mala g amá ica se
limi a gene almen e al ex o que asumimos que es dicho po el p opio ga o, es deci , un ex o
dialógico. Además, se u ilizan di e en es g ados de e o pa a o ece a los ga os dis in os
ni eles de madu ez, lo cual podemos usa como écnica pa a es ablece je a quías en e a ios
ga os cuando se encuen an a ios de es os en una imagen.
~ 50 ~
El ex o de los lolca s pa ece simple, pe o en ealidad se adhie e a no mas al amen e es ilizadas,
como el uso de la ipog a ía Impac blanca con un bo de neg o delgado, lo que añade un
a ac i o e o y acili a la lec u a en disposi i os más pequeños como mó iles. Podemos deci
que es os memes han acep ado las limi aciones del sonido en imágenes digi ales, en ocándose
en el desa ollo de es ilos y con enciones ex uales en luga de pasa a medios más icos como
el ideo. El éxi o de lolca s adica en la capacidad de es os pa a eo ien a la comp ensión del
espec ado de una imagen, una p ác ica que se adap a bien al ex o.
Aunque el p opio o ma o ganó una inmensa can idad de popula idad, exis ie on cie as
publicaciones que llega on a gana al g ado de popula idad que u ie on la posibilidad de
sepa a se de la p opia e ique a de “lolca ”, ans o mándose en sus p opios memes únicos. Me
gus a ía aho a habla de algunos de es os memes.
G umpy Ca es el apodo de Ta da Sauce, una ga a de la aza snowshoe la cual alcanzó un al o
g ado de ama online as la publicación de a ias o os de su exp esión acial, la cual pa ecía
deno a en ado.después de que a ias o os de su exp esión acial de en ado ue an publicadas
en Reddi a inales de sep iemb e de 2012. G umpy Ca nació en Mo is own, A izona, el 4 de
ab il de 2012, y es p opiedad de Taba ha Bundesen. La publicación que con iene la imagen
o iginal de es a ga a se encuen a en el sub eddi / /pics(40) po el he mano de Bundesen, B yan,
el 23 de sep iemb e de 2012.
~ 51 ~
En es a publicación podemos e la i i ada exp esión de Ta da . Es o se debe a que la ga a
padece de una mo dida in e io , además de posee enanismo elino. La publicación en Reddi
explo ó en popula idad, causando una millonada de memes, es os usando la uen e Impac , al
igual que o os lolca s de la época. Además, la p opia publicación ob u o más de 25,300 likes
en las p ime as 24 ho as, lo cual no es mucho ac ualmen e, pe o debemos ene en cuen a la
abismal di e encia de ac i idad online en e 2012 y 2024. Po o o lado, la página de Imgu (un
si io web dedicado a la subida de imágenes) donde se subie on las o os ecibió casi 1.030.000
isi as en las p ime as 48 ho as. Ese mismo día, Bundesen subió es clips de ideo de la ga a
jugando en in e io es a YouTube.
Como mencioné an es, algunos usua ios de Reddi espondie on a la publicación o iginal de
G umpy Ca con e siones edi adas con p og amas como Pho oshop de la imagen o iginal,
mien as que o os op a on po acompaña a la imagen con di e sas ases dichas desde el pun o
de is a de la p opia ga a. Más a de ese mismo día, el dia io digi al BuzzFeed(41) compa ió las
imágenes en una publicación i ulada "This Ca Is No Imp essed" y, debido a la demanda
popula , el usua io de Reddi Ca aliades c eó una publicación de seguimien o al día siguien e
i ulada "Since e e yone liked G umpy Ca he e a e a ew mo e", en la que compa ió más
e siones edi adas de la ga a, en las que se eía a es a con una exp esión con en a, en ez de
moles a. En las p ime as 48 ho as de la publicación o iginal, se en ia on más de 300
publicaciones asociadas con la palab a cla e "G umpy Ca " en Reddi .
~ 52 ~
La ga a ecien emen e nomb ada como "G umpy Ca " ué a su ez p esen ada en nume osos
blogs de o os de animales y o os si ios web de humo . Algunos comen a is as incluso
compa a on la exp esión acial de Ta da con la de o os pe sonajes ic icios conocidos po sus
mi adas se e as, como Dwigh Sch u e de The O ice. Además de su c ecien e p esencia en
Reddi , Facebook y YouTube, se pueden encon a más mac os de imágenes y o os de la ga a
en Tumbl bajo la e ique a #g umpy ca . El 27 de sep iemb e, se c eó G umpyca s.com, siendo
es a la página web o icial de G umpy Ca , donde se publicaban ideos, imágenes y no icias
sob e la ga a. El 3 de oc ub e se lanzó una cuen a o icial de Twi e , @RealG umpyCa .
También se c eó una cuen a de acebook o icial, la cual en menos de un año alcanzó más de
1.1 millones de likes.
