ARCHIVO HISPALENSE
REVISTA HISTÓRICA, LITERARIA Y ARTÍSTICA
© de los ex os: sus au o es
© de la edición: Dipu ación de Se illa. Se icio de A chi o y Publicaciones
ISSN: 0210-4067
Diseño y maque ación: Diag ama, s.c.
Imp esión y encuade nación: A es G á icas Se ig a , s.l.
Depósi o legal: SE-25-1958
A chi o Hispalense. Re is a His ó ica, Li e a ia y A ís ica inició su publi-
cación en 1886, po la Sociedad de Biblió ilos Se illanos (Sociedad del A -
chi o Hispalense), edi ando cua o omos en e 1886 y 1888. Desde 1943,
es una e is a cien í ica edi ada po el Se icio de A chi o y Publicaciones
de la Dipu ación de Se illa; ac ualmen e su pe iodicidad es anual. La i-
nalidad de la e is a es con ibui al conocimien o y di usión de in es i-
gaciones inédi as sob e di e sos aspec os his ó icos, a ís icos, li e a ios
y cul u ales de Se illa, su p o incia y po ex ensión su an iguo eino, sin
lími e c onológico.
Se icios de in o mación
La e is a A chi o Hispalense es ecogida sis emá icamen e en epe o ios
y bases de da os bibliog á icas, en e o os: Pe iodical Index Online (pio);
cindoc - Base de da os Suma ios isoc; His o ical Abs ac ; mla - Mo-
de n Language Associa ion Da abase; dialne ; la index; suma is cbuc;
ul ich’s.
ARCHIVO
HISPALENSE
REVISTA HISTÓRICA, LITERARIA Y ARTÍSTICA
[pe iodicidad anual]
issn 0210-4067
núme os 291-293 / año 2013 / omo xc i
dipu ación de se illa
ARCHIVO HISPALENSE
REVISTA HISTÓRICA, LITERARIA Y ARTÍSTICA
núme os 291-293 / año 2013 / omo xc i
issn 0210-4067
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In e cambios
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Telé ono: 95 455.07.73. Fax: 95 455.00.50
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Fe nando Rod íguez Villalobos
P esiden e de la Dipu ación de Se illa
Bea iz Sánchez Ga cía
Dipu ada de Ciudadanía, Pa icipación y Cul u a
Ba olomé Cla e o Sal ado
Uni e sidad de Se illa
An onio Collan es de Te án Sánchez
Uni e sidad de Se illa
An onia He edia He e a
Ex-Di ec o a de la e is a A chi o Hispalense
Ca men Mena Ga cía
Uni e sidad de Se illa
Ped o M. Piñe o Ramí ez
Uni e sidad de Se illa
En ique Valdi ieso
Uni e sidad de Se illa
León Ca los Ál a ez San aló
Uni e sidad de Se illa
An onio Miguel Be nal
Uni e sidad de Se illa
Juan Bosco Díaz-U mene a Muñoz
Uni e sidad de Se illa
Elodia He nández León
Uni e sidad Pablo de Ola ide
An onio Me chán Ál a ez
Uni e sidad de Se illa
Manuel González Jiménez
Uni e sidad de Se illa
Al edo J. Mo ales Ma ínez
Uni e sidad de Se illa
Víc o Pé ez Escolano
Uni e sidad de Se illa
Rogelio Reyes Cano
Uni e sidad de Se illa
Sal ado Rod íguez Bece a
Uni e sidad de Se illa
Es eban To e Se ano
Uni e sidad de Se illa
Albe o Villa Mo ellán
Uni e sidad de Có doba
Flo encio Zoido Na a o
Uni e sidad de Se illa
a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · 475 pp. · issn 0210-4067
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ARCHIVO HISPALENSE
núme os 291-293 / año 2013 / omo xc i
issn 0210-4067
Suma io
págs.
P esen ación 11-12
A ículos
Homenaje al p o eso F ancisco Má quez Villanue a págs.
