Una nueva versión de la historia del almirante

UNA NUEVA VERSION DE LA HISTORIA DEL ALMIRANTE po MANUEL CARRERA DIAZ l. LA HISTORIA DEL ALMIRANTE A Remando Colón, como es bien sabido, se a ibuye la a u o ía , en e o as cosas, de un amoso lib o que ha cons i uido uno de lo s pun ales de la hi s o iog a ía colombina: la His o ia del Almi an e, que eó icamen e es una biog a ía de su pad e, el g an descub ido , esc i a po quien mejo pudo conoce le y quien más ácil acceso pudo ene a sus documen os. El lib o se publicó en Venecia en 1571, bas an es años después, po an o , de la mue e de don He - nando, acaecida en 1539. No ue él quien en egó el manusc i o al edi o , sino su sob ino don Luis Colón, quien, ap emiado po las deudas, se alió de aquellas páginas pa a sali de un apu o econó- mico, cediéndolas a Baliano de Fo na i, el p ime o de la cadena de pe sonajes que con ibui ían a hace que apa ecie an imp esas. La his o iog a ía ac ual, como ha podido comp oba quien haya seguido es e ciclo de con e encias, se plan ea nume osos in e ogan- es al espec o: pa ece ya de ini i amen e cla o que esas páginas no salie on, al como las leemos, de la pluma de don Remando , sino que sob e unos p ime os ma e iales suyos alguien, sob e quien po el momen o sólo se pueden hace conje u as, e ec uó manipulacio- ne s o eelabo aciones que conduje on al ex o que conocemos. Lo p ueban los num e osos e o es, omisiones, e icencias e inopo uni- dades del ex o, di ícilmen e explicables en el hijo que esc ibe una 80 MANUEL CARRERA DIAZ biog a ía y en el homb e cul o que a on a unos hechos que conoce. A deci e dad, da la imp esión de que la génesis y publicación del lib o esponden a un pu o in en o de explo ación come cial: ap o e- chando las elaciones que don Remando había esc i o sob e Jo s cua o iajes de su pad e, alguien pen só que, an eponiéndoles una pa e biog á ica y modi icando con enien emen e lo ya esc i o, po- dían pasa nada menos que po la de ini i a biog a ía de C is óbal Colón, debida a la pluma del mejo his o iado : su hijo He nando. Todo ello en la mejo adición, en onces como hoy, del bes -selle edi o ial, p opósi o que queda e idenciado cuando se comp ueba que la his o ia del Almi an e no es su his o ia - oda su his o ia, que emos deci - , y que su hijo no quie e o no sabe o ece , po in, y de una ez po odas, da os elemen ales y undamen ales que en cualquie caso hubie a debido conoce . Pe o son, és as, cues io- nes polémicas en las que aho a no pod emos en a . Lo que sí no s in e esa es sabe que Ja His o ia del Almi an e se publicó en i aliano, y sólo en i aliano. Y no d eja de se cu ioso que un ex o undamen al pa a la ges a española del descub imien o de Amé ica, eó icamen e debido a un pe sonaje an ligado a Se iJJa como es don Remando, apa ecie a imp eso en esa lengua. El ma- nusc i o cas ellano, como hemos dicho, se lo en egó don Luis Co- lón al es udioso y ilán opo geno és Baliano de Fo na i, al pa ece en pago de una deuda, y és e, con aquél en sus manos, acudió a Venecia con la in ención de que se publica a simul áneamen e en es lenguas: i aliano, cas ellano y la ín. Pe o en e la in ención y la ealidad debie on de media di e sas ci cuns ancias, ligadas quizás a p osaicos pe o sin duda a inados cá l- culos económicos, que des i ua on y alico a on el plan inicial, el cual hubo de pasa de los uelos cosmopoli as al ealismo domés i- co: no hubo edición cas ellana, no la hubo la ina, y odo se quedó en Ja i aliana. P obablemen e, el edi o pensó que, si se hacía la e sión i aliana, sob aba la la ina, y que en España no iba a ene demasiado éxi o una ob a en e ame n e cen ada en o no a la glo- i icación de un descub ido no nacional y en Ja que se a aba con mano du a las supues as ambiciones y eleidades de paisanos nues- os como Jos Pinzón y o os. Y pa ece que el decu so his ó ico no desmin ió su sagacidad come cial, pues o que