INVESTIGACIONES DEPARTAMENTO DE PROYECTOS ARQUITECTÓNICOS 2018
www.depa amen o.us.es/dpae sas
Colección In es igaciones IdPA_04
Edición:
Depa amen o de P oyec os A qui ec ónicos
A da. Reina Me cedes, 2, 41012 Se illa
RU books
Plaza Ruiz Valle, 29008 Málaga
Di ección:
Juan José Vázquez A ellaneda
Coo dinación IdPA_04:
Luz Fe nández-Valde ama Apa icio
Comi é cien í ico:
Pablo Diañez Rubio
Luz Fe nández-Valde ama Apa icio
F ancisco Mon e o-Fe nández
Rosa Ma ía Añón Abajas
An onio Ba ionue o Fe e
José En ique López-Can i Mo ales
Sec e a ía dPA:
Te esa Pa amás Con e as
Al onso Ga cía Fe nández
Po ada:
Recolec o es U banos
Diseño colección:
Recolec o es U banos
Imp esión:
Ulzama
Todos los de echos ese ados.
Es a publicación no puede se ep oducida ni en pa e, ni egis ada, ni ansmi ida po un sis ema de
in o mación de ninguna o ma ni en ningún medio, sea mecánico, o oquímico, elec ónico, po o ocopia o
cualquie o o.
(c) de es a edición: dPA + Recolec o es U banos, 2018
(c) de los ex os: sus au o es, 2018
(c) de los p oyec os: sus au o es
(c) de las imágenes: sus au o es
Se han hecho odas las ges iones posibles pa a iden i ica a los p opie a ios de los de echos de au o de
los ex os y las imágenes. Cualquie e o u omisión acciden al, que end á que se no i icado po esc i o al
edi o , se á co egido en ediciones pos e io es.
ISBN: 978-84-948082-7-2
Depósi o Legal: MA 1697-2018
SEVILLA DICIEMBRE 2018
ÍNDICE
9 In oducción
Luz Fe nández-Valde ama Apa icio | Juan José Vázquez A ellaneda
13 In es iga , sí, pe o ¿pa a qué mundos?
En ique Nie o Fe nández
25 Vi i 100 años. Longe idad y ciudad u u a
Blanca Lleó
Tesis
33 Disposi i os abie os: Habi a es open sou ce. Es a egias gene ado as
de lógicas abie as y de la in oducción de la es e a del usua io en la
a qui ec u a desde la década de 1950
José Luis Bezos Alonso
51 Comen a io sob e la o ma compleja, o el ámbi o mo ogené ico de las
ecologías
Simona Peco aio
65 Po e a s Minimal
An onio He e o Elo di
79 A qui ec u a como disposición: Una ap oximación al p oyec o de
a qui ec u a en la as ienda eu opea del cambio de siglo
Ma a Peleg ín
Es a egias U banas
99 Diez hipó esis sob e el espacio público
Al edo Rubio Díaz
105 La c ea i idad en la cons ucción de campos de sen ido
M. Ximena Galleguillos A aya-Schübelin | Ra ael Casado Ma ínez |
Elena Robles Ma ínez | Juan Luis Mo aga Lacos e
123 Regene ación de ba ios como polí ica pública, la expe iencia chilena
como p ime a ap oximación en el su -global. El caso del Plan In eg al
Inicia i a Legua
Jo ge La enas Salas | Luz Fe nández-Valde ama Apa icio |
José Ramón Mo eno Pé ez
Es a egias Te i o iales
141 Es a egias pa a el econocimien o de cos umb es y hábi os a a és de
la lec u a del e i o io Mbya Gua aní en las comunidades del Guai ae
Ma ía P ie o Peinado | Teo Rodelas Sánchez | Isaac Aguila Ruiz
163 P oyec os de egene ación u bana in eg al en España con inanciación
eu opea: Análisis de alcance e i o ial
Ca olina U e a | Amanda Ma ín-Ma iscal | Salas Mendoza Mu o
187 Espacios de especies. El p oyec o de la ciudad y el e i o io a pa i de lo
minúsculo y o as es a egias meno es
Luz Fe nández-Valde ama Apa icio
Apo aciones c í icas y documen ales
207 His o ias sob e la pa ed. Ace ca de las elaciones en e ob as y luga es
Ángel Ma ínez Ga cía-Posada
221 La cons ucción de imagina ios compa idos
Ma co Á ila A edondo | C is ian Rojas Cabezas | Mau icio O iz A iaza |
Luz Fe nández-Valde ama Apa icio | José Luis Bezos Alonso
233 Sumisu a. Conside aciones sob e el place de habi a
Ra ael Casado Ma ínez | Luz Fe nández-Valde ama Apa icio |
An onio He e o Elo di | Juan Suá ez Á ila
249 El pa imonio acío: Elemen os pa a una lec u a del p oceso de
me can ilización de la he encia
Al edo Rubio Díaz
Colección INVESTIGACIONES. IdPA_04 2018 51
Resumen
Desde el sen ido del comen a io que ma ca Foucaul , como posibilidad de segui cons uyendo
nue os discu sos y a la ez de deci lo que había quedado silenciado, se ees uc u a es e
discu so, a pa i de la esis doc o al “Sob e los condicionan es cul u ales pa a la gene ación
de la o ma. Analogías, c ecimien os, ma e ialidades y apo ías en el espacio de las ecologías”.