Sob e p incipios de 2013, más de 30 a is as esiden es en el cen o de a e Lowe Mill A s &
En e ainmen en Hun s ille, Alabama, c ea on el P oyec o de A e de G umpy Ca , una
exposición mul imedia que consis e en di e sas ob as de a e inspi adas en la amosa ga a,
incluyendo escul u as, pin u as, ob as alladas en jabón y o igami. Según el o ganizado del
e en o, Jus in Timb ook, la exposición u o como obje i o mos a al mundo que el a e puede
ele a incluso el ema más on o, ap o echando el p opio a ac i o de la ga a en In e ne pa a
mos a el alen o de los a is as esiden es en Lowe Mill.
~ 53 ~

El 30 de mayo de 2013, la página de no icias en Hollywood Deadline(42) in o mó que la
p oduc o a B oken Road P oduc ions había adqui ido los de echos pa a hace una película de
comedia amilia basada en la pe sonalidad de G umpy Ca . Según el a ículo, la película se á
p oducida po Todd Ga ne , quien ha abajado en nume osas películas. El equipo de
p oducción mencionó que a Ta da Sauce se le da á un papel hablan e, simila a las
adap aciones en acción eal de la se ie de dibujos animados es adounidense Ga ield.
El 17 de mayo de 2019, las cuen as edes sociales de G umpy Ca anuncia on que la ga a había
allecido a los sie e años después de con ae una in ección u ina ia. Debido al g ado de ama
de la ga a, la no icia ue cubie a po a ios medios impo an es. En las ho as pos e io es al
anuncio, comenza on a apa ece publicaciones en edes sociales hon ando la memo ia de
G umpy Ca en Twi e , Ins ag am, Reddi y muchas o as pla a o mas. T as la no icia de la
mue e de Ta da Sauce, a ios usua ios de Twi e op a on po publica o os de sus p opios
ga os g uñones en su memo ia, u ilizando el hash ag #Twee AG umpyFaceFo G umpy. Es as
publicaciones gana on cien os de likes.
Podemos es ablece a ios ac o es a la ho a de señala el mo i o del éxi o de G umpy Ca , y
como es e ha man enido un al o g ado de popula idad a lo la go de los años. Empezando con el
aspec o, la exp esión na u al de G umpy Ca es incon undible y la sepa a del es o de ga os, lo
cual es esencial debido a la p opia na u aleza de In e ne , un luga en el que se ha alcanzado al
g ado de sa u ación de imágenes que si uno quie e ealmen e des aca debe posee una
ca ac e ís ica que lo sepa e del es o del con enido online, en es e caso, la ca a.
~ 54 ~
Un elemen o que G umpy Ca compa e con o os lolca s es la simplicidad del p opio meme, la
imagen del ga o malhumo ado se puede supe pone con una in inidad de ex os, pe mi iendo la
c eación de miles de chis es dis in os, además de pe mi i a los usua ios adap a lo a odo ipo de
si uaciones. Además, hay que ene en cuen a ambién la acilidad de c eación de es os memes,
como en o os lolca s, no es necesa io ningún conocimien o a ís ico o ecnológico, solo es
necesa io la imagen del ga o y algún ex o que la acompañe. Como o os memes, el c ecimien o
de popula idad de G umpy Ca ué exponencial en ez de lineal, podemos llega a es ablece
simili udes en e un meme y un i us: Cuando una pe sona pilla un i us, es a se lo suele
ansmi i a sus con ac os más ce canos, a su ez, es os con ac os lo compa en indi idualmen e
a sus p opios con ac os, causando que poco a poco la elocidad de in ección aumen e, debido a
que el núme o de pe sonas in ec ando ambién aumen a. Pasa lo mismo con los memes, una
pe sona dis u a de uno y lo compa e con sus amigos, pa a que es os amigos después lo
compa an con sus p opios amigos, e c. Al igual que o os lolca s, el humo del meme eside
p incipalmen e en la imagen, es o causa que el humo no sea suscep ible a ba e as lingüís icas o
cul u ales, incluso sin en ende el ex o, uno puede igualmen e eí se del ga o en pan alla.
Po o o lado, la exp esión us ada de G umpy Ca esonó con muchas pe sonas, las cuales, en
algún momen o, han llegado a sen i us ación o mal humo . Es e meme o ecía una o ma de
ca a sis, pe mi iendo a las pe sonas exp esa sen imien os nega i os de una mane a lige a y
humo ís ica, la cual es á mejo is a socialmen e. El meme consiguió c ea una conexión
emocional con la audiencia, haciendo que G umpy Ca uese más que solo una imagen
di e ida; se con i ió en un símbolo cul u al. Po o o lado, podemos deci que los animales, en
gene al, ienen un al o impac o emocional en los humanos, es o se debe a que somos animales
empá icos, y nos gus a conec a con dis in as especies. Po ello, la imagen de una ga o
malhumo ada, aunque di e ida, ambién puede e oca empa ía y a ec o, po que empa izamos
con la us ación mos ada, debido a que la ga a muchas eces es á us ada po si uaciones en
las que el usua io ambién ha es ado. Es e ínculo emocional ampli ica la popula idad del
meme, ya que las pe sonas se sien en conec adas no solo con el humo , sino ambién con el
animal de ás de la imagen. Po úl imo, los memes de G umpy Ca e ocan una sensación de
nos algia, sob e odo en los usua ios de In e ne más e e anos. Pa a muchos, e una imagen
de G umpy Ca les ecue da a momen os más simples o elices en los que compa ían isas con
sus amigos o compañe os.