hab ían de pasa si- glos has a que apa ecie a, ya en España, Ja p ime a e sión cas ell a- UNA NUE VA VERSION DE LA HISTORIA DEL ALMIRANTE 81 na. El mal hubie a podido queda ahí, pe o lo peo ue que el ma- nu sc i o o iginal en español se pe dió, y que odo lo que sabemos de él se debe a su e sión i aliana. Si el manusc i o se había edac ado en español y el lib o apa eció en i aliano, e iden emen e en medio u o que hab e un aduc o . Sabemos quien ue: Al onso de Ulloa, un ex emeño a incado en I alia y ya ducho en es os mene s e es, que había lle ado a cabo o os abajos simila es, y que, en nu es a opinión ealizó és e con sabidu ía y o icio: dio un ex o en un es ilo m ás que acep able -y, de sde luego, pe ec amen e asimilable a cualquie his o iado i alia- no de la época- y se p eocupó de hace comp ensibl es a los lec o- es i alianos los de alles del ex o que le pa ecie on más oscu os pa a aqué ll os, buscando eq ui alenci as en l os pesos y medid as e in- oduciendo b e es in e polaciones - ácilmen e iden i icables den- o del ejido del ex o-- a modo de sucin as no as explica i as. Pe o, po desg acia pa a él, el hecho de que se desconocie a el ex o que había omado como base pa a su aducción si ió du an e mu- cho iempo p a a que se le achacasen buena pa e de las dudas y pe plejidades que se desp enden de su lec u a: si algo no se en en- día, e a culpa de la «mala» aducción de U ll oa, y si algún e o sal aba a la is a, e a debido al descu id o de ese e e no a id o que es el aduc o . La desapa ición del manusc i o o iginal cas ellano e a no sólo una pé dida ex ual i epa able, sino una pe manen e acusación pa a el in eligen e ex emeño. La ob a alcanzó p on o una g an di usión en I alia, como lo p ue- ban las nume osas y sucesi as ed icio ne s que se hicie on de e ll a. En España el ex o de la His o ia del Almi an e, ya que no había e - sión cas ellana, debió de se leído y conocido en i a liano - aunque en cí culos muy mino i a ios- du an e los siglos XVI, XVII y pa e del XVIII. La p im e a aducción española de que se iene no icia no apa eció has a 1749, y ue ob a de A. González Ba cia. T adicio- nalmen e se la ha conside ado como una e sión de icien e y llena de e o e s; pe o, aunque s ea de pasad a, sí pa ece opo uno, al me- no s, de ende lo de una obse ación que se le hace con ecuencia: el del í ulo con el que la ob a de don Re mando ha pa sado a la his o iog a ía española: His o ia del Almi an e, como sabemos. El í ulo con el que apa eció e sión i aliana en aducción de Ulloa e a el de His o ie del S.D. Fe nando Colombo; nelle quali s'ha pa - 82 MANUEL CARRERA DIAZ icola e e e a ela ione della i a e de' a i dell'Ammi ag/io D . Ch is o o o Colombo, suo pad e. Pues bien, la palab a His o ie, como es bien sabid o, es un sus an i o emenino plu al. Basá ndose en e llo , en la in oducción a una ecien e edición de la ob a se le achaca a González Ba cia que su í ulo de Hi s o ia del Almi an e D. C is óbal Colón «O el más ab e iado de His o ia del Almi an e no se co e sponde con la aducción Li e al i aliana (his o ie: hi s o- ias, ela o s, na aciones): sin emba go, hizo o una y hoy se acep- a sin más discusión»1• No es á mal que se ace p e si n discusión, pues o que , en ealidad, y con a iamen e a las apa iencias, no hay nada que di sc u i . E a cos umb e de los esc i o es i alianos, sob e odo en el siglo XVI, e e i se a la his o ia con el ocablo en plu al. Así lo hac e, en e an os, Maquia elo, cuando esc ibe una his o ia de su ciudad y la i ula Js o ie io en ine, que, a despecho de ese plu al, en español d ebe aduci se, como en e ec o se ha hecho, po His o ia de Flo encia. No end ía sen ido deci His o ias l o en inas o His o ias de Flo encia, con ese ocablo en plu al que a los hi spa- nohablan es nos e oca ía más bien una se ie de menudencias, ha- bladu ías o co illeos que no se co esponde ían con el ono se ia- men e hi