UNA
NUEVA
VERSION
DE
LA
HISTORIA
DEL
ALMIRANTE
po
MANUEL
CARRERA
DIAZ
l.
LA HISTORIA DEL ALMIRANTE
A
Remando
Colón, como es
bien
sabido, se a ibuye la a
u o ía
,
en e o as cosas, de un amoso lib o
que
ha cons i uido uno de
lo
s
pun ales
de
la
hi
s o iog a ía colombina:
la
His o ia del Almi an e,
que eó icamen e es una biog a ía
de
su pad e, el g an descub ido ,
esc i a
po
quien mejo pudo conoce le y quien más ácil acceso
pudo
ene
a sus documen os. El lib o se publicó
en
Venecia
en
1571, bas an es años después,
po
an o
, de la mue e de don
He -
nando, acaecida
en
1539.
No
ue él quien en egó el manusc i o
al
edi o , sino su sob ino don Luis
Colón,
quien, ap emiado po las
deudas, se alió de aquellas páginas
pa a
sali
de
un apu o econó-
mico, cediéndolas a Baliano
de
Fo na i, el p ime o
de
la cadena
de
pe sonajes que con ibui ían a hace que apa ecie an imp esas.
La his o iog a ía ac ual, como
ha
podido comp oba quien
haya
seguido es e ciclo de con e encias,
se
plan ea nume osos in e ogan-
es al espec o: pa ece ya de ini i amen e cla o
que
esas páginas
no
salie on, al como las leemos, de la pluma de don
Remando
, sino
que sob e unos p ime os ma e iales suyos alguien, sob e quien
po
el momen o sólo se pueden hace conje u as, e ec uó manipulacio-
ne
s o eelabo aciones
que
conduje on al ex o
que
conocemos.
Lo
p ueban los num
e
osos e o es, omisiones, e icencias e inopo uni-
dades del ex o, di ícilmen e explicables en el hijo que esc ibe
una
80
MANUEL
CARRERA
DIAZ
biog a ía y en el homb e cul o que a on a unos hechos que conoce.
A deci e dad, da la imp esión de
que
la
génesis y publicación
del
lib o esponden a un
pu o
in en o de explo ación come cial: ap o e-
chando las elaciones
que
don
Remando
había esc i o sob e
Jo
s
cua o iajes
de
su pad e, alguien
pen
só que, an eponiéndoles
una
pa e biog á ica y modi icando con enien emen e lo ya esc i o,
po-
dían pasa nada menos que
po
la de ini i a biog a ía de C is óbal
Colón, debida a la pluma del
mejo
his o iado :
su
hijo He nando.
Todo ello
en
la mejo adición, en onces como hoy, del bes -selle
edi o ial, p opósi o que queda e idenciado cuando
se
comp ueba
que la his o ia del Almi an e no es
su
his o ia
- oda
su his o ia,
que emos
deci -
, y que su hijo
no
quie e o
no
sabe o ece ,
po
in, y
de
una
ez
po
odas, da os elemen ales y undamen ales
que
en cualquie caso hubie a debido conoce .
Pe o
son, és as, cues io-
nes polémicas en las
que
aho a no
pod
emos en a .
Lo que sí
no
s in e esa es sabe
que
Ja His o ia del Almi an e
se
publicó en i aliano, y sólo en i aliano. Y no d
eja
de
se cu ioso
que
un ex o undamen al
pa a
la ges a española del descub imien o
de
Amé ica, eó icamen e debido a
un
pe sonaje
an
ligado a
Se iJJa
como es don
Remando,
apa ecie a imp eso
en
esa lengua. El ma-
nusc i o cas ellano, como hemos dicho, se lo en egó don Luis Co-
lón al es udioso y ilán opo geno és Baliano de Fo na i, al pa ece
en pago de una deuda, y és e, con aquél en sus manos, acudió a
Venecia con la in ención de
que
se publica a simul áneamen e
en
es lenguas: i aliano, cas ellano y la ín.
