La profesionalización en las artes: próximidad al mito

A e, Indi iduo y Sociedad 1999,11: 83-89 I5SN: 1131-5598 La p o esionalización en las a es: p óximidad al mi o Se gio V LLALBA GIMÉNEZ Uni e sidad de Se illa Resumen Es e abajo indaga la elación y ci cuns ancias de las a es y su enlace p o esio - nal con el p esen e modelo de sociedades. En es e sen ido, el sis ema económico-polí- ico, el aspec o global del concep o A e, y una a mós e a de disolución de ideologías y alo es, han de e minado una pa adójica mezcla de ela i idad y g a es con adic - ciones; es e hecho p oduce una ealidad incompa ible pa a el colec i o a ís ico y su inse ción en el es o de la comunidad. Palab as cla e: Enlace p o esional, alo es, g a es con adicciones, colec i o a ís ico. Abs ac This wo k inqui es e ela ionship and ci cums ances o he a s and i s p o es - sional link, wi h he p esen pa e n o socie ies. On his sense, he economic-poli ic sys em, he global aspec o concep A , and a dissolu ion’s a mosphe e o ideologies and alues, ha e de e mined a pa adoxical mix u e o ela i i y and se ious con adic - ions; ha p oduced an incompa ible eali y o e a is ic collec i e and i s inse ion in e es o communi y. Key wo ds: P o essional link, alues, se ious con adic ions, a is ic collec i e. Mi o: «Ficción alegó ica, ábula; ela o o no icia que des igu a lo que ealmen e es una cosa, y le da apa iencia de se más aliosa o más a iac i a». 83 Se gio Villalba Giménez La p o esionalización en las a es... Es a de inición de «mi o» puede ace camos ala con igu ación —desde la pe spec i a pe sonal— que es á alcanzando la p o esionalización de las a es plás - icas y isuales. En el anscu i de los iempos, los a is aspasa on de es a asociados a i ua - les sag ados, a se unos escla os especializados en una de e minada écnica, con - siguiendo que su impo ancia c ecie a ysu ins i ucionalización ue a un hecho. Las ue es es uc u as g emiales pos e io es , es ipulaban quién, cómo y cuándo se e a a is a. El sec e ismo y la je a quización incues ionable ma caban i - memen e las pau as a segui Al An iguo Régimen del sec o , le llegó un sus i u o ilus ado en o ma de academia; de nue o, aquel que quisie a adsc ibi se ala suso - dicha ac i idad sabía los cauces inde ec ibles que no debía abandona La ebelde alen ía de muchas ejempla es indi idualidades, así como los cambios polí icos y su inhe en es epe cusiones socioeconómicas,p oduje on el comienzo de una eco - nomía de lib e me cado que bien pod íamos en e eje has a los días p esen es. Siendo el esul ado inal ese ingen e y o gánico caos pseudocon olado de la economía neolibe al y sus de i ados, el juego, que bien poco se cues iona, (pocas son las p opues as se ias), consis e en liga el c ecimien o económico a la inicia - i a p i ada, asumiendo que és a se á capaz de egula , c ece y eabso be cual - quie luc uación de los di e en es sec o es económicos. Llegados a es e pun o pod íamos habla de econ e siones side ú gicas, na a - les, o ag opecua ias; ambién pod íamos habla de consecuencias gené icas, como el pa o, la c ecien e desigualdad social, o la is e inmig ación po ejemplo. Pe o bállase aquí, que el p esen e au o del ex o pe enece a lo que en base asu i ula - ción —Licenciado en Bellas A es— pod ía llama se ARTISTA. Resul a cu ioso comp oba lo idículo o p e e ísioso, según se ea, que quedada esa «denomina - ción de o igen», en el casille o de p o esión que an es e endaba el Documen o Nacional de Iden idad. Po que. ¿Cuál es el signi icado es ic o de la palab a a is - a? «Dícese del que es udia el cu so de a¡ies. Pe sona que ejei i a alguna a e bella. Pe sona que do ada de i ud y disposición necesa ias pa a alguna de las bellas a es. Pe sona que ac úa pm esionalmen e en un espec áculo ea al, cine - ma og á ico, ci cense, e c., in e p e ando an e el público. » Si acep amos las dimensiones más ecien es del é mino A e, que incluyen sus aspec os ins umen al y concep ual, su in e elación con o as disciplinas, osu po encialidad en el desa ollo c ea i o y es é ico del se humano, (en e o as), debe íamos con empla la ex ao dina ia e sa ilidad y ex ensión del ámbi o a ís - ico. En o as palab as, un psicólogo, un an opólogo, un gale is a, un c í ico, un educado , oun espec ado pod ían es a hablando del mismo asun