Ped o M. Piñe o Ramí ez
Homenaje de A chi o Hispalense al p o eso F ancisco Má quez Villanue a
in memo iam 15-23
Bibliog a ía de F ancisco Má quez Villanue a. A chi o Hispalense 24-25
Su es udio sob e La lozana andaluza 27-29
F ancisco Má quez Villanue a
El mundo con e so de La lozana andaluza 31-39
Rehabili ación del pa imonio págs.
José Ga cía-Tapial y León
Rehabili ación del monas e io de San a Cla a de Se illa 43-64
Ósca Gil Delgado
San a Ma ía la Blanca de Se illa: emplo de es eligiones.
Es udio a qui ec ónico 65-97
Fe nando Mendoza Cas ells
In e enciones en la iglesia de San Luis y capilla domés ica 99-116
His o ia págs.
Inmaculada Ca asco Gómez, Alejand o Jiménez He nández,
Pila La uen e Ibáñez, An onio Ma ín P adas y
Pa icia A enas Rod íguez
La his o ia del pa io de San Lau eano de Se illa a a és de las exca aciones
a queológicas (2002-2007) 119-167
Juan Ca aya Baños
Los plei os del ma qués de Gelo en el ondo de la Real Audiencia del A chi o
His ó ico P o incial de Se illa. Nue as uen es documen ales pa a el es udio
de los undado es de la Real Maes anza de Caballe ía de Se illa 169-196

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8
An onio Collan es de Te án Sánchez
De nue o, sob e el pendón eal de la Ca ed al 197-214
Ja ie Fe nández Ma ín
Análisis sociodemog á ico de la pa oquia de San And és de Se illa (1632-1662) 215-233
Ignacio González Espinosa
Ap oximación a la demog a ía ecijana en época de Felipe III: collaciones
de San a Ma ía y San a Bá ba a 235-266
Cla a Macías Sánchez, Sal ado He nández González
y Sal ado Rod íguez Bece a
La plaza de San Fe nando de Ca mona (Se illa). E olución u bana y a ís ica,
usos sociales y unciones simbólicas 267-292
A e págs.
M.ª Me cedes Fe nández Ma ín
Dibujos a qui ec ónicos del an iguo con en o anciscano de Aguas San as
de Villa e de del Río 295-308
Sigmund Méndez
Lo ideal-imagina io en la eo ía pic ó ica de F ancisco Pacheco 309-344
G ego io Manuel Mo a Vicen e
Apo ación al ca álogo de pin u a mu al del con en o de San a Cla a de Se illa.
Desc ipción de dos ejemplos medie ales po ecupe a 345-362
Ca los Pe i
F ancisco Mu illo He e a (1878-1951). Ca ed á ico de A e 363-384
Miscelánea págs.
F ancisco Amo es Ma ínez
El g emio de pin o es y su he mandad en la Se illa del siglo xVIII 387-397
Gonzalo Ma ínez del Valle
Una pin u a de las ánimas del Pu ga o io inédi a de Lucas Valdés 399-403
Ne ea V. Pé ez López
La caída de Mu illo, p ime concu so de pin u a de la Academia de Cádiz 405-414
Inmaculada Ríos Collan es de Te án
No icias sob e las ejas de la Capilla de las Doncellas de la Ca ed al de Se illa 415-440
Rosa Ma ía Salaza Fe nández
El g abado José B aulio Ama y Ga ay y las a je as de isi a en el siglo xVIII 441-449
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9
Reseñas págs.
Falcón Má quez, Teodo o: Casas Se illanas. Desde la Edad Media
has a el Ba oco
Po Fe nando C uz Isido o 453-455
Fe nández Rojas, Ma ilde: Las Reales A a azanas de Se illa
Po Ra ael Cómez 455-456
Illán Ma ín, Magdalena: Ca men La ón. La poé ica de la ealidad
en el a e español con empo áneo
Po Fe nando C uz Isido o 456-459
Jiménez Ma ín, Al onso: Ana omía de la ca ed al de Se illa
Po José An onio Ruiz de la Rosa 459-462
Roda Peña, José: Ped o Roldán. Escul o (1624-1699)
Po F ancisco Ja ie He e a Ga cía 462-464
No mas pa a la en ega y p esen ación de o iginales 465-467
Concu so anual de monog a ías «A chi o Hispalense».
