!
La dinámica pe iodís ica!
Pe spec i a, con ex o, mé odo y écnica
!
!
ÁMBITOS PARA LA COMUNICACIÓN, 10
Se illa, 2010
COLECCIÓN ÁMBITOS PARA LA COMUNICACIÓN!
Di ec o : P o . D . Ramón Reig!
Comi é cien í ico:
D . Be na do Díaz Nos y (Uni e sidad de Málaga)!
D . Juan An onio Ga cía Galindo (Uni e sidad de Málaga)!
D . José Ma ía Caminos Ma ce (Uni e sidad de País Vasco)!
D . Xosé López Ga cía (Uni e sidad de San iago de Compos ela)!
D . Ca los Elías (Uni e sidad de Ca los III, Mad id)!
D a. Au o a Labio Be nal (Uni e sidad de Se illa)!
D . An onio López Hidalgo (Uni e sidad de Se illa)!
D a. Ana I. Sego ia (Uni e sidad Complu ense de Mad id)!
D a. Nu ia Almi ón Roig (Uni e sidad Au ónoma de Ba celona)!
D a. Isabel Fe nández Alonso (Uni e sidad Au ónoma de Ba celona, Uni e sidad Ramón Llull)!
Edi an
- Asociación Uni e si a ia Comunicación y Cul u a (AUCC)."
- G upo de In es igación en Es uc u a, His o ia y Con enidos de la Comunicación (GREHCCO),
Uni e sidad de Se illa. www.g upo.us.es/g ehcco!
Diseño y Maque ación: Es ella Gómez!
Diseño de cubie a: Ma iano Cues a"
"
Dis ibuye en España: Cen o Andaluz del Lib o"
"
Digi alización: Guille mo Pa edes O e o!
ISBN: 978-84-937600-0–7!
Depósi o Legal:!
Imp esión: G á icas Los Palacios!
Políg. Ind. San a Lucía, Calle Me alu gia, Na e 9 "
- Los Palacios!
Copy igh : Los au o es!
Copy igh : Asociación Uni e si a ia Comunicación y Cul u a!
Queda p ohibida la ep oducción o al o pa cial del con enido de es o lib o sin ci a su
p ocedencia.
ÍNDICE
In oducción. Pensando en los públicos y en el EEES …………………………………… #8!
#!
1.- Cla es de la his o ia del pe iodismo!
Concha Langa Nuño ………………………………………………………………………..…. #10!
2.- Teo ía del pe iodismo según los pe iodis as!
Ramón Reig, Reyes Domínguez Láza o ……………………………………………………. #42!
3.- Pode , medios de comunicación y pe iodismo!
Au o a Labio Be nal, An onia Isabel Nogales Bocio …………………………………….…. #67!
4.- La cons ucción pe iodís ica de la ealidad a a és de los géne os in e p e a i os!
Pas o a Mo eno Espinosa ……………………………………………………………………... #97!
5.- Géne os pe iodís icos y no mas en la edacción adio ónica!
Ma ía José Ga cía O a, José Manuel Tellechea Rod íguez ………………………….……. #108!
6.- Esc ibi pa a ele isión. La imagen manda!
An onio Man edi …………………………………………………..……………………………. 129!
7.- El pe iodismo especializado: el g an e o del pe iodis a!
Ja ie Ronda Iglesias, José Luis Alcaide …………………………………………………..…. 147!
8.- Pe iodismo de in es igación: ¿ma ke ing, mi o social o ealidad p o esional?!
Lo ena R. Rome o Domínguez ……………………………………………………………..…. #161!
9.- El ejido del pe iodismo digi al en el umb al de la segundo década del siglo XII!
Guille mina F anco Ál a ez ……………………………………………………………………. #176!
10.- In e ne , uen e documen al pa a el pe iodismo!
Da id Ga cía Ma ul …………………………………………………………………………..…. 199!

11.- Pe iodismo g á ico y o ope iodismo!
Miguel B. Má quez …………………………………………………………………………..…. #215!
12.- La p ác ica del pe iodismo ins i ucional!
Rosalba Mancinas Chá ez, Rosa Rod íguez Cá cela …………………………………..…. #226!
13.- Comunicación y p o ocolo!
Mª Ca men Ma ínez Sánchez ……………………………………………………………..…. #248!
14.- Opinión pública y pe iodismo!
Gema Alcolea ………………………………………..……………………………………..…. #263!
Los au o es ……………………………………………………………..……………………… #275!
In oducción
Pensando en los Públicos y en el EEES
Es e lib o es á des inado a un amplio sec o de público. Se di ige al p o esional del
pe iodismo que desee eco da y añadi conocimien os nue os a los que ya enga. A los docen es
que deban p epa a a u u os pe iodis as y p o esionales de la comunicación en gene al. A los
es udian es de comunicación y pe iodismo pa a que puedan comen a con sus p o eso es los
con enidos de la ob a y c i ica los pa a en iquece los. Y a odas aquellas pe sonas in e esadas en
el pe iodismo en pa icula y en la comunicación en gene al, que saben que es una ac i idad que
nos odea y nos in luye y que, po an o, hay conoce . Los públicos ienen an e sí, en pocas
páginas, lo más esencial de la dinámica pe iodís ica. !
En su día, como di ec o , nos plan eamos qué debe sabe alguien que quie a se
pe iodis a o que desee in oduci se en es e campo, planeábamos di igi un ex o u ilizando un
es ilo y un lenguaje a medio camino en e lo di ulga i o y lo académico y, además, eniendo en
cuen a la llegada del Espació Eu opeo de Educación Supe io (EEES). Plani icamos las emá icas
y se las dimos a conoce al G upo de In es igación en Es uc u a, His o ia y Con enidos de la
Comunicación (G ehcco) que undamos y di igimos en la Uni e sidad de Se illa (España) desde
1997. La ayec o ia y ac i idades g upo pueden consul a se en: www.g upo.us.es/g ehcco. !
T as los aconsejables deba es de igo nos pusimos manos a la ob a y además
con ac amos con algunos colabo ado es ex e nos al núcleo académico del g upo, que abaja en
la Uni e sidad de Se illa, pe seguíamos que odos los au o es ue an especialis as con as ados
en las emá icas de capí ulos y, además, en un buen po cen aje que hubie an eje cido como
pe iodis as o es u ie an eje ciendo como ales. !
Y, ¿qué se debe sabe sob e el pe iodismo, no como en e abs ac o sino como ac i idad
de ele ancia especial que se desa olla en un con ex o complejo?!
En p ime luga , se exige pe spec i a his ó ica desde el pe iodismo como ac i idad “de
masas” has a nues os días, con lo cual ya es posible hace se una idea ace ada de las
ca ac e ís icas de la p o esión; en segundo luga , hay que explica en qué consis e, su eo ía,
pe o desde la opinión de los p opios pe iodis as; en e ce luga , es necesa io e lexiona y
demos a las elaciones en e pe iodismo y pode , pe o no pode polí ico sino, sob e odo, pode
socioeconómico. A es o se le llama Es uc u a Real de la In o mación, en esijos del pe iodismo,
lo que subyace al enómeno pe iodís ico. El ecep o lo puede halla en es e abajo. !
A pa i de es e basamen o cogni i o y académico, de es os es ec o es, his o ia-
eo ía-es uc u a, e a necesa io en a con cie o de enimien o en el quehace del pe iodismo.
En onces llegamos a los géne os pe iodís icos, la edacción pe iodís ica en los dis in os en es
p oyec o es de mensajes, el pe iodismo especializado, la o og a ía, las nue as ecnologías y el
pe iodismo, el es udio de los públicos u opinión pública… !
No deseábamos un olumen muy ex enso, buscábamos que en 300 ó 400 páginas,
cualquie in e esado pudie a asimila el enómeno pe iodís ico en sus e ien es más sus anciales.
C eo que lo hemos log ado. !
Tal ez se nos pueda obje a que no hemos dedicado capí ulos a la P oducción
Pe iodís ica, a la E ica y Deon ología del Pe iodismo y del pe iodis a, a la Emp esa In o ma i a o
al De echo de la In o mación. C eemos que los es p ime os campos -P oducción, Deon ología y
Emp esa- es án p esen es a lo la de las páginas de la ob a y, además, en lo que se e ie e a
emp esas, no es p io i a io, a nues o juicio, que alguien que aspi e a conoce el pe iodismo -a de
in oducción- deba sabe cómo se unda, se o ma o se es uc u a una emp esa. Es mucho más
no o io que conozca el in lujo del pode emp esa ial en la p o esión. En cuan o al De echo de la
In o mación, se a a de una especialidad necesa ia pe o no u gen e pa a una o mación básica -"
9
aunque no supe icial- dei u u o pe iodis a. Es e lib o busca es imula la cu iosidad po o as
á eas de conocimien o a ines al pe iodismo pe o no es su obje i o aba ca lo odo.!
El esul ado es el que sigue a con inuación. El máximo esponsable de los mismos es
quien es o i ma pe o nada pod ía habe hecho sin las aliosas apo aciones de los miemb os y
colabo ado es que me hon an con su sabe y con su amis ad, un g upo de muje es y homb es
que cuen an con odo mi apoyo y econocimien o y al que le es oy sumamen e ag adecido po su
abajo igu oso y po sus consejos y obse aciones. !
Se illa, Mayo de 2010
P o . D . Ramón Reig. Di ec o
16
Cla es de la his o ia del pe iodismo
un sis ema in o ma i o libe al como el es adounidense. La p ensa p e ia a la e olución seguía el
modelo absolu is a aunque habían en ado las nue as o mas nacidas en Ingla e a. Encon amos
ejemplos de p ensa mo al, como Le Spec a eu F aneais, de Ma i aux, 1721-1724; una p ensa
c í ica li e a ia, aho a muy ag esi a y u ilizada, sob e odo, po los ad e sa ios de los
enciclopedis as, que de endían el égimen y las ideas adicionales; una p ensa publicis a
dedicada exclusi amen e a anuncios pues, a di e encia de Ingla e a, los anuncios no enían
cabida en la p ensa polí ica (ejemplo L'affiche de Pa is, conocido como Les pe i es a iches); y una
p ensa no iciosa. En es a úl ima su ge la g an igu a de Cha les-Joseph Panckoucke que unda en
1772 el Jou nal his o ique e poli ique y en 1774 el Jou nal de B uxelles ( an o el p ime o,
publicado eó icamen e en Géno a, como el segundo se imp imían en Pa ís). Panckoucke
comp ó en 1778 el Me cu e de F ance, y en 1785 la Gace e de F ance. También en es os años
su gió el p ime dia io ancés: el Jou nal de Pa is, que apa ece en 1777 de la mano de Pie e-
An oine de la Place.!
Es e pano ama es ans o mado po la Re olución en la que el pe iodismo ue
undamen al po a ias azones: po p ime a ez se ponen en p ác ica los g andes p incipios de la
libe ad de p ensa; se a ianza la elación en e p ensa e ideología; apa ece la p opaganda
mode na ca ac e izada po la exis encia de una in e ención cons an e; y se da un impulso
cuan i a i o impo an e en el núme o de publicaciones (en e 1789 y 1800 apa ecen 1.350 í ulos).
Desde que se eúne la Asamblea de No ables en 1787, F ancia se inundó de papeles,
mul iplicándose las publicaciones cuando se eúnan los Es ados Gene ales sin que los edi o es
espe en la au o ización p e ia. En e ellas p edominan los pan le os, algunos de los cuales
alcanza on an a celeb idad que llega on a es a ecogidos en las cons i uciones (des aca el de
Mi abeau, Su la libe e' de la p esse). An e la a alancha de imp esos, el pode iene que cede y
el sis ema de con ol se desmo ona y se hunde al iempo que cae la mona quía absolu a. El
a iculo 11 de la Decla ación de De echos del Homb e y del Ciudadano (1789), es ablecía la
libe ad de p ensa al iempo que ijaba sus lími es en o os de echos undamen ales. Es e a ículo
iene co obo ado po el es ablecimien o de la libe ad de emp esa y de p o esión. En la p ác ica,
es a libe ad de p ensa se aco aba pa a e i a abusos, es ableciéndose la censu a a las
ca ica u as e imponiéndose cas igos pa a los esc i os que inci asen a desobedece la ley.!
Es e nue o ma co legal p omo ió o mas pe iodís icas de lo más a iopin o, pe o odas
con unas ca ac e ís icas comunes: ienen una ida muy b e e, condicionada po los cambios en
el pode ; i adas muy pequeñas, en e los 300 y los 500 ejempla es; y se emplea un ono de
ex ema iolencia, po que son e lejo de una e olución. Las publicaciones pueden ag upa se en
es bloques: la p ensa dia ia de in o mación, las hojas e oluciona ias y la p ensa
ul aconse ado a. Las p ime as la cons i uyen pe iódicos conse ado es cuya endencia
e oluciona hacia la mona quía cons i ucional siguiendo un es ilo an icuado, como el caso de La
Gace e de F ance (dia io desde que en 1771 ol ió a se un ó gano o icioso del Minis e io de
Asun os Ex e io es con el nomb e de Gace e Na ionale de F ance), Le Jou nal des Déba s e des
Déc e s, o Le moni eu uni e sal de Panckoucke. Las Hojas e oluciona ias pueden conside a se
casi el e dade o mo o de la e olución. Se cen an en emas polí icos y si en de aglu inado as
de las di e en es endencias. Suelen es a edac adas po un único homb e, se edi an en Pa is y
ienen una g an audiencia (se dis ibuían y se oceaban). En su con enido p edominan los
comen a ios polí icos y los a aques pe sonales: el pe iodis a se con ie e en agi ado , no cuen a
lo que pasa, sino que lo p o oca. Las hubo mode adas, que son las más impo an es du an e el
pe íodo de la Asamblea, como Le Cou ie de P o ence, de Mi abeau, o Le Pa io e F ancais, de
B isso (ocasionalmen e se acompañaba de suplemen os y cuen a con una sección de ca as al
di ec o y o a de colabo aciones). También hay hojas e oluciona ias de ex ema izquie da, muy
a ayen es pa a el público como Les e olu ions de F ance, semanal de Camille Desmoulíns, o
L'ami du Peuple, de Ma a , que inaugu a un géne o de publicaciones sensacionalis as y
demagógicas muy copiado después. A la de echa su gie on publicaciones en las que des acan
Jou nal de la Cou e de la Ville, de co e absolu is a, de Gau ie (inco po ó la no edad de dos
ediciones, una pa a abonados y o a pa a la en a calleje a que incluye un suma io pa a se
oceado) y el Jou nal Poli ique e Na ionale, en el que colabo a Ri a ol quien, al no consegui
adep os c eó Ac as d'Apó es, donde a acaba a pe sonas e ins i uciones su gidas con la
Re olución.!

Concha Langa Nuño
17
Cuando se adicaliza la e olución, sus e ec os ambién se ha án no a en el pe iodismo.
Uno de las p ime as medidas de la Con ención gi ondina es la sup esión de la p ensa ealis a,
jus i icándose en la gue a que se ha iniciado con P usia y Aus ia. En julio de 1793 los jacobinos
dan un golpe de Es ado, espaldados po los sans-culo es, y se ap ueba una nue a cons i ución
que econoce el de echo a mani es a las opiniones a a és de cualquie medio y sin
es icciones. Sin emba go, Robespie e conside a después que el in e és de la República puede
exigi cie as medidas pa a ep imi e oluciones que se inci en desde la p ensa. En sep iemb e
de 1793 se ap ueba una ley de suspensión de esc i os, que pe mi ía la condena a mue e de los
au o es. Robespie e no consiguió una p ensa uni o me, pe o si mayo i a iamen e jacobina, con
Ma a , Desmoulins y B isso como p o agonis as y con Le ieux co delie ; de Desmoulíns, como
la cabece a más impo an e has a que su edi o sea condenado a mue e. Como ó ganos
o iciales su gen Le Bulle in de la Con en ion y Le P oce's Ve bal, que e a un esumen de los
deba es de la Con ención y son magní icos ins umen os de p opaganda. A ellos se añade las
“hojas del en e”, des inadas a le an a la mo al y ena dece el sen imien o pa ió ico de los
soldados que es aban comba iendo en angua dia.!
Los cambios de pode que siguie on man u ie on la línea de con ol sob e la p ensa. La
Con ención The mido iana agudizó la igilancia y el Di ec o io, aunque man u o la libe ad de
p ensa sob e el papel, en la p ác ica hizo muy di ícil su eje cicio (la Cons i ución de 1795, p ohibía
cualquie ipo de censu a p e ia, pe o incluía, a la ez, una cláusula que acul aba al gobie no,
cuando las ci cuns ancias así lo ecomendasen, a es ablece , p o isionalmen e y po no más de
un año, una ley con olado a de la p ensa, a la que el gobie no se acogió). Pe o ue du an e el
Consulado y el Impe io de Napoleón Bonapa e cuando la libe ad de p ensa pasaba a la his o ia.
Además poco a poco se es ableció un con ol de p ensa cada ez más absolu o y en bene icio
p opio. Si la Cons i ución de 1799 no ecogió la decla ación de de echos y la libe ad de p ensa,
un dec e o de 17 de ene o de 1800 es ablecía la au o ización p e ia pa a los nue os pe iódicos y
sup imía la mayo ía de los 70 exis en es, educiendo el núme o de las publicaciones pa isinas a
13. Aunque se jus i icó pa a p ese a el pac o social y la sobe anía popula , lo que se hizo ue
pone a la p ensa bajo el con ol gube namen al y pe sonal de Napoleón. Se desa olló un modelo
de con ol (que in en a a sin éxi o el Di ec o io), enca gado de cen aliza y con ola oda la
in o mación y de en ia comunicados o iciales a los pe iódicos pa a su inse ción obliga o ia. Pa a
e o za es a labo , se encomienda a la policía la elabo ación de in o mes egula es sob e odas
las publicaciones que quedaban en F ancia. La gue a con el ex e io ec udece á las medidas
con a la p ensa, es ableciéndose la censu a en 1804 y se impond á, p og esi amen e, un censo
a cada pe iódico. Más adelan e, en 1810, las es icciones se án mayo es, pe mi iéndose sólo un
pe iódico polí ico po p o incia y un año después, 1811, en Pa ís el núme o de és os se educe a
cua o: Le Moni eu , La Gaze e de F ance, Le Jou nal de I'Empi e (an es Jou nal des Déba s) y Le
Jou nal de Pa ís. Todos ellos es a án se e amen e con olados, lo que les ha á unciona como
pe iódicos o iciales, en especial el Moni o Uni e sal. A es e con ol se sumaba el pe sonal de
Napoleón que había eje cido como pe iodis a en su ju en ud y conocía bien el pode de la
p ensa. Es os o a i os enían como ac i idad p incipal se implacables en las c í icas e idas
con a cualquie enemigo del Empe ado . Con odo es e conjun o in o ma i o, lo que se p e endía
e a moldea la opinión pública a a o del gobie no y siemp e según las di ec ices del pode .!
La e olución ancesa y las gue as napoleónicas p o oca on una necesidad de no icias
que con ibuyó a popula iza la p ensa en buena pa e de Eu opa. Buen ejemplo es España donde
la ausencia de pode p ime o y la libe ad de p ensa que se dio en el Cádiz de las Co es
mo i a on una au én ica!
5. El siglo XIX o la Edad de O o de la p ensa
Las e oluciones ma can la en ada en la Edad Con empo ánea. En lo económico es á
de e minada po la p o unda ans o mación que supuso el desa ollo de la e olución indus ial,
iniciada en Ingla e a. En el aspec o social, la mu ación que ajo el ascenso de la bu guesía como
clase social hegemónica y dominan e. El aspec o ideológico lo ma ca la e olución in elec ual que
puso las bases del pensamien o libe al. Po úl imo y consecuen emen e con es as es
e oluciones (económica, social e ideológica) se p odujo una e olución polí ica, cuyas
p incipales mani es aciones ue on la e olución e independencia no eame icana y la e olución
ancesa que acabamos de e . Todo ello end á su aducción al mundo pe iodís ico, que e á #
18
Cla es de la his o ia del pe iodismo
cómo se amplía el público lec o aho a con o os in e eses en e los que p ima á es a in o mados
en e las clases medias, más desde que las e oluciones comenza an el gi o en el sis ema
polí ico, o el en e enimien o en e las clases popula es, más desde que se expande la ins ucción
(en F ancia, de 1803 a 1870, la i ada de la p ensa dia ia de Pa ís pasó de 36.000 a un millón de
ejempla es). También la p ensa se á el p incipal mo o de las e oluciones libe ales y de la
consolidación del nacionalismo de los g andes Es ados. De hecho, si nos a enemos a Eu opa y a
su e olución polí ica, pa a los his o iado es del pe iodismo, la comunicación social en el siglo XIX
se di ide en es g andes pe íodos: una p ime a e apa en la que se lucha po la libe ad de p ensa
aplas ada po la con a e olución de la San a Alianza; un segundo momen o en el que apa ece la
“g an p ensa”, o dia ios que eje cen ya una pode osa in luencia doc inal sob e sec o es
de e minan es de la población; en la úl ima ase se o ganiza la “p ensa de in o mación” o de
negocio, con las ca ac e ís icas básicas de la p ensa ac ual.!
A ello se unió los conside ables p og esos écnicos que a o ecie on mucho el desa ollo
de la p ensa al aba a a sus cos es. El uso del papel con inuo, las mejo as de las máquinas de
imp esión, desde la c eada po el conde de S anhope a la de Koening. A ellas se unió la in ención
de la es e eo ipia y más adelan e la c eación de máquinas de compone , la lino ipia de
Me gen hale , la mono ipia del no eame icano Tolbe Lans on, e c. Pe o no podemos deja de
eseña o os in en os sin los que la p ensa no hubiese sido lo que ue, como la li og a ía, la
o og a ía, la in a de imp en a, la o a i a, el o og abado... y las mejo as en los anspo es, el
elég a o...!
En el siglo XIX el p ime cen o de mode nización de la p ensa se á Lond es que puso las
bases de odos los modelos pos e io es. Pe o p on o comenza á a des aca el pe iodismo de
Es ados Unidos. Siguiendo es e cambio geog á ico e emos que su gi án es g andes
gene aciones de p ensa. En el segundo e cio de siglo en Nue a Yo k su gi á la denominada
P ime a Gene ación de P ensa de Masas. En la segunda mi ad de siglo se consolida á es e ipo
de pe iodismo, que aho a se á conocido como Nue o Pe iodismo, y encon a emos ejemplos
des acados en Nue a Yo k, Lond es o Pa ís. El pe iodismo sensacionalis a o ama illo mo i a á la
apa ición de una e ce a gene ación de p ensa de masas, alumb ada en Es ados Unidos.!
5.1. G an B e aña ma ca el camino. Los modelos ingleses
G an B e aña ab i á camino en el mundo pe iodís ico po muchas causas. Si ue la
c eado a de los modelos pe iodís icos más des acados, ambién consolidó el p o o ipo libe al de
con ol sob e la p ensa en el que se consiguió la libe ad de exp esión pe o se g a ó los
pe iódicos po medio de impues os. Todo ello ocu e especialmen e en la p ime a mi ad del siglo
XIX. Como ya hemos indicado, en 1792 se había ap obado la Libel Ac que ga an izaba la libe ad
de exp esión pe o pe mi ía a las au o idades inglesas u iliza el a ma de la pe secución po libelo
con igo en de e minados momen os. De hecho, as el in de las gue as napoleónicas, el ey
Jo ge IV y algunos lo es espaldan una adicalización del con ol sob e la p ensa y ap ueban, en
1819, la Newspape S amp Du y Ac , popula men e conocida como “leyes de mo daza”, bajo la
que se condena a algunos pe iodis as. Mas e an los ue es impues os que g ababan la p ensa
los que imposibili aban la publicación de pe iódicos a los que no manejasen g andes o unas. La
in luencia de las nue as co ien es ideológicas p og esis as, como el socialismo u ópico, y el
comienzo del asociacionismo ob e o (en 1824 se conseguía la acep ación de las T ades Unions y
en 1838 se ponía en ma cha el mo imien o “ca is a”), es u o de ás de la lucha po la libe ad de
p ensa. Al e se imposibili ados a paga los al os impues os sob e el papel, la publicidad, y el
imb e (el peo , pues o que la p ensa se en iaba po co eo), algunos op a on po publica de
modo ilegal, sin paga es os impues os. Se conoce a es e enómeno como Mo imien o de los
“in imb ados”.!
El p ime an eceden e lo encon amos en el des acado pe iodis a William Cobbe , quien
c eó en 1802 el Poli ical Regis en semana io polí ico, independien e y c í ico, conside ado po
algunos como el p ime pe iódico ob e o de la His o ia (aunque Cobbe e a bu gués la si uación
del campesinado le hizo adicaliza su pensamien o y de ende los in e eses de los más
des a o ecidos) que iun ó po su es ilo ingenioso e hizo muy popula a su dueño. Eso no le lib ó
de la cá cel po sus ácidas c í icas en 1831. Cobbe decidió en 1816 baja el p ecio del #
Concha Langa Nuño
19
semana io a dos peníques en con a de la ley y el éxi o ue eno me, alcanzando los 40.000
ejempla es de i ada.!
El Mo imien o “in imb ado” comenzó en 1831 po algunos de los pe iodis as que
siguie on la línea c í ica de Cobbe , como Leigh Hun (c eado de la e is a The Examina );
Thomas J. Woole ; William Home; y, sob e odo, Richa d Ca lile (el más decidido pa ida io de la
libe ad de exp esión y que pagó con una cons an e pe secución) y Hen y He he ing on. Es os
dos úl imos, en especial He he ing on quien sacó en 1831 The poo ís man gua dian (el p ime
pe iódico en ocupa se del mo imien o ob e o), ue on los que o ganiza on es e mo imien o con la
c eación de una p ensa adical y popula , p og esis a y ob e a que decidió e adi los impues os
es a ales median e una dis ibución p opia y pa alela a la del co eo o icial. Acudie on a
pa ida ios del mo imien o ob e o quienes endie on los pe iódicos colabo ando de ese modo en
la lucha de clases. La pe secución del gobie no ue eno me, imponiendo penas de cá cel pa a los
endedo es y esc i o es y sancionando con al as mul as a los lec o es du an e es años. En 1834
He he ing on conseguía una absolución a o able del T ibunal Sup emo, pe o las pe secuciones
con inua on y la publicación del pe iódicos "in imb ados" ambién. Hacia 1836 el gobie no whig
se decla aba impo en e. A esas al u as la ci culación semiclandes ina de la p ensa adical
supe aba, con mucho, la de la p ensa legal. El gobie no econocía su de o a y o ganizaba una
con ao ensi a en es en es: aumen ando las penas pa a quien leye a pe iódicos sin el o icial
sello de co eos; lanzando una p ensa ba a a den o de la legalidad -una sociedad pa a la
“ins ucción popula ” ecoge ondos que pe mi en la edición de la publicación Penny Magazine-;
pe o, sob e odo, se decidían po la educción de asas (a pa i de 1833) que comienzan así el
len o camino hacia su desapa ición de ini i a, cosa que sólo ocu i á ein a años más a de (en
1853 se anula el impues o sob e anuncios, en 1855 el que g ababa el imb e y en 1861 el
impues o sob e el papel). !
La eacción del gobie no ob iene éxi o y en unos años la p ensa adical o había acep ado
las asas ebajadas o había desapa ecido. Pa a en onces ya habían conseguido implan a el
p ime me cado popula de p ensa. !
Pe o G an B e aña, o más conc e amen e, Lond es, ambién es u o a la cabeza del
pe iodismo en es os años. En el siglo XIX se asien a la p ensa- de negocio como la más
des acada, con The Times como modelo. Es e pe iódico ue ambién el impulso de la igu a del
co esponsal pa a consegui inmedia ez a la in o mación. La apa ición de la p ensa ba a a, la
penny magazine, los dominicales y e is as ilus adas, comple an las inno aciones más
des acadas.!
Comenzamos con The Times. Nacido como Daily Uni e sal Regis e (1785), su undado ,
John Wal e , apos ó po la independencia polí ica pa a ene las manos lib es pa a o ece una
opinión p opia. El p incipal in de Walke e a consegui bene icios come ciales con la publicidad.
Realmen e de ás de su undación es u ie on los in e eses de Walke (en iquecido con ca bones y
segu os) po la imp esión que le lle a on a in en a un mé odo de imp esión llamado “logog á ico”
que que ía da a conoce . Llamado desde 1788 The Times, su éxi o se debe a su hijo, a su en e
desde 1803 a 1847. John Wal e II es quien lo mode niza, in oduce mejo as écnicas (g acias a
Koenig y Baue p ime o, Applega h y Cowpe después), al uso del elég a o, a pe iodis as de
epu ación, y a sus co esponsales (C abb Robison, en el con inen e, y Russell en iado a la
gue a de C imea e iniciado de la C ónica de Gue a) que consiguen una imp esionan e agilidad
in o ma i a mayo que la del gobie no. Es o p o ocó unas elaciones muy especiales del dia io
con el pode , pues inalmen e, los dis in os gobie nos dependie on de los canales in o ma i os de
The Times y a cambio ecibie on in o mación p i ilegiada.!
Pe o es a ed de co esponsales lle aba al pe iódico a sen a las bases de dos
enómenos de amplísima epe cusión u u a: de algún modo se con e ía en una agencia de
no icias, con se icio pa a el p opio pe iódico y pa a el gobie no -más a de ende á di ec amen e
in o mación a o o pe iódicos-. Po o o lado, el p es igio y obje i idad de sus co esponsales le
lle a on a ans o ma se en el p ime pe iódico de alcance in e nacional (con i iéndose el
co esponsal de The Times, según se decía a mediados de siglo, en el segundo embajado de la
co e b i ánica). Pa e de su éxi o ambién se debió a la buena elección de sus di ec o es. John
Wal e II e a un bueno adminis ado pe o e a conscien e de su al a de habilidades como esc i o .
Fue capaz de delega en un di ec o (edi o en inglés), y de encon a a las pe sonas indicadas. #
20
Cla es de la his o ia del pe iodismo
En 1817 con a ó a Thomas Ba nes y, as su mue e en 1841, John Tadeus Delane
ocupó su luga . En de ini i a, es e dia io ue capaz de auna inno aciones que in unden p es igio
a lo que unió un e inado cuidado en la a ención a sus lec o es, p esen ándose como el po a oz
y ó gano de los mismos.!
Acabamos de e que The Times ambién ue el impulso de la igu a del co esponsal
que enía en William Wood all, p opie a io y edi o del Mo ning Ch onicle, un des acado
an eceden e pues se llegaba a pasa en el Pa lamen o de Lond es doce ho as dia ias, y saliendo
de allí a media noche pa a di igi se a su edacción, donde, usando de una admi able memo ia,
ansc ibía los deba es.!
En cuan o a la p ensa polí ica, ya imos que había nacido en el siglo XVIII. Aho a, con la
gene alización del libe alismo (y las luchas que ello conlle ó) y la apa ición de nue as ideologías,
es cuando se hace más ele an e. No malmen e son publicaciones que se p esen an como
de enso as de una!
de e minada c eencia, y con un cla o comp omiso ideológico. Sus con enidos!
hacían e e encia a p og amas, pau as doc inales de asociaciones o pa idos,!
e c., con la inalidad de con ence a los elec o es. La p ime a que inaugu a!
es a nue a ó mula en 1802 ue la escocesa Edimbu g Re iew, libe al y con!
g an ca ego ía li e a ia, nació al ampa o de la Uni e sidad de Edimbu go (pa a!
da le espues a Wal e Scou undó en 1809 la conse ado a Qua e ly Re iew).!
Los í ulos ci ados en la lucha de los “in imb ados” se ían algunos de los más!
des acados de es a ca ego ía pa a el Reino Unido, sob esaliendo The Poli ical
Regis e o The poo 's man Gua dian.!
Los Sunday pape s se consolidan en la p ime a mi ad de siglo. Aunque sus o ígenes se
emon an a inales del siglo XVIII, es aho a cuando se asien a el modelo. Los domingos e a un día
sin p ensa mo i ada po la obliga o iedad del descanso eligioso. El éxi o de los dia ios hizo que
los semana ios casi desapa ecie an. La nue a men alidad come cial de la p ensa lle ó a e en el #
Concha Langa Nuño
21
domingo la jo nada ideal pa a lanza un ipo de p ensa de en e enimien o que llegase a amplias
capas de la sociedad. Su gen así los dominicales, semana ios lige os y de ácil lec u a en el que
se daba g an ele ancia a las ilus aciones y con con enidos muy a iados que iban desde
na aciones ex ao dina ias o escandalosas (lo que les hace se he ede os de los an iguos
“cana ds” u “ocasionales”), pasa iempos, páginas de humo , e c. Su éxi o ue g ande y es un
modelo pe iodís ico que man iene su igencia pues ha sabido adap a se a los iempos. El p ime
dominical, el Sunday Moni o , nacía 1779. Le siguie on o os como The Obse e (1791) o el
Weekly Magazine (1796) de Jonh Bell, que alcanzó g an éxi o de i ada y público. Es e dominical
se man u o g acias a su hijo, Jonh B awne Bell, quién unda ía en 1843 News o he Wo ld, uno
de los mayo es éxi os pe iodís icos de odos los iempos, que se ha man enido en los p ime os
luga es de acep ación has a nues os días. O o í ulo des acado nacido el mismo año es Lloyd’s
Weekly. Fundado po Edwa d Lloyd, se a ó de un magní ico negocio (sob e odo cuando en
1861 le ebajó su p ecio a un penique), supe ando a inales de siglo el millón de ejempla es, lo
que pe mi ió a su p opie a io c ea un g an impe io pe iodís ico.!
Po úl imo, debemos menciona a las e is as ilus adas, quizás el géne o más
ca ac e ís ico del siglo. Su apa ición es á ín imamen e elacionada con los impo an es adelan os
écnicos, más desde la década de 1830. En e las e is as más ele an es señalamos London
News (1843), de g an calidad, y Punch (1841), de ono popula , humo ís ico y ácido, amosa po
sus ca ica u as. Mas, el í ulo más impo an e po su signi icación ue Penny Magazine (1832) y
que ya hemos ci ado al habla del mo imien o de los “in imb ados”. Es a e is a ilus ada,
elabo aba a ins ancias de la “Sociedad pa a las enseñanzas mu uas”, u o como edi o a Cha les
Knigh . Su in e és se debe a sus obje i os; lanza una publicación cul u al basada en la
in o mación gene al, con el p opósi o de cul u iza al pueblo median e la lec u a de la p ensa.
Pa a ello p es ó g an a ención a es imula el in e és del público en e eniendo y g acias a es e
mé odo llegó a sec o es de la sociedad adicionalmen e ma ginados dándole g an in luencia
pues con ella ap ende án a lee a ias gene aciones. A ellos ambién con ibuyó el que desde
1870 se hiciese obliga o ia la educación p ima ia.!
Es os nue os ipos de p ensa cumpli án una unción de e minada en es os decenios al
omen a el gus o po la lec u a en aquellos sec o es sociales que no es aban habi uados a lee .
De es a mane a. se i án sen ado las bases y p epa ándose un público que acoge á con
en usiasmo a la p ensa de masas cuando és a haga su apa ición en la segunda mi ad de siglo en
Eu opa.!
5.2. La p ime a gene ación de p ensa de masas: los pe iódicos neoyo quinos
Ya imos el papel de la p ensa en la Re olución Ame icana. T as la independencia la
p ensa sin emba go no des acó especialmen e y ello, en e o os mo i os, po que la mayo pa e
de la población i ía en zonas u ales. A pesa del inicial e aso del nue o es ado, desde los años
ein a comenzó un p oceso de indus ialización pa alelo al eu opeo que coincide con la ex ensión
de la democ acia conocida como “ e olución jacksoniana”, iniciada po el p esiden e Jackson. El
c ecimien o indus ial y económico no a da en in lui en la e olución de la p ensa que además
iene la en aja de no con a con la exis encia de impues os sob e el papel o la publicidad y de
ene supe adas las luchas polí icas po las libe ades. Es o pe mi e c ea en el con inen e
ame icano una p ensa popula an es que en Eu opa. Cuando a mi ad de siglo algunos pe iódicos
neoyo quinos i en 30.000 ejempla es dia ios, el Times de Lond es solo alcanzaba los 10.000.!
En 1833 nace el p ime pe iódico mode no de la His o ia de Es ados Unidos, el New Yo k
Sun. Su edi o e a Benjamín H. Day y su éxi o se debe, p ime o, a su con enido: además de las
no icias locales, añadió in o mación sensacionalis a (his o ias pasionales y sinies as, del ipo de
la li e a u a popula y los canna ds del p ime pe iodismo). En segundo luga , el uso de mode na
ecnología le pe mi ió ende el dia io a bajo p ecio, un cen a o. Di igido a un público popula (el
que había conseguido el o o g acias a la Re olución jacksoniana), a los seis meses el Sun enía
una i ada de 8.000 ejempla es dia ios, que llegó a su máximo en 1837 con los 30.000
ejempla es.!