Ambos ex os aba can una se ie de cues iones ligadas a un en endimien o de la o ma
en é minos ecológicos a pa i de una genealogía de seis au o es (D’A cy Thompson,
Ch is ophe Alexande , Philip S eadman, En ic Mi alles, G eg Lynn y Ka l S. Chu), a pa i de
las cuales se pueden epensa an o la condición a qui ec ónica como el papel del a qui ec o
en la gene ación del mundo.
Palab as cla e: o ma, ans o mación, mo ogénesis, complejidad, ecologías
Abs ac
F om he sense o he commen ha Foucaul ma ks, as a possibili y o con inuing o build
new discou ses and a he same ime o say wha had been silenced, his pape is es uc u ed,
s a ing wi h he doc o al hesis “On cul u al condi ions o he gene a ion o o m. Analogies,
g ow hs, ma e iali ies and apo ias in he space o ecologies “. Bo h ex s co e a se ies o
ques ions ela ed o an unde s anding o he o m in ecological e ms om a genealogy o six
au ho s (D’A cy Thompson, Ch is ophe Alexande , Philip S eadman, En ic Mi alles, G eg Lynn
and Ka l S. Chu), om which bo h he a chi ec u al condi ion and he ole o he a chi ec in
he gene a ion o he wo ld, could be econside ed.
Key wo ds: o m, ans o ma ion, mo phogenesis, complexi y, ecologies
COMENTARIO SOBRE LA FORMA COMPLEJA,
O EL ÁMBITO MORFOGENÉTICO DE LAS
ECOLOGÍAS
Simona Peco aio
Uni e sidad de Se illa

COMENTARIO SOBRE LA FORMA COMPLEJA, O EL ÁMBITO MORFOGENÉTICO
DE LAS ECOLOGÍAS
52
An eceden es
En la esis doc o al “Sob e los condicionan es cul u ales pa a la gene ación de
la o ma. Analogías, c ecimien os, ma e ialidades y apo ías en el espacio de las
ecologías” leída en 2013 en el Dp o. de His o ia, Teo ía y Composición A qui ec ónicas
de la Uni e sidad de Se illa, que íamos aba ca una se ie de cues iones ligadas a
un en endimien o de la o ma en é minos ecológicos y e cómo la biología y la
ecnología en la úl ima pa e del siglo XX y lo que a del XXI se han ido inse ando
en la p ác ica a qui ec ónica, llegando incluso a coincidi en algunos momen os.
En onces lo hacíamos a a és de una genealogía de seis au o es (D’A cy Thompson,
Ch is ophe Alexande , Philip S eadman, En ic Mi alles, G eg Lynn y Ka l S. Chu),
que se supe pone a es e ma co empo al –desde los años 50 del siglo XX has a hoy-,
que en la esis ha pe mi ido de alla algunas de las cues iones que han ma cado
es e pe iodo, pasando de un en oque uncional y me odológico -iden i icado como
el ga an e de la in alibilidad del p oyec o mode no-, a un en oque ipológico
y mo ológico -que e undaba an o las elaciones con el pasado, como los
plan eamien os espec o a los p ocesos c ea i os en las p ác icas a qui ec ónicas-.