s ó ico de las ob as. Bien hizo, pues, González Ba cia al habla de His o ia y bien es u o que ese é mino hicie a o una en la adición española bajo al o ma. En 1932 apa eció en Mad id la aducción de Manuel Se ano y Sanz, que se ha con e ido en algo así como la e sión canónica de los ame icanis as ac uales. O a más apa eció en Méji co en 1947, po ob a de Ramón Iglesia, y de hace muy poc os años, de 1984, es la ed ición p epa a da po Luis A anz, que se p ese n a , en in ención de su au o , no co no una aducción del o iginal, si no co no una e sión m ejo ada y co egida de la de don Manuel Se ano que aca- bo de menciona . Y, en es e pano ama, se inse a esa nue a e sión, de p óxima publicación, que yo he p epa ado y que da í ulo a las e lexiones que es oy exponiendo. Al aduci al español el ex o de don He - nando esc i o en palab as i alianas de Al onso de Ullo a, he a ado de guia me po dos p incipios que me pa ecen básicos en la a ea del aduc o : la legibilidad y la exac i ud. 1. He nando Colón, His o ia del Almi an e, Mad id, His o ia 16 , 1 98 4, p. 29. Ci a e- mos es a edición con las si gl as VT . UNA NUEVA VERSION DE LA HISTOR IA DEL ALMJRANTE 83 2. LA LEGIBILIDAD Po legibilidad en iendo la cohe encia de lo esc i o , Ja luidez de su exp esión y la lógica de su comp ensión. Quie o deci , en o as palab as, que el aduc o debe, p ime o , en ende lo que l ee --<:osa e iden e, que sin emba go no siemp e se p oduce- y luego exp esa lo en un sis ema cohe en e, sin anac onismos y con un ju s- i icado g ado de ace camien o o alejamien o con espec o al es ilo o iginal del au o aducido. Pa a ilus a es as y o as a i maciones apa en emen e un an o abs usas ecu i é a pa i de aho a a ejemplos de con as e, no con ánimo de c í ica, si no pa a pone de elie e las di icul ades de una emp esa de es e ipo, omando como e e encia esa úl ima edición de la ob a publicada en 1984 y que es, como he dicho, una e sión co egida po Luis A anz de Ja a- ducción de Manuel Se ano. Con el in de e i a la gas ci as nomi- nales, Ja denomina é, un an o a bi a iamen e, « e sión adicio- nal» (VT). 2.1. He aquí un p ime ejemplo. Cuando J os es na íos de Co- lón se hallan en pleno océano, ienen ocasión de e , como les su- cede a Ja mayo ía de los na egan es oceánicos, esos simpá icos pe- cecillos, buen y ácil ecu so en ocasiones pa a las exhaus as des- pensas ma ine as, que son los denominados «peces olado es», o, en ieja denominación aquí usada po don Remando, «peces golon- d inos». A don Remando le llama la a ención su capacidad de ue- lo, que él desc ibe, con ases que en la VT se aducen así: Vuelan de cuando en cuando, an o como una lanza sob e el agua, el i o de un a cabuz, unas eces más y o as menos, y en ocasiones caen en los na íos2. Tales ases, ancamen e, pa ecen esul a más comp ensibles si se aducen así: «En ocasiones, ele ándose sob e el ni el del agua la longi ud de una lanza, uelan du an e el ayec o de un a cabu- zazo, más o menos, y en ocasiones caen en los ba cos». 2. , p. 105. ~ olano al ol a quan o una lancia !'al o dall'acqua il a o di uno a - chibugio, quando piu, e quando meno, e a l ol a cadono ne' na igli» (ci amos po Le «His- o ie• della i a e dei a i di C is o o o Colombo pe D. Fe nando Colombo suo iglio, ed. de Rinaldo Caddeo, Milano, Alpes, 1930, 2 ols., !, p. 151. Nos e e i emos a es a edición con las siglas CA). 