22
Cla es de la his o ia del pe iodismo
The New Yo k Sun, inaugu a la p ensa mode na con empo ánea y la p ime a gene ación
de es a p ensa popula a la que ambién pe enecen el The New Yo k He ald, The New Yo k
T ibune y The New Yo k Times. Es os dia ios siguen y mejo an el modelo inaugu ado po The Sun,
un modelo a cuyo éxi o ambién con ibuyó la inse ción cada ez mayo de publicidad, unos
o ma os e in o mación más a ac i a y la dis ibución calleje a y no po susc ipción, lo que e a
más en able pa a un público popula y con g an mo ilidad como el neoyo quino. Es a nue a
o ma de dis ibución, donde los dia ios se oceaban en las calles, con ibuyó a la necesidad de
c ea i ula es a ac i os. Asimismo, es os pe iódicos se independiza on de los pa idos polí icos
pa a ene mayo ampli ud de anuncian es.!
Si The New Yo k Mo ning He ald (1835) de James Go don Benne , ue el que u o mayo
éxi o, an o que Benne se pe mi ió subi el p ecio a dos cen a os al año de apa ece (ya i aba
20.000 ejempla es dia ios), The New Yo k T ibune (1841) debió su éxi o (meno en cuan o a
i adas, excep o en su edición dominical) a la pe sonalidad de su edi o , Ho áce G eeley,
ue emen e in luido po las ideas de los socialis as u ópicos y que hizo del pe iódico un balua e
pa a la de ensa de las e o mas económicas y sociales que eng andece ían Amé ica, mos ando
un g an espe o po el público lec o que le espondió con g an idelidad. En úl imo luga apa eció
The New Yo k Times (1851), undado po un an iguo colabo ado de G eeley, Hen y J. Raymond,
con o os dos socios pe o suyo desde 1860. Es e mues a ya ca ac e ís icas p opias. Alejado del
sensacionalismo y con cuidados con enidos, enía, como el T ibune, la in ención de in lui en sus
lec o es, pe o con una ideología opues a (y de hecho ue abioso enemigo del an e io ), más
conse ado a. Pa a algunos eó icos se a a de una e olución de los an e io es, que se aleja del
populismo p esen ando las in o maciones con impa cialidad y buscando un público se io, en e el
que se encuen a la bu guesía, inse ando secciones como in o mación ea al, inancie a, del
pue o de Nue a Yo k, e c.!
5.3. Nace el Nue o Pe iodismo. La segunda gene ación de p ensa de masas
La segunda gene ación de p ensa no eame icana ma ca á la his o ia, no solo de la
p ensa del nue o con inen e, sino de odo el pe iodismo en gene al, pasando Es ados Unidos a
c eado de modelos pe iodís icos y comenzando lo que se conoce como New Jou nalism. Sin
luga a dudas, el ep esen an e po excelencia de es e modelo es Puli ze , emig an e húnga o
llegado a Es ados Unidos que después de eje ce múl iples o icios, ecala en la ciudad de S .
Louis donde inicia su ac i idad como pe iodis a.!
En 1883 comp ó un dia io de Nue a Yo k, The Wo ld, en uina económica, con una i ada
de 15.000 ejempla es. Al año, supe aba los 100.000 y adelan aba al He ald en olumen de
anuncios, y en 1892, sacaba 375.000 ejempla es en dos ediciones dia ias. Las cla es de es e
éxi o y de la consolidación de] nue o modelo enían del conocimien o exac o del me cado y del
público, de la o ganización in o ma i a ame icana y de los ucos del o icio usados sin complejos
pe o man eniendo la calidad. No podemos ol ida que Puli ze e a emig an e y conocía los
p oblemas y necesidades de es e eno me g upo en Nue a Yo k. Puli ze sacó a la calle el dia io a
un p ecio accesible (dos cen a os de dóla que luego bajó a un cen a o po la p esión
compe i i a del dia io de Hea s ), esc i o con un lenguaje cla o y di ec o, de enunciados simples
(pa a muchos ue el manual en el que ap endie on inglés) y de e oluciona io y a ac i o o ma o
(el p ime o en ompe con la mono onía de la p ime a plana in oduciendo g andes i ula es e
ilus aciones, en e las que des aca la i a cómica Yellow Kid). También se p omocionó como un
p oduc o de calidad y p es igio, lo que esul aba impo an e pa a esa g an masa emig an e que
deseaba in eg a se, consiguiendo conec a con los in e eses de los lec o es. A cambio les o eció
una cuidada in o mación, lejos de la polémica, un p og ama polí ico cla o y cons an e a a o de
la dignidad del mundo del abajo; y el ecu so a un sensacionalismo de con enidos, incluyendo
no icias de “in e és humano”. Y aquí apo a algo no edoso, el c ea , p o oca las no icias mucho
más allá que lo hizo la p ime a gene ación (el He ald ya había p o agonizado muchas de es as
expe iencias, como en ia al epo e o S affley a la búsqueda del doc o Li ings one, en Á ica).
The Wo ld lle ó a cabo campañas con a la co upción y el deli o, a a de blancas, e c., pe o
ambién es ableció se icios públicos asis enciales (comidas de Na idad pa a pob es, un cuad o
de 35 médicos de u gencia, ecaudación de ondos pa a el pedes al de la Es a ua de la Libe ad,
e c.), y en ió a epo e os a g andes a en u as, como a la amosa Nellie Blay a da la uel a al #
Concha Langa Nuño
23
mundo en 80 días, con la consiguien e cobe u a, e c. C eó no icias pe o no las in en ó: esa a a
se la g an di e encia con el sensacionalismo, o ama illismo, pos e io . De hecho, apa e de su
sensacionalismo o mal, man u o su p eocupación po la calidad, con una magní ica página
edi o ial. A pa i de 1887 el éxi o de la emp esa se había consolidado y, aunque desde 1890
Puli ze se a apa ando de la di ección, el pe iódico se man iene y en a como un e e en e en el
siglo XX.!
******!
En G an B e aña ambién se an a da in e esan es ejemplos de es e nue o ipo de
p ensa. E ec i amen e, en la segunda mi ad de siglo, conseguido ins au a el e o mismo libe al
en la e apa de la eina Vic o ia y g acias al c ecimien o p eceden e de la segunda ase de la
índus ialización, aho a asen ada en la indus ia side ome alú gica y en la cons ucción de
e oca iles, el pe iodismo b i ánico c eció eno memen e. A ello se unía el que desde 1870 la
educación p ima ia uese obliga o ia y desde 1890 g a ui a, y el inc emen o del de echo a o o
que se á pa a odos los a ones desde 1884. En 1881 se ap obaba la Newspape Libel
Regis a ion Ac , ley de p ensa de ini i a, que consag aba el modelo libe al pa a odo el siglo XX.!
A mi ad de siglo las nue as posibilidades de la p ensa lle a on a que en es os años
saliesen nume osas cabece as, aunque pocas se consolidan. Los de más éxi o ue on el Daily
Teleg aph, c eado en 1855 y que al año, de la mano de su imp eso y nue o dueño, Joseph
Moses Le y, bajó el p ecio a un penique y comenzó a oma elemen os de los nue os modelos
neoyo quinos; y el S anda , dia io espe ino nacido un pa de décadas an es, pe o que a pa i
de 1857 decide con e i se en ma u ino pa a compe i di ec amen e con The Times, saliendo con
el mismo olumen y a un p ecio mucho más educido (a dos peniques y luego a uno). Ambos
empiezan a hace una se ia compe encia al Times, más cuando el Daily se haga más conse ado
an e la llegada de los dia ios de la siguien e gene ación. El Times, que an es de 1855 enía él solo
una i ada supe io a la de odos los demás ma u inos jun os, se io obligado a educi su p ecio
de en a a es peniques, pa a e i a la con inuada caída de las en as. Si en la década de los
sesen a du an e la gue a de C imea, alcanzaba su mayo éxi o de i adas (unos 60.000
ejempla es dia ios), cuando Delane se e i a en 1876, ya había comenzado la decadencia po la
p esión de las nue as gene aciones de p ensa de masas.!
En esas echas los núme os habían subido espec acula men e. Si en 1821 exis ían en
odo el país 267 publicaciones pe iódicas, incluyendo los semana ios, en 1861 llegaban a su
máximo con 1.102. En cuan o a las i adas, si el Daily alanzaba en 1870 los 200.000 ejempla es
dia ios, las ci as más impo an es ue on las de los dominicales, en especial los ci ados News o
he Wo ld y Lloyd’s Weekly News que alcanzan el millón de ejempla es a inal de siglo y que
consiguen g andes bene icios económicos. En es e sen ido la apa ición de impo an es g upos
inancie os ambién llega á a la p ensa. Ve emos cómo es án de ás de pe iódicos buscando
publicidad o cómo los comp an buscando negocios. Se á algo más des acado en el siglo XX.!
En el úl imo cua o de siglo su gió una nue a gene ación de cabece as más inno ado as
que consiguen los g andes éxi os, con ca ac e ís icas del New Jou nalism. Usa án un nue o
lenguaje más cla o y ené gico, des inado a un nue o público. El p ime ejemplo lo encon amos
en la Pall Mall Gaze e del el pe iodismo b i ánico c eció eno memen e. A ello se unía el que
desde 1870 la educación p ima ia uese obliga o ia y desde 1890 g a ui a, y el inc emen o del
de echo a o o que se á pa a odos los a ones desde 1884. En 1881 se ap obaba la Newspape
Libel Regis a ion Ac , ley de p ensa de ini i a, que consag aba el modelo libe al pa a odo el siglo
XX.!
A mi ad de siglo las nue as posibilidades de la p ensa lle a on a que en es os años
saliesen nume osas cabece as, aunque pocas se consolidan. Los de más éxi o ue on el Daily
Teleg aph, c eado en 1855 y que al año, de la mano de su imp eso y nue o dueño, Joseph
Moses Le y, bajó el p ecio a un penique y comenzó a oma elemen os de los nue os modelos
neoyo quinos; y el S anda , dia io espe ino nacido un pa de décadas an es, pe o que a pa i
de 1857 decide con e i se en ma u ino pa a compe i di ec amen e con The Times, saliendo con
el mismo olumen y a un p ecio mucho más educido (a dos peniques y luego a uno). Ambos #
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Cla es de la his o ia del pe iodismo
empiezan a hace una se ia compe encia al Times, más cuando el Daily se haga más conse ado
an e la llegada de los dia ios de la siguien e gene ación. El Times, que an es de 1855 enía él solo
una i ada supe io a la de odos los demás ma u inos jun os, se io obligado a educi su p ecio
de en a a es peniques, pa a e i a la con inuada caída de las en as. Si en la década de los
sesen a du an e la gue a de C imea, alcanzaba su mayo éxi o de i adas (unos 60.000
ejempla es dia ios), cuando Delane se e i a en 1876, ya había comenzado la decadencia po la
p esión de las nue as gene aciones de p ensa de masas.!
En esas echas los núme os habían subido espec acula men e. Si en 1821 exis ían en
odo el país 267 publicaciones pe iódicas, incluyendo los semana ios, en 1861 llegaban a su
máximo con 1.102. En cuan o a las i adas, si el Daily alanzaba en 1870 los 200.000 ejempla es
dia ios, las ci as más impo an es ue on las de los dominicales, en especial los ci ados News o
he Wo ld y Lloyd’s Weekly News que alcanzan el millón de ejempla es a inal de siglo y que
consiguen g andes bene icios económicos. En es e sen ido la apa ición de impo an es g upos
inancie os ambién llega á a la p ensa. Ve emos cómo es án de ás de pe iódicos buscando
publicidad o cómo los comp an buscando negocios. Se á algo más des acado en el siglo XX.!
En el úl imo cua o de siglo su gió una nue a gene ación de cabece as más inno ado as
que consiguen los g andes éxi os, con ca ac e ís icas del New Jou nalism. Usa án un nue o
lenguaje más cla o y ené gico, des inado a un nue o público. El p ime ejemplo lo encon amos
en la Pall Mall Gaze e del p edicado , W. Thomas S ead, quien con su lenguaje adical usó el
semana io como un púlpi o, do ándolo de g an o iginalidad. Mas los éxi os los consiguie on o os
í ulos. Des aca el semana io Til-Bi s om all he Mos In e es ing Books, Pe iodicals and
Newspape s o he Wo ld (1881) de Geo ge Newnes, que en 16 páginas a es columnas y a un
penique, o ecía pequeños bocados (Ti -Bi s puede aduci se como bocadillo) de in o mación
popula , ecogidos de o as publicaciones y o ecidos en pá a os b e es y cla os (en es a
publicación con aba más la o ma que los con enidos) a lo que unió una no edosa
au op omoción. Es el camino ambién del The S a (1888) de T. P. O’Conno , an iguo edac o del
Daily Teleg aph y del New Yo k He ald. A ículos co os, exp esados con g an cla idad die on g an
éxi o a es e espe ino endido a medio penique de no edoso y adical es ilo.!
Pe o quien mejo enca na es a nue a gene ación es Al ed Hannswo h (Lo d No hcliffe),
c eado del mode no pe iodismo pa a los b i ánicos. Dublinés, comenzó en la p ensa en iando
no as y b e es al Ti -Bi s. En 1888, con 23 años, undaba el semana io Answe s o
Co esponden s, imi ando a Newnes, compues o de ecos y a iedades e ingeniosa
au op omoción. El éxi o (en dos años i aba más de 250.000 ejempla es) y la ayuda de su
he mano Ha old en las inanzas, le lle a a c ea una se ie de semana ios des inados a segmen os
especí icos: Comic Cu s pa a niños, Chips pa a muchachos, Fo ge -me-no pa a muchachas,
Home Cha pa a amas de casa.!
Su espí i u emp endedo y emp esa ial (en 1892 c eaba con su he mano una sociedad
anónima de la que e an únicos accionis as) le lle ó a in e esa se po los dia ios. En 1894 comp ó
el E ening News que, as inno a lo, se con ie e du an e muchos años en el espe ino de mayo
di usión en Ingla e a. Pe o su g an ob a ue la con ección en 1896 del Daily Mail. Sus
ca ac e ís icas ienen mucho que e con las desa olladas po Puli ze : una apa iencia o mal
sensacionalis a (en la cabece a se leía: “Un dia io de penique a medio penique” y “El dia io del
homb e ocupado”); es aba di igido en especial a lec o es de clase media, ob e os indus iales y
muje es; muy a iados con enidos y secciones (edi o iales, no icias polí icas y de ac ualidad,
depo es, suplemen o emenino, olle ón, e c. y sob e odo no icias de in e és humano); y
aplicaba los úl imos adelan os ecnológicos, de publicidad y o ganización emp esa ial (an es de
sali u o una g an campaña publici a ia pe o sin deci su nomb e has a el día an es). Las
di e encias con Puli ze ienen de su o ien ación polí ica, pues a pesa de p esen a se como
independien e, e a conse ado , nacionalis a e impe ialis a.!
En cuan o al es ilo: es u o más ce ca de Ti -Bi s o de Answe s que de Wo ld. El p ime
núme o del Mail endió 397.215 ejempla es. En 1898 la edición supe aba los 400 000 y en 1901,
el millón. Man u o el p ime luga en e los dia ios ingleses has a el comienzo de la p ime a gue a
mundial.!
Concha Langa Nuño
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El inmenso éxi o pe mi ió a No hcliffe cons ui un g an impe io y c ea o os a que ipos.
Fundó el Daily Illus a ed Mi o (exponen e inglés de la gene ación ama illa) y en 1908 comp aba
The Times. También se á el máximo esponsable del desa ollo de la p opaganda en Ingla e a y
de su cons i ución como p opaganda cien í ica du an e la P ime a Gue a Mundial. Po odo ello
es No hcliffe uno de los pe sonajes con mayo c ea i idad, capacidad e in luencia de oda la
his o ia de la comunicación mode na. En el momen o de su mue e, en 1922, No hcliffe
con olaba un impe io económico que incluía as os bosques en Canadá o Nue a Zelanda,
papele as, maquina ia, elecomunicaciones, y un cen ena de pe iódicos (en e ellos el Mail, el
Times, el Mi o y el E ening). Du an e años, además, man u o una g an in luencia en la polí ica
del Reino Unido.!
******!
En el es o de Eu opa la lucha po las libe ades ma có la e olución de la p ensa, aunque
ambién ue on adap ándose a los nue os iempos. Un ejemplo de g an in e és es F ancia, que
si e como mues a pa a el es o del con inen e, aunque iene una e olución p opia.!
Ya imos cómo la g an expe iencia e oluciona ia ya se había is o ce cenada en la
e apa napoleónica. La es au ación moná quica acen úo el con ol sob e los medios y empeo ó la
si uación, no enmasca ando el con ol sob e la in o mación con impues os, sino decla ado
abie amen e. En el país galo hubo en e 1815 y 1848, 18 leyes u o denanzas gene ales sob e la
p ensa que, excep o dos, e an ep esi as disponiendo medidas como la censu a p e ia, la ianza
p e ia, el pe miso p e io de publica , e c. No se consiguió apaga del odo la oz de la p ensa y
se mos ó esencial en la lucha libe al en especial en la o ganiza on de las e oluciones de 1830 y
de 1848. Con la úl ima se consiguie on esas ansiadas libe ades.!
Y a pesa del p o agonismo de la p ensa polí ica y de las p ohibiciones, e minó
iun ando la nue a p ensa concebida como negocio aunque siguió una e olución pa icula , una
e olución con nomb e p opio: Emile de Gi a din, o o de los c eado es del Nue o Pe iodismo.!
Gi a din a a c ea un modelo de p ensa popula asequible al público que ob enga
bene icios. Pa a ello se apoyó en la publicidad lo que le hizo se el p ime o en es ablece la unión
en e pe iódicos y publicidad po p ime a ez en el mundo. Después de lanza el semana io
Jou nal des connaissances u iles en 1831 con bas an e éxi o ( an o que comienza a en iquece se
y da un sal o a la polí ica siendo desde 1834 dipu ado), se asocia con A mand Du acq pa a c ea
un dia io de pa ecidas condiciones y bajo p ecio con el nomb e de La P esse. P on o Du acq se
sepa a de la sociedad y en 1836 apa ecen simul áneamen e La P esse, de Gi a din, y Le Siécle,
de Du ac. El duelo en e ambos po el me cado supone la consolidación de la p ensa mode na en
F ancia. Du acq u o mayo éxi o inicial pe o la ba alla la e minó ganando Gi a din. La p esse
ompió las iejas ó mulas del pe iodismo y apos ó po la publicidad como cen o del pe iódico.
Mode nizó és a, c eando el anuncio sencillo y di ec o ( an o que Gi a din u o que explica en
a ias campañas el sen ido de es a nue a publicidad y lo que epo aba al pe iódico). La
publicidad le pe mi ió o ece una in o mación de calidad pudiendo independiza se de los g upos
polí icos y paga a las mejo es plumas de F ancia (Víc o Hugo, Balzac, Dumas, Gau ie , e c.).
Es a no edosa apues a de Gi a din la cos ó la enemis ad de la p o esión (incluso se en en ó en
duelo y ma ó en 1836 a un pe iodis a i al) aunque e minó siendo imi ado po su incues ionable
éxi o. A és e con ibuyó el que desde los años cua en a inse a a suplemen os a muy bajo p ecio,
des inados a médicos, ju is as, indus iales y sob e odo, a la inse ción de los “ olle ones”, su
mayo c eación (en oc ub e de 1836 comenzaba a publica po capí ulos la no ela La Weille ille,
de Balzac). De es e modo Gi a din inició la p ensa indus ial en F ancia y consolidó un nue o
modelo seguido en oda Eu opa.!
Los ai enes polí icos pos e io es no pudie on pa a la mode nización de la p ensa
ancesa, siendo F ancia el e ce país del mundo en c ea una p ensa de masas con eno mes
i adas. Las libe ades conseguidas con el iun o de la e olución de 1848 (con la mul iplicación
de cabece as como Le Peuple Cons i uan , de Lama ine, o Le Rep esen an du Peuple, de
P oudhon) du a on poco. Luís Napoleón ue elegido p esiden e de la República y en 1851
p oclamó el Segundo Impe io, anulando la libe ad de opinión y eje ciendo un se e o con ol
sob e la p ensa (sólo pe mi ió ll dia ios en Pa ís y es ableció ley de las “ad e encias”). A pesa de #
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Cla es de la his o ia del pe iodismo
gobie nos. En 1917 la c isis se agudiza y se empieza a ene la sensación de i i la p ime a
gue a o al de la his o ia. La p opaganda se inc emen a y llegan a in en a se his o ias e ibles
pa a po encia los odios y las adhesiones. Es e ipo de p opaganda se conoce como “A oci y
P opaganda” y ue más u ilizada en G an B e aña. En el úl imo año de gue a, el ha azgo de la
e agua dia se agudiza, más an e las no icias de de o as. La o ensi a de los gobie nos de la
En en e que es án pe diendo, es una o ensi a con ap opagandís ica que no iene el éxi o
espe ado.!
Es in e esan e des aca que cada país desa olló un modelo p opagandís ico dis in o.
Des aca el caso de G an B e aña. En una p ime a ase se encon ó con una oposición
conside able a su pa icipación en la gue a a lo que se unió el que en es e país el se icio mili a
no e a obliga o io, lo que di icul aba las labo es de eclu amien o. Se c ea on dis in os
o ganismos, como una O icina de P ensa con miemb os de odos los g upos polí icos que enían
ep esen ación en la Cáma a (que, aunque no sup ime la ley de p ensa y las libe ades, eguló el
con ol sob e odos los esc i os); el Ejé ci o c eó sus p opias o icinas de in o mación a las que se
añadie on o as de ag upaciones p i adas como el Cen al Commi ee o Na ional Pa io ic. De
odos des acó el Wa P opaganda Bu eau, ocupado de la p opaganda en el ex e io . Su mayo
éxi o me el “In o me B yce”, documen o o icial en que se ecogie on las a ocidades de la
ocupación de Bélgica, que se con i ió en un a ma p opagandís ica con a Alemania de p ime
o den. También se enca gó de busca la en ada de Es ados Unidos en la gue a. Desde inales
de 1916 y has a 1918 consiguió p imacía la O icina de In o mación que había c eado el Fo eing
Office que log ó conciencia a los p opios pe iódicos de su esponsabilidad in o ma i a con
espec o a la gue a haciendo que uesen los mismos di ec o es los que egulasen su
au ocensu a. En 1918 el P ime Minis o, Lloyd Geo ge, io la necesidad de una cen alización en
una sola o ganización que coo dinase odas las a eas, su giendo un au én ico Minis e io de
In o mación. La di ección gene al la asumió Lo d Bea e b ook y la subdi ección de p opaganda
Lo d No hcliffe. Es e segundo, con econocimien o o icial, puso en p ác ica mé odos ípicos de
la más pu a gue a psicológica. Es el momen o en que la p opaganda de la IGM llega a sus co as
más al as de pe eccionamien o y se con ie e en p opaganda mode na, con mé odo cien í ico,
plani icada desde el pode y con unos e ec os y esul ados p e is os de an emano. Di igida a los
países enemigos, sus obje i os ue on mina la mo al de sus ejé ci os y sus poblaciones ci iles, y
consegui la desmemb ación polí ica. También ac uó sob e los p isione os de gue a y en los
úl imos meses de la gue a se in ensi icó has a las úl imas consecuencias.!
Los aliados, incluso, llega on a c ea un en e común de gue a psicológica con a el
enemigo. La e icacia de la p opaganda aliada, sob e odo la b i ánica, ino dada po que supo
adap a se a las men alidades ad e sa ias y elabo ó una p opaganda simple, cla a, con obje i os
p ede e minados, o ganizada, sis emá ica y encaminada a golpea las ap i udes y los
sen imien os, no la azón. Además, la maquina ia se puso en ma cha an es que la de la
p opaganda alemana, con lo que las ma e ias p imas de explo ación las u o p ime o en sus
manos.!
G an B e aña es el caso de mayo in e és. En el es o de países con endien es emos
p ocesos semejan es, con la c eación de o icinas, la censu a y la necesa ia cen alización de la
p opaganda (en F ancia desde 1916 en Maison de la Bonne P esse). Se di e encia Es ados
Unidos en la al a de una censu a sob e la p ensa (aunque c eó un Commi ee o Public
In o ma ion pa a el suminis o de in o mación que no uese bene iciosa al enemigo) y Alemania
po la al a de éxi o de su p opaganda en manos de los mili a es, que se con ie e en espues a a
la inicia i a b i ánica, y po que el cen o de sus campañas ue p esen a al Ejé ci o como
in ulne able y ocul a las de o as, lo que mo i ó una decepción y us ación an eno mes que
pe du a on po mucho iempo.!
En gene al, se io sin emba go que la IGM ajo un aumen o de i adas, g acias al in e és
que despe aba la gue a. Y ello a pesa de las di icul ades de la censu a, de la al a de papel y de
pe sonal y los p oblemas de dis ibución. Es o obligó a los pe iódicos en muchos casos a
in en a his o ias, siguiendo el modelo de la p ensa ama illa abusando del ecu so. La IGM
con i ió la p opaganda en un a ma de gue a más que se desman eló as su inal. Se a a de lo
que conocemos como p opaganda cien í ica que no se desman eló en la Unión So ié ica y que
ol e á a se u ilizada po las po encias o ali a ias en el pe iodo de en egue as. De hecho, la
gue a mo i ó los p ime os es udios sob e la comunicación de masas y apa ecie on eo ías como #

Concha Langa Nuño
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la de la “bala mágica”. Pe o la gue a ambién mos ó la consolidación de la in o mación mode na
en el que la p ensa pie de su einado po la apa ición de los nue os medios audio isuales, como
el cine y la adio.!
6.2. El pe iodismo de en egue as: La cua a gene ación de p ensa de masas
El in de la 13 Gue a Mundial supuso el es allido de una c isis p o unda que lle ó al
mundo a eplan ea se una nue a eo ganización en odos los aspec os. El pe iodo que a de
1918 a 1939 es a á muy media izado po lo ocu ido en la con ienda y los medios de
comunicación no escapa on de esa dinámica, su giendo nue as o mas de hace in o mación. Un
nue o pe iodismo pa a un nue o mundo en el que habían despa ecido los impe ios aus iaco y
u co, en el que el lide azgo mundial había pasado de Eu opa a Es ados Unidos, en el que había
apa ecido un nue o es ado comple amen e dis in o: la Unión So ié ica, y en el que p on o
su gi án o os es ados o ali a ios ascis as.!
La gue a había p o ocado una descon ianza y un has ío gene alizado hacia la
in o mación. Las g andes men i as de la 1º Gue a Mundial habían calado p o undamen e en la
población que espondió con un echazo gene al hacia odo lo que pudie a pa ece p opaganda.
Y sin emba go, en e a es a espues a encon amos la opues a, la de aquellos g upos
ul anacionalis as, que ie on en la p opaganda un a ma de conquis a pa a impone sus in e eses
e ideas. La p ime a ac i ud se dio en los países democ á icos y la segunda en aquellos donde
iun e el o ali a ismo comunis a o ascis a.!
En cuan o a los medios, se pueden obse a es enómenos en es a e apa. Po un lado,
se obse a una impo an e e olución de es uc u as en sus sis emas in o ma i os pues se
inc emen a la concen ación que ya comenzó an es de la IGM, que supuso el c ecimien o de las
emp esas que se educen en núme o, y la disminución de cabece as, consolidándose algunos
g andes medios que acapa a án el me cado. Po o o lado, los medios a ia án sus unciones
con i iéndose en co eas de ansmisión en e el pode y los ciudadanos, y en ocasiones como
ó ganos de con ol, cumpliendo incluso unciones educado as de las masas, además de
elemen os de di e sión y en e enimien o. Po úl imo, no podemos ol ida que en es os años
su gen y se consolidan nue os medios de comunicación como el cine, y la adio (más adelan e la
ele isión), que acaba on con el einado de la p ensa.!
En e e encia a la p ensa de los países democ á icos, además de los cambios
an e io men e mencionados, podemos añadi la consolidación de nue os modelos en pa e pa a
ena la g an compe encia que la adio y el cine le p esen an. ¿Po un lado, el a ianzamien o de
una p ensa eli is a, que une a los modelos an e io es, cabece as especializadas en emas
económicos como Wall S ee Jou nal y el Financial Times, ambos nacidos a inal del siglo XIX
pe o con máxima pleni ud en la segunda mi ad de siglo XX, y las e is as polí icas ilus adas,
en e las que des aca Time ( undada en 1923). F en e a ellas des aca la apa ición del pe iódico
“ abloide”, más polí ico, pe o que en a en la gue a de i adas igual que lo hizo la p ensa ama illa.
Es os abloides, en su in en o de acapa a me cado, apos a án po la o og a ía en un in en o de
a ae lec o es. Nace á, así, un nue o lenguaje g á ico, complemen a io del esc i o. No se
abandona án, ampoco, cie os elemen os del ama illismo, ípico de épocas an e io es, aunque
aho a és e es a á más dosi icado y p o esionalizado. A odo ello se uni án elemen os
p opagandís icos que imp imi án un ca ác e especial al pe iódico Los ejemplos son nume osos,
des acando el Daily Exp ess de Lo d Bea e b ook y el labo is a Daily He ald, que man u ie on una
du a compe encia con el Daily Mail, o la lucha po los me cados en e Le Jou nal, Le Ma in, Le
pe i Pa isien en la capi al ancesa, e c.!
6.3. El modelo o ali a io
La apa ición de la Unión So ié ica as la Re olución de 1917 ma có un hi o en la His o ia
en muchos sen idos. Y no lo ue menos en el e eno de la comunicación. Pa a los p incipales
eó icos comunis as, la e dade a libe ad de la p ensa se da ía cuando es u iese lib e del pode
del dine o, una p ensa cuya inalidad e a la educación del pueblo. Con es as p emisas podemos
en ende que los medios se o ganiza an pa a cumpli es a unción y uesen inmedia amen e #
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Cla es de la his o ia del pe iodismo
nacionalizados. La idea de Lenin e a con e i los pe iódicos (y las emiso as de adio, ele isión,
cine, e c.) en ó ganos y he amien as de las di e en es secciones del pa ido y los pe iodis as
debían pe enece al pa ido y es a al se icio de la idea que p ima en la e olución. O o
elemen o que debemos ene en cuen a pa a en ende el sis ema so ié ico, es que el concep o
de “ e dad” no e a ele an e en el ma xismo. Los pe iódicos, según Ma x, enían que asmi i la
e dad del pa ido.!
Cuando los bolche iques llegan al pode comenza án las es icciones sob e la p ensa
que no acaba án has a la ape u a de Go acho en los años ochen a, la glasnos . Y odo
en endido en cla e pues su modo de en ende la libe ad de p ensa e a muy dis in o al de los
países democ á icos, como puede e se en el dec e o de 19 de no iemb e de 1917: “Po libe ad
de p ensa el gobie no ob e o y campesino en iende la libe ación de la p ensa del yugo del capi al,
la ans o mación en p opiedades del Es ado de las papele as e imp en as, la a ibución a cada
g upo de ciudadanos, que alcance un núme o dado, de un de echo legal al uso de una pa e
co espondien e de las exis encias de papel y de la mano de ob a co espondien e”.
E ec i amen e, pa alelamen e se nacionalizaban los medios de comunicación. Es e a mazón legal
con igu aba una o ganización pi amidal en la que en la cúspide se si uaba la es uc u a del Agi -
P op (Agi ación y P opaganda), dependien e di ec amen e del Comi é Cen al y con a eas
asignadas a es campos dis in os: in o mación, p opaganda y agi ación. S alin ealizó algunos
cambios: el Agi -P op se di idió en dos: una O icina de Agi ación y Campañas de Masas y o a
dedicada a la Cul u a y la P opaganda, pe o en gene al, se man u o el modelo pi amidal aunque
se incidió en cie a descen alización y el o ganig ama se epi ió a ni eles egionales. Además de
lo an e io , es e modelo ambién se ca ac e izó po la censu a p e ia (desde 1922); la idea de
misión de la p ensa al se icio de la nue a sociedad, y como co ea de ansmisión de las ideas
del pa ido al pueblo (al que hay que guia ); pa a ello se usó un lenguaje di ec o y cla o, asequible
a odos los ni eles cul u ales, e i ando las consignas; una p ensa con cla a ocación
p opagandís ica en suma.!
La es uc u a pi amidal se epi ió en la p ensa. A la cabeza es án los dos g andes
pe iódicos P a da (apa ecido en 1912 como ó gano bolche ique, p ohibido en 1914 po el za y
clandes ino has a el iun o de la e olución) e Iz es ia (nacido en 1917 en Pe og ado y publicado
luego en Moscú po el P esidium del So ie sup emo), y en cada p o incia se epe ía el modelo
con una publicación del pa ido. E a igual en el es o de medios de comunicación.!
******!
En los países ascis as la p ensa a a ocupa el mismo luga de adoc inamien o y, sob e
odo, de p opaganda. En la I alia de Mussolini la p ensa ocupó un luga muy des acado (po algo
el Duce abajó como pe iodis a) y la legislación endió a su con ol en odos los sen idos. En
1925 se p omulgó la Ley de Con ol de Pe iodis as que obligaba a es a egis ado pa a pode
ob ene licencias y eje ce la p o esión y más a de se c eaba la igu a del di ec o esponsable
que se eía obligado a eje ce una au ocensu a (la censu a se impuso más a de). En 1926 se
c eó la Ufficio S ampa que cen aliza ía odos los emas de p opaganda que en 1934 pasa on a la
Subsec e a ía de Es ado pa a la P opaganda, di igida po el Conde Ciano. En 1935, dicha
Subsec e a ía se con i ió en un Minis e io, con el mismo nomb e, el cual cambio en 1937,
denominándose en onces de Cul u a Popula . La agencia de no icias más impo an e de I alia,
S e ani, dependien e del es ado, eje ció el monopolio in o ma i o, educiendo ambién, po
consiguien e, las uen es a una sola.!
En Alemania ue la p opaganda el elemen o más ca ac e ís ico. Su misión e a conquis a
las men es, y de iba lo an e io . En un p ime momen o es a p opaganda es u o des inada a
conquis a el pode y luego a man ene lo. En es e p ime paso con ó con la cadena de p ensa de
Al ed Hugenbe g, y con el pe iódico Volkische Beobach e que, ó gano o icial del pa ido desde
1920 (dia io 1923, y el pe iódico más impo an e de Alemania bajo el égimen nazi). De odos
modos, el desp ecio po odo lo in elec ual, hizo que los nazis p e i ie an como medio de
comunicación la adio, o los g andes mí ines. Una ez en el pode ue on p ohibiendo los
pe iódicos de los pa idos con a ios, y p on o la libe ad de p ensa. Se pe mi ió, pa a man ene
una imagen de plu alidad, que con inuasen los g andes pe iódicos libe ales, como el F ank u e "
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Cla es de la his o ia del pe iodismo
Zei ung y el Be line Tagebla , aunque muy media izados po el nue o gobie no. Los medios de
comunicación pasa on a depende del pa ido y del Es ado y ue on con olados desde el
Minis e io de In o mación y P opaganda, di igido po Joseph Goebbels, que se con i ió en la
columna e eb al de odo el sis ema p opagandís ico nazi. También el égimen se hizo con el
con ol de las agencias de in o mación (la Wol y la Teleg aphen Union) c eándose la DNB que
acen uó el con ol de los medios y limi ó las uen es in o ma i as a una sola.!
6.4. La Segunda Gue a Mundial
La Segunda Gue a Mundial (HGM) impuso un nue o es adio e olu i o en el pe iodismo
in e nacional an o en los países democ á icos, con el in de la gue a de i adas, como en los
o ali a ios, en los que se inc emen a el con ol de los medios po el es ado. Y, como pasó en la
IGM, la p opaganda ol ió a ocupa el e eno de la in o mación. Sob e odo, po que el ca ác e
ideológico de la gue a ue innegable y supe ó a la an e io como gue a de masas. Se acudió a
odos los medios posibles: pe iódicos, cine, adio, no icia ios cinema og á icos, lib os,
exposiciones, ca eles, con e encias, concie os, ea o, e c. A pesa de las coincidencias, cada
país aplicó su p opio pa ón, aunque algunos his o iado es obse an la exis encia de es g andes
modelos in o ma i os: el desa ollado po los países o ali a ios, de inido como mecanicis a; en
los países democ á icos encon amos un g upo que man iene el cul o a la obje i idad, conocido
como “blanco”; y un segundo ipo en el que se p ac icó el sabo aje in o ma i o y que se conoce
como “neg o”.!
La p opaganda mecanicis a es la que se dio en los países o ali a ios. Man iene muchas
de las ca ac e ís icas ya comen adas en el pun o an e io . Du an e el con lic o en Alemania se
lle ó el dominio de la p opaganda a sus máximas consecuencias: Hi le y Goebbels concibie on
el Es ado y el pa ido como o ganizaciones p opagandís icas y quisie on cambia las ac i udes y
el compo amien o humano, pa iendo de lo i acional, pa a aba ca odos los aspec os del se .
No se les puede nega un g an éxi o en es e come ido den o de sus on e as. Pe o acasa on al
expo a lo. Al in adi nue os e i o ios p e endie on implan a el modelo de la P opaganda S affel
de la Weh mach , ex ensión de la o ganización del Minis e io de Cul u a Popula y P opaganda.
Es aban con encidos de que con cie a apidez los e i o ios ocupados se ían dominados
psicológicamen e po la p opaganda y con e idos en ieles colabo acionis as pa a la
cons ucción de la nue a Eu opa. La p ensa ambién se u ilizó en es e en amado, aunque se
cen ó en la adio y el cine. Sin emba go, los éxi os conseguidos en Alemania se aduje on en
acasos en los países ocupados.!
En los países democ á icos la p opaganda y el uso de la p ensa ue on muy dis in os.
Pa a una g an pa e de los habi an es de los países aliados la expe iencia de la IGM les había
hecho con a ios a acep a cualquie ipo de p opaganda. Es a ac i ud se e con”cla idad en los
países anglosajones. Tan o es así que ninguna de las ins i uciones c eadas en G an B e aña y
Es ados Unidos pa a la p opaganda lle ó es e nomb e (en Reino Unido hubo un Minis e io de
In o mación o ien ado a cuida la p opaganda in e io , y un Depa amen o de P opaganda ex e io
llamado Poli ical Wa a e Execu i e; y en Es ados Unidos una Office o Wa In o ma ion y un Mo al
Se ice Di ision del Depa amen o de Gue a, e c.). El mensaje que se o eció e a que la
p opaganda e a lo que hacían los alemanes, ellos hacían in o mación. Y e ec i amen e, la única
o ma de con ence a la población ue la “p opaganda po los hechos”, basada en la c edibilidad,
la obje i idad y la al a de engaño. Es a in o mación donde se dio cul o a la obje i idad, es
conocida como p opaganda blanca.!
Sin emba go, pa a los países enemigos c ea on o o ipo de p opaganda más so is icada
pues e an conscien es de la al a de e ec o de la in o mación “blanca”. Todos los países habían
pues o en p ác ica ó mulas de p opaganda que con undie an al con a io y ho adasen su
impe meabilidad. Hubo emiso as de adio de alemanes, so ié icos y b i ánicos, haciéndose pasa
po los p opios enemigos y así con undi los. Sin emba go, los que llega on a una mayo
so is icación en es e ipo de p opagada, llamada “neg a” (en semejanza al me cado neg o) ue on
los b i ánicos. Desde el se icio sec e o, el M.I.6, se c ea on una se ie de emiso as con a Hi le ,
denominadas Resea ch Uni y. Se in en ó c ea ince idumb e con emisiones que mezclaban
no icias eales con o as que ponían en cues ión de e minados pe sonajes o polí icas, y
de endidas po supues os pa ida ios celosos del égimen. Pa a consegui in o mación de los
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Cla es de la his o ia del pe iodismo
de alles del égimen se ecu ió a los más dis in os medios (desde pone escuchas en los cua os
de los p isione os alemanes, a los in o mes de los e adidos, y el uso de un ecep o , cedido po
Reu e ). Pe o más adelan e, además de la adio, usa on o os medios, como pe iódicos hechos
po g upos clandes inos con in o mación ecogida de las “neg as”; se imp imie on supues os
núme os de la e is a de as ología Zeni h p o e izando de o as ya sucedidas; e c. De es e modo
consiguie on ompe la ciega con ianza del pueblo alemán en sus di igen es.!
6.5. Un nue o pe iodismo pa a un nue o mundo
La paz no du ó mucho y p on o los an iguos aliados se ' ie on en en ados en la
conocida como Gue a F ía, comenzada poco después (1948, bloqueo de Be lín) y que no
e minó has a la caída del Mu o de Be lín y la desapa ición de la Unión So ié ica en 1991. Si el
modelo de in o mación mecanicis a se man u o en los conocidos como países del bloque
comunis a (la URSS, Eu opa del Es e, China, Cuba, e c.), los países del bloque con a io
desa olla on una eo ganización in o ma i a y consolida on una nue a ase de la e olución
in o ma i a con empo ánea.!
La nue a si uación de en en amien o ideológico en e bloques acen uó la necesidad de
de ensa de los alo es democ á icos en el bloque occiden al. Habían comp obado du an e la
gue a el pelig o que suponía una concen ación in o ma i a egulada y bajo el pode de los
Es ados, po lo que la de ensa de la plu alidad y libe ad de los medios se hizo pa a ellos
undamen al. Es as nue as ideas sob e la p ensa incluso u ie on el espaldo de elabo ados
p oyec os dependien es de algunos es ados occiden ales. Las más conocidas de esas
comisiones ue on la es adounidense Commission on F eedom o he P ess, y la b i ánica Royal
Commission o he P ess. En suma, se con i maba la necesidad de una p ensa lib e y
democ á ica, pe o ambién se espe aba una esponsabilidad social de los medios. Conscien es
de su pode , se. espe aba de ellos que cumplie an un se icio público pues e an pa e impo an e
pa a ga an iza la supe i encia del sis ema polí ico occiden al. Es a men alidad ue la que
p edominó en los años de la Gue a F ía, sob e odo has a los años se en a. Es o ambién enía
que e con la imagen de un pode capi alis a apun alado po las emp esas capi alis as
pe iodís icas que debían coope a con el sis ema. En en e, en el mundo so ié ico se man u o la
doc ina del bien del Es ado como o ma única de log a el bien del indi iduo.!
Es a e apa ambién se conoce como de p edominio. no eame icano y el ee low, o
neocapi alis a. La discusión sob e el modelo in o ma i o in e nacional ( ambién en Naciones
Unidas. en en ándose allí los dos bloques), lle a on a Es ados Unidos a de ende el ee low,
que suponía la sup esión de odos los obs áculos polí ico-ju ídicos que la di isión en e Es ados
pod ía opone al pode de las emp esas de in o mación pa a cons i ui se y unciona según sus
p opios c i e ios, y pa a in es iga y dis ibui po doquie y sin abas elemen os de in o mación.
Es e sis ema se ca ac e iza po esponde al modelo libe al de in o mación aunque el Es ado
end á cada ez más papel al se p opie a io de los nue os medios de comunicación como es el
caso de la ele isión o po la ayuda a los medios den o de la nue a men alidad de es ado del
bienes a .!
En cuan o a la p ensa, se obse a una endencia cada ez mayo a la concen ación de
medios incluso po encima de las on e as nacionales, y saliendo ambién del ámbi o
comunica i o hacia o os negocios, p oduciendo concen aciones mul imedia. También se
comp ueba la c ecien e di e si icación de medios, lo que hace cada ez más complicado
elabo a una ipología. En gene al se obse an dos g upos: el pe iodismo de calidad y el de
masas. Es a di isión de la p ensa esc i a, iene su pa alelo en la p ensa audio isual.!
En el p ime g upo, el de la p ensa de calidad o de éli e, es la he ede a de la que se
c ease a comienzos del siglo XX, ep oduciendo sus alo es y ca ac e ís icas pe o aho a más
pe eccionado po el cul o a la obje i idad p omo ido po la p opaganda bélica. Así, encon amos
un cuidado mensaje in o ma i o pa a un público especializado, económicamen e más pode oso y
cul o. Un o ma o g ande, papel de calidad, diseño clásico, secciones di e enciadas con especial
a ención a la opinión, in e nacional, economía, e c. y g an a ención a la opinión y análisis. Aunque
les ha cos ado mucho, ue on acep ando inclui cambios en su con inen e y el colo , la o og a ía,
las ilus aciones o un diseño más mode no han sido asumidos (has a las na idades de 1984 Le "
Concha Langa Nuño
37
Monde no usó el colo ), pe o han man enido el p edominio del ex o sob e la imagen como signo
de dis inción. Además, p esumen de su independencia (con a ios a las p ác icas p opias de los
medios de masas) y de c edibilidad y la obje i idad. Es e p es igio les a a da una posición de
ue za que an a usa con a la compe encia, mos ándose como gene ado es de opinión. Son de
a iada índole, desde magazines, dominicales, has a canales comple os en adio o ele isión que
se p esen an como ales (como la BBC, o Radio 2 de RNE). Algunos de los í ulos más conocidos
son The New Yo k Times, Le Monde, Die Wel , El País, Il Co ie e, Time, L‘Exp ess, Financial
Times, e c.!
En cuan o a la p ensa de masas, en es os años podemos habla de la quin a gene ación.
Ha sido mucho más dinámica que el g upo an e io y sus inno aciones han sido cons an es. Si
han he edado el me cado, algunas o mas sensacionalis as, y un ipo de lenguaje, la
inco po ación de la imagen como elemen o de comunicación p e e en e las hace comple amen e
dis in as (aunque se comenzó ya en los años ein a, aho a el sal o es o al). La imagen ha pasado
a se el componen e básico y el ex o en algo casi acceso io. Aho a la imagen de ine el modelo,
c ea un nue o lenguaje y pasa a ocupa el luga del sensacionalismo de los an iguos i ula es.
Son los abloides ya iniciados en la e apa an e io (aunque en los úl imos iempos la p ensa más
se ia ha disminuido su amaño).!
Los ejemplos de p ensa esc i a (y de adio y ele isión) son muy nume osos desde
dia ios y a e is as. Aunque son muy conocidos los pe iódicos dia ios de Mu doch (el Pos de
Nue a Yo k y el Sun de Lond es), el ejemplo clásico es el Bild Zei ung de Axel Sp inge . Es e
dia io, nacido en 1952, alcanzó a inales de los sesen a una i ada en o no a los 5 millones de
ejempla es dia ios, que as un bache en los años se en a, llegó a los 14 millones de lec o es
dia ios en los ochen a (equi alen e más o menos al 34 % de la población alemana occiden al),
aunque hoy ha bajado ¿ unos 4.000.000, a lo que debe añadi se la i ada del dominical y o as
publicaciones. Se a a, po i ada, del p ime o de Eu opa y el e ce o en el mundo. Su éxi o se
basa en el conocimien o del me cado al que se di ige y la u ilización de las écnicas de masas
adecuadas al momen o. Con es as p emisas Bild e a y es un dia io de imágenes, apoyadas con
g andes i ula es en colo , que puede e se comple o en una ojeada. P e ie e las in o maciones de
in e és humano dando, has a en la polí ica, un ca ác e humano, al habla de los polí icos
conc e os y no de la polí ica. Su sensacionalismo llega al escándalo con ecuencia. Y aunque
apenas a a de emas de polí ica y cul u a, Bild, (como The Sun y o os), se mues a como muy
nacionalis a, buscando la adhesión emocional del lec o , abusando del maniqueísmo (en la
Gue a F ía los malos comunis as, delincuen es, e c.). Consigue esa adhesión emocional al
mismo iempo que en e ene y dis ae le de la ealidad. Es e es el in de es e y del es o de
abloides. Ni que deci que llegan muy lejos en la manipulación de la in o mación lo que hace que
el es o de medios, y las éli es in elec uales o polí icas, los descali iquen y los acusen incluso de
c ea un ascismo social la ado y de al a de espe o a los lec o es, en e o as cosas.!
O o de los modelos que conoce una nue a e apa de popula idad son los magazines.
Resu gie on as la HGM y son de a iado ipo. Se pueden di idi en los magazine de in o mación,
cuya cabece a más conocía es Time; las dedicadas al o ope iodismo, cuyo mejo ejemplo es
Li e; las des inadas a un público u bano cul o, como el New Yo ke (apa ecida en 1925); los
des inados a homb es, como Playboy; y en algunos países, como España, las des inadas al
co azón, ipo Hola.!
******!
A pa i de los años se en a se obse a como el modelo neocapi alis a o de ee low
en a en c isis. El comienzo de la descolonización, sob e odo de los años sesen a, y la apa ición
de una g an can idad de nue os países, ue uno de los elemen os que puso en duda el sis ema
an e io que daba p o agonismo a los ipos y los concep os es adounidenses. Es os países, que
comenza on a ei indica un papel ue a de las g andes bloques (c eando el Mo imien o de los
No Alineados) mo i a on una nue a discusión del concep o de comunicación en la UNESCO
espaldado po algunos eó icos que señalaban que el sis ema e a lesi o pa a los in e eses de
es os países (in o me de 1970). In en a on in oduci una al e na i a al ee low, la doc ina de un #

