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DISCURSOS DE NIÑOS VARONES SOBRE LA
MASCULINIDAD EN CONTEXTOS ESCOLARES.
UN ESTUDIO PILOTO
Discou ses o boys abou masculini y in school se ings. A pilo s udy
VOL. 17, Nº 1 (ene o-ab il. 2013)
ISSN 1138-414X (edición papel)
ISSN 1989-639X (edición elec ónica)
Fecha de ecepción 30/11/12
Fecha de ace
p
ación 01/04/13
Assump a
Sabuco,
A ianna
Sala, Ri a
San ana y Mª
Ángeles Rebollo
Uni e sidad de Se illa
E-mail:assu[email p o ec ed], [email protected],
[email p o ec ed], [email p o ec ed]
Resumen:
Es e es udio pilo o p esen a y desc ibe los discu sos de niños a ones en con ex os escola es con el
obje i o de analiza el papel que desempeñan el sexismo y la homo obia en la cons ucción de la
masculinidad. La me odología empleada ue la del mic oanálisis e nog á ico. Pa a ello empleamos
las écnicas de la obse ación pa icipan e pa a analiza las in e acciones que se dan en los cen os
escola es elegidos e en e is as semi-es uc u adas pa a analiza el discu so de 12 niños a ones de
10 a 12 años de es cen os de Educación P ima ia de Se illa. El análisis de los discu sos se ha
cen ado en los signi icados y emociones que los niños asocian a cie as p ác icas. El análisis de los
discu sos mues a cómo el con ol social eje cido en e iguales modela las in e p e aciones y
alo aciones de las p ác icas asociadas a la masculinidad. Nues o abajo ejempli ica cómo de
o ma emp ana el p oceso de gene ización en e los homb es se cons uye desligándose de los
modelos de emineidad desde la in ancia. De ahí que el sexismo y la homo obia uncionen como ejes
ac i os en la o mulación no ma i a sob e “se homb e”, po eso ecomendamos la implemen ación
de p og amas coeduca i os a pa i de la educación p ima ia.
Palab as cla e: Cons ucción social de la masculinidad; homo obia; educación p ima ia;
coeducación.
______________________________
Es e abajo ha sido posible g acias al p oyec o de in es igación de excelencia “Teón XXI: C eación de
ecu sos digi ales pa a el conocimien o y di usión de la cul u a de géne o en la escuela” (P06-HUM-01408),
inanciado po la Conseje ía de Inno ación, Ciencia y Emp esa de la Jun a de Andalucía. BOJA nº 71 de 11
de ab il de 2007 ( e . P06-HUM-01408). Es e abajo se basa pa cialmen e en el abajo in de mas e en
géne o ealizado po Ri a San ana bajo la di ección de Mª Ángeles Rebollo en el ma co de es e p oyec o.
Discu sos de niños a ones sob e la masculinidad en con ex os escola es
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1. In oducción
Es e abajo indaga en el p oceso de socialización de los niños a ones en la escuela a
a és de las p ác icas de in e acción y discu sos que elabo an sob e ellas en elación con la
masculinidad.La in es igación su ge a aíz de la inclusión de la homo obia como "conduc a
g a emen e pe judicial" en los Reglamen os O gánicos de los cen os de educación secunda ia
po pa e de la Conseje ía de Educación de Andalucía en el cu so 2008-09. Es a no ma no se
incluyó en el ni el de p ima ia al conside a que los niños aún no ienen desa ollada su
iden idad sexual an es de los 12 años y que es en la adolescencia cuando se p oducen los
mayo es con lic os asociados a la iden idad sexual. De ahí que nues o es udio ahonde en los
p ocesos de cons ucción de la masculinidad en con ex os escola es desde edades más
empa anas a in de documen a los signi icados y las emociones asociados a asgos sexis as u
homó obos. Pa imos de una de inición cons uccionis a de los géne os como a iables
es uc u ales que dependen de los con ex os espacio- empo ales. Como señala Valcuende
(2003, p.9):
“La masculinidad es “un conjun o de signi icados siemp e cambian es, que cons uimos a a és
de nues as elaciones con noso os mismos, con los o os y con nues o mundo”
La sexualidad en la in ancia se inse a en los p ocesos de con ol y de biopode po el
que las escuelas han ido ans o mándose en cen os de ejecución de las no mas desde el
