NECROLOGIA
DEL SESOII doc o
DON FERNANDO BELMONTE YCLEMENTE
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^Jlcnio o.
SEVILLA
NECROLOGIA
DEL SEÑOil DOCTOR
Don Fe nando Belmon e yClemen e
ESCRITA YPUBLICADA EX CLLAIPLIMIEXTO DE ACUERDO
DE DA
REAL ACADEMLV SEVILLANA
DE BUEÑAS LETRAS
POK
JOSÉ GESTOSO YPÉREZ
ACADÉMICO NUMERARIO
-OOO^OOO-
SE VILLA
XjA ANDALjUCÍA mode na
Sauceda, 11
MDCCCXCV.
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ísJ 1la idea de la mue e despie a en noso os is eza yme-
lancolía, si al e oca su pa o osa somb a sen imos que llega
has a el co azón el ío háli o del sepulc o; cuando pensamos
que en aquel es echo luga se han hundido pa a siemp e los
se es que amamos en la ida, de los que sólo es an, al p esen e,
ecue dos, que eslabonados, nos conducen desde la cuna ála o-
sa, sen imos el alma op imida bajo el peso del dolo , ylas lá-
g imas esbalan po el os o, po que ellas son el más iel len-
guaje del seu imien o. Pe o si al con empla las is es cenizas
de aquéllos hallamos ocados en pol o, ju en ud, sabidu ía,
alen os y i udes, ensueños de glo ia, espe anzas de inmo a-
lidad, aspi aciones in ini as j) óximas á ealiza se, si la segu
implacable no hubiese co ado una exis encia que sólo alen a-
ba pa a odo lo noble, lo gene oso, lo g ande; decidme. Seño es
Académicos, si an e al ejemplo de la humana condición puede
pe manece el alma impasible ysi ha de se me ácil encauza
mis ideas yexpone o denadamen e los singula es mé i os que
.ado na on al que en ida ue nues o ilus e amigo el Seño Don
Fe nando Belmon e yClemen e.
Muy jus o es que los que le sob e i imos p e endamos sal-
a del ol ido su ecue do; mu}" digno de loa que áél in-
•damos es imonio indeleble de ca iño yde admi ación, más pa-
_12 —
íidos (le ci as his ó icas, ele ligei'os azos con lápiz, de copias
de insc ipciones yno as paleog á icas, yasí de es a sue e llegó
á euni no icias de casi odas las amas de la a queología,
gunos do a(iuelIos c.uade nosq)asa on po nues as manos, e-
elando cuan a e a su cons ancia ysu amo {)o las memo ias
de la an igüedad en sus gi-andes mani es aciones, lo mismo
que en las de nues as indus ias a ís icas, así pues no e a ex-
año, e en a(|uellas páginas, jun o ála desc ipción de un mo-
numen o oji al, el dibujo de una ela, de un mueble, de un a -
ma musulmana, al lado de una mues a paleog á ica isigoda,
un aso i alo-g iego, ó omano, inalmen e, odo cuan o salía á
su })aso e a po él ano ado, en iqueciendo así el eso o de sus
conocimien os de un modo ex ao dina io.
Pe maneció en la Co e has a el año de 18(58, en el cual, á
25 de ’hmio, ob u o po oposición el nomb amien o de Ayu-
dan e de e ce g ado del cue po de A chi e os Biblio eca ios y
An icua ios con des ino ála Biblio eca p o incial de Se illa.
Con en o ysa is eclio en su modes o empleo, ue nomb ado
ca ed á ico suplen e de Legi.slación Compa ada, en la Facul ad
lib e del Doc o ado de De echo en es a Uni e sidad, ca go que
eje ció desde 18(58 al 70, ob eniendo el mismo í ulo en p opie-
dad á20 de Feb e o del año úl imo ci ado, la cual desempeñó
con aplauso de sus compañe os yalumnos has a Seiúiemb e de
1872.
