LAS TECNOLOGÍAS PERIODÍSTICAS: DESDE EL AYER AL MAÑANA
Capí ulo 30: “Las Tecnologías y el Pe iodismo en la ele isión: desde el aye hacia el mañana”.
Págs. 506-523.
Capí ulo 30
Las Tecnologías y el Pe iodismo
en la ele isión: desde el aye
hacia el mañana*.
Lic. Hada Miluska Sánchez Gonzales.
Uni e sidades de A equipa y de Se illa.
* In e ención enida en el “VII Cong eso y Asamblea de la Sociedad Española de
Pe iodís ica (SEP)”, celeb ado en Se illa en e los días 7 y 9 de ma zo de 2002, cuyo ex o
o iginal ue p esen ado como comunicación.
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1. PRELIMINAR
a in o mación ele isi a es muy compleja den o de las e ien es que
analiza emos. Se a a de la in e elación de dos campos cien í icos
dis in os que log an es ablece una cohesión po la opción
compe i i a, con espec o a los demás medios de comunicación y a su
audiencia.
El pensamien o elacional pe mi i á cla i ica la in e elación de los
campos cien í icos y la inno ación de cada disciplina cien í ica. El e iginoso
cambio de cada una de las ciencias con elación a su audiencia se ha
denominado como “ enómenos ele isi os”. Obje os de es udios que
analiza emos a a és de la Teo ía de los Polisis emas.
Las ciencias que e e imos son: el Pe iodismo y las Tecnologías po se
campos ascenden es pa a la ele isión. Al espec o e ie e A eal: “La
ele isión po sí sola y sin la ayuda de los más ecien es hallazgos en ma e ia
de sa éli es, an enas pa abólicas, e c. No hubie a sido capaz a pesa de sus
en ajas de lle a a odo el mundo la ins an aneidad de los hechos con la
sinc onía que g acias a las nue as ecnologías de la in o mación hemos podido
ap ecia y alo a ”1. Y po el alo o o gado al Pe iodismo de in e p e a la
1 FERNÁNDEZ AREAL, Manuel: El público como suje o ac i o en la p oducción de
mensajes in o ma i os. Uni e sidad La Laguna, 1992, pág. 35.
L
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ealidad sob e la cobe u a de acon ecimien os p eplani icados y p og amados a
menudo, con el p opósi o de a ae la a ención de los medios2 y de su audiencia.
Es as ciencias han sido concebidas o o gándoseles un mismo uso y una
misma ase; sin emba go en es e abajo p e endemos analiza con una isión
en ocada en el aye hacia el mañana. Se a a de pode disce ni los elemen os
elacionales y los enómenos que en ellas se han p oducido, debido a los
con inuos cambios a los que es amos some idos como in eg an es de una
sociedad.
2. RELACIÓN PERIODÍSTICA Y TECNOLÓGICA
La ele isión e oluciona de o ma e iginosa, p oduciendo di e sos
cambios en su es uc u a como emp esa, en su écnica y con elación a su acción
comunica i a que es la más des acable.
Nos en en amos a la ele isión del nue o siglo, con nue as endencias y
exigencias écnicas y exp esi as del medio comunica i o audio isual, que
necesi a de un sis ema global y de la elación de las ciencias.
Hace ele isión, implica la pa icipación de dos disciplinas cien í icas
que en su elación, log an en el mundo de la compe i i idad, la mayo
acep ación del medio comunica i o en e a los demás. Al espec o, Ceb ián
He e os en a iza: “La complejidad de la in o mación ele isi a equie e de un
en oque in e disciplina con obje o de ob ene un conocimien o global de su
uncionamien o en la sociedad. Y en a iza “La in o mación ele isi a o ece
2 DIEZHANDINO, Ma ía del Pila : Pe iodismo de se icio. Comunicación, Ba celona,
1994, pág. 43.
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di e sas o mas de es udio e in es igación”. Hace e e encia a las disciplinas:
“Sociología, Psicología, Economía, Semió ica, e c.”3.
