A e,
Indi iduo
y
Sociedad
1999,11: 83-89
I5SN:
1131-5598
La
p o esionalización
en
las
a es:
p óximidad al
mi o
Se gio
V LLALBA
GIMÉNEZ
Uni e sidad de
Se illa
Resumen
Es e
abajo
indaga
la
elación
y
ci cuns ancias
de
las
a es
y
su
enlace
p o esio
-
nal
con
el
p esen e
modelo
de
sociedades.
En
es e
sen ido,
el
sis ema
económico-polí-
ico,
el
aspec o
global del
concep o
A e,
y
una
a mós e a
de
disolución
de
ideologías
y
alo es,
han
de e minado
una
pa adójica
mezcla
de
ela i idad
y
g a es
con adic
-
ciones;
es e
hecho
p oduce
una
ealidad
incompa ible
pa a
el
colec i o
a ís ico
y
su
inse ción
en el
es o
de la
comunidad.
Palab as
cla e:
Enlace
p o esional,
alo es,
g a es
con adicciones, colec i o
a ís ico.
Abs ac
This
wo k
inqui es
e
ela ionship
and
ci cums ances
o
he
a s
and i s
p o es
-
sional
link, wi h he
p esen
pa e n
o
socie ies.
On
his
sense,
he
economic-poli ic
sys em,
he
global aspec
o
concep
A , and a
dissolu ion’s a mosphe e
o
ideologies
and
alues,
ha e
de e mined
a
pa adoxical
mix u e
o
ela i i y
and
se ious
con adic
-
ions;
ha
p oduced
an
incompa ible
eali y
o
e
a is ic
collec i e
and
i s
inse ion
in
e
es
o
communi y.
Key wo ds:
P o essional
link, alues,
se ious con adic ions, a is ic
collec i e.
Mi o:
«Ficción
alegó ica,
ábula;
ela o
o
no icia
que des igu a lo
que ealmen e
es
una
cosa, y
le
da
apa iencia
de se
más
aliosa
o
más
a iac i a».
83
Se gio
Villalba
Giménez La
p o esionalización
en
las
a es...
Es a
de inición
de
«mi o»
puede
ace camos
ala
con igu ación
—desde
la
pe spec i a
pe sonal—
que
es á alcanzando
la
p o esionalización
de
las
a es
plás
-
icas
y
isuales.
En
el
anscu i
de
los
iempos,
los
a is aspasa on
de
es a
asociados
a
i ua
-
les
sag ados,
a
se
unos
escla os
especializados
en una
de e minada
écnica,
con
-
siguiendo que
su
impo ancia c ecie a
ysu
ins i ucionalización
ue a
un
hecho.
Las
ue es es uc u as
g emiales
pos e io es
,
es ipulaban quién, cómo
y
cuándo
se
e a
a is a.
El
sec e ismo
y
la
je a quización incues ionable ma caban
i
-
memen e
las
pau as
a
segui
Al
An iguo
Régimen
del sec o ,
le
llegó
un
sus i u o
ilus ado
en
o ma
de
academia;
de
nue o,
aquel
que
quisie a
adsc ibi se
ala
suso
-
dicha ac i idad sabía
los
cauces inde ec ibles
que
no
debía
abandona
La
ebelde
alen ía
de
muchas
ejempla es indi idualidades,
así
como
los
cambios polí icos
y
su
inhe en es
epe cusiones socioeconómicas,p oduje on
el
comienzo
de
una
eco
-
nomía
de lib e
me cado
que
bien
pod íamos
en e eje
has a
los
días
p esen es.
Siendo
el
esul ado
inal
ese
ingen e
y
o gánico caos
pseudocon olado
de
la
economía
neolibe al
y
sus
de i ados,
el
juego,
que bien
poco
se
cues iona,
(pocas
son
las
p opues as
se ias), consis e
en
liga
el
c ecimien o
económico
a
la
inicia
-
i a
p i ada,
asumiendo que
és a
se á
capaz
de
egula ,
c ece
y
eabso be
cual
-
quie
luc uación
de los
di e en es
sec o es
económicos.
Llegados
a
es e
pun o
pod íamos
habla
de
econ e siones
side ú gicas,
na a
-
les, o
ag opecua ias;
ambién
pod íamos
habla
de
consecuencias
gené icas,
como
el
pa o,
la
c ecien e
desigualdad
social,
o
la
is e
inmig ación
po
ejemplo.
Pe o
bállase
aquí,
que el
p esen e
au o
del
ex o pe enece
a lo que en
base
asu
i ula
-
ción
—Licenciado
en
Bellas
A es—
pod ía
llama se
ARTISTA.
