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Aportación al catálogo de pintura mural del convento de Santa Clara de Sevilla: descripción de dos ejemplos medievales por recuperar

Mora Vicente, Gregorio Manuel

Abstract

Como antecedente a la rehabilita-ción del convento de Santa Clara de Sevilla se llevaron a cabo trabajos de investigación ar-queológica, que han aportado novedades para su conocimiento, evolución cronológica y de-corativa. En ese contexto se realizaron varios catálogos de elementos originales que podían ser integrados en la musealización del conjunto; el repertorio pictórico contó con fichero propio por su variedad y riqueza. En el presente artícu-lo seleccionamos dos ejemplos medievales, que pueden aumentar la nómina de los conocidos en la ciudad y servir como llamada para su fu-tura restauración.

Full text

ARCHIVO HISPALENSE REVISTA HISTÓRICA, LITERARIA Y ARTÍSTICA © de los ex os: sus au o es © de la edición: Dipu ación de Se illa. Se icio de A chi o y Publicaciones ISSN: 0210-4067 Diseño y maque ación: Diag ama, s.c. Imp esión y encuade nación: A es G á icas Se ig a , s.l. Depósi o legal: SE-25-1958 A chi o Hispalense. Re is a His ó ica, Li e a ia y A ís ica inició su publi- cación en 1886, po la Sociedad de Biblió ilos Se illanos (Sociedad del A - chi o Hispalense), edi ando cua o omos en e 1886 y 1888. Desde 1943, es una e is a cien í ica edi ada po el Se icio de A chi o y Publicaciones de la Dipu ación de Se illa; ac ualmen e su pe iodicidad es anual. La i- nalidad de la e is a es con ibui al conocimien o y di usión de in es i- gaciones inédi as sob e di e sos aspec os his ó icos, a ís icos, li e a ios y cul u ales de Se illa, su p o incia y po ex ensión su an iguo eino, sin lími e c onológico. Se icios de in o mación La e is a A chi o Hispalense es ecogida sis emá icamen e en epe o ios y bases de da os bibliog á icas, en e o os: Pe iodical Index Online (pio); cindoc - Base de da os Suma ios isoc; His o ical Abs ac ; mla - Mo- de n Language Associa ion Da abase; dialne ; la index; suma is cbuc; ul ich’s. ARCHIVO HISPALENSE REVISTA HISTÓRICA, LITERARIA Y ARTÍSTICA [pe iodicidad anual] issn 0210-4067 núme os 291-293 / año 2013 / omo xc i dipu ación de se illa ARCHIVO HISPALENSE REVISTA HISTÓRICA, LITERARIA Y ARTÍSTICA núme os 291-293 / año 2013 / omo xc i issn 0210-4067 Consejo aseso Consejo de edacción Di ección Ca men Ba iga Guillén Je a del Se icio de A chi o y Publicaciones. Dipu ación de Se illa Sec e a ía Rod igo T inidad A aujo Adminis ación Susc ipciones Asunción P ie o Muñoz M.ª Eugenia Sánchez-He ede o Aguado In e cambios Me cedes Na a o Dua e Dipu ación de Se illa Se icio de A chi o y Publicaciones A da Menéndez y Pelayo, 32. 41071 Se illa (España) Telé ono: 95 455.07.73. Fax: 95 455.00.50 e-mail: a [email p o ec ed] h p://www.dipuse illa.es Fe nando Rod íguez Villalobos P esiden e de la Dipu ación de Se illa Bea iz Sánchez Ga cía Dipu ada de Ciudadanía, Pa icipación y Cul u a Ba olomé Cla e o Sal ado Uni e sidad de Se illa An onio Collan es de Te án Sánchez Uni e sidad de Se illa An onia He edia He e a Ex-Di ec o a de la e is a A chi o Hispalense Ca men Mena Ga cía Uni e sidad de Se illa Ped o M. Piñe o Ramí ez Uni e sidad de Se illa En ique Valdi ieso Uni e sidad de Se illa León Ca los Ál a ez San aló Uni e sidad de Se illa An onio Miguel Be nal Uni e sidad de Se illa Juan Bosco Díaz-U mene a Muñoz Uni e sidad de Se illa Elodia He nández León Uni e sidad Pablo de Ola ide An onio Me chán Ál a ez Uni e sidad de Se illa Manuel González Jiménez Uni e sidad de Se illa Al edo J. Mo ales Ma ínez Uni e sidad de Se illa Víc o Pé ez Escolano Uni e sidad de Se illa Rogelio Reyes Cano Uni e sidad de Se illa Sal ado Rod íguez