Y lo hacíamos siguiendo múl iples líneas de lec u a del ámbi o mo ogené ico
de las ecologías, que componían los capí ulos de la esis: una p ime a línea que
espondía a un o den c onológico en el que el espacio de las ecologías había is o
implemen a se sus elemen os, a la ez que se diseminaban las elaciones en e
ellos; o a línea, que di idía la in es igación en dos bloques, in e umpidos, en
los años 80, po el in e és siemp e mayo hacia lo i ual, y con empo áneo a las
con on aciones en e a i mación y disolución de lo disciplina en el discu so
a qui ec ónico; o a más, que di idía nue amen e la in es igación en dos bloques,
en es e caso a gumen ales, que eco ía po un lado, los en oques con o ma i os,
y po o o, los en oques con igu a i os, de los p ocesos de gene ación de la o ma
(de las o ganizaciones an o humanas como no humanas); y inalmen e, una que
azaba una especula idad en e elaciones pa ejas ( ue zas y o ma, o denado y
p oyec o, y p oducción y ep oducción).
Algunas de es as líneas se explici aban más o menos di ec amen e en el ex o de
la esis; o as se habían dejado pa a pos e io es e isiones. Aho a, es e comen a io
se cons uye buscando de nue o aquellas ap oximaciones que do an de un sen ido
ecológico a la o ma, como ans o ma, en un p oceso gene a i o que es con inuo, y
que epe cu en en el papel del a qui ec o y en su modo de elaciona se con el mundo,
an o en é minos espaciales, como empo ales, según se explici a á más adelan e.
El sen ido del comen a io
Michel Foucaul esc ibe El nacimien o de la clínica en 1963 pa a explica el
su gimien o de la idea del homb e en la época mode na, desde la pe spec i a
de la medicina. En la in oducción al ex o, el ilóso o ancés ma iza el sen ido
del comen a io. Lejos de se una di agación sob e lo dicho, el comen a io es
Colección INVESTIGACIONES. IdPA_04 2018 53
p opiamen e lo que hace su gi un “doble ondo de la palab a” (Foucaul , 1963: 11):
po un lado, po que en una elación asimé ica de p eponde ancia de signi icado
sob e signi ican e ae a la luz lo que el lenguaje ha dejado no o mulado; po o o,
po que en una elación igualmen e asimé ica, pe o in e ida espec o a la an e io
lo no-hablado, puede deci algo que no se había signi icado con an e io idad. El
comen a io, desde es e pun o de is a, a ex ayendo de los ex os lo que no se dice
de mane a explíci a.
Aquí se hace necesa io dila a un poco más es as a i maciones, ambién a la luz de
lo que pos e io men e di ía el mismo Foucaul en El o den del discu so en 1970. En
el ex o, que ecoge la Lección inaugu al p onunciada en el Collège de F ance el 2 de
diciemb e del mismo año, el ilóso o analiza los dis in os p ocedimien os de con ol
y delimi ación del discu so, al hilo de la p egun a de si es posible que algunos de los
emas de la iloso ía hayan su gido jus amen e espondiendo y/o e o zando es as
limi aciones y exclusiones. La hipó esis de pa ida es que la sociedad con ola los
discu sos, pa a e i a sus pelig os, a a és de algunos p ocedimien os de exclusión.
En p ime luga , los p ocedimien os que se eje cen desde el ex e io : lo p ohibido, el
abú, aquello que no se iene de echo a deci ; en segundo luga , los p ocedimien os
que se eje cen desde el in e io , en los que el discu so mismo eje ce el con ol; y,
en e ce luga , los p ocedimien os que de e minan e imponen las condiciones o
las eglas del discu so, de mane a que se educe el acceso al mismo y de los suje os
que hablan.
En el segundo g upo ( e)apa ece el comen a io, como posibilidad de segui
cons uyendo nue os discu sos y a la ez de deci lo que había quedado silenciado.
Y aquí eside la pa adoja po la que el comen a io dice “po p ime a ez aquello que
sin emba go había sido ya dicho” y, al mismo iempo, “pe mi e deci o a cosa apa e
del ex o mismo, pe o con la condición de que sea ese mismo ex o el que se diga”
(Foucaul , 1970: 15-16). En es e caso, el au o no es quien p onuncia el discu so, sino
una especie de p incipio de unidad que le da cohe encia, y así se pueden pensa
an o los seis au o es que componen la genealogía que se p oponía en la esis
(D’A cy Thompson, Ch is ophe Alexande , Philip S eadman, En ic Mi alles, G eg
Lynn y Ka l S. Chu), como es e mismo ex o.
