Mi o
a co
on
OBPRATUA
8
b
-
DEL
COMPADRE
DEL
ZURRIAGO
A
UN
AMIGO
SUYO:
RESIDENTE
EN
CARTAGENA.
na
em,
CARTA
12
a
como
un
angel
de
paz,
mi
que ido
compad e,
aquel
“Migo
nues o
cuando
decia
que
habiamos
de
adelan a
muy
po-
So.
mien as
nose
degollasen
siquie a
ca o ce
ó
quince
mil
pas-
ele os
po
dia.
x%,
¿Dn
La
cosa
ha
salido
al,
ni
mas
ni
menos
como
yo
me
la
ha-
bla
emido.
Va ios
milicianos
locales
de
es a
capi al
han
come ido
li
impiedad
de
quema
nues o
pa ió ico
Zu iago,
los
de
Cuen-
ly
o os
han
seguido
su
egemplo;
pe ó
lo
que
mas
ha
llena-
do
de
ama gu a
mi
co azon
bené ico,
sensible
y
bien
condimen-
do,
es
que
en
Cádiz,
en
donde
muchos
se
habian
man enido
Meles
á
la
jus a
causa
del
zu iaguismo
,
iban
ya
á
imi a
es os
los
de
é
con
el
papel
mas
pa ió ico,
mas
libe al
y
lumino-
9
de
cuan os
se
han
conocido
desde
la
in ención
de
la
imp en-
o una
que
el
ge e
polí ico
se
opuso
,
4
pesa
de
que
no
es
Jos
nues os.
:
sa
e
Mil
eces
se
lo
dije
á
us ed
y
á
los
demas
pa io as
pu os
ido
nos
jun ábamos
en
el
gua dillon
de
la
calle
de
la
Co-
e
:
mien as
engamos
masones
no
ha emos
nada
de
bueno:
gen e
co a
las
alas
á
nues o
pa io ismo,
y
no
hace
mas
_pas elea .
Lo
mismo
es“habla les
4
ellos
de
zU TÍAguis as,
Si
les
habla an
de
se iles,
y
han
dado
en
la
majade ía
de
pa
que
hacemos
an o
ó
mas
daño
que
ellos
á
la
causa
de
libe ad,
Asi
es,
amigo
mio,
que
puede
us ed
desde
aho a
¿ua
á
esos
pa io as
que
oy
descon iando
ya
de
aquel
pla-
€ci o
que
le
anuncié
á
us ed
pa a
na idad
,
y
po
Dios
que
si-
o)
no
se
ealiza,
como
me
oy
emie ido
¿
no
amos
4
e
pluma
de
pabo
siquie a
en
es as
pascuas.
Ya
hab á
us ed
is o
las
sesiones
de
la
sociedad
en
el
ndi-
cado .
Es e
papelejo
sí
que
ale
un
Pe .
No
déja ia
us ed
de
lee
un
g aciosísimo
a ículo
que
dispa ó
el
o o
dia
el
ciuda-
dano
€.
con a
los
pas ele os
:
po que
es
menes e
que
sepa
us”
ed,
seño
compad e,
que
desde
que
al ó
muy-pocó
pa a
que
le
hiciesen
la
cabeza
un
pas el
á
ga o azos,
se
ha
p onuncia-
do
de ini i amen e
y
has a
que
uel an
los
iempos
calmos
Y
deje
de
b ama
el
u acan
de
las
pasiones,
con a
odo
géne o
de
masa.
!Qué
bien
pone
la
pluma
el
píca o!
eso
es
habla!
con
gen ileza,
lo
demas
es
a ándula
y
esc ibi
con a
el
ham:
b e,
y
no
pa a
la
ama.
Aho a
nos
ha
en ado
es e
e ue zo
4
pa ido,
y
me
pa ece
quéses
und
es elen e
adquisicion,
si
e”
nemos
la
sue e
de
que
no
se
nos
desg acie
malamen e
de
esul-
as
de
algun
imp e is o
sopapo
de
aquellos
que
es á
ya
acos únF
b ado
á
ecibi
con
es óica
con o midad
unas
eces
de
manoS
blancas,
sua es
y
pulidas,
y
o as
de
mo enas,
sucias
y
izmd”
das...
pe o
ya
se
me
iba
ol idando
lo
del
a ículo.