Pe o
en e
la in ención y la ealidad debie on
de
media di e sas
ci cuns ancias, ligadas quizás a p osaicos pe o sin duda a inados cá
l-
culos económicos, que des i ua on y alico a on el plan inicial, el
cual hubo de pasa
de
los uelos cosmopoli as al ealismo domés i-
co: no hubo edición cas ellana, no
la
hubo la ina, y odo se quedó
en
Ja
i aliana. P obablemen e, el edi o pensó que, si se hacía la
e sión i aliana, sob aba la la ina, y que en España no iba a ene
demasiado éxi o una ob a en e ame
n
e cen ada en o no a la glo-
i icación de un descub ido no nacional y en
Ja
que se a aba con
mano du a las supues as ambiciones y eleidades de paisanos nues-
os como
Jos
Pinzón y o os. Y pa ece que el decu so his ó ico no
desmin ió su sagacidad come cial, pues o que hab ían de pasa si-
glos has a
que
apa ecie a, ya
en
España,
Ja
p ime a e sión cas ell
a-
UNA NUE
VA
VERSION
DE
LA
HISTORIA
DEL ALMIRANTE 81
na. El mal hubie a podido queda
ahí,
pe o
lo
peo ue que el
ma-
nu
sc i o o iginal en español se
pe dió,
y que odo lo que sabemos
de
él se debe a
su
e sión i aliana.
Si
el manusc i o
se
había edac ado
en
español y el lib o apa eció
en i aliano, e iden emen e
en
medio
u o
que hab
e
un
aduc o .
Sabemos quien ue: Al onso
de
Ulloa,
un ex emeño a incado en
I alia y ya ducho en es os mene
s e es,
que había lle ado a
cabo
o os abajos simila es, y que, en
nu
es
a
opinión ealizó és e
con
sabidu ía y o icio: dio un ex o en un
es
ilo m
ás
que acep able
-y,
de
sde luego, pe ec amen e asimilable a cualquie his o iado i alia-
no
de la
época-
y se p eocupó
de
hace
comp ensibl
es
a los lec o-
es i alianos los de alles del ex o
que
le pa ecie on más oscu os
pa a
aqué
ll
os, buscando
eq
ui alenci
as
en
l
os
pesos y medid
as
e in-
oduciendo b e es in e polaciones
- ácilmen e
iden i icables den-
o del ejido del
ex o--
a modo
de
sucin as no as explica i as.
Pe o, po desg acia
pa a
él, el hecho
de
que
se
desconocie a el ex o
que había omado como base pa a su aducción si ió du an e mu-
cho iempo p
a a
que se
le
achacasen buena pa e
de
las dudas y
pe plejidades que se desp enden de su lec u a:
si
algo no
se
en en-
día, e a culpa de la «mala» aducción de U
ll
oa, y si algún
e o
sal aba a la is a, e a debido al descu
id
o de ese e e no
a
id
o
que
es el aduc o .
La
desapa ición del manusc i o o iginal cas ellano
e a
no sólo una pé dida ex ual i epa able, sino
una
pe manen e
acusación pa a el in eligen e ex emeño.
La
ob a
alcanzó p on o
una
g an di usión en I alia, como lo p ue-
ban las nume osas y sucesi as
ed
icio
ne
s que se hicie on de e
ll
a. En
España el ex o
de
la His o ia del Almi an e, ya que
no
había e -
sión cas ellana, debió de se leído y conocido en
i a
liano - aunque
en cí culos muy
mino i a ios-
du an e los siglos XVI, XVII y pa e
del XVIII. La p im
e a
aducción española de que se iene no icia
no
apa eció has a 1749, y ue
ob a
de
A.