Bases pa a el año 2014 469-473
A e
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G ego io Manuel Mo a Vicen e
Fig. 1. Plan a baja del monas e io de San a Cla a donde se nume an las es ancias que con ienen deco ación
pic ó ica. Plano: Luis Núñez A ce.

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Apo ación al ca álogo de pin u a mu al del con en o de San a Cla a de Se illa.
Desc ipción de dos ejemplos medie ales po ecupe a
En e las nue as escenas pod ía iden i ica se la es igma ización de San F ancisco, así
como el Milag o de San a Cla a en el con en o de San Damián, ambas iconog a ías
ípicamen e anciscana. Es as escenas y pe sonajes habían sido eliminadas al cam-
bia la sala de uso, pasando de en e me ía a Rope ía, a comienzos del siglo XX12.
Sob e el epe o io se pueden hace algunas conside aciones. A ni el c onológico,
las se ies pic ó icas no esponden a una c onología exclusi a, son u o de la e olución
gene al de la Comunidad. T as los es udios ealizados puede ebaja se la da ación de
pa ida al siglo XV, siendo es os ciclos los que me ecen mayo a ención po su calidad
y es ado de conse ación. Podemos ace ca nos a es e momen o po sus a ian es es-
é icas, poniéndolas en elación con la e olución de la pin u a hispalense, en la que
con i en apo aciones ex e nas (pe spec i a, ondos, olúmenes…), con la adición
mudéja .
En cuan o al ema, se p e ie en escenas de conjun o. En el caso de San a Cla a de
Se illa, los episodios undamen ales son los e e idos a la Pasión de C is o, ida de la
Vi gen, Hechos de los Após oles, pasajes ela i os a la hagiog a ía de los san os un-
dado es (San a Cla a y San F ancisco de Asís), y o os cuyo cul o iene elación con la
cong egación o con la es ancia que ocupan. También es impo an e el mensaje esc i o,
que puede acompaña a las composiciones o con e i se en p o agonis a. Es a calig a-
ía inco po a asgos p opios de cada pe iodo a ís ico, ap eciándose una inculación
con la minia u a de mane a muy cla a en los ciclos del XV.
Sob e su es ado de conse ación, solo en algunos casos la capa pic ó ica se picó
an es de la cubie a de cal u o os e oques pos e io es. Toda la supe icie pic ó ica
ecupe ada da mues as de habe sido epin ada y epa ada en a ias ocasiones; es-
au aciones que se ejecu a ían po las p opias he manas en muchos casos. También
los cambios de dis ibución que ha su ido el con en o han p o ocado la eliminación
u ocul ación de sus deco aciones. A pesa de ello, se p ocu ó man ene aquellas que
esul aban más ep esen a i as.
En cuan o a la écnica pic ó ica gene al, los esul ados de las in es igaciones p ece-
den es coinciden en conside a el emple como p oceso de elabo ación básico de es as
pin u as, como aglu inan e del colo se emplea la cola animal13. La calidad del sopo e
pic ó ico a ía, es á compues o po a ias capas de cal y a ena. Es exclusi a es a mezcla
12. Apa e se encuen an po odo el complejo es os de pin u a en al a es y capillas desman eladas, con
deco aciones lo ales, o mensajes alusi os a la concepción i ginal de Ma ía.
13. En algunas zonas, como las pin u as de la o e, ha sido di ícil de e mina el ipo de aglu inan e emplea-
do. Pa ece que se a a de cola animal, si bien las dudas quedan disipadas al usa se colo es incompa ibles
con la p opia écnica del esco o del esco a secco pos e io men e desc i a, como son algunos ipos de e de
y azul. Tampoco se han ap eciado huellas de jo nadas que o ganizasen el abajo. RALLO GRUSS, Ca men.
Apo aciones a la Técnica y Es ilís ica de la Pin u a Mu al en Cas illa a inal de la Edad Media; T adición e
In luencia Islámica. Mad id, 2002.