siglo XIX. Pese a la olun ad del p o eso ado po in oduci medidas palia i as cuando se
p oducen con lic os en o no a los insul os o descali icaciones de los alumnos/as,
conside amos que los Planes de Igualdad deben amplia sus lími es en o no a la edad ya que
la adsc ipción de géne o comienza mucho an es, incluso an es del nacimien o en nues a
sociedad (Espinosa Bayal, 2007). Si adop amos como p emisa que hay una se ie de
iden i icaciones, p ác icas y conduc as que ue zan a la co epondencia bina ia:
homb e=masculino/ muje = emenino es e iden e que el sexismo y la homo obia no apa ecen
en el momen o de la elección sexual. Al es ipula que es a elección se p oduce en la
adolescencia se niegan los undamen os en los que se basa la masculinidad y la eminidad: el
con as e en e unas y o os. La p esión pa a que la no ma he e osexual sea dominan e es
su il y po ello muy con incen e. Si se liga la masculinidad a la he e osexualidad y se exal a la
ep esen ación de un homb e de inido como seduc o , segu o de sí mismo, acional y poco
emocional, los ínculos en e los dos ac o es que hemos señalado se e idencian con ni idez.
En el ma co de los es udios de géne o, las in es igaciones sob e masculinidad han
enido un desa ollo ecien e en el que ya es posible iden i ica múl iples abajos que
Abs ac :
This pilo s udy p esen s and desc ibes he discou ses o boys in school se ings in o de o
analyze he ole o sexism and homophobia in he cons uc ion o masculini y. The me hodology
used was e hnog aphic mic oanalysis. Fo his we use he echniques o pa icipan obse a ion o
analyze he in e ac ions ha occu in selec ed schools and semi-s uc u ed in e iews o analyze
he speech o 12 boys aged 10 o 12 yea s om h ee P ima y Schools in Se ille. The discou se
analysis has ocused on he meanings and emo ions ha child en associa e o ce ain p ac ices.
The discou se analysis shows how social con ol exe cised by ellow, model in e p e a ions and
e alua ions o he p ac ices associa ed wi h masculini y. Ou wo k shows how ea ly sexism and
homophobia a e ac i e axes in o mula ing ules abou "being a man", so we ecommend he
implemen a ion o coeduca ional p og ams om p ima y educa ion.
Key wo ds: Social cons uc ion o male iden i y; homophobia; elemen a y school; coeduca ion.
Discu sos de niños a ones sob e la masculinidad en con ex os escola es
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analizan los impac os del pa ia cado y sus manda os en la cons ucción de la iden idad
(Bonino, 2000; Connell, 2003; Badin e , 1993; Lomas, 2004). Es os es udios ale an de los
pelig os y daños de las p ác icas no malizado as en las que se in isibiliza y niega la di e sidad
de iden idades masculinas. También encon amos abajos o ien ados al es udio de los
p ocesos de socialización de la masculinidad y cómo a on an los chicos los cambios en las
elaciones de géne o (Ma ino y Pallo a-Chia olli, 2006; As u ias, 2004; Askew y Ross, 1991;
Bosch, Fe e y Alzamo a, 2004; Subi a s, 2004).Desde una pe spec i a elacional nues a
in es igación pa e del ca ác e p ocesual con el que se cons uyen las iden idades de géne o
y las iden i icaciones sexuales. De ahí que sea di ícil es ablece un único c i e io basado en la
edad pa a echa cuándo y de qué modo se p oducen és as. En un ambien e
he e ono malizado, las di e encias en e se “no mal” o di e en e comienzan mucho an es de
la adolescencia, como a i ma Didie E ibon (2001): “al p incipio es la inju ia”. Los insul os, el
desp ecio y las emociones nega i as con las que apa ece la homosexualidad en la ida
co idiana ep esen an, pa a los niños y niñas un epudio que se da p e iamen e a la elección
sexual. Del mismo modo que se in e io izan los discu sos y p ác icas sexis as en la
cons ucción de la masculinidad e sus la eminidad, p e endemos es udia las con luencias
que se p o ocan en e es os dos ámbi os de in e elación: el sis ema sexo- géne o y las
sexualidades, po un lado; el sexismo y la homo obia, po o o.