~ 55 ~
Es a capacidad pa a e oca emociones posi i as incluso años después del pico de popula idad
del meme, jun o a o os ac o es como la na u aleza i ónica del meme o la c ea i idad colec i a
que es e causó hacen que la igu a de G umpy Ca siga siendo ele an e hoy en día, aunque es a
sea ac ualmen e is a como un icono nos álgico de una e a pasada de In e ne , en ez de la
di e ida imágen que una ez ué.
T as la explosión en popula idad de los loca s, la necesidad de inno a causó que se
comenzasen a in en a usa o os animales como pe os o conejos a la ho a de c ea nue os
loca s. Aunque es os nunca llega on a ene el impac o que u ie on los lolca s en su momen o
de mayo popula idad, uno de los memes ué capaz de man ene cie o g ado de no o iedad
debido a lo única que e a su imagen, ep esen ando es a a un búho con una exp esión de
so p esa. Es a imagen, ambién conocida como “O RLY”, debido al sub ex o que la acompaña.
Es a imagen comenzó a usa se como espues a a cualquie decla ación la cual uese al amen e
dudosa o ex emadamen e ob ia, en es e úl imo caso siendo la imagen usada de mane a i ónica.
La imagen del búho ni al ué omada el 17 de eb e o de 2001 po el o óg a o John Whi e.
Es a pe sona a lo la go de los años ha in en ado emi i a ias denuncias a nume osas pe sonas
in en ando e i a que la imagen del búho ci culase online sin su consen imien o,
desg aciadamen e, sus es ue zos no han dado u o, debido a que es a imágen sigue siendo
usada hoy día, muchas eces sin ni siquie a sabe quién ué el o óg a o o iginal. La ase que
gene almen e acompaña a es a imagen, “O RLY”, es una e sión mal esc i a de la ase “oh
eally?”, la cual se o iginó en el o o p edeceso a 4chan, Some hing Aw ul.
~ 56 ~
El caso más an iguo documen ado de el uso de es a exp esión se encuen a en un hilo publicado
el 20 de agos o de 2003(43). En p ima e a de 2005, la ase “O RLY” comenzó a se usada en
4chan, ué en es e si io web donde es a ué jun ada con el inc édulo búho blanco po p ime a
ez. Fue en 4chan donde la imagen explo ó en popula idad, c eándose miles de e siones del
meme, gene almen e edi ando la imagen del búho pa a que es e lle e di e en es a uendos o
colocando a es e en di e en es si uaciones. Po o o lado, la ase que acompañaba al búho
ambién e a cambiada, podemos señala ejemplos como “YA RLY”, “NO WAI” o
“SURREALY”, en e o as.
~ 57 ~
La his o ia es con ada desde la pe spec i a de un adul o, el cual cuen a sus memo ias de lo que
asumió e a un amigo imagina io. A lo la go del ela o, nos damos cuen a M . Widemou h es
una igu a sinies a, la cual anima al na ado , el cual en onces e a un niño, a sal a po una
en ana o a hace malaba es con cuchillos, diciéndole inalmen e que lo lle a á po un camino
hacia el bosque al bo de de la p opiedad. El na ado se muda poco después, pe o al eg esa a
la p opiedad descub e que el camino que M . Widemou h había señalado conducía a un
cemen e io donde muchas de las lápidas pe enecían a niños.
En e ce luga , es á la o ma del dia io. Es as ob as suelen es a esc i as en p ime a pe sona,
de allando la expe iencia del au o a a és de dis in os agmen os segmen ados, cada
agmen o gene almen e ep esen ado po una en ada de dia io. Dependiendo de la longi ud de
la his o ia, es a se puede emi i en una sola publicación, la cual con iene odas las en adas de
dia io, o en a ias publicaciones, de una o ma más se ializada, cada publicación con eniendo
una o a ias en adas del dia io o egis o. A menudo pueden imi a documen ación o icial o
in o mes, po ejemplo la his o ia "La Desapa ición de Ashley, Kansas"(50). Es a his o ia nos
mues a los inusuales acon ecimien os que ocu en en el pueblo de Ashley. Uno de los
elemen os que apo an ealismo a es e ipo de his o ia son los indicado es de iempo si uados en
el ex o, además de que muchas eces es os se pa ecen a documen os o iciales o esc i os mucho
an es de la p opia publicación de la his o ia.
Po úl imo, enemos el o ma o de o o o mensaje. Es as his o ias es án o ma eadas de o ma
simila a como lo se ía una publicación de un o o o un g upo de mensajes, po lo que es án
p incipalmen e o madas po una con e sación en e uno o más pe sonajes. Un ejemplo es el
es ilo de “Annie96 es á esc ibiendo...”(51). Es e c eepypas a es á esc i o en el o ma o de una
se ie de mensajes ins an áneos en iados de un lado a o o en e dos pe sonajes. El ho o se
basa en el diálogo de es os pe sonajes. Es a sensación de e o llega a su clímax cuando nos
damos cuen a de que una c ia u a se es aba haciendo pasa po uno de los pe sonajes, la cual
i umpe en la casa de nues a p o agonis a.