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Fig. 2. Plan a al a del monas e io de San a Cla a donde se nume an las es ancias que con ienen deco ación
pic ó ica. Plano: Luis Núñez A ce.
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Apo ación al ca álogo de pin u a mu al del con en o de San a Cla a de Se illa.
Desc ipción de dos ejemplos medie ales po ecupe a
en el p ime mo e o de aplicación sob e el mu o, ya que en el es o de las capas pode-
mos encon a la p esencia de o os ma e iales como a cilla, paja, yeso, e c.; a iando
las p opo ciones de los mismos en unción de la ex u a inal y su espeso .
La pin u a al emple sob e pa ed pe mi e la u ilización de más colo es que el es-
co, la comp obación inmedia a del esul ado del colo al pin a sob e el mo e o seco
y la posibilidad de añadi co ecciones, aspando o supe poniendo el pigmen o. De
mane a gene al es a ue la écnica u ilizada en Andalucía du an e oda la Baja Edad
Media14. En e las écnicas auxilia es des aca el uso del es a cido consis en e en im-
p imi una misma imagen sob e una supe icie, de o ma epe i i a pasando pin u a
a a és de una plan illa. Es e sis ema es muy e iden e en la Pen ecos és de la sala de
P o undis, que p esen amos a con inuación. En es e ejemplo ambién des acan las apli-
caciones de o o, sob e odo en nimbos y deco aciones de ondo. El uso de los mismos
iene a segui esquemas adicionales, y en muchos casos es á acompañado del elie e
del enlucido pa a consegui e ec os de mayo exp esi idad.
Con espec o a los pigmen os, la mayo ía p oceden de ie as na u ales, molidos
y amizados. Po la documen ación es udiada, sabemos que su elabo ación co ía a
ca go de cada maes o. El uso de colas de o igen animal pa a ija los colo es al sopo e
ocasionaba su pé dida de calidad, ol iéndolos queb adizos. Sin emba go el hecho de
pin a sob e una supe icie seca pe mi ía la yux aposición, las eladu as y los e oques.
La deco ación de la sala de P o undis
Uno de los ejemplos más impo an es del conjun o pic ó ico de San a Cla a de Se-
illa, es el mu al descubie o pa cialmen e en la sala de P o undis, luga que ocupó
el cemen e io de la Comunidad. Ac ualmen e ha pe dido su sen ido, pues o que las
umbas se aslada on as el p oceso de exclaus ación. Se concibe en es pa es que
se desa ollan de su a no e pa iendo del claus o p incipal del con en o. La p ime a
de es as habi aciones iene un ca ác e de an esala, la segunda la compone la capilla de
en e amien o, con o ien ación ma cada po un al a hacia Le an e, siendo el espacio
p incipal del conjun o y el que más ca ga pic ó ica ecibió. El e ce ámbi o es á más
a ec ado po las e o mas pos e io es, pe maneciendo allí la umba del obispo de Sil-
es15. Po los esul ados o ecidos po la in e ención a queológica sabemos que es a
14. PACHECO, F ancisco. A e de la Pin u a. Se illa, 1649. Reed. Mad id, 1990. Según Pacheco, el p ime
pin o que u ilizó con sol u a la écnica del esco en Se illa ue Luis de Va gas en el año de 1555, en una
imagen de la Vi gen del Rosa io que deco aba los mu os del con en o de San Pablo de la ciudad. Según su
pa ece , el dominio de es a écnica suponía la maes ía de un pin o , consin iendo el uso del emple como
complemen o den o del p oceso c ea i o.
15. Se a a de un sepulc o ec angula sob e cua o leones que po an la caja. En su en e, anscu e una
p ocesión de ailes bajo a cos apun ados, y sob e es os se dispone una ilac e ia con el í ulo y nomb e del
inado. Es e yace a amaño na u al en la apa del ca a alco, ocado con mi a y es ido de hábi o. Sus manos
sus en an su báculo, o o león umbado se coloca jun o a los pies. Fue allada en má mol blanco, si bien
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zona es u o a ec ada al cons ui se la ac ual iglesia en e los siglos XV y XVI, pe dien-
do su es uc u a o iginal que pudo albe ga el emplo p imi i o del con en o.