González Ba cia. T adicio-
nalmen e se la
ha
conside ado como
una
e sión de icien e y llena
de
e o
e
s; pe o, aunque s
ea
de
pasad
a,
sí
pa ece opo uno, al me-
no
s, de ende lo
de
una obse ación
que
se
le hace con ecuencia:
el del í ulo con el que la
ob a
de
don Re
mando
ha
pa
sado a la
his o iog a ía española: His o ia del Almi an e, como sabemos. El
í ulo con el que apa eció e sión i aliana en aducción
de
Ulloa
e a
el
de
His o
ie
del S.D. Fe nando Colombo; nelle quali s'ha pa -
82
MANUEL
CARRERA
DIAZ
icola e e
e a
ela ione della i
a
e de' a i dell'Ammi ag/io D .
Ch is o o o Colombo, suo pad
e.
Pues bien, la palab a His o ie,
como es bien sabid
o,
es
un
sus an i o emenino plu al. Basá
ndose
en e
llo
, en la in oducción a una ecien e edición
de
la ob a
se
le
achaca a González Ba cia que su í ulo
de
Hi
s o ia
del
Almi an e
D. C is óbal Colón
«O
el más ab e iado de His o ia del Almi an e
no se co
e
sponde con la aducción Li e
al
i aliana (his o ie:
hi
s
o-
ias, ela
o
s, na aciones): sin emba go, hizo o una y hoy
se
acep-
a sin más discusión»1• No es á mal que se ace
p
e
si
n discusión,
pues o
que
,
en
ealidad, y con a iamen e a las apa iencias, no
hay
nada que di
sc
u i .
E a
cos umb e de los esc i o es i alianos,
sob e
odo en el siglo XVI, e e i se a la his o ia con el ocablo
en
plu al.
Así lo hac
e,
en e an os, Maquia elo, cuando esc ibe una his o ia
de su ciudad y la i ula Js o ie io en ine,
que,
a despecho
de
ese
plu al, en español d
ebe
aduci se, como en e ec o se ha hecho,
po
His o ia de Flo encia. No end ía sen ido deci His o ias
l
o en inas
o His o ias de Flo encia, con ese ocablo en plu al que a los
hi
spa-
nohablan es nos e oca
ía
más bien una se ie
de
menudencias,
ha-
bladu ías o co illeos que no se
co
esponde ían con el ono se
ia-
men e
hi
s ó ico de las ob as. Bien hizo, pues, González Ba cia
al
habla
de
His o ia y bien es u o
que
ese é mino hicie a o una
en
la adición española bajo al o ma.
En 1932 apa eció en Mad id la aducción
de
Manuel Se ano y
Sanz, que se ha con e ido
en
algo así como la e sión canónica
de
los ame icanis as ac uales.
O a
más apa eció en Méji
co
en 1947,
po ob a de Ramón Iglesia, y de hace muy
poc
os años, de 1984,
es
la
ed
ición p epa a
da
po
Luis A anz, que se
p
ese
n a
, en in ención
de
su au o , no co no una aducción del o iginal,
si
no co no una
e sión m
ejo ada
y co egida de la de don Manuel Se ano que aca-
bo
de
menciona .
Y,
en
es e pano ama, se inse a esa nue
a
e sión, de p óxima
publicación, que yo he
p
epa ado y que da í ulo a las e lexiones
que es oy exponiendo.
Al
aduci al español el ex o de don He -
nando esc i o en palab as i alianas de Al onso de Ullo
a,
he a ado
de guia me
po
dos p incipios que me pa ecen básicos
en
la a ea
del aduc o :
la
legibilidad y la exac i ud.
1. He nando Colón, His o ia del Almi an e, Mad id, His o ia
16
, 1
98
4, p. 29. Ci a e-
mos es a edición con las si
gl
as
VT
.
