DISCURSO
SEGUNDO
DE
UN
ECLESIÁSTICO
DE
SEVILLA
4
SUS
COMPATRICIOS.
2
SECOND
DISCOURS
D'UN
ECCLESIASTIQUE
DE
SEVILLE
A
SES
COMPATRIOTES.
*»'
_xq+5%=4—
A
DISCURSO
SEGUNDO
de
un
Eclesiás ico
de
Se illa
4
sus
Compa icios.
A
mados
compa icios
:
c eian
los
e dade os
aman es
de
nues a
des”
g aciada
pá ia
que
los
ex ao dina ios
sucesos,
y
ic o ias,
de
que
casi
acabí'
mos
de
se
es igos,
qui a ian
ya
en e amen e
de
nues os
ojos
la
el
del
e o :
pe o
se
han
engañado.
Un
g an
núme o
de
homb es
coba dé
y
alsos,
sin
a e e se
á
medi
el
ace o
en
la
campaña
con
los
en ”
do es,
soplan
oda ia
el
uego
de
la
disco dia,
y
no
se
cansan
de
V%
sang e
española
de amada.
Es
e dad
que
los
campos
an
siendo
und
=x ensos
cemen e ios
de
nues a
ju en ud
:
que
el
eyno
de
S> illa
lloB
2
pé dida
de
mas
de
402
hijos.,
y,
las
demas
p o incias
lo
mismo
4
p
do cion:
que
F ancia
es á
llena
de
nues os
he manos
p isione os:
gue
penas
hay
amilia
que
no
enga,
d
espe e
un
lu o:
que
hay
muchos
pu*
dlos
des uidos
:
que
los
mas
es an
desoládos:
que
la
a liccion*y.
esca
2
aumen an:
que
el
b azo
i i ado
del
encedo
oda ia
amenaza
,
y
q%
odos
es os
males
los
causa.
una-
eme a ia.
esis encia;
pe o
no
impo %
Los
que
os
dicen
al
oido
enganza,
aun
ño
es an
cón en os.
Ellos
quie él
mas
mue es,
mas
uinas,
mas
saqueos,
mas
con ibuciones
,
mas
lág imas
Ellos
quie en
que
con a
los
mas
sag ados
ju amen os,
con a
los
lazos
dulcó
que
os
unen
á
ues os
pá ios
hoga es,
os
jun eis
á
esos
desg aciados
exé
si os
de
ugi i os,
pa a
busca os
la
cau i idad
,
d
la
mue e,
Ó
que
4!
ménos,
ayais
á
esa
an es
he mosa,
y
aho a
mil
eces
des en u ada
Cádiz
í
aumen a
el
enesí
de
sus
malhadados
habi an es
,
con
quan os
deli io?
>s
pueda
suge i
ues a
des eglada
imaginacion
,
y
despues
epe i
%
“idículas
Gaze as,
an
sábias
y
exác as
,
como
las
que
an es
nos
eng?
1aban.
3
Pa a
es o
p ocu an
man ene
i a
en
ues os
ánimos
esa
a al
esp%
'anza,
que
sos ienen,
con
an
inago able
p o ision
de
men i as,
pa añ%
7
ca ocas
,
que
dá
as idio
el
e u a ,
y
debe ia
da
e guenza
de
oi
qualesquie a
que
enga
algun
uso
de
azon.
Si
sale
un
exé ci o
á
en ”
»
dicen
que
a
huyendo;
y
si
en a
iun an e
os
asegu an
iene
Ve”
ido.
Si
se
si ia
una
plaza
os
dicen
que
no
hay
que
ecela
del
esul adO
do que
es
inconquis able,
y
si
es
encida
os
embaucan
con
que
Ó
ya
%
¡econquis ada
po
los
Ingleses,
ó
que
es
pun o
de
poca
impo ancid-
-,
“e
os
p esen an
lis as
de
o iciales
de
exé ci os
p isione os,
os
dicen
qU
m
ingidas,
y
si
los
eis
en a
en
Se illa
,
añaden
que
son
pocos
»
Y
ue
ya
es an
eemplazados
po
o os
an os
miles.