Bece a Uni e sidad de Se illa Es eban To e Se ano Uni e sidad de Se illa Albe o Villa Mo ellán Uni e sidad de Có doba Flo encio Zoido Na a o Uni e sidad de Se illa a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · 475 pp. · issn 0210-4067 7 ARCHIVO HISPALENSE núme os 291-293 / año 2013 / omo xc i issn 0210-4067 Suma io págs. P esen ación 11-12 A ículos Homenaje al p o eso F ancisco Má quez Villanue a págs. Ped o M. Piñe o Ramí ez Homenaje de A chi o Hispalense al p o eso F ancisco Má quez Villanue a in memo iam 15-23 Bibliog a ía de F ancisco Má quez Villanue a. A chi o Hispalense 24-25 Su es udio sob e La lozana andaluza 27-29 F ancisco Má quez Villanue a El mundo con e so de La lozana andaluza 31-39 Rehabili ación del pa imonio págs. José Ga cía-Tapial y León Rehabili ación del monas e io de San a Cla a de Se illa 43-64 Ósca Gil Delgado San a Ma ía la Blanca de Se illa: emplo de es eligiones. Es udio a qui ec ónico 65-97 Fe nando Mendoza Cas ells In e enciones en la iglesia de San Luis y capilla domés ica 99-116 His o ia págs. Inmaculada Ca asco Gómez, Alejand o Jiménez He nández, Pila La uen e Ibáñez, An onio Ma ín P adas y Pa icia A enas Rod íguez La his o ia del pa io de San Lau eano de Se illa a a és de las exca aciones a queológicas (2002-2007) 119-167 Juan Ca aya Baños Los plei os del ma qués de Gelo en el ondo de la Real Audiencia del A chi o His ó ico P o incial de Se illa. Nue as uen es documen ales pa a el es udio de los undado es de la Real Maes anza de Caballe ía de Se illa 169-196 a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · 475 pp. · issn 0210-4067 8 An onio Collan es de Te án Sánchez De nue o, sob e el pendón eal de la Ca ed al 197-214 Ja ie Fe nández Ma ín Análisis sociodemog á ico de la pa oquia de San And és de Se illa (1632-1662) 215-233 Ignacio González Espinosa Ap oximación a la demog a ía ecijana en época de Felipe III: collaciones de San a Ma ía y San a Bá ba a 235-266 Cla a Macías Sánchez, Sal ado He nández González y Sal ado Rod íguez Bece a La plaza de San Fe nando de Ca mona (Se illa). E olución u bana y a ís ica, usos sociales y unciones simbólicas 267-292 A e págs. M.ª Me cedes Fe nández Ma ín Dibujos a qui ec ónicos del an iguo con en o anciscano de Aguas San as de Villa e de del Río 295-308 Sigmund Méndez Lo ideal-imagina io en la eo ía pic ó ica de F ancisco Pacheco 309-344 G ego io Manuel Mo a Vicen e Apo ación al ca álogo de pin u a mu al del con en o de San a Cla a de Se illa. Desc ipción de dos ejemplos medie ales po ecupe a 345-362 Ca los Pe i F ancisco Mu illo He e a (1878-1951). Ca ed á ico de A e 363-384 Miscelánea págs. F ancisco Amo es Ma ínez El g emio de pin o es y su he mandad en la Se illa del siglo xVIII 387-397 Gonzalo Ma ínez del Valle Una pin u a de las ánimas del Pu ga o io inédi a de Lucas Valdés 399-403 Ne ea V. Pé ez López La caída de Mu illo, p ime concu so de pin u a de la Academia de Cádiz 405-414 Inmaculada Ríos Collan es de Te án No icias sob e las ejas de la Capilla de las Doncellas de la Ca ed al de Se illa 415-440 Rosa Ma ía Salaza Fe nández El g abado José B aulio Ama y Ga ay y las a je as de isi a en el siglo xVIII 441-449 a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · 475 pp. · issn 0210-4067 9 Reseñas págs. Falcón Má quez, Teodo o: Casas Se illanas. Desde la Edad Media has a el Ba oco Po Fe nando C uz Isido o 453-455 Fe nández Rojas, Ma ilde: Las Reales A a azanas de Se illa Po Ra ael Cómez 455-456 Illán Ma ín, Magdalena: Ca men La ón. La poé ica de la ealidad en el a e español con empo áneo Po Fe nando C uz Isido o 456-459 Jiménez Ma ín, Al onso: Ana omía de la ca ed al de Se illa Po José An onio Ruiz de la Rosa 459-462 Roda Peña, José: Ped o Roldán. Escul