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Las tecnologías y el periodismo en la televisión: desde el ayer hacia el mañana

Sánchez Gonzales, Hada

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LAS TECNOLOGÍAS PERIODÍSTICAS: DESDE EL AYER AL MAÑANA Capí ulo 30: “Las Tecnologías y el Pe iodismo en la ele isión: desde el aye hacia el mañana”. Págs. 506-523. Capí ulo 30 Las Tecnologías y el Pe iodismo en la ele isión: desde el aye hacia el mañana*. Lic. Hada Miluska Sánchez Gonzales. Uni e sidades de A equipa y de Se illa. * In e ención enida en el “VII Cong eso y Asamblea de la Sociedad Española de Pe iodís ica (SEP)”, celeb ado en Se illa en e los días 7 y 9 de ma zo de 2002, cuyo ex o o iginal ue p esen ado como comunicación. LAS TECNOLOGÍAS PERIODÍSTICAS: DESDE EL AYER AL MAÑANA 1. PRELIMINAR a in o mación ele isi a es muy compleja den o de las e ien es que analiza emos. Se a a de la in e elación de dos campos cien í icos dis in os que log an es ablece una cohesión po la opción compe i i a, con espec o a los demás medios de comunicación y a su audiencia. El pensamien o elacional pe mi i á cla i ica la in e elación de los campos cien í icos y la inno ación de cada disciplina cien í ica. El e iginoso cambio de cada una de las ciencias con elación a su audiencia se ha denominado como “ enómenos ele isi os”. Obje os de es udios que analiza emos a a és de la Teo ía de los Polisis emas. Las ciencias que e e imos son: el Pe iodismo y las Tecnologías po se campos ascenden es pa a la ele isión. Al espec o e ie e A eal: “La ele isión po sí sola y sin la ayuda de los más ecien es hallazgos en ma e ia de sa éli es, an enas pa abólicas, e c. No hubie a sido capaz a pesa de sus en ajas de lle a a odo el mundo la ins an aneidad de los hechos con la sinc onía que g acias a las nue as ecnologías de la in o mación hemos podido ap ecia y alo a ”1. Y po el alo o o gado al Pe iodismo de in e p e a la 1 FERNÁNDEZ AREAL, Manuel: El público como suje o ac i o en la p oducción de mensajes in o ma i os. Uni e sidad La Laguna, 1992, pág. 35. L LAS TECNOLOGÍAS PERIODÍSTICAS: DESDE EL AYER AL MAÑANA ealidad sob e la cobe u a de acon ecimien os p eplani icados y p og amados a menudo, con el p opósi o de a ae la a ención de los medios2 y de su audiencia. Es as ciencias han sido concebidas o o gándoseles un mismo uso y una misma ase; sin emba go en es e abajo p e endemos analiza con una isión en ocada en el aye hacia el mañana. Se a a de pode disce ni los elemen os elacionales y los enómenos que en ellas se han p oducido, debido a los con inuos cambios a los que es amos some idos como in eg an es de una sociedad. 2. RELACIÓN PERIODÍSTICA Y TECNOLÓGICA La ele isión e oluciona de o ma e iginosa, p oduciendo di e sos cambios en su es uc u a como emp esa, en su écnica y con elación a su acción comunica i a que es la más des acable. Nos en en amos a la ele isión del nue o siglo, con nue as endencias y exigencias écnicas y exp esi as del medio comunica i o audio isual, que necesi a de un sis ema global y de la elación de las ciencias. Hace ele isión, implica la pa icipación de dos disciplinas cien í icas que en su elación, log an en el mundo de la compe i i idad, la mayo acep ación del medio comunica i o en e a los demás. Al espec o, Ceb ián He e os en a iza: “La complejidad de la in o mación ele isi a equie e de un en oque in e disciplina con obje o de ob ene un conocimien o global de su uncionamien o en la sociedad. Y en a iza “La in o mación ele isi a o ece 2 DIEZHANDINO, Ma ía del Pila : Pe iodismo de se icio. Comunicación, Ba celona, 1994, pág. 43. LAS TECNOLOGÍAS PERIODÍSTICAS: DESDE EL AYER AL MAÑANA di e sas o mas de es udio e in es igación”. Hace e e encia