Aho a que en endemos qué es y cómo uncionan los c eepypas as, enemos su icien e con ex o
pa a pode habla de posiblemen e el c eepypas a más conocido e in luyen e de la his o ia de
in e ne . Slende man es el nomb e de una c ia u a humanoide gene almen e desc i a como al a
y delgada, la cual is e de neg o y posee un os o comple amen e acio y pálido.
~ 64 ~

Según el c eepypas a, es a igu a posee la habilidad de ala ga sus b azos inde inidamen e,
además de posee con ol de una se ie de apéndices pa ecidos a en áculos, los cuales pa ecen
sob esali de la su espalda. Según la leyenda, es a c ia u a posee la capacidad de causa pé dida
de memo ia, pa anoia, alucinaciones e insomnio a cualquie pe sona que se si úe ela i amen e
ce ca. Po o o lado, es muy di ícil documen a a es a en idad, debido a que posee la capacidad
de p o oca e o es y dis o siones en cualquie apa a o elec ónico usado pa a o og a ía o
g aba lo, además de pode ele anspo a se a olun ad. A medida que el pe sonaje c eció en
popula idad, ha ob enido muchos o os apodos, en e ellos encon amos “M Slim”, “The Tall
Man”, “De G oßman” o “Slendy”.
Podemos a ibui el o igen de es e c eepypas a a los o os de Some hing Aw ul, donde en el 8 de
junio de 2009, un usua io lanzó un concu so de Pho oshop de o os pa ano males. El concu so
eque ía que los usua ios pa icipan es cogiesen o os o dina ias y las con i iesen en
espeluznan es imágenes median e la manipulación digi al de es as, con la in ención de que es as
sean p esen adas como eales en o os o os pa ano males como el ablón /x o “Pa ano mal” en
4chan. Los usua ios de Some hing Aw ul comenza on a compa i sus c eaciones, gene almen e
acompañadas de un ela o ic icio pa a hace las más con incen es. Dos días después de la
c eación del concu so, el usua io Vic o Su ge(52) publicó dos o og a ías en blanco y neg o en
las que apa ecían a ios niños no iden i icados, incluyendo una una b e e desc ipción de
Slende man, hablando de es e como una c ia u a que acosaba a los niños. A con inuación
compa i é es a desc ipción aducida:
"No que íamos i , no que íamos ma a los, pe o su silencio pe sis en e y sus b azos ex endidos
nos ho o iza on y consola on al mismo iempo..." – 1983, o óg a o desconocido, dado po
mue o.
Una de las dos o og a ías ecupe adas del incendio de la biblio eca de la ciudad de S i ling.
Des aca po habe sido omada el día en que desapa ecie on ca o ce niños y po lo que se
conoce como "Slende man". De o midades ci adas como de ec os del ilm po los unciona ios.
El incendio en la biblio eca se p odujo una semana después, Fo og a ía eal con iscada como
p ueba. – 1986, o óg a a: Ma y Thomas, desapa ecida desde el 13 de junio de 1986.”
~ 65 ~
En cuan o a posibles inspi aciones pa a la c eación de es a igu a, podemos eo iza que Vic o
omó inspi ación de una se ie de juegos de a en u as i ulada "Chzo My hos”, la cual ué
publicada po el pe iodis a y c eado de ideojuegos Ben C oshaw(53) en 2003. En es e juego,
uno de los illanos p incipales se llama "Cabada h", siendo es e ep esen ado en la e ce a
en ega como un homb e al o y delgado es ido con un es ido neg o, además de compa i el
os o acio y blanco. Po o o lado, podemos ambién mi a a uno de los apodos que se le dió a
la igu a, “De G oßmann” (p onunciado "g ossman") como uen e de inspi ación. Es e nomb e
p o iene del alemán, y puede aduci se como “El G an Homb e”. Se umo ea que es a igu a
del olclo e alemán es una especie del homb e del saco al o, el cual exis e desde el siglo XVI.
O os nomb es ecu en es pa a es a c ia u a son “De Ri e 2 o "El Caballe o", basado en
a ios g abados del siglo XVI que p esen an una igu a ex aña luchando con o o homb e, y
“Schwa zwald”, o "El Bosque Neg o", un luga eal en Alemania acusado de se el o igen de
es a c ia u a.
Aunque la igu a de Slende man uese ela i amen e conocida, ue en 4chan donde ealmen e
comenzó a se popula , especí icamen e en el ablón /x. La p ime a mención de "Slende man"
conse ada en 4chan puede encon a se en un hilo c eado el 24 de junio de 2009(54), aunque el
con enido de es e hilo sugie e que exis en menciones an e io es de la igu a, aunque
desg aciadamen e es as no han sido a chi adas. El 20 de junio de 2009, el usua io de YouTube
Ma ble Ho ne s(55) comenzó a publica una se ie de ideos a su canal, los cuales a i maban se
segmen os g abados ecupe ados po alguien llamado "Jay" (o ambién "J"), y con enían
me aje de un amigo que había desapa ecido desde en onces.