Pa a de e mina es a complejidad, es necesa io es ablece una eo ía que
desc iba el uni e so en su conjun o como a i ma S ephen Hawking4. Se e i ió a
la Teo ía como el obje i o inal de oda ciencia. P emisa que u iliza emos como
undamen o concep ual.
La in o mación ele isi a equie e de disciplinas que han sido es udiadas
en una ase de uso, buscando sa is ace necesidades de su audiencia. Se a a del
“Pe iodismo ele isi o” y las “Tecnologías”, ciencias que p e endemos
a eba a de su emplazamien o adicional pa a p o undiza en su es udio
median e el pensamien o elacional de E en Zoha : “Sis ema que ha
p opo cionado a las ciencias humanas ins umen os e sá iles, al hace posible
una educción signi ica i a del núme o de pa áme os que deben asumi se pa a
abaja en cualquie con ex o”5.
Es e sis ema nos ayuda á a ap oxima nos a la na u aleza plan eada, a
explica la compleja se ie de enómenos que se p esen an en la ele isión, po
medio de un conjun o de elaciones que plan eamos, las cuales se encuen an
inculadas a la Teo ía uncional y de desa ollo dinámico. De acue do con
E en: “El pensamien o elacional, lo encon amos con mayo ue za en su
capacidad pa a hace conje u as sob e obje os no econocidos e incluso
desconocidos, po lo que se ans o ma ía en obje o de descub imien o”6.
3 CEBRIÁN HERREROS, Ma iano: In o mación ele isi a: mediaciones, con enidos,
exp esión y p og amación. Sín esis, Mad id, 1998, pág. 32.
4 HAWKING, S ephen: Une b e e His oi e Du Temps. Flamma ion, Pa ís, 1989 en Ma c
Augé: El sen ido de los o os”en Del Big Bag a los Aguje os Neg os. C í ica, Ba celona,
1988, pág. 38.
5 EVEN ZOHAR, I ama : Fac o es y Dependencias en la Cul u a en AA.VV.: Teo ía de los
Polisis emas. A co, Mad id, 1999, pág.25.
6 Ibídem, pág. 21.
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La concep ualización de E en Zoha , nos ayuda á econoce a las
disciplinas cien í icas como campos de in es igación den o de una es uc u a
ín eg a de desa ollo y pe eccionamien o. En es e caso, el Medio ele isi o se á
el sis ema que a su ez, acoge á a o os subsis emas. Su ejecución den o del
medio depende á de los enómenos que su jan de la e olución de es as
disciplinas en elación a la audiencia.
Pa a ede ini los concep os de los enómenos de es udio
independien emen e de los campos es ablecidos a los que pe enece.
P oponemos la endencia de I ama E en con espec o a la con inuación del
“ uncionalismo dinámico”, pa a pode cla i ica la elación que deseamos
ob ene . Signi ica pa a el au o “un ínculo en e la he e ogeneidad del
sis ema, el cambio po una pa e y la es uc u a po la o a”7.
Pa a es ablece nues o mé odo, aplica emos la Teo ía de los Polisis emas
que se mani ies a como “la con inuación del uncionalismo dinámico. Su
concep o de sis ema abie o, dinámico y he e ogéneo quizá a o ezca más la
apa ición de las condiciones que pe mi e e ela el pode del descub imien o
que iene el pensamien o elacional”8.
En ocando es a Teo ía en nues o campo de in es igación di emos que la
in o mación ele isi a cons uye un campo de in es igación especí ica, con
espec o a los demás medios de comunicación. De ahí que podemos deci con
Ceb ián He e os que se a a de “un conjun o de peculia idades que no
pe mi an que se con unda con o as modalidades de mensajes ni con o os
medios. Cada medio es ablece unas peculia idades que epe cu e en la
o ganización del emiso , en la codi icación y ecepción de los usua ios”9.
7 Ib, pág. 26.
8 Ib, pág. 26.
9 CEBRIÁN HERREROS, Ma iano: op. ci ., pág. 32.

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Signi ica que cada medio aplica una écnica p opia de acue do a los agen es
in eg ado es del mismo. Nos e e imos a las dis in as aplicaciones del
Pe iodismo ele isi o y a las Tecnologías.