El mues a io iconog á ico que amos a encon a en la sala es a iado, cen án-
donos en el con enido dispues o en el mu o su de la capilla une a ia, donde se ap e-
cia un mu al que hemos iden i icado como la ep esen ación de Pen ecos és o Venida
del Espí i u San o a Ma ía y los Após oles.
Ac ualmen e la composición es á cubie a po una capa de enlucido de cal que se
ex iende po oda la pa ed. La escena alcanza unas dimensiones de dos con no en a
me os de base po es con cua en a de al u a, aunque sus má genes la e ales pudie-
on se mayo es, al ab i se de mane a aumá ica pequeñas ho nacinas y a cosolios en
su imagen ha cambiado po la polic omía aplicada a ines del XIX, al como e idencia la compa ación de
las siguien es uen es: GONZÁLEZ DE LEÓN, Félix. No icia his ó ico-a ís ica de odos los edi icios públicos
de es a muy noble ciudad de Se illa. Se illa, eed. 1973, pp. 197-198: la desc ibe: «de má mol con excelen es
elie es de muy delicado cincel», po lo que debió se polic omado a pa i de 1844. En la desc ipción de
GESTOSO Y PÉREZ, José (ob. ci ., 1889, eed. 1984), la umba se encon aba polic omada. El obispo se
ins aló en Se illa unos años an es de su mue e, acaecida en 1349. Desde en onces eposa en es a sala.
Fig. 3. Conjun o de es pe sonajes que o man pa e de la composición de la sala de P o undis del con en o
de San a Cla a de Se illa. Fo o del au o .
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Apo ación al ca álogo de pin u a mu al del con en o de San a Cla a de Se illa.
Desc ipción de dos ejemplos medie ales po ecupe a
el pa amen o. Tienen es as ob as a ec ación sob e la supe icie pic ó ica, p o ocada en
la mayo ía de los casos po desconocimien o de su exis encia, al ejecu a se cuando el
mu o es aba encalado y segu amen e se había pe dido la memo ia del ciclo.
T as la inalización de los abajos se deja on isibles cinco igu as. Des aca en
ellas la u ilización de nimbos do ados allados. Con espec o a su colocación, al menos
es de ellas o man cla amen e un g upo, y se si úan supe pues as, log ando con ello
sensación de p o undidad.
Aunque solo con amos con pequeñas ca as abie as en el mu al, sus ca ac e ís icas
écnicas y la aplicación sob e el pa amen o de luz asan e, han pe mi ido compone
esquemá icamen e la escena16. La iliación con la ep esen ación de Pen ecos és iene
de la disposición y ac i ud de los pe sonajes. La iden i icación de la igu a cen al con
la Vi gen Ma ía pe mi ió elaciona el pasaje con emas de su ida. Además, puede
ap ecia se como odos los pe sonajes alzan su mi ada a un pun o que cen a el cuad o
a una al u a supe io . Basándonos en modelos iconog á icos semejan es, iden i icamos
es e pun o con el espí i u San o, que debe es a ep esen ado como Paloma.
Apa e de la di ección de las mi adas, caen sob e las imágenes unas líneas de pan
de o o, que se inculan a los ayos de uego con los que se mani ies a la Venida del Es-
pí i u San o sob e cada pe sonaje. Las igu as se ep esen an a un amaño algo meno
del na u al. Hay una endencia hacia los os os o alados y los ojos almend ados. Sus
exp esiones son se enas, ambién sus ges os. Es án indi idualizadas, ap eciándose en
ellas un aspec o de se enidad an e la con emplación del Hecho. Una sensación de Hu-
manismo en uel e odo el mu al.
Pa a alcanza esa exp esión se hace gala de un dibujo ca ac e izado po la línea
sinuosa, cuyo as o se sigue en los azos de la ca a, cuello y la de inición de ojos, boca
o cabello. Su p esencia apo a exp esi idad a las ac i udes, y acili a la con emplación
de la composición, que se e ec úa desde un plano in e io . Poco se puede adelan a de
sus es imen as has a la ape u a y consolidación de oda la supe icie pic ó ica. El
ma cado de los pliegues se plan ea po medio de azos eng osados según el olumen
de cada p enda.