De
aqui
se
esc ibe
S anada,
Cádiz
y
o as
pa es
que
Badajoz
no
se
ha
endido,
y
%
Me
1
Eu
eE
OND
DIESCAURS
A
1
,i
dá
sb:
0110
1892
GHITIXD.
O
bil
>
h
MPA
Y
.
A
3
«d'un-
Ecclesias ique
de-Sé ille
4
ses
compa io es.
o
c onci oyens,
ous
ceux
qui.
é i ablemen :ché issen
leu
pa ie
pen=
Mlen .
que
les
'é enemen s
ex ao dinai es
e
les
ic oi es
don
nous.
a ons
esque
é 6
les
émoins,
e hien
en ic emen
ombe
de
os
pe x
le
bandeaW
e
Pe eu
;
mais
ls:
sé
son
ompés.
Un
g and
nomb e
de
láches
e
A'im-
Pos e s
incapables
4'alle
se
mesu e
en
ase
campagne
a ec
les
Vainqueu s,.
Wilen
enco e
le
eu
de
la
disco de'
e
ne”
se
a iguen
pas
de
oi
epand e.
|
lang
espagnol.
11
es
u a?
que
nos
campagmnes
de iennen
les
sas es
Ciime=!
He os!
de
no e
jeunesse,
que
le
Royaume
de
Se ille
pleu e
la
pe e
"de
plus!
>
40
mille
de
sesen an se
queles
eg e s
des
au es
p o inces
son
en
p opo
0%,
que
la
F ance
es
emplie
de
nos
ée es
p isonnie s
,
qu'il
exis e
a
pel=
"une
amille
qui
ne
soi
en
deuil
ou
qui
ne
S'a ende
a
sy
oi
plongée:
que
“Ulcoup
de
communes
son
dé ui es
,
que
d'au es
son
uinées,
que
les
be-
ld
la
gene
augmen en ,
que
le
b as
du
ainqueu
.
es
suspenda
su
m0
e
e e
e
que
ous
ces
maux
son
Ve e
FPune
ésis ance
émé ai e;
mais:
impo e,
ceux
qui
ous
disen
a
Vo eille
engeance!
ne
son
pas
enco e:
sas.
10
leu
au
plus
de
sang,
ils:
eulen
que
con e
ou
ce
qua
de!
W é
le
se men ,
sans
éga ds
pou
les
doux
liens
qui
ous
a achen
aux
lieux
Vi
ous
on
u
nai e,
ous
alliez
ous
éuni
a
ces
malheu euses
a mées'
ugi i s
pou
y
che che
la
cap i i ó
ou
la
mo ,
ou
au.
moins
que
0uS
Us
endiéz
dans
ce e
ille
de
Cadix,
si
lo isan e
au e
ois,
aujou a'hu .
Me
ois
malheu euse
,
pou
augmen e
la
énésie
de
ses
malheu eux
habi-
|
Ms
Da
ou
ce
que
pou a
ous
suggé e
mo e
imagina ion
dé églée
e
eni
“ui e
ous
débi e
les
a icles
de
leu s
gaze es
aussi
sages
eb
aussi
éxacis
Ye
ceo
“a ec
lesquels
¡ls
ne'cessaien
de
nous
ompe
au e
ois.
:
|
o
dans
ce e
ue
quils
che chen
a
pa:
Y
ous
ce
cidad
es es
1
ils'
alimen en
de
ce e
p o ision
népuisable
ae
mensonges,
de
01
E
eS,
de'
so ne es
que
Pon
ne
peu
e u e
sans
dégou
e
que
ceux
que
%
le
moind e
usage
de
leu
aison
ne
de aien
pas
en end e
sans
ougi .
m7
Me
a mée
ses
mise
en
mou emen
pou
ba e
Pennem ,
ls
ous
assu en
elle
a
ui.