Resul a
cu ioso
comp oba
lo
idículo
o
p e e ísioso, según
se ea, que
quedada esa
«denomina
-
ción de
o igen»,
en el
casille o
de
p o esión
que
an es e endaba
el
Documen o
Nacional
de
Iden idad.
Po que.
¿Cuál
es el
signi icado
es ic o
de la
palab a
a is
-
a?
«Dícese
del
que
es udia
el
cu so
de
a¡ies.
Pe sona
que
ejei i a
alguna
a e
bella.
Pe sona
que do ada
de
i ud
y
disposición
necesa ias
pa a
alguna
de las
bellas
a es.
Pe sona
que
ac úa
pm esionalmen e
en
un
espec áculo
ea al,
cine
-
ma og á ico,
ci cense,
e c.,
in e p e ando
an e
el
público.
»
Si
acep amos
las
dimensiones
más
ecien es
del
é mino
A e,
que
incluyen
sus
aspec os
ins umen al
y
concep ual,
su
in e elación
con o as
disciplinas,
osu
po encialidad
en el
desa ollo
c ea i o
y
es é ico
del
se
humano,
(en e
o as),
debe íamos
con empla
la
ex ao dina ia
e sa ilidad
y
ex ensión
del
ámbi o
a ís
-
ico. En
o as palab as,
un
psicólogo,
un
an opólogo,
un
gale is a,
un c í ico, un
educado ,
oun
espec ado
pod ían
es a
hablando
del
mismo
asun o,
pe o
con
e
-
ien es
muy
dis in as.
Y
el
a is a,...
¿cualquie a
de los
an e io men e
mencionado
pod ía
se
cali icado
con
al
apodo?
¿o sólo
podemos
llama
a is as a
aquellas
pe sonas
que
c ean
ob as
de
a e?.
Po
esos lances,
debié amos en a
en
un
deba
-
84
A e. Indi iduo
y
Sociedod
1999,
II:
83-89
Se gio
Villalba
Giménez La p o esionalización
en
las
a es...
e
p obablemen e
más
a duo,
que
buscase
la
p opia
de inición
de
ob a
de
a e.
Pe o
sólo
po
inco dia ,
¿una
es au ación
se ía
una
ob a
de
a e?,
¿y
el
diseño
de
un
elec odomés ico?,
¿y
una
in e ención
a queológica?
Es e
dilema que
con iene
un
p oblema de
ondo
i al,
no
debie a
cae
en
una
cues ión de
o mas,
en
una complicada y
p o echosa
gue a
de
in e eses
que
su gie a
de
la posibilidad de coloca a quién
o
a qué la e ique a
de
a e,
a is a,
a ísáico. Po
lo
que a mí
espec a
y sin ánimo de con lic o,
esa
deno
-
minación la aplico a
cualquie
disciplina que
e se
sob e el
cosmos a ís ico,
colocando
bien
como
apellido
o
como
sob enomb e
al
apela i o;
es o
es,
c í
-
ico
de
a e,
a is a
an opólogo,
e c.
De
cualquie o ma,
no
me
en e engo
en
es a ocasión
en
ales
disquisicio
-
nes,
y
p osigo
con la
in ención
p ima ia
del
a ículo,
di igido
de
una
o ma
más
p eocupan e,
a una
de i ación inmedia a
de
lo
expues o
has a
aho a.
Pe
-
mí aseme
mos a
un
g á ico
de
los
da os
especialmen e
e elado es
ob enidos
en unaencues a
a
una
p omoción
de
u u os
licenciados
en laFacul ad
de
Bellas
A es
de
Se illa,
que
pos e ionnen e
comen a é
de
o ma
exhaus i a.
ENCUESTA:
Mayo de
¡997.
O ien aciones p o esionales de
alumnos
de 58 Cu so.
Facul ad de Bellas
A es
de
Se illa.
Núme o
de
encues ados:
133
EDADES
69,60%
13,60%
•21-25
años
U
26-30
años
o
>
30
años
15,80%
SEXO
44,40%
55,60%
85
A e, Indi iduo
y
Sociedad
1999.
II:
83-89
Se gio
Villalba
Giménez
La
p o esionalización
en
las
a es...
OPCIÓN
LABORAL:
EDUCACIÓN
68,15%
•
Educación
O
O os
31,85%
UIVLHSII-ICAUION
Lib
LAS
(JHILN
IA JIUNLS
LUUCAI
¡VAS
50,80%
E
Uni e sidad
U
Secunda ia
•
O os
32,80%
ESPECIALIDAD:
CONSERVACIÓN
Y
RESTAURACIÓN
16,40%
•
Educación
E
O os
28,30%
ESPECIALIDAD: PINTURA
61,50%
•
Educación
E
O os
38,50%
71,70%
86
A, c,
Indi iduo
y
Sociedad
1999,
11:53-59
Se gio
Villalba
Giménez La p o esionalización
en
las
a les...
