Cartas del Compadre del Zurriago a un amigo suyo residente en Cartagena. Carta 1a

Mi o a co on OBPRATUA 8 b - DEL COMPADRE DEL ZURRIAGO A UN AMIGO SUYO: RESIDENTE EN CARTAGENA. na em, CARTA 12 a como un angel de paz, mi que ido compad e, aquel “Migo nues o cuando decia que habiamos de adelan a muy po- So. mien as nose degollasen siquie a ca o ce ó quince mil pas- ele os po dia. x%, ¿Dn La cosa ha salido al, ni mas ni menos como yo me la ha- bla emido. Va ios milicianos locales de es a capi al han come ido li impiedad de quema nues o pa ió ico Zu iago, los de Cuen- ly o os han seguido su egemplo; pe ó lo que mas ha llena- do de ama gu a mi co azon bené ico, sensible y bien condimen- do, es que en Cádiz, en donde muchos se habian man enido Meles á la jus a causa del zu iaguismo , iban ya á imi a es os los de é con el papel mas pa ió ico, mas libe al y lumino- 9 de cuan os se han conocido desde la in ención de la imp en- o una que el ge e polí ico se opuso , 4 pesa de que no es Jos nues os. : sa e Mil eces se lo dije á us ed y á los demas pa io as pu os ido nos jun ábamos en el gua dillon de la calle de la Co- e : mien as engamos masones no ha emos nada de bueno: gen e co a las alas á nues o pa io ismo, y no hace mas _pas elea . Lo mismo es“habla les 4 ellos de zU TÍAguis as, Si les habla an de se iles, y han dado en la majade ía de pa que hacemos an o ó mas daño que ellos á la causa de libe ad, Asi es, amigo mio, que puede us ed desde aho a ¿ua á esos pa io as que oy descon iando ya de aquel pla- €ci o que le anuncié á us ed pa a na idad , y po Dios que si- o) no se ealiza, como me oy emie ido ¿ no amos 4 e pluma de pabo siquie a en es as pascuas. Ya hab á us ed is o las sesiones de la sociedad en el ndi- cado . Es e papelejo sí que ale un Pe . No déja ia us ed de lee un g aciosísimo a ículo que dispa ó el o o dia el ciuda- dano €. con a los pas ele os : po que es menes e que sepa us” ed, seño compad e, que desde que al ó muy-pocó pa a que le hiciesen la cabeza un pas el á ga o azos, se ha p onuncia- do de ini i amen e y has a que uel an los iempos calmos Y deje de b ama el u acan de las pasiones, con a odo géne o de masa. !Qué bien pone la pluma el píca o! eso es habla! con gen ileza, lo demas es a ándula y esc ibi con a el ham: b e, y no pa a la ama. Aho a nos ha en ado es e e ue zo 4 pa ido, y me pa ece quéses und es elen e adquisicion, si e” nemos la sue e de que no se nos desg acie malamen e de esul- as de algun imp e is o sopapo de aquellos que es á ya acos únF b ado á ecibi con es óica con o midad unas eces de manoS blancas, sua es y pulidas, y o as de mo enas, sucias y izmd” das... pe o ya se me iba ol idando lo del a ículo. En mi ida he is o cosa mas alien e: en cada línea se descub e la biza Í del au o y su iden i icacion con el sis ema. Lo p ime i o que ha dicho es, que él ni necesi a empleos, ni los ambiciona:, i 105 p e ende, ni los quie e, aunque ampoco los desp ecia. Eso y? se sabe, el ciudadano C. no es.de los que ienen el genio des _p ecia iyo ni descon en adizo : aho a, se susu a que le an ' emplea de bas óne o en los bailes de másca as con hono es de sob es an e pa a los de la calle de los ja dines: en e an o paó* el a o ilus ando al público, y o eciendole en sus a ículos 1 dica iyos , Ó sean imdica o ios , que de ende á la libe ad con misma alen ía que se de endió de los pun apies que le a i un cie o médico mal su ido, de los Po ones que le ap una g aciosa, pe o, i i able can a ina, y de los palos que le cudió un ac o mal hallado con sus p o undas y luminosas icas. Tambien nos ha dicho es e esc i o celebé imo que 4 ja á mil y mil eces la pluna, an es que de ende ibiamen segun el ien o que co a la san ísima causa de la libe ad , y los edac o es el Indicado quie en da p uebas de que son mismos ¡Boni o es el ciudadano C. pa a anda se aho a cob biesas , ni pa a deja de da p uebas de que: el mismo GC.» €. mismo el de las bo e adas ecibidas! No al aba o a c% sino que á un homb e que pe enece á la his o ia de la Y 3 lucion española, y que si es a se di ide po ma e ias ,OcUpa á un luga