2. La socialización di e encial de géne o en los con ex os escola es
Como han señalado di e sas au o as (La ga de, 1996; Bosch, Fe e y Alzamo a,
2006), las cla es de la socialización de homb es y muje es es la asignación di e encial de
ac i idades y oles, segmen ando cla amen e lo que es p opio de los niños y lo que es p opio
de las niñas. Así, a los niños se les educa pa a domina y p og esa en lo público, mos a sus
log os, alen os y ambiciones como mues a de su alía pe sonal, ep imiéndoles los a ec os
como signo de debilidad y de poca homb ía. A las niñas se les socializa pa a la ep oducción,
pa a pe manece en el ámbi o p i ado y se las educa pa a la en ega y la enuncia como
signos de su alía pe sonal, ep imiéndoles los deseos de au onomía y ealización pe sonal.
Es a mane a de educa a homb es y muje es de i a en que se compo en de mane a di e en e
y se desa ollen en ámbi os de ac i idad especí icos, e o zando la c eencia de que son
na u almen e opues os y se compo an de o ma con a ia (Bosch, Fe e y Alzamo a, 2006).
El cue po, po o o lado, es un ac o p e io en el que la sociedad gene a las di e encias y las
na u aliza: las o mas, de ocupa el espacio y el iempo son señales co po izadas que ma can
a los homb es y las muje es de o ma in ínseca de modo que es di ícil cambia o al e a es os
pa ones p ees ablecidos. P ecisamen e po el ca ác e es uc u al del géne o, los p ocesos
de asignación e iden i icación se suceden a lo la go de la ida de cada indi iduo y en ellos la
sexualidad es cen al. La iolencia, an o ísica como simbólica ac úa de o ma des acada en
las elaciones en e homb es y es el ecu so al que acuden pa a sos ene su dominación. Sólo
cuando los suje os son conscien es de aquello que cul u almen e les a apa pueden, median e
la negociación colec i a ap opia se de las o mas de dominio o, al menos amo igua las,
median e una esigni icación conscien e y idiculizado a del daño. Acep a los insul os,
hace los p opios mi iga y cambia la elación de pode : se pasa del desp ecio al o gullo – como
en el caso de la palab a gay- de lo que debe es a ocul o a lo isible, de lo que no exis e po
an ina u al a su exp esión más en usias a po que en onces no es algo de unos pocos sino de
casi odos. En la cons ucción de la masculinidad el componen e gené ico de la ue za y de la
iolencia es uno de los ejes cen ales que e idencian lo que se es.
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Es el medio po el que los homb es ea i man su masculinidad y hacen la en e su
desp ecio hacia aquellas pe sonas que se encuen an en una posición in e io , como en el
caso de los homosexuales o de las muje es. La iolencia es un alo de la homb ía, es una
demos ación de hono y alen ía que se ep esen a a a és de la lucha y en la que juegan
dos oles impo an es, el ue e y el débil (Connell, 2003). Si los homb es he e osexuales
pueden demos a y ala dea de su po encia y alo sexual en el caso de los homosexuales
es a misma ac i ud se pe cibe como un signo de descon ol, de al a de “cabeza”, de un
o den pe dido que me a ó icamen e los si úa en el ámbi o de la des iación y la al a (Sabuco
y Valcuende, 2003)
Pe o la iolencia no es na u al al homb e sino que se sus en a sob e una cons ucción
social (Lomas, 2007; Co si y Bonino, 2003) y ha sido in e io izada desde la in ancia po su
alo social a a és de la in e acción con los iguales y de los e e en es masculinos que iene
a su al ededo . Los jó enes cuando es án en g upo mues an un compo amien o dis in o a
cuando es án solos debido a que el g upo de iguales ep oduce las p ác icas y las ac i udes
de e minadas po los es e eo ipos de la masculinidad dominan e (Lomas, 2007) y el que no
adop e es e compo amien o es a á expues o al echazo y a la bu la po pa e del g upo.
