Ma zo – Ab il 2012 §Nº 978 §P.V.P. 7 €
Muje es al pode ,
sin géne o de dudas
Nue a mi ada a los
alo es emeninos
Cine: del es e eo ipo
a la nue a imagen
Iconos emeninos de nues o iempo
RÍTICA
Nº 978 Ma zo-Ab il 2012
Pe iodicidad bimes al
Edi a
Fundación Cas o e de
Di ec o a
Manuela Aguile a
aguile a@ e is a-c i ica.com
Maque ación
Vi ginia Fe nández Aguinaco
i ginia@ e is a-c i ica.com
Glo ia Bus os
glo ia@ e is a-c i ica.com
Colabo an en es e núme o
No be o Alco e , Da id Felipe A anz,
A aceli Caballe o, Ma ía Cobos, Tomás
Domingo Mo a alla, Consuelo Flecha
Ga cía, C is ina Gallo, Cecilia Ga cía,
Es he González, Ja ie López, Ca men
Llopis, Be a Ma co, Sil ia Ma ínez, Ma ía
No o, Mª Luisa Pa e Ga cía, Pila Pazos,
Ma ía Jesús Ramos, Ma i é Ramos
González, Paz Roca, Nie es San Ma ín,
Ma ía Simón, Joaquín Suá ez Bau is a,
F ancisco Vicen Galdón
Consejo edi o ial
Me cedes Blancha d, Joaquín Campos , Inés
Gómez, Ca men Llopis, Isabel Rome o ,
Me cedes Ruiz-Giménez, Luis Sánchez,
Ca los Es eban.
Publicidad
Agus ín B a o
publicidad@ e is a-c i ica.com
Susc ipciones
Isabel Pin o
ipin o @ e is a-c i ica.com
Mª Luisa Gal e
mluisagal e@ e is a-c i ica.com
Sec e a ía
Fá ima Cáce es
Imp ime: MAE
Ta i as de susc ipción
España: 33 € (IVA incluido)
Ex anje o: 40 €
CRÍTICA
C/ Gene al O áa, 62 - 1º izq.
28006 Mad id Tel.: 91 725 92 00
Fax: 91 725 92 09
Co eo elec ónico
c i ica@ e is a-c i ica.com
Página web:
www. e is a-c i ica.com
Depósi o legal: M.- 1538-1958
ISSN: 1131-6497
edi o ial
de mes a mes
ac ualidad
monog á ico
Es a Re is a ha ecibido una ayuda de la Di ección Gene al
del Lib o, A chi os y Biblio ecas pa a su di usión en
biblio ecas, cen os cul u ales y uni e sidades de España,
pa a la o alidad de los núme os edi ados en el año 2012.
Muje es sin dis az
MANuelA AGuile A
Nie es sAN MA íN
La islamización de la p ima e a á abe
MA íA CoBos
análisis
Muje es en el depo e. Iconos in isibles
C is iNA GAllo
Iconos emeninos en el discu so
in e cul u al e i e eligioso
Mª luisA pA e GA CíA
Iconos emeninos en el cine.
Del es e eo ipo emenino a las imágenes de muje
oMás DoMiNGo Mo A AllA
Algunos iconos emeninos
en poesía en los úl imos cien años
pAz oCA
Mode nidad y ansmode nidad: hacia una nue a
mi ada sob e la muje y los alo es emeninos
MA íA No o
Iconos emeninos en la educación
CoNsuelo FleChA GA CíA
Los iconos emeninos de la publicidad y el mundo
audio isual. De Hello Ki y a la Loba de Sahki a
sil iA MA íNez
His o ia y pe iles de algunas muje es cien í icas
Be A MA Co
Muje es al pode , sin géne o de dudas
CA MeN llopis
Sus labo es. De la Sección Femenina a Supe woman,
pasando po Ma i io
A ACeli CABAlle o
Iconos emeninos en eligión hoy
MA iFé AMos GoNzález
©
RÍTICA
03
06
08
14
19
24
30
35
41
46
51
57
63
70
Iconos emeninos de
nues o iempo
en oque
Págs.