a las disciplinas: “Sociología, Psicología, Economía, Semió ica, e c.”3. Pa a de e mina es a complejidad, es necesa io es ablece una eo ía que desc iba el uni e so en su conjun o como a i ma S ephen Hawking4. Se e i ió a la Teo ía como el obje i o inal de oda ciencia. P emisa que u iliza emos como undamen o concep ual. La in o mación ele isi a equie e de disciplinas que han sido es udiadas en una ase de uso, buscando sa is ace necesidades de su audiencia. Se a a del “Pe iodismo ele isi o” y las “Tecnologías”, ciencias que p e endemos a eba a de su emplazamien o adicional pa a p o undiza en su es udio median e el pensamien o elacional de E en Zoha : “Sis ema que ha p opo cionado a las ciencias humanas ins umen os e sá iles, al hace posible una educción signi ica i a del núme o de pa áme os que deben asumi se pa a abaja en cualquie con ex o”5. Es e sis ema nos ayuda á a ap oxima nos a la na u aleza plan eada, a explica la compleja se ie de enómenos que se p esen an en la ele isión, po medio de un conjun o de elaciones que plan eamos, las cuales se encuen an inculadas a la Teo ía uncional y de desa ollo dinámico. De acue do con E en: “El pensamien o elacional, lo encon amos con mayo ue za en su capacidad pa a hace conje u as sob e obje os no econocidos e incluso desconocidos, po lo que se ans o ma ía en obje o de descub imien o”6. 3 CEBRIÁN HERREROS, Ma iano: In o mación ele isi a: mediaciones, con enidos, exp esión y p og amación. Sín esis, Mad id, 1998, pág. 32. 4 HAWKING, S ephen: Une b e e His oi e Du Temps. Flamma ion, Pa ís, 1989 en Ma c Augé: El sen ido de los o os”en Del Big Bag a los Aguje os Neg os. C í ica, Ba celona, 1988, pág. 38. 5 EVEN ZOHAR, I ama : Fac o es y Dependencias en la Cul u a en AA.VV.: Teo ía de los Polisis emas. A co, Mad id, 1999, pág.25. 6 Ibídem, pág. 21. LAS TECNOLOGÍAS PERIODÍSTICAS: DESDE EL AYER AL MAÑANA La concep ualización de E en Zoha , nos ayuda á econoce a las disciplinas cien í icas como campos de in es igación den o de una es uc u a ín eg a de desa ollo y pe eccionamien o. En es e caso, el Medio ele isi o se á el sis ema que a su ez, acoge á a o os subsis emas. Su ejecución den o del medio depende á de los enómenos que su jan de la e olución de es as disciplinas en elación a la audiencia. Pa a ede ini los concep os de los enómenos de es udio independien emen e de los campos es ablecidos a los que pe enece. P oponemos la endencia de I ama E en con espec o a la con inuación del “ uncionalismo dinámico”, pa a pode cla i ica la elación que deseamos ob ene . Signi ica pa a el au o “un ínculo en e la he e ogeneidad del sis ema, el cambio po una pa e y la es uc u a po la o a”7. Pa a es ablece nues o mé odo, aplica emos la Teo ía de los Polisis emas que se mani ies a como “la con inuación del uncionalismo dinámico. Su concep o de sis ema abie o, dinámico y he e ogéneo quizá a o ezca más la apa ición de las condiciones que pe mi e e ela el pode del descub imien o que iene el pensamien o elacional”8. En ocando es a Teo ía en nues o campo de in es igación di emos que la in o mación ele isi a cons uye un campo de in es igación especí ica, con espec o a los demás medios de comunicación. De ahí que podemos deci con Ceb ián He e os que se a a de “un conjun o de peculia idades que no pe mi an que se con unda con o as modalidades de mensajes ni con o os medios. Cada medio es ablece unas peculia idades que epe cu e en la o ganización del emiso , en la codi icación y ecepción de los usua ios”9. 7 Ib, pág. 26. 8 Ib, pág. 26. 