~ 66 ~
Es a minise ie ue c eada po dos es udian es de cine, Joseph DeLage y T oy Wagne . En es a
e sión de la his o ia, la igu a de Slende man es conocida como “The Ope a o ”. Ac ualmen e
el canal posee ap oximadamen e 675 mil susc ip o es. Se llegó a ealiza una en e is a de adio
con los c eado es de es a minise ie a p incipios de agos o de 2010. La en e is a, di idida en 5
pa es, se encuen a en el canal de You ube THAC TV(56). El éxi o de Ma ble Ho ne s lle ó a los
au o es de es a se in i ados a abaja en el guión del ideojuego Slende : The A i al, el cual
ué lanzado el 26 de ma zo de 2013. El 2 de julio de 2012, el usua io de Reddi ge sukann(57)
c eó una publicación en el sub eddi / /IndieGaming anunciando la c eación de un ideojuego
independien e basado en la his o ia de Slende man. El obje i o de es e juego e a busca 7 hojas
de papel en un bosque, mien as e i abas a Slende man, a quien debías e i a mi a
di ec amen e a Slende man pa a no pe de la pa ida. Es e juego explo ó en popula idad,
log ando millones de isi as en You ube, g acias a pe sonas jugaban al juego y g ababan su
eacción. Es e ipo de ideo es conocido como un “Le 's Play”. Uno de los ideos más
popula es de es e juego ue uno publicado el 4 de julio de 2012, po el c eado de con enido
Ma kiplie (58).Es e ideo alcanzó 2.4 millones de isualizaciones, lo cual es muchísimo pa a se
un ideo de un ideojuego en 2012.
Po o o lado, la dis ibuido a y p oduc o a cinema og á ica Sony Pic u es anunció una película
de Slende man en mayo de 2016(59). La película ué odada a lo la go de un mes en Bos on. El
áile de la película ue cali icado como "ex emadamen e de mal gus o" po Bill Weie , el
pad e de Anissa Weie , una de las niñas que come ió el apuñalamien o de Slende man en
Wisconsin en 2014. Debido a es o, los cines en Milwaukee, Wisconsin, decidie on no mos a
la película po espe o a los in oluc ados en el c imen. La película ué inalmen e es enada el
10 de agos o de 2018, ob eniendo una cali icación bas an e nega i a po pa e de las c í icas.
~ 67 ~
Po úl imo, oy a p o undiza en los c ímenes asociados a es e c eepypas a, po que conside o
que, como mencioné an es, es os son p ueba pe ec a del impac o que es as his o ias pueden
ene en la cul u a popula y, en consecuencia, en los jó enes y público imp esionable.
El 31 de mayo de 2014, dos niñas de 12 años, Mo gan Geyse y Anissa Weie , ue on a es adas
po ca gos de in en o de homicidio en p ime g ado después de p esun amen e in en a ma a a
su amiga, apuñalándola 19 eces con un cuchillo. Po sue e, la íc ima sob e i ió al a aque y
ué hospi alizada. Según la p ensa, la íc ima había pasado la noche an e io en una ies a de
pijamas con las 2 acusadas, las cuales la lle a on al bosque ce cano la mañana siguien e pa a
"juga un juego". Una ez en el bosque, la íc ima ué suje ada en el suelo y apuñalada 19
eces en los b azos, o so y pie nas. El in o me e eló que el c imen ué p incipalmen e
mo i ado po la obsesión de las dos adolescen es con el mi o de Slende man, en pa icula la
idea de con e i se en un "súbdi o de Slende ".
Es e no ué el único caso de iolencia asociado a Slende man. El 6 de junio de 2014, en
Hamil on, Ohio, ocu ió o o inciden e de apuñalamien o de una mad e po su hija de 13 años.
La muje su ió he idas le es como esul ado del a aque, incluidos co es en el cuello y la ca a y
una he ida en la espalda. Según la íc ima, que pidió no se iden i icada, es a ue a acada po su
hija, a quien encon ó espe ando en la cocina con una másca a y las manos cubie as con las
mangas al eg esa a casa del abajo. La íc ima hizo la conexión con Slende man as
en e a se del in o me de la semana an e io sob e el apuñalamien o de dos adolescen es en
Wisconsin y descub i que su hija es aba obsesionada con Slende man.
Podemos es ablece a ios ac o es a la ho a de explica el mo i o de la popula idad de
Slende man. El p ime o de es os es el p opio mis e io que odea a la leyenda. Slende man es
una en idad enigmá ica cuya his o ia no es á cla amen e de inida. Su apa iencia es simple pe o
inquie an e: un homb e al o, delgado, sin os o, es ido de aje. Es a al a de de alles pe mi e
que las pe sonas p oyec en sus p opios miedos y na a i as sob e él, haciéndolo un mons uo
pe sonalizable pa a cada indi iduo. Es o se jun a con el e o uni e sal causado po la igu a,
causado p incipalmen e po su apa iencia humanoide, la cual podemos conec a con la eo ía de
la “uncanny alley”, la cual nos mues a que los se es humanos se suelen sen i incomodados
po aquello que pa ece humano, pe o no lo es del odo.