La disposición de los pe sonajes es muy llama i a, o ganizados en dos g upos de
cinco y seis igu as cen ados po la imagen de la Vi gen, que no iene ningún a a-
mien o especial sob e el es o. Cada g upo se desa olla en dis in as al u as, e i ando
la sensación de abiga amien o y la supe posición de sus os os. La eunión queda
16. El hecho de que los nimbos es én g abados sob e el mo e o de base pe mi e islumb a su si uación
siguiendo es a sencilla écnica. De esa mane a se ha podido es ablece un esquema de composición y dis in-
gui los pe sonajes que o man pa e de la escena, en endiendo que cada uno es á ocado po es a au eola.
Así se de ine un pe sonaje cen al emenino, del que conocemos su os o, que es á odeado de o os once
pe sonajes que hemos iden i icado como el es o de los após oles, pudiendo islumb a se un duodécimo
nimbo, que compond ía la escena según su esquema adicional, en la que igu an los doce pe sonajes a
pesa de que Judas no debió o ma pa e del Hecho.

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G ego io Manuel Mo a Vicen e
cobijada bajo una es uc u a de es a cos de medio pun o, siendo mayo el cen al17.
En el mu al de San a Cla a, la cubie a iene una in encionalidad simbólica. Como
base se u ilizan colo es neu os sob e los que se disponen de mane a epe ida es ellas
y lo es e a olias, dispues as median e es a cido. Cada una iden i ica los planos en los
que se da la ep esen ación, es o es Cielo y Tie a.
Al ededo la composición es á enma cada po una g uesa línea de bandas a modo
de co nisa. Po ue a de la misma se c ea un deco ado a qui ec ónico inde e minado, a
los pies del cual apa ece, aboce ada, una monja o an e. Ac ualmen e desconocemos si
pe enece al o iginal o se a a de un epin e pos e io . La u ilización de a qui ec u as
como ondo de la composición consigue di e en es ni eles de lejanía. La p o undidad
en e los pe sonajes que cen an la composición se log a median e su si uación en
dis in o plano.
Po la in e p e ación del pasaje, los pe sonajes odean a la Vi gen, la en uel en no
po su calidad de Mad e de Dios, sino po su iden i icación con la Iglesia C is iana,
cuyo nacimien o ma ca es a escena. La san idad de los p o agonis as queda pa en e
po los nimbos deco ados que ocan sus cabezas; pa a log a ese e ec o se ecu e a la
17. Se a a de un ecu so epe ido po la pin u a medie al. A menudo se pone en elación con los ma cos de
las composiciones sob e abla, si bien se a a de una adición que se emon a al a e Bizan ino y que end á
un amplio desa ollo en el campo de la minia u a.
Fig. 4. C oquis de los es os isibles de la
escena de Pen ecos és. Sala de P o undis
del con en o de San a Cla a de Se illa.
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Apo ación al ca álogo de pin u a mu al del con en o de San a Cla a de Se illa.
Desc ipción de dos ejemplos medie ales po ecupe a
inco po ación de écnicas auxilia es, como el pan de o o y el g abado sob e el mo -
e o. Todas las au eolas p esen an un abajo di e en e, en e bandas pe pendicula es,
diagonales, en dame o o ombos. La incisión sob e el mo e o de base seguía es os es-
quemas, ma cando líneas ci cula es que daban una sensación mayo de p o undidad.
También se usa el do ado en los ayos que desp ende el Espí i u San o.
Como se ha enido anunciando, a pesa de con a con una supe icie educida de
pin u a, su es udio nos lle a a iden i ica la escena como Pen ecos és18. Según el ela o
es aban eunidos los Após oles y Ma ía, cuando se mani es ó el Espí i u San o, siendo
es e el ins an e cap ado en la composición19.
