LAOCOONTE. REVISTA DE ESTÉTICA Y TEORÍA DE LAS ARTES • VOL. 2 • Nº 2 • 2015 • ISSN 2386-8449 • DOI 10.7203/LAOCOONTE.1.1234 • PP 99-123 • SEYTA.ORG/LAOCOONTE
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VOL. 2 • Nº 2 • 2015 • ISSN 2386-8449
CONVERSANDO CON
Richa d Shus e man: pensa desde el cue po, de la es é ica p agma is a a la somaes é ica, po Rosa Fe nández Gómez
UT PICTURA POESIS
Poemas de Lola And és y Ma ía Alcan a illa
TEXTO INVITADO
De inición, uso, abuso y p opues as es é icas José Luis Molinue o
PANORAMA
LA ESTÉTICA EN LA ENCRUCIJADA DEL PRESENTE
Una de las enc ucijadas de la es é ica de Ado no: el a e y la indus ia de la cul u a Luis Me i a Bla
A e, p oducción cul u al y acción polí ica: Cas o iadis y una conside ación in eg al,
democ á ica y an i- o malis a de nues as capacidades humanas Ana Con u si
Iden idad en la con acul u a: Implicaciones semió ico-in e ex uales
de la ( e)p esen ación co po al Jona han Abdul Maldonado Adame y Héc o Se ano Ba quín
La sue e del acaso. Lo allido en la p ác ica a ís ica con empo ánea Susana G. Romanos
Condiciones de inicionales pa a el p edicado “g a i i” LeonKa
Aes he ics and “ anscul u al” u n Giuseppe Pa ella
MISCELÁNEA
Anica Sa ic Rebac: la e o ología pla ónica y la es é ica de la ‘in e conexión uni e sal’ Tama a Dje mano ic
Ve acidad y e osimili ud en el ela o au obiog á ico: el alo de la icción Mikel I iondo A angu en
La c í ica del deseo pu o. Razón y e en o en Hein ich on Kleis Nu ia Sánchez Mad id
In ección con olada. Mane as de ep esen a el es ado de excepción en el cine de pandemias Roge Fe e Ven osa
RESEÑAS
EDITA
sey a.o g/laocoon e
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Excep o que se es ablezca de o a o ma, el con enido de es a e is a cuen a con una licencia C ea i e Commons
A ibución 3.0 España, que puede consul a se en h p://c ea i ecommons.o g/licenses/by/3.0/es/deed.es
EDITA
CON LA COLABORACIÓN DE
VOL. 2 • Nº 2 • 2015 • ISSN 2386-8449
SEYTA.ORG/LAOCOONTE
COORDINACIÓN EDITORIAL
Anacle o Fe e (Uni e si a de València)
F ancesc Jesús He nàndez i Dobon (Uni e si a de València)
Fe nando In an e del Rosal (Uni e sidad de Se illa)
COMITÉ DE REDACCIÓN
Rocío de la Villa (Uni e sidad Au ónoma de Mad id), Tama a Dje mano iü (Uni e si a Pompeu
Fab a), Rosa Fe nández Gómez (Uni e sidad de Málaga), Anacle o Fe e (Uni e si a de València),
Ilia Galán (Uni e sidad Ca los III), Ma ía Jesús Godoy (Uni e sidad de Se illa), Fe nando Gol ano
(Uni e sidad del País Vasco), Fe nando In an e del Rosal (Uni e sidad de Se illa), Leopoldo La
Rubia (Uni e sidad de G anada), An onio Molina Flo es (Uni e sidad de Se illa), Miguel Salme ón
(Uni e sidad Au ónoma de Mad id).
COMITÉ CIENTÍFICO INTERNACIONAL
Ra ael A gullol* (Uni e si a Pompeu Fab a), Luis Camni ze (S a e Uni e si y o New Yo k),
José B agança de Mi anda (Uni e sidade No a de Lisboa), B uno Co à (Uni e si à di Cassino),
Román de la Calle* (Uni e si a de València), Ebe ha d Geisle (Johannes Gu enbe g-Uni e si ä Mainz),
José Jiménez* (Uni e sidad Au ónoma de Mad id), Jacin o Lagei a (Uni e si é Pa is 1 Pan héon-So bonne),
Be na d Ma cadé (École Na ionale Supé ieu e d’A s de Pa is-Ce gy), Elena Oli e as (Uni e sidad de
Buenos Ai es y Uni e sidad del Sal ado ), Pablo Oya zun (Uni e sidad de Chile), F ancisca Pé ez Ca eño*
(Uni e sidad de Mu cia), Be na do Pin o de Almeida (Faculdade de Belas A es da Uni e sidade do Po o),
Luigi Russo (Uni e si à di Pale mo), Geo ges Sebbag (Doc o en Filoso ía e his o iado del su ealismo),
Robe Wilkinson (Open Uni e si y-Sco land), Ma ín Zubi ia (Uni e sidad Nacional de Cuyo).