UNA NUEVA VERSION
DE
LA
HISTOR
IA DEL ALMJRANTE
83
2. LA LEGIBILIDAD
Po legibilidad en iendo la cohe encia de lo esc i
o
,
Ja
luidez
de
su exp esión y la lógica
de
su comp ensión. Quie o deci ,
en
o as
palab as, que el aduc o debe,
p ime o
, en ende lo que l
ee
--<:osa e iden e, que sin emba go no siemp e se p oduce- y luego
exp esa lo en un sis ema cohe en e,
sin
anac onismos y con
un
ju
s-
i icado g ado de ace camien o o alejamien o con espec o al es ilo
o iginal del au o aducido. Pa a ilus a es as y o as a i maciones
apa en emen e un an o abs usas ecu i é a pa i de aho a a
ejemplos de con as e, no con ánimo
de
c í ica,
si
no pa a pone
de
elie e las di icul ades de una emp esa
de
es e ipo, omando como
e e encia
esa
úl ima edición de la
ob
a publicada en
1984
y
que
es, como
he
dicho, una e sión co egida po Luis A anz de
Ja
a-
ducción de Manuel Se ano. Con el in
de
e i a la gas ci as nomi-
nales,
Ja
denomina é, un an o a bi a iamen e, « e sión adicio-
nal» (VT).
2.1. He aquí un p ime ejemplo.
Cuando
J
os
es na íos de
Co-
lón se hallan en pleno océano, ienen ocasión de e , como les su-
cede a
Ja
mayo ía de los na egan es oceánicos, esos simpá icos pe-
cecillos, buen y ácil ecu so en ocasiones pa a las exhaus as des-
pensas ma ine as, que son los denominados «peces olado es»,
o,
en
ieja denominación aquí usada
po
don
Remando, «peces golon-
d inos». A don
Remando
le llama la a ención su capacidad de ue-
lo, que él desc ibe, con ases
que
en
la
VT
se aducen así: Vuelan
de cuando en cuando, an o como una lanza sob e el
agua,
el i o
de un a cabuz, unas eces más y o as menos, y en ocasiones caen
en los na íos2.
Tales ases, ancamen e, pa ecen esul a más comp ensibles si
se aducen así: «En ocasiones, ele ándose sob e el ni el del agua
la longi ud de una lanza, uelan
du an e
el ayec o de un a cabu-
zazo, más o menos, y en ocasiones caen en los ba cos».
2.
, p. 105.
~
olano
al ol a quan o una lancia !'al o dall'acqua il a o
di
uno a -
chibugio, quando piu, e quando meno, e
a
l ol a cadono ne' na igli» (ci amos po Le «His-
o ie• della i a e dei a i di C is o o o Colombo pe
D.
Fe nando Colombo suo iglio, ed.
de Rinaldo Caddeo, Milano, Alpes, 1930, 2 ols.,
!,
p.
151.
Nos e e i emos a es a edición
con
las
siglas CA).

84
MANUEL
CARRERA
D AZ
2.2.
En
uno
de
los p ime os y p olijos
capí u
los
de
la ob a,
cuan-
do se discu en las azones que lle a on a Colón a pe suadi se
de
la
con eniencia
de
a on a su la go pe iplo, se dice que, po sus lec-
u as, llegó a con ence se de que la mayo
pa e
de
la es e a
e es-
e ya había sido na egada, y que lo único
que
quedaba po descu-
b i
e a
p ecisamen e
el
espacio exis en e
en
e las Azo es y la
ex-
emidad o ien al de las Indias. Es o, an sencillo, se exp esa en
VT
de es a
mane a
an a agosa: P esupuso y econoció po au o es
ap obados que ya se había na egado pa e de es a es e a, y que
pa a
descub i la y mani es a la oda,
no
quedaba
más
de
aquél espacio
que había al in O ien e
de
la
India, el cual conocie on P olomeo y
Ma ino siguiendo
la
ía de O ien e, y ol e ían
po
nues o Occiden-
e
a
las
islas Azo es y de Cabo Ve de, que e an en onces
la
ie a
más occiden al descubie a3•
Véase, sin emba go, cómo sin o za el ex o
el
ex o és e e ela
más cla amen e su sen ido: «Supuso y co obo ó median e
la
a
u o
-
idad de
au o
es consag ados que g an pa e
de
es a es e a ya
había
sido na egada, no quedando
en
aquél en onces
po
descub i y ex-
plo a sino el espacio
que
mediaba en e el ex emo o ien al de
la
India, del que ya supie on P olom
eo
y Ma ino, has a, siguiendo
la
ía de o ien e
en
di ección a occiden e, las islas Azo es y de
Cabo
Ve de,
que e an las ie as más occiden ales has
a
en onces descu-
bie as».