38
Cla es de la his o ia del pe iodismo
Nue o O den In e nacional de la In o mación, p esen ado po los No Alineados en su con e encia
de Colombo en 1976. Es e en en amien o de dos modelos p o ocó la c eación en la UNESCO de
una comisión p esidida po Sean McB ide enca gada de edac a un in o me sob e el ema pa a
la siguien e eunión. El in o me McB ide (publicado po la UNESCO en 1980) no solucionó el
deba e pe o a anzó en el econocimien o de las posiciones de los países del Te ce Mundo (con
la oposición on al de Es ados Unidos). La UNESCO in en ó ecoge algunas de esas ideas y
c eó un P og ama In e nacional pa a el Desa ollo de la Comunicación en 1980. Desde esa echa
has a inal de siglo se en a ía en la e apa pos -McB ide que hab ía conseguido consolida las
posiciones de endidas po el Te ce Mundo, o ambién en el Nue o O den Mundial de la
Comunicación.!
******!
En los úl imos años es amos asis iendo a g andes cambios en el modelo pe iodís ico y
de la Comunicación en gene al, g acias a las nume osas nue as ecnologías. Es as han apo ado
una au én ica e olución en el modo de en ende la comunicación y el pe iodismo, esc i o y
audio isual, no ha escapado de su in lujo. De hecho, las nue as ecnologías hacen obsole as
algunas de las discusiones sob e el u u o de la comunicación. En e o as muchas cosas, po que
la globalización que han aído, supe a la exis encia de dis in os modelos, y ambién po que han
c eado demasiados pa ones nue os en los que ienen un mayo p o agonismo los audio isuales.!
Es po ello que algunos au o es se e ie en a es a úl ima e apa como Sociedad de la
In o mación: aquella en la cual un al o po cen aje de la ue za labo al es á implicada en la
p oducción, p ocesado y dis ibución de bienes o se icios in o ma i os; aquella en la que un
conside able po cen aje de en as y sala ios de i an de ac i idades y abajos in o ma i os y en la
cual un al o an o po cien o del P oduc o Nacional B u o puede a ibui se a la p oducción y
dis ibución de bienes y se icios in o ma i os.!
El pe iodismo de la úl ima pa e del siglo XX comenzó a pe de de ini i amen e la ba alla
en e a esos nue os medios y ha enido que adap a se ecu iendo a las más a iadas ó mulas.
Desde luego, la concen ación de las emp esas comunica i as ha seguido y se ha mul iplicado en
el in de siglo XX y en la úl ima década. Algunos casos como el de Robe Mu doch son de sob a
conocidos. Es e aus aliano he edó la emp esa News Co po a ion que en los años ochen a poseía
27 pe iódicos en su país (Aus alia). Pe o Mu doch sal ó más allá de sus on e as y c eó en G an
B e aña la News In e na ional y en Es ados Unidos la News Ame ica Publichisng. Es as emp esas
son p opie a ias de dia ios, e is as, imp en as, agencias, cadenas de ele isión como la FOX,
es udios de cine como la Twen y Cen u y Fox, e c... La concen ación de medios le pe mi e se
dueño del eli is a The Times y del ama illo The Sun. O os í ulos his ó icos, como News o he
Wo ld o el Daily He ald, son de su p opiedad. También pa icipa en la p opiedad de o os medios
y de la agencia Reu e . El inmenso pode que su cadena de medios le da le con ie e en uno de
los homb es más pode osos del mundo, y no ha enido p oblemas en usa ese pode pa a apoya
a dis in os polí icos como Tha che o Blai . Es a concen ación de medios ha qui ado en muchas
ocasiones iqueza en el mensaje pe iodís ico. Es e enómeno ambién puede comp oba se a ni el
nacional (como el G upo P isa pa a España con ami icaciones en o os países).!
La compe encia en e medios ha hecho que el pe iodismo de inales de siglo XX haya
enido que busca nue as salidas pues la caída de i adas e a impa able en odo el mundo. Un
enómeno gene alizado en bas an es países ha sido la p oli e ación de p ensa g a ui a que ha
enido g an éxi o y ha conseguido a ae hacia los í ulos esc i os publicidad y que uel an a
c ece las i adas. Aún así, la p ensa sigue eniendo su público pues pe mi e una mayo
p o undidad en la in o mación en e a los medios digi ales y en los países en desa ollo es á
conociendo un g an c ecimien o (85 millones de pe iódicos al día en China, 72 en la India, o 50 en
Es ados Unidos en 2004).!
Desde luego, el enómeno más des acado en la His o ia del pe iodismo ac ual es la
c eación del pe iódico i ual. El pe iodismo digi al o cibe pe iodismo es pa a muchos el u u o de
la p ensa. En un p incipio su gie on publicaciones únicamen e digi ales que así aba a aban
cos es. Pe o en los úl imos años odos los g andes dia ios y e is as ienen una e sión digi al.
Es o es á suponiendo una e olución en la o ma de hace pe iodismo. Pe o eso lo pueden
es udia en o o luga de es e lib o.#
Concha Langa Nuño
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Fuen es documen ales
a) Bibliog a ía esencial
Aguile a, C. y o os: His o ia de la comunicación y de la P ensa uni e sal y de España. Ed.
A las. Mad id, 1988.!
LAS CLAVES
La his o ia de la p ensa sigue pa alela a los cambios polí icos y económicos de la His o ia en gene al.
Su ge po la necesidad de in o mación an e el c ecimien o del come cio en el siglo XVI.
Se hace más so is icada po las necesidades de las mona quías absolu as del XVII.
Las e oluciones del XVIII y la lucha po las libe ades ha án de la p ensa el ehículo undamen al de la
opinión pública.
El asen amien o del libe alismo en el siglo XIX ha á de es e siglo la edad de o o de la p ensa. A ello
con ibuyó la ex ensión de la educación y del o o: comenza á la comunicación de masas que se
desa olló en a ias gene aciones.
Si has a la p ime a mi ad del siglo XIX los modelos pe iodís icos nacie on en Eu opa (F ancia en el XVII, y
en G an B e aña en el XVIII y XIX), la pujanza de la sociedad no eame icana con i ió a Es ados Unidos
en el gene ado de nue os a que ipos, lo que se ha man enido has a la ac ualidad.
El nacimien o de la p ensa de masas y del Nue o Pe iodismo, hizo del pe iódico un negocio, en el que la
publicidad pasó a ocupa un des acado papel, y de la in o mación el cen o de la p ensa. La compe encia
po el me cado lle ó a la c eación de nue os eclamos como el sensacionalismo o a la concen ación de
emp esas.
En el siglo XX las dos gue as mundiales lle a on a la p opaganda al cen o de la in o mación. En es e
siglo, la compe encia con los nue os medios audio isuales, adio, ele isión, In e ne , han obligado a la
p ensa esc i a a e oluciona , pe o ha quedado en un segundo plano y ha pe dido su p o agonismo
CONSEJOS PRÁCTICOS
Lle e a cabo un es udio de la His o ia lo más amplio y de enido posible. No se puede se un buen
pe iodis a si no se poseen conocimien os his ó icos a anzados.!
Sin pe spec i a his ó ica no se pueden comp ende los acon ecimien os.!
El pe iódico es el u o de una de e minada e apa his ó ica. Si su o ma o y diseño nos hablan de qué
época se a a, enemos que se más cuidadosos con el con enido. Tenemos que ene en cuen a si en la
e apa en la que se esc ibió exis ía un con ol sob e la p ensa o conoce la ideología del medio. Aun así, la
p ensa es una de las uen es más impo an es pa a la His o ia.!
40
Cla es de la his o ia del pe iodismo
Albe , Pie e: His o ia de la p ensa, Ed. Rialp. Mad id, 1990.!
Ál a ez, Jesús Timo eo: Del iejo o den in o ma i o. Ed. Ac as. Mad id, 1991. (2ª Ed.).!
Ál a ez, Jesús Timo eo: His o ia y modelos de la Comunicación en el siglo XX. El nue o
o den in o ma i o, Ed. A ici. Ba celona, 1992. (2’Edic.)!
Piza oso Quin e o, Alejand o: His o ia de la P ensa, Ed. Cen o de Es udios Ramón
A eces, S.A. Mad id, 1994.!
Vázquez Mon albán, Manuel: His o ia y comunicación social. Edición e isada y
ampliada, Mad id, C í ica, 1997.!
Weill, G.: El pe iódico. O ígenes, e olución y unción de la p ensa pe iódica, Ed. U eha.
México, 1979.!
b) Bibliog a ía complemen a ia
A me o, J .M. His o ia y desa ollo de las agencias mundiales de in o mación, Ed. Ins i u o
de Pe iodismo. Pamplona, 1970.!
Be mesolo, F.: El o igen del pe iodismo ama illo, Ed. Rialp. Mad id, 1962.!
C owley, Da id y Heye , Paul: La Comunicación en la His o ia. Tecnología, Cul u a
Sociedad, Ba celona, Bosch Comunicación, 1997. (1º edición 1991)!
Gi eu, J.: El deba e in e nacional de la comunicación, Ed. A ici. Ba celona, 1986.!
Ma ela , A.: La in ención de la comunicación, Ed. Bosch Comunicación. Ba celona,
1995.!
Mu ciano, Ma cial: Es uc u a y dinámica de la comunicación in e nacional, Bosch
Comunicación. Ba celona, 1992.!
c) O as uen es (In e ne , películas, documen ales, e c.).
Todos los homb es del p esiden e (Alan J. Pakula, 1976)!
Ciudadano Kane (O son Welles, 1941)!
P ime a plana (Billy Wilde , 1974)!
A sang e ía (Richa d B ooks, 1967)!
El G an ca na al (Billy Wilde , 1951)!
h p://www.media ico.com!
h p://www. hewo ldp ess.com/p ensa/p ensamundo.h m!
h p://pe iodicos.ws!
h p://p ensahis o ica.mcu.es!
h p://www.newsdi ec o y.com#
&
&
&
&
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Teo ía del pe iodismo según los pe iodis as
espondan a sus inquie udes, hemos llegado a la e gonzosa si uación en la que alguien llega a
un pun o de en a y pide una película a bajo cos e o g a is. Con ella le en egan un obje o de
papel llamado dia io o e is a.!
4. El con ex o de la p o esión y las 5 P “de e minan es”
La a ea del pe iodis a es mucho más complicada de lo que puede pa ece a simple
is a. “Quienes c een que un pe iodis a es un plumilla, como se decía an es, o un me o al a oz,
es án equi ocados. El pe iodis a es á obligado a e lexiona a pa i de su con ac o dia io con la
ealidad y con la gen e: eso es lo que le pe mi e segui abajando. La ealidad habla y si su
lenguaje no se pe cibe no hay pe iodismo que alga” (Ri ié e, 1998:119).!
A endiendo a las obse aciones del pe iodis a Michel Collon, cada ez que se p oduce
una me edu a de pa a mediá ica no al an las au oc í icas de los p opios media. Pe o enseguida
se jus i ican, alegando la apidez con la que son obligados a abaja los pe iodis as. Es a ca e a
de elocidad les impide con ola las uen es, echa se a ás, p egun a a au én icos expe os y
e i ica los hechos in si u (1995:144).!
Eso es cie o, pe o ninguna de es as c í icas habla de que es o sea una consecuencia
ine i able de la o ganización capi alis a de la in o mación. Como los medios compi en po
hace se con el me cado, los pe iodis as ienen que abaja “ ápido” an es que “bien”, po que
e i ica , in es iga y e lexiona … cues a ca o.!
¿Cómo sopo an la compe encia? Realizando el máximo abajo con el meno núme o de
gen e posible y lo más ápido que se pueda. Como decía Ma x, es a gue a económica la gana el
gene al que ha log ado elimina el mayo núme o posible de sus p opios soldados.
Consecuencia: los mé odos de abajo de la inmensa mayo ía de pe iodis as se asemejan,
pa adójicamen e, a los de un ob e o en la áb ica. A és e le piden que ans o me lo más ápido
posible una ma e ia p ima en un p oduc o acabado.!
La ma e ia p ima del pe iodis a es, siguiendo a Collon, el despacho de agencia o el
comunicado o icial; su p oduc o acabado es el a ículo una ez le haya dado una o ma adap ada
al público especí ico de su medio: pe iódico selec o o popula , adio local o ele isión nacional.!
Al espec o, Collon ambién asegu a que el “g an epo e o” a en u e o de los iempos
mode nos al se icio de la e dad, mezcla de Tin ín y She lock Holmes, in es igando audazmen e
pa a que lo sepamos odo cues e lo que cues e, es un mi o que no sob e i e más que pa a
con e i a algunos g andes medios una imagen p es igiosa. La ealidad masi icada y oscu a no es
la de es e g an epo e o sino la de los miles de “mandados” pagados (1995: 145).!
Obligado a cambia su alan e, el pe iodis a se ha con e ido en una mano de ob a
in elec ualmen e sumisa a las más elemen ales leyes económicas. Esa misma “p ole a ización” se
cons a a además en o as p o esiones igualmen e p es igiosas. Medicina gene al, enseñanza,
sec o es en e os de la ida social, la salud, la cul u a, el depo e... Y el pe iodismo. La in o-
indus ia no es una no edad ac ual. Pe o la espi al se acele a...!
Los medios de comunicación aún siguen bene iciándose del au a de alguna cosa
pa ecida a un se icio público, a una misión de in e és gene al: la de in o ma al ciudadano pa a
pe mi i le que haga su elección y enga peso en la ida pública. Sin emba go, no ol idemos que
las emp esas in o ma i as son an e odo “emp esas” y como ales, p ima la en abilidad
económica sob e la en abilidad social. En es e sen ido, las in o maciones son conside adas po
los dueños de los medios como simples me cancías, y como dice Michel Collon (1995: 142) al
e e i se a es e ipo de emp esa ios, “el endedo no iene un g an in e és en ende la mejo
calidad, pues o que la calidad no es necesa iamen e lo que más bene icios le a a apo a . Al
igual que un ab ican e de ne e as o de la a- ajillas no iene in e és en ab ica modelos que
du en ein a años, el negocio de la in o mación no an epone la máxima calidad, sino el c ea una
ascinación, un hábi o…”.!

Ramón Reig, Reyes Domínguez Láza o
49
La consecuencia de la in o-indus ia es el “in o ainmen ”: la usión de in o mación y ocio,
la ans o mación de la in o mación en una esceni icación que juega con los sen imien os, con lo
i acional, con el inconscien e. De hecho, es una manipulación p o unda del ciudadano, que
queda educido al papel de espec ado pasi o, que mi a el Teleno icias como pod ía mi a una
película. Cada ez se usan más los ecu sos p opios de la icción y de la d ama ización, y es que
como a i ma Collon, “los negocian es no ienen como obje i o llega al espec ado desde el plano
de la in o mación al ciudadano -que debe es a al día pa a pode decidi - sino desde el de la
icción y el de los sen imien os.!
Po lo demás, como ya hemos señalado en o os abajos (Reig, 2004), seis
conglome ados de la comunicación in en an es ablece el o den del día del mundo y c ean o
p ocu an c ea men alidades y compo amien os: Time-Wa ne (EEUU); ABC-Disney (EEUU); CBS
en coope ación con Viacom (EEUU); News Co po a ion (del magna e Mu doch); Vi endi en
coope ación con Comcas y NBC (F ancia-EEUU) y Be elsmann (Alemania). La inmensa mayo ía
de los medios audio isuales (canales de ele isión, es udios de cine), digi ales o esc i os, es án
inculados di ec a o indi ec amen e a es os mons uos de la comunicación que, a su ez, cuen an
con el apoyo de la banca in e nacional y de o as emp esas ajenas a la comunicación y el
pe iodismo. Aún así, noso os nos emos obligados a segui eo izando, pe o no se ol ide nunca
el con ex o.!
En ese con ex o hay cinco elemen os que de e minan el abajo del pe iodis a has a al
pun o que se puede deci que el pe iodis a, po egla gene al, no hace lo que quie e sino lo que
puede aunque, epe imos, el ecep o exigen e y alien e pod á de ende se de es a limi ación a su
de echo a se in o mado y o mado, acudiendo a nume osas uen es documen ales y, po su
pa e, el pe iodis a debe ía ene alo pa a denuncia lo que le es á ocu iendo (como ya han
hecho no pocos, algunos de los cuales se ci an en es e capí ulo), si bien ese alo exis i á con
más ue za si sus de echos ue an p o egidos a ondo po las au o idades co espondien es.!
Llama emos a dichos cinco elemen os las 5 P. ¿Qué y quiénes condicionan el abajo del
pe iodis a? La P opiedad de los medios, la Publicidad, la Polí ica, los Públicos y la P oducción de
la in o mación.!
“Donde hay pa ón no manda ma ine o”, a i ma el dicho popula . Es o es aplicable a
odas las p o esiones y abajos pe o en el pe iodismo end ía que se dis in o po que po encima
del “pa ón” (que en pe iodismo en policé alo) debe ían si ua se las leyes que ga an izan el
de echo de los ciudadanos a una in o mación e az y no sesgada po unos in e eses conc e os.
Hab ía que deja a los pe iodis as abaja en paz, según su p o esionalidad, su lib epensamien o
y su conciencia (y es o sucede muy pocas eces, la au onomía de que goza el pe iodis a se
e ie e sob e odo a cues iones o males, supe iciales y de ma ices).!
Los medios se au ocensu an pa a no moles a a las emp esas e ins i uciones que más
dine o les en egan a cambio de publicidad. En España, una g an emp esa puede in e i al año
casi ochen a millones de eu os en publicidad a epa i en e odos los medios de comunicación
que conside e de in e és pa a sus ines come ciales. A eces, los anuncian es son además
p opie a ios de los medios. Se cuen a que en cie a ocasión le p egun a on a un edi o pode oso
que po qué no undaba un pe iódico en luga de edi a sólo lib os. Y espondió que po que le
salía más ba a o comp a pe iodis as. Se e e ía, no a da les dine o, sino a que, como in e ía
mucho en publicidad, con eso se ga an izaba la docilidad de los medios.!
Una p ueba de lo que a i mamos se iene en lo siguien e. Consul en y en é ense de las
ein e o ein a emp esas que más in ie en en publicidad en España y luego es udien cuán os
epo ajes c í icos apa ecen sob e ellas. Se da án cuen a de que hay quien ca ece de pecado
o iginal y es bueno po na u aleza, nunca hace nada nega i o (o casi nunca). El pe iodismo des ía
sus c í icas hacia la polí ica que es la apade a del pode eal, y lo hace en unción de sus
in e eses edi o iales. No pocos pe iodis as se suelen anaglo ia de codea se con polí icos
ele an es y los polí icos buscan apa ece en los medios, odo es una dinámica de anidades,
despis es y a amien o de asun os supe es uc u ales, en cla e de “ba allas”, que conduce al
ciudadano a no conoce de dónde emanan las causas p o undas de los acon ecimien os que
es án condicionando sus idas. Al con a io, los mismos ciudadanos acaban po me e se en esas
ba allas o po mos a se indi e en es a ellas po que e minan sospechando o sabiendo lo que "
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Teo ía del pe iodismo según los pe iodis as
pasa aunque casi nadie les azone a ondo y les demues e la si uación (o al menos no se a a de
mane a habi ual en los medios más masi os y gene alis as).!
El pe iodismo no in es iga, a po de ás de los acon ecimien os, y es que, con sólo
ene en cuen a a los p opie a ios y a la publicidad, al pe iodis a ya le han hu ado la mayo pa e
de su abajo y lo han educido a un co e eidile, un men o sensacionalis a de sucesos, un
copis a de no as de mensa y de despachos de agencia y un epo e o simplón que nos apo a
como “exclusi as que en in ie no hace ío y que en e ano hace calo .!
Luego es án las p esiones polí icas. Los polí icos, conscien es de que la inmensa
mayo ía de la población se educa y es educada po los medios, p esionan a los p opie a ios y a
los pe iodis as pa a que se les a e de una mane a adecuada a sus in e eses. En España y o os
países, el bipa idismo se aslada al pe iodismo con un e ec o pe e so pa a el igo del
pe iodismo. Y además del bipa idismo enemos la ci ada “ azón de Es ado”. Los g andes medios
de comunicación -y o os no an g andes- habi an en un en o no llamado me cado, con el que
es án con o mes po que ellos ambién son el me cado. Po an o, odo pensamien o c í ico, oda
disidencia esencial, queda desca ada. Con a lo que pod ía pensa se, es o no es no mal po que
el me cado se sien e inculado indisolublemen e a la democ acia y en la democ acia exis en
de echos a disen i , a pensa lib emen e y a exp esa se lib emen e. Todo es, en buena medida,
papel mojado cuando en amos en el e eno de la ealidad y ésa es una en aja que o ece el
eje cicio del pe iodismo, de ahí que en es e capí ulo se de ienda la eo ía empí ica de los
pe iodis as, no de los eo é icos de la eo ía icción.!
Las es P que has a aho a se han ci ado son y han sido bas an e analizadas en el
mundo académico. Pe o la cua a lo ha sido menos: los Públicos. En e ec o, po egla gene al, la
gen e no busca en los medios que le digan “la e dad, oda la e dad y nada más que la
e dad” (aunque sepamos que sea muy complicado, es una o ma de habla ) sino una pa e de
esa e dad, es deci , un en oque y unos da os conc e os elacionados con el acon ecimien o
sob e el que desea “in o ma se”. Po eso, los pe iodis as que abajen pa a unos medios u o os
no pod án na a odo lo que ha sucedido sino que debe án en oca la no icia de una o ma
de e minada y, si es necesa io, callá sela, pa a que el público al que se di igen -y que es el
clien e, el consumido del p oduc o- no abandone al condición.!
Como no ma gené ica, los públicos pe siguen una in o mación que ea i me sus
c eencias, de i adas de su educación y de su psicología. Los públicos, globalmen e
conside ados, no son absolu amen e es úpidos pe o ampoco son cien í icos ni ilóso os, los
cien í icos y los ilóso os son una exigua mino ía que se complica la ida mi ando de ás de lo
apa en e y es udiando odas las a is as de un ema. Pa a sopo a odo el peso de la ealidad hay
que ene alo y p epa ación. Un pe iodis a debe hace se es a p egun a: ¿ echaza á mi público
el ema que le oy a con a y como se lo oy a con a o se lo es oy con ando? Si el pe iodis a “de
base” no lo iene cla o, ya se lo acla a á su supe io . Los medios, como negocios que son, no se
p eocupan de “sub e i ” nada sino de aplica se aquello de que “el clien e siemp e iene la
azón”. El segmen o de público más exigen e -po ale oso y cul o- no se con o ma á con un sólo
medio sino que acudi á a a ios de dis in o signo, acudi á a In e ne , a bases de da os y a los
lib os, sean de papel o sean ya los lib os elec ónicos que, sin duda, son el u u o. Pe o el común
del ecep o busca cub i sus necesidades psíquicas e incluso hace ca a sis en elación a la
posible ag esi idad que lle e den o, po causas sociales y pe sonales. Es o no es nue o, po
supues o. Ya Balzac, en su Monog a ía de la p ensa pa isina, esc ibió en el p ime e cio del siglo
XIX: “El eno de cada pe iódico juega, pues, a ag ada a sus abonados. (...). El pe iódico que más
abonados iene es aquel que más se asemeja a la masa”.!
La quin a P que condiciona la calidad del pe iodismo es la P oducción in o ma i a. Po
a ios mo i os. Las nue as ecnologías son imp escindibles en odas las escalas de la
p oducción. Pe o eso es una cosa y con e i al pe iodis a en maque ado , co ec o , edi o , e c.,
es o a cosa. El pe iodis a -y cualquie se humano- es á obligado a conoce las nue as
ecnologías pe o no a se una especie de expe o en ellas has a el pun o de ce a les el camino a
o as pe sonas en el me cado de abajo. Donde an es abajaban dos o es p o esionales de la
comunicación, hoy abaja uno o ninguno. El copia y pega no icias que llegan desde las
agencias o desde los gabine es de comunicación y las emp esas de se icios en comunicación,
no es pe iodismo, es una especie de en eguismo a los demás, un ac o de é en “el o o” que "
Ramón Reig, Reyes Domínguez Láza o
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puede hace cualquie pe sona despie a. Pa a hace eso no hace al a i a la uni e sidad.
Cuando e minamos es e lib o, en el p ime semes e de 2010, Japón anuncia que es á
expe imen ando con un obo pe iodis a y EEUU que abaja en p og amas in o má icos pa a
p oduci no icias. He ahí po qué decíamos más a iba que había que p egun a se de nue o qué
es el pe iodismo y qué y quién es un pe iodis a. La p oducción ac ual hace años que es á
poniendo en pelig o de ex inción lo que siemp e ha sos enido la eo ía pe iodís ica en elación
con el pe iodismo y el pe iodis a: el con apode , el p o esional con uen es p opias, que sabe
busca las y conquis a las; el p o esional con a chi o p opio y amplia cul u a, capacidad c í ica y
de análisis, que es ansg eso y da oz a los que no la ienen o apenas la ienen.!
5. Ca ac e ís icas de un buen pe iodis a
Las cualidades que debe euni un buen p o esional pa a el eje cicio del pe iodismo,
independien emen e del medio pa a el que abaje, ya sea p ensa, adio, ele isión o incluso un
medio digi al, podemos esumi las en las siguien es:!
1.- Cu iosidad. Es la p edisposición a conoce no edades y a indaga sob e sus
aspec os más in e esan es con un p opósi o en iquecedo (Muñoz, 1994: 32). El pe iodis a iene
que se una pe sona cu iosa, con muchas ganas de conoce , con as a y con a la ealidad. Es a
ca ac e ís ica hace que el pe iodis a au én ico lo sea du an e las 24 ho as del día y no sólo
du an e su jo nada labo al. Además, como dice el pe iodis a José Ja ie Muñoz, “los pe iodis as
y los jueces son los únicos p o esionales a los que les es á pe mi ido p egun a lo odo. Vale la
pena eje ce la cu iosidad. Puede se i nos pa a escla ece el con uso en o no en que nos
mo emos” (1994: 33).!
2.- Espí i u c í ico. Es, en pocas palab as, la capacidad de análisis y el eje cicio
azonablemen e ecuen e de la e lexión (1994:33). Po supues o, no hay que con undi lo con la
descali icación pe manen e. El pe iodis a debe pensa con agudeza y g an na u alidad. Debe
sabe dis ancia se de las no icias, no in oluc a se en ellas pa a así pode conse a un espí i u
c í ico y ayuda a mejo a la sociedad median e una ac i ud de impa cialidad y el análisis de los
hechos. El espí i u c í ico a acompañado de algo imp escindible: el es udio, un pe iodis a nunca
deja de es udia : con odo ipo de uen es documen ales y con la obse ación.!
3.- Pe sonalidad ag adable. El pe iodis a iene que habla y elaciona se con muchas
pe sonas, y odas ellas muy di e en es en e si: emp esa ios, polí icos, gen e de a pie, amosos,
delincuen es, e c. Po ello, pa a ealiza bien su abajo no puede se un déspo a pe o ampoco
debe peca de empalagoso. El pe iodis a debe se amable, a a a los demás con educación y
espe o.!
4.- Humildad. Es a es una de las ca ac e ís icas más p eciadas de oda pe sona. Se
incluye en es e lis ado po que en muchas ocasiones, a los pe iodis as se les sube a la cabeza su
p o esión po codea se con pe sonalidades impo an es, po en e a se de las no icias an es que
los demás, po con a con cie os p i ilegios en de e minados luga es o goza de descuen os,
e c. Un buen pe iodis a es aquel que sabe ene los pies pegados a la ie a y, además, la
humildad en su p o esión lo ennoblece y le da g andeza.!
5.- Empuje e inicia i a indi idual. El pe iodis a iene que sabe busca sus p opias
uen es de in o mación, busca da os, indaga , busca buenas no icias, e c. Aunque es é
some ido a la economía de la in o mación y a la conside ación de és a como me cancía no puede
enuncia nunca a su comp omiso social de denuncia pública, de con a la e dad, a a iesga se e
in en a inno a . Al espec o, el pe iodis a de Canal Su (el canal au onómico de Andalucía) Jesús
Vigo a, nos comen ó que pa a la emisión de su p og ama El público no pidió demasiados
pe misos al p incipio a los di ec i os de la ele isión pública andaluza y que lo mismo, de habe lo
hecho, hubiese con ado con algunas e icencias. Sin emba go, es e p og ama de adio de
denuncias públicas ue una apues a pe sonal y a e ida po pa e del pe iodis a que ue calando "
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Teo ía del pe iodismo según los pe iodis as
poco a poco en los oyen es, se ha ido consolidando en an ena y cuen a con un g an p es igio,
au o idad, econocimien o y espaldo social.!
6.- Agudiza los cinco sen idos. Un buen pe iodis a debe es a a en o a lo que sucede
a su al ededo y abaja , como señala Kapuscinski, sus cinco sen idos (es a , e , oí , compa i y
pensa ). En cuan o a oí , podemos señala que más bien debe ap ende a escucha , e incluso
mucho más que habla él. Los pe iodis as no somos no icia aunque es é de moda con e i a
algunos en es ellas pe o eso es po in e és me can il más que pe iodís ico y po que a eces la
gen e necesi a mi i ica a alguien. Además, un pe iodis a no debe in e umpi unas decla aciones,
a no se que sea muy necesa io. Po o o lado, el pe iodis a debe se muy buen obse ado y
ija se bien en odo lo que le odea, po que odo puede se i le pa a elabo a sus in o maciones.
Cada de alle, cada ges o, cada silencio, cada colo , cada ac i ud, en de ini i a, odo cuan o odea
al acon ecimien o que es á cub iendo puede se le de g an u ilidad. Se a a de desa olla la
ecepción de la comunicación no e bal mani ies a en cada momen o, una a ea que debe
p ac ica siemp e.!
7.-In e és po la in o mación. El pe iodis a debe es a pe ec amen e in o mado sob e
los emas que dia iamen e apa ecen en los medios de comunicación; debe conoce la ac ualidad.
Además, debe se capaz de analiza c í icamen e la ac ualidad in o ma i a.!
8.-C edibilidad. Se sus en a siemp e en la iabilidad de los da os. El lec o debe con ia
en que los emas publicados po el pe iodis a es án su icien emen e con as ados y p obados. De
hecho, cuando su ge el e o hay que da paso inmedia amen e a la ec i icación. En ealidad,
és a se a a ianzando con los años, con el abajo dia io, cuando el público sabe que lo que
noso os publicamos es iable y cie o. Muchas eces abaja en un medio p es igioso ya o o ga
cie a c edibilidad. Pe o és a se e ue za mucho más si el p o esional conc e o, el pe iodis a que
la edac a o cuen a, es econocido.!
9.- In eg idad. El pe iodis a no debe ol ida que la e acidad consis e casi siemp e en
publica los da os que se poseen y que han podido se p e iamen e p obados. Hace al a
in eg idad pa a esc ibi solamen e aquello que pueda p oba y deja de lado odo aquello que no
haya podido se comp obado. Además, debe adop a una ac i ud dis an e y enuncia a deja se
lle a po sus ideas. Asimismo, el pe iodis a debe publica odo lo demos able, incluso cuando
haya acon ecimien os o no icias que ayan en con a de la mane a de pensa del p opio
pe iodis a.!
10.- Fo mación académica y écnica: un í ulo académico no es ga an ía de
p epa ación pe o quienes dicen que bas a p ac ica en una edacción pa a se un pe iodis a
comple o ambién se engañan; las écnicas y las modas son cambian es y se ap enden con cie a
apidez. Pe o el que ac edi a una o mación sólida, puede, a base de eje cicio p o esional,
domina un día cualquie écnica y es a al an o de la moda, con ando además con un ondo
humanís ico del que ca ecen la mayo ía de los que acceden a la p o esión po la ía de la
p ác ica. Tan o los p og amas educa i os que desp ecian la p epa ación cul u al y humanís ica
como los que se uelcan únicamen e en eo ías, e minan siendo ine icaces. El ideal se ía que
ambién en las aulas de las acul ades de comunicación se ecibie a un caudal de ideas y
conocimien os que si ie an pa a ob ene una o mación global. No se puede duda de la en aja
de es e mé odo sob e el de la me a p ác ica p o esional (Muñoz, 1994: 35).!
Po o a pa e, un buen p o esional debe ene un cla o dominio de la écnica
pe iodís ica: odo lo e e en e a la edacción pe iodís ica (es ilo, géne os, maque ación,
i ulación,...), y ambién, debe conoce los p og amas in o má icos que se u ilizan en los medios
(p ocesado es de ex os, o os especializados en diseño y maque ación, ges o es de con enido,
e c.). Como hace años señaló José Ál a ez Ma cos (1997: 39) “las cla es pa a el iun o
p o esional son es: alen o, poli alencia y dominio de las nue as ecnologías”.!
Ramón Reig, Reyes Domínguez Láza o
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11.- Pasión po la esc i u a. El pe iodis a iene que sabe esc ibi bien, de mane a
e icaz y ag adable, dominando la lengua pa a cons ui unos ex os que conec en ápida y
e icazmen e con el lec o . En esumen, la edacción del pe iodis a debe se :!
- Concisa: pa a que, con las menos palab as posibles, con las imp escindibles y
necesa ias, quede pe ec amen e asimilado el con enido de la in o mación.!
- Cla a: pa a que el público, de un ni el cul u al medio, pueda comp ende y en ende el
con enido de la in o mación.!
- A ac i a: Pa a que sugie a, inci e e in e ese a odos los lec o es, aunque engan
dis in os ni eles cul u ales. Se pe sigue que odos cap en ápidamen e la in o mación y
se sien an in e esados en su con enido.!
12.- Agilidad. Es impo an e que el pe iodis a sepa dis ibui se bien su iempo; las
in o maciones y las no icias uelan, y pe de mucho iempo es nega i o po que en pe iodismo es
necesa ia la apidez y la espon aneidad, sob e odo en los medios audio isuales, y aún más en la
adio. Asimismo, el p o esional del pe iodismo iene que sabe mo e se po el luga de acción y
no debe queda se mucho iempo en el luga del acon ecimien o, a no se que sea necesa io.
Tampoco puede i se sin la in o mación necesa ia y ielmen e con as ada.!
En la edacción de las in o maciones ampoco puede pe de mucho iempo y pa a ello
debe domina bien la écnica pe iodís ica. El pe iodis a que abaja pa a un pe iódico, en
p incipio, debe in e p e a más las no icias. En adio, sob e odo, es necesa ia una apidez
conside able po que los bole ines ho a ios de no icias son más ecuen es que los in o ma i os
de ele isión, a no se que el acon ecimien o enga g an ele ancia e incluso pueda in e umpi la
p og amación habi ual. Y en In e ne , como la ac ualización es cons an e e inmedia a, ambién se
le exige al pe iodis a una agilidad y apidez en odos los aspec os. A endiendo a es a
ca ac e ís ica conc e a, Ignacio Ramone en La i anía de la comunicación, habla, de o ma algo
despec i a, de que “un pe iodis a hoy no debe ía llama se pe iodis a, debe ía llama se
ins an aneís a. Pe o analiza en el ins an e no se sabe hace oda ía. Y además no se puede
habla de análisis po que no hay dis ancia” (1998:56).!
13.- Cla idad. No bas a con en e a se de lo sus ancial de los hechos y las opiniones, ni
siquie a de dispone se a expone los de mane a obje i a. Hay que hace se en ende , cualquie a
que sea el sopo e o canal po el que nos comunicamos. La p ime a condición pa a hace cla o
un mensaje es que lo enga cla o el mensaje o. Pe o, aun dando po supues o que és e es
in eligen e, que in es iga su icien emen e y que domina el lenguaje, odo eso - an di ícil de
encon a jun o en una sola pe sona- no le bas a á; debe á ambién adecua el mensaje al medio
po el que se a a emi i , log a que su o ma encaje en el canal especí ico a a és del cual se a
a comunica (Muñoz, 1994: 31).!
14.- Empa ía. Kapuscinski es á o almen e con encido de que un pe iodis a de e dad
no puede se cínico. Es o se debe a que nues o éxi o p o esional depende de los o os: “no
podemos se cínicos po que la es e a en la que desa ollamos nues a p o esión se cons uye
en e noso os y los o os. Ahí se juega odo: la gen e nos mi a y nos e alúa cons an emen e, y
ad ie e la di e encia en e un pe iodis a que p egun a sob e p oblemas que ealmen e lo
p eocupan y o o que llegó al luga pa a ob ene un pa de espues as sin comp omiso alguno, y
pa i ” (Kapuscinski, 2005: 90). Sin empa ía, esa habilidad de sen i se inmedia amen e como uno
de la amilia, no es posible compa i los dolo es, los p oblemas, los su imien os y las aleg ías de
la gen e.!
De hecho, Kapuscinski insis e en que el ipo de elación que es ablezcamos con el o o
de ini á nues o abajo: si allamos en es e sen ido, no pod emos hace bien nues a p o esión; a
la in e sa, si es ablecemos in e cambios humanos in ensos y icos, encon a emos la uen e de
nues o ma e ial.!