Es ilís icamen e puede da a se la imagen en o no al segundo e cio del siglo XV20,
inculándose a la co ien e del Gó ico In e nacional. Po de inición, es a endencia
inco po a o mas i alianas del T ecen o y apo aciones lamencas, ancesas y alema-
nas. Como asgos gene ales al es ilo, puede ap ecia se en la composición se illana un
sen imien o de humanismo log ado po la ondulación de la línea, lo es ilizado de las
igu as y la sua idad de o mas y exp esiones.
Hay elemen os de la adición medie al, como los nimbos do ados allados, o el
enma que de la escena bajo a que ías que ep esen an la bó eda celes e; e inco po a-
ciones enacen is as, como los ma cos a qui ec ónicos y el paisaje u bano de ondo.
Po úl imo, puede ap ecia se un guiño a la adición local con de alles o namen ales
mudéja es, hojas de acan o, es ellas o las lo es dispues as median e es a cido.
En la cul u a hispalense, la endencia in e nacional se documen a desde la p ime-
a mi ad del Cua ocien os, cuando la ciudad se con ie e en un oco de a acción de
a is as en o no a la Ca ed al21. La pin u a se á uno de los campos en los que mejo se
plasme el es ilo, an o en su e ien e iluminada como pa ie al22.
18. Desc i o en Hechos de los Após oles 2: 1-41.
19. REAU, Louis. Iconog a ía del A e C is iano. Iconog a ía de la Biblia, Nue o Tes amen o. Ba celona, 1996,
p. 613. CARMONA MUELA, Juan, Iconog a ía c is iana. Mad id, 2001. pp. 159-160. El episodio es muy
impo an e po que señala el in de la misión de Jesús y el inicio de la E a Apos ólica, es deci , de la Iglesia
c is iana. T adicionalmen e el papel cen al en la escena lo ocupa la Vi gen con los Após oles odeándola,
mien as que el Espí i u San o se p esen a sob e sus cabezas en o ma de paloma, que di ige ayos de uego
a cada pe sonaje. El modelo composi i o se da con ecuencia en el A e c is iano Occiden al de la época,
siendo escasas sus a ian es. Un pa alelo di ec o c onológica e iconog á icamen e se ía el mu al pin ado en
el claus o de la Ca ed al de León po Nicolás F ancés sob e 1440, ecien emen e es au ado.
20. Pa a ace ca se a su conocimien o hemos ecu ido a las ob as gene ales: GUDIOL RICART, J. «Pin u a
gó ica». En A s Hipaniae. Mad id, 1955. CAMÓN AZNAR, José. «Pin u a Medie al Española». En Summa
A is. His o ia Gene al de A e Hispánico, Vol. XXII. Mad id, 1966. PAREJA LÓPEZ, En ique. «El a e de la
Reconquis a c is iana». En His o ia del A e en Andalucía T. II. Se illa, 1990. PIQUERO LÓPEZ, Ma ía de
los Ángeles. In luencia i aliana en la pin u a gó ica cas ellana. Ba celona, 1992. AZCÁRATE, José Ma ía. A e
Gó ico en España, Mad id, 2000.
21. VALDIVIESO GONZÁLEZ, En ique. His o ia de la pin u a se illana: siglos XIII al XX. Se illa, 1986.
22. LAGUNA PAÚL, Te esa. Conside aciones sob e la minia u a se illana del siglo XV. En Flande s in a
Eu opean pe spec i e. Manusc ip illumina ion a ound 1400 in lande s and Ab oad. Leu en, 1995. En es e
a ículo se p esen a la exis encia de a ios alle es que a endían a las demandas eclesiás icas y segla es, en los
cuáles se pe cibe una di isión del abajo en la con ección de los códices. El es udio de manusc i os da ados
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G ego io Manuel Mo a Vicen e
Po busca luga es comunes con o os mu ales, se án los conse ados en el mo-
nas e io de San Isido o del Campo, los pa alelos más ce canos geog á ica y c onoló-
gicamen e. Aunque es os se deben al abajo de a ios maes os a lo la go de los dos
úl imos e cios del XV, hay ca ac e ís icas comunes al ciclo de San a Cla a; como el
gus o po los os os o alados y la impo ancia de la línea en el esul ado inal de la
composición. Hay ambién una coincidencia en algunos de alles écnicos, como el uso
de plan illas pa a ec ea mo i os mudéja es, o el elie e de los nimbos do ados sob e
el mo e o de base. Con espec o al uso de los ma cos a qui ec ónico, ambién pueden
e se en los ciclos de la sala capi ula del conjun o de San iponce.