o (1624-1699) Po F ancisco Ja ie He e a Ga cía 462-464 No mas pa a la en ega y p esen ación de o iginales 465-467 Concu so anual de monog a ías «A chi o Hispalense». Bases pa a el año 2014 469-473 A e a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · pp. 345-362 · issn 0210-4067 350 G ego io Manuel Mo a Vicen e Fig. 1. Plan a baja del monas e io de San a Cla a donde se nume an las es ancias que con ienen deco ación pic ó ica. Plano: Luis Núñez A ce. a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · pp. 345-362 · issn 0210-4067 351 Apo ación al ca álogo de pin u a mu al del con en o de San a Cla a de Se illa. Desc ipción de dos ejemplos medie ales po ecupe a En e las nue as escenas pod ía iden i ica se la es igma ización de San F ancisco, así como el Milag o de San a Cla a en el con en o de San Damián, ambas iconog a ías ípicamen e anciscana. Es as escenas y pe sonajes habían sido eliminadas al cam- bia la sala de uso, pasando de en e me ía a Rope ía, a comienzos del siglo XX12. Sob e el epe o io se pueden hace algunas conside aciones. A ni el c onológico, las se ies pic ó icas no esponden a una c onología exclusi a, son u o de la e olución gene al de la Comunidad. T as los es udios ealizados puede ebaja se la da ación de pa ida al siglo XV, siendo es os ciclos los que me ecen mayo a ención po su calidad y es ado de conse ación. Podemos ace ca nos a es e momen o po sus a ian es es- é icas, poniéndolas en elación con la e olución de la pin u a hispalense, en la que con i en apo aciones ex e nas (pe spec i a, ondos, olúmenes…), con la adición mudéja . En cuan o al ema, se p e ie en escenas de conjun o. En el caso de San a Cla a de Se illa, los episodios undamen ales son los e e idos a la Pasión de C is o, ida de la Vi gen, Hechos de los Após oles, pasajes ela i os a la hagiog a ía de los san os un- dado es (San a Cla a y San F ancisco de Asís), y o os cuyo cul o iene elación con la cong egación o con la es ancia que ocupan. También es impo an e el mensaje esc i o, que puede acompaña a las composiciones o con e i se en p o agonis a. Es a calig a- ía inco po a asgos p opios de cada pe iodo a ís ico, ap eciándose una inculación con la minia u a de mane a muy cla a en los ciclos del XV. Sob e su es ado de conse ación, solo en algunos casos la capa pic ó ica se picó an es de la cubie a de cal u o os e oques pos e io es. Toda la supe icie pic ó ica ecupe ada da mues as de habe sido epin ada y epa ada en a ias ocasiones; es- au aciones que se ejecu a ían po las p opias he manas en muchos casos. También los cambios de dis ibución que ha su ido el con en o han p o ocado la eliminación u ocul ación de sus deco aciones. A pesa de ello, se p ocu ó man ene aquellas que esul aban más ep esen a i as. En cuan o a la écnica pic ó ica gene al, los esul ados de las in es igaciones p ece- den es coinciden en conside a el emple como p oceso de elabo ación básico de es as pin u as, como aglu inan e del colo se emplea la cola animal13. La calidad del sopo e pic ó ico a ía, es á compues o po a ias capas de cal y a ena. Es exclusi a es a mezcla 12. Apa e se encuen an po odo el complejo es os de pin u a en al a es y capillas desman eladas, con deco aciones lo ales, o mensajes alusi os a la concepción i ginal de Ma ía. 13. En algunas zonas, como las pin u as de la o e, ha sido di ícil de e mina el ipo de aglu inan e emplea- do. Pa ece que se a a de cola animal, si bien las dudas quedan disipadas al usa se colo es incompa ibles con la p opia écnica del esco o del esco a secco pos e io men e desc i a, como son algunos ipos de e de y azul. Tampoco se han ap eciado huellas de jo nadas que o ganizasen el abajo. RALLO GRUSS, Ca men. Apo aciones a la Técnica y Es ilís ica de la