ESPECIALIDAD: GRABADO
Y
DISEÑO
50,00%
•
Educación
O
O os
50,00%
ESPECIALIDAD: ESCULTURA
89,40%
•
Educación
l
O os
CONCLUSIONES
DE LA
ENCUESTA:
• Casi
un
70%
de la
o alidad
de lap omoción, bienen
exclusi idad,
bien
como al e na i a, op a po el ámbi o
educa i o
como
o ien ación
p o e
-
sional.
•
Diseño
y G abado
es
la única especialidad que con señas
de
iden idad
p opia, pa ece medio sob e i i
en
el ma e
mágnum
del
empleo.
Pin u a
decae como
opción
labo al
y Escul u a
y
Res au ación
pa ecen ene lo
más
c udo,
si
cabe.
• Reco demos
que
hay sólo
dos
asigna u as
de
ca ác e
pedagógico
en
los
planes
de
es udio,
yla
a luencia
no
es
masi a.
¿Se ia
ep ochable
al
inclinación?
Si es
alsa,
es a íamos
an e
una
lamen a
-
ble
y
c i icable
si uación.
Si es
e dade a,
nos
encon amos
con una au én ica
sa u ación
de
ese
sec o
labo al,
y
po mucho
iempo.
Habe los
los
hab á,
y
bue
-
nos.
Pe o
me
da
que pensa que
no
exis e
en
ealidad
an a
ocación
docen e.
No
c eo
que
haya
que
se
un
lince
o
peca
de
eme idad,
pa a
que
un
c e
-
o
conocimien o in ui i o
de
las
es adís icas,
nos
pe mi a a i ma
que
es amos
10,60%
87
Ane. Indi iduo
y
Sociedad
1999,
II:
83-89

Se gio
Villalba
Giménez
La
p o esionalización
en
las
a es...
an e
un
caso
ep esen a i o
y
una
e idencia
palpable
del
de e io o,
(más
bien
ue e
c isis),
del
sis ema
a ís ico.
Es
deci ,
si
esul a que
la
opción
más
ácil,
mejo
dicho,
casi
la única opción
de
empleo
es
la
mencionada,
algo
a
mal.
Las
consecuencias
son
más
g a es
que una
si uación
es acional
del
sec o .
Pensemos
en
la calidad
de
enseñanza
que
se
puede consegui ,
si
lo
que
más
p eocupa
es la
nómina
del
mes;
en el
bajón
de
o mación
y
de la
alo ación
a ís ica
de
u u os
ciudadanos
con
cada
ez
menos
incen i os humanís icos
y
mo ales;
en el
ac ecen amien o
de
una
éli e
de
a is as
cada
ez
más
dis ancia
-
das del
público
y
de
sus
p opios
colegas.
Decíamos que
los
nue os
ien os
habían
aído
cambios
impo an es:
pues
bien,
del
sec a ismo
o ma i o
de
los
a is as
y
a esanos,
se
pasó
a una
dimen
-
sión
educa i a
de
i o
ca ác e
uni e salis a,
(al
menos
esa
e a la
in ención).
El
p oblema
de
es a
loable
inicia i a
y
undamen al
de echo público,
(co en
malos
iempos
pa a
es e ipo
de
alo es),
ue
que el
pa celamien o
de
las
ins i uciones
y
ni eles
sociales p odujo
un
e ible
des ase
en e
el
e eno labo al
y
el
edu
-
ca i o.
El
baby
boom
que
ue
los que aho a
enemos
en e
25
y
34
años,
su ió
y
su e
o a
econ e sión
b u al
ala
que po
lo
is o
hay
que
acos umb a se:
un
bachille a o
queen
sí
iene poco
alo ,
un
sis ema
uni e si a io deso ien ado
del
me cado
labo al,
y
una
eo ía
implíci a
en
la
línea
del
e ane o
«que cada
palo
aguan e
su
ela».
¿Qué hab ía
que
cambia ? ¿qué in e eses
deben
pa aliza se
o
eo ganiza se?
En
es e ipo
de
sociedades,
donde
nos
escandalizamos
—a
eces,
ni
eso—,
cuan
-
do
emos
a
niños
con
d amá icas ampu aciones po
minas
an ipe sonal,
nues os
mecanismos
de
egulación p oducen
inmunizaciones
masi as
que
sanean
conciencias
po doquie
El
culpable
es
el
miliciano
indisciplinado
que
pone
la
mina
exp esamen e
pa a
consegui
el
ágico
esul ado.