*Miemb os de la Sociedad Española de Es é ica y Teo ía de las A es, SEyTA
DIRECCIÓN DE ARTE Y REVISIÓN DE TEXTOS
El golpe. Cul u a del en o no
REVISIÓN DE TRADUCCIONES
And és Salaza / José Manuel López
COMUNICACIÓN EN REDES SOCIALES
Paula Velasco Padial
DEPARTAMENTO DE ESTÉTICA
E HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Depa amen de Filoso ia DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA
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“Cuan o más pene amos en una ob a de a e más pensamien os
susci a ella en noso os, y cuan os más pensamien os susci e
an o más debemos c ee que es amos pene ando en ella”.
G. E. Lessing, Laocoon e o los lími es en e la pin u a y la poesía, 1766.
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LAOCOONTE. REVISTA DE ESTÉTICA Y TEORÍA DE LAS ARTES • VOL. 2 • Nº 2 • 2015 • ISSN 2386-8449 • SEYTA.ORG/LAOCOONTE
VOL. 2 • Nº 2 • 2015
PRESENTACIÓN 6
CONVERSANDO CON 7
Richa d Shus e man: pensa desde el cue po, de la es é ica p agma is a a la somaes é ica, po Rosa Fe nández
Gómez 9-18
UT PICTURA POESIS 19
Poemas de Lola And és 21-34
Poemas de Ma ía Alcan a illa 35-43
Ilus aciones Laocoon e n. 2 F ancisco Lei a 44
TEXTO INVITADO 45
De inición, uso, abuso y p opues as es é icas, José Luis Molinue o 47-56
PANORAMA
LA ESTÉTICA EN LA ENCRUCIJADA DEL PRESENTE 57
Una de las enc ucijadas de la es é ica de Ado no: el a e y la indus ia de la cul u a, Luis Me i a Bla 59-73
A e, p oducción cul u al y acción polí ica: Cas o iadis y una conside ación in eg al, democ á ica y an i- o malis a
de nues as capacidades humanas, Ana Con u si 74-85
Iden idad en la con acul u a: Implicaciones semió ico-in e ex uales de la ( e)p esen ación co po al,
Jona han Abdul Maldonado Adame y Héc o Se ano Ba quín 86-99
La sue e del acaso. Lo allido en la p ác ica a ís ica con empo ánea, Susana G. Romanos 100-112
Condiciones de inicionales pa a el p edicado “g a i i”, LeonKa 113-132
Aes he ics and “ anscul u al” u n, Giuseppe Pa ella 133-143
MISCELÁNEA 145
Anica Sa ic Rebac: la e o ología pla ónica y la es é ica de la ‘in e conexión uni e sal’,
Tama a Dje mano ic 147-158
Ve acidad y e osimili ud en el ela o au obiog á ico: el alo de la icción, Mikel I iondo A angu en 159-172
La c í ica del deseo pu o. Razón y e en o en Hein ich on Kleis , Nu ia Sánchez Mad id 173-188
In ección con olada. Mane as de ep esen a el es ado de excepción en el cine de pandemias,
Roge Fe e Ven osa 189-205
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LAOCOONTE. REVISTA DE ESTÉTICA Y TEORÍA DE LAS ARTES • VOL. 2 • Nº 2 • 2015 • ISSN 2386-8449 • SEYTA.ORG/LAOCOONTE
RESEÑAS 207
Lo ágico como ley del mundo y el humo como o ma es é ica de lo me a ísico,
Manuel Ramos Vale a 209-212
C í ica en ac o, Miguel Salme ón In an e 213-215
Pensa la a qui ec u a: Mise au poin de Le Co busie , Jose An onio Ruiz Suaña 216-218
Conside a (se) aíz, desa olla espacio(s), José Luis Panea Fe nández 219-221
Vol e al g i o de Laocoon e, Paula Velasco Padial 222-225
Tex os undamen ales de la es é ica de la a qui ec u a, Es e Giménez 226-229
La ida en e so. Biog a ía poé ica de F ied ich Hölde lin, Ca los P adas Sanchis 230-233
Hono é Daumie . La isa epublicana, Belén Ruiz Ga ido 234-236
Dis o siones, Ma ina Pellín Azna 237-239
Paseos po Be lín, Fiona Songel 240-242
El baile del espec o, Mai e Madinabei ia Do ado 243-246
Cues iones de ma co. Es é ica, polí ica y decons ucción, Pablo B. Sánchez Gómez 247-250
Piel de emoción y hueso de a i icio, Anacle o Fe e 251-253
Es é ica del econocimien o, Ana Meléndez 254-256
An es de la úl ima palab a: la his o ia, el cine, Juan E a is o Valls Boix 257-260
Hacia una sociología de la música, Ramón Sánchez Ochoa 261-264
Lee a Ranciè e, Fe nando In an e del Rosal 265-268
Ilus aciones de po adillas de F ancisco Lei a.