Los chicos ap enden a se homb es undamen almen e a a és de los medios de
comunicación los cuales mues an una e sión es e eo ipada de una ep esen ación
hegemónica donde la igu a que impe a es la del homb e exi oso, compe i i o y iolen o
(As u ias, 2004). La ausencia de la igu a pa e na y la di icul ad con la que los homb es deben
abandona el cuidado emenino de las mad es pa a pe enece a un ni el di e enciado de la
cul u a ha sido uno de los emas cen ales desde la segunda ola eminis a (O ne 2006;
Rosaldo, 1974; Sacks, 1979). De ahí que au o es como Lozoya (2008) apun en a la ele ancia
de los amigos, la ele isión y los e e en es no emeninos en la cons ucción de un yo i il que
se p esen a como una incógni a. La impo ancia de los medios de comunicación y de los
e e en es simbólicos ha sido des acada en la li e a u a eminis a po au o as como De
Lau e is (2000). Según Lozoya (2008), los jó enes necesi an modelos masculinos iguali a ios
que les mues en o o ipo de masculinidad y los medios de comunicación, el sis ema
educa i o, las amilias, en e o os, deben olca se en enseña que o o ipo de homb e, más
a ec uoso y menos iolen o, es posible.
Como señalan Askew y Ross (1991) o Subi a s y Tomé (2007), el g upo de iguales
unciona como banco de p uebas de conduc as ípicamen e masculinas al ep esen a a a és
del juego la ap obación de la ue za y la ag esi idad po pa e de los chicos desde pequeños.
Es e ipo de compo amien o es á bien is o en e los chicos y son conside ados como una
o ma de elación en e ellos, así como les si e pa a conoce se, medi se a sí mismos como a
los o os iguales.
Las escuelas ambién juegan un papel impo an e en la socialización de niños y niñas
po eso son di e sos los abajos (Ma ino y Pallo a-Chia olli, 2006; Subi a s y Tomé, 2007;
Subi a s y B ulle , 1988; Askew y Ross, 1991) que han ahondado en cómo se p oduce esa
socialización en el ámbi o educa i o y a i man que el cu ículum escola ep oduce p ác icas
y i uales de la masculinidad hegemónica que pe pe úan las di e encias en e homb es y
muje es. Es as di e encias se pe ciben en cómo la escuela o ganiza o pe mi e que se dé una
dis ibución desigual de los espacios al encon a se que los chicos ienden a ocupa mayo
espacio an o en el aula como en el pa io, aún cuando és e no es á es ingido. Los chicos se
mue en más po el aula y ienden a desa olla juegos cons uc i os que implican la acción y
la manipulación ísica mien as las chicas ocupan espacios educidos y pe i é icos y
desa ollan juegos sociales. También se obse an ag upaciones po sexo cuando no in e iene
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el p o eso ado en la o ganización del aula (Subi a s y B ulle , 1988; Askew y Ross, 1991). Los
chicos necesi an iden i ica cie as ac i idades como masculinas o emeninas, es o iene como
consecuencia que desa ollan únicamen e aquellas que conside an p opias y echazan las que
de inen como ajenas (Lo en e, 2009). La escuela ansmi e mensajes en los que se des aca
como alo es posi i os la compe ición, se bueno en depo es, la ue za, ene éxi o, pode y
cumpli con unas ca ac e ís icas ísicas que esal en la homb ía.
3. El he e osexismo como manda o de la masculinidad: el papel de las emociones
La cons ucción bina ia de los géne os a asignando ca ac e ís icas opues as y
complemen a ias a las pe sonas en unción de su sexo y señala la he e osexualidad como el
único espacio de elación a ec i a y sexual legí imo, e olucionado, no mal y na u al (Rich,
1980). Es impo an e e lexiona sob e el hecho de que es as indicaciones he e ono ma i as
se con igu an como un égimen disciplina io de pode di uso que de inmedia o sanciona a las
pe sonas que más o menos olun a iamen e y conscien emen e se escapan de ese ígido
bina ismo (P eciado, 2011). En ese sen ido odas aquellas ac i udes, deseos, conduc as,
aspi aciones que no encajan con los modelos he e osexuales masculinos o he e osexuales
emeninos, son suscep ibles de se obje o no solo de iolencia simbólica (in isibilización,
pa ologización, desp ecio, bu la…), sino ambién de iolencia ísica la cual in lige su cas igo
di ec amen e sob e los cue pos de quienes in ingen las leyes de obliga o io cumplimen o de
la cons ucción de los géne os (Bu le , 2001). Nos encon amos po an o inme sos en un
égimen social sexis a, ma cado po la he e osexualidad obliga o ia, que, po un lado, a
moldeando las pe sonas con un sin ín de p ác icas y discu sos que, desde el nacimien o,
indican el camino co ec o a segui pa a con e i se en un “ e dade o homb e” o una
“ e dade a muje ” y, po o o lado, cas igan iolen amen e cualquie des iación de esa
no ma.