2.3. A eces lo que conduce a lo inin eligible es algo an mínimo
como un pun o. Así ocu e
en
el p oemio
de
la ob a, esc i o
po
Giuseppe Mole o y di igido a Baliano
de
Fo na i. Tiene, como mu-
chos p oemios de es a época, unos p opósi os desca adamen e en-
comiás icos, epa iendo alabanzas a dies o y sinies o,
y,
sob e
odo, como es lógico, a C is óbal Colón. Y an gene oso es, que
has a se los o o ga a
don
Luis, el sob ino de nue
s
o au o , cuya
ama, desde luego, no ue la de un homb e digno
de
alabanzas.
Pe o un p oemio es un p oemio, y Mole o, su au o , se las ib
u
a
de
la siguien e mane a en la VT: Del buen ánimo
de
dicho D.
Luis
3. VT, p. 62. «Seconda iamen e p esuppose, e pe au o i a d'app o a i au o i conobbe,
che g an pa e di ques a s e a
e a
s a a gia na iga a e che non
im
ane a ogg
im
ai, pe esse e
u a scope a, e mani es a, sal o quello spazio che 'e a
da!
ine o ien ale dell'lndia,
di
cui
Tolomeo e Ma ino ebbe o cognizione, in che, seguendo
la
ia dell'O ien e, o nasse o pe
lo nos o Occiden e a
ll
'isole de gli As o i e
di
Capo Ve de, che
e a
la piu occiden ale e a
che a
ll
o a
e a scope a» (CA,
I,
p. 41).
UNA
NUEVA
VERSION
DE
LA
HISTORIA
DEL ALMIRANTE
85
no se puede deci an o que lo sea
más
ues a seño ía, po lo que,
como caballe o
de
hono [.
.. ] ino de Géno a a Venecia4•
No
sólo no se en ienden, aunque las adi inamos, las supues as
alabanzas con enidas en es as ases, sino que incluso pa ece
que
se con apone a
D.
Luis con espec o a esa «seño ía» que es Balia-
no, y
se
induce a c ee que quien
iajó
de Géno a a Venecia
ue
don Luis, siendo así que el iaje lo hizo el o o.
Lo
que
ha sucedido
es
que se
ha
igno ado
un
pun o, que
enido
en
cuen a, hubie a
dado
el
siguien e esul ado
en
la aducción: «Y
de
la alía
de
don
Luis
nunca se pod á deci su icien e.
Vues a
seño ía, como caballe o
de
hono [ ... ] ino desde Géno a a Venecia ...
».
2.4.
En
o as ocasiones, es la mala in eligencia
de
un é mino
lo
que lle a a una con usión global.
En
la
His o ia del Almi an e
se
dedican algunos pá a os,
en
uno de los p ime os capí ulos, a expo-
ne en e o izadamen e el supues o ancio abolengo
de
C is óbal
Colón. El au o pie de los es ibos
sob e
odo cuando hace e e en-
cia a quienes
-como
el obispo Gius iniani, su íc ima
p e e ida-
sos enían
que
el descub ido e a de humilde linaje y
que
había
eje -
cido de jo en un o icio manual.
Don
He nando, o quien hace sus
eces
en
el lib o, sos iene que un a esano bas an e iene con ap en-
de
su o icio, sin además me e se a na egan e, y que po an o
su
pad e,
si
ue lo segundo, no pudo se lo p ime o.