Pin u a Mu al en Cas illa a inal de la Edad Media; T adición e In luencia Islámica. Mad id, 2002. a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · pp. 345-362 · issn 0210-4067 352 G ego io Manuel Mo a Vicen e Fig. 2. Plan a al a del monas e io de San a Cla a donde se nume an las es ancias que con ienen deco ación pic ó ica. Plano: Luis Núñez A ce. a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · pp. 345-362 · issn 0210-4067 353 Apo ación al ca álogo de pin u a mu al del con en o de San a Cla a de Se illa. Desc ipción de dos ejemplos medie ales po ecupe a en el p ime mo e o de aplicación sob e el mu o, ya que en el es o de las capas pode- mos encon a la p esencia de o os ma e iales como a cilla, paja, yeso, e c.; a iando las p opo ciones de los mismos en unción de la ex u a inal y su espeso . La pin u a al emple sob e pa ed pe mi e la u ilización de más colo es que el es- co, la comp obación inmedia a del esul ado del colo al pin a sob e el mo e o seco y la posibilidad de añadi co ecciones, aspando o supe poniendo el pigmen o. De mane a gene al es a ue la écnica u ilizada en Andalucía du an e oda la Baja Edad Media14. En e las écnicas auxilia es des aca el uso del es a cido consis en e en im- p imi una misma imagen sob e una supe icie, de o ma epe i i a pasando pin u a a a és de una plan illa. Es e sis ema es muy e iden e en la Pen ecos és de la sala de P o undis, que p esen amos a con inuación. En es e ejemplo ambién des acan las apli- caciones de o o, sob e odo en nimbos y deco aciones de ondo. El uso de los mismos iene a segui esquemas adicionales, y en muchos casos es á acompañado del elie e del enlucido pa a consegui e ec os de mayo exp esi idad. Con espec o a los pigmen os, la mayo ía p oceden de ie as na u ales, molidos y amizados. Po la documen ación es udiada, sabemos que su elabo ación co ía a ca go de cada maes o. El uso de colas de o igen animal pa a ija los colo es al sopo e ocasionaba su pé dida de calidad, ol iéndolos queb adizos. Sin emba go el hecho de pin a sob e una supe icie seca pe mi ía la yux aposición, las eladu as y los e oques. La deco ación de la sala de P o undis Uno de los ejemplos más impo an es del conjun o pic ó ico de San a Cla a de Se- illa, es el mu al descubie o pa cialmen e en la sala de P o undis, luga que ocupó el cemen e io de la Comunidad. Ac ualmen e ha pe dido su sen ido, pues o que las umbas se aslada on as el p oceso de exclaus ación. Se concibe en es pa es que se desa ollan de su a no e pa iendo del claus o p incipal del con en o. La p ime a de es as habi aciones iene un ca ác e de an esala, la segunda la compone la capilla de en e amien o, con o ien ación ma cada po un al a hacia Le an e, siendo el espacio p incipal del conjun o y el que más ca ga pic ó ica ecibió. El e ce ámbi o es á más a ec ado po las e o mas pos e io es, pe maneciendo allí la umba del obispo de Sil- es15. Po los esul ados o ecidos po la in e ención a queológica sabemos que es a 14. PACHECO, F ancisco. A e de la Pin u a. Se illa, 1649. Reed. Mad id, 1990. Según Pacheco, el p ime pin o que u ilizó con sol u a la écnica del esco en Se illa ue Luis de Va gas en el año de 1555, en una imagen de la Vi gen del Rosa io que deco aba los mu os del con en o de San Pablo de la ciudad. Según su pa ece , el dominio de es a écnica suponía la maes ía de un pin o , consin iendo el uso del emple como complemen o den o del p oceso c ea i o. 15. Se a a de un sepulc o ec angula sob e cua o leones que po an la caja. En su en e, anscu e una p ocesión de ailes bajo a cos apun ados, y sob e es os se dispone una ilac e ia con el í ulo y nomb e del inado. Es e yace a amaño na u al en la apa del ca a alco, ocado con mi a y es ido de hábi o. Sus manos