Si
elle
en e
ic o ieuse,
ils
ous
ju en
quelle
a
é ó
ba ue.
Melon
assióge
une
place,
ien
de
moins
dou eux
que
le
ésul a ,
ca .
selon
h
elle
es
imp enable
:
s'es
elle
endue?
ils
ous
me en
dans
Pesp i
que
Anglais
Von
ep ise
ou
que
c'é ai
un
pos e
de
peu
A'impo ance:
si
Pon
q
ld
VOS
Jeux,
les
lis es
des
o/ icie s
ai s
p isonnie s
,
ds
ols
aisen
Mabe.
_Son
supposées,
e
si
ous
les
oyez
a i e
a
Se ille,
ils'
ous
con-
pz
il
y
en
a-
pen
e
que
des
millie s
d'hommes
on
é é
les
emplace .
Delá
é
'ecompensa
los
necios
y
+malé olos.de
aquellas
ciudades,
a isan
que
Se-
das iani
ha
mue o,
que
en
F ancia
hay
suble acion,
y
o as
bolas
dé
os e
jaez.
Luego
que
pie den
una
ba alla
Ó
exé ci o
sacan
o o_de
su
al:
li igue a;
yá
p opo cion
de
lás
ci cuns ancias
ienen
pa a
los
casos
mas
ipu ados
los
ecu sos
de
la
mue e
y
ida
de
los
Gene ales
anceses,
15
en e medades
,
los
desa ios,
y
la
gue a
de
odo
el
mundo.
De
es e
mod0
=l
neg o
espí i u
del
«engaño
uela,
y
ocupa
oda
la
ie a;
y
quedal
1hogadas
las
e dades
de
lo
p esen e,
po
las
men i as
de
lo
dis an e.
4%
zaminais
con
los
ojos
endados
sob e
el
bo do
de
un
p ecipicio,
aguei
in
las
inieblas
de
una
obscu a
noche
guiados
po
ciegos,
y.
os
a o
is
á
un
ma
bo ascoso
en
una
na ecilla
alsa,
y
conducida
po
pilo”
os
igno an es.
Es os
e ados
cálculos
llenan
de
sang e
los
campos,
y
*
c i ican
esos
es os
de
exé ci os
,
ue es
solo
en
ilusiones
y
espe anzas:..
¡qui
nacen
los
saqueos
de
los
pueblos
que
en
ellos
han
con iado,
los
C%
Jahalsos
que,
a ligen
nues as
plazas,
la
emig acion
de
an os
in elices
¿
qU*
za
lle an
á
odas
pa es
su
a epen imien o,
y
lo
que
causa
el
mayo!
Jolo
,
es a
e dade a
gue a
ci il,
que
ya
expe imen amos
en
la
op”.
Jcion
de
los
ánimos
y
opiniones,
y.
en
el
c uel
espec áculo,
de-esp2”
¡oles
que
se
ba en
con a
españoles
en
nues os
hoga es
mismos.
¡O
amá
o
u o
de
la
men i a
€
igno ancia!
¡O
ceguedad
is e!
¿O
desdichadi
pá ia
-Suje a
á
la
du a
necesidad
de
se
engañada
y
encida!
mas
c u
s
son
con igo
los
hijos
que
e
des uyen,
que
los
enemigos
que
pcupan
]
No
os
quejeis,
no,
españoles,
de
que
habeis
ca ecido
de:
consejo*
Fodo
se
os
ha
dicho;
pe o
los
que
os
han
a isado
el
mal
y
el
biel»
1an
sido
llamados
aido es,
no
solo
quando
solo
la
sabidu ia
y.
p udeN”
sia
de
algunos
p e eia
el
esul ado
de
las
cosas
,
sino
aun
quando
ya
Y
“xpe iencia,
y
la
e idencia
han
mani es ado
el
ye o
á.
los.
ojos
«de
odo
1
mundo.