En
mi
ida
he
is o
cosa
mas
alien e:
en
cada
línea
se
descub e
la
biza Í
del
au o
y
su
iden i icacion
con
el
sis ema.
Lo
p ime i o
que
ha
dicho
es,
que
él
ni
necesi a
empleos,
ni
los
ambiciona:,
i
105
p e ende,
ni
los
quie e,
aunque
ampoco
los
desp ecia.
Eso
y?
se
sabe,
el
ciudadano
C.
no
es.de
los
que
ienen
el
genio
des
_p ecia iyo
ni
descon en adizo
:
aho a,
se
susu a
que
le
an
'
emplea
de
bas óne o
en
los
bailes
de
másca as
con
hono es
de
sob es an e
pa a
los
de
la
calle
de
los
ja dines:
en e an o
paó*
el
a o
ilus ando
al
público,
y
o eciendole
en
sus
a ículos
1
dica iyos
,
Ó
sean
imdica o ios
,
que
de ende á
la
libe ad
con
misma
alen ía
que
se
de endió
de
los
pun apies
que
le
a i
un
cie o
médico
mal
su ido,
de
los
Po ones
que
le
ap
una
g aciosa,
pe o,
i i able
can a ina,
y
de
los
palos
que
le
cudió
un
ac o
mal
hallado
con
sus
p o undas
y
luminosas
icas.
Tambien
nos
ha
dicho
es e
esc i o
celebé imo
que
4
ja á
mil
y
mil
eces
la
pluna,
an es
que
de ende
ibiamen
segun
el
ien o
que
co a
la
san ísima
causa
de
la
libe ad
,
y
los
edac o es
el
Indicado
quie en
da
p uebas
de
que
son
mismos
¡Boni o
es
el
ciudadano
C.
pa a
anda se
aho a
cob
biesas
,
ni
pa a
deja
de
da
p uebas
de
que:
el
mismo
GC.»
€.
mismo
el
de
las
bo e adas
ecibidas!
No
al aba
o a
c%
sino
que
á
un
homb e
que
pe enece
á
la
his o ia
de
la
Y
3
lucion
española,
y
que
si
es a
se
di ide
po
ma e ias
,OcUpa á
un
luga
muy
dis inguido
en
el
a ículo
de
los
pun apics,
en
el
de
los
sopapos
y
aun
en
el
de
los
ga o azos,
se
andu ie a
aho-
a
con
ibiezas:
eso
es
bueno
pa a
los
pas ele os
San-
Miguel,
Gasco,
Galiano,:Is u iz,
G ases
ú
o o
pob e
diablo
de
los
que
ño
ienen
«dadas
p uebas,
ni
ecibidos
pescozones.
¡Buena
i a
la
causa
de
la
libe ad
si
la
dejásemós
en
manos
de
unas
gen es
an
ibias
que
jamas
han
sido
pa a
mo e
albo o os,
ni
pa a
es-
C ibi
indicado es
,
ni
mo de
la
epu acion
de
nadie!
e
Sang e
y
ipas,
y
asadu as
y
edaños
:
es o,
es o
es
lo
que
hecesi amos,
que ido:
co apad e,
y
no
pas eles,
ibiezas
mi
on-
e ías.