Las elaciones ecológicas desde el siglo XX
En la segunda pa e del siglo pasado, se suceden una se ie de acon ecimien os
a escala mundial, que, po un lado, ma can el echazo a la equi alencia en e
p og eso ecnológico-cien í ico, económico y social que se había ex endido en
los siglos an e io es, y, po el o o, susci an una consciencia ecológica global, que
pos e io men e ha lle ado a la pues a en ma cha de una se ie de disposi i os
ju ídicos y écnicos pa a la sal agua da del medio ambien e. Aunque es echamen e
elacionados, podemos di idi es os acon ecimien os en es g andes á eas.
En p ime luga , los se es humanos nos hemos dado cuen a de que somos capaces de
des ui nos a noso os mismos. Y somos capaces de hace lo, an o olun a iamen e,
como hemos podido e en el lanzamien o de las bombas a ómicas en Hi oshima
COMENTARIO SOBRE LA FORMA COMPLEJA, O EL ÁMBITO MORFOGENÉTICO
DE LAS ECOLOGÍAS
54
y Nagasaki en 1945, como in olun a iamen e, a pa i de la se ie de desas es
ambien ales a lo la go de la úl ima pa e del siglo, en e los cuales podemos des aca
po ce canía o impac o, el de la plan a química de Se eso en I alia en 1976, el de la
plan a nuclea de Che nóbil en 1986, y has a el acciden e de Fukushima en 2011.
En segundo luga , nos hemos dado cuen a, después de las dos c isis del pe óleo,
de 1973 y 1979, acompañadas casi de o ma an icipa o ia po la publicación de
Los lími es del c ecimien o en 1972 po el Club de Roma, y la i ma de la Ca a del
Machu Picchu, en 1977, de que an o los ecu sos na u ales, como el c ecimien o de
las ciudades no son ilimi ados. Y inalmen e, nos hemos dado cuen a de que exis en
múl iples ac o es implicados en la ac ual c isis económica y inancie a, que pod ían
ubica se a pa i de la G an Dep esión del 1929 (en el ánsi o del o dismo, al new
deal, has a el neolibe ismo), y has a el comienzo del siglo XXI con los a en ados
del 11S y la pos e io gue a de I ak, la up u a de la bu buja especula i a de las
emp esas elacionadas con in e ne en 2001, y de la bu buja inmobilia ia en 2008.
A es os co es emá icos, se pod ían supe pone , además, es líneas “ho izon ales”,
a pa i de las cuales eplan ea las elaciones del se humano con el en o no
que habi a. En p ime luga , la necesidad de conside a como un ecosis ema
cul u al el que se cons i uye a aíz de la supe p oducción de obje os, de i ada de
la masi icación de la p oducción indus ial, y a la que hay que suma , cada ez
más, la p oli e ación de imágenes e in o mación. En segundo luga , la necesidad
de conside a la sos enibilidad como ámbi o sus an i o de las elaciones ecológicas
del se humano, supe ando su conside ación como adje i ación o ans ase en e
dis in as disciplinas. Y inalmen e, la necesidad de conside a lo local den o de
un con ex o plane a io global, y de incula las p oblemá icas ecológicas -desde el
ma co social, económico y medioambien al- con oda la humanidad.
Bajo es as p emisas, se puede ma iza el sen ido de la ecología, y da una explicación
de po qué es necesa io empeza o segui pensándola como plu alidad. El é mino,
hoy día, se usa desde dis in os ámbi os, como sinónimo de muchos é minos, en
algunos casos sólo a en os a las écnicas del momen o, que llegan a des i ua su
signi icado. Sin emba go, es jus amen e es a plu alidad de sen idos, lo que hace
posible econoce que la ecología se e ie e a odos los aspec os de la ida humana,
siendo és a la “ciencia que es udia las elaciones de los se es i os en e sí y con su
en o no”, según indica el Dicciona io de la Real Academia Española.
En es e sen ido, se puede acla a , además, po qué las ecologías es án di ec amen e
elacionadas con el ámbi o mo ogené ico. F i jo Cap a, en la T ama de la Vida de
1996 aza una genealogía de las elaciones de los o ganismos y el mundo ex e io ,
desde una nacien e ciencia de la ecología que empezaba a eme ge a inales del siglo
XIX de la escuela o ganicis a de la biología. La palab a ecología (del g iego οίκος:
“casa”, y λóγος: “conocimien o”) ue in oducida po E ns Haeckel, en su Mo ología
Gene al del O ganismo, en 1866, y Cap a lo esal a como es udio del Hoga Tie a.