15,17,19,21,23,25,27,29,31,33,35,37,39,41,43,45,47,49,51,53,55,57,59,61,
63,65,67,69: Iconos emeninos de nues o iempo
A ium, Cen o museo asco de a e con empo áneo. O o e e en e
de la cul u a a ís ica nacional
F ANCisCo iCeN GAlDÓN
©RÍTICA ❙ Nº 978 ❙ Ma zo-Ab il 2012
©
es he GoNzález
DiRecciones ÚTiles
Las se idumb es del pode : los o ígenes
li e a ios del pac o con el Diablo
DA iD Felipe A ANz
LITERATuRA
Pa a siemp e. Susanna Tama o
MA íA siMÓN
La colección “Muje es” de la Edi o ial Na cea
pilA pAzos
LIBROS
G ooming
JA ie lÓpez
Tea o en el ba io
MA íA JesÚs AMos
TEATRO
Ti anic
Los idus de ma zo
CeCiliA GA CíA
CINE
Tiempos pasados, Semana San a, y “¡Con i e!”
i GiNiA Fe NáNDez
TV
Esa muje que sueña
No Be o AlCo e
CuLTuRA y FE. Ti anio elucien e
ARTE
PaRa saBeR Más
cul u a
75
76
79
80
84
86
88
90
91
92
5
Decálogo
JoAquíN suá ez BAu is A
análisis
©RÍTICA ❙ Nº 978 ❙ Ma zo-Ab il 2012
©
19
No sé si podemos conside a como
uno de los iconos cul u ales de
nues o iempo la ans o mación
que ha expe imen ado el mundo de las muje-
es, su condición social, su iden idad, el i mo
y las modalidades de su p esencia en escena-
ios que no es ácil ya concebi sin la pa ici-
pación y has a el p o agonismo emenino. Pe-
o es, sin duda, una ealidad más exp esi a que
cualquie o a imagen, la cual no deja de a i-
sa nos de que quizás sea in eligen e i i es e
p esen e ineludible de modi icaciones como lu-
ga es a égico del u u o. Po que una oma de
pos u a así nos lle a á a pe cibi la necesidad
análisis
La mul iplicidad de iconos con los que se
p e ende a ae nues a a ención y
pone a p ueba nues a olun ad en las
sociedades ac uales: iconos de la moda,
de la canción, del a e, de la iqueza, del
éxi o, del pode , de las ideologías, de las
p o esiones, del ocio, y an os más, han
qui ado anscendencia a eso más
g ande a lo que debe ía conduci la
imagen o el signo con que se nos
mues an, a lo que buscan ep esen a
y a lo que signi ican. La admi ación que
saben inspi a nos, la ce canía que
p oduce su simbolismo, y la posibilidad
de sopesa el elegi los como camino
pa a conmo e una pa e de nues o
in e io y de nues as decisiones, hace
que, además de impone se a nues a
mi ada, eclamen adhesión y
con o midad.
iconos emeninos
en la educación
i
ic
co
on
no
os
s
e
em
me
en
ni
in
no
os
s
d
de
e
n
nu
ue
es
s
o
o
i
ie
em
mp
po
o
ALICIA GIMÉNEZ BARTLETT.
Albace e, 1951.
Esc i o a
Doc o a en Li e a u a Española en la
Uni e sidad de Ba celona, ciudad en la
que eside desde 1975.
En los años no en a c eo el pe sonaje
de la inspec o a Pe a Delicado, que
dio o igen a una se ie de Tele isión.
Sus ob as han
sido
aducidas a
quince
lenguas, con
no ables
éxi os en
F ancia,
Alemania,
Es ados
Unidos e
I alia.
ANA MARÍA MATUTE.
Ba celona, 1925.
Esc i o a
Una de las oces más impo an es, de
la li e a u a de la posgue a, o de la
llamada gene ación de los “niños
asomb ados”. Su ob a esul a se una
a a combinación de denuncia social y
de mensaje poé ico. Es P emio Plane a
(1954) y P emio Nacional de Li e a u a
po Los hijos mue os (1958). En 1976
ue p opues a pa a el P emio Nobel de
Li e a u a y ob u o
el P emio Miguel
de Ce an es en
2010. Exis e un
p emio li e a io
que lle a su
nomb e y sus lib os
han sido aducidos
a 23 idiomas.
ROSALYN
SUSSMAN YALOW
Nue a Yo k, 1924
Física
es adounidense
T as consegui su
doc o ado en Ciencias
Físicas en 1949, abajó con el
p o eso Solomon Be son. Sus
in es igaciones sob e ísica nuclea le
pe mi ie on en a en el Se icio de
Medicina Nuclea del Hospi al de
Ve e anos del B onx. En 1977 le ue
concedido el p emio Nobel de
Medicina po sus in es igaciones
elacionadas con las ho monas
pep ídicas y po sus a ances en el
diagnós ico y a amien o de
en e medades del i oides, diabe es,
anomalías de c ecimien o, ensión al a
y es e ilidad.