El
que
no
sea
pa a
clama
á
oz
en
g i o
que
se
deben
despelleja .
i os
ca o ce
ó
quince
mil
homb es
en
una
noche,
Y
aun
en
media
si
es
posible,
il
acaba
mas
p on o
,
ni
iene
Vi udes,
ni
pa io ismo
,
mi
celo
po
la
libe ad,
y
me ece
que
a aquen
su
ue za
mo al
,
y
aun
la
ísica
á
ma illazos
,
Si
asi
Con inie e
á
la
causa
de
la
pa ia,
A
Aqui
lo
que
necesi amos
es
gen e
ne a
y
no
pas ele ía:
la
eje-
Cucion
de
las
leyes
y
la
obse ancia
de
la
Cons i ucion
no
ha=
Cen
mas
que
comp ome e
la
anquilidad
del
es ado
y
aumen-
la
el
núme o
de
descon en os;
en
ez
que
los
umul os,
los
g i os
ala man es,
las
dis amaciones,
os
Zu iagos
y
las.
Te ce olas
consolidan
el
sis ema
,
y
libe alizan
á
las
gen es
po
Milla es.
15
k
.
Le
asegu o
á
us ed,
compad e
mio,
que
no
puedo
conce-
Di
como
hay
pe sonas
an
necias
que
hayan
llegado
4
pe sua-
i se
que
noso os
los
zu iaguis as
es amos
endidos
á
la
san a
Alianza
,
Ó
que
in en amos
una
deso ganizacion
gene al
del
ó -
en
social,
á
e
si
log amos
apode a nos
del
mando.
Yo
com-
Vadezco
á
es os
pob es
diablos
,
que
no
en
en
el
uego
pa io
Yue
nos
enciende
,
nos
ues a
y
achicha a
un
deseo
ehemen e
-
que
se
conse e
ilesa
la
libe ad
que
noso os
p edicamos,
y
no
ye
libe ad
mezquina,
oñosa
y
esca imada
que
ga an izan
las
leyes,
Sino
que
nos
digan:
¿de
qué
si e
la
libe ad
de
imp en a,
“l
como
la
es ablecen
las
leyes
,
si
noso os
no
la
hubié amos
Mbido
da
an
ilimi ada
es ension
pa a
ilus a
al
público,
ha-
léndole
sabe
que
en
un
pais
lib e
no
deben
espe a se
los
hom-
"les
unos
á
o os,
ni
debe
habe
hon a
que
no
se
mue da,
ni
y
Pu acion
que
no
se
dis ame
,
po que
as
queda án
odos
jgna-
ES
á
noso os
?
Ademas
que
si
hemos
de
ene
Cons i ucion
,
es
Teciso
que
cada
uno
haga
su
san ísima
olun ad
,
y
que
no
an-
4
demos
con
mi amien os.
á
las
au o idades,
niminguno
de
esos
ampan ojos
que
an o
caca can
los.:mode ados.
Tajos:y
e esesy
compad e
mio,
á
cuan os
se
opongan
á
nues os
p oyec os,
que
como
us ed
sabe,
no
son
o os
que
los
de
sal a
á
la
pa ia
que
se
a
con i iendo
en
una,
empanada
con
an o
diablo
de
pas-
ele o,
|
sa ia
Dígame
us ed
si
se
abaja
«con
u o
en
esa,
y
si
a
el
pue=
blo
ap endiendo
sus
de echos.
Po
aquí
se
hace
lo
que
se
pue-
de,
á
pesa
de
que
(en e
noso os
sea
dicho)
no
se
adelan a
odo
lo
que
nos
habíamos
p ome ido;
pe o
no
po
eso
desma-
yamos.
Eso
no,
Compad e;
¿pa a
qué
hemos:
es adoode anán-'
donos
los
sesos
en
lee
cuando
e amos
muchachos
,.la
Di e en-
cia
en e
lo
empo al
y
e e no,
el
Elec o
y
Deside io,
las
poe-
sías
de
Ge aldo
Lobo,
la
ida
de
san a
B ígida
,
las
Soledades.
de
la
ida
y
desengaños
del
mundo,
y
despues
el
Compendio
de
la
e olucion
ancesa,
el
Ci ado ,
aducido,
y
:el
compad e
Ma eo
,
sino
pa a
pone
cá ed a
de
de echo
público,
ci il
y
aun”
canónico
si
se
necesi a,
é
ilus a
al
pueblo
con
nues os
Lumi-
nosos
y
pa ió icos
discu sos?