~ 68 ~
Además, podemos es ablece una conexión en e su os o acío y el miedo a la pé dida de
iden idad, un ema ele an e en la e a digi al. O o ac o a ene en cuen a es su p opio o igen:
Pa e del encan o de Slende man eside en que es e es una c eación colec i a de in e ne . Aquel
in e esado puede no solo consumi con enido sob e Slende man, sino ambién pa icipa
ac i amen e en su c eación y desa ollo. Es o puede inclui la c eación de his o ias o
ideojuegos. Es a in e ac i idad ha o alecido su p esencia en la cul u a digi al y ha c eado una
comunidad de seguido es leales. Po úl imo, al se una c eación mode na con aíces en lo
pa ano mal, Slende man cap u a la imaginación de aquellos que es án in igados po lo ocul o y
lo desconocido. Es a cu iosidad po lo sob ena u al ayuda a man ene a Slende man ele an e
en discusiones y explo aciones de enómenos pa ano males, las cuales suelen se bas an e
comunes en in e ne .
La his o ia de Slende man es p ueba de cómo un c eepypas a puede ascende el ámbi o de las
leyendas u banas digi ales y con e i se en un enómeno cul u al con epe cusiones eales y
angibles. Desde su o igen en los o os de Some hing Aw ul, pasando po su popula ización en
4chan y su inco po ación en di e sos medios como la minise ie "Ma ble Ho ne s" y el
ideojuego "Slende : The Eigh Pages", Slende man se ha consolidado como una de las igu as
más icónicas del in e ne . Sin emba go, su impac o no se limi a a la cul u a pop. Los c ímenes
asociados a su mi o sub ayan los pelig os po enciales de las na a i as i ales en la psicología
de indi iduos jó enes. A a és de es a in es igación, es e iden e que las his o ias de e o
online, aunque ic icias, pueden ene consecuencias muy eales, des acando la necesidad de un
en oque c í ico y esponsable en el consumo y di usión de con enido digi al.
O o c eepypas a que me gus a ía menciona es la c ia u a conocida como The Rake o “El
Ras illo”. Es e es un caso especial po que ué el p ime c eepypas a c eado de o ma
comuni a ia, es deci , c eado po un g an g upo de pe sonas en ez de un solo indi iduo. The
ake es una c ia u a humanoide con piel g isácea y de al a es a u a. El elemen o más
ca ac e ís ico de la c ia u a son sus manos, las cuales con ienen dedos la gos y a ilados como
cuchillas, los cuales usa como a ma p incipal. Es a en idad posee un compo amien o
animalís ico, y se dedica p incipalmen e a obse a a las pe sonas, a acando solo si alguien se le
ace ca mucho o es p o ocado.
~ 69 ~

The Rake apa eció po p ime a ez en el ablón/en 4chan al ededo de 2005. Un usua io c eó
un hilo con el í ulo "hey /b/, amos a c ea un nue o mons uo". Desg aciadamen e, es e hilo
no ha sido conse ado. En es a publicación, muchos usua ios compa ie on sus ideas pa a el
nue o mons uo, pe o una de ellas des acó sob e el es o, po lo que o o usua io c eó un
segundo hilo pa a expandi en es a. Es e hilo comenzó con el siguien e ex o:
"De acue do, es o es pa a las pe sonas a las que les gus a el que iene es ojos, piel pálida, y
sin boca apa en e. Es o es lo que enemos has a aho a: Humanoide, de ap oximadamen e seis
pies de al u a cuando es á de pie, pe o gene almen e se agacha y camina en cua o pa as.
Tiene la piel muy pálida. El os o es á en blanco. Es deci , sin na iz ni boca. Sin emba go,
iene es ojos e des, uno en el medio de la en e, y los o os dos a cada lado de la cabeza,
hacia la pa e ase a. Gene almen e puede se obse ado en pa ios on ales en á eas
subu banas. No malmen e solo obse a al obse ado , pe o se le an a á y a aca á si se le
ace can. Cuando a aca, ab e una boca, como si u ie a un c áneo con bisag as en la ba billa.
Re ela muchos dien es pequeños, pe o sin ilo."
Es a c uda desc ipción acabó con i iéndose en lo que aho a conocemos como The Rake. El
diseño de la c ia u a pasó po muchos cambios de nomb e y aspec o du an e sus inicios.
Uno de los nomb es más p e alen es ue "Ope a ion C awle ". Días después de la publicación
o iginal, se c eó una e sión e isada de la c ia u a:
“Ap oximadamen e 6 pies de al u a, pe o is o agachado. Humanoide. Piel g isácea pálida. 2
ojos lige amen e más g andes que los humanos. Sin na iz Boca que es más pequeña que la
humana, pe o cuando es p o ocado o a acado, se ab e lib emen e como si u ie a una bisag a
has a el cuello, mos ando cien os de dien es g isáceos, pe o no desa ilados.