Más a de, se añade palab a umwel (en o no) u ilizada po p ime a ez po Jakob
on Uexküll en 1909. A és as, le suceden o as de iniciones (supe go ganismos,
ecosis emas, comunidades ecológicas, y has a las edes que cons i uyen la ama de
la ida que p opone el p opio Cap a), odas ellas e e idas a la elación de los se es
i os con su en o no, en el sen ido ecológico que empezaba Haeckel.
Colección INVESTIGACIONES. IdPA_04 2018 55
Si ol emos a cen a la a ención sob e la emá ica de la esis a la que es e
comen a io se e ie e, emos cómo odos los au o es de la genealogía (D’A cy
Thompson, Ch is ophe Alexande , Philip S eadman, En ic Mi alles, G eg Lynn y
Ka l S. Chu), conocen y se e ie en a es e mismo sen ido de la ecología, al igual que
conocen y se e ie en a las elaciones y la o ganización en e o ganismos que ma ca
el mismo Haeckel en las páginas del Kuns o men de Na u , cuya in luencia ha sido
ex ao dina ia en la a qui ec u a de p incipios de siglo XX, dándonos el inicio de la
comisión de la mo ología, des inculándola de un sen ido axonómico de la o ma.
Po ada del Kuns Fo men de Na u de E ns Haeckel. Fuen e: h ps://es.wikipedia.o g/wiki/Kuns o men_de _Na u
COMENTARIO SOBRE LA FORMA COMPLEJA, O EL ÁMBITO MORFOGENÉTICO
DE LAS ECOLOGÍAS
62
dedicado a la ob a de es e a qui ec o, a i ma ía que las o mas u banas
su gen de las “enc ucijadas de sis emas cul u ales, sociales y écnicas” (El
C oquis, 1995: 24), en la búsqueda de una “co espondencia en e ideas y
o mas a qui ec ónicas”, que acompaña a la a qui ec u a de Van Be kel en
pa icula , y que se puede in ui en las ob as de muchos de los a qui ec os
con empo áneos en gene al. Lynn ecu e a Deleuze, quien a su ez se e ie e
a Husse l, pa a explica ese momen o in e medio a las cosas y las ideas:
esencias agas, como “ins ancias implíci as que han in luido en la o ma
a qui ec ónica”. A pa i de es os plan eamien os, el a qui ec o adqui i ía
un papel de mediado , si uándose en e cons ucciones conc e as y nociones
abs ac as, no en é minos pu is as o mode nos, sino en un sen ido
gene a i o, ecu iendo a la máquina abs ac a y al diag ama de Foucaul ,
en é minos ins umen ales, más que ep esen acionales.
Finalmen e, Ka l Chu en su “Tu ing dimensión”, de 1999, se e e i ía
a la Máquina Uni e sal de Tu ing como la p ecu so a de las especies
biomecánicas, de nue o no en cuan o inno ación ins umen al y écnica,
sino como posibilidad de ede ini , a pa i de la mónada compu acional,
el plano de inmanencia que end ía a cons i ui se como una “na u aleza de
segundo o den”, conside ando la Máquina Uni e sal como un mecanismo
gene ado , que pe mi i ía ab i “un uni e so de posibilidades con a ac uales
(…) den o del ejido in isible de la ealidad”.
En es e sen ido, la gene ación de la o ma compleja, en endida a aíz de una
ecología de la acción, se da a pa i de las conec i idades en e enómenos
in eg ados en una dimensión espacial, y suponiendo, además, su dimensión
empo al, en una elación dinámica, donde el se humano, po un lado, se
adap a cons an e y ac i amen e, e olucionando y modi icando su en o no;
y po o o, el en o no no solo de e mina las a iables que p oducen cambios
en el ambien e, sino que a a és de su adap ación a al inde inido núme o
de si uaciones, pe mi e la eo denación y la desc ipción del el ámbi o
mo ogené ico de las ecologías.
Con es e ipo de ap oximación, que emos suma nos a aquellas e lexiones
que quie en sali de un ámbi o localis a, de palab as ín imas y discu sos
in e nos a la a qui ec u a, pa a, inalmen e, ea i ma la condición
a qui ec ónica hoy y el papel del a qui ec o en la gene ación del mundo.

Colección INVESTIGACIONES. IdPA_04 2018 63
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