muy dis inguido en el a ículo de los pun apics, en el de los sopapos y aun en el de los ga o azos, se andu ie a aho- a con ibiezas: eso es bueno pa a los pas ele os San- Miguel, Gasco, Galiano,:Is u iz, G ases ú o o pob e diablo de los que ño ienen «dadas p uebas, ni ecibidos pescozones. ¡Buena i a la causa de la libe ad si la dejásemós en manos de unas gen es an ibias que jamas han sido pa a mo e albo o os, ni pa a es- C ibi indicado es , ni mo de la epu acion de nadie! e Sang e y ipas, y asadu as y edaños : es o, es o es lo que hecesi amos, que ido: co apad e, y no pas eles, ibiezas mi on- e ías. El que no sea pa a clama á oz en g i o que se deben despelleja . i os ca o ce ó quince mil homb es en una noche, Y aun en media si es posible, il acaba mas p on o , ni iene Vi udes, ni pa io ismo , mi celo po la libe ad, y me ece que a aquen su ue za mo al , y aun la ísica á ma illazos , Si asi Con inie e á la causa de la pa ia, A Aqui lo que necesi amos es gen e ne a y no pas ele ía: la eje- Cucion de las leyes y la obse ancia de la Cons i ucion no ha= Cen mas que comp ome e la anquilidad del es ado y aumen- la el núme o de descon en os; en ez que los umul os, los g i os ala man es, las dis amaciones, os Zu iagos y las. Te ce olas consolidan el sis ema , y libe alizan á las gen es po Milla es. 15 k . Le asegu o á us ed, compad e mio, que no puedo conce- Di como hay pe sonas an necias que hayan llegado 4 pe sua- i se que noso os los zu iaguis as es amos endidos á la san a Alianza , Ó que in en amos una deso ganizacion gene al del ó - en social, á e si log amos apode a nos del mando. Yo com- Vadezco á es os pob es diablos , que no en en el uego pa io Yue nos enciende , nos ues a y achicha a un deseo ehemen e - que se conse e ilesa la libe ad que noso os p edicamos, y no ye libe ad mezquina, oñosa y esca imada que ga an izan las leyes, Sino que nos digan: ¿de qué si e la libe ad de imp en a, “l como la es ablecen las leyes , si noso os no la hubié amos Mbido da an ilimi ada es ension pa a ilus a al público, ha- léndole sabe que en un pais lib e no deben espe a se los hom- "les unos á o os, ni debe habe hon a que no se mue da, ni y Pu acion que no se dis ame , po que as queda án odos jgna- ES á noso os ? Ademas que si hemos de ene Cons i ucion , es Teciso que cada uno haga su san ísima olun ad , y que no an- 4 demos con mi amien os. á las au o idades, niminguno de esos ampan ojos que an o caca can los.:mode ados. Tajos:y e esesy compad e mio, á cuan os se opongan á nues os p oyec os, que como us ed sabe, no son o os que los de sal a á la pa ia que se a con i iendo en una, empanada con an o diablo de pas- ele o, | sa ia Dígame us ed si se abaja «con u o en esa, y si a el pue= blo ap endiendo sus de echos. Po aquí se hace lo que se pue- de, á pesa de que (en e noso os sea dicho) no se adelan a odo lo que nos habíamos p ome ido; pe o no po eso desma- yamos. Eso no, Compad e; ¿pa a qué hemos: es adoode anán-' donos los sesos en lee cuando e amos muchachos ,.la Di e en- cia en e lo empo al y e e no, el Elec o y Deside io, las poe- sías de Ge aldo Lobo, la ida de san a B ígida , las Soledades. de la ida y desengaños del mundo, y despues el Compendio de la e olucion ancesa, el Ci ado , aducido, y :el compad e Ma eo , sino pa a pone cá ed a de de echo público, ci il y aun” canónico si se necesi a, é ilus a al pueblo con nues os Lumi- nosos y pa ió icos discu sos? El que no c ea que con an as a e udicion no bas a, y aun sob a pa a se un escelen e maes o en poli ica y en mo al, 5. un igno an e , mal pa io a, pas ele o y desa ec o al Zu iago Y álos zu iaguis as, que son los únicos y e dade os libe ales, Y lo se án has a que Dios enga á juzga i os y mue os. No se descuide us ed en en ia me la ep esen acion que m£ indicó hace dos co eos, y po si acaso no se encon ase en é los nues os quien sepa enja e a la, ahi le en io á us ed ese bo ado 3 sob e odo le enca go que ecoja muchas i mas; y «si DO halla e bas an es lib es que quie an es ampa las suyas, se ponen” escien os ó6 cua ocien os nomb es , cualesquie a, con sus co