El
que
no
c ea
que
con
an
as a
e udicion
no
bas a,
y
aun
sob a
pa a
se
un
escelen e
maes o
en
poli ica
y
en
mo al,
5.
un
igno an e
,
mal
pa io a,
pas ele o
y
desa ec o
al
Zu iago
Y
álos
zu iaguis as,
que
son
los
únicos
y
e dade os
libe ales,
Y
lo
se án
has a
que
Dios
enga
á
juzga
i os
y
mue os.
No
se
descuide
us ed
en
en ia me
la
ep esen acion
que
m£
indicó
hace
dos
co eos,
y
po
si
acaso
no
se
encon ase
en é
los
nues os
quien
sepa
enja e a la,
ahi
le
en io
á
us ed
ese
bo
ado
3
sob e
odo
le
enca go
que
ecoja
muchas
i mas;
y
«si
DO
halla e
bas an es
lib es
que
quie an
es ampa
las
suyas,
se
ponen”
escien os
ó6
cua ocien os
nomb es
,
cualesquie a,
con
sus
co
espondien es
apellidos;
y
como
ya
sabe
us ed
que
an
conock
das
han
de
se slas
i mas
e dade as
como
las
supues as
,
maldi"
a
la
cosa
se
a iesga
en
aumen a
escien as
mas
d
menos.
s
Tambien
enca go
á
us ed
muchísimo
que
no
deje
de
la
mal
aquello
del
empas elamien o
de
la
causa.
Po
acá
es e
es
nues
pio,
y
ya
end emos
buen
cuidado
de
ad e i
en
el
p ime
iago
que
salga
que
Pa edes
es
comune o
,
y
aunque
oda ia
P
es á
sancionada
la
in alibilidad
de
los
hijos
de
Padilla,
ni
bas l
cel
acaso
aquella
ci cuns ancia
del
susodicho
Pa edes
pa a
des i
las
azones
del
ibunal
especial
de
gue a
y
ma ina,
y
ono
pas elc os
de
su
alea;
bueno
se á
en a
el
ado
pa a
e
sl
lo
L
1
g amós
hacé
causa
comun
con
la
comune ía,
cuyos
caballe os
empiezan
ya
4
pas elea
y
á
descub i
á
los
p o anos
que
hemos
sido
echados
á
pun apies
de
la
con ede acion.
Mucho
sien o
ha-
be le
de
deci
á
us ed
que
ambien
se
a.
ya
co ompiendo
es a
asociacion
desde
que
han
dado
en
en a
p opie a ios
,
pad es
de
amilia
hou ados
y
que
ienen
empleos
del
es ado
ú
o icios
con
que
i i :
pe o
deje
us ed
que
ya
enemos
dispues o
lo
con-
enien e
pa a
o ma
noso os
una
sociedad
mas
análoga
á
nues-
as
ideas
,
en
la
cual
no
ha
de
en a
nadic
que
se
haya
la ado
desde
que
le
bau iza on,
ni
se
haya
co ado
las
uñas
sino
con'
una
na aja
gallega.
Ya
le
en ia é
á
us ed
el
eglamen o
con
mis
no as,
y
espe o
que
ha
de
me ece
su
ap obacion
,
po que
las
ci cuns ancias
que
se
equie en
pa a
se
admi ido
en
es a
socie=
dad
,
son
las
únicas
pa a
lle a á
cabo
nues os
planes.
No
se ia
malo
que
uese
us ed
ecogiendo
ambien
algunas
i mas
pa a
p epa a
una
ep esen acionci a
con a
el
minis e-
io,
po
que
es o
no
puede
i
de echo,
si
nó
se
muda
de
mi-
nis os
siquie a
cada
imes e.
Sob e
odo,'no
deje
us ed
dé
inculca
po
ab
á
los
pa io as
que
no
enemos
libe ad,
y
que
la
e olucion
no
es á
hecha.