El
gobie no
lejano
que
comp a
el
a e ac o
oel
a ican e
de
a mas
que
lo
ami a ambién
lo
son
en
buena
medida.
El
país
p oduc o ,
suelen
se
«democ acias
ac ecen adas»,
siendo
eso, sólo
un
p oduc o
El
gobie no...,
bueno,
el
gobie no debe
a o ece
la
eco
-
nomía
gene al
del
país
y cuad a
balances.
El
emp esa io
debe man ene a
sus
abajado es
y
gene a
bene icios.
El
abajado debe
man ene
asu
amilia
y
con
eso
bas a.
Los
conciudadanos
deben
es a
con en os, po que
al in y
al
cabo
se
educe
el
pa o,
y
el
es ado
del
bienes a
unciona.
Ah,
se
me
ol idada,
ambién
enemos
en elequias
in e nacionales,
(ONU,
UE,
OTAN,
e c.,)
que
luego dan
pa idas p esupues a ias
de esos
bene icios
pa a
desmina
á eas, a un
cos o
al í
-
simo,
y
po
an o
len o.
Supongo
que
el
muñón
a gano,
angoleño,
bosnio,
cam
-
boyano
o
checheno
bien
poco
end á
que deci
en
es o,
sólo
debe
esigna se.
En
elámbi o a ís ico
ocu e
es
cua os
de
lo
mismo,
la
agmen ación
del
conocimien o,
la iqueza
de
disciplinas
y
con enidos
nos
lle a
epe idas
eces
a hui
del
ac o
in e disciplina ,
del
apiz
p imo dial
quea odos
compe e.
Un
88
A e.
Indi iduo
y
Sociedad
1999.
II:
83-89
Se gio
Villalba
Giménez La p o esionalización
en
las a es...
pin o no el que ha
g i os
se
queje de
«las
di ec ices»
de
los
concu sos,
del
echazo
en
gale ías, y la ausencia de
un
mínimo
sus en o, susu a á con dulce
imb e
un
«si,
de
acue do»,
an e
una en a millona ia.
No
calcula
en
su
nece
-
dad, el núme o de pin o esque
salen
po
p omoción,
mul iplicado po el
núme
-
o
de acul ades
y
o os
ni eles
educa i os;
no
pe cibe
la
necesidad
de
egula
-
ción
de
los
p ecios,
de
es ipulación
obje i a
de
la
c í ica;
no se
da
cuen a
de
la
especulación einan e
ni
de
la implicación e imb icación necesa ia
de
c ea
-
do es,
in e media ios
y
público.
Se
p eocupa
acaso
de
es ablece
un
código
deon ológico
en su
acción
dia ia,
de
o o ga a la
educación
el papel
p imo dial
en
dicha
a ea,
de coo dina los es ue zos
en
la bonanza
comunal,
que
de
ese
modo
emana á la espec i a a
cada
indi iduo.
En e an o, el espacio e lexi o
pa ece segui en cie os casos la
misma ónica,
y
no
es
a o encon a en
con
-
g esos
y
simposios,
que
es e as,
c í icos,
his o iado es, psicólogos,
es au ado
-
es
y
demás
p o esionales,
pe sis an en
sus
líneas
es ancas,
(cuando
no
di e
-
gen es),
ol idando
que la p opia e lexión
y
comunicación de
las
ideas
es
un
ac o
indiscu iblemen e
social,
y que como
al
es
a ea y
pa imonio
de
odos,
que
no
exclusi os
co os
de egodeo y luc o
in elec ual.
Desde
luego,
si
el
camino
no
se
ende eza,
y
a
eno
de
los da os, así
pa e
-
ce
se ,
debe ían
plan ea se
las
siguien es
«p opues as»:
1/
Cambia el
ó ulo
de
la acul ad po algo así como
«Cen o
de Fo mación de
P o eso es
de
En
-
se ianza
Secunda ia
en
A es
Plás icas
y
Visuales».
2/ En is a de
al
de i a,
y
en
i ud
de
una
polí ica
de
aho o
del
e a io público,
(sala ios,
in aes uc
-
u as,
pe sonal,
e c.,),
eduzcamos
los
planes
de es udio a
dos
o
es
años,
y
econ ié ase el cen o en academia
de
oposiciones.
Ya
que pa ece que
no
somos
capaces
de
gene a
un
bene icio
colec i o
o
nues a
olun ad
impide una
co ec a con i encia, al menos
huyamos
de
la hipoc esía y
del
cinismo pa a
acomodamos en la las imosa pol ona
de
la con o midad.
89
A e,
Indi iduo
y
Sociedad
1999,
Ii: 8389