Sí,
la
pluma
se
cae
de
la
mano
4
los
que
quie en
ins ui 0
;
desengaña os.
Si
los
'sábios
ab en,
al
ez,
su
boca,
son
so ocados
sus
¡ic ámenes
po
los
de
la
igno ancia.
El
ulgo
es á
en
posesion
«de
hY
e se
oi
y
espa a
como
maes o
desde
el
p incipio
de
nues as
de%
I acias.
Ha
ecibido,
y
ecibe
los
mas
endidos
homenages
de.
pe soM
Jue
Ó
po
su
educacion
,
0.
po
la
clase
que
ocupan,
no
debian
hace!
an a
inju ia
á
la
sabidu ia;
y
desdichado
el
homb e
ins uido,
po
ni
_x ensos
que
sean
sus
conocimien os,
y
e lexi a
su
conduc a,
si
no
humilla
1
cuello
de
su
azon
á
aquel
in ame
yugo.
T aido
es
llamado,
aunque
siena
b e
haya
amado
las
leyes,
eligion,
y
aun
cos umb es
de
su
pá ias
aido)
5
llamado
,
aunque
llo e
sus
desg acias:
aido
es
llamado,
aunque
sus
'S
e os
al
gobie no
no
engan
o o
obje o
que
el
bien
de
sus
conciudadano%”
dl
ES
o
-
E
ls
le es
d
G enade
e
ú
Cadiz
a
d'au es
illes
pou
ánnonce
que
Badajoz.
eS
es
pas
e idue,
e
.en' e ou
les:
imbeciles,
les:
malin en ionnés
de
ces
Wlles
ous
éc iwen
que
Sebas iani
es
mo ,
que
la
F ance
es
Jem
pleine.
'é ol e
e
au es
bou desy
du
méme
acabi .Pe den
3ls
une
ba aille
2une
a z
Me
es
elle
ba iece
dé ui e
ils
e
on oune
aú e
quilso i en .
de
la
poché).
El
selon,
que
les
ci cons ances
Y
exigen
:ils
se
on
les
dispensa eu s
de
la
ia
e
de
la
mo
desgéné aux
angais
5
appele
a
leu s
Secon s
les
maladies;
*0
duels
e
la
gue e:amec
ou
Duni e s.
Ainsiile
a al
esp i *
de
Vo en ,
e
épend
e
couw ei ou e
lac e ey:e
la
wé i é
dep
é óñemen s
quíl
se”
Passen .
Mis
nos:
yeux
sé
ouwe-en ouie
sous:
les
impo ancós
des
éoenemen s
quise
Passen
ax
:loin.C es
ainsi
que
les
yenx,
cou e s
duniba idea
ous
ma chez
|
M
les
bo ds
d'un
p écipice;
ous
e ez
dans
les
énéb es
d'une
nui
obscu e!!
Mdui s
pa
des
a eugles;
e i ous
a on ez
une
meplo ageuse
dans
une
ele,
Macelle
goywe née
pa
d'igno an s
pilo es.
Pa ?
ces':caleuls
é onnés
os
cam-!,
0gnes
son
a osées:
de:sangs'e ices. es es
dé
os
a iñées
que
os
espé ances
l
os
illusions
ous
on .
pa aí e.
considé ables:son
Ísac i iées.
Dela
p e ien-"
“en
le
pillage
des
communes
qui
on
ondé
su
elles
leu
espoi
;
ces
écha/ lau s|
leés
sy
alos
:places,*
Pémig a ion2de
an !
de
malleu eux
H aiman
pa
ou -
[ii ápen i ,
cebi
do»
quí
es
ibións
plus
<donlon enxccó o"
gue e!
ele ile"
p
pelle
nous
nous:
ou ons
2déjd
eng
apés
pa
da"
Wi é éñice"
Wopinions
eb"
de
i ,
e
puisque
nous
oyons
le
s uelspec acie d*espagñols*eombá mb des
E
Pagnols
dans
leu s
p op es
oye s.