T)e 18(50 da an los p ime os abajos que publicó, ópo lo
menos de que enemos no icia, inse os en la ac edi ada Re is-
a de Mloso ía, Li e a u a y(hencias, undada po su doc ísimo
maes o yamigo del alma el S . D. Fede ico de Cas o, única
pe sona al ez, que ])o el espe o yca iño que Belmen e le
p o esaba, pudo ence su epugnancia, yobliga lo áda ála
imp en a los u os p ime os de su sa))e en ma e ia ñlosó ica. Su
a ículo in i ulado Li li únio ySí' o o es un mbajo biog á ico-
—]3—'*
c í ico ace ca de los insignes obispos de Ca agena yMálaga que
lo ecie on á ines del siglo XJ. En núme os iinnedia os ue on
publicados los que lle an ])oi- í ulo Ks dio mb c des oicismo en
la Edad ] o(lc K<i, yáasáe es a echa has a 1S74 no hallamos
en la inencionada lle is asu i ma, (pie en onces apa ece en el
omo VI, al pié del a ículo /e ana insc ipción omana
de Cas UleJa dd Campo. En los mencionados abajos apa ecen
desde luego dos cualidades que b illan siemp e en odo cuan o
esc ibió, la sencillez yla e udición. Bien {)ue(le asegu a se que
no hay en ninguno de ellos i)alab as ociosas, ni pensamien os
ú iles ó ulga es. Desdeñando las innecesa ias ])ompas del len-
guaje^ apa óse in a iablemen e de los e ec os de o opel, [)a a
a endei’ ála sob iedad yg a edad del discu so. En cuan o ála
doc ina, p ocu aba sin e iza , sin que incu iese nunca en e-
buscados ala des de alsa e udición. Sus se e os pi-incipios en
ma e ia de c í ica li e a ia, e elábanse con a la u ba mul a
de esc i o es, ieles con inuado es de a(j[uellos ingenios del siglo
XVll, que no podían a a de ningún asun o p o ano ni eli-
gioso sin emon a se al Pa aíso Te enal pa a busca en él los
o]-ígenes de odos los humanos conocimien os.
Las epe idas ins ancias de sus amigos, yde los pe sona-
jes (|ue ála sazón di igían el e uel o ma de la epública, á
que se ían de es ímulo sus nobles ypa ió icos ideales, con los
(jue juzgaba posible la egene ación del país, decidié onle á
abandona en onces su e i o, como dejamos dicho, ycual caba-
lle esco ])aladín de la llamada Edad Media, lle ando po di i-
sa el bien po el bien, sin amiúciones que sa is ace ni en espe-
a de o o gala dón más que el que esul a del cumjdimien o de
sag ados debe es, a en o sólo ála oz impe iosa de su con-
ciencia, acep ó el ac a de Dipu ado áCo es po la capi al de la
p o incia de Huel a.
En e dad que hubie a sido di ícil ásus elec o es encon a
—14 —
suje o (jiie más de buen í^ ado se sac i icase po los in e eses
del dis i o. La ])u eza de sus p incipios, sus as os conoci-
mien os, su ju en ud, abnegación éindependencia p esen á-
banlo como modelo, yes segu o, ([ue hab ía os en ado pos e-
io men e la misma al a in es idu a, si las mise ias humanas
no le hubiesen mos ado el neg o abismo donde an á})a a las
ilusiones, los ideales ylas u opias ju eniles. En dos ocasiones
u o la hon a de di igi su oz ála Cáma a, la una en la sesión
de 17 de Feb e o de 1873 yla o a en 28 del inismo mes yaño.
En la p ime a llamó la a ención délas Co es ace ca de la con-
eniencia (pie epo a ía ála p o incia que ep esen aba, de que
el e oca il que se había obligado ácons ui la casa Ma he-
son yde Lond es adqui en e de las amosas minas de
J io- in o, uese no de ía especial, sino de se icio gene al, y
en la segunda p onunció un co ec o discu so en de ensa de la
enmienda po él yo os seño es .Dipu ados p esen ada, al capí-
ulo de la sección 2.*'^ de los P esupues os del Minis e io de
Fomen o, pa a el año económico de 1872 al 73, la cual enía
po obje o egula iza de más ace ada mane a el se icio del.