O igen desconocido. Die a desconocida. Vis o en á eas subu banas. Ab e su boca y dila a sus
ojos cuando es p o ocado, a aca cuando se le ace can. Si no es p o ocado, solo obse a"
~ 70 ~
Una de las p ime as apa iciones de una his o ia que usase a es a c ia u a ue publicada en el
blog pe sonal del usua io de Some hing Aw ul B ian Some ille(60), en julio de 2006. Según
es a publicación, exis en es imonios hablando de The Rake desde el siglo XII, y la p ime a
documen ación de uno de es os es imonios se p odujo en el año 1691. También alega que una
se ie de e en os ex años ocu ie on en el no es e de los Es ados Unidos en 2003, los cuales
pueden se elacionados con la c ia u a. Mis e iosamen e, el es o de es imonios de es a en idad
han sido des uidos.
La his o ia llegó al ablón /x/ de 4chan en ab il de 2009 y a Some hingAw ul en junio del
mismo año. A pa i de ahí, la his o ia comenzó a apa ece en muchos o os luga es, como el
sub eddi /Pa ano mal, además de se añadida a a ias bases de da os de his o ias de e o ,
como C eepypas a Wiki,C eepypas a Index yC eepypas a.com.
~ 71 ~
3.5 “Rage Comics”
He ese ado es e caso pa a el inal, po que conside o que es e es posiblemen e el meme más
in luencial en oda la his o ia de 4chan. Es o es debido a que el impac o cul u al de los age
comics sigue a ec ando la cul u a online mode na. Los age comics son un ipo especial de
meme que, a di e encia de muchos o os, no consis e en una sola imagen a la que se le añade un
ex o. En su luga , los age comics es án o mados po una combinación de dibujos hechos a
mano, acompañados de a ias piezas de ex o. Es os ex os solían posee dos unciones: La
p ime a e a ac ua como diálogo en e los pe sonajes ep esen ados, conocidos como “Rage
Faces” y la segunda e a desc ibi lo que ocu ía en la imagen. Aunque los cómics sean
conocidos como “Rage Comics”, no siemp e p esen an es a emoción en pa icula . De hecho,
son gene almen e usados pa a ep esen a odo ipo de emociones, desde elicidad o so p esa
has a amo y miedo. Aun así, como e emos pos e io men e, el p opósi o de es os cómics
o iginalmen e e a mos a momen os de us ación o abia, po ello son llamados de es a
mane a, “ age” aduciéndose al español como “ u ia”. Po lo gene al, los age comics suelen
es a basados en si uaciones con la que la población gene al (o al menos el sec o al que es á
di igido el meme) pueden empa iza , es o suele inclui ocu encias co idianas o pun os
gene ales de us ación, como que se e quede a ascada la c emalle a del pan alón. Esos comics
gene an simpa ía en el ecep o , po lo que suelen gana popula idad con ela i a acilidad. Po
o o lado, exis e o o ipo de age comics, en los que ocu e una si uación muy especí ica e
imp obable. En es e caso, el humo se basa en el absu do de la si uación, debido a su
imp obabilidad (po ejemplo, que un pe sonaje i e una moneda y caiga jus o en el medio, po
lo que no cae ni en ca a ni en c uz). O o ema bas an e común es la es upidez de los demás, y
la us ación que es a es upidez puede causa . Po ello, muchas eces en es os cómics la igu a
que mues a i a debido a la es upidez ajena suele se una ep esen ación del p opio au o .
~ 72 ~
Los age comics apa ecie on po p ime a ez en el ablón /b/ en 4chan. Es e comic in odujo a
una de las igu as p incipales en los age comics, conocido como “FFFUUUU”. En es e cómic,
emos como una pe sona es á sen ada en el baño, cuando de epen e y el agua del inodo o le
salpica en el ano, lo cual le causa una eacción exage ada. Es e cómic es á compues o de 4
paneles, lo cual se con i ió en la es uc u a ípica de es e ipo de cómics, aunque como en odo
hay excepciones, debido que exis en muchos cómics de 2, 3, 6 o incluso más iñe as. T as la
c eación de es e cómic o iginal, los age comics c ecie on en popula idad de o ma
exponencial. Debido a es e aumen o de popula idad, se c eó un sub eddi dedicado a la
publicación de age comics(61), y la necesidad de nue as emociones impulsó a la comunidad a
c ea muchos nue os pe sonajes, de los que habla emos ambién pos e io men e. Ac ualmen e,
se pueden segui iendo age comics en pla a o mas como 9gag oCuan ocab ón, las cuales
ambién poseen secciones exclusi as pa a la publicación de age comics.