Es a coincidencia abunda en la exis encia de una escuela pic ó ica andaluza en
siglo XV, que iene como pa icula idad la inco po ación del sus a o mudéja al len-
guaje In e nacional, encon ándose cada ez más ejemplos de es e ipo, eligiosos y
ci iles23.
indica que la iluminación obedece du an e el p ime e cio de siglo a una plu alidad de in luencias en aiza-
das en la cen u ia an e io jun o con o a se illana, de ascendencia i aliana. Es a úl ima iene una e olu-
ción p opia, con igu ada ya en los años ein a con un p edominio de modelos in e nacionales oscanos y
sieneses, y elacionable con o os cen os hispanos inculados a p elados hispalenses (Toledo, Guadalupe o
Badajoz), la deco ación se illana es lo al de adición mudéja .
23. PEMAN PEMARTÍN, Césa . «Las pin u as mu ales de San a Ma ía de A cos». En A chi o Español de
A e y A queología. Mad id, 1930. NIETO CUMPLIDO, Manuel. Pin u a Medie al en Có doba. Có doba,
1974. GONZÁLEZ GÓMEZ, Juan Miguel. El Monas e io de San a Cla a de Mogue , Huel a, 1978. La pin u a
gó ico mudéja en los Si ios Colombinos. Có doba, 1978. MEDIANERO HERNÁNDEZ, José Ma ía. «Las
Fig. 5. Re a o de la Vi gen Ma ía. Sala de
P o undis del con en o de San a Cla a de
Se illa. Fo o del au o .
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Apo ación al ca álogo de pin u a mu al del con en o de San a Cla a de Se illa.
Desc ipción de dos ejemplos medie ales po ecupe a
La deco ación de la celda p io al
La celda p io al ue o o de los espacios en los que se documen a on es os de pin u a
mu al en la campaña a queológica de 2003, que posibili ó el en endimien o comple o
de es e espacio, que amo izaba una o e de plan a cuad ada.
El elemen o había pe manecido exen o desde su cons ucción en siglo XIII, com-
pues o po un único cue po ce ado po a madu a poligonal. Ap o echando la ele a-
da al u a de los pa amen os (la cubie a se disponía a ocho me os), se desa olló po
sus cua o en es un iso epig á ico dispues o a cinco me os y medio del piso. Es a
deco ación pe dió su sen ido du an e la ampliación del XVI, cuando el bas ión quedó
compa imen ado en es plan as.
A pesa de la an igüedad de su sopo e, hemos de es ablece pa a la pin u a una
da ación pos e io , den o de la o ganización con en ual, posiblemen e du an e la p i-
me a mi ad del siglo XV. Nos ha lle ado a esa c onología las ca ac e ís icas de la g a-
ía, u ilizando una le a gó ica minúscula en la que abundan los de alles deco a i os
pin u as de la an igua mezqui a ca ed al hispalense. Es udio cul ual el iconog á ico de unas ob as desapa-
ecidas». En A chi o Hispalense, Se illa, 1983 (201), pp. 173 ss. Apo aciones documen ales sob e la écnica
de la pin u a hispalense a ines de la Edad Media. En Labo a o io de A e, Se illa, 1993, (6). RESPALDIZA
LAMA, Ped o. «Las pin u as mu ales mudéja es». En OLIVA ALONSO, Diego. (Coo d.) Res au ación Casa
Palacio Miguel de Maña a. Se illa 1993. La pin u a mu al. En San Isido o del Campo 1301-202. Fo aleza de
la espi i ualidad y san ua io del pode . Se illa, 2002.
Fig. 6. Re a o de Após ol.
Sala de P o undis del con en-
o de San a Cla a de Se illa.
Fo o del au o