Bien
sabe
us ed
que
pa a
es-
o
es
menes e
clama
po
los
ca és,
plazas
,
co illos
y
illa-
es
que
no
hay
un
solo
libe al
e dade o
en e
ódos
los
que
Md;
y
si
alguno
asualidad
dije e
que
eso
es
also,
y.
que
men imos
con
JOS,
se
hace
co e
la
VOZ,
y
aun
se
es ampa
en
el
4
y
en
el
Indicado
6
en
o o
papel
de
los
nues os,
que
quien
al
dispa a e
de iende
es
un
pica-
o
anille o,
pas ele o,
cama ille o,
indi e en e,
egois a
y
ai-
do ,
que.solo
quie e
e o
y'
cáma as,
pa a
se
pa .
Lo
que
es
po
acá
ya
se
sabe,
en
saliendo
Ayuso
con
la
on e ía
de
que
se
deben
obse a
las
leyes
,
al
momen o
se
e
plan a
un
a ículo
en
el
Zu iago
,
diciendo
que
es
un
b i-
a
mode ado
y
que
es á
abiándo
po
cáma as.
Si
ie a
us ed
compad e
mio
que
ecu so
es
es e
pa a:
los
nues os!
Es as
denominacioncillas
alen
lo
que
no
es
decible
y
se
pueden
aplica
sin
iesgo
ú
odo
i ien e
,
aun
que
ha-
ya
hecho
mas
se icios
á
la
pa ia
que
pelos
iene
en
la
Cabeza.
-Digame
us ed
qué
al
o una
ha
hecho
po
esa
la
discu-
Sion
que
sos u imos
aqui
en
la
landabu iana'
con
el
pas ele o
Galiano
sob e
las
pe sonalidades:
el
al
nene
nos
i aba
á
la
e illa
izquie da
con
una
malicia
como
una
loma;
pe o
le
i--.

6
mos
eni
y
supimos.
pa a
el'
golpe
:á
iempo.»
Al:
diablo
se
le
puede
ocu i
el
embui
al
público
en
la
pe niciosa
doc-
ina
de
que
pa a
c ee
á
uu
suge o
y
dis ingui
si
habla
de
buena
é,
ó
po
sa is ace
sus
in ames
deseos,
sea
necesa io
examina
an es,
si
el
al
suge o
es
homb e
de
bien
y
si
ha
a icado
ó
no
con
la
calumnia
y
la
dis amacion
de
sus
con-
ciudadanos.
No
nos
al aba
aho a
o a
on e ía
mas,
que
la
de
i
á
a e igua
si
el
que
g i a
libe ad
y
mas
libe ad
en
la
i-
buna
y
en
los
olle ejos
que
salen
po
lo
comun
sin
conoci-
mien o
del
público,
ha
hecho
de
mula
i ando
«del
illo
del
ey
cuando
S.
M.
se
en e enia
en
da
uel as
á
las
he as
en
Sacedon,
si
ha
a as ado
Jápidas,-
dela ado
.
libe ales,
esca-.
mo ado
cajones
en e os
de
alhajas
de
pla a,
ó
si
en
los
años,
pasados
di igió
ep esen aciones
al
Rey
diciendo,
que
en
el
es-
baladizo
e eno
de
cie a
sec e a ía
del
despacho
solo
él
se
ha-
bia
man enido
inaccesible
á
los
inicuos
y
deso ganizado es
p in-
eipios
de
los
libe ales.
Ño
seño
nada
de
es o
le
impo a
al
pueblo
ni
iene
que
e
con
nues as
doc inas
y
nues o
pa io ismo
mas
encendido
que
un
hie o
a diendo.