No es á de más eco da cómo esa ideología he e osexis a (que no solo cons uye
homb es y muje es de un modo bina io y dico ómico, sino que ambién sanciona la
supe io idad de lo masculino sob e lo emenino) quie e enmasca a su ca ác e de
cons ucción social a a és de un p oceso de esencialización/na u alización de los géne os,
según el cual, odas las ca ac e ís icas que a a és de ese égimen disciplina io di uso son
impues as sob e los cue pos de homb es y muje es, p e endidamen e de i a ían di ec amen e
de la na u aleza, siendo un simple e lejo de unas supues as “esencias” masculinas y
emeninas que habi an de o ma di e encial homb es y muje es. Pa a deci lo con las palab as
de Pie e Bou dieu:
“La ue za especial de la sociodicea masculina p ocede de que acumula dos ope aciones:
legi ima una elación de dominación insc ibiéndola en una na u aleza biológica que es en sí
misma una cons ucción social na u alizada” (2000, p. 37).
El égimen he e osexis a es misógino, sexis a, adul is a y homó obo, y enma ca a
aquellos homb es que no cumplen los manda os de géne o y a cualquie asgo emenino como
una me onimia de las muje es en an o que se es in e io es (Guasch, 2000; Bo illo, 2001). En
ese sen ido podemos conside a que la homo obia en los homb es se con igu a como un miedo
a sen i se a aídos po o o homb e o a se descubie os en ac i udes o compo amien os
ipi icados como emeninos, no an o po la a acción en sí, sino po la sanción, la pé dida de
es a us y de pode con las que se cas iga la asg esión de los manda os de géne o. Se gay es
no se homb e y el con ol social sob e es a cues ión ac úa con especial i ulencia. Mien as
que en los insul os la pé dida de eminidad se asocia con una al a de hono y e güenza, con

Discu sos de niños a ones sob e la masculinidad en con ex os escola es
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una conduc a sexual lib e y ajena al ma imonio (se pu a) en el caso de los homb es no hay
un e lejo simé ico sino que se exal a la capacidad de seducción y el éxi o con las muje es
(se un Don Juan) en e al echazo y la op esión de se homosexual (ma ica). La homo obia
es un medio de en aizamien o de la ideología pa ia cal de la masculinidad po la que los
he e osexuales exhiben su echazo u ilizando la iolencia y la ag esi idad con a aquellos
homb es que ponen en pelig o su homb ía. La iolencia an e es os “o os” que no son
homb es e dade os es una o ma de au oa i ma se como “machos” an e sí mismos y an e los
demás (Guasch, 2000; Ba agán, 2004; Badin e , 1993)
Esa cons ucción de los géne os di icul a las elaciones ce canas de amis ad en e
homb es ya que desde pequeños son socializados en un ideal de masculinidad en el que los
sen imien os y las emociones se encuen an mu ilados (Ba agán, 2004). Los chicos no
encuen an en su o o igual un amigo sino un colega, aquel con el que iene un sen imien o
de leal ad y con el que compa e in e eses y ac i idades, guiados po la cama ade ía
masculina he e osexual (Ma ino y Pallo a-Chia olli, 2006). Al en ende se la exp esión de los
sen imien os como un alo emenino los homb es se han blindado an e ellos pa a no e su
homb ía en pelig o, con la consiguien e pé dida de elaciones ín imas de amis ad con o os
homb es y o as muje es. Las elaciones que és os p omue en son más de colegas que de
e dade a amis ad. Los homb es ienen di icul ad pa a dis u a de la amis ad en el g ado en
que lo hace una muje , a las que se les pe mi e un ni el de in imidad que le posibili a
conec a más p o undamen e con sus iguales. Es el deseo mismo de esa in imidad el que hace
a lo a en los homb es el miedo a sen i se y a se conside ados (y sancionados) como
homosexuales (Ma ino y Pallo a-Chia olli, 2006; Lozoya, 2008; Calli gos, 2003).