sus en an su báculo, o o león umbado se coloca jun o a los pies. Fue allada en má mol blanco, si bien a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · pp. 345-362 · issn 0210-4067 354 G ego io Manuel Mo a Vicen e zona es u o a ec ada al cons ui se la ac ual iglesia en e los siglos XV y XVI, pe dien- do su es uc u a o iginal que pudo albe ga el emplo p imi i o del con en o. El mues a io iconog á ico que amos a encon a en la sala es a iado, cen án- donos en el con enido dispues o en el mu o su de la capilla une a ia, donde se ap e- cia un mu al que hemos iden i icado como la ep esen ación de Pen ecos és o Venida del Espí i u San o a Ma ía y los Após oles. Ac ualmen e la composición es á cubie a po una capa de enlucido de cal que se ex iende po oda la pa ed. La escena alcanza unas dimensiones de dos con no en a me os de base po es con cua en a de al u a, aunque sus má genes la e ales pudie- on se mayo es, al ab i se de mane a aumá ica pequeñas ho nacinas y a cosolios en su imagen ha cambiado po la polic omía aplicada a ines del XIX, al como e idencia la compa ación de las siguien es uen es: GONZÁLEZ DE LEÓN, Félix. No icia his ó ico-a ís ica de odos los edi icios públicos de es a muy noble ciudad de Se illa. Se illa, eed. 1973, pp. 197-198: la desc ibe: «de má mol con excelen es elie es de muy delicado cincel», po lo que debió se polic omado a pa i de 1844. En la desc ipción de GESTOSO Y PÉREZ, José (ob. ci ., 1889, eed. 1984), la umba se encon aba polic omada. El obispo se ins aló en Se illa unos años an es de su mue e, acaecida en 1349. Desde en onces eposa en es a sala. Fig. 3. Conjun o de es pe sonajes que o man pa e de la composición de la sala de P o undis del con en o de San a Cla a de Se illa. Fo o del au o . a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · pp. 345-362 · issn 0210-4067 355 Apo ación al ca álogo de pin u a mu al del con en o de San a Cla a de Se illa. Desc ipción de dos ejemplos medie ales po ecupe a el pa amen o. Tienen es as ob as a ec ación sob e la supe icie pic ó ica, p o ocada en la mayo ía de los casos po desconocimien o de su exis encia, al ejecu a se cuando el mu o es aba encalado y segu amen e se había pe dido la memo ia del ciclo. T as la inalización de los abajos se deja on isibles cinco igu as. Des aca en ellas la u ilización de nimbos do ados allados. Con espec o a su colocación, al menos es de ellas o man cla amen e un g upo, y se si úan supe pues as, log ando con ello sensación de p o undidad. Aunque solo con amos con pequeñas ca as abie as en el mu al, sus ca ac e ís icas écnicas y la aplicación sob e el pa amen o de luz asan e, han pe mi ido compone esquemá icamen e la escena16. La iliación con la ep esen ación de Pen ecos és iene de la disposición y ac i ud de los pe sonajes. La iden i icación de la igu a cen al con la Vi gen Ma ía pe mi ió elaciona el pasaje con emas de su ida. Además, puede ap ecia se como odos los pe sonajes alzan su mi ada a un pun o que cen a el cuad o a una al u a supe io . Basándonos en modelos iconog á icos semejan es, iden i icamos es e pun o con el espí i u San o, que debe es a ep esen ado como Paloma. Apa e de la di ección de las mi adas, caen sob e las imágenes unas líneas de pan de o o, que se inculan a los ayos de uego con los que se mani ies a la Venida del Es- pí i u San o sob e cada pe sonaje. Las igu as se ep esen an a un amaño algo meno del na u al. Hay una endencia hacia los os os o alados y los ojos almend ados. Sus exp esiones son se enas, ambién sus ges os. Es án indi idualizadas, ap eciándose en ellas un aspec o de se enidad an e la con emplación del Hecho. Una sensación de Hu- manismo en uel e odo el mu al. Pa a alcanza esa exp esión se hace gala de un dibujo