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Teo ía del pe iodismo según los pe iodis as
6. Condicionan es de los medios: p ensa, medios digi ales, adio y ele isión
Un pe iodis a de p ensa debe apos a sob e odo po la in e p e ación y la opinión ya
que la in o mación como al es más especí ica de o os medios más inmedia os como la adio, la
ele isión o incluso la web. A su ez, cada uno de es os medios pe ila un p o esional del
pe iodismo dis in o según su p ocede dia io. La ele isión equie e de imágenes po lo que el
pe iodis a siemp e debe ene en cuen a es a p emisa a la ho a de consegui , edac a o que e
di undi cualquie no icia o ema que suceda. Po su pa e, la adio, que his ó icamen e había sido
siemp e el medio más eloz de odos, ha empezado a compa i es a inmedia ez con los medios
digi ales. Todas es as ci cuns ancias hacen que los pe iodis as, dependiendo del medio pa a el
que abajen, deban a on a unos u o os eque imien os, y aunque en gene al, odos pe sigan el
mismo in, es deci , lle a la ac ualidad al público, cada uno lo hace de una mane a especí ica y la
p o esión se pa cela en es e sen ido. El pe iódico, p esen ado en secuencia dia ia, semanal,
quincenal, mensual o mul imensual, es un medio que llega al público a a és del sopo e papel y
cuya dis ibución se ealiza a a és de la en a calleje a o de la susc ipción. A ni el gene al,
podemos deci que es el sopo e que más ayuda a la e lexión (López, 1995:21). La nue a
a ian e del pe iodismo esc i o es el denominado pe iodismo digi al o elec ónico y es el que llega
al público a a és de dos p ocesos ecnológicos en oncados en e si: in o má ica y
elecomunicaciones. Con es a nue a ía las in o maciones llegan a la población de mane a
mucho más ápida y sus expec a i as de sa is ace al público son mucho más posi i as si se
complemen an con accesos a bancos de da os y se icios come ciales. Además, el ca ác e
mul imedia ( ex o, audio y ídeo) del pe iodismo digi al, la in e ac i idad, el ácil acceso en
cualquie luga y al i mo que al público le ape ezca, jun o con o as en ajas añadidas p opias del
ca ác e ecnológico, los a ances de acceso a la web desde los ele iso es, e minales
ele ónicos, e c., hacen que el u u o del pe iodismo digi al sea uno de los que más pe spec i as
de u u o p esen en.!
Po su pa e, la adio sigue siendo (aunque el pe iodismo digi al le ha hecho impo an e
somb a en es a ca ac e ís ica has a en onces p opia de las ondas) uno de los medios más
ápidos, lo que p o oca que las u inas de su p oducción in o ma i a sean absolu amen e
di e en es a las del pe iodismo esc i o e incluso del ele isual (1995: 26). La oz es ápida e
impac an e, un simple elé ono mó il ace ca la in o mación de inmedia o. Pe o no oda la emisión
adio ónica se basa en la no icia. La adio al e na in o mación con p og amas de en e enimien o,
música y se icios. De ahí uno de sus p oblemas: el oyen e no puede elegi el momen o en que
quie e escucha no icias (sal o en las emiso as odono icias que son escasas). Se debe á a ene
a la p og amación, lo que no sucede con el pe iodismo esc i o, del que sólo depende emos en
cuan o a su ho a io de dis ibución. En cuan o a la ele isión, su g an en aja es que, como
decíamos an e io men e, o ece al público las no icias en mo imien o. Cla o que pa a eso es
necesa io dispone de una g an in aes uc u a, de lo con a io debe á usa y abusa de los
bus os pa lan es, po lo que se con e i ía en adio onía más o menos ilus ada.!
En de ini i a, podemos esumi es e pun o señalando que la ele isión mues a cómo es
la no icia, la adio y los medios digi ales la dicen, y el pe iódico la explica. Na u almen e odo ello
en un p ime momen o po que con pos e io idad los medios audio isuales (incluyendo en ellos a
los dia ios digi ales), añaden a lo an e io el análisis del hecho. Es o hab á que ene lo en odo
momen o p esen e ya que conoce el medio es sabe a quién nos es amos di igiendo, a quién
nos que emos di igi y con qué elemen os y condicionan es es ilís icos y écnicos debemos
abaja .!
7. He amien as y écnicas de abajo
7.1. Las uen es cons i uyen la base
El pe iodis a no se in en a las no icias. El pe iodis a, ob iamen e, no puede se siemp e
es igo de los acon ecimien os dignos de se con e idos en no icia. Así pues, el pe iodis a iene
que basa se en es imonios pa a esc ibi sus ela os. Toda no icia es á espaldada po un
es imonio. A es os es imonios les llamamos uen es in o ma i as. Las hay in e esadas y
desin e esadas. Que in oxican y mien en. ¡Cuidado con las uen es que seleccionamos! (López,
1995: 29)."
Ramón Reig, Reyes Domínguez Láza o
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En unas decla aciones ealizadas a Ma ga i a Ri ié e (1998: 89), el pe iodis a y esc i o
Tom Bu ns a i ma que “el uco de es e o icio es que sabemos con quién con ac a y pa a qué:
pu a agenda”.!
A la ho a de de ini las uen es, podemos deci que son las pe sonas, ins i uciones u
o ganismos que suminis an in o mación al pe iodis a, e incluso quienes p opo cionan las no icias
cuando és e no ha es ado p esen e en el luga de los hechos. Es as in o maciones pueden se
decla aciones o documen os. A su ez, las decla aciones de las uen es apo an e acidad a la
no icia y c edibilidad al medio. Es más, un medio sin uen es no puede compe i .!
An e un suceso des acado, el pe iódico necesi a dispone de a ias uen es
con as ables pa a que su e sión de los hechos no sea una me a ep oducción de lo que le ha
p opo cionado una sola uen e. En el caso de con lic o hay que consul a a ias uen es pa a
expone el pun o de is a de odas las pa es implicadas. Cuan as más y mejo es sean las
men es, mayo se á la calidad in o ma i a del pe iódico.!
La e dad in o ma i a no es á en manos de nadie y debemos pensa que ninguna uen e
iene el cien o po cien o de la azón, aunque si podemos es ablece una cie a ca ego ía en e las
uen es a a és del análisis de su ce canía a los p ocesos de oma de decisiones (López, 1995:
36).!
La selección p e ia de las uen es se con ie e, en el p oceso de p oducción pe iodís ica,
en una ase cla e pa a ma e ializa una o e a in o ma i a e az, se ia, hones a y p o unda. La
selección de nues as uen es y su cons an e e isión nos se i á pa a eludi uno de los pelig os
de la “p oducción del ema io pe iodís ico”: ei e a uen es ins i ucionales y, den o de ellas,
es ablece unas u inas bu oc a izadas que ienen jus i icadas po la al a de ganas de abaja y
se c í icos. Asimismo, noso os pod íamos elegi una buena elación de uen es y sin emba go,
no se co espondidos po ellas. De odos modos, las uen es in o ma i as deben se cul i adas y
cuidadas, es deci , debemos a a pe iódicamen e con ellas e incluso es ablece cie a
amilia idad que no debe exclui un a o equidis an e y eniendo siemp e p esen e que nues os
in e eses suelen se di e en es. Con las uen es debemos a a siemp e con cie o
dis anciamien o (1995: 37).!
En un medio in o ma i o se abaja con dis in os ipos de uen es, que a su ez, se
pueden clasi ica de di e en es mane as:!
56
Teo ía del pe iodismo según los pe iodis as
CLASIFICACIONES DE LOS TIPOS DE FUENTES
Fuen es in e esadas. Buscan al pe iodis a pa a que és e di unda la in o mación que ellas
desean que sea conocida po el público gene al.!
Fuen es desin e esada o écnicas. Son aquellas a las que acude el pe iodis a en busca de
in o mación pa a la elabo ación de las no icias. Suelen se expe as en di e sos emas.!
Fuen es exclusi as. Son las más alo adas po que o ecen in o mación que sólo posee un
pe iodis a conc e o y, po an o, es in o mación p i ilegiada.!
Fuen es compa idas. No hacen dis inciones en e medios y a odos les acili an la misma
in o mación. Las p incipales son: las agencias de no icias, los gabine es de p ensa, los
comunicados, las uedas de p ensa.!
Fuen es p opias. Son las que es ablece el p opio medio a a és de sus al os ca gos o los
con ac os de los edac o es. También los pac os del edi o con emp esas e ins i uciones.!
Fuen es ins i ucionales. P oceden del pode inancie o, polí ico, eligioso o social.
Gobie nos, ayun amien os, bancos, iglesias e ins i uciones de g an ele ancia no dudan en
ealiza cuan iosas in e siones en gabine es de comunicación e imagen pa a incidi en los
medios in o ma i os.!
Fuen es espon áneas. Son pe sonas de la calle que acuden a los medios pa a in o ma les
sob e asun os que in e esan y p eocupan a la mayo ía de los ciudadanos. Ej. Asociación de
ecinos a ec ada po la “mo ida".!
Fuen es con idenciales y anónimas. Son escasas y aliosas. Facili an in o mación que no se
puede ob ene po los p ocedimien os adicionales. No se dan a conoce .
Ramón Reig, Reyes Domínguez Láza o
57
7.2. Selección, inclusión y exclusión
Cada día llegan a los medios de comunicación miles de no icias a a és de ele ipos,
elé onos, mensajes adio ónicos y ele isi os, co espondencia con encional, mensajes
pe sonales, bole ines de p ensa (ins i ucionales, inancie os, polí icos, depo i os, eligiosos...),
co eos elec ónicos. En es e sen ido, las Nue as Tecnologías de la In o mación pe mi en la
ansmisión de miles de da os en pocos segundos. En esumen: la edacción se las e y se las
desea pa a dige i y a a ese g an olumen de in o mación. P ocede, en onces, a ac ua como
un ci ujano: aquí co o, es o me in e esa, es o lo qui o y es o o o lo pongo. Y así ya enemos el
ema io y la agenda pe iodís ica. (López, 1995: 43).!
La p oducción pe iodís ica se cen a en el p oceso de inclusión y exclusión de hechos
no iciables y en e los incluidos se p ocede a su je a quización. Je a quiza es o dena , p io iza ,
des aca algo sob e la masa y ela i iza o os emas. Al mismo iempo, je a quiza de e mina que
algunas in o maciones se án más elabo adas que o as, po lo que se pond án a abaja más
pe iodis as, aciando de ecu sos el a amien o de o os con lic os. Je a quiza supond á
ambién e es i la in o mación con in og a ías, o og a ías y de alles complemen a ios -en el
pe iodismo esc i o y digi al-; o inclui decla aciones de i a oz de cie os pe sonajes en adio o
ele isión, acompañando, en es e úl imo caso, la no icia con imágenes del día o de a chi o. No
ol idemos que el ca ác e mul imedia de In e ne ambién pe mi e aplica odo es o a los medios
digi ales, donde cada ez ienen más cabina complemen a las in o maciones con a chi os
sono os y ideos. Y no ol idemos que la je a quización de la in o mación depende de los
in e eses conc e os de cada medio de comunicación, sal o cuando el acon ecimien o es
uni e sal y, aún así, cada cual o ece en oques dis in os.!
Como obse amos, la in o mación que apa ece en los pe iódicos, medios digi ales y
p og amas de adio y ele isión no se selecciona ni edac a po si sola: p o esionales de p obada
sol en a -o eso se ía de desea - deciden qué no icias a a publica o emi i su medio y cuáles
quedan ue a. También señalan a los pe iodis as que es án bajo sus ó denes, p e ia discusión, el
en oque a da en cada no icia. Es amos an e los “gua daba e as”, los ga ekeepe s de la p ensa
anglosajona. Son odiados po que su a ea es muchas eces c uel: decidi . (1995: 49)!
ATRIBUCIÓN DE LAS FUENTES. CITAR LAS FUENTES
Es la o ma en que el pe iodis a da a conoce la men e de la que p ocede la
in o mación. La a ibución da más e acidad a la no icia, pues supone pa a el lec o una
ga an ía de idelidad de los hechos.!
TIPOS DE ATRIBUCIÓN:!
A ibución di ec a. Cuando el medio iden i ica la uen e y ci a la in o mación que le
ha p opo cionado. Ej. El p esiden e del Gobie no ha decla ado!
A ibución con ese a. No se ci a a la uen e, pe o se la si úa en un con ex o y se
ci an sus decla aciones. Ej. Fuen es del Minis e io del In e io asegu an...!
A ibución con ese a obligada. El medio no menciona la uen e y cuen a las
in o maciones como si ue an p opias. Es o obliga al pe iodis a a comp oba que las palab as
de la uen e son cie as.!
A ibución con ese a o al. Es el “off he eco d”. La no icia o el da o conc e o no
pueden publica se ni a ibui se pe o o ece al pe iodis a elemen os que le pe mi en
comp ende e in e p e a mejo el acon ecimien o.
64
Teo ía del pe iodismo según los pe iodis as
Fuen es documen ales
a) Bibliog a ía esencial
Bu gue A diaca, F ancesc (2008): Las ampas de los pe iodis as, (Ex)Tensiones,
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b) Bibliog a ía complemen a ia
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Ri ié e, Ma ga i a (1998): El segundo pode : Cincuen a y cua o en e is as sob e los
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c) O as uen es bibliog á icas
G ijelmo, ALEX (1997). El es ilo del pe iodis a. Edi o ial Tamus. Mad id. 3 Mendie a,
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VV.AA. (1993): Lib o de Es ilo de ABC, Edi o ial A iel. Ba celona.!
VV.AA. (1996): Lib o de Es ilo de El Mundo, Unidad Edi o ial, Mad id.!
VV.AA. (2004): Lib o de Es ilo de Canal Su Tele isión y Canal 2 Andalucía, RTVA, Se illa.!
De odos es os ex os se han publicado ediciones pos e io es, co egidas y aumen adas.!
d) In e ne
Algunos si ios de in e és académico-pe iodís ico:!
www.saladep ensa.o g.!
www.in oame ica.o g.!
www.in ope iodis as.in o.!
www.comunicacionsocial.es.!
www.pe iodis ica.es.!
Capí ulo III!
Pode , medios de comunicación y pe iodismo
Au o a Labio Be nal
An onia Isabel Nogales Bocio
En la ac ualidad, los pe iodis as ealizan su labo den o de una compleja es uc u a
emp esa ial con ínculos polí icos y económicos. Po es e mo i o, el in o mado debe á conoce
el medio pa a el que abaja, pe o ambién las conexiones que se es ablecen en e su compañía y
o os ámbi os que pueden se ajenos al sec o de la comunicación. Pa a ello se á imp escindible
que p o undice en concep os como pode , sis ema capi alis a, unción pública de los medios e
in e eses co po a i os. La complejidad de la emp esa in o ma i a hab á además que inse a la
den o de una dinámica ecien e que lle a a los g upos de comunicación a dis ibui mensajes
unánimes a ni el plane a io. La in luencia de es as cla es se mani es a á en la p opia condición
pe iodís ica, lo que puede a ec a a la si uación labo al del in o mado o mani es a se a a és de
la omisión y la censu a. También se á impo an e analiza cómo es a ealidad e mina a ec ando e
in luyendo sob e la sociedad en su conjun o.!
In oducción
Cuando hablamos de Es uc u a de la In o mación, el plan eamien o undamen al que
debemos hace es habla de es a disciplina como un campo “ i o”, a a és del que el pe iodis a
ha de plan ea se su papel como in o mado en una sociedad globalizada. Es a a ea, que se
desa olla en la p opia ma e ia que impa imos en la has a aho a Licencia u a de Pe iodismo,
hunde sus bases en una in uición gene alizada: el es udian e, en muchos casos, acude a la
Facul ad mo ido po cie a mi i icación de la labo pe iodís ica o po inquie udes elacionadas con
la li e a u a. La idea de que la a ea del in o mado , po encima de odo, es cumpli con una
unción social no apa ece como p io idad en las mo i aciones de los alumnos. Cuando el
plan eamien o se di ige a conoce cuáles son sus aspi aciones p o esionales, la espues a suele
es a ambién agmen ada en la selección de un medio u o o, casi odos de ca ác e adicional:
un pe iódico, una adio, una ele isión, un gabine e de comunicación… Pe o poco conocen los
discen es sob e la p opiedad mul imedia de un g upo, lo que con ie e a los pe iodis as en unos
abajado es que pueden cub i di e en es en es in o ma i os pa a la misma emp esa.!
Recogiendo es as imp esiones de nues a expe iencia docen e, conside amos que es
aho a momen o de p o undiza en algunas cues iones básicas. En p ime luga la conside ación
del pe iodis a como abajado de la in o mación que llega has a la sociedad. Es o le p o oca una
doble posición, como empleado de una emp esa, pe o ambién como el deposi a io de una a ea
undamen al pa a el desa ollo de la sociedad: in o ma a la opinión pública, con a lo que ocu e
pa a que los ciudadanos omen conciencia del mundo en el que i en. En su lib o Es a u o de los
Pe iodis as, Guille mo Escoba Roca apun a las ca ac e ís icas de la p ime a de nues as
a i maciones:!
F en e a la isión clásica de la p o esión, hay que econoce que el pe iodis a es, an e odo, un
abajado . Median e un con a o, una pe sona ísica se comp ome e, a cambio de una
emune ación y den o del ámbi o de o ganización y di ección de una emp esa in o ma i a, a
p es a unos se icios consis en es en la p epa ación o p esen ación de ex os o p og amas con
inalidad in o ma i a. (Escoba Roca, 2002: 156-157).!
Sin emba go, en un in e esan e a ículo i mado po Ma ía Luisa Humanes y i ulado
“Cul u a y modelos p o esionales del pe iodismo”, la p o eso a nos hablaba de una nue a
endencia en la conside ación del abajado de la in o mación su gida en Es ados Unidos. Se "
68
Pode , medios de comunicación y pe iodismo
a a del “pe iodis a cí ico”, aquel que es “ga an e de la discusión acional sob e los asun os de
la comunidad y de la pa icipación de los ciudadanos en la misma”(Humanes, 2003: 48-54).!
Es a doble ealidad con la que iene que con i i el pe iodis a p o oca en no pocas
ocasiones con lic os pa a in en a man ene el equilib io en e su condición de abajado en una
emp esa y sus obligaciones pa a con la sociedad. Resul a indudable que el pe iodis a se mue e y
desa olla su abajo en una compleja es uc u a de in e eses polí icos, económicos y mediá icos.
Así, la línea edi o ial de un medio se amplia en la ac ualidad no sólo a su dimensión ideológica,
sino ambién a sus ámbi os de ac uación emp esa ial. Po es e mo i o, el pe iodis a ha de se
conscien e de las limi aciones de su a ea, pe o ambién de sus posibilidades en i ud de
c i e ios es ic amen e pe sonales. Pa a explica es a pe spec i a, omamos un ejemplo p ác ico
como el ocu ido en G an B e aña en los años ochen a. En un in e esan e a ículo i mado po
B ian Whi ake en The Gua dian, y publicado en España po El Mundo, el pe iodis a inglés nos
cuen a cómo en plena e a Tha che , en e 1986 y 1987, Rupe Mu doch in en ó lib a se de los
pode osos sindica os de ipóg a os a pa i de unas du as condiciones labo ales que ue on
echazadas po los abajado es. El con lic o suponía la pa alización de las o a i as y la
dis ibución de pe iódicos, y en el mismo se ie on implicados los pe iodis as que podían, con su
apoyo a los ipóg a os, hace más ue za en e al cada ez más odopode oso Rupe Mu doch.
Whi ake ue uno de los in o mado es que decidió uni se a la mo ilización, aunque econoce en
su a ículo que se a ó de una “lucha indi idual que man u ie on los pe iodis as con su p opia
conciencia”.!
La e lexión que plan ea Whi ake nos hace de ene nos en la ealidad mediá ica a la que
end á que en en a se el pe iodis a:!
Diez años más a de, no me cabe la meno duda de que omé la decisión co ec a, si bien o os
decidie on pe manece en el pe iódico y nunca lo lamen a on. Me compadezco de lo que en un
p incipio op a on po aslada se a Wapping, pe o más a de se a epin ie on. La alamb ada
man enía las huelgas ue a, mien as los peniques de Mu doch man enían den o a los
pe iodis as, que se sen ían a apados po su sala io y su ni el de ida, a ados a empleos que
odiaban pe o que emían pe de , expues os a dia io a los abusos come idos po je es como Kel in
McKenzie, Cha lie Wilson o And ew Neil (El Mundo, 12 de ene o de 1996)!
1. Pe iodismo, medios y pode
La idea undamen al que gi a en o no a nues o discu so es comp ende que pa a el
pe iodis a no es su icien e conoce los nomb es de los g upos de comunicación en los que
abaja á. E iden emen e, es a conside ación implica u iliza la me odología es uc u alis a, cuyo
núcleo se encuen a en la concepción de que los elemen os que cons i uyen la sociedad se
elacionan en e sí. Además, no podemos ampoco ol ida nos de que nues a e lexión enemos
que elaciona la con la Economía Polí ica de la Comunicación, en endida como un conjun o de
en oques c í icos y he e odoxos con apues os al pensamien o único y dominan e den o del
Sis ema de Economía de Me cado.!
Es a base nos pe mi e aden a nos en la ma e ia a pa i de de iniciones como es uc u a
y supe es uc u a, de al mane a que pa imos de la idea -ya demos ada po Manuel Vázquez
Mon albán- de que en “el dominio de la comunicación social el emiso o o ga una in encionalidad
al comunicado que coincide con sus in e eses pa a imponé selos al ecep o ” (Vázquez
Mon albán, 1985: 17). Es o nos lle a a la conside ación de o as dos a iables, pode y con ol, de
al mane a que, como cons an e agudizada a lo la go de la his o ia, in en amos demos a cómo
la mino ía dominan e u iliza la es uc u a pa a log a el con ol social e impone su ideología en la
ac ualidad.!
En es e sen ido, hemos de acla a que enemos en cuen a que, p ecisamen e, hoy en día
el pe iodismo queda inse o en la noción de pode en su sen ido más amplio. Se ha hablado
du an e demasiado iempo de una dis ibución de pode es, adjudicando al pe iodismo la
simbólica a ea de ac ua como cua o pode , es deci el igilan e del ejecu i o, legisla i o y
judicial. Lo que in en amos hace e poco iene que e con es e posicionamien o eó ico, ya que "
Au o a Labio Be nal, An onia Isabel Nogales Bocio
69
no nos e e i emos al eje cicio de esos pode es p opios del Es ado, sino que a anza emos en un
campo en el que el pode es á ín imamen e elacionado con una o ma de con ol. Es e concep o
oma en la ac ualidad unas dimensiones plane a ias y elacionadas con el sis ema capi alis a.!
El p ime paso en es a a ea es in en a de ini qué es el pode hoy en día y quién lo
eje ce. Pa a nues o empeño, comenza emos ci ando a Michel Foucaul , que en su ob a Un
diálogo sob e el pode , esume nues o pun o de pa ida sob e la cues ión:!
Sabemos pe ec amen e que no son los gobe nan es quienes de en an el pode . Sin emba go, la
noción de “clase di igen e" no es á ni muy cla a ni muy elabo ada. "Domina ”, "di igi ",
"gobe na ", “g upo de pode ”, “apa a o de Es ado”, e c., aquí hay odo un conjun o de nociones
que piden se analizadas. Asimismo, se ía p eciso sabe has a dónde se eje ce el pode , median e
qué ele os y has a qué ins ancias, a menudo ín imas, de je a quía, con ol, igilancia,
p ohibiciones, coacciones. En odo luga donde hay pode , el pode se eje ce. Nadie, hablando
con p opiedad, es su i ula y, sin emba go, se eje ce en de e minada di ección, con unos a un
lado y los o os en el o o; no sabemos quién lo iene exac amen e pe o sabemos quién no lo
iene. (Foucaul , Michell: 2004:31).!
Coincidimos con Foucaul en la p ime a a i mación que ealiza y que cues iona el pode
polí ico como el e dade o pode . En el lib o Comunicación, pe iodismo y con ol in o ma i o,
cuya au o a es una de las i man es de es e capí ulo, hablamos de la eli e dominan e inculada a
las mino ías nacionales que man ienen el con ol in e nacional. Resul a más que ob io y e iden e
econoce que cuando hablamos de po encias dominado as, nos e e imos a un educido g upo
de países si uados en la zona desa ollada del plane a. Pe o ambién esul a cons a able
econoce que no son los gobie nos de esos es ados los que se enca gan en exclusi idad de
es ablece las di ec ices del sis ema mundial. Tal y como econoce Pie e Bou dieu, el pode de
las acciones dominan es descansa en el capi al económico, las cuales es án in e esadas en
impone la legi imidad de su dominación (sic) (Bou dieu, 1999: 69). Abundando en es a
a gumen ación, la p o eso a Ma Jesús Casals nos p opo ciona una nue a cla e pa a explica
nues o plan eamien o:!
Si exis e un pode p ime o y odopode oso en nues o mundo de hoy ese es el pode del
me cado, la economía como discu so de lo e icaz, acional y, po an o, “ eal". Po supues o, la
comunicación y el pe iodismo como ejecu o no sólo es án den o de su hegemonía sino que
además son su ehículo de p opaganda y su escudo de ac uación. Desde es e pun o de is a es
muy di ícil i más allá y p escindi de una ealidad que es la que e dade amen e mue e el mundo.
Pe o no es mi in ención que es o si a de excusa pa a acudi a un a gumen o ad absu dum del
ipo no hay salida, nada puede hace se. C eo en la necesidad de la p egun a cons an e y
esponsable que aleja de la ce eza absolu a y de la acomoda icia sen encia c í ica y ago e a. La
in e ogación cons i uye una o ma de azón que nos pe mi e e ambién lo i acional y
ale amos. (Casals, 1999: 37-62).!
Es a idea necesi a se demos ada, ya que una ez econocida la imposición de la
ideología económica impe an e, end emos que apo a las p uebas empí icas. Así se á
undamen al comp oba los mecanismos que u ilizan los medios pa a ensalza alo es p opios del
sis ema, pe o ambién aquellas dinámicas que a an de de alua las posibles oces
disco dan es. En su lib o Ilusiones necesa ias, Noam Chomsky nos ad e ía ya de la necesidad de
simpli ica los mensajes con ines p opagandís icos, sob e odo en elación a de e minados
pe sonajes que se di iden en “hé oes” y “diablos” (sic). A su en ende , la “inclusión en una u o a
ca ego ía signi ica i a es á de e minada po la colabo ación con los in e eses de la eli e, o po el
daño que se les ha causado” (Chomsky, 1992: 340). Una e sión ac ualizada de es as cues iones
la o ecía ya en 2004 Ramón Reig, e i iéndose al caso conc e o de Hugo Chá ez. El p o eso
se illano es ablecía los ínculos en e las elecomunicaciones, la banca y los g upos mediá icos "

70
Pode , medios de comunicación y pe iodismo
de España, Es ados Unidos, México, Boli ia y Venezuela con o os sec o es y con el ámbi o
polí ico pa a explica nos la imagen “nega i a” y de o mada de Chá ez (Reig, 2004: 297-304).!
1
El es udio de es e caso y de o os mensajes pe iodís icos se á algo undamen al pa a
en ende cómo el mensaje e oalimen a y legi ima al sis ema, lo que de mane a e iden e nos
lle a á a plan ea cues iones básicas como plu alidad, independencia o libe ad en los ac uales
medios de comunicación. En es e con ex o, un p ime paso se á comp oba cuál es el g ado de
independencia y libe ad que ac ualmen e posee el pe iodis a. Así, nos in e esa es udia la igu a
del in o mado den o de las elaciones de pode que se es ablecen cuando en la ac ualidad
hablamos de g upo de comunicación. Po una pa e, hacemos e e encia a las in luencias que
su e el p o esional de la in o mación po su pe enencia a una es uc u a emp esa ial, en la que la
mul iplicidad de in e eses end á una ine i able co espondencia en los con enidos edac ados.
Se a a así de la domés ica dia ia de los pe iodis as que con i en, jun o a unas no siemp e
opo unas condiciones labo ales, con los “enca gos” del anuncian e de u no o la e e encia
obligada a asun os que es án ín imamen e ligados a ami icaciones come ciales de la emp esa
pa a la que se abaja. En es e sen ido, ad e imos que el análisis de con enido en medios
ealizado hace unos años ya nos demos ó que en e las ca ac e ís icas no iciables de un hecho
se encon aba una no econocida en los manuales de pe iodismo, pe o cada ez más p esen e.
Se a a de in o maciones ecogidas según el medio, y po an o el g upo, en i ud de su
pe enencia a la compañía, su alo p omocional o publici a io.!
La conside ación del pe iodis a como elemen o de la es uc u a in o ma i a pe mi e
e lexiona sob e la p o esión en el ac ual sis ema. Es a isión sinc ónica, sin emba go, es
imp escindible es udia la eniendo en cuen a su e ien e diac ónica. Es deci , mos a que lo que
ocu e en la ac ualidad hunde sus aíces en una dinámica he edada de los dos úl imos siglos y
agudizada, sob e odo, a pa i de 1945. La nue a con igu ación del mundo hunde sus aíces en
el siglo XIX, cuando la e olución indus ial ino acompañada de un desa ollo del anspo e, un
auge del come cio y una polí ica expansionis a que a ec ó ambién al pe iodismo. El mundo
queda di idido en es a época en cua o g andes zonas de in luencia económica e in o ma i a,
que en su gi g andes agencias como Reu e s o Ha as. Pe o es indudable que, después de la
Segunda Gue a Mundial, con el e o zamien o de Es ados Unidos como po encia dominan e, es
cuando conoce emos una agudización de las bases capi alis as que se oma más ue e con el
ul alibe alismo de los años ochen a. En el campo de la comunicación, es e hecho end á
e idenciado po un aumen o de la des egulación, la inco po ación de nue as ecnologías y la
conside ación de la cul u a como indus ia. E iden emen e, la co espondencia económica e
in o ma i a en é minos globales ma ca á unos in e cambios de comunicaciones basados en
elaciones desequilib adas en e la zona no e y su del plane a.!
De es a o ma, se puede en ende que la es uc u a in o ma i a de hoy día, dominada
po g andes g upos y agencias de in o mación, es p oduc o de una e olución en é minos
económicos y cul u ales en el sis ema. Se explican así las causas de la si uación comunica i a
pa a p ocede a econoce las consecuencias de la misma: la exis encia de un mensaje
unidi eccional y homogéneo some ido a mecanismos de espec acula ización, sesgado y
supe icial en ocasiones, y di igido a ansmi i alo es p opios de la economía de me cado.!
2. La complejidad de la emp esa in o ma i a
A pa i de es a e lexión, nos in e esa el conocimien o y análisis de los g andes g upos
de comunicación. En es e bloque pa imos de una in uición: la complejidad de la emp esa
pe iodís ica. Pongamos un ejemplo a pa i de un caso conc e o, como puede se el g upo
español P isa. Un b e e epaso po sus p incipales negocios nos lle a á, en e o os, has a
CNN+, la pla a o ma Digi al Plus o el pe iódico ancés Le Monde. A pa i de aquí podemos
explica muchas o as cues iones sob e las ca ac e ís icas de los g upos de comunicación. Así,
CNN+ es u o del acue do al que P isa llegó con el g upo Time Wa ne , p opie a io de la cadena
no eame icana, y se emi ió du an e años en la que e a su en onces ele isión codi icada Canal
Plus, en aquel momen o pa icipada ambién po el g upo Vi endi. Es os da os, sin emba go, "
En 2008, P isa lanzó una OPA sob e Sogecable y se hizo con el con ol de la misma, pe o en 2009 Tele ónica ol ió a
1
comp a el 21% de Digi al Plus.
Au o a Labio Be nal, An onia Isabel Nogales Bocio
71
equie en de una in e p e ación es uc u al pa a que no se con ie an simplemen e en una
acumulación de nomb es. Los con ac os de P isa con los dos g upos ci ados pe mi en econoce
la llegada a España de compañías ex anje as, sob e odo cuando en nues o país empieza a
desa olla se una in e esan e es uc u a in o ma i a que se con ie e en ape ecible negocio.
Además, la exis encia de Canal Plus como cadena codi icada nos emi e a la p opia es uc u a
española, que conoce en los años no en a un auge del sec o audio isual. Asimismo, podemos
elaciona es a si uación con la que se p oduci á en 2006, cuando Canal Plus quede in eg ada
como canal de la pla a o ma Digi al Plus, y el gobie no de José Luis Rod íguez Zapa e o (PSOE)
ans o me la o igina ia licencia de ele isión codi icada a ele isión en abie o: Cua o.!
En elación a Digi al Plus, el segundo de los negocios po los que había!
empezado a e la complejidad de la emp esa in o ma i a P isa, nos lle a has a!
la usión de las dos pla a o mas digi ales exis en es has a hace unos años en!
nues o país, Canal Sa éli e y Vía Digi al, que en su momen o se con igu a-!
on como dos p oyec os emp esa iales y polí icos en en ados. Es deci , aquí!
ol emos a ene que ealiza un análisis del con ex o de su nacimien o y!
de los mo i os de su unión inal. Resul aba impensable cuando ie on la luz!
imagina un u u o compa ido, pe o las pé didas económicas de una y o a!
emp esa hicie on ealidad la usión. Es e hecho apa ó las conside aciones!
de o den polí ico que p o agoniza on la gue a mediá ica de mediados de los!
no en a en España. Además, las dos emp esas que lide a on cada una de las!
inicia i as, P isa y Tele ónica, queda on asociadas en Sogecable compa iendo!
acciona iado de la nue a Digi al Plus .!
2
El úl imo de los negocios a los que nos habíamos e e ido al p incipio e a el dia io
ancés Le Monde, a a és del que P isa en a en con ac o con Laga dé e. La complejidad de la
emp esa in o ma i a iene en es a ocasión po dos a iables que ambién cons i uyen
ca ac e ís icas p opias de los ac uales g upos. En p ime luga , se á in e esan e comp oba cómo
el g upo Laga dé e es u o de la usión en e Hache e- Filipachi con Ma a, emp esa
a mamen ís ica que en nues o país es á p esen e con su ami icación ae onáu ica CASA, pe o
ambién a a és de publicaciones especializadas. Así, en la ac ualidad, el pe iodis a debe
acos umb a se a es e ipo de compañías pa a las que ealiza á su abajo, lo que debe hace le
e lexiona sob e la supe ación de los modelos adicionales de co po aciones de medios. En la
ac ualidad, un pe iódico, una adio o una ele isión pueden se simplemen e o os negocios más
den o de un conglome ado con in e eses en múl iples sec o es indus iales, donde la
comunicación es sólo una ami icación conc e a. La segunda cues ión a ene en cuen a en es a
úl ima no icia iene que e con las implicaciones que la elación P isa-Laga dé e suponen
ambién pa a el g upo español, que ealiza así su ayec o ia ansnacional in e esándose po
o os medios ue a de España y en ando en con ac o con los g andes g upos que dominan la
cul u a, la in o mación y el en e enimien o. Los negocios de P isa aspasan las on e as y les
p opo ciona con ac os con compañías que pueden es a inculadas a los medios o, como en el
caso is o, pe enece a o o ámbi o indus ial, lo que hace cues iona nos has a qué pun o la
in luencia de Laga dé e se deja á sen i en P isa, sus medios y los mensajes que se emi an.!
Es a úl ima a i mación iene que e con el econocimien o de la sup emacía de los
in e eses co po a i os sob e el in e és público. Pa a demos a es o úl imo conside amos
opo uno desc ibi un caso de salud pública ocu ido en Es ados Unidos. Ya pusimos de
mani ies o en o o abajo qué ocu ió cuando la Wes inghouse decidió comp a la CBS en mi ad
de una espinosa en e is a a un al o ejecu i o de Philips Mo is, cuyas e elaciones podían
ocasiona una mul imillona ia demanda a la cadena (Labio Be nal, 2003). Dos años más a de, un
nue o caso de salud pública ol ía a pone en ela de juicio la unción pública de los medios. Dos
pe iodis as de la cadena Fox ealiza on una in es igación sob e la Ho mona Recombinan e de
C ecimien o Bo ino, una ans o mación gené ica que inyec ada en las acas les hacía p oduci
más leche. La con apa e del negocio se encon aba en los e ec os secunda ios pa a los
humanos, que podían llega a desa olla algún ipo de cánce a pa i de la leche p opo cionada
po es os animales. Aunque al p incipio, la cadena se sin ió in e esada en el caso, muy p on o las
p esiones de Monsan o, p oduc o de la ho mona en cues ión, se deja on sen i en e los al os
ejecu i os del medio que “ ecomenda on” algunas a iaciones sob e el epo aje elabo ado. Los "
Véase h m://www.p ojec censo ed.o g/images/uploads/guide-co po a e-media-owne ship.pd
2
72
Pode , medios de comunicación y pe iodismo
dos pe iodis as, S e e Wilson y Jane Ak e, se nega on a ealiza lo que en la p ác ica e a una
omisión de in o mación undamen al pa a los ciudadanos. La eacción de la Fox no se hizo
espe a y ue on despedidos, iniciándose desde en onces una du a ba alla legal que inalmen e
dio la azón a la cadena. La Co e de Apelación del Segundo Dis i o de Flo ida conside ó que los
pe iodis as no es aban p o egidos po el Whis le-blowe S a u e, que p o ege a quien in o ma de
una conduc a con a ia a la ley y/o al in e és público, como puede se un caso de salud. En su
a gumen ación, la Fox llegó a econoce que los in o mado es ienen de echo a e gi e sa ,
manipula o men i sob e asun os públicos. Además, co po aciones mediá icas como Ganne y
Belo Co po a ion apoya on los a gumen os de la Fox pa a e i a u u as ba allas legales en con a
de la línea edi o ial de las co po aciones.!
Es e ejemplo si e pa a demos a cómo exis en demasiados ínculos en e g andes
g upos y medios con o as compañías y sec o es sociales. En el in o me 2006 de P ojec
Censo ed, elabo ado po la Uni e sidad de Sonoma, encon amos una la ga elación de
in e conexiones en e g upos de comunicación, o ganizaciones polí icas, al os ejecu i os,
ins i uciones uni e si a ias y compañías de di e en es y múl iples sec o es . La ma aña de
3
in e eses hace que los au o es del es udio, B idge Tho n on, B i Wal e s y Lo i Rouse, se
cues ionen has a qué pun o una co po ación como Disney se á capaz de saca a la luz
in o maciones nega i as sob e algunos de sus p incipales socios como Hallíbu on o Boeing. Del
mismo modo, su ge ambién la p egun a sob e cuál se á la in luencia eal de la conexión en e
g andes uni e sidades como Columbia o Geo ge own y miemb os de los Consejos de
Adminis ación de compañías como Ganne , Kni h-Ridde o The Washing on Pos . De es a
mane a, los p o eso es plan ean si las uni e sidades se cen a án en educa pa a p oduci
abajado es o pa a desa olla el pensamien o c í ico. La e lexión inal del abajo esul a
escla ecedo a:!
As he Romam Empi e declined, Feudalism ook he place o he go e nmen . The eudal lo d was
one o he ew sou ces o jobs in eh ou h and i h cen u ies. These lo ds owned mos o he
land and esou ces. Today, we eplace eudalism wi h co po a ism. The mass popula ion has ew
choices o hei news, in o ma ion and educa ion. As co po a e media applauds an owne ship
socie y, we mus ealice who ge s o own. In co po a e-domina ed capi alism wea h concen a ion
is he goal and he co po a e media a e he chee leade s . (Tho n on, Wal e s, Rouse, 2006: 246).!
4
Es as palab as no esponden simplemen e a una disquisición eó ica, al y como se
demues a a lo la go de odos los olúmenes que desde 1994 lle an publicando. Ya ealizamos un
es udio sob e la publicación de las “no no icias”, pe o sigue so p endiendo que en sucesi os
in o mes se ponga en e idencia cuán a in o mación deja de se conocida po la mayo ía de la
población al no se emi ida po los g andes medios (Labio Be nal, 2005: 135-145). Lo
documen os que P ojec Censo ed apo a pa a demos a lo es án ex aídos d medios
independien es, como Global Resea ch, The Humanis and A Voic o Independen , cuyo alcance
sob e la opinión pública esul a limi ado.!
3. G upos de comunicación: un b e e epaso
Es e análisis sob e la complejidad de la emp esa in o ma i a no puede en ende se sin la
desc ipción de los g andes g upos de comunicación a ni el mundial. No que emos así ealiza un
in en a io de emp esas, pe o dada la emá ica y el ca ác e de es e olumen, acompañamos el
ex o con echas desc ip i as de los p incipales g upos de comunicación mundiales en la
si uación que se encuen an a inales de 2009, pe o ambién p opo cionamos da os sob e su
e olución ecien e.!
h p://www.canalsu .es/h ml/po al/com/bin/con enidos/zona_desca ga/lib o_es ilo/
3
166755827443_lib o_es ilo_cs _c2and.pd
h p://c c.ce an es.es/ensenanza/biblio eca_ele/diccio_ele/dicciona io/p incipiocoope acion.h m
4
Au o a Labio Be nal, An onia Isabel Nogales Bocio
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Las ac uales compañías de medios han i ido en los úl imos años unas ue es
con ulsiones in e nas. A inales de los no en a se p oducía un c ecimien o espec acula , pe o
poco iempo después enían que ealiza un balance de su si uación as supe a delicados
momen os de c isis. Co po aciones no eame icanas como Time Wa ne o Disney, pe o ambién
eu opeas como Ki ch (Alemania), Vi endi (F ancia) o Pea son (G an B e aña) u ie on que hace
en e a p o undas ees uc u aciones in e nas o a suspensiones de pagos, como le ocu ió al
g upo alemán. Es e nue o pano ama ha sido p oduc o de años de expansión en el sec o en los
que el “ odo ale” pa ecía se la consigna seguida po las compañías de medios. La época de las
usiones y ambién de las comp as pa a compe i en el me cado no pa ecía con empla las
consecuencias nega i as que podía ocasiona la ges ión de una g an emp esa. Los nue os
“ ibu ones” de la comunicación plani ica on que había que log a g andes conglome ados en el
meno iempo posible. De alguna o ma, lo que ocu ía en el sec o es aba adelan ando lo que
end ía a p oduci se como c isis global ya en 2008.!
Po an o, la idea no es enume a los g upos mundiales sino conoce y en ende qué
papel juegan en la es uc u a in o ma i a mundial. Pa a ello, ambién se á in e esan e hace
e e encia a aquellos sec o es ajenos que han en ado de lleno en la comunicación. Si
an e io men e pa íamos de la in uición de la emp esa in o ma i a, cuando desc ibimos los
g andes g upos podemos conoce cuáles son las indus ias que en la ac ualidad es án p esen es.
El es udio ealizado end á a mos a nos que el sec o ene gé ico, au omo ilís ico, inmobilia io,
a mamen ís ico y inancie o pa icipan, de o ma di ec a o indi ec a, en el mundo de la
in o mación.!
Y den o de es a es uc u a in o ma i a global no podemos ol ida nos de los g upos
españoles. Nues o sis ema de medios empieza a desa olla se as la mue e de F anco y sigue
la endencia mundial en poco iempo: aumen o de concen ación y c ecimien o a a és de
comp as o usiones. Mien as en la p ensa su ge o se ans o man algunos í ulos, el audio isual
se á el e dade o mo o de la ampliación de los lími es de la es uc u a in o ma i a. Resul a á
imp escindible aquí comp ende la conexión en e los p ime os mo imien os en el e eno de la
ele isión y la ac ualidad, cuando el apagón analógico dibuja en el ho izon e una e dade a
con ulsión en e las cadenas y los g upos que las espaldan. La ap obación en es os momen os
(2010) de una Ley Gene al Audio isual ma ca la necesidad de supe a los inicios y plan eamien os
de la p ime a Ley de Tele isión P i ada, a lo que se ha sumado un Real Dec e o a a és del cual
se á posible la usión en e ope ado es. Resul a así necesa io segui comp obando cómo lo que
es á ocu iendo en el sec o es pa e de una e olución p opia de la es uc u a in o ma i a
española, en la que han apa ecido nue as cadenas y en las que la aplicación de la ecnología
omen a un nue o mapa audio isual. Se plan ea así la p opiedad c uzada y la sup esión de la
publicidad en las cadenas públicas, lo que sin duda in lui á en las pa illas de p og amación en
i ud de la combinación de in e eses que se p oduzca y de cómo a ec a á odo ello al modelo de
ele isión es a al.!
Es a desc ipción de lo que ocu e iene de mane a ine i able que eni acompañada de
cuál ha sido la ayec o ia de los que hoy son las p incipales compañías de medios en España, lo
que necesi a de una con ex ualización en é minos polí icos. La expansión de P isa du an e los
años ochen a y buena pa e de los no en a y la i upción de Tele ónica a pa i de la segunda
legisla u a del Pa ido Popula son cla es pa a elaciona in e eses mediá ico-económicos y
polí icos. Pe o además, es os y o os g upos se inse a án en los pa áme os in e nacionales que
igen la indus ia, po lo que su endencia al c ecimien o explica á ambién los casos de Vocen o y
Unidad Edi o ial, así como la llegada de compañías ex anje as a los medios españoles.!
A con inuación o ecemos una se ie de ablas esumen de los p incipales g upos de
comunicación en Es ados Unidos, Eu opa y España. En ellas el lec o encon a á una desc ipción
de sus p incipales ac i os, pe o ambién un balance de su e olución y de su si uación ac ual. De
es a mane a, elacionando los da os de las ablas con la in e p e ación del discu so, in en amos
o ece una ap oximación eó ico-c í ica de la dinámica en la ac ual es uc u a in o ma i a.!