Los homb es in e io izan la no ma i a de géne o a a és de juegos de compe i i idad
y con ac o ísico (la lucha o el ú bol) que dibujan al modelo de i ilidad basado en el éxi o,
el espe o y la igidez que deben llega a ene . Las p ác icas que omen an es os alo es son
in e io izadas po los chicos que, sin emba go, an e juegos que con adicen las no mas de
géne o pa ia cales, conside an que puede a o ece la apa ición de compo amien os
a eminados. De ahí el echazo a es as conduc as sal o cuando es os juegos mejo an sus
condiciones ísicas pa a la ejecución de o os depo es o pa a el li eo en gene al. La
impo ancia del cue po, de un ísico abajado, comienza a unas edades muy emp anas como
un equisi o de masculinidad. Lo endeble o en e mizo se echaza al conec a se con lo
emenino.
La he e osexualidad obliga o ia impone a los homb es una con inua ea i mación de
su masculinidad que le impide elaciona se con las pe sonas de su en o no y exp esa sus
sen imien os lib emen e (Guasch, 2000). Los homb es se en abocados a i i una
masculinidad que no necesa iamen e sien en como p opia pe o en la que es iba su o gullo y
su sen ido de pe enencia. Es o les obliga a desa olla un papel en el que ienen que
desp ecia y some e a o os pa a pode se acep ados y econocidos. En la mayo ía de los
casos, la complacencia impide ene consciencia de los cos es que supone el géne o ag a ado
po el hecho de que el masculino que es á más alo ado que el emenino en nues a sociedad
(Ola a ía, 2004). Po ello la g an mayo ía de homb es educa a sus hijos, conscien es o no, en
el sen ido he e ono ma i o y i il dominan e: ienen que se ue es, no demos a sus
sen imien os. Al nega el ámbi o emocional no sólo se ocul a una dimensión undamen al de
la pe sonalidad sino que se me ma la cons ucción de ínculos y elaciones más iguali a ias.
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4. Mé odo
El es udio pilo o que aquí se p esen a, adop a una me odología cuali a i a, en
conc e o, el mic oanálisis e nog á ico de la in e acción como en oque. Según E icsson (1992),
el mic oanálisis concibe la acción comunica i a como una p ác ica discu si a que mani ies a
las elaciones de pode en e los ac o es sociales a un ni el que no es cap able po o os
en oques. Desde es a pe spec i a cie as elaciones ins i ucionales cla e que se mani ies an
en la in e acción se en ienden como ep oduc o as de la asime ía en el mic ocosmos
simbólico de las elaciones de pode que ienen luga en la sociedad como un odo. El es udio
mic oanalí ico del cómo ocu e la in e acción, en con as e con el én asis en el qué, se
mues a especialmen e ap opiado cuando lo que se desea es ep oduci una p ác ica ejempla
y cambia la (E ickson, 1992, 205).
Los p incipales obje i os de nues a in es igación han sido:
 Regis a las ep esen aciones sob e la masculinidad en e los niños de 10 a 12
años.
 Mos a las di e encias in e p e a i as en e los indi iduos seleccionados.
 Analiza las emociones, p ác icas y líneas de signi icado inculadas los p ocesos de
gene alización.
En es e abajo u ilizamos la obse ación pa icipan e y la en e is a como écnicas
p incipales pa a la ecogida de da os. Pa a ello hemos u ilizado un dia io de campo en el que
ecogemos las p ác icas y ac i udes del alumnado du an e un cu so académico y un guión de
en e is a que ue modi icado a lo la go de las sesiones como de alla emos a con inuación.