Cue po acul a i o de Ingenie os de mon es, sin que se g a a-
sen las ca gas del Teso o, ni aumen a an las ci as de los g an-
des gas os del p esupues o. En es e discu so dió p uebas de sus
p o undos conocimien os en la ma e ia, yal pa el espí i u le-
an ado que in o maba odas sus acciones, el cual ap eciado
po el dicho Cue po acul a i o, mani es óle su g a i ud ce-
leb ando en hon a de su de enso un bampie e, en que
se le ibu a on las mayo es mues as de conside ación
a ec o.
Más si du an e el pe iodo do aquellas Co es no le hallamos
ba allando en la ibuna como ogoso o ado , si su palab a ue
an pocas eces escuchada, no })o eso dejó de cumpli con los
debe es de su ca go, o a ges ionando concesiones en bien de la
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]>i‘o iiicÍH, o a de endiendo Jos in e eses de los pueblos, o a po
úl imo ampa ando con su iníiuencia los de echos de cuan os á
él acudían, jjei’o sin que jamás descendiese álo que hoy llamamos
polí ica menuda, que se unda en el caciquismo yen el in e és
pe sonal, po él an condenada como abo ecida. No debemos
pasa inad e ido un asgo de su ca ác e : jamás solici ó des i-
no pa a nadie, ni pidió g acia, ni c edencial alguna pa a con-
se a así Jainde])endenciay libe ad de sus ac os como polí i-
co. Conduc a an desusada, p ocede an ex año, cap óle más
yniás las sim])a ías de los mismos gobe nan es, quienes enal-
ecían y esj)e aban la se e idad de p incipios yen e eza de
ca ác e del no el dipu ado, más p opia del peso de los años,
(]ue de las aspi aciones ju eniles.
Concluida aquella legisla u a ol ió ásu pues o gozoso, y
con el p opósi o i e ocable de a]')n a. se de la j^olí ica ac i a,
dedicándose en cue po yalma al cul o délas Le as yde la A -
queología, an e cuyos al a es pensaba, desde sus años ju eni-
les, o enda las mues as de sus alen os con una ob a digna
de su ingenio yde su sabidu ía. Re ié eme, seño es, ála His o-
ia (le la p o incia de Hnel a, ob a cie amen e monumen al y
que no ha is o la luz pública, ])o que pa a conclui la como él
la pensó, necesi a íase álo menos de una in eligencia an p i-
ilegiada como la suya, cuando no de a ias, que eunidas su-
masen los di e sos conocimien os ({ue él sólo poseía. Sin que
le a ed ase la magni ud de la emp esa, ocupábase en las a-
caciones en es udia unas eces los a chi os de los |)ueblos,
o as las o maciones geológicas, an impo an es en aquella
egión, la auna yla io a, los monumen os a ís icos, la opo-
gi'a ía, la es adís ica, en una palab a, cuan os da os his ój-icos,
cien í icos ya ís icos, podía i allegando con su singula ac i-
idad; ycomo apéndice de la pa e pu amen e his ó ica, había
acumulado mul i ud de no icias, pa a esc ibi un olúmen bio-
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g á ico do los hijos ilus es de la p o incia. Labo incesan e,
penosísima, ese ada sólo álos p mlegiados de la in eligen-
cia, e dade os má i es del abajo, muchos de los cuales, han
sucumbido como él, sin log a ascende ála cima donde i a-
dia el sol deslumb ado de la inmo alidad. Pa a que él hubie-
se is o co onados sus anhelos, hab ía necesi ado alcanza do-
ble edad de la (¡ue con aba al baja al sepulc o. Llena su alma
de ilusiones yde espe anzas, aman ísimo de su p o incia, quiso
deja le es e es imonio de su a ec o, sin sospecha que en él ha-
bía de cumpli se el an sabido axioma A s lon<ja, i a h e is- y
así, en ez de sa is ace se con e igi un edi icio que ac edi ase
sus nobles p opósi os, acumuló ma e iales pa a le an a un
monumen o, an g andioso, an as o, como e an los ho izon es
que él aba caba con los ojos de su pode osa in eligencia.