Consuelo Flecha Ga cía
análisis
©RÍTICA ❙ Nº 978 ❙ Ma zo-Ab il 2012
©
20
de ap endizajes de ida que no se con o men
con la lec u a ap esu ada de los hechos, sino
que calcule el bene icio de unos cambios que
a ec an al es ilo de las elaciones, al con eni-
do de las ce ezas, a la o ien ación de los p o-
yec os pe sonales y colec i os.
Compensa la des en aja
Y en es e sen ido, aigo a la conside ación
un asun o del que desde hace ya mucho iem-
po enimos hablando; la eminización de de-
e minados ámbi os sociales, especialmen e
den o del mundo labo al, en los que se ha de-
sencadenado una endencia pe sis en e de en-
ada de muje es, pa alela a la de un p og esi-
o dis anciamien o de los homb es. Mi emos a
la educación. Mo imien o ca gado de azones
de ca ác e socioeconómico, pe o que al mismo
iempo encie a signi icados y consecuencias sim-
bólicas.
¿Cuán as eces hemos comen ado los al os
po cen ajes de p o eso as en educación in an-
il, p ima ia, secunda ia y en el bachille a o, el
mayo núme o y pe manencia de alumnas en el
sis ema educa i o –diez pun os po encima de
los chicos a pa i del segundo ciclo de ESO, in-
cluida la uni e sidad–, sus mejo es cali icacio-
nes académicas? A i maciones apoyadas en
los in o mes di undidos anualmen e desde las ad-
minis aciones educa i as, en la obse ación de
las dinámicas den o de los cen os y de las au-
las, en el es imonio del p o eso ado y de las a-
milias. Unos indicado es que no siemp e son in-
e p e ados de mane a uní oca po que p odu-
cen con ecuencia e ec os no deseados en la con-
i encia escola . Po ejemplo, la escasez de e-
e encias masculinas en que los alumnos se mue-
en y la mayo ase i idad con que las alumnas
ac úan en las aulas y an e el es udio, p o oca du-
das sob e la con eniencia pedagógica de au-
men a la p esencia de p o eso es, o de dis i-
bui a chicas y chicos en clases sepa adas pa a
incen i a mejo es endimien os en ellos.
Son ealidades que al i se consolidando e-
claman un diagnós ico ce e o cuyos esul a-
dos ayuda án a en ende po qué desde un o i-
gen muy desigual en el acceso a la escuela, y
de un eco ido sesgado po los di e en es ni-
eles de enseñanza, se ha llegado a una si ua-
ción en la que puede a en u a se que las niñas
y las jó enes, sin memo ia y conciencia de ello,
es én que iendo compensa la des en aja de sa-
lida. Algunas de las cla es que explican es as
ci cuns ancias ienen que e con la cons an-
cia pe sonal en el es udio y con un in e és le-
gí imo de ap o echa odas las ocasiones a su
alcance. Y ca ac e ís icas semejan es pueden se
aplicadas ambién a la p esencia de p o eso as
en los ni eles de enseñanza obliga o ios, don-
de siguen ganando espacios y econocimien o
a la a ea educado a que ealizan.
Sal a los desajus es
Sin emba go, hay un deba e ecu en e so-
b e su implicación en esponsabilidades di-
ec i as an o en los cen os de abajo como
en la adminis ación educa i a; sob e el modelo
cu icula que desa ollan en el aula; sob e el
es ilo pedagógico y las p opues as me odoló-
Las muje es es án, y las
p o eso as de mane a especial,
cada ez más sensibilizadas y
suspicaces an e los modelos
uni o mes, and océn icos y
uni e salizados que se p oponen a
las nue as gene aciones de chicas
en los p og amas o ma i os.

análisis
©RÍTICA ❙ Nº 978 ❙ Ma zo-Ab il 2012
©
21
gicas que u ilizan en su quehace docen e. Es
impo an e epa a en es os aspec os pensan-
do no sólo en si hay algo de especí ico en el mo-
do de ac ua po el hecho de se muje es, sino
ambién y especialmen e pa a sabe si epe -
cu en y cómo en el ap endizaje y en la educa-
ción de los chicos. Pe o ca ecemos aún de aná-
lisis de campo sob e es a posible incidencia, so-
b e los e ec os que p oduce. Y de igual modo
son insu icien es los es udios cen ados en las
alumnas, que pod ían con ibui a des ela o
a con i ma cla es in e esan es sob e su mejo
adap ación a las dinámicas escola es que po-
nen de mani ies o cu so as cu so. Unos
compo amien os que no se ci cunsc iben a Es-
paña y a de e minados sec o es de la población,
sino que supe an on e as nacionales y g upos
sociales.