ca ac e izado po la línea sinuosa, cuyo as o se sigue en los azos de la ca a, cuello y la de inición de ojos, boca o cabello. Su p esencia apo a exp esi idad a las ac i udes, y acili a la con emplación de la composición, que se e ec úa desde un plano in e io . Poco se puede adelan a de sus es imen as has a la ape u a y consolidación de oda la supe icie pic ó ica. El ma cado de los pliegues se plan ea po medio de azos eng osados según el olumen de cada p enda. La disposición de los pe sonajes es muy llama i a, o ganizados en dos g upos de cinco y seis igu as cen ados po la imagen de la Vi gen, que no iene ningún a a- mien o especial sob e el es o. Cada g upo se desa olla en dis in as al u as, e i ando la sensación de abiga amien o y la supe posición de sus os os. La eunión queda 16. El hecho de que los nimbos es én g abados sob e el mo e o de base pe mi e islumb a su si uación siguiendo es a sencilla écnica. De esa mane a se ha podido es ablece un esquema de composición y dis in- gui los pe sonajes que o man pa e de la escena, en endiendo que cada uno es á ocado po es a au eola. Así se de ine un pe sonaje cen al emenino, del que conocemos su os o, que es á odeado de o os once pe sonajes que hemos iden i icado como el es o de los após oles, pudiendo islumb a se un duodécimo nimbo, que compond ía la escena según su esquema adicional, en la que igu an los doce pe sonajes a pesa de que Judas no debió o ma pa e del Hecho. a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · pp. 345-362 · issn 0210-4067 356 G ego io Manuel Mo a Vicen e cobijada bajo una es uc u a de es a cos de medio pun o, siendo mayo el cen al17. En el mu al de San a Cla a, la cubie a iene una in encionalidad simbólica. Como base se u ilizan colo es neu os sob e los que se disponen de mane a epe ida es ellas y lo es e a olias, dispues as median e es a cido. Cada una iden i ica los planos en los que se da la ep esen ación, es o es Cielo y Tie a. Al ededo la composición es á enma cada po una g uesa línea de bandas a modo de co nisa. Po ue a de la misma se c ea un deco ado a qui ec ónico inde e minado, a los pies del cual apa ece, aboce ada, una monja o an e. Ac ualmen e desconocemos si pe enece al o iginal o se a a de un epin e pos e io . La u ilización de a qui ec u as como ondo de la composición consigue di e en es ni eles de lejanía. La p o undidad en e los pe sonajes que cen an la composición se log a median e su si uación en dis in o plano. Po la in e p e ación del pasaje, los pe sonajes odean a la Vi gen, la en uel en no po su calidad de Mad e de Dios, sino po su iden i icación con la Iglesia C is iana, cuyo nacimien o ma ca es a escena. La san idad de los p o agonis as queda pa en e po los nimbos deco ados que ocan sus cabezas; pa a log a ese e ec o se ecu e a la 17. Se a a de un ecu so epe ido po la pin u a medie al. A menudo se pone en elación con los ma cos de las composiciones sob e abla, si bien se a a de una adición que se emon a al a e Bizan ino y que end á un amplio desa ollo en el campo de la minia u a. Fig. 4. C oquis de los es os isibles de la escena de Pen ecos és. Sala de P o undis del con en o de San a Cla a de Se illa. a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · pp. 345-362 · issn 0210-4067 357 Apo ación al ca álogo de pin u a mu al del con en o de San a Cla a de Se illa. Desc ipción de dos ejemplos medie ales po ecupe a inco po ación de écnicas auxilia es, como el pan de o o y el g abado sob e el mo - e o. Todas las au eolas p esen an un abajo di e en e, en e bandas pe pendicula es, diagonales, en dame o o ombos. La incisión sob e el mo e o de base seguía es os es- quemas, ma cando líneas ci cula es que daban una sensación mayo de p o undidad. También se