(ánco olúmenes en 4.*^ español ha dejado manusc i os, en
los cuales, bajo el epíg a e gene al de NoHcias his ó icas de la
p o incia de Huel a, acumuló da os de odo géne o, que una
ez o denados pudiesen acili a le la ealización de sus pensa-
mien os. Nos ha legado po an o los ma e iales áque decían los
an iguos, apa a o pa a esc ibi una his o ia, y¡ojalá! llegue día
que con enien emen e dispue,s os salgan áluz pública, pues es e
,se ía el impe ecede o homenaje que ac edi ase ála nue a ge-
ne ación el singula mé i o de nues o amigo; mien as an o,
pe mi idme que consigne lige amen e el con enido de cada uno.
de los olúmenes.
C/Omp ende el p ime o un Dicciona io biog á ico de hijos
ilus es de la p o incia, p ecedido de e udi a in oducción.
T a a en el segundo pa icula men e de la misma p o in-
cia, sus lími es, di i.‘=?ión. cos a, íos, a oyos, indus ia, minas,
come cio, ins ucción pública, cos umbies, iempos p ehis ó i-
cos, inmig aciones de pueblos, dominación omana, inc ipcio-
nes que se co isen'an de es a época, o igen ycul o del ídolo Sa-
liunhona, memo ias isig'ü icas, i]Tiii)CÍón musulmuiia, los Ku -
mandos, Niebla, la amilia de los Jaldoiies, impo ancia que ad-
quie e aquella illa du an e el pe íodo musulmán, hechos cul-
minan es de su his o ia, eyes de ai a ysaqueo que su ió en
la mi ad del siglo XI.
El olumen e ce o con iene los ex ac os de los Lib os de
Ac as del Municipio de T igue os, y, inalmen e, en el cua o y
quin o eunió in e esan ísima colección diplomá ica desde los
siglos XIII al XVIII inclusi e.
Bien puede aumen a se es e caudal inap eciable con los a-
ios legajos, cuyo con enido hállase ín imamen e elacionado
con su g an ob a, pues dedicó uno de ellos áamon ona no i-
cias de oda: índole ace ca de su pueblo na al^ yel o o álas e-
e en es áHuel a; además se han hallado dos legajos de paleo-
g a ía, dos de a queología gene al y ela i os ánumismá ica,
sigilog a ía, aljamiado ycan a es popula es.
He a(juí. Seño es, lo que le debe la p o incia de Huel a, lo
(pie hizo en j) ó de la his o ia yde la a cpieología pá ias, los
i i’e agables es imonios de su g an ale á ue za de sac i icios
conquis ados, de lalio incesan e, de singula en usiasmo.
¿Qué gala dón me ece (juien an en añable ydesin e esa-
damen e amó ásu pá iaV econqiensa más honi-o.sa ha de
o o ga se al oscu o ob ei’O de la in eligencia, al má i del a-
bajo, que sucumbe en la más noble de las luchas, que la de sal-
ad su memo ia del ol ido?
Más }) osigamos el ela o de los heclios de su ida ydeje-
mos álas Co po aciones, que ep esen an hoy los in e eses de la
p o incia de Huel a, escoje los medios adecuados pa a paga
la deuda can aída con su iuol idaldo hijo; que ha o ácil ha de
se les yasí lo eclaman sus al os me ecimien os.
Quince años si ió en la Biblio eca P o incial, en cuyo la -
go pe íodo no u o más que un ascenso, el de Ayudan e de se-
-]8 -
guiulo g a io, yús^ e po el Eecala ón del Cue po de A chi e'
os; lo cual demues a que ni quiso acudi ásu in luencia, ni
aún hace ale sus legí imos de echos en más de una ocasión
en que se ió pos e gado álos ad enedizos yambiciosos, que
escalaban los pues os de su ca e a sin más í ulo que la abu-
si a au o idad de un Minis o.