!

!
!

Capí ulo IV!
La cons ucción pe iodís ica de la ealidad
a a és de los géne os in e p e a i os
Pas o a mo eno Espinosa
1. In oducción
El pe iodismo no es á en decadencia, al ma gen de lo que se pueda conside a en un
p ime momen o; a pesa de que muchos piensan que la inmedia ez que ca ac e iza a los medios
digi ales es incompa ible con la e lexión y la capacidad c í ica de la ealidad y de la p ensa
esc i a, i imos un momen o donde p oli e an géne os nue os, sob e odo, en los dia ios
elec ónicos. !
Es más, a a és de es os géne os de ecien e c eación, los medios digi ales b indan la
posibilidad al lec o de pode pa icipa abie amen e o eciendo su posicionamien o, bien
o ando sob e di e sos asun os o a a és de la exp esión di ec a de sus opiniones. !
Es en la p ensa de la Red donde se o ecen los espacios clásicos pa a in e p e ación y la
a gumen ación, y que aglu ina la mayo pa e de los ex os y cuyo in no es me amen e
in o ma i o, de da a conoce hechos, sino in e p e a sucesos, enjuicia los, o ece su pun o de
is a al lec o o con i ma plan eamien os que ya enía -en unción de la línea ideológica del
medio. pe o, como se ha señalado an e io men e, la opinión no sólo la exp esa el medio, sino que
ambién la puede exp esa el lec o . Mien as que en la edición imp esa la in e ención del público
es una excepción, en la elec ónica no iene excusa pa a no pa icipa . !
En es e capí ulo nos cen a emos en el análisis del pe iodismo in e p e a i o, la c ónica y
el epo aje, con el in de des aca las ca ac e ís icas que los de inen y cómo se mani ies an en
las secciones de los dia ios, en gene al. Muchos son los géne os e ique ados como ales que
apa ecen a dia io en los medios esc i os, pe o hay a ios con una impo ancia mucho mayo que
la que ienen o os. !
A la ho a de lle a a cabo nues o es udio, es comple amen e necesa io es ablece una
di e enciación en e los géne os in o ma i os y los géne os de opinión. Los p ime os se dedican a
plasma en el papel (o en la pan alla, según sea el caso) los hechos más impo an es acaecidos
du an e un pe íodo de iempo de e minado. De inen a los p o agonis as, na an lo ocu ido y,
ocasiones, p o undizan en el asun o con sus p opias pe spec i as o con documen ación de
di e so ipo. Los segundos cuen an con la opinión como bande a, alo ando y analizando con
de alle un hecho ac ual, y o eciendo su pun o de is a sob e el asun o en cues ión. Como su
p opio nomb e indica, la di e encia en e ambos es muy cla a: unos in o man, o os opinan ace ca
de la in o mación. La pa e in o ma i a es á compues a po géne os an di e en es como el
epo aje, la c ónica, la en e is a o la no icia. Cada cual cuen a con unas ca ac e ís icas p opias,
un singula modo de a a los hechos y un es ilo peculia en el lenguaje. Y es o es algo que se
puede obse a an o en el cue po de ex o como en los i ula es y elemen os que le acompañan.
En cuan o a Las eglas e e en es al es ilo de los Géne os In o ma i os podemos des aca : !
- Se ecomienda esc ibi las o aciones en ac i a mejo que en pasi a, con cons ucción
co encional (suje o, e bo, p edicado). Es a o ma nos hace ace ca la in o mación. !
- E i a iases excesi amen e la gas. Pa a ello, se aconseja coo dina acciones mejo que
subo dina las. !
- Uso del p esen e siemp e que sea posible, po que pe mi e ace ca el hecho. Es casi
obliga o io y se puede usa pa a: !
98
La cons ucción pe iodís ica de la ealidad a a és…
1. Acciones pasadas: se usa el p esen e his ó ico. Ej.: Picasso nace en… !
2. Acciones u u as: se usa el p esen e de an icipación. Ej.: El alcalde iaja mañana…!
3. En el caso de decla aciones, cuando un hecho ha pasado y cuando no» sea necesa io
elaciona el e bo con el momen o de la decla ación e incluso se le da ue za a lo que que emos
deci . Ej.: El alcalde opina que la subida de los impues os…!
- Uso del p e é i o pe ec o y del inde inido como iempos ecomendados cuando no es
posible el p esen e. !
- Uso del u u o compues o pa a da no icias que debemos da sin sabe si se han
p oducido. !
- E i a las ases la gas pa a no cae en e o es de conco dancia. !
- E i a el exceso de la pun uación, sob e odo, el uso de comillas, guiones, pa én esis,
co che es, e c., pues di icul an la lec u a y c ean con usión. !
- E i a el uso de los ópicos (ma co incompa able, cálidos aplausos). !
- E i a la ei e ación de palab as, incluso de palab as con la misma aíz. !
- E i a las edundancias. !
- E i a las caco onías. "
"
La in o mación o no icia es el géne o que acapa a una mayo pa e de p o agonismo
den o de los medios de comunicación esc i os, ocupando g an pa e de sus páginas. Es
el más impo an e de odos, has a el pun o de que los demás géne os in o ma i os
oman a la no icia, ya sea inmedia a o de ac ualidad du ade a, como pun o de pa ida.
Un epo aje comienza a ene sen ido a pa i de una in o mación aliosa; una en e is a
no ha luga si el in i ado no gene a hechos no iciosos. Po es os mo i os, se puede
a i ma que la no icia es á siemp e p esen e, pe o si e dade amen e que emos
p o undiza en los sucesos enemos que acudi a los demás géne os in o ma i os,
además de in e p e a i os, como la c ónica y el epo aje. !
Cuando el pe iodis a esc ibe sus ela os se si e de una amplia a iedad o mas
lingüís icas, que es lo que conocemos como géne os pe iodís icos. Son las dis in as o mas de
exp esión lingüís ica que u iliza el pe iodis a pa a con a sus his o ias al público. !
José Luis Ma ínez Albe os (1992) es uno de los es udiosos que más iempo y es ue zos
ha dedicado a analiza y esc ibi sob e los géne os pe iodís icos. Es e au o de ine a los géne os
pe iodís icos como !
“las modalidades es ilís icas pa icula es que adop an los mensajes de in o mación de ac ualidad
y que deben se es udiadas en el ma co de los enómenos de la comunicación de
masas” (Can a ella y Se ano, 2004). !
Muchos han sido ambién los que se han dedicado a clasi ica es os géne os del
pe iodismo. Una clasi icación simpli icada y uni e sal señala que los géne os pe iodís icos son
dos: el ela o (s o y) y el comen a io (commen ) ca ego ías que ienen a cumpli los dos obje i os
esenciales del pe iodismo: la in o mación y la opinión.!
En España, Lo enzo Gomis, Sebas iá Bemal, Lluís Albe Chillón ci ado Ma ínez Albe os
han ealizado o as clasi icaciones sob e es os gene os, muchas de ellas inno ado as Y con
nue as modalidades de géne os. José Luis Ma ínez Albe os. En su ob a Cu so gene al de
edacción pe iodís ica dis ingue en e los géne os pe iodís icos es g andes g upos, cada uno #
Pas o a Mo eno Espinosa
99
con su p opia écnica, una es uc u a peculia , un de e minado ipo de lenguaje y buscando una
de e minada inalidad: !
A- Géne os in o ma i os. La misión undamen al del pe iodis a es la de suminis a
in o mación al público. El pe iodis a in e p e a los da os y palab as que u iliza á en la edacción
inal, pe o en el ex o no apa ecen alo aciones pe iodís icas. !
B- Géne os in e p e a i os. Se pueden cali ica como géne os in o ma i os, pe o que al
p o undiza sob e algunos aspec os apo an nue os nomb es y de alles a la in o mación.
Con ex ualizan el ema a a a y le da una es uc u a y un es ilo na a i o más lib e, amplio y
abie o que la es ic a in o mación. !
C- Géne os de opinión. Aho a el pe iodis a es un comen a is a especializado que conoce
las ci cuns ancias que odean a los hechos, las analiza, e alúa y las juzga. De es a mane a, se
con ie e en un a il y en una oz con e ec o pa a la opinión pública. !
Pueden apoya se en hechos de ele ancia que o man pa e de la ac ualidad in o ma i a,
pe o que no se apoyan en los da os in o ma i os sino que analizan las epe cusiones que pueden
esos da os ocasiona en la sociedad y en las pe sonas.!
En úl ima ins ancia, es os géne os de i an en unos ex os a gumen a i os, po que la
inalidad de au o es con ence al público de su pun o de is a. El pe iodis a in en a con ence al
lec o y emplea pa a ello la a gumen aciones más opo unas. !
Es eban Mo án To es (Mo an To es, 1988) a i ma que en el pe iodismo se pueden
1
encon a dos g andes e ien es: la in e p e ación y la in o mación, dis inguiendo cua o géne os
in o ma i os y cua o de opinión. Son los siguien es:!
- In o ma i os: no icia, en e is a, c ónica y epo aje. !
- De opinión: a ículo edi o ial, comen a io, columna y c í ica pe iodís ica. !
Es a es la clasi icación que amos a ene en cuen a en las siguien es páginas pa a
es udia los géne os pe iodís icos híb idos, como la c ónica y el epo aje. !
Es a es la clasi icación que amos a ene en cuen a en las siguien es páginas pa a
es udia los géne os pe iodís icos híb idos, como la c ónica y el epo aje.!
2. La c ónica.
La palab a c ónica de i a de la oz g iega c onos, que signi ica iempo. De ahí que se le
de ina como la na ación empo al de un acon ecimien o. Es una na ación c onológica de un
hecho no icioso seguido p esencialmen e desde un pun o de is a y es ilos pe sonales,
combinando da os in o ma i os con elemen os de in e p e ación y alo ación.!
Mien as el epo aje se cons uye sob e la base de las uen es consul adas, en la c ónica
es imp escindible la p esencia del pe iodis a en el luga de los hechos. El c onis a es el na ado
desc ip i o de los hechos ac uales o no iciosos desde el mismo luga en que se p oducen los
acon ecimien os. Aunque se alga de o as opiniones pa a a ala sus in e p e aciones, es es igo
y uen e p incipal de lo que cuen a. Así, debe log a una o denada elación de hechos de lec u a
cla a, ápida y ácil, con un es ilo lib e.!
La c ónica es uno de los géne os que más se p odigan en de e minadas secciones de
los medios de comunicación, especialmen e en los depo es y la polí ica, aunque hay o as, como
la in o mación au ina o la de co e cul u al, que ambién hacen buen uso de ella en cuan o ienen
ocasión. Se a a de un ex o subje i o, donde el pe iodis a se enca ga de ela a el
acon ecimien o al que ha acudido en unción de los elemen os que él, y solamen e él, puede i i . #
Es as decla aciones son o ecidas po los p opios pe iodis as de medios digi ales en di e sas en e is as ealizadas
1
desde el año 2007 al 2009 po la au o a.
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La cons ucción pe iodís ica de la ealidad a a és…
Po eso, una de las no as más llama i as de la c ónica es que, aunque sean a ios medios las
que cub an el e en o, las isiones pueden se no ablemen e di e en es. Todo depende del
c onis a. Como asegu a G ijelmo, la c ónica “se dis ingue de la no icia po que incluye una isión
pe sonal del au o ” (G ijelmo, 1997). Además, p ima el hecho no icioso.!
A pesa de que nació en los medios esc i os, poco a poco ha ido adap ándose a o os
medios como la adio y, sob e odo, la ele isión, que han sabido hace de es e géne o uno de
sus bas iones an o a la ho a de in o ma como de en e ene . En los úl imos años han ido
su giendo p og amas simila es en odas las cadenas, en las que el epo e o, emi iendo en
di ec o, a na ando lo que sucede en un luga de e minado. Andalucía Di ec a o España Di ec o
son algunos ejemplos.!
Al igual que ocu e con el epo aje, es e géne o pe mi e la posibilidad de usa un
lenguaje coloquial y de plasma nume osos de alles. Es más, siemp e es ecomendable hace lo,
ya que es lo que le o o ga di e sas opo unidades pa a di e encia el ex o del que e á la luz a
a és de o os medios de comunicación. El pe iodis a debe pone én asis en las anécdo as
i idas, con un ocabula io mucho más ico, e incluso con exp esiones p opias si el momen o lo
equie e.!
La c ónica a a la in o mación del día con écnicas de análisis y alo ación, aunque hay
acon ecimien os que po sus ca ac e ís icas suelen a a se más bien in o ma i amen e.!
No debe ol ida se que lo más impo an e es el hecho no icioso, po eso el í ulo de la
c ónica se á in o ma i o y con un ue e gancho, y se pueden in oduci elemen os in o ma i os
en an e í ulos y sub í ulos.!
En es e sen ido, las es uc u as na a i as y los i ula es siguen con ando con una g an
po ción de libe ad, siemp e dejándolo odo al an ojo del pe iodis a que elabo a la c ónica. La
pi ámide in e ida ampoco encuen a en es e géne o un aliado iel, y sólo es ecomendable
hace lo en caso de que el hecho no icioso juegue un papel p imo dial y más ele an e que el
es o. Es común encon a se con ex os que comienzan con una anécdo a, con una ase que
sob esale sob e las demás o con un aspec o cu ioso.!
Los pe iodis as especializados en un ámbi o de e minado alcanzan en las c ónicas su
máximo esplendo , pues o que a an ace ca de emas que manejan a la pe ección, y el esul ado
es mucho mejo y más elabo ado. Su manejo del lenguaje, de los iempos y de los
acon ecimien os conc e os se basa en nume osos años de expe iencia, po lo que se án capaces
de o ece una mayo y mejo in o mación que un pe iodis a que acaba de empeza . Conocen a la
pe ección los en esijos del géne o.!
Un especialis a en pe iodismo depo i o sab á analiza mejo los sis emas de juego,
pod á ealiza apun es especí icos con una meno documen ación que el es o y se á capaz de
es ablece pa alelismos con épocas y jugado es an e io es a la c ónica que es á elabo ando. Un
pe iodis a especializado en el ámbi o au ino maneja á con g an sol u a el ocabula io del géne o
y end á la posibilidad de accede a un mayo núme o de uen es como consecuencia de su
amplia expe iencia den o del campo. Y, po supues o, un pe iodis a especializado en ma e ia
polí ica o en ma e ia económica maneja á a la pe ección odos los de alles de la ac ualidad y
pod á es ablece azonadas compa aciones con o os momen os, c i icando o alabando con
conocimien o de causa a un di igen e o a la acción de un gobie no en un momen o de e minado.!
Es aquí donde en an en juego las igu as de los co esponsales y de los en iados
especiales, que son, po an onomasia, los pe iodis as especializados en llena de c ónicas los
di e en es medios de comunicación. El co esponsal es un pe iodis a con a ado (o e ibuido en
unción de las piezas ealizadas) po el medio en cues ión, que eje ce su labo p o esional, en la
mayo ía de los casos, ue a de las on e as de la emp esa. No malmen e en an en juego cuando
sucede alguna no icia de ac ualidad en su ciudad o país de abajo, y que adquie e una suma
ele ancia pa a los consumido es del medio. Son c ónicas de lo acaecido, y que se encuen an
dominadas po la isión p opia del co esponsal: siemp e ecoge á los da os más impo an es
que a ec en di ec a o indi ec amen e a su país de p ocedencia. Po lo an o, su ex o di e i á
mucho del esc i o po un pe iodis a del luga . Es el pode y la magia del géne o de la c ónica. #
Pas o a Mo eno Espinosa
101
Céleb es son las c ónicas ealizadas pa a El País po Soledad Gallego Díaz, co esponsal en
Buenos Ai es, las que lle aba a cabo Rosa Ma ía Cala en el con inen e asiá ico pa a Tele isión
Española, o los blogs de c ónicas al ededo del globo que ins au ó elmundo.es hace ya algún
iempo, y que cuen an con un g an éxi o en e el público. Además, és os úl imos pe mi en
in e ac ua .!
Los en iados especiales ep esen an a o a igu a pe iodís ica que ienen a la c ónica
como pun o de pa ida. Se a a de pe iodis as que son en iados a un e en o de en e gadu a
muy ele an e pa a que cub an con odo de alle las no icias que ayan su giendo. No es lo mismo
a a una in o mación en unción de lo que en íen las agencias de no icias, o i i la desde la
dis ancia, que o ece da os, pinceladas y aspec os po meno izados de lo que es á sucediendo
en un luga especí ico.!
Una de las obligaciones del pe iodis a que ealiza una c ónica es la de con ex ualiza el
hecho que es á cub iendo. De es e modo, la audiencia pod á conoce los an eceden es, las
mo i aciones y, en algunos casos, las posibles consecuencias del acon ecimien o pe iodís ico
conc e o. Es e abajo equie e una impo an e labo de documen ación p e ia pa a o ece da os
conc e os y minuciosos a los ecep o es. Así, se puede consegui una p o undización mayo y
una pe spec i a dis in a de la que o ecen el es o de medios de comunicación. En muchos
casos, es a ca ac e ís ica pe mi e conc e a al máximo los da os y de alles, log ando un e ec o
especial en los lec o es.!
La es uc u a de la c ónica es la siguien e:!
1. La p esen ación o en ada.!
2. El ela o.!
3. La conclusión o el inal del ela o.!
3. El epo aje
El epo aje es á conside ado el géne o más comple o de los in o ma i os, po que en su
ealización se u ilizan y combinan mé odos, écnicas, pe spec i as y una disposición pe iodís icas
p opias de o os géne os como la en e is a y la c ónica. Un epo aje no sólo in o ma de un
hecho, sino que p o undiza en los emas. Po eso debe e i a se lo gene al y abunda en lo
especí ico. Su la ga ex ensión pe mi e la apo ación de da os an eceden es (hay más da os
explica i os que es ima i os); en caso de hace alo aciones, és as deben se a ibuidas a uen es
cla as. El epo aje goza de cie as licencias con espec o a o os géne os po la libe ad y
o iginalidad en la elección del ema, en el a amien o y en el uso del lenguaje. Tiene una
ac ualidad más du ade a que la no icia.!
El i ula de un epo aje debe se c ea i o, al igual que la en adilla. El obje i o es que
llame la a ención, que in i e a la lec u a.!
El epo aje debe na a los hechos sin en a en una alo ación pe sonal, aunque no es
o almen e obje i o. Tiene la posibilidad de aba ca cualquie espec o de la ac ualidad. Cuen a
con una g an p edilección den o de los medios de comunicación, incluso con espacios
dedicados en exclusi idad a él (In o me Semanal, en Tele isión Española, o los epo ajes co os
de Radio 5). Sus posibilidades son in ini as, an o en el a amien o como en la emá ica, y es e
hecho le con ie e en una de las mejo es opciones pa a los medios de comunicación a la ho a de
o ece con enidos que les di e encien de la compe encia.!
La unción p incipal de epo aje es iba en o ece al lec o o espec ado una ampliación
undada ace ca del ema que el p o esional es á a ando. Su p incipal di e encia con espec o a
la no icia es que cuen a los hechos de una mane a más conc e a, más p o unda y con un mayo
núme o de de alles. Se de iene en las desc ipciones, acude a hechos cu iosos y a
pun ualizaciones concisas. Mien as que la no icia se dedica únicamen e a expone los hechos
acaecidos, el epo aje los explica en p o undidad, acudiendo a an eceden es, a análisis de
expe os en la ma e ia y, en ocasiones, a una some a in e p e ación de lo expues o (en caso de
que se a e de un epo aje in e p e a i o).#

102
La cons ucción pe iodís ica de la ealidad a a és…
Ahonda en los aspec os de los hechos no iciosos pa a da una isión global “al lec o , e
indaga en aspec os que nunca apa ece ían en el géne o de la no icia. El epo aje supone una ía
de escape a la in o mación u ina ia, ésa que no malmen e se encuen a en los pe iódicos o
in o ma i os de ele isión, con obje o de busca nue os elemen os que o ece . Se sale de la línea
dominan e. Se empeña en busca imágenes y cues iones insóli as, a eces incluso desconocidas,
pa a a a en p o undidad di e sos hechos que no han sido a ados de es e modo con
an e io idad.!
Su ex ensión es o almen e subje i a, a iando el núme o de páginas o la du ación en
minu os en unción de los eque imien os de su au o , solamen e coa ada po las di ec ices
in e nas del medio de comunicación. Sin emba go, debe con a con el espacio su icien e pa a
pode con ex ualiza , explica e in o ma . Deducible es, po lo an o, que debe con a con una
mayo ex ensión que la no icia.!
Uno de sus axiomas, quizá el p incipal, es que siemp e debe pa i de una in o mación
de ac ualidad, aludiendo a algún acon ecimien o que se encuen e en el candele o mediá ico. No
impo a si es ac ualidad inmedia a o ac ualidad du ade a, pe o debe se ac ualidad al in y al
cabo. Sus ca ac e ís icas le pe mi en aludi a hechos que no han sucedido en el momen o de la
ealización del epo aje, es deci , sucesos con una ac ualidad du ade a o que pe enecen al
pasado y han enido ele ancia pública en un pe íodo de iempo ce cano a su publicación. No en
ano, cuen an con una g an p edilección. Po ejemplo, no es di ícil e epo ajes ace ca de la
dic adu a chilena, la Gue a del Gol o, o sob e la Gue a Ci il española. Es os úl imos ipos son
los más solici ados, po que es p e e ible que no es é some ido a la u gencia del iempo, como si
le ocu e a la c ónica o la no icia. Si un epo aje es á p epa ado pa a se publicado un lunes, po
no ma gene al no ocu e nada si acaba iendo la luz un ma es. Po eso, es un géne o que da
mucho juego a los pe iodis as y a los medios de comunicación.!
Es un géne o que cuen a con una g an libe ad en di e sos aspec os, an o en la o ma
como en el ondo. Es el caso de la es uc u a na a i a, donde no exis en pau as algunas a la
ho a de na a o edac a . El pe iodis a cuen a con una au onomía casi plena pa a plasma sus
ideas sob e el papel, quedando a su an ojo la es uc u ación de la pieza. Es e hecho es algo que
se puede comp oba aun más, si cabe, en los medios de ca ác e digi al. Así, hablamos de un
ela o mucho más dinámico, más imp e isible, más ágil. Uno de sus pun os ue es es la
o iginalidad, con una na ación de in e és ascenden e. Los pun os álgidos pueden encon a se en
cualquie luga del ex o, epa idos a lo la go de la pieza, sin obligación de coloca los en un luga
p ede e minado. Po ende, el lec o debe p es a a ención a cada de alle, y en muchas ocasiones
ecibe la in o mación o mal como si se a a a de una no ela. La igu a de la pi ámide in e ida
no encuen a hueco en un epo aje. Además, exis e una g an a iedad de en adas, nudos y
desenlaces, po lo que el au o end á nume osas posibilidades a la ho a de con igu a su ela o,
po lo que la pe sonalidad de cada epo aje es di e en e.!
El lenguaje de es e géne o pe iodís ico no se encuen a an limi ado como el del géne o
de la no icia, pues o que el au o puede juga a sus anchas con las palab as, pudiendo o ece
incluso su in e p e ación de los hechos que es á na ando. También se pueden inclui o os
elemen os, como las anécdo as, algo que nunca se ap ecia á en una no icia. Dependiendo del
ema o de la audiencia a la que es á di igido, se pod á emplea un lenguaje más coloquial o más
écnico, po lo que las posibilidades son máximas. En es e sen ido, el o ma o y las
ca ac e ís icas del medio de comunicación juegan un papel undamen al. Cada ipología de
epo aje exigi á un a amien o di e en e.!
Uno de sus aspec os más llama i os gi a en omo a la u ilización de las uen es que se
eseña án a lo la go de la pieza. Al a a se de un abajo de in es igación y de ampliación de los
hechos, el pe iodis a se encuen a en la obligación de acudi a suje os di e en es a los que
apa ecen habi ualmen e en los medios. Pueden se usados, pe o de o ma p e e ible con un
ca ác e es imonial. El au o debe acudi a uen es di e en es, a especialis as sob e el ema que
se es é a ando, y que o ezcan un pun o de is a expe o y/o pe sonal al espec o. Po ejemplo,
las decla aciones del di ec o de un hospi al en un epo aje sob e el abo o, o de un al o ca go
mili a cuando se habla de una misión de ayuda humani a ia. Son oces que apo an unidad, #
Pas o a Mo eno Espinosa
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i mo y o iginalidad al epo aje. Siemp e hab á nume osas uen es a las que acudi pa a o ece
un pun o de is a di e en e, sea cual sea el a gumen o cen al.!
O o aspec o singula del epo aje llega a la ho a de i ula lo. El i ula , al igual que la
ex ensión, puede se subje i o, con miles de posibilidades al espec o. A di e encia de la no icia o
la en e is a, el í ulo de es e géne o no debe se obliga o iamen e de ca ác e in o ma i o. Puede
se lo, pe o en a as ocasiones se obse a. La esencia del i ula en el epo aje debe queda
imp egnada en no más de seis o sie e palab as, y en ellas se iene la obligación de ansmi i
algún aspec o que se ecoge á pos e io men e en el desa ollo. Al ene que compe i con
nume osos i ula es in o ma i os, es e í ulo debe llama la a ención del espec ado o del lec o
pa a que decida de ene se a lee el es o del ex o. Po odo ello, es muy común la u ilización de
juegos de palab as, dobles sen idos y me á o as. Es o ha á que el lec o se in e ese po el
epo aje.!
Se puede dis ingui en e el epo aje in o ma i o, co o o de ac ualidad, y el epo aje
in e p e a i o -en p o undidad, g an epo aje o de in e és humano-. En e sus di e encias
des acan:!
- Los epo ajes in o ma i os dependen de las no icias del día. En los in e p e a i os, la
ac ualidad es más ela i a.!
- Los epo ajes in o ma i os se p epa an en el día. En los in e p e a i os la p epa ación
lle a a ios días y, dependiendo de la ascendencia del hecho, puede cos a semanas o
incluso meses, como po ejemplo los epo ajes de in es igación.!
- Los epo ajes in e p e a i os son más ex ensos que los in o ma i os, cuya ex ensión
es á limi ada a los espacios y a las necesidades de la in o mación dia ia.!
- Los in o ma i os apa ecen en publicaciones dia ias; los in e p e a i os ambién, aunque
dada su ex ensión es más ecuen e e los en suplemen os y e is as.!
Algunas de sus ca ac e ís icas son las siguien es:!
- Su unción es básicamen e la in e p e ación. No con iene opinión, sino que mues a y
explica los hechos según la in e p e ación del pe iodis a.!
- El ema suele de se de in e és ac ual aunque no no icioso.!
- El pe iodis a es lib e pa a escoge el en oque y el es ilo que le quie e o o ga al ex o.!
- El epo aje se compone de es pa es:!
1. La p esen ación, que ha de susci a el in e és del lec o .!
2. El desa ollo del ela o.!
3. La conclusión o inal del ela o.!
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La cons ucción pe iodís ica de la ealidad a a és…
LAS CLAVES
El pe iodismo es un mé odo de in e p e ación de la ealidad. Pa a hace es a in e p e ación y ansmi i la
al público se necesi an una se ie de il os, unas ó mulas de edacción, que es lo que llamamos géne os
pe iodís icos. En el pe iodismo, los géne os ocupan un luga undamen al, ya que pe mi en eo dena un
mensaje pa a asmi i no icias, comen a ios y opinión. Algunos eó icos de la comunicación de inen los
géne os pe iodís icos como o mas de comunicación cul u almen e es ablecidas y econocidas en una
sociedad, un sis ema de eglas a las cuales se hace e e encia pa a ealiza los p ocesos comunica i os.
O os au o es en los géne os pe iodís icos como ca ego ías básicas que cons uyen la ealidad. Lo que
si queda cla o es que los géne os pe iodís icos se di e encian en e si con el in de ecoge la complejidad
de lo que pasa y expone lo a los ecep o es. La globalización in o ma i a ha pe mi ido a los ciudadanos
de cualquie si io conoce hechos, maneja da os y es udia a gumen os p oceden es de o os indi iduos
o de g upos que, en su en o no, es án silenciados o minimizados.!
También, a pesa de que la compe encia con los nue os medios es cada ez más du a, los medios
adicionales han sabido adap a se a las exigencias de la audiencia, adop ando nue os mé odos y
nue as ó mulas pa a sa is ace sus necesidades. Hoy es posible o ece ex o, imágenes, sonidos e
imágenes audio isuales en una no icia.!
P ác icamen e, en los medios de comunicación odo es in e p e ación, de la no icia al edi o ial, en
dis in os g ados, aunque los géne os conside ados de in e p e ación p opiamen e dichos son la c ónica y
el epo aje. Además, cada o ma de in e p e ación iene su es ilo peculia y su unción p opia en el
conjun o del pe iódico, que aba ca desde la in o mación sob e lo que pasa has a la opinión sob e lo que
se debe ía hace .!
En de ini i a, los medios de comunicación, a a és de los géne os pe iodís icos, han adqui ido hoy g an
impo ancia como e lejo y cons uc o es de la sociedad, po cuan o son es os sopo es in o ma i os los
cuales dibujan y desdibujan la ealidad que a dia io pe cibimos a a és de los pe iódicos, un p og ama
de adio, o bien, median e los in o ma i os de una ele isión o la ed. Lo que los medios nos in o man, el
con enido que inco po an en la agenda se ing e incluso lo que muchas eces op an po omi i , son
elemen os que in luyen de uno u o o modo en la o ma en cómo emos la ealidad y en la imagen o
pe cepción que nos hacemos de los di e sos suje os ac o es que pa icipan en las dinámicas y
con enidos no iciosos.!
Pas o a Mo eno Espinosa
105
Fuen es documen ales
a) Bibliog a ía esencial
Ab il Va gas, N.: Pe iodismo de opinión. Sín esis. Mad id. 1999.!
A men ia Vízue e, J. I. y Caminos Ma ce , J. M.: La in o mación: edacción y es uc u as.
Bilbao. Uni e sidad del País Vasco. 1998.!
Bezuna ea, O./del Hoyo, M./ma inez, F.: Lecciones de epo e ismo. Bilbao. Uni e sidad
del País Vasco. 1998.!
Casasús J. M. y Núñez Lade ézc, L.: Es ilo y géne os pe iodís icos. A iel, Ba celona,
1991.!
G ijelmo, A.: El es ilo del pe iodis a. Tau us. Mad id. 1997.!
Ma ín Vi aldi, Gonzalo. Géne os pe iodís icos: epo aje, c ónica, a ículo. Pa anin o.
Mad id, 1997.!
Ma ínez Albe os, J. L.: Cu so Gene al de Redacción pe iodís ica. (Edición e isada).
Mad id. Pa anin o. 1992.!
Mo eno Espinosa, P.: Cu so de Redacción en P ensa, Radio y Tele isión. Se illa. Mad.
1998.!
Muñoz, J. J.: Redacción Pe iodís ica: eo ía y p ác ica. Lib e ía Ce an es. Salamanca,
1994.!
Pa a , S. P.: Géne os pe iodís icos en p ensa. Edi o ial Quípus, Qui o, 2008.!
CONSEJOS PRÁCTICOS
Hay que ansmi i los hechos con el mínimo de palab as posible y de o ma cla a.!
La edacción pe iodís ica no es li e a u a, al menos en p ime a ins ancia. No se debe oma una no icia o
una c ónica como un ex o li e a io, donde el au o puede pe mi i se de e minadas licencias, sino como
una mane a de in o ma y o ma al ecep o median e unas écnicas conc e as esumidas en el pun o
an e io .!
Se debe lee mucha p ensa de e e encia si se desea aspi a a edac a bien, de la misma mane a que
alguien que aspi e a se no elis a es á obligado a lee buenas no elas. Na u almen e, dicha lec u a debe
hace se con un in de ap endizaje, es deci , hay que ija se en cómo abajan los p o esionales.!
T a e de edac a po su cuen a, póngase delan e de la pan alla del o denado y lánzese a edac a una
no icia sob e cualquie asun o que haya is o u oído en los medios de comunicación o en la ida
co idiana. Y ecue de, us ed no opina en una no icia, se na an los hechos de la o ma más asép ica
posible, empezando po un pá a o que con enga las espues as a lo que odos deseamos sabe de
inmedia o en elación con un hecho: qué ha pasado, cuándo ha pasado, cómo ha pasado, dónde ha
pasado, quién o quienes han p o agonizado el acon ecimien o y po qué ha sucedido.!
112
Géne os pe iodís icos y no mas en la edacción adio ónica
Los nomb es ex anje os deben p onuncia se en su idioma, excep o aquellos que engan
una denominación en cas ellano usual, como es el caso de Lond es. En el guión, al lado del
nomb e ex anje o con iene pone (en e pa én esis y con mayúsculas) una p onunciación
igu ada, ap oximada a la oné ica española).!
Además, en el mensaje adio ónico odo ocablo posi i o se p e ie e a su sinónimo
nega i o, sob e odo cuando ese sinónimo es homó ono. Así, “ is eza” es mejo an í esis de
elicidad que el de i ado “in elicidad”. Es a no ma se aplica a odas las pa es de la o ación. Po
ejemplo, el e bo “suspende , es más adecuado que “no ap oba ”. De es a o ma se con ibuye a
la cla idad del lenguaje y no p o oca ninguna con usión en los oyen es.!
Con espec o al uso de p onomb es, es os p esen an un p oblema, ya que la adio es un
medio i e e sible, que no pe mi e ol e a ás. El p onomb e, po su p opia de inición, sus i uye a
un nomb e que ya ha sido mencionado. Sin emba go, en adio cualquie e e encia a lo an e io a
con a la ley del mínimo es ue zo de comp ensión. Su uso implica que el oyen e se es ue za
e lexionando, mien as el locu o le sigue suminis ando in o mación. Po lo an o, la epe ición
del suje o en luga del p onomb e es un ecu so más ú il, que además con ibuye a ija las ideas
p incipales.!
También son innecesa ios los adje i os en las in o maciones adio ónicas, ya que no se
ajus an al ca ác e de neu al y obje i o que ca ac e izan a es os géne os. Deben se e i ados,
sal o que sean imp escindibles pa a cla i ica los da os, o en el caso de adje i os desc ip i os
que p ecisen la idea que se ansmi e. Si es necesa io menciona lo, siemp e ha emos e e encia a
que es o o suje o quien lo mani ies a (“en opinión de…”, “según…", “en palab as de…”).!
Al ad e bio le sucede lo mismo que al adje i o en los géne os in o ma i os, es deci ,
debe e i a se su uso en la medida de lo posible. Algunos ad e bios como “bien”, “mal”, “mejo ” y
aquellos de i ados de adje i os, son juicios de alo que no deben u iliza se en la in o mación,
pe o que si apa ecen en la opinión.!
Cen ándonos en los e bos, se ecomiendan los de acción, siemp e que mues en con
p ecisión aquello que ha sucedido, así como los iempos simples a los compues os, y la oz
ac i a a la pasi a, ya que és a no suena na u al en español si no iene una jus i icación conc e a.
Pa a a o ece la imagen men al de la in o mación que se ansmi e, es aconsejable emplea
e bos más exp esi os. Po ejemplo, “la policía en ó en el edi icio” es peo que “la policía
i umpió en el edi icio”. En adio los iempos e bales más u ilizados son el p esen e, el p e é i o
pe ec o y el u u o.!
Uno de los e o es más ecuen es consis e en u iliza el ge undio cuando se e ie e a una
acción pos e io o consecuencia de o a (“un sob e con eniendo -que con enía- documen os…”),
cuando es e iempo e bal unciona en la o ación como un ad e bio y exp esa una acción que se
desa olla simul áneamen e a o a.!
Asimismo, es inco ec o u iliza el in ini i o como e bo del que depende oda la o ación,
y po lo an o, como si ue a una o ma pe sonal. Ejemplo: “Reco da que el Impues o Sob e la
Ren a debe paga se…”. En es os casos, el in ini i o debe se sus i uido po exp esiones del ipo:
“Reco damos que…”.!
6. Los géne os en la adio
Has a hace muy poco iempo se hablaba de géne os pe iodís icos en gene al, sin ene
en cuen a las ca ac e ís icas p opias de cada medio, lo que se ha aducido en un as ase de los
géne os esc i os a lo audio isual, en lo que a denominaciones, en oques y a amien o de dichos
géne os se e ie e. Sin emba go, se hace necesa io plan ea es a cues ión desde la pe spec i a
pa icula de cada medio, pues o que siendo el géne o una ace a de la es uc u a o mal del
ela o, és e se p esen a con ca ac e ís icas peculia es y dis in as según se a e de p ensa, adio
o ele isión.!