4.1 Pa icipan es y con ex o
Nues a in es igación se enma ca den o del p oyec o de in es igación de excelencia
Teon XXI inanciado po la Conseje ía de Inno ación, Ciencia y Emp esa de Andalucía, el cual
se p opone la c eación de ecu sos y he amien as pa a la ceducación. En es a ap oximación
pilo o sob e las elaciones en e homo obia y masculinidad seleccionamos a 12 a ones de 10
a 12 años que cu san 5º y 6º de Educación P ima ia p oceden es de es cen os públicos de
Se illa. La oma de con ac o se io a o ecida po el abajo p e io que habíamos
desa ollado con ellos lo que acele aba la empa ía y la con ianza con el p o eso ado. Al
a a se de una emá ica inculada a lo sexual e a imp escindible ese con ac o p e io pa a
a o ece nues a pa icipación en e los niños. Los cen os se ubican en una zona con un
ni el socioeconómico y cul u al medio-bajo con un ele ado índice de absen ismo y acaso
escola , especialmen e en el ni el de Secunda ia, y al as asas de desempleo. Los es cen os
acogen a alumnado de simila es ca ac e ís icas socio-cul u ales, a endiendo a es udian es de
una g an di e sidad é nica, sin emba go, es a a iable no se u o en cuen a en es a p ime a
ap oximación pa a de e mina las líneas más in luyen es en el hecho de “se homb e”.
Uno de ellos, desde es e momen o C1, se encuen a en el ba io de San a Te esa. El
edi icio iene es plan as con un amplio pa io en la pa e ase a donde juegan los/as
alumnos/as de odos los cu sos, hay una cancha de balonces o y una de ú bol. El pa io iene
una zona allada alejada del es o del alumnado de uso es ingido pa a alumnado de
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Educación In an il (3 a 5 años). Las aulas de 5º y 6º de P ima ia se encuen an en la segunda
plan a una en e a o a.
El segundo, C2, se encuen a en el ba io de Mad e de Dios. El edi icio que lo albe ga
es de es plan as y iene dos pa ios de ec eo. El pa io delan e o es á ese ado pa a
alumnado de In an il y P ima ia has a 3e cu so, disponiendo de una zona allada en el pa io
pa a alumnado de 3 a 5 años, ambién hay una cancha de balonces o y bebede os que odean
el pa io. El pa io ase o se u iliza po alumnado de 4º, 5º y 6º de P ima ia, hay una cancha de
ú bol y a ios bancos de me al. Las aulas de 5º y 6º de P ima ia se encuen an en la segunda
plan a una en e a o a. Tienen ca ac e ís icas simila es en cuan o a ecu sos (piza a
elec ónica y de iza, po á iles, lib os de ex o y ma e ial didác ico, e c.), luminosidad y
mobilia io pe o la deco ación, composición de las clases, la dis ibución del alumnado y de las
p o eso as a ia un poco.
El e ce o, C3, se encuen a den o del ba io de Vi gen de los Reyes. El edi icio
cons a de es plan as odeado de un amplio pa io donde juegan el alumnado, en uno de los
lados se encuen a una zona allada pa a el alumnado que asis e a pá ulo, iene un obogán
y balancines, en el lado de echo hay una cancha de balonces o. Las aulas de 5º y 6º de
P ima ia se encuen an en la segunda plan a una en e a o a. Ambas aulas ienen
ca ac e ís icas simila es en cuan o a luminosidad, mobilia io y ecu sos.
4.2 Técnicas empleadas pa a la ecogida de da os
La obse ación pa icipan e se u ilizó con el in de iden i ica y egis a algunos
episodios signi ica i os de in e acción de niños a ones en con ex o de aula y de pa io que se
emplea on como ejemplos de in e acción en las en e is as. Se u iliza on pa a ello no as de
campo de la obse ación egis ando la echa, pa icipan es, espacios, ma e iales, escena y
desc ipción. El ol que adop a la obse ado a en las clases y en el pa io es el de una moni o a
de apoyo.
La en e is a se empleó con el in de egis a p ác icas discu si as sob e la
masculinidad en la escuela. Pa a la elabo ación de los guiones de las en e is as,
seleccionamos dos episodios de in e acción egis ados du an e las obse aciones en los
cen os, que ep esen aban una ac i idad ípica y ecuen e de los niños a ones y ue on
eelabo ados como dilemas o con lic os escola es pa a su p esen ación a los niños u ilizando
nomb es ic icios. La abla siguien e mues a es os episodios:
Tabla 1. Episodios seleccionados pa a las en e is as.