El pensamien o elacional de la Teo ía de los Polisis emas nos in oduce a
las ciencias (Pe iodismo y Tecnología) con un mismo uso de “la écnica”.
Ma ín Vi aldi al concep ualiza al Pe iodismo indica: “Pe iodismo es la
écnica especializada pa a el p opio desa ollo y pe eccionamien o de la
p ensa”10. Y sob e la écnica, a a és de la ecnología ma iza Vi aldi: “Ha
in oducido a ian es de máxima ans o mación en odo el p oceso de
p oducción y pos -p oducción de las no icias, desde la cap ación median e
equipos lige os de ídeo y el egis o y almacenamien o en nue os sis emas,
has a la di usión median e sa éli es y ib a óp ica y la ecepción en pan alla
gigan es de c is al líquido y con la in eg ación de los e minales in o má icos
pa a log a a los ecep o es mul imedia”11.
3. FENÓMENOS TECNOLÓGICOS Y PERIODÍSTICOS EN LA
TELEVISIÓN
En el con ex o de las dos ciencias an e su con inuo p oceso e olu i o,
su gen enómenos po la acele ación e iginosa y dinámica de la dimensión
mundial. Son nue os e os ele isi os que han e olucionado de sus p incipales
e ien es a los que pe enecen.
En es e acápi e hacemos e e encia al é mino enómeno como un “ odo”.
Según Heidegge : “Re ela po sí mismo en su luz”, de aquello que se mani ies a
“de sí mismo” y “desde sí mismo”. Pa a muchos ilóso os y g iegos es aquello
po lo cual la e dad se mani ies a como el que niega las “cualidades
10 VIVALDI, Ma ín: Dicciona io de edacción y es ilo pe iodís ico. Pa anin o, Mad id,
1981, pág. 370.
11 Ibídem, pág. 20.
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p ima ias” o mejo aún el que sos iene el ca ác e p ima io de las cualidades
secunda ias. Aho a is o desde el ángulo de lo en sí o el enómeno y de la
elación en e ambos. Au o es como Hume, Be keley y Renou ie e, ienen
di e en es esquema izaciones de las que abo da emos la de Demóc i o y el
mecanismo en gene al: lo en sí, queda pul e izado, sal ándose de es e modo
sin pe de se nada de su in eligibilidad ni mo imien o que en ealidad no es más
que desplazamien o o cambio de posición, pues el mo imien o es la di e sidad
de posiciones ecíp ocas de en es úl imamen e i educ ibles. Pa a Kan es “la
sal ación de los con lic os de la azón eó ica po la azón p ác ica, disolución
po la acción de los con lic os acionales”12. Aplicadas es as e minologías
di emos que el enómeno ele isi o es aquel que se con ie e en obje o eal, po
medio de su expe imen ación con elación a su ecep o , dejando de se una
simple ilusión óp ica.
En la ciencia del Pe iodismo ele isi o, el é mino de enómeno se lo
a ibuimos al “Pe iodismo de espec áculo”. Y en la Tecnología a lo que se
denomina como “Nue as ecnologías y su cambio de discu so”, po log a la
e olución de su ciencia al que es some ida y es ablece en e ellos e ec os de
ambi alencia que pos e io men e a a emos.
La concep ualización del é mino enómeno, es p oduc o condicionan e
de la “nue a ele isión”, nacen a a és de la compe i i idad que ha enido como
o igen la necesidad de consumo y la e olución del espacio que iene como
agen e mediá ico a la audiencia.
El é mino “Pe iodismo de espec áculo”, como enómeno ele isi o
pe iodís ico, su gió como una nue a o ma de exp esión pa a ace ca se más a la
audiencia en su emo a pe de la an e la con inúa e olución ecnológica. Es en
es e con ex o es como su gen los nue os géne os ele isi os, cuya clasi icación
se si úa en la on e a de la in o mación, el en e enimien o y el espec áculo. “El
consumo ele isi o se ealiza como medio de en e enimien o y dis acción. El
12 FERRATER MORA, José: Dicciona io de iloso ía. Alianza, Ba celona, 1986.
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espec ado busca p og amas que le hagan pasa un buen a o de ocio. Fab ica
un nue o p o agonis a pa a los consumido es de imágenes aquel que iene sus
p opios ca ac e es, sus mismas inquie udes y p oblemas con los que se
iden i ica aho a el espec ado , su ep esen an e i ual en el uni e so mediá ico
de las imágenes ele isi as. Es la ele isión la que ha dado luga al eali y
show, en su concepción o iginal de la ealidad ans o mada en espec áculo”13.