En los úl imos años que si ió su des ino en la e e ida Bi-
blio eca, ocupóse además du an e los domingos ydías es i os
en es udia de enidamen e los monumen os de es a Ciudad, en
compañía de su ín imo amigo el epu ado esc i o ya queólogo
seño don Claudio Bou elou, a eso ando en in inidad de cua-
de nos, p eciosas obse aciones his ó icas ya ís icas, que, de
se publicadas, p es a íase con ellas un se icio ines imable á
los en endidos, pues comp enden no sólo los es udios de los
edi icios, sino de cuan as p eciosidades se han sal ado has a hoy
de la igno ancia yde la apacidad. O o esc i o suyo: an e udi o
como in e esan e pa a nues a his o ia, ió la luz pública en las
no as de don Fede ico de Cas o ála His o ia de los Musulma-
nes españoles, que aquel p o eso adujo del o ien alis a Dozy.
Re ié ome ála Ca a sob e monedas a ábigas acuñadas en Es-
paña desde la in asión has a la en ada de los almo á ides, a-
bajo que lle a la echa de 20 de Julio de 1877 ydemues a
sus no ulga es conocimien os en la numismá ica musulmana,
adqui idos de su sapien ísimo maes o el seño don An onio Del-
gado, cuya pé dida llo an aún los aman es del sabe .
Ap eciadas po sus con em})o á neos las singula es cualida-
des que ado naban ánues o compañe o, es a Real Academia
b indóle gus osísima con uno de sus escaños, eligiéndolo miem-
b o nume a io en 2‘.) de Diciemb e de 1877.
Su discu so de ecepción, que lle a la echa .de 8de Feb e-
o del siguien e ci ado año, demues a que a(;ogió con ma cada
complacencia al hon a, pe o su in encible modes ia ue causa
—19 —
(le habe dila a lo an o el ac o público de su ecepción, qué,
anscu ido con exceso el plazo eglainen ai-io pa a ing esa ,
ue dado de baja con sen imien o de odos, que ni log a on en-
ce su modes ia ni decidi lo áque leyese en público su discu -
so. Nue amen e elec o en bde Ma zo de 188S, omó posesión
en 2b de do Junio del mismo año. El éma escogido pa a su dis-
cu so ilé «Bosquejo de las ce emonias y ies as con que se
acos umb aban celeb a los ma imonios en el siglo XI». Pe -
mi idme que os ecue de las pa es de que cons a es e e u-
di ísimo abajo, cuya lec u a u imos el placei- de escucha le y
(jue, con ha a is eza pa a mi alma, pa éceme que aún la oigo
do sus labios emocionados y émulos po la solemnidad del
ac o.
Después de un sucin o exo dio en que consignó algunas
conside aciones ace ca del es ado social yde las cos umb es de
nues a pá ia en aquella cen u ia, eseñó las bodas no ables
en onces celeb adas, a ando seguidamen e del consen imien-
o de los con ayen es yde los pad es, pe ición de la no ia, is-
as, a as y egalos, ce emonias eligiosas, p i ilegios del ma i-
monio yde los casados, es idos de la época, con i es, egalos y
ej)i alamios, y, po úl imo, de los juegos ycabalga as. Los es e-
chos lími es de ((iie disponía pa a desen ol e cada uno de es-
os emas, lle á onlo ábosqueja un cuad o an sin é ico, que
sólo pa a quien como él aba caba el as o conjun o con odas
sus incidencias ypo meno es, pudo se hacede o el condensa
la ma e ia, u ilizando solamen e los da os imás in e esan es yca-
ac e ís icos, a alo ando con ellos su discu so ámodo de lucien-
es pe las enga zadas po a ííice pe i ísimo en ica joya de o o.
Nada halla éis, pues, supé íluo ni ue a de p opósi o; an es bien,
los da os yci as an consignados con al ino yopo unidad,
que sin es ue zo podemos econs i ui con la an asía el anima-
dísimo cuad o en que la eligión ylas a es mani es óbanse, en
—‘20 —
oda sn coinno odo a sencillez la jn-iine a, yen odos sus es-
plendo es las segundas. Kn cuan o ála o ma li e a ia os di é
que b illan en es e, como en odos sus esc i os, la cla idad, con-
cisión ypu eza de lenguaje, (pie su])o acomoda disc e amen e
álas exigencias de nues as cos umb es ynecesidades, an di-
e en es boy de lo (pie ue on en las pasadas cen u ias, jie o sin
que po es o amenguase ódebili a a lo cas izo de la dicción,
([ue álas eces ]) e enden algunos consegui aliéndose de e-
buscados a caismos.