O
ui
ame
de
Pimpos u e
e
de
P'igno-
||
pao!
O
is e
a euglemen !
O
malheu euse
pa ie
édui e
a
la
du e
nécessi-
||
d
e
ompée
e
aincue.
Bien
plus
c uels
son
en e s
o
es
en ans
quí
*
uissen
,
que
les
a mées
qui
occupen
on
e i oi e.
A
Ne
wous
plaignez
pas,
espagnols
,
mallez
pas
di e
que
ous
1
a ez
pas!
"de
conseils;
ou
ous
a
é é
di ,
mais
ceux
qui
“ ous
on
ai
p essen i
|
len
ou
les
malheu s,
on
é é
nommés
ai es,
non
seulemen
quand
la
seule
e
e
la
p udence
de
quelques
indi idus
p é o aien
le
ésul al
que
les
|
U es
de aien
a oi ;
mais
lo s
méme
que
Vexpé ience
démon ai
clai e-
|
Md
ous
que
Ve eu
é ai
mani es e.
Oui,
la
plume
ombe
nécéssai emen
|
2
pain
de
ceux
qui
mwoulaien
ous
éclai e
eb
ous
aé ompe .
Les
sages
|
)
en
als
se
ai e
en end e,
leu s
a is
son
é ou és
pa
ceonx
de
Pigno ance.
|
E
Po igine
de
nos
malheu s
la
populace
es
en
possession
du
ss
de
se
|
l
o
Ou
e
espec e
comme
si
elle
é ai
composée
de
doc eu s.
Elle
a
ega
|
ly
go
les
plus
espec uenx
hommages
de
pe sonnes
qui
pa
leu
ang
el
leu
;
p
po
ne
de aien
poin
ai e
une
semblabe
inju e
a
la
sagesse,
e
malheu
á
Meco
ins ui
,
quelqu'é endues
que
soien
ses
connaissances
,
eb
quelque
e=
qu'a
é é
sa
condui e
sil
ne
cou be
sa
aison
sous
un
joug
aussi
in áme.
|
Celu
-]
A
4
es
ai e,
enco e
qu'il
ai
ché i
les
lois,
la
eligion
e
les
mou
de
som
:
celula
es
ai e
qui
en
déplo e
les
malheu s
,
celuilá
es
ai e
en in,
4
T
espec
pou
le
gou e nemen
m'a
pou
obje
que
le
bien
de
ses
conci o)
ens.
;
4
|
4
e

'-
Si
malaconsejados:compa iciosy
de
aqui
esol asque
se e
á
a i amigo
“ al
ez-amp ende
una,
esplucioni«quelo a uina,,
y
no:se
le
puede
api"
“ a ¡dek:pelig o..
De
aquásp ocede
qué:aimque,
se adwie a
que
uné
a
“milia.se,
p ecipi a:á
las
mayo es
desg acias.
pon'su:
condi c a:jino
$e
le
'pue
Ide,
da .un,,
consejo:
puesn al
« ez:
se ia
ecibido*“como-
inju ia.
Bas a
Y
pues,
de.
a isos
;
«bien,
cla a
es á
ya
la:
luz
y
la
e dad
pa a
se :
is as
po!
sí.
mismas.
Bien,
e iden e,
es
el
es ado,
de
oda
Eu opa,+lá
imposibilidi
¡de
la,
mudanza»,
la
necesidadide.
obedece :
po
conciencia
y
“u ilidad
*
'gobie na,
ju ado
.yu ecohocido;
y.