Pe o sin emba go, son muchas las inicia i-
as abande adas, las expe iencias compa idas,
las disposiciones legales y o os ecu sos u ili-
zados desde hace años en los colegios, ins i u-
os y uni e sidades, pa a que es a nu ida p e-
sencia de p o eso as y de alumnas se a iance sin
pun os de is a sesgados; buscando que la ma-
yo ía cuan i a i a desencadene además dimen-
siones cuali a i as. Son p ác icas que se in o-
ducen a a és de con enidos cu icula es me-
nos and océn icos, de una p opues a de alo-
es de espe o iguali a io, del asumi hábi os y
des ezas que ayudan a o alece la con i en-
cia democ á ica.
Es os comp omisos de ac uación en los p o-
cesos educa i os pe mi en sal a los desajus es
en e la igualdad de opo unidades en la esco-
la ización uni e sal y las opo unidades pa a la
igualdad que han de es a a disposición de ca-
da es udian e de acue do con sus ca ac e ís icas
indi iduales; ambién la di e encia sexual.
¿Ol ida la di e encia?
En el con ex o conc e o, aunque con en-
anas a una ealidad globalizada, en el que se
a iende a la a ea de educa , con iene pensa
en algunas cues iones ela i as a los lími es que
odean ese signi ica i o legado acumulado en
el siglo XX.
Debemos p egun a nos si las p o eso as
sien en que sus palab as son escuchadas, que
su la ga expe iencia en la a ea de educa es e-
nida en cuen a en los diagnós icos sob e el es-
ado de la enseñanza, si sus análisis in luyen en
la oma de decisiones ace ca de las mejo as que
hay que inco po a al sis ema educa i o.
Debemos obse a si son conside adas in-
e locu o as a las que se econoce c édi o cuan-
do de ec an, po ejemplo, un incómodo ma-
les a en los alumnos a pesa de las inno a-
ciones pedagógicas y me odológicas que, con
espe anza y dedicación, se in oducen en los
i
ic
co
on
no
os
s
e
em
me
en
ni
in
no
os
s
d
de
e
n
nu
ue
es
s
o
o
i
ie
em
mp
po
o
CARMEN KURTZ.
Ba celona 1911-1999
Esc i o a
Fue una de las esc i o as más
o iginales de la posgue a española,
des acando en li e a u a in an il y
ju enil. Me ecedo a de p emios como
el Laza illo, el Plane a o el Ciudad de
Ba celona, sus no elas Due men bajo
las aguas, la ilogía Sic ansi , o El
desconocido la si ua on en el
pano ama li e a io español. Sus
his o ias in an iles
con Osca como
p o agonis a, o
Ve a y Ve a y el
ma , ocupan un
luga des acado
en el canon de la
li e a u a in an il
y ju enil.
ALFONSINA STORNI
Cap iasca (Suiza), 1892 –
A gen ina, 1938
Poe isa
Desde muy niña empezó a abaja
como maes a, publicando sus
p ime as ob as poé icas bajo
el pseudónimo de Tao Lao. Su
p osa eminis a siemp e
buscó la igualdad y,
según la c í ica, posee
una o iginalidad que
cambió el sen ido de las
le as de La inoamé ica.
Ob u o impo an es
p emios li e a ios que la
hicie on muy conocida en
La inoamé ica. Des acan
en e sus ob as: “Languidez”,
“El dulce daño” y “La inquie ud
del osal”.
VERÓNICA MICHELLE BACHELET
San iago de Chile,
1951. .
Polí ica chilena
Michelle Bachele
es udió medicina
en la Uni e sidad
de Chile, donde in-
g esó en el Pa ido
Socialis a. T as el
golpe de Es ado del 11 de sep iemb e
de 1973, se exiló pa a eg esa en
1979 y suma se a di e sos mo imien-
os con a ios a la dic adu a de Pino-
che . Asumió el minis e io de Salud
du an e el gobie no de Rica do Lagos
Escoba en 2000 y en 2002 el de De-
ensa. P esiden a de la República de
Chile en e el 11 de ma zo de 2006.