o, pe o con e - ien es muy dis in as. Y el a is a,... ¿cualquie a de los an e io men e mencionado pod ía se cali icado con al apodo? ¿o sólo podemos llama a is as a aquellas pe sonas que c ean ob as de a e?. Po esos lances, debié amos en a en un deba - 84 A e. Indi iduo y Sociedod 1999, II: 83-89 Se gio Villalba Giménez La p o esionalización en las a es... e p obablemen e más a duo, que buscase la p opia de inición de ob a de a e. Pe o sólo po inco dia , ¿una es au ación se ía una ob a de a e?, ¿y el diseño de un elec odomés ico?, ¿y una in e ención a queológica? Es e dilema que con iene un p oblema de ondo i al, no debie a cae en una cues ión de o mas, en una complicada y p o echosa gue a de in e eses que su gie a de la posibilidad de coloca a quién o a qué la e ique a de a e, a is a, a ísáico. Po lo que a mí espec a y sin ánimo de con lic o, esa deno - minación la aplico a cualquie disciplina que e se sob e el cosmos a ís ico, colocando bien como apellido o como sob enomb e al apela i o; es o es, c í - ico de a e, a is a an opólogo, e c. De cualquie o ma, no me en e engo en es a ocasión en ales disquisicio - nes, y p osigo con la in ención p ima ia del a ículo, di igido de una o ma más p eocupan e, a una de i ación inmedia a de lo expues o has a aho a. Pe - mí aseme mos a un g á ico de los da os especialmen e e elado es ob enidos en unaencues a a una p omoción de u u os licenciados en laFacul ad de Bellas A es de Se illa, que pos e ionnen e comen a é de o ma exhaus i a. ENCUESTA: Mayo de ¡997. O ien aciones p o esionales de alumnos de 58 Cu so. Facul ad de Bellas A es de Se illa. Núme o de encues ados: 133 EDADES 69,60% 13,60% •21-25 años U 26-30 años o > 30 años 15,80% SEXO 44,40% 55,60% 85 A e, Indi iduo y Sociedad 1999. II: 83-89 Se gio Villalba Giménez La p o esionalización en las a es... OPCIÓN LABORAL: EDUCACIÓN 68,15% • Educación O O os 31,85% UIVLHSII-ICAUION Lib LAS (JHILN IA JIUNLS LUUCAI ¡VAS 50,80% E Uni e sidad U Secunda ia • O os 32,80% ESPECIALIDAD: CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN 16,40% • Educación E O os 28,30% ESPECIALIDAD: PINTURA 61,50% • Educación E O os 38,50% 71,70% 86 A, c, Indi iduo y Sociedad 1999, 11:53-59 Se gio Villalba Giménez La p o esionalización en las a les... ESPECIALIDAD: GRABADO Y DISEÑO 50,00% • Educación O O os 50,00% ESPECIALIDAD: ESCULTURA 89,40% • Educación l O os CONCLUSIONES DE LA ENCUESTA: • Casi un 70% de la o alidad de lap omoción, bienen exclusi idad, bien como al e na i a, op a po el ámbi o educa i o como o ien ación p o e - sional. • Diseño y G abado es la única especialidad que con señas de iden idad p opia, pa ece medio sob e i i en el ma e mágnum del empleo. Pin u a decae como opción labo al y Escul u a y Res au ación pa ecen ene lo más c udo, si cabe. • Reco demos que hay sólo dos asigna u as de ca ác e pedagógico en los planes de es udio, yla a luencia no es masi a. ¿Se ia ep ochable al inclinación? Si es alsa, es a íamos an e una lamen a - ble y c i icable si uación. Si es e dade a, nos encon amos con una au én ica sa u ación de ese sec o labo al, y po mucho iempo. Habe los los hab á, y bue - nos. Pe o me da que pensa que no exis e en ealidad an a ocación docen e. No c eo que haya que se un lince o peca de eme idad, pa a que un c e - o conocimien o in ui i o de las es adís icas, nos pe mi a a i ma que es amos 10,60% 87 Ane. Indi iduo y Sociedad 1999, II: 83-89 Se gio Villalba Giménez La p o esionalización en las a es... an e un caso ep esen a i o y una e idencia palpable del de e io o, (más bien ue e c isis), del sis ema a ís ico. Es deci , si esul a que la opción más ácil, mejo dicho, casi la única opción de empleo es la mencionada, algo a mal. Las consecuencias son más g a es que una si uación es acional del sec o . Pensemos en la calidad de enseñanza que se puede consegui , si lo que más p eocupa es la nómina del mes; en el bajón de o mación y de la alo ación a ís ica de u u os ciudadanos con cada ez menos incen i os humanís icos y mo ales; en el ac ecen amien o de una éli e de a is as cada ez más dis ancia - das del público y de sus p opios colegas. Decíamos que los nue os ien os habían aído cambios impo an es: pues bien, del sec a ismo o ma i o de los a is as y a esanos, se pasó a una dimen - sión educa i a de