84 MANUEL CARRERA D AZ 2.2. En uno de los p ime os y p olijos capí u los de la ob a, cuan- do se discu en las azones que lle a on a Colón a pe suadi se de la con eniencia de a on a su la go pe iplo, se dice que, po sus lec- u as, llegó a con ence se de que la mayo pa e de la es e a e es- e ya había sido na egada, y que lo único que quedaba po descu- b i e a p ecisamen e el espacio exis en e en e las Azo es y la ex- emidad o ien al de las Indias. Es o, an sencillo, se exp esa en VT de es a mane a an a agosa: P esupuso y econoció po au o es ap obados que ya se había na egado pa e de es a es e a, y que pa a descub i la y mani es a la oda, no quedaba más de aquél espacio que había al in O ien e de la India, el cual conocie on P olomeo y Ma ino siguiendo la ía de O ien e, y ol e ían po nues o Occiden- e a las islas Azo es y de Cabo Ve de, que e an en onces la ie a más occiden al descubie a3• Véase, sin emba go, cómo sin o za el ex o el ex o és e e ela más cla amen e su sen ido: «Supuso y co obo ó median e la a u o - idad de au o es consag ados que g an pa e de es a es e a ya había sido na egada, no quedando en aquél en onces po descub i y ex- plo a sino el espacio que mediaba en e el ex emo o ien al de la India, del que ya supie on P olom eo y Ma ino, has a, siguiendo la ía de o ien e en di ección a occiden e, las islas Azo es y de Cabo Ve de, que e an las ie as más occiden ales has a en onces descu- bie as». 2.3. A eces lo que conduce a lo inin eligible es algo an mínimo como un pun o. Así ocu e en el p oemio de la ob a, esc i o po Giuseppe Mole o y di igido a Baliano de Fo na i. Tiene, como mu- chos p oemios de es a época, unos p opósi os desca adamen e en- comiás icos, epa iendo alabanzas a dies o y sinies o, y, sob e odo, como es lógico, a C is óbal Colón. Y an gene oso es, que has a se los o o ga a don Luis, el sob ino de nue s o au o , cuya ama, desde luego, no ue la de un homb e digno de alabanzas. Pe o un p oemio es un p oemio, y Mole o, su au o , se las ib u a de la siguien e mane a en la VT: Del buen ánimo de dicho D. Luis 3. VT, p. 62. «Seconda iamen e p esuppose, e pe au o i a d'app o a i au o i conobbe, che g an pa e di ques a s e a e a s a a gia na iga a e che non im ane a ogg im ai, pe esse e u a scope a, e mani es a, sal o quello spazio che 'e a da! ine o ien ale dell'lndia, di cui Tolomeo e Ma ino ebbe o cognizione, in che, seguendo la ia dell'O ien e, o nasse o pe lo nos o Occiden e a ll 'isole de gli As o i e di Capo Ve de, che e a la piu occiden ale e a che a ll o a e a scope a» (CA, I, p. 41). UNA NUEVA VERSION DE LA HISTORIA DEL ALMIRANTE 85 no se puede deci an o que lo sea más ues a seño ía, po lo que, como caballe o de hono [. .. ] ino de Géno a a Venecia4• No sólo no se en ienden, aunque las adi inamos, las supues as alabanzas con enidas en es as ases, sino que incluso pa ece que se con apone a D. Luis con espec o a esa «seño ía» que es Balia- no, y se induce a c ee que quien iajó de Géno a a Venecia ue don Luis, siendo así que el iaje lo hizo el o o. Lo que ha sucedido es que se ha igno ado un pun o, que enido en cuen a, hubie a dado el siguien e esul ado en la aducción: «Y de la alía de don Luis nunca se pod á deci su icien e. Vues a seño ía, como caballe o de hono [ ... ] ino desde Géno a a Venecia ... ». 2.4. En o as ocasiones, es la mala in eligencia de un é mino lo que lle a a una con usión global. En la His o ia del Almi an e se dedican algunos pá a os, en uno de los p ime os capí ulos, a expo- ne en e o izadamen e el supues o ancio abolengo de C is óbal Colón. El au o pie de los es ibos sob e odo cuando hace e e en- cia a quienes -como el obispo Gius iniani, su íc ima p e e ida- sos enían que el descub ido e a de humilde linaje y que había eje - cido de jo en un o icio manual. Don He nando, o quien hace sus eces en el lib o, sos iene que un a esano bas an e iene con ap en- de su o icio, sin además me e se a na egan e, y que po an o su pad e, si ue lo segundo, no pudo se lo p ime o. En la VT lo dice así: La misma azón mani es aba que un homb e el cual en algún a e manual o minis e io hubiese sido ocupado, había de nace y ocu- pa se en él pa a enseña lo pe ec amen e5• Pe o Don Remando, en ealidad, no habla de enseñanza, sino de ap endizaje, po lo que el ex o debe ía queda así: «El p opio sen ido común hacía e que un homb e que se dedicase a algún a e manual u o icio enía que nace y mo i en él pa a llega a ap ende lo a la pe ección». Legibilidad, pues, lo que implica cie o g ado de lexibilidad, pos- e io a la comp ensión, que sin emba go no aya en menoscabo de la exac i ud. 4. VT, p. 42. «Del alo e di ques o D. Luigi, non se ne puo di an o, che piil non sía. V.S. adonqu e, come gen iluomo d'ono e [ ... ] e nne da Geno a a Venezi a» (CA, I, p. 5). 