espondien es apellidos; y como ya sabe us ed que an conock das han de se slas i mas e dade as como las supues as , maldi" a la cosa se a iesga en aumen a escien as mas d menos. s Tambien enca go á us ed muchísimo que no deje de la mal aquello del empas elamien o de la causa. Po acá es e es nues pio, y ya end emos buen cuidado de ad e i en el p ime iago que salga que Pa edes es comune o , y aunque oda ia P es á sancionada la in alibilidad de los hijos de Padilla, ni bas l cel acaso aquella ci cuns ancia del susodicho Pa edes pa a des i las azones del ibunal especial de gue a y ma ina, y ono pas elc os de su alea; bueno se á en a el ado pa a e sl lo L 1 g amós hacé causa comun con la comune ía, cuyos caballe os empiezan ya 4 pas elea y á descub i á los p o anos que hemos sido echados á pun apies de la con ede acion. Mucho sien o ha- be le de deci á us ed que ambien se a. ya co ompiendo es a asociacion desde que han dado en en a p opie a ios , pad es de amilia hou ados y que ienen empleos del es ado ú o icios con que i i : pe o deje us ed que ya enemos dispues o lo con- enien e pa a o ma noso os una sociedad mas análoga á nues- as ideas , en la cual no ha de en a nadic que se haya la ado desde que le bau iza on, ni se haya co ado las uñas sino con' una na aja gallega. Ya le en ia é á us ed el eglamen o con mis no as, y espe o que ha de me ece su ap obacion , po que las ci cuns ancias que se equie en pa a se admi ido en es a socie= dad , son las únicas pa a lle a á cabo nues os planes. No se ia malo que uese us ed ecogiendo ambien algunas i mas pa a p epa a una ep esen acionci a con a el minis e- io, po que es o no puede i de echo, si nó se muda de mi- nis os siquie a cada imes e. Sob e odo,'no deje us ed dé inculca po ab á los pa io as que no enemos libe ad, y que la e olucion no es á hecha. Bien sabe us ed que pa a es- o es menes e clama po los ca és, plazas , co illos y illa- es que no hay un solo libe al e dade o en e ódos los que Md; y si alguno asualidad dije e que eso es also, y. que men imos con JOS, se hace co e la VOZ, y aun se es ampa en el 4 y en el Indicado 6 en o o papel de los nues os, que quien al dispa a e de iende es un pica- o anille o, pas ele o, cama ille o, indi e en e, egois a y ai- do , que.solo quie e e o y' cáma as, pa a se pa . Lo que es po acá ya se sabe, en saliendo Ayuso con la on e ía de que se deben obse a las leyes , al momen o se e plan a un a ículo en el Zu iago , diciendo que es un b i- a mode ado y que es á abiándo po cáma as. Si ie a us ed compad e mio que ecu so es es e pa a: los nues os! Es as denominacioncillas alen lo que no es decible y se pueden aplica sin iesgo ú odo i ien e , aun que ha- ya hecho mas se icios á la pa ia que pelos iene en la Cabeza. -Digame us ed qué al o una ha hecho po esa la discu- Sion que sos u imos aqui en la landabu iana' con el pas ele o Galiano sob e las pe sonalidades: el al nene nos i aba á la e illa izquie da con una malicia como una loma; pe o le i--. 6 mos eni y supimos. pa a el' golpe :á iempo.» Al: diablo se le puede ocu i el embui al público en la pe niciosa doc- ina de que pa a c ee á uu suge o y dis ingui si habla de buena é, ó po sa is ace sus in ames deseos, sea necesa io examina an es, si el al suge o es homb e de bien y si ha a icado ó no con la calumnia y la dis amacion de sus con- ciudadanos. No nos al aba aho a o a on e ía mas, que la de i á a e igua si el que g i a libe ad y mas libe ad en la i- buna y en los olle ejos que salen po lo comun sin conoci- mien o del público, ha hecho de mula i ando «del illo del ey cuando S. M. se en e enia en da uel as á las he as en Sacedon, si ha a as ado Jápidas,- dela ado . libe ales, esca-. mo ado cajones en e os de alhajas de pla a, ó si en los años, pasados di igió ep esen aciones al Rey diciendo, que en el es- baladizo e eno de cie a sec e a ía del despacho solo él se ha- bia man enido inaccesible á los inicuos y deso ganizado es p in- eipios de los libe ales. Ño seño nada de es o le impo a al pueblo ni iene que e con nues as doc inas y nues o pa io ismo mas encendido que un hie