Ac ualmen e es la enca gada de “ONU
Muje es”, pa a la igualdad de géne o.
análisis
©RÍTICA ❙ Nº 978 ❙ Ma zo-Ab il 2012
©
22
planes de es udio. P opues as que sí ienen éxi-
o en las alumnas, lo que agudiza la sensación
de que a la ho a de hace e aluaciones y de in-
oduci e o mas no se incide en la uen e del
p oblema. ¿Po qué las chicas sí y los chicos no?
Debemos p egun a nos si el bagaje cul u-
al que en las aulas se abaja y se alo a, in-
cluye una imagen del mundo en el que han
in e ac uado siemp e muje es y homb es; en el
que han compa ido el p o agonismo en ac-
ciones y en sabe es de los que no se puede p es-
cindi sin me ma de lo humano, en la o ma-
ción de las gene aciones jó enes.
¿Po qué ese hueco en la p opues a o -
ma i a? Ha sido una consecuencia de la esco-
la idad gene alizada de que dis u amos y del
paso de las aulas seg egadas a mix as. Las exi-
gencias del ho a io escola que no podía se am-
pliado y la desigual alo ación de unas asig-
na u as y o as, hizo que se inco po a a a las
alumnas a un cu ículo y a un imagina io so-
cial que había sido diseñado pa a chicos, en el
que no había luga pa a lo que se en endía co-
mo conocimien os y obligaciones emeninas. Se
hizo la lec u a de la igualdad in e p e ándola
como homologación con lo masculino; sin nin-
gún c i e io de ecip ocidad y conside ación a
la exigencia de au onomía pe sonal que am-
bién a ec a a los chicos en el p esen e y de ca-
a a su u u o.
De es a mane a, las alumnas se ie on con-
ducidas a in e io iza las es a egias que egulan
sus posibilidades de inclusión en el mundo mas-
culino. Se sin ie on obligadas a mo e se en la
pa adoja de que sólo se ían admi idas en de-
e minados espacios –los labo ales unda-
men almen e–, si ac uaban ol idando su di e-
encia sexual emenina.
Po eso, jun o a la sa is acción de habe lle-
gado a un sis ema educa i o iguali a io, no pue-
den so p ende nos comen a ios y eacciones
ace ca de unas jó enes que educadas en lo que
los homb es pensa on pa a sí mismos, pe ci-
ben como una ca ga excesi a la c ianza y el cui-
dado amilia no compa ido, han adqui ido
una g an segu idad pa a asumi comp omisos,
imaginan su ida decidiendo po sí mismas,
aunque expe imen en con mucha ecuencia
que no es así.
Es el u o de habe sido socializadas en ese
e e en e simbólico que legi ima su inco po-
ación a un pa imonio cul u al des inado du-
an e siglos a los homb es. Como señala ace -
adamen e Elena Simón en su lib o Hijas de la
igualdad, he ede as de la injus icia: “los alo-
es de compe i i idad y negación de lo no he-
gemónico es án en la base de la socialización
de los a ones y, aho a ambién, de las chicas…
a las que no les o ecemos un modelo al e -
na i o de acep ación y mé i o”.
Los ac uales modelos
and océn icos
Las muje es es án, y las p o eso as de ma-
ne a especial, cada ez más sensibilizadas y sus-
picaces an e los modelos uni o mes, and o-
cén icos y uni e salizados que se p oponen a
las nue as gene aciones de chicas en los p o-
g amas o ma i os –no en o os medios de so-
cialización–, en los cuales se ocul a, cuando no
se niega y has a se cancela esa mi ad del mun-
do habi ado y animado po muje es.
Aunque muy len amen e los p og amas es-
cola es an p omo iendo ap endizajes no só-
lo cen ados en las ac uaciones públicas, po-
lí icas y del me cado labo al, sino ambién en
o as dimensiones de la ida pe sonal y colec-
i a, po que son imp escindibles pa a la au-
onomía y el bienes a indi idual, y pa a unas
dinámicas amilia es de mayo calidad. Tend ía
que se p io i a io decidi las inalidades de la
Debemos p egun a nos si el bagaje
cul u al que en las aulas se abaja y
se alo a, incluye una imagen del
mundo en el que han in e ac uado
siemp e muje es y homb es; en el que
han compa ido el p o agonismo en
acciones y en sabe es de los que no
se puede p escindi sin me ma de lo
humano, en la o mación de las
gene aciones jó enes.
análisis
©RÍTICA ❙ Nº 978 ❙ Ma zo-Ab il 2012
©
23
magní ica a ea que se ealiza en las aulas, e-
niendo en cuen a a las alumnas y lo que e-
p esen an las p o eso as; hace lo con ac ua-
ciones que, den o del obje i o de ga an iza
la iqueza de la di e sidad, no p escindan de
las di e encias, sub ayando las posibilidades y
el plus de sen ido que inco po a lo emenino
a esas opo unidades pa a la igualdad que se
man ienen en nues o ho izon e.