Ma ía José Ga cía O a, José Manuel Tellechea Rod íguez
113
A u o Me ayo en iende po géne o adio ónico “cada uno de los modos de a moniza los
dis in os elemen os del mensaje adio ónico -especialmen e la palab a- de mane a que la
es uc u a esul an e puede se econocida como pe enecien e a una modalidad ca ac e ís ica
de la c eación y di usión adio ónica” (Me ayo Pé ez, 1992: 173). En de ini i a, los géne os son las
di e en es modalidades que adop a el mensaje pe iodís ico y que es ablecen un o den en el
ma e ial in o ma i o.!
Tenidas en cuen a es as conside aciones gene ales, los mensajes adio ónicos ambién
se pueden educi a la clásica dis inción en e s o y y commen , es deci , géne os in o ma i os o
de ela o de hechos y géne os de opinión o de comen a ios. Sin emba go, en adio se obse a la
endencia a mezcla no icias y comen a ios, en g an medida po las peculia idades del canal, ya
que es e medio no o ece acilidades pa a sepa a o malmen e hechos y opiniones, y los
elemen os no lingüís icos (música, e ec os y silencios) que emplea in oducen en la na ación
complemen os muy alo a i os.!
En es e con ex o, Ma iano Ceb ián p e ie e habla de géne os audio isuales pa a
e e i se a la adio y la ele isión, conside ando así las peculia idades de cada uno de los medios.
Di e encia, como se ap ecia en la Tabla 2, en e géne os exp esi os y es imoniales, géne os
e e enciales y, po úl imo, géne os apela i os o dialógicos.!
6.1. Géne os exp esi os y es imoniales.
Es os géne os o ecen la concepción pe sonal del au o espec o de la ealidad.
“Exponen, en unos casos, el pensamien o, in e p e ación, opinión, sen imien os y ac i ud del
au o y, en o os, su es imonio. El au o a gumen a, a aca, i oniza, comen a, c í ica posi i a o
nega i amen e los hechos in o ma i os, o ela a y da e de lo que ha p esenciado” (Ceb ián
He e os, 1992: 35). Si da paso a o os documen os o es imonios es sólo pa a undamen a
sob e ellos su a gumen ación y alo ación.!
Den o de es e g upo encon amos cua o g andes géne os: edi o ial, comen a io, c í ica
y c ónica. Exis en aspec os y asgos dis in i os su icien es pa a di e encia unos de o os. El
ma iz cla o es el cambio de ac i ud que iene el au o :!
1. Ac i ud a gumen a i a: el edi o ial. Si la ac i ud del edac o es la de o ece una
a gumen ación pa a acep a o echaza las ac uaciones en omo a unos hechos, o la
di usión de decla aciones u opiniones de cualquie ipo, es amos an e el géne o edi o ial. "
TABLA 2: CLASIFICACIÓN DE LOS GÉNEROS SEGÚN MARIANO CEBRIÁN
GÉNEROS EXPRESIVOS
Y TESTIMONIALES
GÉNEROS
REFERENCIALES
GÉNEROS APELATIVOS O
DIALÓGICOS
Ac i ud a gumen a i a:
EDITORIAL
Ac i ud de idelidad escue a:!
NOTICIA
Ac i ud indagado a o
in e oga i a: ENTREVISTA
Ac i ud in e p e a i a:!
COMENTARIO
Ac i ud p o undizado a:!
REPORTAJE
Ac i ud consul i a:!
ENCUESTA
Ac i ud analí ica: !
CRÍTICA
Ac i ud ecopilado a y
ampliado a: INFORME
Ac i ud coope a i a: !
RUEDA DE CORRESPONSALES
Y DE EMISORAS
Ac i ud in o ma i a es imonial:!
CRÓNICA
Ac i ud no a ial:!
DOCUMENTAL
Ac i ud pa icipa i a:
CONSULTORIOS E
INTERROGATORIOS
Ac i ud d amá ica:!
DOCUDRAMA
Ac i ud polémica y dialéc ica:
DEBATES, TERTULIAS
114
Géne os pe iodís icos y no mas en la edacción adio ónica
Es e apo a una isión del medio de comunicación como emiso y si e pa a o ma ,
o ien a y di igi la opinión de los des ina a ios.!
2. Ac i ud in e p e a i a-explica i a: el comen a io. El au o , un especialis a o expe o en
el ema, asume una ac i ud de acla ación y p o undización en la cues ión que abo da.
Apo a su opinión e in e p e ación.!
3. Ac i ud analí ica: la c í ica. El pe iodis a a on a la in o mación de p oducciones,
gene almen e cul u ales, median e un plan eamien o analí ico de lo que son, lo que
ep esen an y sus apo aciones c ea i as pa a los oyen es. Jun o a la in e p e ación
pe sonal, se o ece una in o mación y un análisis de los hechos.!
4. Ac i ud in o ma i a es imonial: la c ónica. Se man iene una ac i ud a medio camino
en e la in o mación dis anciada y el es imonio pe sonal del edac o , que puede llega a
p e e las epe cusiones de un acon ecimien o. Es un géne o híb ido, donde exis e un
p edominio del ela o in o ma i o sob e la isión pe sonal.!
6.2. Géne os e e enciales.
Se ca ac e izan po “expone de mane a dis anciada y con la máxima obje i idad posible
los hechos, ideas, opiniones y sen imien os ajenos al au o ” (Ceb ián He e os, 1992: 113). Den o
de es e g upo se si úan a ios géne os en unción de la a iedad de ac i udes que el pe iodis a
puede elegi pa a su exposición y según el g ado de idelidad que quie a adop a espec o a la
ealidad.!
1. Ac i ud de idelidad escue a: la no icia. El pe iodis a asume su papel de ela o pu o,
es deci , busca la máxima idelidad con lo que ha ocu ido sin añadi apo ación pe sonal
alguna. Su ac i ud dis an e en e a los hechos.!
2. Ac i ud p o undizado a: el epo aje. Si la no icia adio ónica apenas puede consegui
una p o undización en los hechos po la apidez con que se iene que expone la
in o mación, el epo aje admi e mayo p o undización en el ela o. Busca las
ci cuns ancias, an eceden es y consecuencias e indaga di e sos pun os de is a.!
3. Ac i ud ecopilado a y ampliado a: el in o me pe iodís ico. El au o busca una mayo
apo ación de da os comp obables y con as ables pa a da más iabilidad a sus
in o maciones.!
4. Ac i ud no a ial: el documen al. El au o , además de man ene la ac i ud gene al de
ela o busca documen a su ela o y, a eces, es ablece una esis sob e los hechos.!
4. Ac i ud d amá ica: el docud ama. Si además de documen a los hechos, lo que quie e
el pe iodis a es busca el lado d amá ico de los hechos, abaja á con el documen al
d amá ico o docud ama. El docud ama abo da ealidades in o ma i as comp obables, no
de icción. El pe iodis a ecu e a ecu sos exp esi os d amá icos pa a o ece una
e sión o iginal y adecuada a los hechos o si uaciones psicológicas de las pe sonas
in oluc adas en dichos hechos.!
6.3. Géne os apela i os o dialógicos.
“Exponen hechos, ideas u opiniones de pe sonalidades, expe os y, en suma, de pe sonas
po ado as de in o mación y de opiniones, median e el diálogo del pe iodis a, o mediado , con
o a o a ias pe sonalidades” (Ceb ián He e os, 1992: 36).!
Es os géne os es án muy p esen es en adio, donde adquie en odo su esplendo , ya que
se lle a la o ma de comunicación más di ec a de la ida eal al campo de los medios. La palab a
en es os géne os se con ie e en diálogo, diálogo del in o mado con o o u o os in e locu o es. "
Ma ía José Ga cía O a, José Manuel Tellechea Rod íguez
115
En odos ellos el in o mado deja el p o agonismo a los demás, que son los p o agonis as de la
in o mación.!
Encon amos en es e g upo di e sos géne os que se clasi ican a endiendo a la
complejidad del diálogo, an o po el núme o de pe sonas pa icipan es como po la polémica
plan eada.!
1. Ac i ud indagado a o in e oga i a: la en e is a. El pe iodis a a on a la in o mación
como in e ogación, median e p egun as a sus in e locu o es. No discu e, no disc epa, ni
a i ma.!
2. Ac i ud consul i a: la encues a. El pe iodis a acude a a ias pe sonas con la misma
p egun a pa a con as a las espues as.!
3. Ac i ud coope a i a: las uedas de co esponsales y de emiso as. El pe iodis a busca la
colabo ación de o os compañe os si uados en luga es es a égicos de in o mación, en
las co esponsalías, o en las emiso as de la p opia ed pa a que en e odos, y desde el
luga en el que es én, in o men de lo que ocu e en su en o no. Po ejemplo, la ueda de
co esponsales ípica pa a in o ma sob e el iempo.!
4. Ac i ud pa icipa i a: consul o ios e in e oga o ios. La inco po ación del elé ono a la
adio ha abie o la posibilidad de una mayo pa icipación de la audiencia. De es a
si uación han su gido los consul o ios pe sonales de la audiencia y los "in e oga o ios"
di ec os a pe sonalidades. El pe iodis a coo dina el diálogo en e el expe o y la
audiencia, y omen a la pa icipación de los oyen es.!
5. Ac i ud polémica y dialéc ica: deba es, e ulias. El pe iodis a o ganiza el deba e
con ocando a dos o más pe sonas en en adas po sus ideas, pa icipación en los
hechos, e c. El pun o cla e es el desa ollo dialéc ico de la in o mación. Cada
pe sonalidad elegida con es a, discu e o con i ma con las demás sus pun os de is a. El
pe iodis a con ibuye a a i a la polémica, pe o sin da sus opiniones.!
6.4. Géne os de monólogo y de diálogo.
Aunque conside amos que la clasi icación de géne os es ablecida po Ma iano Ceb ián
es una de las más comple as, A u o Me ayo o ece una ipología cen ada en las únicas o mas
que puede adop a la palab a pa a se p esen ada, es deci , el monólogo y el diálogo. Los
géne os que p esen an es uc u as discu si as a caballo en e el monólogo y el diálogo, o bien
suscep ibles de adop a cualquie a de es as dos modalidades, los denomina géne os mix os.
Como se ap ecia en la abla 3, Me ayo ealiza una clasi icación de géne os den o de es os es
gene ales, a endiendo a la p esen ación de hechos, opiniones, o hechos y opiniones.!
116
Géne os pe iodís icos y no mas en la edacción adio ónica
TABLA 3. CLASIFICACIÓN DE LOS GÉNEROS SEGÚN ARTURO MERAYO
GÉNEROS DE
MONÓLOGO
GÉNEROS
MIXTOS
GÉNEROS DE
DIÁLOGO
HECHOS
NOTICIA#
- es ic a#
- con ci a in oce#
#
INFORME#
- de p ecisión#
- de in es igación
NOTICIA!
DIALOGADA
NOTICIA !
DIALOGADA#
- Rueda de emiso as
HECHOS Y OPINIONES
CONTINUIDAD!
#
#
#
#
#
#
CRÓNICA
REPORTAJE#
- en di ec o#
#
REPORTAJE #
- di e ido de calle!
- Docud ama#
#
#
#
#
#
#
#
CRÓNICA DE#
ALCANCE#
- Rueda de
co esponsales
REPORTAJE #
- en di ec o!
#
REPORTAJE #
- di e ido de calle!
- Repo aje d ama izado#
- G an epo aje de
ac ualidad#
- Documen al#
- Repo aje a empo al!
#
#
#
CRÓNICA DE#
ALCANCE#
- Rueda de
co esponsales
OPINIONES
EDITORIAL#
- Suel o#
#
COMENTARIO#
- C í ica
PARTICIPACIÓN#
- esencial, de: concu so;
se icio; denuncia;
pe ición; consul a
ENTREVISTAS DE#
DECLARACIONES#
- i o#
- de explicación#
- de opinión#
- en p o undidad#
#
ENTREVISTA DE
PERSONALIDAD#
- biog á ica#
- de e a o#
#
COLOQUIO#
- mesa edonda#
- deba e#
- e ulia#
#
PARTICIPACIÓN#
- esencial (cuando
con igu a p og amas y
secciones basados sólo
en la pa icipación de los
oyen es): de concu so;
se icio; denuncia;
pe ición; consul a;
desahogo; ac ualidad.#
- Complemen a ia
(pa icipación
secunda ia e ilus a i a)
Ma ía José Ga cía O a, José Manuel Tellechea Rod íguez
117
Cen ándonos en los géne os de monólogo, la p esen ación de los hechos o de las
opiniones co e a ca go del locu o y no exis e ninguna o a pe sona que in e enga en el mensaje
como no sea el oyen e. Los seis géne os adio ónicos basados en el monólogo son: no icia,
in o me, con inuidad, c ónica, edi o ial y comen a io. De odos ellos se han apo ado ya los
asgos esenciales, excep o del géne o con inuidad, que se de ine como “la es uc u a na a i a
que el locu o de adio in oduce en los pe íodos de iempo que no son ocupados po ningún o o
géne o, po la música ni po la publicidad” (Mé ayo Pé ez, 1992: 185). Su inalidad es di undi
hechos u opiniones, con una es uc u a na a i a al que el oyen e no se pe ca e de que el locu o
es á ocupando iempo “ acío”.!
Los géne os de diálogo son los que mejo se adap an al medio adio ónico, ya que
ep oducen el sis ema es uc u al del lenguaje o al e in oducen ó mulas exp esi as más icas y
dinámicas. Los géne os adio ónicos de diálogo ambién pueden exp esa hechos u opiniones,
sin que los lími es es én pe ec amen e de inidos en odos los casos (no icia dialogada, c ónica
de alcance, a ios ipos de epo ajes, en e is a, coloquio y la pa icipación).!
7. La no icia adio ónica.
La no icia es el géne o in o ma i o más u ilizado en adio. Las ca ac e ís icas del medio
hacen de ella un géne o idóneo pa a ansmi i la in o mación de ac ualidad de o ma inmedia a,
con mayo apidez que en p ensa y ele isión. Po es a azón, la no icia adio ónica adquie e
asgos especí icos, aunque sigue las mismas no mas de cla idad y concisión de odos los
mensajes pe iodís icos. Muchos au o es le dan an a impo ancia a es e géne o, que incluso han
de inido la adio po se el medio que da en p ime luga la in o mación.!
La no icia se de ine como “la unidad es uc u al mínima de la in o mación adio ónica,
escue a, sencilla y o malmen e neu a” (P ado, 1985:46). De hecho, la no icia na a los aspec os
más impo an es de un acon ecimien o sin in oduci alo ación, de o ma escue a y con un es ilo
igu oso y seco. Si la palab a juega un papel undamen al, ambién son impo an es el es o de
los sonidos, ya que se con ie en en es imonio de lo que acon ece. Es os elemen os de e minan
las peculia idades de la no icia adio ónica con espec o a la p ensa (Muñoz y Gil, 1988: 65-66):!
- El iempo. Exis e una endencia a la inmedia ez que hace que p edominen las
in o maciones más ecien es. La apidez de ansmisión epe cu e en la es uc u a de la
in o mación. No hay una es uc u a de pi ámide in e ida como en la p ensa, sino que el
lead apa ece diluido a lo la go de oda la in o mación pa a que no decaiga el in e és del
ela o.!
- El lenguaje. La no icia en adio debe segui las no mas p opias del pe iodismo:
concisión y cla idad, a las que se le añade la ei e ación.!
- La oz. La no icia pu a equie e una edacción despe sonalizada, pe o en la adio el
locu o añade un elemen o pe sonal, su oz. Es a en a iza palab as y ealiza pausas,
acciones que no se dan en p ensa. Además, la palab a da cohe encia y sen ido al es o
de los elemen os sono os.!
- El sonido complemen a io. En la adio los elemen os añadidos son i ales,
especialmen e las decla aciones de los p o agonis as y es igos de los hechos.
Conceden g an c edibilidad a la emiso a, pues se con ie en en con i mación de que lo
que se dice es cie o.!
Se han es ablecido muchas clasi icaciones de la no icia, pe o segui emos la de Emilio
P ado, ya que p opo ciona una ipología básica a la que se han sumado o os au o es. Po lo
an o, habla emos de no icia es ic a, no icia con ci as in oice y no icia con en e is a.!
La no icia es ic a es la más habi ual, sob e odo en los bole ines ho a ios. Es aquella en
la que no exis e más sonido que el que p opo ciona la oz del locu o o locu o es, y que se "

118
Géne os pe iodís icos y no mas en la edacción adio ónica
ca ac e iza po su b e edad. También denominada no icia sin documen os sono os, suele llega a
la Redacción po ele ipos, pe o sin ningún es imonio sono o. Es a in o mación es adap ada po
los pe iodis as a las peculia idades del mensaje adio ónico.!
La es uc u a más adecuada es la siguien e:!
- Ape u a. Es una ase b e e que a ae al oyen e hacia la in o mación que luego se
na a. Condensa lo más impo an e de la no icia y puede se equipa ada al i ula de
p ensa.!
- En ada. Se u iliza pa a sin e iza los elemen os p incipales de la no icia y que ya han
sido suge idos en la ape u a. No es necesa io esponde a odas las W (qué, quién,
cómo, cuándo, dónde y po qué). La en ada puede se du a, si con iene odos los da os
más impo an es, o blanda, cuando o ece algunos da os, pe o lo que p e ende es llama
la a ención.!
- Desa ollo. Se á mayo , meno o incluso inexis en e según el p og ama en el que
apa ezcan las no icias. Así, en el bole ín ho a io la no icia se p esen a únicamen e con
ape u a, en ada y, ocasionalmen e, cie e. Po desa ollo se en iende los pá a os
sucesi os que siguen a la en ada, en los que se explican los da os des acados
an e io men e y o os que no habían sido mencionados.!
- Cie e. Se a a de una ecopilación de lo más des acado de la no icia. El cie e iene a
se como una en ada a la in e sa, po lo que ambién debe se a ac i o.!
Una es uc u a simila adop a la denominada no icia con ci as in oce o no icia con
documen os sono os, en la que algunos de los da os los expone el p opio p o agonis a de los
hechos. Es e es p ecisamen e el asgo que di e encia a es a no icia de la es ic a.!
En es e ipo de no icias, se aconseja que las g abaciones engan cie a calidad sono a y
que no sean la gas, al ededo de 20 ó 25 segundos. Tienen que se concisas, que posean el
máximo de in o mación concen ada.!
El úl imo ipo de no icias es la no icia con en e is a, que p esen a una es uc u a
di e en e a las an e io es. Después de la en ada a ac i a, en la que se esponde á
necesa iamen e al quién, apa ece una en e is a que p opo ciona los da os más impo an es del
acon ecimien o. Habi ualmen e son p egun as co as con las que se in en a p o undiza más en la
no icia. Debemos con a con la complicidad del en e is ado pa a que o ezca espues as
concisas y cla as.!
Pa a que una no icia sea e ec i a hay que edac a con sencillez, ei e ación y
consecuencia. Pe o la no icia debe se “c eída”, que no sea la lec u a ía y monó ona de unas
líneas. Aquí la locución iene un papel undamen al (“No hay que lee , sino con a ”). El ecep o
debe ene la pe cepción de que se le es á con ando una no icia, que no se la es án leyendo. Po
an o, debe exis i i mo y musicalidad en la ansmisión del mensaje, pe o en absolu o se a a de
can a las ases. In e p e a no es ea aliza un ex o.!
Pa a la lec u a debemos acomoda la espi ación y el i mo de lec u a a nues a o ma
exp esi a. Hay que pone los pun os en la oz, dosi ica el ai e. No debemos hace de la lec u a
un ac o o icial, con engolamien o de la oz. Un ono inap opiado o una exp esión descoo dinada
pueden gene a en el ecep o la pé dida de a ención en el mensaje. Las pausas, la en onación, el
i mo y la musicalidad que en uel en a la no icia a o ecen su a ención y comp ensión.!
7.1. La no icia como elemen o p incipal de la p og amación.
Las no icias cons i uyen la esencia de los es ipos básicos de p og amas in o ma i os:
bole ín, dia ios hablados -no icia ios- como Dia io de las 14-RNE-, Ho a 25-Cadena SER, y
especiales in o ma i os.!
Ma ía José Ga cía O a, José Manuel Tellechea Rod íguez
119
El bole ín iene una du ación en o no a cinco minu os, después de cada señal ho a ia.
Según la alo ación de sus edi o es comienza con la no icia más impo an e o po aquella de
úl ima ho a. La empo alidad de una ho a en e cada bole ín hace epe i aquellas no icias más
impo an es emi idas en el an e io , aunque es, pe iodís icamen e, con enien e modi ica su
es uc u a sin pe de el con enido, además de añadi nue os da os que las en iquezcan
(ac ualiza los con enidos de la no icia). De lo con a io, cae emos en la mono onía.!
El dia io hablado, al igual que el bole ín, o dena las no icias según la impo ancia que les
conceda el edi o o comenzando con la de úl ima ho a. Su du ación es mayo en el iempo, un
mínimo de 30 minu os, con un a amien o más a ondo de cada no icia, incluso con en e is as y
o os géne os pe iodís icos. Uno de los o ma os más u ilizados son las en e is as en di ec o al
p o agonis a o p o agonis as de un hecho in o ma i o. Apa ece de ás de la no icia en la que
p o undiza, su du ación no debe se supe io a es minu os y ienen que se p egun as conc e as,
sin odeos y con cla idad pa a que las espues as ambién lo sean.!
Los especiales in o ma i os no ienen una pe iodicidad es ablecida, sino que se emi en
espondiendo a la no able impo ancia no iciosa de los emas elegidos pa a su elabo ación. La
oz de quien lo expone y los es imonios de los p o agonis as es án complemen ados con
e ec os especiales o musicales que pe mi en la ec eación del au o o del equipo y en iquece la
capacidad exp esi a del mensaje.!
Es adecuado liga los con enidos de o ma cohe en e a a és de algún hilo a gumen al,
de al o ma que consigamos man ene la a ención del oyen e. Si median e la palab a no es
posible sepa a bloques de di e en e ma e ia, exis e la posibilidad de u iliza á agas, pun os
sono os especí icos de cada p og ama o emiso a, o cuñas p omocionales. En las cadenas
p i adas la publicidad es un elemen o habi ualmen e empleado pa a sepa a bloques
in o ma i os.!
También, engamos en cuen a que la locución de un bole ín o dia io hablado con dos o
más oces (sin que suponga abusa del núme o) pe mi e ob ene más luidez pa a la a ención del
oyen e. Con una sola oz es complicado que el oyen e p es e plena a ención po que caemos en
la mono onía del monólogo. En el desa ollo de los con enidos es necesa io mos a un es ilo
esco, a ac i o, con “ganchos” opo unos y exp esi os pa a man ene la ensión en el ecep o .!
8. La en e is a en adio
La en e is a es un géne o in o ma i o con iden idad p opia, donde un pe iodis a
man iene una con e sación con un pe sonaje de ac ualidad, que habi ualmen e es p o agonis a o
es igo de un acon ecimien o ele an e. Ese encuen o es á jus i icado po la ascendencia de la
in o mación y supone una p o undización en aspec os que ya han sido a ados en la no icia.!
La en e is a es de los géne os pe iodís icos que más adap abilidad iene a la adio y a
las ca ac e ís icas especí icas del medio. Es una de las ó mulas más ágiles pa a da a conoce
los hechos o pa a p o undiza en una in o mación (en e is a de decla aciones), así como
ace ca se a la pe sonalidad de los p o agonis as de los acon ecimien os (en e is a de
pe sonalidad o biog á ica), con i iéndose el se humano en la es ella exclusi a de la
in o mación. P ecisamen e son es os dos ipos de en e is as, decla aciones y de pe sonalidad,
los más usados, an o en bole ines ho a ios como en in o ma i os o no icia ios.!
A di e encia de la p ensa, en la adio las p egun as y espues as apa ecen al y como se
p oduje on en el momen o del encuen o en e el en e is ado y el en e is ado. Nos o ece cómo
hablan ealmen e los pe sonajes, sus mule illas y sus o mas de enlaza ideas, aspec os que en
p ensa quedan disimulados po el pe iodis a. Po an o, la en e is a adio ónica adquie e más
c edibilidad de ca a al oyen e, ya que és e escucha di ec amen e las opiniones del p o agonis a.
Es o sucede undamen almen e en las en e is as en di ec o, que son las más ecuen es y en las
que el en e is ado debe mos a su capacidad de imp o isación y espon aneidad. Sin emba go,
ambién se puede ealiza un mon aje pos e io en el que se co en algunas espues as la gas.
Aún así, la c edibilidad es á asegu ada.!
120
Géne os pe iodís icos y no mas en la edacción adio ónica
La en e is a, en odos sus ipos, es un diálogo en el que se p oduce una in e acción
mu ua en e el pe iodis a y el en e is ado. Su éxi o es á en la p epa ación. El pe iodis a debe
es a bien documen ado pa a no p egun a necedades. Además, debe elabo a con cuidado el
cues iona io pa a que se pe ilen los aspec os más in e esan es del ema obje o de la en e is a.
Pe o el cues iona io no debe se , en ningún caso, ce ado, ya que de las espues as pueden
su gi o as p egun as más in e esan es que las ya p epa adas. Nunca hay que hace una
en e is a “a la ca a”, al gus o del en e is ado, pa a su lucimien o en de imen o del alo
in o ma i o que puedan o ece o as espues as, ni hace un p ea iso de cues iona io.!
Las p egun as de cualquie en e is a deben se co as, cla as y concisas, pues sólo así
se consiguen ambién espues as p ecisas. La mayo ía de los au o es coinciden en a i ma que la
en e is a es un eje cicio de humildad pa a el en e is ado , que nunca debe expone lo que sabe
de un ema y a con inuación o mula la p egun a. Si el pe iodis a dice al comienzo odo lo que se
p e endía ob ene con la espues a, el en e is ado pod á deci incluso que ya lo ha dicho odo y,
en odo caso, edunda en la misma idea, pe o no apo a nada nue o. Se a a de una ó mula
que conlle a una espues a con monosílabo. No podemos ol ida que es el in i ado quien debe
habla , ya que es el expe o. Pe o ambién hay que ene siemp e p esen e que quien di ige la
en e is a es el en e is ado , no el en e is ado.!
Cuando el en e is ado ealiza una espues a la ga y pesada es con enien e co a su
monólogo. Pa a ello, debemos ap o echa las pausas espi a o ias del en e is ado o eco da le
en an ena que ca ecen de iempo. Sólo como úl ima al e na i a debemos pisa le la oz. No
podemos ol ida epe i el nomb e del en e is ado en alguna que o a ocasión, sob e odo en el
cie e o conclusión. Además, en el cie e deben e i a se las exp esiones ei e adas de
ag adecimien o, especialmen e a los ca gos públicos, cuyo debe es in o ma a la sociedad de su
ges ión.!
En de ini i a, el en e is ado iene que ex ae del en e is ado oda la in o mación que
le pueda in e esa al oyen e y, al mismo iempo, asegu a que lo que se dice esul e in eligible. El
pe iodis a se con ie e así en el ep esen an e de la audiencia, en un mediado en e los hechos,
el en e is ado y los oyen es, pe o en ningún caso en p o agonis a.!
Cualquie ema puede se obje o pa a ealiza una en e is a. De hecho, podemos
encon a en e is as lige as, que mezclan aspec os del co azón con cu iosidades, y en e is as
en p o undidad, donde se abo dan cues iones cien í icas, écnicas, cul u ales y a ís icas.!
Además, la en e is a puede se u ilizada como uen e de in o mación, pa a consegui un
backg ound in o ma i o, pe o no es p esen ada como un géne o au ónomo, sólo se in e calan las
decla aciones ob enidas. Tal es el caso de la en e is a pa a epo aje de ac ualidad o pa a una
encues a in o ma i a, donde se ealizan en e is as a a ias pe sonas, pe o en el mon aje apa ece
como encues a.!
Hay ocasiones en las que la en e is a adquie e an a impo ancia, que po sí misma
con igu a un p og ama. En onces se cen a en la ida, ob a y pensamien o de una pe sonalidad.
Du a de media ho a a una ho a y admi e música an e la posible mono onía de la con e sación. La
en e is a se puede ealiza ue a del es udio en ex e io es ( ecuen e en las ansmisiones en
di ec o) o en in e io es. En es a úl ima, se ecoge el en o no in o ma i o del en e is ado como
elemen o es imonial. P esen a como incon enien e el aslado del equipo de audio necesa io. Si
se ealiza den o del es udio, los p oblemas écnicos son mínimos pe o el en e is ado es á ue a
de su en o no na u al y puede e se some ido a una p esión pe manen e po la p esencia de
mic ó onos.!
La es uc u a de la en e is a se inicia con una p esen ación escue a del ema y del
en e is ado, donde con pocos de alles se de ine su pe sonalidad. Con inúa con el desa ollo,
median e la écnica de p egun as y espues as sucesi as, y cie a con una sín esis de lo expues o
en la en e is a.!
Ma ía José Ga cía O a, José Manuel Tellechea Rod íguez
121
9. Géne os más desc ip i os: c ónica y epo aje
F en e a la no icia, la c ónica y el epo aje cons i uyen dos géne os donde se combina la
na ación y la desc ipción, con un es ilo más li e a io y una es uc u a que goza de mayo libe ad,
aspec os que acili an su inse ción en el medio adio ónico.!
Cen ándonos en la c ónica, és a ecoge sucesos acaecidos en e dos echas o dos
agmen os de iempo den o de la misma echa. Además, na a y desc ibe lo que pasa en un
luga en o no a un ema, dando o igen a la c ónica emá ica (judicial, depo i a, au ina...). En
ambos casos, es e géne o exige la p esencia del in o mado en el luga de los hechos. Es es e
alo es imonial el que pe mi e da la isión pe sonal de los hechos. Y es p ecisamen e es a
in e p e ación y alo ación lo que la di e encia, en e o os ac o es, del epo aje.!
A u o Me ayo de ine la c ónica adio ónica como las “na aciones habladas de hechos
que se encomiendan a pe iodis as que las elabo an en el ex e io de los es udios de emisión, bien
pa a que sean g abadas p e iamen e, o bien pa a se di undidas en di ec o” (Me ayo Pé ez, 1992:
186). Es, en esencia, una in o mación in e p e a i a y alo a i a de hechos no iciosos, ac uales o
ac ualizados, donde se na a algo al mismo iempo que se juzga lo na ado. Es un géne o a
caballo en e la in o mación y la opinión: po una pa e el au o man iene una ac i ud de ela o de
hechos y po o a no puede sus ae se a da su pun o de is a, su es imonio o conocimien o
pe sonal de los mismos. Más que una opinión, como en el comen a io, es una in e p e ación, es
con a los hechos según su pe sonalidad. Po es a azón, oda c ónica lle a siemp e consigo una
ue e ca ga subje i a, aunque secunda ia en elación con la exposición de los hechos.!
Con espec o al epo aje, es e géne o abo da la in o mación de ac ualidad con la
in ención de p o undiza en los an eceden es y en las consecuencias de los hechos. Además, el
epo aje se basa en la ue za exp esi a de los sonidos cap ados de la ealidad. Es os se in eg an
en la na ación como es imonios de los hechos y ca gan de igo la comunicación.!
La elabo ación de cada epo aje se ealiza según las peculia idades del p og ama al que
a des inado: un in o ma i o, un p og ama- epo aje, un magazine en el que apa ece jun o a una
en e is a, e c. El en oque y ealización gi a en omo a es os condicionan es. De hecho, podemos
encon a epo ajes de co a du ación p o ocado po una no icia inmedia a, donde se inco po an
más de alles y epe cusiones sob e una no icia. Con una du ación ap oximada en e los dos y los
es minu os, se ubican p incipalmen e en los no icia ios.!
Si po el con a io, el epo aje amplía una no icia p olongada, suele apa ece en
p og amas de pe iodicidad semanal. La du ación oscila en e los ocho y los diez minu os y suelen
emplea se como esúmenes de la semana y, en unión con o os, o man un p og ama con cie a
unidad den o de la a iedad de emas a ados. Incluso un único epo aje puede cons i ui en si
mismo un solo p og ama, con una du ación de media a una ho a (Ceb ián He e os, 1992: 156 y
ss.).!
En adio, el epo aje “es uno de los géne os que apo a más icas posibilidades a la
na a i a del medio, en azón de la libe ad c ea i a que pe mi e su lexible es uc u a y su eno me
a iedad es ilís ica” (Me ayo Pé ez, 1992: 200). Podemos a i ma , incluso, que no exis e un
modelo único de epo aje. Es a es su g an iqueza, lexibilidad y di e sidad. Cada epo aje es
una inno ación, un nue o plan eamien o y una elabo ación o iginal. De hecho, es el géne o
in o ma i o más abie o a la c ea i idad. Aún así, es an e odo un géne o in o ma i o en el que
p edomina la o ma na a i a, la humanización del ela o y el uso de un lenguaje p óximo al
li e a io, aunque siemp e some ido a la obje i idad de los hechos con ados.!
El epo aje gi a siemp e en o no a la ac ualidad, pe o no equie e la inmedia ez de la
no icia, ya que se necesi a cie o iempo pa a p o undiza en las in o maciones. Se a a de una
p o undización basada en el análisis y una in e p e ación pa a la p esen ación y desa ollo de la
in o mación. La in e p e ación no debe con undi se con una alo ación o una opinión, pa a la cual
exis en o os géne os pe iodís icos. El pe iodis a na a, expone, desc ibe, pe o no opina.!
Los asgos esenciales se esumen en:!