Una ca ac e ís ica de los age comics es que los pe sonajes que apa ecen en es os nunca
apa ecen nomb es eales, debido a que se busca que es os sean de p ocedencia o aza ambigua,
es o causa que haga al a in en a se nomb es únicos pa a cada pe sonaje. Uno de los nomb es
más comunes es “De p”, y es usado gene almen e en el p o agonis a de los cómics. A medida
que se ue on añadiendo pe sonajes, ué necesa io c ea nue os nomb es. Uno de los p ime os
nomb es c eados ue “De pina”, el cuál se usó en los cómics pa a ep esen a a aquellos
pe sonajes emeninos. En cambio, en los países la inos, los p ime os nomb es usados ue on
“Fuckencio” y “Fuckencia” espec i amen e. Hago es a di e enciación po que los age comics
ue on uno de los p ime os memes en alcanza un al o g ado de i alidad ue a de los países
anglosajones. O a de las ca ac e ís icas de es os cómics es cambia el a ículo “ he” po “le”,
haciendo e e encia a la lengua ancesa. Es a endencia comenzó g acias a un cómic que hacía
bu la hacia la o ma que habla la población ancesa.
~ 73 ~
4. Conclusiones
Hemos comp obado en es e abajo cómo en la e a mode na, la comunicación y la cul u a
online han su ido ans o maciones d ás icas, debido en g án pa e a edes como 4chan, las
cuales han jugado un papel c ucial en la c eación y di usión de memes. Debido p incipalmen e
a su escasa mode ación y anonima o, 4chan ha podido omen a una c ea i idad que ha sido
esencial en la cul u a digi al mode na. G acias a los 5 casos es udiados, hemos podido
comp oba cómo los memes no son me as o mas de en e enimien o, sino que llegan a o ma
elemen os cul u ales complejos que son un e lejo de la sociedad con empo ánea.
Uno de los elemen os más des acados de es e abajo es el es udio de cómo los memes poseen
la capacidad de adap a se y pe du a en un en o no en cons an e cambio. A pesa de la
na u aleza ugaz de muchos ends online, hemos is o cómo memes como Pepe he F og y
Wojak han log ado man ene se ele an es a lo la go de los años. Es o se debe en g án pa e a su
capacidad pa a e oluciona y adqui i nue os signi icados, mos ando de es a o ma una
lexibilidad que les pe mi e esona con di e en es audiencias y en di e sos con ex os
sociocul u ales. Pepe, po ejemplo, comenzó siendo un símbolo de inocencia y di e sión y
acabó siendo ap opiado po di e sos mo imien os sociopolí icos, an o de izquie das como de
de echas. Es a dualidad sub aya la complejidad de los memes como enómenos cul u ales
in e ex uales. Hemos is o a su ez cómo 4chan, debido a su es uc u a única, se ha con e ido
en una de las mejo es uen es de c ea i idad. La al a de mode ación an e io men e mencionada
ha pe mi ido una libe ad de exp esión o al, lo que ha lle ado a la c eación de memes que,
aunque a eces sean conside ados con o e idos, son capaces de e leja su au en icidad. Sin
emba go, es a misma libe ad ha pe mi ido ambién la p oli e ación de con enidos
p oblemá icos y la ap opiación de memes po pa e de g upos ex emis as.
O o aspec o c ucial es udiado en es e abajo es la in luencia de los memes en la cul u a de
masas, además de su capacidad pa a ac ua como ehículos de comunicación polí ica y social.
A lo la go de es e abajo, hemos podido comp oba cómo los memes han sido u ilizados an o
po indi iduos como po o ganizaciones pa a ansmi i mensajes y mo iliza a las audiencias,
solidi icando a los memes como excelen es he amien as de comunicación.
~ 80 ~

Po o o lado, debemos señala la impo ancia de en ende la in e ex ualidad de los memes pa a
ap ecia plenamen e su impac o y signi icado. Los memes poseen una na u aleza
inhe en emen e ex ual, cons uyéndose y desa ollándose en elación unos con o os y con el
es o de la cul u a popula . Es a ca ac e ís ica les pe mi e no solo e leja endencias ac uales
sino ambién c i ica e en os y enómenos sociales. Pa a que uno pueda comp ende el lenguaje
de los memes y la ele ancia cul u al de es os, uno debe posee la habilidad de econoce es as
e e encias in e ex uales. Además, el es udio de casos especí icos como los “Rage comics" y
los "Lolca s" ha p opo cionado un en endimien o de cómo cie os memes pueden encapsula y
exp esa emociones y expe iencias humanas compa idas: desde la nos algia y la melancolía
has a la us ación y la i onía. Es a capacidad pa a esona con los usua ios es uno de los
mo i os p incipales po los que es os memes han pe du ado du an e años, y, a eces, décadas.
En conclusión, los memes, son mucho más que simples imágenes o ideos humo ís icos; son
e lejos p o undos de nues a cul u a y sociedad. La e olución y pe sis encia de es os es p ueba
cla a de la capacidad de es os de adap a se e incluso e leja las complejidades de la expe iencia
humana. Con es e abajo, espe o habe p opo cionado una comp ensión más p o unda de cómo
la comunicación en masa online puede se cla e a la ho a de comp ende la cul u a mode na,
además de habe mos ado cómo pla a o mas como 4chan siguen siendo in luencias pode osas
en es e p oceso.
~ 81 ~
5. Bibliog a ía y Anexo
1: h ps://dle. ae.es/meme
2: h ps://x.com/ allenchungus/s a us/1773199403651666173
3: h ps://www.you ube.com/wa ch? =ZZ5LpwO-An4
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