Fo og a ía de po ada de Tama a Dje mano ic in e enida con ilus ación de F ancisco Lei a.

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RESEÑAS
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Vol e al g i o de Laocoon e
Paula Velasco Padial*
Go hold Eph aim Lessing; in oducción y bibliog a ía de An onio
Molina Flo es; aducción y no as de Eus aquio Ba jau
Laocoon e
Edi o ial Tecnos, Colección Neome ópolis, Mad id, 2015
ISBN 978-84-309-6532-8
Páginas: 240
Una y o a ez epe imos el mismo esquema de pensamien o. Vol emos a los
clásicos pa a es udia lo con empo áneo. El pasado si e de guía pa a desci a el
p esen e. Lessing ol ió a Home o pa a e lexiona sob e la poesía y, desde la Odisea,
ap ecia la po en onces denos ada p opues a de Shakespea e. La ob a del poe a
b i ánico no podía aleja se más de los cánones de lo que po en onces e a conside ado
aco de a la academia y, sin emba go, las his o ias que can a on los apsodas son las
enca gadas de hace b illa el alo de su ob a.
Hoy ca gamos con nues os p opios p oblemas. Las a es se han des iado an o de
lo que allá po el siglo XVIII se en endía como al que ni siquie a podemos di e encia
en e la cosa y la ob a en sí. La belleza ha dejado de se el des ino inal de la exp esión
a ís ica, y no siemp e el place es é ico hace ac o de p esencia en la isi a a la gale ía.
F en e a es a ealidad, en la que los úl imos cole azos de la posmode nidad con inúan
a u diéndonos, la edi o ial Tecnos ecupe a el Laocoon e.
¿Puede un ex o esc i o en 1766 ayuda nos a desci a y encauza las p ác icas
a ís icas de la ac ualidad? ¿Siguen siendo los clásicos ex os de e e encia obligada
pa a aquél que se aden e en las ciénagas del pensamien o es é ico? Si no c eyésemos
en que aún quedan ideas po exp imi en la in a de las g andes plumas no exis i ían
colecciones como Neome ópolis. La edi o ial Tecnos ha elanzado su colección
dedicada a la eo ía y la iloso ía del a e, y lo ha hecho po la pue a g ande. T es
clásicos son los enca gados de acaba con el le a go de es a se ie; con ella, uel en a la
ida el Almanaque Dada, la His o ia de 6 ideas que edac ó Ta a kiewicz y, po úl imo, el
Laocoon e de Lessing.
Vuel en a la ida cuando nunca ue on decla ados o icialmen e di un os. Es os
ex os, de innegable alo en la his o ia del pensamien o es é ico, nunca llega on a
desapa ece po comple o del pano ama e lexi o: an solo pe manecie on ocul os en
su mu ismo, dispues os a da espues a a nue as p egun as a pa i de plan eamien os
p e é i os. An onio Molina Flo es es el enca gado de di igi es a edición, que espe a
la aducción ealizada po Eus aquio Ba jau en 1990. Suyo es ambién el p ólogo a las
palab as del alemán, unas a iaciones sob e el au o que esca an da os biog á icos y
RESEÑAS
* Uni e sidad de Se illa, España. p [email protected]
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no as his ó icas pa a señala ce e amen e aquellas ideas que me ece la pena eplan ea
en nues o p esen e.