Se es á acep ando de o ma c ecien e, al me-
nos como p incipio o mal, que las in e en-
ciones educa i as ienen que asumi los e-
que imien os que o mulan, an o la nue a con-
ciencia de las muje es sob e sí mismas y sob e
la ealidad ci cundan e, como las modi icadas
dinámicas en las elaciones sociales en e mu-
je es y homb es.
Pe o si bien hay asun os pendien es, no se
puede nega el abanico de libe ades que la edu-
cación ha supues o pa a las muje es; aunque
pa a eje ce las engan que negocia y supe a
oda ía demasiadas mediaciones and océn i-
cas. Y quizás ha llegado el momen o de pode
deci con su icien e ga an ía, que hemos en-
ado en una nue a e apa en la que se consi-
de a inadecuada cualquie p opues a que no de-
je espacio a las con ibuciones emeninas,
que no espe e su singula idad, que no a ien-
da sus expec a i as, y que, al mismo iempo,
no inco po e a los alumnos y a los p o eso es
a una mi ada del mundo que equie e de ellos
ángulos de isión más amplios y la acogida de
nue as esponsabilidades.
El bagaje de comp omiso de muchas pe -
sonas conc e as, de nume osos g upos sensi-
bilizados y de de e minadas ins i uciones con
quienes se puede con a , es án con ibuyendo
a una signi ica i a e olución de cómo conce-
bimos nues o modo de es a en la sociedad.©
Debemos p egun a nos si el bagaje
cul u al que en las aulas se abaja y
se alo a, incluye una imagen del
mundo en el que han in e ac uado
siemp e muje es y homb es; en el que
han compa ido el p o agonismo en
acciones y en sabe es de los que no
se puede p escindi sin me ma de lo
humano, en la o mación de las
gene aciones jó enes.
i
ic
co
on
no
os
s
e
em
me
en
ni
in
no
os
s
d
de
e
n
nu
ue
es
s
o
o
i
ie
em
mp
po
o
COCO CHANEL (Gab ielle Bonheu )
Saumu (F ancia) 1883 – Pa ís, 1971)
Diseñado a
Re olucionó el mundo de la al a
cos u a de los años de en egue as
c eando una línea ma cada po la
sencillez y la comodidad. Conec ó así
con los sen imien os de las
muje es de los años ein e,
que después de la gue a
que ían es idos sencillos,
aunque elegan es. Eliminó
co sés y o os pa a da
mayo libe ad de
mo imien o al cue po.
Delgada, con poco pecho y
el pelo co o, con opa
ancha y cómoda, Chanel se
con i ió en el p o o ipo de
la muje mode na, ac i a y
libe ada.
VIRGINIA WOOLF
Lond es, Reino Unido, 1882 – Lewes, 1941
Esc i o a b i ánica.
En 1912, se casó con Leona d Wool ,
con quien undó en 1917 la céleb e
edi o ial Hoga h P ess, que edi ó la
ob a de la p opia Vi ginia y la de o os
ele an es esc i o es, como Ka he ine
Mansfield, T. S. Elio o S. F eud.
Esc ibió ambién una se ie de ensayos
que gi aban en o no de la condición
de la muje , en los que
des acó la
cons ucción social
de la iden idad
emenina y
ei indicó el papel
de la muje
esc i o a, como en
Una habi ación
p opia.
SIMONE DE BEAUVOIR
Pa ís, 1908 – 1986
Pensado a y no elis a ancesa
Rep esen an e del mo imien o
exis encialis a y figu a impo an e en
la ei indicación de los de echos de la
muje . Es udió en la So bona y en
1929 conoció a Jean-Paul Sa e, con
el que con i ió oda su ida. Has a
1943 se dedicó a la docencia en los
liceos de Ma sella, Ruan y Pa ís.
Pa icipó in ensamen e en los deba es
ideológicos de la época, asumiendo el
papel de in elec ual comp ome ida.
Re isó los concep os
de “his o ia” y
“pe sonaje” e
inco po ó los emas
de “libe ad”,
“si uación” y
“comp omiso”.