Una
cosa
es
que
no-
so os
hayamos
dicho
cuan as
pes es
nos
han
ocu ido
con a
odo
pas ele o
i ien e,
y
o a
que
á
ninguno
de
ellos
se
le
pe mi a
o o
an o
con
noso os;-po
que.al
in
siemp e
se
ha.
dicho
que
la
chanza
se
ha
de
usa
la
men i a;
asi
es
que
noso os
solo
hemos
hablado
en
o
que
ellos
digan
de
noso os
se á
demasiado
de
4
Aho a
dicen
que
se
a
á
Imp iz
1
Pekin
y
ende
en
casa
de
Paz
una
iog a ia
po
el
es ilo,
del
u ilimundi
que
se
imp imió
en
Bu deos
y
se
endia
en
casa
de
Miya ,
en
que
pa ece
que
se
a
á
pone
de.
mani ies o
pa a
en e enimien o
e
ilus acion
del
público español
la
ida
y
milag os
de
una
po cioncilla
de
los
nues os,
y
que
sald án
á
eluci
cie os
apos
que
han
de
da
muchísimo
asco
á
mas
de
cua o.
¡Ay
compad e!
ya
me
empiezan
á
embla
las
ca nes;
¡no
po
mi,
po
que
ya
sabe
us ed
que
en
mi
ida
he
enido
e guenza,
ni
es oy
ya
en
edad
de
ene la,
sino
po
el
mal
a o
que
an
á
pasa
algunos
de
nues os
colabo ado es,
que
an o
ban
a-
bajado
po
ilus a
al
público
sob e
quien
no
es
hijo
de
le-.-
gí imo
ma imonio
ó
ha
come ido
el
a en ado
de
nace
de
pa-
d es
que
come ciaban
en
paños,
y
que
po
consiguien e
le
ha
de
i a
la
inclinacion
á
la
cáma a
de
pa es
,
con
o os
mil
descub imien os
u ilísimos
que
hemos
hecho
á
la
causa
de
la
pa ia
pa a
hace
amable
la
libe ad
y
econcilia
los
animos.
No
dejen
us edes
de
i
pensando
en
quien
con end ia
p o-
pone
pa a
ey
si
las
ci cuns ancias
se
ba ajasen
de
modo
que
nos
uese
p eciso
a a
de
es e
pun o;
aquí
habiamos
pensa-
do
en
la
casa
de
B aganza;
pe o
aho a
salimos
con
que
la
al
eina
de
Po ugal
pa ece
que
quie e
i se
á
Alemania
po
no
e
ni
oi
la
Cons i ucion
de
aquella
mona quía;
de
modo
que
no
sabemos
po
aho a
de
quien
echa
mano.
Hay
an
mala
cosecha
de
eyes
hoy
dia,
que
no
sabe
un
homb e
á
quien
indica
en
la
sociedad
pa a
es e
empleo,
y
nos
amos
á
e
neg os
algunos
de
los
o ado es,
si
us edes
no
nos
sacan
del
apu o.
No
al ó
uno
qué
la
o a
noche
quiso
p opone
á
cie o
ey
que
abió
y
que
es u o
en
Mad id
una
empo ada
,
como
las
a es
de
paso;
pe o
le
aconseja on
a ios
de
los
nues os
que
no
hiciese
semejan e
dispa a e
si
no
que ia
baja
de
co onilla
de
la
ibuna.
Sin
emba go
el
homb e
es
an
e co
que
u o
alo
pa a
deci me
despues
cuando
es u imos
solos,
que
no
pe dia
del
odo
las
espe anzas
de
saca
ey
á
su
ahijado,
si
log aba
que
los
nues os
diesen
un
dec e o
pa a
que
se
uesen
colocando
los
eyes
cesa i es.
|
Bas a
y
aun
sob a
po
hoy
de
poli ica
:
o o
dia
a a emos
algo
de
mo al
y
de
lo
demas
que
se
nos
an oje
:
en e
an o
no
-
se
descuide
us ed
en
:
po
aumen a
en
esa
el
núme o
de
nues os
susc i o es,
s
amos
quedando
ya
educidos
á
la
meno
esp esion
sale
mejo
que
nadie
cuan
ho o»-"
Y
A
la
causa
de
la
pa ia,
si
ol ien
osos
pe juicios
se
segui ian
se
á
e se
en
los
apu os
de
ma as
su
a ec ísimo
Compad e.
Reimp eso
en
Se illa,
imp en a
de
Hidalgo
y
Compañía.
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