usa el do ado en los ayos que desp ende el Espí i u San o. Como se ha enido anunciando, a pesa de con a con una supe icie educida de pin u a, su es udio nos lle a a iden i ica la escena como Pen ecos és18. Según el ela o es aban eunidos los Após oles y Ma ía, cuando se mani es ó el Espí i u San o, siendo es e el ins an e cap ado en la composición19. Es ilís icamen e puede da a se la imagen en o no al segundo e cio del siglo XV20, inculándose a la co ien e del Gó ico In e nacional. Po de inición, es a endencia inco po a o mas i alianas del T ecen o y apo aciones lamencas, ancesas y alema- nas. Como asgos gene ales al es ilo, puede ap ecia se en la composición se illana un sen imien o de humanismo log ado po la ondulación de la línea, lo es ilizado de las igu as y la sua idad de o mas y exp esiones. Hay elemen os de la adición medie al, como los nimbos do ados allados, o el enma que de la escena bajo a que ías que ep esen an la bó eda celes e; e inco po a- ciones enacen is as, como los ma cos a qui ec ónicos y el paisaje u bano de ondo. Po úl imo, puede ap ecia se un guiño a la adición local con de alles o namen ales mudéja es, hojas de acan o, es ellas o las lo es dispues as median e es a cido. En la cul u a hispalense, la endencia in e nacional se documen a desde la p ime- a mi ad del Cua ocien os, cuando la ciudad se con ie e en un oco de a acción de a is as en o no a la Ca ed al21. La pin u a se á uno de los campos en los que mejo se plasme el es ilo, an o en su e ien e iluminada como pa ie al22. 18. Desc i o en Hechos de los Após oles 2: 1-41. 19. REAU, Louis. Iconog a ía del A e C is iano. Iconog a ía de la Biblia, Nue o Tes amen o. Ba celona, 1996, p. 613. CARMONA MUELA, Juan, Iconog a ía c is iana. Mad id, 2001. pp. 159-160. El episodio es muy impo an e po que señala el in de la misión de Jesús y el inicio de la E a Apos ólica, es deci , de la Iglesia c is iana. T adicionalmen e el papel cen al en la escena lo ocupa la Vi gen con los Após oles odeándola, mien as que el Espí i u San o se p esen a sob e sus cabezas en o ma de paloma, que di ige ayos de uego a cada pe sonaje. El modelo composi i o se da con ecuencia en el A e c is iano Occiden al de la época, siendo escasas sus a ian es. Un pa alelo di ec o c onológica e iconog á icamen e se ía el mu al pin ado en el claus o de la Ca ed al de León po Nicolás F ancés sob e 1440, ecien emen e es au ado. 20. Pa a ace ca se a su conocimien o hemos ecu ido a las ob as gene ales: GUDIOL RICART, J. «Pin u a gó ica». En A s Hipaniae. Mad id, 1955. CAMÓN AZNAR, José. «Pin u a Medie al Española». En Summa A is. His o ia Gene al de A e Hispánico, Vol. XXII. Mad id, 1966. PAREJA LÓPEZ, En ique. «El a e de la Reconquis a c is iana». En His o ia del A e en Andalucía T. II. Se illa, 1990. PIQUERO LÓPEZ, Ma ía de los Ángeles. In luencia i aliana en la pin u a gó ica cas ellana. Ba celona, 1992. AZCÁRATE, José Ma ía. A e Gó ico en España, Mad id, 2000. 21. VALDIVIESO GONZÁLEZ, En ique. His o ia de la pin u a se illana: siglos XIII al XX. Se illa, 1986. 22. LAGUNA PAÚL, Te esa. Conside aciones sob e la minia u a se illana del siglo XV. En Flande s in a Eu opean pe spec i e. Manusc ip illumina ion a ound 1400 in lande s and Ab oad. Leu en, 1995. En es e a ículo se p esen a la exis encia de a ios alle es que a endían a las demandas eclesiás icas y segla es, en los cuáles se pe cibe una di isión del abajo en la con ección de los códices. El es udio de manusc i os da ados a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · pp. 345-362 · issn 0210-4067 358 G ego io Manuel Mo a Vicen e Po busca luga es comunes con o os mu ales, se án los conse ados en el mo- nas e io de San Isido o del Campo, los pa alelos más ce canos