EPISODIO 1
Gab iel no deja de mo e se po la clase po lo que la p o eso a le dice que se deje de ma iposea a
lo que él le esponde moles o que él no ma iposea po que es un homb e. La p o eso a le dice de
nue o “bueno ma iposeando”, pe o Gab iel en adado le dice que no le gus a que le haya dicho eso.
Además, el es o de compañe os/as se es án iendo lo que hace que le moles e más. La p o eso a
in en a explica le que ma iposea no es nada malo sino que se e ie e a es a aquí y allí, se
inquie o y eso pa ece que lo calma un poco. Pablo, en b oma, le dice a Gab iel “ma iposón” y él le
esponde muy en adado y se io “ u p… mad e”, luego Pablo se lo dice a No be o que le esponde
“eso lo se á u mad e”, a lo que Gab iel le con es a “ u p… mad e”.
EPISODIO 2
Es la ho a de Educación Física y el p o eso ab e el almacén del ma e ial pa a que puedan coge lo
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que quie an pa a juga . Los alumnos se encuen an en la cancha de ú bol. Fede ico, Daniel, Julio y
Tomás deciden ag upa se pa a o ma equipos y juga al ú bol. Mien as es os deciden como se an
a o ganiza , Da id coge una comba y se pone a juga anquilo po la cancha de ú bol. Cuando
acaban de compone los equipos Tomás le dice a Da id “jugando a juegos de niñas” en e isas de
bu la, mien as Fede ico y Daniel añaden “a la combi a” poniendo oz de chica, los cua o lo imi an
con mo imien os muy a eminados y se bu lan de él. Comienzan a juga al ú bol y en una de las
jugadas el balón se a ue a del campo, donde es á Da id sal ando, po lo que Da id in en a coge lo
pa a de ol é selo pe o Julio se ace ca ápidamen e y en ono en adado y de desp ecio le dice “¡no
lo oques!”, seguidamen e Tomás le dice “ma iqui a” y Fede ico epi e lo mismo. Da id, muy
us ado, le dice al p o eso que le es án diciendo ma iqui a pe o és e no hace caso a su
comen a io, Da id deja la comba y se a al o o pa io.
La guía de p egun as de la en e is a gi a en o no a es os episodios y cons a de
cua o p egun as cla e: ¿Qué c ees que es á pasando?, ¿po qué c ees que es á pasando?, ¿qué
c ees que sien en los p o agonis as?, ¿cómo ac ua ías si ue as el p o agonis a? Es as
p egun as nos pe mi en conoce la in e p e ación subje i a del episodio de in e acción, y el
signi icado que el alumnado a ibuye a las acciones pa a indaga en el idea io social
compa ido sob e la masculinidad.
4.3 P ocedimien o
El es udio se ealizó con alumnado de un aula de 5º y o a de 6º de P ima ia de cada
cen o. La abla siguien e mues a la dis ibución del alumnado po cada cen o y clase.
Tabla 4.1. Dis ibución de alumnado pa icipan e en el es udio según cen o y cu so.
Cu so
To al 5º P ima ia 6º P ima ia
H M H M
Cen o
Educa i o
C1 10 9 10 6 35
C2 8 4 6 9 27
C3 2 6 7 13 28
To al 20 19 23 28 82
En la ase de obse ación pa icipan e del es udio, seleccionamos a 12 a ones
pe enecien es a los es cen os, siendo 2 del C1, 6 del C2 y 4 del C3. Realizamos una
obse ación de es os niños a lo la go de las jo nadas escola es en con ex o de aula y pa io,
u ilizando un dia io de obse ación donde se ecoge de mane a de allada una desc ipción de
las in e acciones, juegos, conduc as y discu sos del alumnado a pa i de hechos y si uaciones
anecdó icas.
La selección de es os alumnos se ealizó a endiendo a c i e ios de popula idad y
lide azgo social en e iguales. Pa a ello, con amos con la colabo ación del p o eso ado u o
de cada clase y de la obse ación di ec a en los p ime os con ac os en el cen o. De ellos
hemos seleccionado las ases de cinco pa icipan es po su calidad exp esi a y su
signi icación a endiendo a la sa u ación in o ma i a.
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