La delec uosa o ganizaci()n [ue du an e a ios años había
enido el Cue po de A chi e os, Biblio eca ios yAn icua ios, de
la cual aún quedan eliquias, du an e cuyo iempo hulio de se
conside ado, nó como pa imonio del sabe , sino del a o i ismo
que p o eía con nomb amien os do g acia los pues os acan-
es, con lo cual se di icul aban los ascensos eglamen a ios, ué
causa de (pie nues o compañe o, que an as eces se ió pos-
e gado ánulidades a o unadas, solici ase un jmes o en es e
A chi o gene al de Indias, en i ud de la B. O. de 11 de Mayo
(le 188(3, (pie concedía álos indi iduos del Cue po de A chi e-
os el de echo de p es a sus se icios en dicho Es ablecimien-
o. Xomb ado, pues, o icial 4."', en 14 de No iemb e del e e ido
año, ob u o es ascensos en 30 de Julio 20 de No iemb e
del año siguien e, alcanzando el í ulo de o icial 1." en 20 de
Agos o de 188o, cuyo des ino ué el jio.s e o que si ió. En es e
nii.smo año ué nomb ado miemb o co espondien e de la Socie-
dad numismd ica de Fihldel ia.
Su espí i u in a igable ysu cons ancia halla on en aquel
singula empo io de no icias his ó icas e e en es al Nue o
Mundo, ancho campo en que mani esla se y, como el ob e o
([ue len amen e a colocando un silla sob e o o has a e a-
b icado el edi icio, así poco á[loco eunió los ma e iales que
die on po esul ado los as omos M. M. SS. yun oluminoso
—2l —
legajo sin o dena , (jne conocen los aman es del sabe con el
í ulo de Colección Helnion e, yace ca de los cuales di emos b e-
es ases-.
Pa a es ima en odo lo que ale es e abajo, que las idas
de muchos no hab ían bas ado pa a e concluido, p eciso es
ene en cuen a no sólo los as os conocimien os de su au o ,
sino posee el espí i u de la mode na c í ica en él p odigiosa-
men e enca nado. Mnmedio del ab umado á ago de los pa-
])eles que examinaba, e a o zoso i) ime o sabe quila a la im-
po ancia de los da os llamados ácons i ui la colección, ex ac-
ando luego de los documen os ma ices las pa es esenciales, pa a
lo cual eque íanse a os conocimien os yexqucsi o ac o, y,
po lil imo, o dena los con al acie o que el homb e es udioso
hallase p on a y ácilmen e sa is echa su cu iosidad. ¿Y qué
in en o se p oponía el au o al acome e emp esa an á dua? Él
mismo nos lo da áconoce con los epíg a es que puso álos o-
liimenes i ulándolos Colección de documen os his á icos, no icias
ye. ac os pues os en o den al abé ico] ¡je o si deseáis que pa i-
cula ize, os di é que sólo quizo acili a la biisquoda de docu-
men os cu iosos en los amos de la his o ia, de la a queología,
de las a es }>ellas yde las indus iales, de la biog a ía, del co-
me cio, descub imien os, colonización, e nog a ía, e c., e c. La
sencillez de la clasi icación empleada, la cla idad yesme o con
que ex ac aba los o iginales, acj'edi an su })e icia ysus alen-
os. Bien quisie a da os más cumplida explicación de es os a-
bajos, pe o és ame aún ocupa me en o o, que no debo en mo-
do alguno pasa en silencio yque, siguiendo en lo po.sible el o
<len c onológico, co espóndeme a a aho a de él.
Las ei e adas súplicas de su amigo el conocido coleccio-
nis a de an igüedades don Basilio Jesús Ga cía, mo ié onlo al
cabo pa a que le dedicase un lige o abajo des inado á o ma
pa e del cu ioso (V)dice ena o io (|U9 aquél había comenzado
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