geog á ica y c onoló- gicamen e. Aunque es os se deben al abajo de a ios maes os a lo la go de los dos úl imos e cios del XV, hay ca ac e ís icas comunes al ciclo de San a Cla a; como el gus o po los os os o alados y la impo ancia de la línea en el esul ado inal de la composición. Hay ambién una coincidencia en algunos de alles écnicos, como el uso de plan illas pa a ec ea mo i os mudéja es, o el elie e de los nimbos do ados sob e el mo e o de base. Con espec o al uso de los ma cos a qui ec ónico, ambién pueden e se en los ciclos de la sala capi ula del conjun o de San iponce. Es a coincidencia abunda en la exis encia de una escuela pic ó ica andaluza en siglo XV, que iene como pa icula idad la inco po ación del sus a o mudéja al len- guaje In e nacional, encon ándose cada ez más ejemplos de es e ipo, eligiosos y ci iles23. indica que la iluminación obedece du an e el p ime e cio de siglo a una plu alidad de in luencias en aiza- das en la cen u ia an e io jun o con o a se illana, de ascendencia i aliana. Es a úl ima iene una e olu- ción p opia, con igu ada ya en los años ein a con un p edominio de modelos in e nacionales oscanos y sieneses, y elacionable con o os cen os hispanos inculados a p elados hispalenses (Toledo, Guadalupe o Badajoz), la deco ación se illana es lo al de adición mudéja . 23. PEMAN PEMARTÍN, Césa . «Las pin u as mu ales de San a Ma ía de A cos». En A chi o Español de A e y A queología. Mad id, 1930. NIETO CUMPLIDO, Manuel. Pin u a Medie al en Có doba. Có doba, 1974. GONZÁLEZ GÓMEZ, Juan Miguel. El Monas e io de San a Cla a de Mogue , Huel a, 1978. La pin u a gó ico mudéja en los Si ios Colombinos. Có doba, 1978. MEDIANERO HERNÁNDEZ, José Ma ía. «Las Fig. 5. Re a o de la Vi gen Ma ía. Sala de P o undis del con en o de San a Cla a de Se illa. Fo o del au o . a ch. hisp. · 2013 · n.º 291-293 · omo xc i · pp. 345-362 · issn 0210-4067 359 Apo ación al ca álogo de pin u a mu al del con en o de San a Cla a de Se illa. Desc ipción de dos ejemplos medie ales po ecupe a La deco ación de la celda p io al La celda p io al ue o o de los espacios en los que se documen a on es os de pin u a mu al en la campaña a queológica de 2003, que posibili ó el en endimien o comple o de es e espacio, que amo izaba una o e de plan a cuad ada. El elemen o había pe manecido exen o desde su cons ucción en siglo XIII, com- pues o po un único cue po ce ado po a madu a poligonal. Ap o echando la ele a- da al u a de los pa amen os (la cubie a se disponía a ocho me os), se desa olló po sus cua o en es un iso epig á ico dispues o a cinco me os y medio del piso. Es a deco ación pe dió su sen ido du an e la ampliación del XVI, cuando el bas ión quedó compa imen ado en es plan as. A pesa de la an igüedad de su sopo e, hemos de es ablece pa a la pin u a una da ación pos e io , den o de la o ganización con en ual, posiblemen e du an e la p i- me a mi ad del siglo XV. Nos ha lle ado a esa c onología las ca ac e ís icas de la g a- ía, u ilizando una le a gó ica minúscula en la que abundan los de alles deco a i os pin u as de la an igua mezqui a ca ed al hispalense. Es udio cul ual el iconog á ico de unas ob as desapa- ecidas». En A chi o Hispalense, Se illa, 1983 (201), pp. 173 ss. Apo aciones documen ales sob e la écnica de la pin u a hispalense a ines de la Edad Media. En Labo a o io de A e, Se illa, 1993, (6). RESPALDIZA LAMA, Ped o. «Las pin u as mu ales mudéja es». En OLIVA ALONSO, Diego. (Coo d.) Res au ación Casa Palacio Miguel de Maña a. Se illa 1993. La pin u a mu al. En San Isido o del Campo 1301-202. Fo aleza de la espi i ualidad y san ua io del pode . Se illa, 2002. Fig. 6. Re a o de Após ol. Sala de P o undis del con en- o de San a Cla a de Se illa. Fo o del au o