En
la
VT
lo dice
así: La misma azón mani es aba que un homb e el cual en algún
a e manual o minis e io hubiese sido ocupado, había de nace y ocu-
pa se en
él
pa a enseña lo pe ec amen e5•
Pe o
Don
Remando,
en
ealidad,
no
habla de enseñanza, sino
de ap endizaje,
po
lo que el ex o debe ía queda así: «El p opio
sen ido común hacía e que un homb e que se dedicase a algún
a e manual u o icio
enía
que
nace y mo i
en
él pa a llega a
ap ende lo a la pe ección».
Legibilidad, pues, lo
que
implica cie o g ado de lexibilidad, pos-
e io a la comp ensión, que sin emba go
no
aya
en
menoscabo
de
la
exac i ud.
4.
VT, p. 42. «Del alo e di ques o
D.
Luigi, non se ne puo di an o, che piil non
sía. V.S. adonqu
e,
come gen iluomo d'ono e [ ... ]
e
nne
da
Geno a a Venezi
a»
(CA, I,
p. 5).
5. VT,
p.
51.
«La agione is essa mani es a a che un uomo
il
quale in alcun'a e manua-
le o mis ie e osse occupa o, a e a
da
nasce e e in ecchia si
in
quello,
pe
impa a lo pe e -
amen e» (CA,
l,
p. 17).
86
MANUEL
CARRERA
DIAZ
3. LA EXACTITUD
Y de exac i ud, como decía al p incipio,
en
em
os ambién
que
a a . De poco ale un ex o in eligible pe o also, cla o pe o m
en
-
i oso. El g ado máximo
de
exac i ud se consigue cua
ndo
la adu
c-
ción consigue as asa al espí i u del lec o oda la e dad y
nada
más que la e dad del
ex
o o iginal, a ea n
ada
ácil, po que l
as
amp
as
que iende la le a son muchas y ecuen es.
3.
1.
La exac i ud, o la idelidad,
si
que emos llama la de
o a
mane a, no implica necesa iamen e la escla i ud con espec o a
la
le
a
del ex o. Po el con a io, una excesi a li e alidad lo aicio-
na. Veamos algunos
eje
mplos al espec o.
3.
l. l.
En
el p oemio a
que
an es
me
e e ía
de
la
se lee
que
don He nando dejó a la Iglesia
mayo
de Se illa[
...
] una lib e ía6.
«Iglesia may
o
» e a, cie amen e,
un
é mino usado en la época, y
empleado aún hoy día pa a di e encia la p incipal
de
en e
o as
a ias iglesias. Pe o en es
e
caso no hubi
e a
cons i uido un anac o-
nismo, y sí
un
bene icio pa a la in
e
ligibilidad del ex o, deci , sen-
cillamen e, que «dejó a la Ca ed al de Se illa[
...
]
una
biblio eca».
3.1.2. Comenzando ya la desc ipción
de
la g an ges a colombin
a,
se lee
en
la
VT
que Colón salió de G anada pa a Palos, que es el
pue o donde enía que hace
su
a mada,
po
es a aquella ie a
ob
li-
ga
da
a se i a Sus Al ezas es meses con dos ca abelas1• ¿Qué ie-
a? ¿La de Palos?
Pe o
Palos no es exac amen
e
una
ie a. Sí es,
sin emba go,
una
plaza, que es lo que en es e caso signi ica ese
é
-
mino i aliano.
3.1.3.
La
excesi
a
li e alidad puede lle a ambién
al
anac onis-
mo, no exe
n o
a eces de ibe es
de
co
micidad. Así, en
una
e iega
con
un
g upo
de
indios, los españoles
se
pa ape
an
y emplazan las
piezas de a ille ía, con la cual, según
la
VT
, se de endían, po que
los indios
no
se a e ían a sali d
el
bosque,
po
el daño que ecibían
de las pelo as8. Pa ece más con enien e, en
mi
opinión, sus i ui
es e úl imo ocablo
po
el de p oyec iles.
6. VT, p.
42
. «Lascio alla Chiesa maggio e
di
Si
iglia [ ...