9 CEBRIÁN HERREROS, Ma iano: op. ci ., pág. 32. LAS TECNOLOGÍAS PERIODÍSTICAS: DESDE EL AYER AL MAÑANA Signi ica que cada medio aplica una écnica p opia de acue do a los agen es in eg ado es del mismo. Nos e e imos a las dis in as aplicaciones del Pe iodismo ele isi o y a las Tecnologías. El pensamien o elacional de la Teo ía de los Polisis emas nos in oduce a las ciencias (Pe iodismo y Tecnología) con un mismo uso de “la écnica”. Ma ín Vi aldi al concep ualiza al Pe iodismo indica: “Pe iodismo es la écnica especializada pa a el p opio desa ollo y pe eccionamien o de la p ensa”10. Y sob e la écnica, a a és de la ecnología ma iza Vi aldi: “Ha in oducido a ian es de máxima ans o mación en odo el p oceso de p oducción y pos -p oducción de las no icias, desde la cap ación median e equipos lige os de ídeo y el egis o y almacenamien o en nue os sis emas, has a la di usión median e sa éli es y ib a óp ica y la ecepción en pan alla gigan es de c is al líquido y con la in eg ación de los e minales in o má icos pa a log a a los ecep o es mul imedia”11. 3. FENÓMENOS TECNOLÓGICOS Y PERIODÍSTICOS EN LA TELEVISIÓN En el con ex o de las dos ciencias an e su con inuo p oceso e olu i o, su gen enómenos po la acele ación e iginosa y dinámica de la dimensión mundial. Son nue os e os ele isi os que han e olucionado de sus p incipales e ien es a los que pe enecen. En es e acápi e hacemos e e encia al é mino enómeno como un “ odo”. Según Heidegge : “Re ela po sí mismo en su luz”, de aquello que se mani ies a “de sí mismo” y “desde sí mismo”. Pa a muchos ilóso os y g iegos es aquello po lo cual la e dad se mani ies a como el que niega las “cualidades 10 VIVALDI, Ma ín: Dicciona io de edacción y es ilo pe iodís ico. Pa anin o, Mad id, 1981, pág. 370. 11 Ibídem, pág. 20. LAS TECNOLOGÍAS PERIODÍSTICAS: DESDE EL AYER AL MAÑANA p ima ias” o mejo aún el que sos iene el ca ác e p ima io de las cualidades secunda ias. Aho a is o desde el ángulo de lo en sí o el enómeno y de la elación en e ambos. Au o es como Hume, Be keley y Renou ie e, ienen di e en es esquema izaciones de las que abo da emos la de Demóc i o y el mecanismo en gene al: lo en sí, queda pul e izado, sal ándose de es e modo sin pe de se nada de su in eligibilidad ni mo imien o que en ealidad no es más que desplazamien o o cambio de posición, pues el mo imien o es la di e sidad de posiciones ecíp ocas de en es úl imamen e i educ ibles. Pa a Kan es “la sal ación de los con lic os de la azón eó ica po la azón p ác ica, disolución po la acción de los con lic os acionales”12. Aplicadas es as e minologías di emos que el enómeno ele isi o es aquel que se con ie e en obje o eal, po medio de su expe imen ación con elación a su ecep o , dejando de se una simple ilusión óp ica. En la ciencia del Pe iodismo ele isi o, el é mino de enómeno se lo a ibuimos al “Pe iodismo de espec áculo”. Y en la Tecnología a lo que se denomina como “Nue as ecnologías y su cambio de discu so”, po log a la e olución de su ciencia al que es some ida y es ablece en e ellos e ec os de ambi alencia que pos e io men e a a emos. La concep ualización del é mino enómeno, es p oduc o condicionan e de la “nue a ele isión”, nacen a a és de la compe i i idad que ha enido como o igen la necesidad de consumo y la e olución del espacio que iene como agen e mediá ico a la audiencia. El é mino “Pe iodismo de espec áculo”, como enómeno ele isi o pe iodís ico, su gió como una nue a o ma de exp esión pa a ace ca se más a la audiencia en su emo a pe de la an e la con inúa e olución ecnológica. Es en es e con ex o es como su gen los nue os géne os ele isi os, cuya clasi icación se si úa en la on e a de la in o mación, el en e enimien o y el espec áculo. “El consumo ele isi o se ealiza como medio de en e enimien o y dis acción. El 12 FERRATER MORA, José: Dicciona io de iloso ía. Alianza, Ba celona, 1986. LAS TECNOLOGÍAS PERIODÍSTICAS: DESDE EL AYER AL MAÑANA