o a diendo. Una cosa es que no- so os hayamos dicho cuan as pes es nos han ocu ido con a odo pas ele o i ien e, y o a que á ninguno de ellos se le pe mi a o o an o con noso os;-po que.al in siemp e se ha. dicho que la chanza se ha de usa la men i a; asi es que noso os solo hemos hablado en o que ellos digan de noso os se á demasiado de 4 Aho a dicen que se a á Imp iz 1 Pekin y ende en casa de Paz una iog a ia po el es ilo, del u ilimundi que se imp imió en Bu deos y se endia en casa de Miya , en que pa ece que se a á pone de. mani ies o pa a en e enimien o e ilus acion del público español la ida y milag os de una po cioncilla de los nues os, y que sald án á eluci cie os apos que han de da muchísimo asco á mas de cua o. ¡Ay compad e! ya me empiezan á embla las ca nes; ¡no po mi, po que ya sabe us ed que en mi ida he enido e guenza, ni es oy ya en edad de ene la, sino po el mal a o que an á pasa algunos de nues os colabo ado es, que an o ban a- bajado po ilus a al público sob e quien no es hijo de le-.- gí imo ma imonio ó ha come ido el a en ado de nace de pa- d es que come ciaban en paños, y que po consiguien e le ha de i a la inclinacion á la cáma a de pa es , con o os mil descub imien os u ilísimos que hemos hecho á la causa de la pa ia pa a hace amable la libe ad y econcilia los animos. No dejen us edes de i pensando en quien con end ia p o- pone pa a ey si las ci cuns ancias se ba ajasen de modo que nos uese p eciso a a de es e pun o; aquí habiamos pensa- do en la casa de B aganza; pe o aho a salimos con que la al eina de Po ugal pa ece que quie e i se á Alemania po no e ni oi la Cons i ucion de aquella mona quía; de modo que no sabemos po aho a de quien echa mano. Hay an mala cosecha de eyes hoy dia, que no sabe un homb e á quien indica en la sociedad pa a es e empleo, y nos amos á e neg os algunos de los o ado es, si us edes no nos sacan del apu o. No al ó uno qué la o a noche quiso p opone á cie o ey que abió y que es u o en Mad id una empo ada , como las a es de paso; pe o le aconseja on a ios de los nues os que no hiciese semejan e dispa a e si no que ia baja de co onilla de la ibuna. Sin emba go el homb e es an e co que u o alo pa a deci me despues cuando es u imos solos, que no pe dia del odo las espe anzas de saca ey á su ahijado, si log aba que los nues os diesen un dec e o pa a que se uesen colocando los eyes cesa i es. | Bas a y aun sob a po hoy de poli ica : o o dia a a emos algo de mo al y de lo demas que se nos an oje : en e an o no - se descuide us ed en : po aumen a en esa el núme o de nues os susc i o es, s amos quedando ya educidos á la meno esp esion sale mejo que nadie cuan ho o»-" Y A la causa de la pa ia, si ol ien osos pe juicios se segui ian se á e se en los apu os de ma as su a ec ísimo Compad e. Reimp eso en Se illa, imp en a de Hidalgo y Compañía. 1822, 2 zoe pol aa is oda Ty Pe i sl d id ind ci o sis . "ni sidb 1% ano" NDp Es hi 24 A $1) eyes 19 y O 9! ¿D obon 5h 1e 57 Fa 902 PRID1 pia 251 1 Di5G A 0q «RAS -eOMbidnil Sp; pi MESE A As E SAA Ja e el ap 169 ¿o iilga 6164 ¿SL ¡AEREA sb sas TUTO 97 On 107 pebe a? poi mp o i ia e p ” ca sup ohos ob: pu up esom slbupa ob do a anoy a mio s : £d03809 chi aii ee) pa bi acdós asiup 98 co 104 és ¡USa a in hal de a E 974 mod 0 Susa 09 SO EN yal 22997 3D sl eomug e QUIE De: ¿On E o dao da 9: $1ég beiuisb 4 is dde 45 lo Rede 20 0% SN ¡e .2201obs10 sol 7 15. xo DEJÓ ogo a d inp slo guó E Si oi NA OA asi Quión: ; bo o 1053 E ACABA ¿9 oy i s Sup Y oidi i so 54y ¿Oj 2 ui, pa 257 20115Y no pa osá 9l 015 ¿béng ob ¿Si ab e hiy109 $ 50 Ted S ) 00 la DIETA eid biasjo ó sa ioid ÓN Solaz quo Up 0 US 24 Sida AR Is oy sdias ci? eapdis sl Sión. PP ¿oloz ecp i uses obu ids ¿smaesb >iiidsh' s : a gús ai. ex obájids 38 E REL ens io o gas egl obhioT sb > ebusyolop noes Se EE 0% olsiosh 10 10% dib somasui ¿ol siép : 25 15299 20 3 201 su TN ¿ne E só US y $ be P e p E - be bano ZOME La a 1.0 149, bea y E 10 ¡S sl «ainioy ¿2 pS a! poh s u o sl qa a . emos L eEVIGE e PES? -. 2958 Megas) y EA 1h asique ea linsd c9 MA pe ; - qe 4 ' e Us ) . A An. p . — A a