Capí ulo VI!
Esc ibi pa a ele isión. La imagen manda
An onio Man edi
In oducción
Los a ados de Redacción Pe iodís ica, como muchos o os manuales de Pe iodismo,
se han cen ado du an e años en el abajo sob e dia ios esc i os y, a pa i de ahí, sus au o es
han ido ob eniendo e e encias y conclusiones que se han aplicado al abajo en los medios
audio isuales, y muy especialmen e a la Tele isión. Sin emba go, es a si uación no ha p e is o
que, al ez, el ex o mejo esc i o en Tele isión es aquel que no exis e, pues o que el p o esional
ha sido capaz de ex ae odo el jugo exposi i o a las imágenes con que cuen a y, po lo an o,
nada puede añadi se a esa ue za isual que iene el medio. Po la misma azón, no hay nada más
abu ido que una no icia en la que apa ecen imágenes de a chi o mien as una oz nos a
con ando acon ecimien os que nada ienen que e con lo que emos. Ob iamen e, en el é mino
exac o de la elación imagen / ex o es a á nues a i ud y sob e es a base amos a cons ui
es e capí ulo, animando siemp e al p o esional a que cons uya su discu so espe ando siemp e
la calidad y ue za de las imágenes, dejando que el espec ado ex aiga sus p opias
conclusiones; ac o que siemp e acaba ma cando el éxi o de un abajo pe iodís ico.!
1. Ma co gene al del p o esional
Has a bien en ada la década de los 90 del pasado siglo, las edacciones de Tele isión
no dispusie on de ecnología p opia pa a desa olla su abajo y, en menos de 10 años, se han
gene alizado una se ie de aplicaciones in o má icas que, en la p ác ica, es án de e minando el
abajo de los pe iodis as has a el pun o de cambia odo el esquema de p io idades, en pos de
una o ganización del abajo más en able y e ec i a. En e es os aspec os podemos des aca :!
- Desemba co en a eas de Redacción de p o esionales de o as á eas, p incipalmen e
ope ado es de cáma a.!
- Asunción de a eas de mon aje po pa e de los pe iodis as, con esponsabilidad inal
en el diseño in o ma i o, que pasa a emisión sin p ác icamen e supe isión, dada la
apidez de los modelos de abajo ac uales.!
- Inclusión de no icias mon adas po un p o esional en pla a o mas ele isi as dis in as, a
decenas de kilóme os unas de o as, con lo que se ha impues o un pe il ío y
gene alizado a las in o maciones, que el p o esional no puede con ola .!
- Uni icación de las uen es in o ma i as, con lo que el abajo de Redacción queda muy
de e minado po el o igen de la in o mación, especialmen e en la p o enien e de o os
países.!
- U ilización masi a del di ec o, con lo que el abajo an e la cáma a adquie e un alo
p o esional y social muy supe io al del abajo de mesa.!
- Apa ición de los se icios 24 ho as de no icias, con lo que una misma in o mación su e
modi icaciones pa ciales a lo la go del día, en unción del desa ollo de los
acon ecimien os, a menudo con la in e ención de a ios p o esionales. Es o se consigue
g acias a la e ec i idad de las aplicaciones in o má icas con las que abajan.!
130
Esc ibi pa a ele isión. La imagen manda
- U ilización habi ual de imágenes no p oceden es de p o esionales de la cáma a, sino de
e ce os que, g acias a la simpli icación y aba a amien o de los sis emas de g abación,
ob ienen imágenes de impac o haya donde se p oduce cualquie acon ecimien o, po las
que eciben impo an es can idades, sin da p io idad a la calidad y de e minando el
abajo del p o esional.!
- Rup u a de los esquemas habi uales de mon aje cinema og á ico que aplicaban los
ope ado es de ídeo. Los pe iodis as, con desigual éxi o, ompen es os esquemas y
apues an po la in o mación di ec a, ompiendo, en muchas ocasiones, eglas básicas
que pueden llega a con undi al espec ado .!
- Desa ollo impo an e del diseño g á ico, que pe mi e cons ui capacidades isuales
has a aho a desconocidas y que acaban po de e mina cambios en el discu so
pe iodís ico, con g an e icacia pa a aslada al público el con enido que se plan ea.!
- Uso indisc iminado de la imagen de a chi o (los sis emas digi ales pe mi en un acceso
ápido y p ác icamen e sin in e ención humana) sin modi icación alguna en el mon aje,
pa a gana así iempo y aumen a la p oducción, lo que acaba gene ando e ec o de
cansancio en el espec ado , muy pe judicial pa a el abajo del pe iodis a.!
Desde es a pe spec i a, el p o esional de la Tele isión ha enido que adap a se en muy
poco iempo a un nue o lujo de abajo y una nue a isión de la calidad y la o ma con que debe
a on a el día a día, modi icando es uc u as que los eó icos conside aban incues ionables.
Además, es e cambio, absolu amen e a ollado , se es á encon ando con o o alo ya en alza,
como es la emisión de con enidos audio isuales en In e ne , que ambién supond á un nue o
cambio en los esquemas de abajo. Po que, ob iamen e, el concep o de “in eg ación de
edacciones” manda y supone pone en cues ión elemen os has a aho a conside ados
inamo ibles.!
2. Géne os Pe iodís icos en Tele isión
Lo que en p ensa es el espacio ísico, en adio y ele isión es el iempo. Es o es un
condicionan e o al que odo pe iodis a debe siemp e ene en cuen a. De hecho, la
adminis ación del iempo es el alo más segu o pa a consegui un e ec o in o ma i o p eciso y
e icaz. Sin una combinación in eligen e de i mo y iempo, la no icia pe de á odo in e és y no
consegui emos e ene al espec ado que, no lo ol idemos, iene áciles ecu sos pa a e adi se y
no cap a el mensaje que que emos en ia .!
En ele isión no es necesa io con es a a las 6W ni o dena la in o mación de acue do
con la pi ámide in e ida. La ó mula que se sigue es la “wha ” iniciales de las 4 pa es que iene
la no icia:!
- W Wha ? - Qué?!
- H How? - Cómo?!
- A Ampli y - Ampliación (o po qués de la no icia).!
- T Tie-up - A a cabos (de alles secunda ios).!
En ele isión se dice que no hay que da demasiados de alles: no es necesa io se
desc ip i o, ya que enemos imágenes. Los colo es, los sonidos y las acciones los dan los ídeos
y las imágenes. Básicamen e hay 5 ipos de no icias en TV:!
- Las no icias con decla aciones, que apo an es imonios, in oducción de expe os e
in oducción subje i a (de es igos). También conocidas como “To ales” suelen u iliza se
bien po la impo ancia plena del pe sonaje, que no necesi a explicación alguna; o bien
po la p emu a de iempo.!
An onio Man edi
131
- Las no icias sin imágenes leídas con sopo e g á ico, una imagen del locu o
explicando la no icia y una imagen ija al lado. Ob iamen e, sólo deben se un ecu so
pa a cumpli la obligación in o ma i a an e un hecho no iciable pe o del que no
disponemos de imágenes, ya sea po que se ha p oducido hace muy poco iempo o
po que es un hecho lejano y di ícil de llega (como la desapa ición de un a ión en el ma ,
po ejemplo). No obs an e, el espec ado siemp e espe a á que en los p óximos se icios
in o ma i os o ezcamos ya imágenes del hecho o decla aciones que expliquen la
excepcionalidad de lo ocu ido.!
- Las no icias con oz del p esen ado e imagen, donde la in oducción suele se muy
b e e y el es o suelen se las imágenes que cub en al p esen ado . También se les llama
“Colas”. Son muy habi uales en los in o ma i os de hoy día, pues o que pe mi en da
mucha in o mación en poco iempo y, además, dan la posibilidad de a ma el p incipio
del p og ama, con una sucesión de imágenes, que pe mi i án al espec ado hace se una
idea de odos los a gumen os in o ma i os con que amos a mo e nos. En la p ác ica,
se u ilizan ambién seguidas de decla aciones o o ales; es lo que se llama Colas +
To ales, una ó mula que ambién pe mi e mon a ápidamen e una no icia y sal a los
obs áculos de iempo y espacio, que siemp e de e minan el abajo de los pe iodis as de
Tele isión.!
- Las no icias con in oducción y decla aciones, las más comple as y habi uales de los
eledia ios, con una capacidad necesa ia de ei e ación de concep os po pa e del
pe iodis a pa a que el espec ado pueda cap a odas las dimensiones de la no icia. Es e
ipo de no icias son las que habi ualmen e componen un in o ma i o en cualquie
ele isión y las que hacen p es igioso a un pe iodis a. Cualquie acon ecimien o
no iciable que haya sido ilmado con cie o igo , puede da , como esul ado, una
in o mación a ac i a que, en manos de un pe iodis a cuali icado b illa á con luz p opia
sob e las demás. El sec e o, maneja con p udencia y sin adje i os nues o discu so
esc i o, dejando que las imágenes exp esen oda la ue za del acon ecimien o,
combinando las decla aciones de los p o agonis as con el sonido ambien e, siemp e de
capi al impo ancia pa a no descon ex ualiza al espec ado .!
- Las no icias en di ec o, de cada día mayo p esencia en odas las ele isiones g acias a
la mejo a y el aba a amien o de los medios écnicos, equie en un pe iodis a
expe imen ado que acie e con las palab as jus as y el iempo cla e, pa a in o ma .
Dependiendo de las ci cuns ancias del acon ecimien o y la ho a en que se ha p oducido,
la p esencia en di ec o de un pe iodis a puede cub i se con unas colas, un o al o una
no icia comple a, según cada caso, pe o siemp e dejando la e idencia ác ica de que la
ele isión es u o allí ecogiendo lo acon ecido y que sigue ahí pa a con a lo. Un di ec o
debe ene una mínima jus i icación, pues o que si esul a muy posi i o demos a que se
es á en el luga de la no icia, hace gala de es os medios en acon ecimien os de poca
impo ancia acaban cansando al espec ado , que busca siemp e, aunque sin ele a lo a
ca ego ía c í ica, la mayo e ec i idad en el uso del iempo in o ma i o. Además, cada
ez es más habi ual que, an e hechos de impo ancia singula , las ele isiones emi an
ín eg as compa ecencias in o ma i as, que an es e an uedas de p ensa que los
pe iodis as luego esumían. Aquí no hay ni mon aje ni apenas abajo pe iodís ico, una
ez comenzada la compa ecencia, an sólo un apoyo pa a con ex ualiza la in o mación,
pe o que debe se necesa iamen e mínimo.!
- Los elemen os g á icos, mapas y ep esen aciones simbólicas no cons i uyen un
géne o pe iodís ico en si mismos pe o lo son, de hecho, cuando se con ie en en el
o ma o más e icaz de in o ma sob e asun os que p ecisan de una p esen ación
conc e a, como puede se el índice de pa o. El in o mado debe se mode ado con los
g á icos po su al a de impac o y po que la comunicación con ci as es di icul osa, sob e
odo si es p olija. La p ime a no ma es da in o mación ajus ada que no incluya más de
cua o o cinco elemen os po pan alla.!
Asumimos, pues, que, ambién en ele isión, la base del pe iodismo es la no icia.
Hablemos aho a de la c ónica, la en e is a y el epo aje.!
132
Esc ibi pa a ele isión. La imagen manda
- C ónica: In o mación sob e sucesos ac uales, especialmen e la dada po alguien que
es á o ha es ado en el luga de los hechos. Respe a el o den c onológico y el ela o es
más minucioso y con más de alles que la no icia. Puede, po lo an o, ene una du ación
mayo de la no icia, pe o nunca sob epasa los 4 minu os. En es e ma co hay que
en ende el abajo de los co esponsales en el ex anje o, pe o ambién el de los
pe iodis as que se han desplazado muchos kilóme os pa a cub i una in o mación
de e minada, como puede se un iaje de Es ado. La c ónica, po an o, mues a una
pe spec i a singula , aco ada a un iempo conc e o, según el c i e io del pe iodis a que
es es igo de un acon ecimien o. No es un géne o de opinión pe o concede libe ad
na a i a y pe mi e al au o una in e p e ación p opia, aunque no adical, de lo que e. Es
ecomendable en es os casos la apa ición del au o en pan alla, sob e odo si es en iado
especial o co esponsal ubicado, de mane a es able o ansi o ia, ue a del e i o io que
domina nues o in o ma i o.!
- En e is a: dialogo de uno o más pe iodis as con un pe sonaje conocido o de in e és
in o ma i o con el obje i o de di undi sus opiniones sob e un hecho no iciable. Como
géne o pe iodís ico único, se usa muy poco en ele isión, sal o en aquellos casos en que
la pe sonalidad del en e is ado jus i ica un con ex o di e en e que se alimen a po si
mismo. Fue a de es e ámbi o, lo habi ual es que la en e is a, con enien emen e
oceada, apa ezca en o o géne o de g an impo ancia ele isi a, como es el Repo aje.!
- Repo aje: abajo pe iodís ico que puede combina además de la no icia, c ónica,
en e is as y opinión. Es, sin duda, la es ella de los géne os, en an o que el pe iodis a
dispond á de iempo y de una ubicación de impo ancia en la pa illa ele isi a. Puede
du a de 5 minu os en adelan e, aunque no malmen e - en el ámbi o in o ma i o - nunca
llegan a supe a los 20 minu os, sal o casos muy especiales y muy elabo ados p opios
de p og amas exclusi os y no den o de un se icio in o ma i o.!
El pe iodismo, ambién en Tele isión y siguiendo los cánones de los manuales
adicionales, puede se in o ma i o, in e p e a i o o de opinión.!
- En el pe iodismo in o ma i o se p e ende que solo se na en hechos y da os sin
apo a les concep os o ideas p opias del pe iodis a, odo ello bajo la idea de econoce
que la obje i idad absolu a es imposible y que la subje i idad comienza en el mismo
momen o en que el esponsable de un in o ma i o decide inclui unas no icias y o as no,
en unción de un c i e io pe sonal de impo ancia que, ob iamen e, puede discu i se y,
de hecho, se discu e mucho en las edacciones, a la búsqueda del equilib io que,
necesa iamen e, sigue man eniendo sus dosis de subje i idad.!
- En el pe iodismo in e p e a i o los hechos y da os se compa an, se elacionan o
asocian a o os acon ecimien os y se p e ende explica o con ex ualiza la in o mación.
Un géne o p opio de pe iodis as de p es igio cuyo nomb e jus i ica la in e p e ación de
unos hechos que, na u almen e, son áciles de hace an e acon ecimien os lejanos y
di íciles de sus en a cuando se p oduce en un á ea ce cana al espec ado y donde hay
una implicación necesa ia. Es deci , la si uación de O ien e Medio pe mi e un pe iodismo
in e p e a i o que el espec ado incluso ag adece, pa a en ende las aíces de un
con lic o siemp e la en e. Sin emba go, un p oblema de segu idad ciudadana en un
ba io de la ciudad no puede some e se exclusi amen e a la opinión, pues o que la
mayo pa e de los espec ado es end án su p opia isión de la ealidad, que no iene po
qué coincidi con la del pe iodis a.!
- En el pe iodismo de opinión, el pe iodis a da su pun o de is a subje i o sob e un
asun o de su in e és o del medio pa a el que abaja. Aquí lo impo an e es deja cla o
desde el p incipio al espec ado que se es á an e una opinión que se jus i ica po alguna
ci cuns ancia obje i a. Si no, es mejo no ecu i a su uso, po que el espec ado
demanda in o mación obje i a.!
Pa a que es emos an e una No icia, ienen que da se a ios ac o es de e minan es que,
combinados en e si, componen un uni e so que odo pe iodis a debe ene en cuen a, sob e "
An onio Man edi
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odo po que, en el medio ele isi o, la sucesión y cambio de imágenes se jus i ica únicamen e en
unción de un in e és di ec o, no edoso y espec acula .!
- Ac ualidad: Tiene que se un hecho que es e sucediendo o aya a sucede en poco
iempo. Debe se un hecho ecien e y del que se de e minen consecuencias pa a nues a
audiencia, ya sea di ec a o indi ec amen e.!
- No edad: La no icia debe con ene in o mación no edosa y epe i únicamen e
aquellos aspec os que ayuden a con ex ualiza la in o mación. Repe i po epe i induce
a la con usión, po lo que siemp e hay que busca el elemen o que nos dis inga de lo
dicho ho as an es.!
- Implicación: Cuan o mayo sea la can idad de suje os que es én implicados en un
hecho mayo p obabilidad end á de se no icia. Ob iamen e, es e concep o a ligado al
de ce canía. Temas elacionados con la Salud, po ejemplo, siemp e cumplen es e
obje i o, po lo que son muy u ilizados po pe iodis as de odo el mundo.!
- Con lic o: Cuando exis en en en amien os en e uno o más suje os o g upos de
pe sonas o sociedades y esas di e encias gene an consecuencias pa a un g an sec o
de la población, se gene a una no icia. Cuando se habla de con lic o, no nos e e imos
únicamen e a no icias donde apa ezca la iolencia, sino a aquellas si uaciones que es án
en en ando a a ios g upos de pode , que de ienden sus in e eses y demandan
soluciones. Un ejemplo habi ual es el de las mani es aciones de ag icul o es.!
- P oximidad: Cuan o más p óximo ocu a el acon ecimien o, más in e és gene a la
no icia. Además, un hecho ocu ido en un ámbi o local puede in e esa ambién a
muchas o as pe sonas, sob e odo en lo que ienen que e con la in eg idad ísica de
los ciudadanos. En la p ác ica podemos deci que hay ci cuns ancias uni e sales que
siemp e in e esan a los espec ado es, como puede se , po ejemplo, las no icias
elacionadas con la iolencia de géne o.!
- Rele ancia: La no icia debe in lui en la ida co idiana. Acon ecimien os supe iciales o
banales no deben in e esa ni al pe iodis a ni al público, al menos en p incipio.!
3. El In oshow
Te minados los plan eamien os clásicos, que se siguen es udiando al cual en las
di e en es acul ades de Comunicación, con iene aho a ene en cuen a que la e olución de la
Tele isión (audiencias masi as al mínimo cos e, desapa ición del pe iodismo de in es igación e
i upción de la emá ica social y ama illa) ha lle ado a la i upción de un nue o géne o, que
llamamos In oshow y que, en pa e, lo que hace es bene icia se del conjun o de los ya
exis en es…!
El In oshow se ca ac e iza, pues, po mezcla muchos o os géne os: en e is a, deba e,
di e sas o mas de epo aje, sondeos en di ec o, pa icipación del público en el es udio, po
elé ono, a iedades, juegos, e incluso la icción. La pues a en escena se ealiza en g andes
deco ados, con e idos en ágo a pública, sub ayando la olun ad de pa icipación, el di ec o, y
en los que el público es g an p o agonis a. “O iciando las sesión, la igu a cen al del p esen ado
es ella que con su “ e bo cálido” da iden idad al p og ama, c ea una a mós e a de in e pelación
y ideliza la audiencia, man eniéndola cau i a du an e la emisión, que puede sob epasa las dos
ho as. Resul ado: una cie a o ma de in o mación con e ida en g an espec áculo de p ime ime”
(Emilio P ado, 1992: 69-70).!
En el in e io de es e mac ogéne o se con igu a on es o ma os di e en es: el deba e, el
alk-show y el eali y-show, pe o han ido apa eciendo nue os o ma os ele isi os que, como
hemos dicho, pueden engloba se den o del In oshow y que no se adsc iben ní idamen e a
ninguna de las subca ego ías señaladas, demos ando que la hib idación o mix u a es la
ca ac e ís ica esencial del mac ogéne o (Me cado Sáez, 2005)."

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Esc ibi pa a ele isión. La imagen manda
Es amos an e un eme gen e con enedo de o os géne os que ealmen e podemos
habla de un nue o mac ogéne o que se alimen a a sí mismo con inuamen e y no deja de
imp esiona a los espec ado es. Sin emba go, es impo an e ene en cuen a que la calidad de la
in o mación, al mismo iempo, se ha is o me mada, al i umpi el géne o opina i o como único
hilo conduc o . Con ello, las ele isiones que p oducen es os p og amas consiguen al os ni eles
de audiencia a un cos o bajo, con lo que el obje i o de ob ene audiencia a bajo p ecio se
cumple.!
Den o de es a ca ego ía ambién amos a inclui o o concep o cada ez más usado,
como es el del “In oen e enimien o”, que alude a la endencia de los medios a p esen a la
in o mación como espec áculo, cuya unción p incipal es la de se i de gancho pa a cap a y
man ene audiencia. La ansmisión de lo eal se subo dina a las écnicas p opias de la icción y el
en e enimien o. En la p ác ica, es amos diciendo que el medio audio isual ha c eado una nue a
noción de no icia, que eúne elemen os de humo o de agedia, y con unde lo nue o, lo
con lic i o o lo espec acula con lo impo an e. Los emas i iales sob e sucesos, acciden es,
in e és humano, en e enimien o y cu iosidades, que des ían la a ención sob e asun os más
ele an es. Es a endencia ambién ha sido denominada “pe iodismo abloide” (Ga cía A ilés,
2007). De es e modo, en los medios audio isuales se di umina la dis inción en e pe iodismo y
en e enimien o, en e in o mación y espec áculo. Las ele isiones ienden a adop a écnicas de
p oducción sensacionalis as, con obje o de p ima una se ie de con enidos. Además, cabe
conclui que la compe encia en e los canales públicos y p i ados en oda Eu opa ha desa ado
una mayo homogeneización en los con enidos, y que los in o ma i os apues an po emas
signi ica i amen e simila es. Es a endencia se acen úa cuando los in o ma i os pugnan po el
lide azgo de audiencia, en e a o os in o ma i os de co e más mino i a io o complemen a io,
que pueden op a po en oques y con enidos más a iados y dis in os, aunque su cos o los es á
educiendo, especialmen e as la c isis de 2008 en adelan e.!
Como señala Ga cia A ilés, “La compe encia o az en e las ele isiones ambién ha
c eado un p oblema de iden idad. La des i ualización de la in o mación y la mezcla de géne os
a o ecen que los es ilos ac uales desdibujen las on e as en e el pe iodismo y el
sensacionalismo. En es e sen ido, los in o ma i os inc emen an su agenda de depo es, de
espec áculos y de asun os i iales. Y la iolencia log a un luga des acado en es os espacios, del
mismo modo que pa ecen ene lo ambién aquellas imágenes y sonidos capaces de cap a la
a ención del espec ado y man ene le in e esado, aun- que sea an sólo du an e unos pocos
segundos. Es o a menudo conlle a que la explicación con cie a p o undidad o sob e asun os
más á idos sea cada ez más escasa. En e las unciones de se icio público de los in o ma i os
des aca la capacidad pa a p esen a los asun os ele an es que a ec an a la sociedad. Si se
impone la pe spec i a de la espec acula ización y se dejan a un lado cues iones sociales
ele an es, se e i a el comp omiso de gene a un deba e eal, en el que engan cabida los
asun os que a ec en a la ciudadanía, y donde se gene e un espacio público a pa i de la
exp esión de los dis in os sec o es sociales. De es e modo, la selección de de e minadas no icias
a ec a a la agenda pública y a la salud del sis ema democ á ico. Una de las cues iones más
con o e idas e sa sob e los c i e ios que ma can las decisiones sob e las no icias que se
emi en, su o ma o, o den y du ación” (G acia A ilés, 2007: 60).!
El mensaje ele isi o
Según Manuel Al a , que ci a a Da is Wal on, el mensaje ele isi o es siemp e:!
- Ambiguo po que puede in e p e a se de a ias mane as, según la capacidad del
espec ado .!
- Complejo en su es uc u a y en su o ma po que con iene más de una lec u a y es
siemp e polisémico.!
- P oblemá ica pa a cap a su signi icado comple o, po anspa en e y na u al que
pueda pa ece .!
An onio Man edi
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La espues a no es á en los manuales p o esionales sino en algo más simple, el manejo
del medio pa a ansmi i con cla idad, con sencillez, sin e ó ica y sin complicaciones,
empezando po un concep o básico pa a hace la in o mación a ac i a y, sob e odo e icaz, un
iejo axioma pe iodís ico que abomina de los ci cunloquíos: No digas lo que as a deci , dilo.
Cumpli lo es es a más ce ca de la e dade a comunicación. (Lib o de Es ilo Canal Su , 2004:38). !
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H.P. G ice, un ilóso o no eame icano muy implicado con el uso del lenguaje y la
2
comunicación, condensó en su “Teo ía de la coope ación en la con e sación” los cua o
concep os básicos en los que se basa el uso colec i o de la lengua (en e quien habla y quien
escucha, en e pe iodis a y espec ado ). De la luidez en e ambos polos nace el buen discu so
in o ma i o:!
A. De can idad.
1. Haz que u con ibución sea an in o ma i a como sea necesa ia y posible, y an o
como el caso lo equie a.!
2. No la hagas más in o ma i a de lo necesa io.!
B. De calidad.
1. In en a que u con ibución sea e dade a.!
2. No e e ie as a aquello que c ees que es also.!
3. No digas cosas de cuya e acidad no ienes p uebas adecuadas.!
C. De pe inencia.
1. Re ié e e sólo a lo que sea ele an e.!
D. De mane a: cla idad y anspa encia.
1. E i a exp esiones ebuscadas.!
2. E i a la ambigüedad.!
3. Sé b e e.!
4. Sé o denado.!
La o mulación de G ice igu a uni e salmen e, exp esada de és e u o o modo, en odos
los manuales pe iodís icos y debe ma ca cualquie géne o de comunicación.!
Hanson Hosein e a pe iodis a y co esponsal de gue a en la cadena NBC. En la ac ualidad es p esiden e de la emp esa
1
de comunicación HRH Media y di ec o del Más e de Comunicación en Medios Digi ales de la Uni e sidad de
Washing on.
‘Pe iodis a In eg ado’: Lo de ine la au o a como aquel pe iodis a que in e ac úa con la uen e haciéndola pa icipe de
2
la no icia. Una o ma de es a ipología de no icia es el c eado po algunos o ma os ele isi os, en el caso de España en
Di ec o, donde el pe iodis a in e ac úa con el p o agonis a de la no icia, en p ime a pe sona.
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Esc ibi pa a ele isión. La imagen manda
4. El pe iodis a en pan alla
En inglés se dice “s and up” cuando un pe iodis a apa ece en una in o mación, sea en la
pa e que sea. Un abajo habi ual que odo p o esional de la ele isión debe es a p epa ado pa a
ealiza , de acue do a una se ie de no mas mínimas. Un pe iodis a apa ece á den o del ídeo
sólo en los siguien es supues os:!
1. Cuando se a e de mos a a la audiencia que “es amos allí”, que la cobe u a de una
in o mación, gene almen e no p e is a, se ha ealizado con medios p opios y que hemos asis ido
a un hecho como es igos di ec os pa a mos a lo a nues a audiencia.!
2. Cuando la in o mación se p oduce ue a del e i o io habi ual y ac uamos como
en iados especiales. No debemos incu i en el e o de aludi o o ula de es e modo al pe iodis a
que a iende una in o mación den o del e i o io habi ual.!
3. Cuando la imagen no exis e o es insu icien e pa a mon a un ídeo y necesi amos
con a inexcusablemen e una no icia impo an e. También en el caso de que haya algún de alle
que no hemos g abado, cuya ca encia no podamos esol e de mane a azonable con o os
medios écnicos.!
4. Cuando el o ma o y el es ilo pa icula de un p og ama incluya al p opio pe iodis a
como hilo conduc o del con enido.!
La apa ición debe se cla a, sencilla y b e e, no iciosa en sí misma y no se p olonga á,
como e e encia, po encima de los quince o ein e segundos, sal o que sea absolu amen e
necesa io. ¿Dónde apa ece ? Tal y como se señala en el Lib o de Es ilo de Canal Su (Lib o de
Es ilo Canal Su , 2004:115) a lo la go del iempo, la cos umb e ha hecho que denominemos
“en adilla”, “medianilla” y “salidilla” a la apa ición del edac o den o de un ídeo en unción de
que aya inse ada al p incipio, en la mi ad o al inal. La p incipal ecomendación es que
desca emos la p esencia al comienzo del ídeo, pa a e i a edundancias con el p esen ado y
pa a no demo a la apa ición de la no icia en si misma. Si ue a imp escindible, se coo dina án los
é minos del paso de locu o y los que se exp esen en la apa ición del edac o pa a que no sean
epe i i os ni con adic o ios. No hay nada peo en un in o ma i o que un p esen ado dando
paso a una in o mación con dos ideas básicas e inmedia amen e después un pe iodis a que dice
lo mismo, lo que supone una pé dida de iempo in ole able y una demos ación de al a de
coo dinación que puede echa po ie a el abajo de muchas o as pe sonas.!
La “medianilla” es especialmen e ú il cuando que emos hace una ansición de dos
escena ios di e en es den o de la misma in o mación o a dos ace as dis in as de és a. También
lo es cuando pasamos de una imagen ac ual a o a de a chi o pa a comple a la in o mación.
E iden emen e, es la más di ícil de ealiza , po que demues a que el pe iodis a enía ya cla o qué
y cómo que ía con a su his o ia y, po lo an o, ue capaz de p e e el odaje. Na u almen e, nada
impide que un p o esional g abe a ias posibilidades an e cáma a y luego elija la que mejo se
adap e a su idea inal, en unción de cómo se hayan desa ollado odos los acon ecimien os, sin
excepción. En odo caso, una “medianilla” es la mejo demos ación de que es amos an e un
buen p o esional que ha enido en cuen a odas las ci cuns ancias. Du an e mucho iempo, ha
sido el eje cicio obliga o io pa a muchos aspi an es a abaja en una Redacción y muchos de
ellos no lo consiguie on al acasa en es a p ueba, demos a i a de que el in o mado iene una
idea cla a de lo que quie e.!
La “salidilla” es la ó mula más ecomendable en muchas ele isiones. Si e pa a pone
epílogo al ídeo, pa a complemen a lo con algún de alle anecdó ico que no ha sido g abado o
bien pa a hace e e encia a las consecuencias del hecho que hemos na ado. La opinión queda
desca ada y los in e ogan es no son ecomendables, menos aún como inal de un ídeo: el
espec ado no busca p egun as en un in o ma i o, sino espues as. Además, en muchas
ocasiones la “salidilla” es obliga o ia, po que la cadena exige al pe iodis a que diga allí el nomb e
del p og ama in o ma i o pa a el que abaja y la cadena. Con ello, los pe iodis as que abajan en
es as emp esas ienen esuel o, de en ada, el dilema de dónde coloca su abajo.!
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El pe iodis a debe á es a a en o pa a g aba su in e ención en un ono de oz na u al,
que no enga di e encias ap eciables de en onación y olumen con el que luego use en las
cabinas pa a g aba el es o de la locución y espe ando siemp e el con ex o en que se
encuen a.!
5. El paso del p esen ado
Los pe iodis as menos expe imen ados suelen deja pa a el inal el paso del p esen ado .
G a e e o , po que co emos el pelig o de que el paso epi a la p ime a idea de la no icia, con lo
que se emos ei e a i os y, en consecuencia, pe de emos un iempo p ecioso. Hay que ene en
cuen a que el paso de la no icia es la mejo en a que end emos pa a a ae al espec ado y no
se puede es a en modo alguno su impo ancia. Una ez esc i o, lo mejo se á habla con el
p esen ado o p esen ado a pa a acla a le cualquie duda y e i a así los equí ocos que en
ocasiones se p oducen cuando la idea del paso iene poco que e con la que inalmen e ha
exp esado el pe iodis a en su in o mación. Muchas buenas no icias se han malog ado po un mal
paso de p esen ado .!
6. La ecnología y su in luencia en los pe iodis as
Desde que apa ecie an los sis emas de p oducción de no icias digi ales en las dis in as
ele isiones del mundo, a pa i de 1995, los sis emas de abajo de los pe iodis as han cambiado
adicalmen e, has a el pun o de que la nue a o ma de abaja ha impues o un modelo de
esc i u a que se di e encia adicalmen e de las an e io es. En e es as di e encias, podemos
des aca :!
- La es uc u ación po bloques del discu so p o oca “compa imen os es ancos” en
muchas no icias, al se u ilizados como comodines en muchas in o maciones, a eces
muy dis an es en el iempo.!
- La u ilización obliga o ia de gene ado es de con enidos es ánda uni o miza la longi ud
y es uc u a de cada bloque.!
- Los “ o ales” o decla aciones son u ilizados indis in amen e al comienzo, cen o o inal
de las in o maciones, pe diendo pa e del con ex o y, po lo an o, la calidad de la
in o mación inal.!
- La u ilización de imágenes sin con ol po pa e de p o esionales especí icos
(mon ado es) p o oca que se haya bajado la gua dia en concep os básicos de mon aje,
que muchas eces inducen a la con usión del espec ado .!
- El ace camien o en el iempo de mon aje y emisión p o oca un en iamien o del abajo
pe iodís ico, que iende a no maliza se, sin a amien os especí icos pa a cada
in o mación.!
- La posibilidad de cambia el o den de los bloques de una misma in o mación pa a su
uso pos e io p o oca que cada pa e es á absolu amen e di e enciada, sin conexión con
la an e io y pos e io y sólo ligada po una imagen de ecu so que, a menudo, no apo a
nada al con ex o in o ma i o.!
A pa i de aquí, podemos plan ea que el nue o modelo ecnológico que ha llegado a las
edacciones necesi a un pe íodo de odaje pa a consegui el equilib io ob enido en an e io es
si uaciones, donde el mon ado de ídeo hacía un abajo de ajus e que, aho a, no se es á
desa ollando. En poco iempo, no obs an e, se p e é que haya un mo imien o de calidad en las
edacciones y se ecupe e el pulso in o ma i o de inales de los 90, siemp e que los cambios
ecnológicos no sean en endidos po las emp esas como una ó mula de aumen a la p oducción
a oda cos a, po encima de c i e ios de calidad o, lo que es lo mismo, del abajo pe iodís ico.!
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Esc ibi pa a ele isión. La imagen manda
Fuen es documen ales:
a) Bibliog a ía Esencial
Can a ella, J. y Se ano, J. F., Redacción pa a pe iodis as: in o ma e in e p e a , A iel,
Ba celona, 2004!
G ijelmo, A., El es ilo del pe iodis a, Tau us, Mad id, 2001. Lib o Es ilo Canal Su
Tele isión. RTVA. 2004.!
Ma ínez Albe os, J. L., Cu so gene al de edacción pe iodís ica, Pa anin o, Mad id,
2003.!
Núñez Lade eze, L. y Casasus, J. M., Es ilos y géne os pe iodís icos, A iel, Ba celona,
2001.!
b) Bibliog a ia Complemen a ia
Band és, E. e al. (2000): El pe iodismo en la ele isión digi al, Ba celona, Paidós.!
Can a ella, José y SERRANO, José F ancisco (Coo dinado es), Redacción pa a
pe iodis as: in o ma e in e p e a , Edi o ial A iel, S. A., Ba celona, España, 2004."
CONSEJOS PRÁCTICOS
No in en e mon a en media ho a una película de cine. Limí ese a ap o echa al máximo la calidad
in o ma i a de las imágenes con que cuen a.!
No e mine nunca una in o mación con un o al o decla ación, po que co e el pelig o de no en ende se.!
Consul e las no icias que an en el mismo bloque que la suya, den o de la escale a, pa a hace se una
idea de lo que se le es á pidiendo.!
Respe e los iempos que le ma can los edi o es. Si ienen con ianza en us ed, no end á p oblemas en
pasa se cuando sea necesa io.!
Aunque los medios écnicos lo pe mi an, no deje pa a el inal el mon aje. Cuan o an es lo enga, mejo .!
Si sale a oda con un cáma a, explíquele con de alle su isión de la no icia. Con ello, se ga an iza á unas
imágenes adecuadas.!
No abuse de su p esencia en cáma a. Hágase p esen e sólo si es necesa io y con una in ención de
aumen a el ni el in o ma i o de su no icia.!
Recue de siemp e que abaja con o denado es, con lo que la opción de gua da su abajo debe usa la
siemp e, pa a no pe de - po un co e de luz, po ejemplo - odo cuan o había p epa ado ya y no ene
que epe i lo.!
Visione la no icia una ez e minada y an es de pasa la a su edi o , o pida a un compañe o que lo haga,
con lo que pod á de ec a cualquie e o y soluciona lo ácilmen e.!
P ocu e g aba el off po pa es y no de co ido, con lo que las p obabilidades de allo se educi án.!

An onio Man edi
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Casals Ca o, Ma ía Jesús (1999): “El a e de la ealidad: p ospec i as sob e la
acionalidad pe iodís ica” Re is a Es udios sob e el Mensaje Pe iodís ico, Mad id,
Se icio de Publicaciones de la Uni e sidad Complu ense, 2001, Nº.5, págs: 37-62.!
Ga cía A ilés, José Albe o (2007): “El in oen e enimien o en los in o ma i os líde es de
audiencia en la UE”.!
Gomis, Lo enzo (1997): Teo ía del Pe iodismo. Cómo se o ma el p esen e. Ba celona,
Paidós Ibé ica.!
Jaime Ba oso. Realización de los géne os ele isi os. Edi o ial Sín esis.!
Llo enc Sole . La ealización de documen ales y epo ajes pa a ele isión. Ba celona 98.
Comunicación global Mad id 1991.!
Ma ín Vi aldi, Gonzalo: Cu so de Redacción. Teo ía y P ác ica de la Composición y del
Es ilo, In e na ional Thomson Edi o es Spain Pa anin o, S.A., Ba celona, España, 2000.!
Mille son, Ge ald: “Técnicas de ealización y p oducción en ele isión”, IORTV,!
Pa do, Alejand o (ed.), The Audio isual Managemen Handbook, Media Business School,
Me cado Sáez, Ma ía Te esa “El in oshow con cáma a ocul a: ¿in es igación pe iodís ica
o espec áculo?”, 2005. (h p://www.saladep ensa.o g/a 640.h m).!
Sainz Sánchez, Miguel: “El p oduc o audio isual”, Sín esis, Mad id 1999.!
Sainz Sánchez, Miguel: “Manual básico de p oducción en ele isión”, IORTV, Mad id!
San ama ía, Luisa (1994) “Es ado ac ual de la in es igación sob e la eo ía de los géne os
pe iodís icos” (h p:// e is as.ucm.es/index.php/ESMP/a icle/ iew/ESMP9494110037A)!
Capí ulo VII!
El pe iodismo especializado: el g an e o del pe iodis a
Ja ie Ronda Iglesias
José Luis Alcaide
“El especialis a ‘sabe’ muy bien su mínimo incón de uni e so!
pe o igno a de aíz odo el es o”!
José O ega y Gasse !
In oducción
Los medios de comunicación necesi an pe iodis as especializados y la opinión pública
cada ez iene mayo g ado de o mación y mayo ni el cul u al, no es una masa a la que se
in o ma. La complejidad de la ac ualidad y, en gene al, de la sociedad, ha p o ocado que la
p ensa y los pe iodis as e olucionen hacia mayo es ni eles de especialización. Es e ni el de
especialización pe iodís ica su gió del ago amien o del modelo in o ma i o a aíz de la c isis de la
p ensa a p incipios del siglo XX an e la compe encia de los medios audio isuales. Las g andes
emp esas pe iodís icas -en su e iden e a án me can ilis a- eacciona on eno ando los
con enidos y apos ando po un nue o modelo pe iodís ico in e p e a i o. F en e a pe iodis as con
poca especialización y de bajo cos e pa a las emp esas in o ma i as, exis en g andes expe os
de á eas, al ma gen de las clásicas secciones de depo es, polí ica o cul u a. La especialización
del pe iodis a apues a ya po pe iodismo de inmig ación, sucesos y ibunales, economía, In e ne
y edes sociales, consumo, en e o as.!
1. O ígenes y pe spec i a
El nacimien o del pe iodismo especializado se si úa a mediados del siglo XX, as la
Segunda Gue a Mundial. Su apa ición coincide con el cambio del modelo pe iodís ico
in o ma i o al explica i o p opiciado po un clima de ue e compe encia en e los medios de
comunicación. La adio y la ele isión habían ganado la ba alla de la inmedia ez.!
La si uación social de i ada del pe iodo bélico p o ocó un cambio en las exigencias
in o ma i as. La no icia asép ica y el pe iodismo in o ma i o debían e oluciona hacia un modelo
en el que las causas se inco po an a la ac ualidad po exigencia de la sociedad, que ya no se
con o ma con sabe qué ha ocu ido. La demanda del po qué de los acon ecimien os y la elación
de las no icias es una de las ca ac e ís icas de es e incipien e modelo comunica i o donde p on o
se demanda án análisis, explicaciones, in e p e aciones y alo aciones que sólo pueden
ealiza se desde el conocimien o.!
Las g andes emp esas pe iodís icas eaccionan a iempo y, si bien habían pe dido pa a
siemp e el monopolio de la in o mación, si e i an que la p ensa pe ezca an e los a ances
ecnológicos que e an ap o echados po los medios audio isuales. Apues an po un modelo de
in o mación más amplio y di e enciado del es o. Pa a eso se hace indispensable abo da el
ondo de los hechos, p e e las consecuencias y analiza la ealidad. El pe iodismo especializado
llegó a iempo de es e esca e.!
Es e pe iodismo se á la base de la in o mación especializada, pa icula men e en los
años se en a, cuando los g andes dia ios de Es ados Unidos empeza on a inco po a en sus
páginas emas a ados en p o undidad, in es igaciones bien abajadas sob e dis in as
especialidades de sabe es expe os, in en ando así adap a se a la nue a ealidad del me cado de
la in o mación, a una audiencia que ya empezaba a agmen a se eclamando in o maciones
p o undas y exac as sob e asun os muy dis in os.!
148
El pe iodismo especializado: el g an e o del pe iodis a
Uno de los ac o es desencadenan es de la especialización pe iodís ica se encuen a en
el nacimien o de la emp esa pe iodís ica en el p ime e cio del siglo XX. Desde en onces ha ido
omando o ma la igu a del pe iodis a especializado, un p o esional que paula inamen e ha ido
desa ollando su ac i idad en o no a dis in os ámbi os como la polí ica, la economía, el depo e,
la cul u a o los sucesos.!
En onces aún no exis ía una o mación especí ica del pe iodis a especializado en Eu opa
ya que los cen os docen es no con aban con más ecu sos écnicos que los indispensables pa a
o ece las nociones gene ales que posibili aban el eje cicio de la p o esión. En España las
incipien es escuelas de pe iodismo o maban a pe iodis as gene alis as y no se ía has a la
década de los se en a cuando las acul ades empeza ían a inco po a en sus planes de es udio
asigna u as de Pe iodismo especializado.!
2. De inición y obje i os del pe iodismo especializado
La Real Academia Española de la Lengua de ine especialidad como “la ama de una
ciencia, a e o ac i idad, cuyo obje o es una pa e limi ada de las mismas y sob e el cual poseen
sabe es o habilidades muy p ecisos quienes lo cul i an”. De es a de inición inicial se desp ende
que la especialización exige exac i ud, igo y p ecisión. A pa i de es a de inición esul a más
sencillo ace ca se al binomio que ocupa es e capi ulo: pe iodismo especializado.!
Ja ie Fe nández del Mo al en iende que es “aquella es uc u a in o ma i a que pene a y
analiza la ealidad a a és de las dis in as especialidades del sabe , la coloca en un con ex o "
PASO DEL PERIODISMO GENERALISTA AL ESPECIALIZADO
C isis económica gene al
(papel)
En los años 60-70 bajan las en as de pe iódicos.
Los edi o es se plan ean busca soluciones. C ean
suplemen os, secciones especializadas en un
in en o po mejo a la calidad de sus publicaciones.
Máxima compe encia
en e los medios
La adio y la ele isión desplazan a la p ensa
g acias a la inmedia ez. Los dia ios di e si ican su
o e a c eando secciones de in e és pa a unas
audiencias más epa idas.
Acopio selec i o de
publicidad
La publicidad ambién ambién acep a el e o de la
di e si icación. Se buscan medios especializados
pa a llega mejo al público obje i o.
C isis de los con enido
in o ma i os
( al a de c edibilidad)
Co ien e c í ica que su ge en Es ados Unidos a
p incipios del siglo XX que acusaba a los
pe iodis as de abaja al se icio de in e eses
me can ilis as po encima de su debe de in o ma .
P og esi a ecni icación
A pa i del in de la Segunda Gue a Mundial el
conocimien o écnico y cien í ico c ece
exponencialmen e. Po ello, el ni el cul u al de la
sociedad c ece y, po an o, sus exigencias
in o ma i as. Es os a ances exigen p o esionales
especialis as que sepan ansmi i esos
conocimien os a la población.
Des agmen ación de las
audiencia
El público ya no es de masas y se di ide en
sec o es según unos in e eses agmen ados.
Su gen las publicaciones especializadas di igidas a
cada sec o conc e o.
Ja ie Ronda Iglesias, José Luis Alcaide
149
amplio que a o ezca una isión global al des ina a io y elabo a un mensaje pe iodís ico que
acomoda el código al ni el de cada audiencia a endiendo a sus in e eses y necesidades”.!
Es a de inición apo a cua o elemen os cla e pa a en ende el pe iodismo especializado:!
- Es p eciso conoce la ealidad sob e la que se a a in o ma .!
- Hay que delimi a los ámbi os emá icos.!
- Necesidad de con ex ualiza la in o mación.!
- Como consecuencia de lo an e io su ge la necesidad de sa is ace las demandas de
in o mación especializada po pa e de las audiencias sec o iales.!
Ma de Fon cube a se e ie e al pe iodismo especializado como “la óp ima p oducción
del discu so pe iodís ico aplicado a cada una de las pa celas del sabe en la pe spec i a
sis emá ica de las g andes á eas de conocimien o social: sociedad, polí ica, cul u a y economía”.
La de inición de es a au o a incide en la calidad de la in o mación especializada, si bien la
delimi ación que es ablece sob e las cua o g andes á eas de conocimien o social se queda
incomple a pues exis en o as amas sob e las que ambién se ocupa el pe iodismo especializado
al ma gen de és as.!
Po su pa e, Mon se a Quesada señala que “el pe iodismo especializado es la
aplicación minuciosa de la me odología pe iodís ica de in es igación a los múl iples ámbi os
emá icos que con o man la ealidad social, condicionada po el medio que se u ilice pa a
esponde a los in e eses y necesidades de las audiencias sec o iales. Quesada apo a es
elemen os muy in e esan es que complemen an la de inición:!
- La me odología p opia del pe iodismo especializado al se icio de pe iodismo
especializado.!
- La amplia di e sidad de emas que se pueden abo da .!
- La necesidad de adecuación del mensaje, no solo a la audiencia, sino al medio de
comunicación u ilizado.!
Pa iendo de los concep os más elemen ales de la comunicación, hab ía que si ua el
p incipal obje i o del pe iodismo especializados en la di ulgación del conocimien o de los
expe os al es o de la sociedad. Es a labo de di ulgación, que ambién en onca con los
p incipios p imigenios de la labo del pe iodis a equie e, o zosamen e, ene el conocimien o
su icien e pa a alo a e in e p e a las in o maciones y consegui do a a sus ecep o es del
mayo núme o de elemen os de juicio posibles pa a que, además de ansmi i un mensaje
complejo, la sociedad pueda acumula conocimien os pa a o ma se una conciencia c í ica sob e
la ealidad.!
Es po ello que el pe iodis a especializado ha de usa las he amien as p opias de la
comunicación pa a aduci al lenguaje común usado po la sociedad el conocimien o
especializado de o ma que és e pase de los expe os a la ciudadanía. Pa a ello esul a
undamen al el empleo de un lenguaje que cumpla con la egla de o o del pe iodismo: cla idad,
sencillez y concisión.!
3. Pe iodismo gene alis a y especializado
El pe iodismo gene alis a y el pe iodismo especializado no se excluyen en e si, ni son
an agónicos: se complemen an. Es, p ecisamen e la exis encia de un modelo p e io, el
gene alis a, el que pe mi ió e oluciona la in o mación desde el plano más supe icial a uno más
especí ico y p o undo.!