:Úl imamen e:,
el
:miedo:
del
cas igo
qU
'amenaza
al
enemigo,
del
«pode ,
segun,aquello
dela
culeb a:
de:
la”
ábul
¡En ó
en
una:
he e ía..la
culeb a
,;y
empezó
á
mo de
una
lima.
M
da
Ms
TY
)
UNW
INN
E
(9
¡
E
SAYS
1
Re
VÍ
M1
NDA
327
JU
«Le.
dixo
la:
lima
,
el
mal,
EE
>,
u
YN
a
An )
¿9
au o ia
ai
Necia,,
se á
¿pa a
í,,
Li o
WA
q
07
uno,
SAA
asa
y
14€
omo:
has,
de,
hace
mella
en
m ,
1
Cai o
a
sl
0
Que
hago.
pol os
el
me al
?
ed
4
EN
Dexemos
;
pues,
po .
aho a.
las
e lexlones
se ias,
ese ando
pa a
o íi
ocasion
algunas.
que
me ezcan;
la
medi acion
“de
los
sábiós,
é
imi emos?
“aquellos.
que,
aun.
en
las
ma e ias.
mas
«sag adas
é
impo an es
han
man!
M es ado
la
e dad
idiculizando
el
e o ,
1]
¡4
1
;
q3
»A
de!
J
'
E
A
e
>
a
:
'
,
4
,
pi d,
u'¡id
*
A
*
-
|
|
7
Oui,
compa io es
mal
conscillées,
dela
maíz
que
nous
oyons
sou en
un.
IM
p end e
une
ésolu ion
qui
doi
le
uine
sams
qu'il
soi
possible
de
lui
Mi e
é i e
le
dange
;
dela
que
lo s
méme
quion
s'appe gol
qwune
amille
*él e
pa
sa
condui e
dans
les
plus
g ands
malheu s
,
on
mose
lui
donne
un
Asi]
qui
peu
¿ó e
se ai
egu
comme
une
inju e.
11
wes
plus
besoin
d'a is;
U e i é
e
la
aison
son
op
mani es es
pa
elles
mémes
pou
guion
ne
les
E
pas.
La
si ua ion
de
Peu ope
es
op
connue
;
ien:
de
plus
é iden
que
Mpossibili é
Lun
changemen ;
la
nécessi é
d'obei
conscienciensemen
e
pa
"e es
au
gou e nemen
ju é
e
econnu,
e
le
chá imen
qui
menace
in ailli-
kmen
ou
ennemi
de
Vau o i é;
d'ap es
ce
exemple
de
la
able.
|
Une
couleu e
Sinsinua
chez
un
se u ie ,
e
se
mi
a
mo d e
une
lime.
La
lime
lui
di
alo s,
u
ne
e as
de
mal
qua
oi
méme:
commen
p é ends- u
b éche
moi
qui
édui
le
mé al
en
poussié e
?
|
dmi ons
en
a endan
ces
sages
qui
méme
dans
les
ma ie es
les
plus
impo -
Mies
e
les
plus
sac ées,
on
ai
lui
le
lambeau
de
la
é i é
en
idiculi-
an
Pe en .
ds
,
poim
so e
qn
cs
Aoc
clan
Jos,
i o
adieoa
Mo)
|
Ga
BS
91D
2
4
aid
són,
SÍ
Re
Hp
M0balozda
sy
sb
USA.
cun
dd,
Voy s
A
So
Na
na
A
E
y
p e
ape
MV,
wm
LN
PEAD
po
Ji
uE
00
pa
y
cas
a
1
A
y
Po
ASA
da
.
asa
mo ia
ado)
APIO
ROA
a d
¿mica
d.
al
yal
A
LA
“SÍ.
Mulas
bes
do
da
DS
Aud
a,
¿ARS
13:29
UN
e
PA
al
al
o
1
e
A
j
á
AA
.
is
50,
HA
A
deiendl
de
AS,
eos
de
SA
:
93
isi
delos
bs
AAA
é
LL
cala
1?
>.
Y
Ñ
a.