)u
na (
...
J lib a ia» (CA, I,
p. 5).
7. VT, p.
95.
«Pa l da G ana a pe Palos, che e il po o do
e
egli a e a a a
la
s
ua
a ma a, p
e
esse quella e a
ob
liga
a
a se
i le lo o Al ezze
e mesi con
du
e ca a e
ll
e»
(CA,
1,
p. 122).
8. VT,
p.
324
. «Si di ende a
no
, non a endo gl'India
ni
a di e di usci uo del bosco.
pe l
o danno assai g ande che
a
ce
ano lo o le pa
ll
e»
(CA, II,
p.
250)
.
UNA
NUEVA
VERSION
DE
LA
HISTORIA
DEL ALMIRANTE
87
3.1.4. A eces, cie amen e,
el
ex o
o iginal no
da
muchas aci-
lidades.
Se
ela a en la na ación a ibuida a don He nando
que
cuando los ma ine os llegan al
ma
de
los
Sa gazos se a emo izan
an e
Ja
posibilidad de que los ba cos queden ap isionados
en e
ellos, como
le
había ocu ido a «San
Ama o»
en e los hielos.
Pe o
es inú il busca a es e na egan e en el san o al, pues o que no
es á
incluido
en
él. Sí lo es á, sin emba go, San Ama o, un san o
que
pasó la mayo
pa e
de
su ida
en
España
y
al
que la imaginación
popula con i ió en p o agonis a de
una
cu iosa na egación
en e
hielos
que
se p esen a an e el in es igado de adiciones popula es
como una e sión hispánica
de
la Na iga io Sanc i
B andam'9.
3.2. Pe o, desde luego,
peo
que
la excesi a idelidad
es
el de ec-
o con a io, y sob e odo en lib os
como
és e, some idos
al
mic os-
cópico análisis de los his o iado es.
Veamos
, pues, algunos casos
de
«in idelidad»:
3.2.1.
En
el p ime iaje
de
Colón, después
de
a ias semanas
de na egación sin e ie a, pa e de
la
ma ine ía se
ha
impacien-
ado has a al pun o que llega a pensa
en
la posibilidad de a oja lo
po la bo da y luego con a que se
había
caído él mien as
hacía
una obse ación
de
los as os.
E a,
desde luego, un complo , y com-
po aba
una
exigencia
de
sec e o. Po eso ex aña lee en la
VT
que
los ma ine os c eían que podían esuel amen e echa lo al ma 10•
En
el ex o o iginal,
po
el con a io, no se mues an
an
esolu i os,
pues o
que
lo que
se
dice es que «se le pod ía a oja
al
ma disc e-
amen e»11.
3.2.2.
Don
He nando le iene au én ica oje iza a Ma ín Alonso
Pinzón, y sos iene que cuando és e se sepa ó con su ba co del Al-
mi an e lo hizo pa a busca o o. Re i iéndose a
Río
de G acia,
se
l
ee
en la
VT
que allí había es ado Ma ín Alonso diez y seis días,
y hallado mucho o o, lo que
no
pudo
habe el Almi an e en
la
Na-
idad, dando
po
ello cosas de poco alo
12
• No es eso lo que dice
9. Véase Miguel Asín Palacios, La esca ología musulmana en
la
•Di ina Comedia»,
Mad id, Hipe ión, 1984, p. 331, e lla ia Luzzana Ca aci, Colombo
e o
e also, Geno a,
Sagep Edi ice, 1989, p. 24
1.
10.
VT
, p. 103.
11. «Po ebbono acco amen e
gi
a lo in ma e» (CA, I, p.
14
7).
12.
VT,
p. 137. «Quí í Ma ina Al onso e a s
a o
XVI
dl,
e
i
a e ano a u o assai
o o
nel modo che l'Ammi aglio ne a e a a u o al Na al
e,
dando
pe
ció cose di poca alu a»
(CA, I, p. 213).