espec ado busca p og amas que le hagan pasa un buen a o de ocio. Fab ica un nue o p o agonis a pa a los consumido es de imágenes aquel que iene sus p opios ca ac e es, sus mismas inquie udes y p oblemas con los que se iden i ica aho a el espec ado , su ep esen an e i ual en el uni e so mediá ico de las imágenes ele isi as. Es la ele isión la que ha dado luga al eali y show, en su concepción o iginal de la ealidad ans o mada en espec áculo”13. Pas o iza ea i ma el concep o indicado: “Nos in oducen cada ez a la icción en sus con enidos, con el in de hace los más a ac i os y aumen a su impac o emocional. Apela a lo más hondo de nues os sen imien os de sen i mas que de en ende la in o mación de sa is ace la necesidad de ascinación de ans o ma en suma la in o mación en una esceni icación en la que p iman los sen imien os y lo i acional”. Y luego ma iza: “Fomen an lo que se ha dado en llama el hib idismo en e géne os. Las in o maciones ienden a mes iza se en di e en es géne os y a asocia se con elemen os p opios de la icción como puedan se las ec eaciones o la in e ención de ac o es”14. Se a a de un Pe iodismo ele isi o que con emple aquello que a ec a ealmen e a sus audiencias en espacio y exp esi idad. Re i iéndose a es a implicación con los ecep o es, es amos de acue do con Diezhandino cuando señala que, debe se un “Pe iodismo menos a en o con aquello que sucedió jus o aye , hoy o la pasada semana, lo ce cano en el iempo pa a da én asis especial a lo ce cano en el espacio, en endiendo po espacio el ámbi o i al de in e és de los lec o es”15. 13 A.A.VV.: El Pe iodismo en la ele isión digi al. Paidos, Ba celona, 2000, págs. 34-35. 14PASTORIZA, F ancisco: “Pe e siones ele isi as”. Una ap oximación a los géne os audio isuales. IORTV, Mad id, 1997 en AA.VV.: El Pe iodismo en la …, op. ci ., págs. 73- 74. 15 DIEZHANDINO, Ma ía Pila : Pe iodismo de se icio..., op. ci ., pág.45. LAS TECNOLOGÍAS PERIODÍSTICAS: DESDE EL AYER AL MAÑANA Es a nue a dimensión, equie e a su ez amplia y p o undiza la concepción de la ele isión como espec áculo de la ealidad p esen e en la pan alla y de lo que es ealmen e lo eal. De ahí, que se ha de inido a la ele isión como espec áculo, po su a amien o de imágenes y de con enido. O ece el espec áculo del emiso , pe o in e esa analiza cuál es la ealidad de al espec áculo. La ele isión median e la selección de ealidades gene a una isión pa a en e ene al espec ado . Aho a se a a de conside a como la ealidad que ha seleccionado ep esen a la ida o qué isión es la que o ece, cuál es la ideología apa en e y subyacen e. Podemos deci con Ceb ián He e os que “es amos an e un nue o campo y obje o de in es igación semió ica si uado a caballo en e los cambios écnicos, nue os ecu sos exp esi os y na a i os y el discu so audio isual”16. En an o las “Nue as ecnologías”, su gen de los ni eles de iempo “aye ”, pa a log a hoy el cambio. “Es necesa io da el sal o de la eo ía del discu so ele isi o p agmá ico al discu so ele isi o mul icanal y mul i emá ico, pasa del análisis de los di e sos discu sos sepa ados al conjun o”17. La ecnología audio isual, en su cambio e iginoso, encon a á e ec os e e en e a la aplicación de los écnicos desde los que se inician pa a llega has a su expe imen ación p opiamen e dicha. Jun o a los de nue a c eación apo a án unos aumen os de p oduc i idad y disminución de los cos es en la p oducción. Nos p opo cionan su ayuda con las bases de da os y las écnicas de in es igación elec ónica que nos p o ee án a la in o mación pa a asegu a nos que el ecep o ob enga la In o mación co ec a. 16 CEBRIÁN HERREROS, Ma iano: “Discu so audio isual. Nue os campos de in es igación semió ica” en AA.VV.: Comunicación y Es udios Uni e si a ios. Uni e sidad Complu ense de Mad id, Nº 9, Mad id, 1999, pág. 72. 