i o ca ác e uni e salis a, (al menos esa e a la in ención). El p oblema de es a loable inicia i a y undamen al de echo público, (co en malos iempos pa a es e ipo de alo es), ue que el pa celamien o de las ins i uciones y ni eles sociales p odujo un e ible des ase en e el e eno labo al y el edu - ca i o. El baby boom que ue los que aho a enemos en e 25 y 34 años, su ió y su e o a econ e sión b u al ala que po lo is o hay que acos umb a se: un bachille a o queen sí iene poco alo , un sis ema uni e si a io deso ien ado del me cado labo al, y una eo ía implíci a en la línea del e ane o «que cada palo aguan e su ela». ¿Qué hab ía que cambia ? ¿qué in e eses deben pa aliza se o eo ganiza se? En es e ipo de sociedades, donde nos escandalizamos —a eces, ni eso—, cuan - do emos a niños con d amá icas ampu aciones po minas an ipe sonal, nues os mecanismos de egulación p oducen inmunizaciones masi as que sanean conciencias po doquie El culpable es el miliciano indisciplinado que pone la mina exp esamen e pa a consegui el ágico esul ado. El gobie no lejano que comp a el a e ac o oel a ican e de a mas que lo ami a ambién lo son en buena medida. El país p oduc o , suelen se «democ acias ac ecen adas», siendo eso, sólo un p oduc o El gobie no..., bueno, el gobie no debe a o ece la eco - nomía gene al del país y cuad a balances. El emp esa io debe man ene a sus abajado es y gene a bene icios. El abajado debe man ene asu amilia y con eso bas a. Los conciudadanos deben es a con en os, po que al in y al cabo se educe el pa o, y el es ado del bienes a unciona. Ah, se me ol idada, ambién enemos en elequias in e nacionales, (ONU, UE, OTAN, e c.,) que luego dan pa idas p esupues a ias de esos bene icios pa a desmina á eas, a un cos o al í - simo, y po an o len o. Supongo que el muñón a gano, angoleño, bosnio, cam - boyano o checheno bien poco end á que deci en es o, sólo debe esigna se. En elámbi o a ís ico ocu e es cua os de lo mismo, la agmen ación del conocimien o, la iqueza de disciplinas y con enidos nos lle a epe idas eces a hui del ac o in e disciplina , del apiz p imo dial quea odos compe e. Un 88 A e. Indi iduo y Sociedad 1999. II: 83-89 Se gio Villalba Giménez La p o esionalización en las a es... pin o no el que ha g i os se queje de «las di ec ices» de los concu sos, del echazo en gale ías, y la ausencia de un mínimo sus en o, susu a á con dulce imb e un «si, de acue do», an e una en a millona ia. No calcula en su nece - dad, el núme o de pin o esque salen po p omoción, mul iplicado po el núme - o de acul ades y o os ni eles educa i os; no pe cibe la necesidad de egula - ción de los p ecios, de es ipulación obje i a de la c í ica; no se da cuen a de la especulación einan e ni de la implicación e imb icación necesa ia de c ea - do es, in e media ios y público. Se p eocupa acaso de es ablece un código deon ológico en su acción dia ia, de o o ga a la educación el papel p imo dial en dicha a ea, de coo dina los es ue zos en la bonanza comunal, que de ese modo emana á la espec i a a cada indi iduo. En e an o, el espacio e lexi o pa ece segui en cie os casos la misma ónica, y no es a o encon a en con - g esos y simposios, que es e as, c í icos, his o iado es, psicólogos, es au ado - es y demás p o esionales, pe sis an en sus líneas es ancas, (cuando no di e - gen es), ol idando que la p opia e lexión y comunicación de las ideas es un ac o indiscu iblemen e social, y que como al es a ea y pa imonio de odos, que no exclusi os co os de egodeo y luc o in elec ual. Desde luego, si el camino no se ende eza, y a eno de los da os, así pa e - ce se , debe ían plan ea se las siguien es «p opues as»: 1/ Cambia el ó ulo de la acul ad po algo así como «Cen o de Fo mación de P o eso es de En - se ianza Secunda ia en A es Plás icas y Visuales». 2/ En is a de al de i a, y en i ud de una polí ica de aho o del e a io público, (sala ios, in aes uc - u as, pe sonal, e c.,), eduzcamos los planes de es udio a dos o es años, y econ ié ase el cen o en academia de oposiciones. Ya que pa ece que no somos capaces de gene a un bene icio colec i o o nues a olun ad impide una co ec a con i encia, al menos huyamos de la hipoc esía y del cinismo pa a acomodamos en la las imosa pol ona de la con o midad. 89 A e, Indi iduo y Sociedad 1999, Ii: 8389