Pe o an es de empeza a desg ana las palab as, de engámonos en la imagen.
Es a eedición de los análisis de Lessing se inicia con un e a o: el del p opio au o .
Un e a o que se nos an oja dis in o a cualquie imagen que hayamos is o an es
del pensado : su cabeza, gene almen e ep esen ada de mane a exage adamen e
o alada, como ca ica u a, pie de es as dimensiones pa a se mos ada como un c áneo
comple amen e no mal. Vemos al mismo Lessing, pe o a nues a mi ada se le o ece
una lec u a di e en e del mismo os o. Nos aden amos en los mismos su cos de
in a, en la misma e minología y en las mismas ideas, pe o la óp ica que adop amos
nos o ece una isión peculia . Con emplamos unas acciones mil eces is as,
ep esen adas de una mane a comple amen e di e en e sin ealiza g andes cambios.
Y no sólo eso. Pa adojas de la ida, la imagen que nos o ece el papel es o almen e
ajena a las bases de da os de esa conciencia colec i a que es in e ne . Una colección
pa icula ha cus odiado el e a o con celo, de al mane a que la mi ada pe dida de
Lessing ha pe manecido ocul a has a que Molina la ha esca ado. Una ez más, lo
clásico –el g abado— nos o ece una isión comple amen e dis in a a la que pod íamos
ene del mismo obje o de e lexión a pa i de lo mode no —las nue as ecnologías,
en es e caso—.
El e a o de Lessing es oda una decla ación de in enciones, el p eámbulo
pe ec o a lo que encon a emos al aden a nos en la lec u a. De odos es sabido que
Lessing pa e de la igu a del Laoocon e pa a analiza las o mas de ep esen ación
de su his o ia y ca ác e en los dis in os medios. En e an o, ap o echa pa a expone
sus ideas sob e el a e, lo bello, el place es é ico, lo e ible y lo eo. Sus palab as nos
asladan a los ela os clásicos pa a e lexiona sob e aquellas cues iones sob e las que
an o sabían los sabios an iguos y sob e las que an poco conocen algunos pensado es
mode nos, aquellos que en iempos de Lessing e aban en sus ap eciaciones y siguen
sin da con las espues as co ec as en nues os días.
Laocoon e e sa sob e los lími es de la poesía y la pin u a, al y como an icipa su
p opio í ulo. Ya desde la po ada Lessing explici a cuál se á su pos u a: la ci a de
Plu a co no es baladí. “Se dis inguen po la ma e ia y po los modos de imi ación”
nos dice el his o iado g iego en la p ime a página de nues a lec u a. El hecho de que
des ipe su esis an es de comenza sus plan eamien os dice mucho del ca ác e del
au o . Las palab as de Lessing son a iladas, di ec as, incisi as. No duda en cues iona
las p opues as de aquellos a los que dice admi a , y no iene ningún ipo de epa o en
ealiza du as c í icas a sus i ales. En e palab as, cues iones y espues as cons uye
odo un sis ema espaldado en los clásicos cuya inalidad no es o a que encon a
aquellos elemen os que sepa an las a es, los a ibu os que las hacen únicas y los
lími es de las mismas. El au o se p egun a qué es lo que dis ingue a la poesía de las
a es plás icas. Pa a él, la poesía —especialmen e el d ama— posee la capacidad de
ecoge lo in isible y pone lo al alcance de su público. Es o no sólo p esupone que, en
las a es plás icas, odo lo que es iene que se is o, sino que o o ga un ol p incipal a la
imaginación del espec ado . Así, encon amos un ex o en el que se an icipan algunas
de las ideas que die on luga a lo que hoy conocemos como es é ica de la ecepción: el
público no debe limi a se a abso be lo dado po el genio del au o , sino que de iende
un ipo de a e en el que quede luga pa a la imaginación, en el que el espec ado
enga po es ad pa a comple a y conclui la ob a o, al menos, pa a ec ea la en su
Paula Velasco Padial / Vol e al g i o de Laocoon e / eseñas