17 Ibídem, pág. 71. LAS TECNOLOGÍAS PERIODÍSTICAS: DESDE EL AYER AL MAÑANA 5. EFECTOS DE DIVERGENCIAS Se hace conje u as de lo que es as di e gencias p o oca ían en la ele isión y den o de su con ex o. Nos e e imos al cambio de discu sos de los enómenos ele isi os. De ás de cada ep esen ación simbólica hay una isión e in e p e ación de la ealidad en las con inuas e oluciones de las ciencias. Su in e p e ación se hace más compleja en la con e gencia con espec o a la écnica, a la comunicación y a su exp esión. La écnica y el iempo an po delan e de la exp esión, lo que signi ica es uc u a nue os compo amien os p o esionales y modelos exp esi os en el Pe iodismo. “Es necesa io in en a y e a a la imaginación pa a que, pa alelamen e al desa ollo ecnológico, se c ee una semió ica adecuada a los nue os campos in o ma i os ele isi os”30. Según Nicholas Neg opon e, odos los medios han llegado a esal a en es e sen ido “la p opiedad de limi a la exp esión po el hecho de lo que es y no es posible den o del ámbi o de su ecnología”31. Sin emba go, el Pe iodismo ele isi o de espec áculo es espec acula y mo boso. “Es el dolo con e ido en espec áculo público; la pan alla de ele isión agigan a el hecho y mul iplica su esonancia. Son emas que conmue en a la sociedad, que llegan al elespec ado ”32. Se pod ía cali ica los e ec os p oducidos en los enómenos como ambi alen es, po que ha implicado pos ula sopo a juicios con a ios e iguales, 30 CEBRIÁ HERREROS, Ma iano: “Discu so audio isual...”, op. ci ., pág.76. 31 “Cibe pais”, El País, 21-X-1999 en CEBRIÁN HERREROS, Ma iano: “Discu so audio isual...”, op. ci ., pág. 75. 32 CEBRIÁ HERREROS, M.: In o mación ele isi a…, op. ci ., pág. 505. LAS TECNOLOGÍAS PERIODÍSTICAS: DESDE EL AYER AL MAÑANA de acue do con Hawking “el diagnós ico de ambi alencia se aplica a la coexis encia de dos cualidades, incluso si, en el dominio de los juicios de e dad, no hay ambi alencia más que po que se desplazan los pun os de is a o cambian las escalas”33. Concluimos en la necesidad de es ablece la “In e elación” en e las ciencias como es el Pe iodismo y las Tecnologías, po su complejidad en e a la necesidad de nue os en oques mul idisciplina ios ele isi os, con el obje i o de analiza su elación y demos a quién es el agen e inculan e y que p opicia el desa ollo ecnológico denominado como Nue as Tecnologías. La ele isión como medio e is e peculia idades que lo di e encian de los demás, po que epe cu e en la o ganización del emiso , así como en la codi icación y ecepción de los usua ios. Es e hecho, nos lle a a plan ea el sis ema elacional po medio de la Teo ía de los Polisis emas, an es mencionado. De es a mane a, podemos señala la “ écnica” como ínculo elacional en e el Pe iodismo y las Tecnologías ele isi as, a a és de la “conciencia humana”, del ecep o como mediado , po el empleo que hace de la écnica en su ida dia ia, po se el agen e que impulsa la inno ación de la ecnología a lo que se ha denominado como las Nue as Tecnologías. El ecep o en el hecho de sa is ace sus necesidades, se p oyec a a in de sa is ace las, impulsando los cambios ele isi os y po ende su desa ollo ecnológico. La inno ación de e minada po la audiencia, (el homb e en su se ), que emplea la écnica pa a sus p oyecciones ha de e minado la exis encia de los enómenos, así como la impo ancia de su concep ualización y la compe i i idad de los Medios. 33 HAWKING, S ephen: op. ci ., pág. 38. LAS TECNOLOGÍAS PERIODÍSTICAS: DESDE EL AYER AL MAÑANA Es os campos analizados, son e olu i os, cambian es de acue do a las necesidades del homb e, po ello di emos que pod ían es a de e minados den o del mundo ela i is a.