150
El pe iodismo especializado: el g an e o del pe iodis a
Tan o en la me odología p o esional como en la elación con las uen es exis en una se ie
de di e encias en e el pe iodismo gene alis a y el especializado. Un análisis some o pe mi i á
obse a la complemen a iedad an e io men e ci ada.!
Un pe iodis a especializado amplía la me odología p o esional de un compañe o
gene alis a. Así, si en una ueda de p ensa el gene alis a se limi a a ecoge y ansc ibi
decla aciones, el p o esional especializado oma á es as decla aciones como un pun o de pa ida
pa a inicia una in o mación que desa olla á y amplia á acudiendo a o as uen es.!
O a de las di e encias que pueden obse a se en e ambos iene que e con la
canalización de la in o mación y la elación con las uen es. Mien as que los pe iodis as
gene alis as suelen i en busca de las uen es (ya que man ienen elaciones pun uales), los
especializados son eque idos po las uen es expe as cuando necesi an que algún de e minado
ema de su ámbi o p o esional sea di undido. La elación en e el pe iodis a especializado y las
uen es suele se más p óxima, más habi ual y mucho más pe sonal y exclusi a.!
P ecisamen e a aíz de es e con ac o en e el expe o y el comunicado se c ea un clima
de con ianza mu ua que p o oca un in e esan e binomio que da luga a una elación en la que se
conjugan los in e eses in o ma i os del pe iodis a y los in e eses pa icula es de la ñaen e de
in o mación.!
En su es udio sob e los Fundamen os de la In o mación Pe iodís ica Especializada, Del
Mo al y Es e e indican dos ba e as que el pe iodis a especializado iene que supe a . La p ime a
es la que sepa a a las mino ías expe as, p oduc o as de conocimien os especializados, de las
g andes audiencias de p ensa o medios audio isuales, es deci , aquellos que suman la mayo ía
social. No es sólo que el público no es é o mado pa a comp ende la ma e ia y los mé odos de la
especialidad en cues ión, sino que simplemen e igno a que ese sabe expe o pueda ene alguna
u ilidad en su ida. La di isión del abajo po especialización en la sociedad ac ual ha p o ocado
que quien iene in e és en hace a anza el sabe expe o, habi ualmen e no lo iene en di ulga lo,
pues conside a que ese no es su o icio. Po o o lado, esa mayo ía social, undamen o y me a de
las g andes democ acias, i e al ma gen de los esul ados impo an es que las mino ías
especializadas p oducen en su seno.!
Jun o a es e hi o social exis e una segunda ba e a que es la que sepa a a las mino ías
expe as de los pe iodis as cuya o mación p o esional no deja de se (en la mayo ía de los casos)
gene alis a. Sin la adecuada o mación su unción de canalizado es de in o mación en e los
expe os y la mayo ía social queda, pues, en en edicho.!
Y es que cuando se comunican con enidos complejos, a mayo di e encia de
conocimien o del con ex o en e uen e y ecep o , mayo pé dida se da á y, po an o, mayo
di icul ad en el p oceso de comunicación.!
Los p oblemas a los que debe en en a se el pe iodis a c ecen a medida que aumen a
necesidad de especialización, en endida como el uso de écnicas, capacidades y conocimien os
necesa ios pa a consegui un p oceso de comunicación e icaz.!
Uno de los elemen os di e enciado es más impo an es de los pe iodis as especializados
es que debe in o ma a un ecep o con escasos -o ningún- e e en e del con ex o en que
acon ece el hecho no icioso. Ello obliga a in o ma y explica a la ez.!
Tabla esumen: p incipales di e encias en e el pe iodismo gene alis a y el pe iodismo
especializado.!
Ja ie Ronda Iglesias, José Luis Alcaide
151
4. La necesidad de la especialización
El asen amien o de la e a de la in o mación, u o de las ápidas ans o maciones
sociales y el p og eso ecnológico de las sociedades a anzadas, ha con o mado un nue o
sis ema in o ma i o basado en un cambio de o ien ación de los medios de comunicación.!
La especialización ha llegado a los medios de comunicación impues a po la demanda
social de unas mino ías cada ez más exigen es. Has a hace pocos años las huellas del
pe iodismo especializado se con aban po colabo aciones espo ádicas de expe os que no
o maban pa e de los p o esionales en plan illa. En el siglo XXI es a endencia es á cambiando y,
paula inamen e son más los medios que apues an po ene pe iodis as especialis as en
de e minadas á eas en e sus p o esionales.!
Desde sus inicios, los medios de comunicación de masas han in en ado di e si ica su
mensaje pa a llega cada ez a más público. Hoy más que nunca es e público es amplio, dispe so
y he e ogéneo y po eso el pe iodismo especializado es el nue o pa adigma comunica i o de la
ac ual sociedad in e ac i a, ma cada po la imp on a c ecien e de los nue os medios elec ónicos
que si se ajus an a audiencias selec i as y cada ez más indi idualizadas.!
Muchos au o es coinciden en señala que el ac ual pano ama comunica i o es á
sa u ado de medios y de mensajes debido a la mul iplicación de un ipo de in o mación de
ca ác e uni o me. Las g andes emp esas de la comunicación se han is o obligadas a o ece un
p oduc o di e en e, eo ien ando la labo p o esional hacia la consecución de una cobe u a de
calidad en el a amien o de la in o mación. Necesa iamen e es e cambio de endencia
p og esi amen e se e leja en una cada ez mayo especialización me odológica.!
Po odo ello, el p o esional de la in o mación necesi a una o mación más amplia. No
bas a con ene ese sen ido ‘inna o’ pa a dis ingui aquellos hechos no iciosos, ni siquie a con
ene capacidad de sín esis y edacción.!
Vol iendo a una de las máximas del pe iodismo, pa a in o ma con e icacia es p eciso
conoce de qué se a a. El pe iodismo especializado encuen a su azón de se en es a p emisa,
que se acen úa aún más cuando el pe iodis a, además del papel de in o mado , asume la labo
de di ulga conocimien os complejos. La di ulgación, pues, exige una explicación azonable -que
no simplis a- de las causas y las ci cuns ancias que odean al hecho, y es o sólo se log a si el
pe iodis a posee unos conocimien os eó icos y écnicos que con ie an al edac o en
especialis a en comunicación den o de una sección especí ica.!
A di e encia de la labo de un pe iodis a de in o mación gene al, que puede adqui i
no ables habilidades p o esionales de modo empí ico, el p o esional que desa olla a eas
especializadas debe ecibi una p epa ación sis emá ica y o malizada.!
PERIODISMO
GENERALISTA
PERIODISMO
ESPECIALIZADO
METODOLOGÍA
PROFESIONAL
Decla aciones.!
Ruedas de p ensa.!
Con as ación de la in o mación
con odos los implicados.!
Agenda de uen es o iciales.!
Tex os in o ma i os e
in e p e a i os.
Documen ación.!
En e is as pe sonales.!
Con as ación con dos uen es
expe as e independien es.!
Agendas de expe os y
p o esionales.!
Tex os in e p e a i os y
a gumen a i os.
RELACIÓN CON
LAS FUENTES
Los pe iodis as buscan a las
uen es.
Las uen es buscan a los
pe iodis as.
152
El pe iodismo especializado: el g an e o del pe iodis a
Dado que aba ca odas las disciplinas del sabe es una a ea, a odas luces, imposible,
el pe iodis a especializado debe o ma se en el campo sob e el que p e ende in o ma a la
sociedad. Sin emba go, no debe con undi se es a necesa ia especialización pe iodís ica con la
adquisición de conocimien os al mismo ni el que las men es expe as. Po encima de cualquie
especialidad, el pe iodis a ha adqui ido la o mación adecuada pa a se p o esional dela
comunicación, no la del expe o que hace las eces de uen e. Aunque ambos puedan compa i
el mismo obje o de in e és, el pun o de is a debe se opues o. El nexo común en e ambos es la
ansmisión de conocimien os.!
Los pe iodis as que, además de es a en posesión de la licencia u a en Ciencias de la
Comunicación/In o mación, ienen o os es udios uni e si a ios son oda ía una escasa mino ía.
Pa a supli es as ca encias la o e a de o mación ha c ecido exponencialmen e en las úl imas
décadas a a és de es udios de posg ado, cu sos y semina ios o ien ados a ins ui a los
comunicado es.!
El pe iodis a especializado debe des aca sob e aquellos que no ienen sus
conocimien os. Según la p o eso a Ampa o Tuñón debe cumpli una se ie de obje i os:!
- Amplia el concep o de ac ualidad pe iodís ica.!
- Se i de canalizado en e los especialis as y las audiencias.!
- P o undiza en la elabo ación de enómenos sociales ac uales y nue os.!
- Aumen a la c edibilidad de los medios y los p o esionales.!
- Mejo a la calidad de la in o mación pe iodís ica como una modalidad de una
in o mación social cuya inalidad es la ansmisión de conocimien os y sabe es sob e los hechos
más signi ica i os de la ealidad social.!
- P omo e el in e és pe iodís ico como una o ma de ac ecen a la cu iosidad po el
conocimien o de la sociedad.!
- Posibili a a la ciudadanía abo da conocimien os complejos.!
- Amplia y democ a iza la cul u a.!
- Sus i ui , en la medida de lo posible, la igu a del colabo ado expe o po la del
pe iodis a especializado.!
5. Me odología del pe iodismo especializado
T a a de sin e iza la me odología del pe iodismo especializado es una a ea compleja
que puede lle a a una simpli icación excesi a dados los nume osos campos en los que se
desa olla. Pa a de e mina si un mensaje conc e o esponde a es e ipo de p ác ica debe
analiza se esencialmen e la pe spec i a desde la cual ha sido elabo ado, los mé odos
in es iga i os empleados pa a log a el igo de los con enidos y el obje o o ema de los
mensajes.!
Exis en es equisi os comunes a cualquie abajo pe iodís ico especializado:!
- Con enidos emá icos. El pe iodismo especializado pe mi e p o undiza
documen almen e en los hechos no iciosos y con ex ualiza con un de e minado igo los
acon ecimien os de un de e minado ámbi o emá ico. El dominio de las uen es (pe sonales y
documen ales) y de los a chi os de ese ámbi o emá ico conc e o es undamen al pa a un
p o esional especializado.!
- Sec o es de audiencia. Pe mi e abaja en omo a las p oblemá icas que in e esan a
de e minadas audiencias."
Ja ie Ronda Iglesias, José Luis Alcaide
153
- Medios de comunicación. El p oduc o especializado se adap a al ipo de medio,
especialmen e en la p esen ación inal del mismo.!
Sin ánimo de abunda en lo e iden e con iene acla a que una in o mación especializada
no se basa únicamen e en es as es p emisas. El pe iodis a especializado posee una mane a
di e en e de abaja de aquél que no lo es. Independien emen e de cuál sea el medio pa a el que
abaja o la audiencia a la que se di ige, ha de aplica una me odología basada en:!
- La in es igación documen al: Es o pe mi e abaja sob e hechos obje i os usando,
además de las uen es pe sonales, o as documen ales que e ue zan la obje i idad de los
a gumen os.!
- La con ex ualización: Pa a in o ma en p o undidad es necesa io elaciona los hechos
con an eceden es o con o os emas ans e sales que pueden amplia la p o undidad de la
in o mación.!
- La aducción de mensajes complejos: Que se hace especialmen e necesa ia cuando
los con enidos sob e los que se an a in o ma son complejos. Es habi ual el uso de un lenguaje
especí ico que debe se comp ensible pa a el g an público. Sin es a labo de in e mediación en e
el conocimien o expe o y el común de la sociedad se pie de la unción socializado a del
pe iodis a especializado.!
Se da po hecho que el pe iodis a especializado debe ene un conocimien o sólido de la
ma e ia a la que se dedica, pe o ambién es impo an e que es é en posesión de los códigos
comunica i os más elemen ales del pe iodismo pa a comunica las.!
Igualmen e impo an e esul a la con as ación de uen es, no depende de una sola
(especialmen e si es ins i ucional) y dispone de la expe iencia necesa ia pa a o o ga a cada una
su ango de impo ancia.!
La documen ación o elación del hecho con sus an eceden es es o a de las
ca ac e ís icas del pe iodismo especializado. Sólo así, con una búsqueda de los o ígenes y las
consecuencias más allá de la ac ualidad, el público es a á en condiciones de conoce el con ex o
de la in o mación. Desde hace años, u iliza écnicas documen ales ha dejado de se e eno
exclusi o del documen alis a (cada ez menos p esen e en las edacciones). La labo de
documen a el ema equie e más iempo que el que suelen emplea los pe iodis as de
in o mación gene al que p io iza, an e odo, la apidez en el p oceso de selección, elabo ación y
p esen ación de la in o mación.!
Pa a el pe iodis a especializado el igo de la in es igación debe es a po delan e de la
u gencia de la no icia. El obje o del pe iodismo especializado no es an o la exclusi a como la
calidad en la in o mación, que ha de se más comple a y p o unda.!
6. Lenguaje y es ilo
Una de las p incipales di icul ades que un pe iodis a encuen a la ho a de con ecciona el
mensaje de un expe o pa a el g an público iene luga en el ni el léxico. La comp ensión y la
pos e io aducción de cie as palab as asociadas a una je ga p o esional muy conc e a suele se
una labo compleja pa a la que, en muchas ocasiones, se solici a la ayuda del p opio expe o. Ya
sea omi iendo, de iniendo o sus i uyendo el é mino po o o más común, esul a undamen al no
abusa de ecnicismos que el ecep o no comp enda.!
A ni el ex ual ambién se p esen an algunos p oblemas que el pe iodis a ha de esol e
con una cie a lógica discu si a (que en muchas ocasiones no coincide con la del expe o). Pa a
la co ec a o denación de los con enidos es p e e ible u iliza es uc u as induc i as (de lo
pa icula a lo gene al) en de imen o de las deduc i as.!
256
Comunicación y p o ocolo
comp oba la impo ancia que el p o ocolo puede llega a ene en la ep esen ación isual o en la
exp esión plás ica del pode .!
4
Así, emos la impo ancia y la epe cusión que puede llega a ene un simple pe o a la
ez desa o unado ges o, como ue la decisión del en onces líde de la oposición, José Luis
Rod íguez Zapa e o, de pe manece sen ado an e la enseña de EE.UU., como mues a de
p o es a po la ac uación de dicho país en el con lic o con I ak. Sob e odo, compa ada con
imágenes de años pos e io es, cuando siendo ya P esiden e del Gobie no se man iene i me, de
pie en e al paso de la bande a es adounidense en el des ile de la Fies a Nacional.!
Un ges o, en es e caso un desai e a una bande a, puede ene una epe cusión eno me.
De hecho, es a si uación p o ocó un con lic o diplomá ico impo an e.!
Pe o, y qué deci del momen o en el que el Minis o de De ensa en 2003, Fede ico T illo,
desplazado a T ebisonda (Tu quía) pa a comp oba la agedia aé ea del Yak-42, se esgua da de
la llu ia bajo un pa aguas suje ado po un asis en e, al con a io que el es o de pe sonas
p esen es, y al como se dijo en algún medio con “uni o me de ejecu i o neoyo quino”."
Jo di Puyol, ex P esiden e de la Gene alidad de Ca aluña.
4

Mª Ca men Ma ínez Sánchez
257
Es e segundo caso no u o la ascendencia diplomá ica del p ime o, pe o si nos
demues a igualmen e que las o ganizaciones deben cuida mucho los g andes y los pequeños
de alles pa a e i a ales si uaciones y que es necesa io elabo a es a egias de comunicación en
las que el p o ocolo se con ie a en una pieza cla e, en un ins umen o pa a de ini el mensaje
más adecuado, en ese momen o de e minado, pa a alcanza los obje i os de la en idad.!
También, a modo de ejemplo signi ica i o, podemos des aca la oma de posesión del
nue o lehendaka i asco, Pa xi López, el 7 de mayo de 2009. Los socialis as ascos i ían una
jo nada his ó ica con la p omesa del ca go del p ime lehendaka i de es e pa ido as 30 años de
gobie no nacionalis a. Sin en a en conno aciones sociales y polí icas, amos a des aca los
cambios p o ocola ios del e en o.!
A pa i de 1936, desde el p ime lehendaka i, José An onio Agui e, la ó mula de
ju amen o u ilizada había sido: 'An e Dios humillado, en pie sob e la ie a asca, en ecue do de
los an epasados, bajo el á bol de Gue nica, an e oso os, ep esen an es del pueblo, ju o
desempeña ielmen e mi ca go'.!
En la Sala de Jun as se celeb ó la pa e ins i ucional y el nue o P esiden e p ome ió el
ca go sob e el á bol de Ge nika (Vizcaya), acompañado de algunos p edeceso es. Momen os
después, el lehendaka i salien e, Juán José Iba e xe, le en egó la makila - a a de mando-. Sob e
un ejempla del Es a u o de Ge nika ab icado a es e e ec o, López, p ime o en euske a y
después en cas ellano, p onunció las siguien es palab as: "Tomo posesión y asumo el ca go de
lehendaka i del Gobie no del País Vasco, así como de la condición de ep esen an e o dina io del
Es ado en su e i o io y p ome o cumpli las obligaciones de mi ca go con leal ad a la Co ona, al
Es a u o de Au onomía de Ge nika y demás leyes igen es".!
Sus an eceso es lo habían hecho sob e uno de los 252 ejempla es de la p ime a edición
de la Biblia publicada ín eg amen e en euske a en 1865 y con un c uci ijo p esen e.!
A con inuación, ya en el ex e io , el nue o P esiden e del gobie no asco dijo: 'De pie en
ie a asca, bajo el á bol de Gue nica, an e oso os ep esen an es de la ciudadanía asca en
ecue do de los an epasados, p ome o desde el espe o a la ley desempaña ielmen e mi ca go
de lehendaka i'.!
Es deci , que la ó mula empleada po López cambiaba el ju amen o po la p omesa,
sup imía la ase "an e Dios humillado", modi icaba la e e encia de " ep esen an es del pueblo"
po la de " ep esen an es de la ciudadanía" e in oducía una alusión, an es inexis en e, al " espe o
a la Ley". Asimismo cambió el o den de in e enciones que has a en onces había sido a la
in e sa, p ime o an e el á bol de Gue nica y más a de en la Sala de Jun as.!
Tampoco p onunció el discu so habi ual al que, an e io men e, obligaba el p o ocolo. A
cambio, el lehendaka i leyó dos poemas: “Maia zan” (mayo en euske a) de Ki men U ibe, una
alego ía de un iempo eno ado , y “Nada es dos eces” de la poe isa polaca Wislawa
Szymbo eka.!
Se a aba pues de una ce emonia laica en la que se eliminaban odos los elemen os
eligiosos usados po sus p edeceso es del Pa ido Nacionalis a Vasco (PNV), desde las
e e encias a Dios has a la p esencia de la Biblia y el c uci ijo.!
258
Comunicación y p o ocolo
!
5. A modo de conclusiones
En de ini i a, y a modo de conclusiones, podemos deci que:!
1. La comunicación no e bal se con ie e en un ins umen o undamen al de
ansmisión selec i a de mensajes. De ine el p oceso de ansmisión de in o mación a a és de
la imagen, de un discu so, de un símbolo, de la ges ualidad, de la exp esión acial de las
emociones, del ac o, del olo ,… es deci , con elemen os que muchas eces signi ican más que
las p opias palab as. Todo comunica.!
2. La comunicación ins i ucional es una obligación legal, é ica y polí ica que los
ep esen an es públicos ienen con la ciudadanía. Además de in o ma y o ma , se busca
p oyec a una imagen posi i a, gana la con ianza de los públicos y consegui inc emen a la
no o iedad de los ep esen an es polí icos.!
3. Las Ins i uciones deben con a con un depa amen o especializado de ges ión-
comunicación, inco po ado al sis ema de di ección de la o ganización, del cual o me pa e
el se icio de p o ocolo. Las o ganizaciones necesi an expe os en comunicación que expliquen
a los dis in os públicos cuáles son sus obje i os. En un ma co de in e acción y sine gias en e
comunicación y elaciones públicas, inco po amos a los p o esionales del p o ocolo como
ansmiso es del abajo co po a i o que es necesa io ealiza pa a op imiza la pe cepción que el
público iene de la o ganización.!
El écnico de p o ocolo in e iene como ac o p incipal de una polí ica de comunicación
in eg al e in eg ada que debe ges iona se de o ma coo dinada y siguiendo es a egias
pe ec amen e de inidas, desde una Di ección de Comunicación, que incluya es ejes: elaciones
con la p ensa, elaciones públicas y p o ocolo.!
4. La o ganización de un ac o público o icial nos pe mi e c ea el ma co adecuado
pa a ealiza una ansmisión de mensajes aco des con los obje i os de la ins i ución. Del
éxi o o acaso de un ac o depende á que o ezcamos una imagen posi i a o nega i a de nues a
o ganización, que consigamos emi i co ec amen e el mensaje implíci o o explíci o, y que
cumplamos el obje i o que jus i ica al p opio ac o. La me a de los esponsables de p o ocolo es
con igu a una adecuada p oyección no e bal de la iden idad de nues a o ganización y de sus
elaciones con su uni e so."
Mª Ca men Ma ínez Sánchez
259
5. La u ilización del p o ocolo como he amien a es a égica de comunicación ha
sido, es y se á una cons an e his ó ica. El p o ocolo es una ciencia milena ia. El pode
es ablecido ha u ilizado a lo la go de la his o ia nume osas es a egias, écnicas y ác icas pa a
isualiza y ep esen a los di e en es es a us sociales. La imi ación como ac o de eno ación es
simple- men e una con inuidad his ó ica e lejada en nume osos casos, ci cuns ancias y
esul ados ac uales. El p o ocolo se iene usando desde hace miles de años y es una cons an e
en el día a día de la sociedad ac ual, po lo que es impo an e ene al menos un conocimien o
básico ace ca de él.!
6. Los esponsables de p o ocolo con ibuyen a mejo a la imagen co po a i a de
las Ins i uciones. Si una o ganización gene a con ianza en e sus públicos signi ica que sus
mensajes son c eíbles, que la o ma de emisión es adecuada, que sus ep esen an es o
po a oces son p o esionales esponsables, y que se le espe a como en idad. En de ini i a, que
su epu ación social es econocida, posee po an o un alo in angible, un ac i o inma e ial, que
es alo ado posi i amen e, en é minos gene ales, po los públicos obje i os de dicha
o ganización.!
7. El p o ocolo se con ie e en un aliado esencial pa a da a conoce una
o ganización cohe en e con sus p incipios y alo es, pa a que los públicos pe ciban y se
o men la imagen más aco de con la iden idad co po a i a de dicha o ganización. La
comunicación p o ocola ia se con ie e en un eje undamen al de la es a egia de comunicación
in eg al que deben aplica las Ins i uciones en la p oducción de los ac os públicos o iciales.!
8. El p o ocolo, como ins umen o ec o de un p oceso de comunicación (el
ce emonial público o icial), pe mi e la ep esen ación isual y plás ica del pode . La
comunicación p o ocola ia ep esen a una pa e esencial pa a mos a la excelencia de la
o ganización y pa a p oyec a la imagen de las pe sonas e ins i uciones que cons i uyen el pode
es ablecido en o ma de Es ado.!
Son muchas las asigna u as pendien es del p o ocolo o icial. Especialmen e, esul a ía
necesa io con a con una no ma i a de ango nacional que se adap e a la nue a es uc u a del
Es ado y que cub a los acíos legales que se p oducen en muchos ámbi os. Pe o es e ema
con inúa siendo un deba e en e los p o esionales de nues o país desde hace años que no
pa ece opo uno ep oduci en es os momen os.!
260
Comunicación y p o ocolo
LAS CLAVES
La comunicación no e bal se con ie e en un ins umen o undamen al de ansmisión selec i a de
mensajes.!
Las Ins i uciones deben con a con un depa amen o especializado de ges ión- comunicación,
inco po ado al sis ema de di ección de la o ganización, del cual o me pa e el se icio de p o ocolo.!
La o ganización de un ac o público o icial nos pe mi e c ea el ma co adecuado pa a ealiza una
ansmisión de mensajes aco des con los obje i os de la ins i ución.!
La u ilización del p o ocolo como he amien a es a égica de comunicación ha sido, es y se á una
cons an e his ó ica.!
Los esponsables de p o ocolo con ibuyen a mejo a la imagen co po a i a de las Ins i uciones.!
El p o ocolo se con ie e en un aliado esencial pa a da a conoce una o ganización cohe en e con sus
p incipios y alo es, pa a que los públicos pe ciban y se o men la imagen más aco de con la iden idad
co po a i a de dicha o ganización.!
El p o ocolo, como ins umen o ec o de un p oceso de comunicación (el ce emonial público o icial),
pe mi e la ep esen ación isual y plás ica del pode .
CONSEJOS PRÁCTICOS
Como p o esionales del p o ocolo:!
Es con enien e o ma pa e de la o ganización en dependencia di ec a de su di ección.!
Se independien es pa a se capaces de eje ce un p o ocolo jus o.!
Realiza una o mación con inua pa a en en a se a la cada ez más compleja ealidad o ganiza i a.!
Leal ad con la ins i ución pa a aplica c i e ios ace ados que ayan más allá de las pe sonas.!
Responsabilidad pa a asumi la impo ancia de una p oducción es a égica y e icien e de los e en os.!
Cohe encia pa a acep a los esul ados conseguidos en unción de las decisiones omadas en cada ac o.!
Mª Ca men Ma ínez Sánchez
261
Fuen es documen ales
a) Bibliog a ía esencial
Fuen e La uen e, Ca los, Técnicas de o ganización de ac os - Manual de p o ocolo
ac ualizado, Ediciones P o ocolo, Mad id, 2004.!
López-Nie o y Mallo, F ancisco, Hono es y P o ocolo (2 omos), Edi o ial El Consul o de
los Ayun amien os y los Juzgados, Mad id, 2000.!
Ma in Calaho o, F ancisco, Fundamen os del P o ocolo en la Comunicación
Ins i ucional. Guía P ác ica, Edi o ial Sín esis, SA, Mad id, 1997.!
O e o Al a ado, Ma ía Te esa, Teo ía y Es uc u a del Ce emonial y el P o ocolo,
MERGABLUM, Edición y Comunicación, SL., Se illa, 2000.!
Ramos Fe nández, Fe nando, La comunicación co po a i a e ins i ucional. De la imagen
al p o ocolo, Edi o ial Uni e si as, S.A., Mad id, 2002.!
U bina y De La Quin ana, José An onio de, El g an lib o del p o ocolo, Ediciones Temas
de Hoy, S.A., Mad id, 2006.!
U quiza, Adol o de, Ce emonial Público, Talle G á ico He e a, Mad id, 1932.!
b) Bibliog a ía complemen a ia
Albe o Pé ez, Ra ael, Es a egias de comunicación, Edi o ial A iel, S.A., Ba celona, 2005.!
Ba lle Me cadé, Pablo; Sanjuán Mon o e, José Ca los; y Sunyé Mendia, Juan, P o ocolo
y Buenas mane as, Lib os Cúpula, Scyla Edi o es, S.A., Ba celona, 2007.!
Chá a i Del Ri e o, Tomás, P o ocolo In e nacional. T a ado de ce emonial diplomá ico,
Ediciones P o ocolo, Colección Ce emoniales, Mad id, 2004.!
Fe nandez, Fe nando, Ce emonial y P o ocolo, Obe ón, Mad id, 2004.!
Fe nández Camacho, Ca men, Comunicación polí ica y emp esa ial en Ámbi os, Re is a
In e nacional de Comunicación, Núme o especial 9-10, G upo de In es igación en
Es uc u a, His o ia y Con enidos de la Comunicación, di igida po Ramón Reig, Facul ad
de Comunicación de la Uni e sidad de Se illa, 2º semes e 2002- Año 2003.!
c) O as uen es
In e ne
Cen o de Es udios Polí icos y Cons i ucionales, Símbolos de España - h p//www.la-
moncloa.es/Espana/ElEs ado/Simbolos/de aul .h m!
h p:/lwww.dia iosu .es/20080106/local/malaga/p o ocolo-a e-pone los-
si io-200801061059.h ml!
h p:/¡www.gace a.es/07-05-2009+gale ia_imagenes_pa xi_lopez_ju a_ca go
_como_lehendaka i,no icia_1img,1,1,56161!

Capí ulo XIV!
Opinión pública y pe iodismo
Gema Alcolea
1. In oducción
Los medios de comunicación social in luyen en la opinión pública. Una in luencia
innegable que se aduce an o en la capacidad pa a pone en el pun o de mi a de la sociedad
de e minados emas, diciendo al público en qué pensa , como en la c eación y lide azgo de
climas de opinión. Po la ex ensión de los medios de comunicación y dada la eno me exposición
a los mismos, és os c ean en cada momen o los e e en es que la sociedad iene sob e la
ealidad, dejando p ác icamen e de exis i pa a la colec i idad lo que no apa ece en los medios.!
Es a posibilidad eal de in lui en las pe sonas, hace que los medios de comunicación,
las emp esas in o ma i as en úl imo é mino, seleccionen cuidadosamen e qué se dice y sob e
qué se comunica. Todo ello en medio de un juego de in e eses que se en ec uzan y que de i an
de sus clien es -público y publicidad-, las uen es de in o mación -agencias de no icias,
gabine es de comunicación, p esiones ins i ucionales-, la p opia iden idad de la emp esa y has a
la ac i ud p o esional de sus pe iodis as.!
An es de ahonda en la elación en e el pe iodismo y la opinión pública, es opo uno que
nos de engamos, aunque some amen e, en una cues ión que es á es echamen e elacionada y
en la génesis de ese binomio: la necesidad de in o mación del se humano y la posibilidad de los
medios de comunicación de gene a y amplia su expe iencia de la ealidad.!
1. El pe iodismo en la base de la expe iencia humana de la ealidad
Las pe sonas p ecisan de los medios de comunicación social pa a el conocimien o de lo
que ocu e en el mundo, incluso de lo que acon ece en un en o no ce cano, y que no pueden
expe imen a di ec amen e. Los medios ampli ican sus posibilidades espacio- empo ales, siendo
el pe iodis a un nexo de unión en e la ealidad y el público.!
La in o mación es i al pa a el desa ollo pe sonal y la inclusión en la sociedad. El se
humano necesi a adqui i conocimien os, ansmi i expe iencias, así como iempo de ocio y
en e enimien o. “La in o mación es o e a que puede sa is ace alguna de esas necesidades
humanas”, po lo que ecibe la conside ación de bien, siendo el obje o p incipal de la indus ia de
la comunicación “suminis a in o maciones o conocimien os de ca ác e gene al, especializado o
de en e enimien o”, a a és de sopo es y medios de comunicación social (Nie o e Iglesias,
2000:78).!
Los medios de comunicación mul iplican las posibilidades de conoce los
acon ecimien os y hechos que suceden a miles de kilóme os y en di e en es momen os. Un
ace camien o a la ealidad que no se alcanza con la expe iencia di ec a sino con una
in e mediación, con odo lo que es o supone: el camino po el que llega al público el ela o de lo
que ha ocu ido, es una senda de in e p e aciones. “Al llega al lec o , odo pe iódico es el
esul ado de un p oceso complejo, que comp ende una se ie de elecciones sob e lo que ha de
publica se, el luga en el que ha de i , el espacio que iene que ocupa , la impo ancia que debe
concedé sele” (Gomis, 1987:16), sin eglas obje i as que lo de e minen.!
Un p oceso que se hace ex ensi o a cualquie sis ema de ansmisión y sopo e de la
in o mación, pues o que has a el más asép ico in en o de no inge encia, conlle a un al o g ado de
in e mediación. Piénsese en una no icia de ele isión que sólo mues e las imágenes de un
acon ecimien o: has a en ese caso, es el esul ado de odo un p oceso de decisiones, pues o que "
264
Opinión pública y pe iodismo
elige una pa cela de la ealidad y no o a, un ipo de plano y no o o, una du ación de la
in o mación, un i mo en el mon aje, y un la go e cé e a de posibilidades.!
Así, Gomis asegu a que el pe iodis a se á pues un in é p e e y el pe iodismo un mé odo
de in e p e ación de la ealidad (1987:16). El público ecibe siemp e la in e p e ación de lo que ha
ocu ido y, lo que es más impo an e, una ez seleccionado de en e la inmensa pa cela de
acon ece es que la ealidad o ece. Ac i idad es a úl ima que ya es, en sí misma, la p ime a
in e p e ación de la ealidad que hace el medio pues o que dis ingue, en unción de los más
a iados obje i os, qué es impo an e de lo que no lo es an o pa a ansmi i lo al público. Una
acción que, como amos a e más adelan e, se con ie e en pied a angula de la in luencia de
los medios en la opinión pública.!
En es e sen ido Lippmann señala que “en lo que llamamos nues o conocimien o de las
ealidades sociales del mundo, es muy poco lo que hemos adqui ido de p ime a mano. Debemos
la mayo ía de “las imágenes que es án en nues a men e” a esos medios, has a el pun o de que,
con ecuencia, no c eemos lo que en nues os ojos has a que lo leemos en la p ensa o nos lo
cuen an po la adio. [. . .] Los medios no sólo nos dan in o mación: guían nues as p opias
expe iencias. Nues as no mas de c edulidad, nues as no mas de ealidad, ienden a unda se en
dichos medios más que en nues a expe iencia agmen a ia” (Mills, 1978:289).!
Unos medios de comunicación que además es án p ác icamen e omnip esen es en las
sociedades desa olladas, siendo “casi imposible sus ae se a su in luencia, di ec a o indi ec a (ni
siquie a quienes p e endie an e i a cualquie “exposición” a los medios pod ían soslaya el
con ac o con aquellas pe sonas que es án bajo su in lujo di ec o)” (Muñoz-To es, 2004: 80).!
No en amos en la conside ación de p incipios undamen ales del pe iodismo como son
la e dad y la obje i idad, pues o que an más allá del plan eamien o que o ece es e capí ulo y
ya se han es udiado con su icien e de enimien o en es a ob a. Lo que sí cabe esal a es que el
pode de los medios adica en es ablece lo que la sociedad iene po eal y ele an e en cada
momen o, es deci , po su acción de de ini la ealidad median e la selección y el en oque
(Muñoz-To es, 2004; Sa o i, 1988). Y las si uaciones de inidas como eales -aunque no lo sean-
son eales en sus consecuencias, es deci , que lo que apa ece como eal iene, pa a quien así lo
juzga, e ec os eales, como pos ula el p incipio sociológico acuñado en 1923 po William Isaac
Thomas, conocido como “ eo ema de Thomas”. P o undicemos más en es a elación de los
medios de comunicación con la sociedad.!
2. Opinión pública y medios de comunicación
Al ma gen de discusiones eó icas sob e el concep o de Opinión Pública, podemos deci
que se iden i ica con las encues as, es deci , que és as son ep esen a i as de la opinión pública.
Sin ob ia las nume osas debilidades desc ip i as que mues an las encues as, que es p eciso
supli con es udios pa alelos, Bouza man iene que los cien í icos sociales se quedan con la
elación encues a/opinión pública, pues o que no a ec an a lo sus ancial de sus es udios (2004).!
Es incues ionable que los medios de comunicación in luyen en la o mación de la opinión
pública, pe o no siemp e y de mane a absolu a, pues o que el binomio medios/público exp esa
una elación compleja de p esión, esis encia e in luencia mu ua en e ambos polos (Bouza,
2004).!
Habla de la in luencia de los medios de comunicación en el espec ado , es e e i se a los
e ec os de la comunicación de masas, cuyo es udio ha ido e olucionando a lo la go del iempo
(Canel, 2005; Rod íguez Díaz, 2004). Las eo ías al espec o han pasado po di e sas e apas, que
se inician con una p ime a ase en la que se a ibuye a los medios una in luencia eno me y di ec a
en la sociedad. Es e pensamien o, p e alecien e desde p incipios del siglo XX has a inales de los
años cua en a, en el que podemos pone como la “ eo ía de la aguja hipodé mica”, se guía po
los esul ados ob enidos po la p opaganda de la I Gue a Mundial.!
La in es igación sob e los e ec os de los medios en e los años 1940 y 1960, plan ea una
segunda e apa en su e olución en la que se conside a que la in luencia de los medios e a "
Gema Alcolea
265
limi ada, con una capacidad de in lujo meno que el de o os agen es sociales. A es a conclusión
se llega con el desa ollo de me odologías cuan i a i as en el ámbi o de las campañas polí icas y
su in luencia en el o o. De en onces da an los hallazgos p incipales de Laza s eld, quien en su
ob a The People's Choice (Laza s eld, Be elson y Gaude , 1944), pone de maniñes o la
impo an e in luencia de la comunicación in e pe sonal, con la mediación de los líde es de opinión
en e los medios y la ciudadanía: los e ec os de las p esiones c uzadas sob e la decisión de o o,
los “líde es de opinión” y “la comunicación en dos e apas”, conocidas iempo después como el
“modelo de e ec os limi ados”, casi indiscu ibles du an e más de 20 años (Rospi , 2004)!
La e ce a e apa se inicia en los años sesen a y llega has a la ac ualidad. En es e
momen o eapa ece la idea del des acado pode que ienen los medios de comunicación en la
sociedad con empo ánea. No obs an e, a di e encia de la p ime a ase de es udio, “la conclusión
de la in es igación ac ual es más cau a po que iene en cuen a que el público ecep o de los
medios de comunicación se ha uel o cada ez más ac i o en la ecepción de los mensajes, lo
que hace que los e ec os puedan se mi igados” (Canel, 2005:184). Aho a, además, el obje o de
es udio de la in luencia es a la go plazo y las in es igaciones se cen an en el colec i o de la
sociedad más que en g upos indi iduales, an e el consumo masi o de los medios.!
3. La in luencia de los medios en la ijación de la agenda pública
En medio de la p olija ac i idad cien í ica en omo a los e ec os de los medios gene ada
en es a úl ima ase, enemos que abo da un pa adigma de in es igación ineludible cuando se
a a de la elación en e medios y opinión pública, como es la eo ía de la Agenda-Se ing.
Fue on Maxwell McCombs y Donald Shaw en su es udio publicado en 1972 -que p obaba de
o ma empí ica la in luencia de los medios en la audiencia-, quienes acuñan po p ime a ez es e
é mino, aunque desde los inicios del siglo XX, di e sos au o es enían esbozando aspec os
básicos que si ie on de pila es a la eo ía de la Agenda-Se ing .!
1
Es a eo ía pone de mani ies o la in luencia de los medios en las audiencias al lija los
emas conside ados de mayo ele ancia. Años an es de la o mulación de es e pa adigma,
Cohen a i maba que “la p ensa no iene mucho éxi o en deci a la gen e qué iene que pensa
pe o sí lo iene en deci a sus lec o es sob e qué ienen que pensa ” (Cohen, 1963113). Según
McCombs y Shaw, los medios es ablecen la agenda del público, en endiendo po agenda el
conjun o de cues iones que an a es a en la opinión pública.!
En la eo ía de la Agenda-Se ing, la e ec i idad de los medios eside no an o en deci le
al público qué es lo que és e iene que pensa u opina sob e un hecho, sino en “ ans e i a la
audiencia la impo ancia que o o gan a los emas en su cobe u a” (Canel, 2005:188). Mo i o es e
po el que, con an e io idad, esal ábamos lo c ucial de ese p ime paso de in e p e ación que
hace el pe iodismo al selecciona los emas que a a comunica , que además después a a
ansmi i al público je a quizados en su impo ancia, an o po el o den en el que apa ecen
den o de un conjun o de acon ecimien os (la po ada de un pe iódico imp eso o la página de
inicio de uno digi al, las no icias de ape u a de un in o ma i o de adio o ele isión), como po el
iempo y el espacio que se les dedica, e incluso po la alo ación que se ealiza den o del p opio
ela o pe iodís ico al dis ingui lo esencial (lead o p ime pá a o y í ulo) de lo acceso io.!
Los medios de comunicación al de ini su agenda, la agenda mediá ica ( elación de
emas que a an), in luyen en la agenda pública. Se llama agenda pública a la espues a dada en
las encues as ealizadas a una pa e de la población, po las pe sonas de la mues a, a la
p egun a: ¿Cuál es el p oblema más impo an e al que iene que hace en e es e país? Con los
esul ados ob enidos se conoce la posición de un ema o a ios en la agenda del público.!
Rod íguez Díaz señala, en es e sen ido, nume osos es udios apo ados no sólo desde la pe spec i a del campo de la
1
comunicación sino ambién de la sociología y de la psicología social. Au o es como Wal e Lippmann, Robe Pa k,
Ha old Lasswell, Paul Laza s eld. King Me on, Ku y Gladys Lang y Be na d Cohen, en e o os, esboza on
impo an es aspec os de es a eo ía. (Rod íguez Díaz, 2004).
272
Opinión pública y pe iodismo
Fuen es documen ales
a) Bibliog a ía esencial
Bouza, F. (1998), “Comunicación Polí ica: Encues as, Agendas y P ocesos Cogni i os
Elec o ales”, en P axis Sociológica, nº 3, pp. 49-58.!
(2004), “Des en u as de un concep o cla o y dis in o: Opinión Pública”, en VV.AA.
Re lexiones sociológicas. Lib o homenaje a José Cas illo Cas illo. CIS. Mad id.!
(2007) “La in luencia de los medios en la o mación de la opinión pública: los p ocesos
ju ídicos y los juicios pa alelos”, en Doxa Comunicación: e is a in e disciplina de
es udios de comunicación y ciencias sociales, Nº5, pp. 15-32.!
Canel, M. J . (2005), Comunicación polí ica. Técnicas y es a egias pa a la sociedad de la
in o mación. 2a eimp esión. Tecnos. Mad id.!
Gomis, L. (1987), El medio media. La unción polí ica de la p ensa, Ed. Mi e. 2a edición.
Ba celona.!
Muñoz- o es, J .R. (2004), “Sob e la elación pos mode na en e pensa y ob a y la
in luencia de los medios de comunicación”, en Doxa Comunicación: e is a
in e disciplina de es udios de comunicación y ciencias sociales, Nº2, pp. 69-88.!
Nie o, A. e Iglesias, F. (2000), La emp esa in o ma i a. 2a edición ac ualizada. A iel
Comunicación. Ba celona.!
Reig, R. (2007), El pe iodis a en la ela aña. Nue a economía, comunicación, pe iodismo,
públicos. Ed. An h opos. Ba celona.!
Rod íguez Díaz, R. (2004), Teo ía de la Agenda-Se ing: aplicación a la enseñanza
uni e si a ia. Obse a o io Eu opeo de Tendencias Sociales. Alican e.!
b) Bibliog a ía complemen a ia!
Alcolea, G. (2008), Una semana sin ele isión en el siglo XXI. F agua. Mad id.!
Cohen, B. (1963), The P ess and Fo eign Policy. P ince on Uni e si y P ess. P ince on.!
CONSEJOS PRÁCTICOS
El pe iodis a, como nexo de unión en e el público y la ealidad, debe man ene la obje i idad en el
a amien o de la in o mación, en endiendo és a como la ac i ud p o esional de no in encionalidad en lo
que se comunica. Es deci , el pe iodis a no end á más in ención que la in o ma i a, sin busca una
espues a de e minada del público, en medio de odos los in e eses que se mue en a su al ededo ,
incluyendo su p opia ideología y condición, de la que no puede desliga se.!
La ac i ud p o esional del pe iodis a y el iempo pa a la e lexión y el análisis, le pe mi i án sus ae con
más éxi o su abajo del juego de in e eses es ablecido.!
Es aconsejable que el pe iodis a enga conocimien os sob e psicología social, en especial odo lo
e e en e a los compo amien os de los públicos.

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