Pas o iza ea i ma el concep o indicado: “Nos in oducen cada ez a la
icción en sus con enidos, con el in de hace los más a ac i os y aumen a su
impac o emocional. Apela a lo más hondo de nues os sen imien os de sen i
mas que de en ende la in o mación de sa is ace la necesidad de ascinación
de ans o ma en suma la in o mación en una esceni icación en la que p iman
los sen imien os y lo i acional”. Y luego ma iza: “Fomen an lo que se ha dado
en llama el hib idismo en e géne os. Las in o maciones ienden a mes iza se
en di e en es géne os y a asocia se con elemen os p opios de la icción como
puedan se las ec eaciones o la in e ención de ac o es”14.
Se a a de un Pe iodismo ele isi o que con emple aquello que a ec a
ealmen e a sus audiencias en espacio y exp esi idad. Re i iéndose a es a
implicación con los ecep o es, es amos de acue do con Diezhandino cuando
señala que, debe se un “Pe iodismo menos a en o con aquello que sucedió
jus o aye , hoy o la pasada semana, lo ce cano en el iempo pa a da én asis
especial a lo ce cano en el espacio, en endiendo po espacio el ámbi o i al de
in e és de los lec o es”15.
13 A.A.VV.: El Pe iodismo en la ele isión digi al. Paidos, Ba celona, 2000, págs. 34-35.
14PASTORIZA, F ancisco: “Pe e siones ele isi as”. Una ap oximación a los géne os
audio isuales. IORTV, Mad id, 1997 en AA.VV.: El Pe iodismo en la …, op. ci ., págs. 73-
74.
15 DIEZHANDINO, Ma ía Pila : Pe iodismo de se icio..., op. ci ., pág.45.
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Es a nue a dimensión, equie e a su ez amplia y p o undiza la
concepción de la ele isión como espec áculo de la ealidad p esen e en la
pan alla y de lo que es ealmen e lo eal. De ahí, que se ha de inido a la
ele isión como espec áculo, po su a amien o de imágenes y de con enido.
O ece el espec áculo del emiso , pe o in e esa analiza cuál es la ealidad de al
espec áculo.
La ele isión median e la selección de ealidades gene a una isión pa a
en e ene al espec ado . Aho a se a a de conside a como la ealidad que ha
seleccionado ep esen a la ida o qué isión es la que o ece, cuál es la
ideología apa en e y subyacen e. Podemos deci con Ceb ián He e os que
“es amos an e un nue o campo y obje o de in es igación semió ica si uado a
caballo en e los cambios écnicos, nue os ecu sos exp esi os y na a i os y el
discu so audio isual”16. En an o las “Nue as ecnologías”, su gen de los
ni eles de iempo “aye ”, pa a log a hoy el cambio. “Es necesa io da el sal o
de la eo ía del discu so ele isi o p agmá ico al discu so ele isi o mul icanal
y mul i emá ico, pasa del análisis de los di e sos discu sos sepa ados al
conjun o”17.
La ecnología audio isual, en su cambio e iginoso, encon a á e ec os
e e en e a la aplicación de los écnicos desde los que se inician pa a llega has a
su expe imen ación p opiamen e dicha. Jun o a los de nue a c eación apo a án
unos aumen os de p oduc i idad y disminución de los cos es en la p oducción.
Nos p opo cionan su ayuda con las bases de da os y las écnicas de
in es igación elec ónica que nos p o ee án a la in o mación pa a asegu a nos
que el ecep o ob enga la In o mación co ec a.
16 CEBRIÁN HERREROS, Ma iano: “Discu so audio isual. Nue os campos de
in es igación semió ica” en AA.VV.: Comunicación y Es udios Uni e si a ios. Uni e sidad
Complu ense de Mad id, Nº 9, Mad id, 1999, pág. 72.
17 Ibídem, pág. 71.
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5. EFECTOS DE DIVERGENCIAS
Se hace conje u as de lo que es as di e gencias p o oca ían en la
ele isión y den o de su con ex o. Nos e e imos al cambio de discu sos de los
enómenos ele isi os.
De ás de cada ep esen ación simbólica hay una isión e in e p e ación
de la ealidad en las con inuas e oluciones de las ciencias. Su in e p e ación se
hace más compleja en la con e gencia con espec o a la écnica, a la
comunicación y a su exp esión.
La écnica y el iempo an po delan e de la exp esión, lo que signi ica
es uc u a nue os compo amien os p o esionales y modelos exp esi os en el
Pe iodismo. “Es necesa io in en a y e a a la imaginación pa a que,
pa alelamen e al desa ollo ecnológico, se c ee una semió ica adecuada a los
nue os campos in o ma i os ele isi os”30.
Según Nicholas Neg opon e, odos los medios han llegado a esal a en
es e sen ido “la p opiedad de limi a la exp esión po el hecho de lo que es y no
es posible den o del ámbi o de su ecnología”31. Sin emba go, el Pe iodismo
ele isi o de espec áculo es espec acula y mo boso. “Es el dolo con e ido en
espec áculo público; la pan alla de ele isión agigan a el hecho y mul iplica su
esonancia. Son emas que conmue en a la sociedad, que llegan al
elespec ado ”32.
Se pod ía cali ica los e ec os p oducidos en los enómenos como
ambi alen es, po que ha implicado pos ula sopo a juicios con a ios e iguales,
30 CEBRIÁ HERREROS, Ma iano: “Discu so audio isual...”, op. ci ., pág.76.
31 “Cibe pais”, El País, 21-X-1999 en CEBRIÁN HERREROS, Ma iano: “Discu so
audio isual...”, op. ci ., pág. 75.
32 CEBRIÁ HERREROS, M.: In o mación ele isi a…, op. ci ., pág. 505.

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de acue do con Hawking “el diagnós ico de ambi alencia se aplica a la
coexis encia de dos cualidades, incluso si, en el dominio de los juicios de
e dad, no hay ambi alencia más que po que se desplazan los pun os de is a o
cambian las escalas”33.
Concluimos en la necesidad de es ablece la “In e elación” en e las
ciencias como es el Pe iodismo y las Tecnologías, po su complejidad en e a la
necesidad de nue os en oques mul idisciplina ios ele isi os, con el obje i o
de analiza su elación y demos a quién es el agen e inculan e y que p opicia
el desa ollo ecnológico denominado como Nue as Tecnologías.
La ele isión como medio e is e peculia idades que lo di e encian de los
demás, po que epe cu e en la o ganización del emiso , así como en la
codi icación y ecepción de los usua ios.
Es e hecho, nos lle a a plan ea el sis ema elacional po medio de la
Teo ía de los Polisis emas, an es mencionado. De es a mane a, podemos señala
la “ écnica” como ínculo elacional en e el Pe iodismo y las Tecnologías
ele isi as, a a és de la “conciencia humana”, del ecep o como mediado ,
po el empleo que hace de la écnica en su ida dia ia, po se el agen e que
impulsa la inno ación de la ecnología a lo que se ha denominado como las
Nue as Tecnologías. El ecep o en el hecho de sa is ace sus necesidades, se
p oyec a a in de sa is ace las, impulsando los cambios ele isi os y po ende su
desa ollo ecnológico.
La inno ación de e minada po la audiencia, (el homb e en su se ), que
emplea la écnica pa a sus p oyecciones ha de e minado la exis encia de los
enómenos, así como la impo ancia de su concep ualización y la
compe i i idad de los Medios.
33 HAWKING, S ephen: op. ci ., pág. 38.
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Es os campos analizados, son e olu i os, cambian es de acue do a las
necesidades del homb e, po ello di emos que pod ían es a de e minados den o
del mundo ela i is a.