5. VT, p. 51. «La agione is essa mani es a a che un uomo il quale in alcun'a e manua- le o mis ie e osse occupa o, a e a da nasce e e in ecchia si in quello, pe impa a lo pe e - amen e» (CA, l, p. 17). 86 MANUEL CARRERA DIAZ 3. LA EXACTITUD Y de exac i ud, como decía al p incipio, en em os ambién que a a . De poco ale un ex o in eligible pe o also, cla o pe o m en - i oso. El g ado máximo de exac i ud se consigue cua ndo la adu c- ción consigue as asa al espí i u del lec o oda la e dad y nada más que la e dad del ex o o iginal, a ea n ada ácil, po que l as amp as que iende la le a son muchas y ecuen es. 3. 1. La exac i ud, o la idelidad, si que emos llama la de o a mane a, no implica necesa iamen e la escla i ud con espec o a la le a del ex o. Po el con a io, una excesi a li e alidad lo aicio- na. Veamos algunos eje mplos al espec o. 3. l. l. En el p oemio a que an es me e e ía de la se lee que don He nando dejó a la Iglesia mayo de Se illa[ ... ] una lib e ía6. «Iglesia may o » e a, cie amen e, un é mino usado en la época, y empleado aún hoy día pa a di e encia la p incipal de en e o as a ias iglesias. Pe o en es e caso no hubi e a cons i uido un anac o- nismo, y sí un bene icio pa a la in e ligibilidad del ex o, deci , sen- cillamen e, que «dejó a la Ca ed al de Se illa[ ... ] una biblio eca». 3.1.2. Comenzando ya la desc ipción de la g an ges a colombin a, se lee en la VT que Colón salió de G anada pa a Palos, que es el pue o donde enía que hace su a mada, po es a aquella ie a ob li- ga da a se i a Sus Al ezas es meses con dos ca abelas1• ¿Qué ie- a? ¿La de Palos? Pe o Palos no es exac amen e una ie a. Sí es, sin emba go, una plaza, que es lo que en es e caso signi ica ese é - mino i aliano. 3.1.3. La excesi a li e alidad puede lle a ambién al anac onis- mo, no exe n o a eces de ibe es de co micidad. Así, en una e iega con un g upo de indios, los españoles se pa ape an y emplazan las piezas de a ille ía, con la cual, según la VT , se de endían, po que los indios no se a e ían a sali d el bosque, po el daño que ecibían de las pelo as8. Pa ece más con enien e, en mi opinión, sus i ui es e úl imo ocablo po el de p oyec iles. 6. VT, p. 42 . «Lascio alla Chiesa maggio e di Si iglia [ ... )u na ( ... J lib a ia» (CA, I, p. 5). 7. VT, p. 95. «Pa l da G ana a pe Palos, che e il po o do e egli a e a a a la s ua a ma a, p e esse quella e a ob liga a a se i le lo o Al ezze e mesi con du e ca a e ll e» (CA, 1, p. 122). 8. VT, p. 324 . «Si di ende a no , non a endo gl'India ni a di e di usci uo del bosco. pe l o danno assai g ande che a ce ano lo o le pa ll e» (CA, II, p. 250) . UNA NUEVA VERSION DE LA HISTORIA DEL ALMIRANTE 87 3.1.4. A eces, cie amen e, el ex o o iginal no da muchas aci- lidades. Se ela a en la na ación a ibuida a don He nando que cuando los ma ine os llegan al ma de los Sa gazos se a emo izan an e Ja posibilidad de que los ba cos queden ap isionados en e ellos, como le había ocu ido a «San Ama o» en e los hielos. Pe o es inú il busca a es e na egan e en el san o al, pues o que no es á incluido en él. Sí lo es á, sin emba go, San Ama o, un san o que pasó la mayo pa e de su ida en España y al que la imaginación popula con i ió en p o agonis a de una cu iosa na egación en e hielos que se p esen a an e el in es igado de adiciones popula es como una e sión hispánica de la Na iga io Sanc i B andam'9. 3.2. Pe o, desde luego, peo que la excesi a idelidad es el de ec- o con a io, y sob e odo en lib os como és e, some idos al mic os- cópico análisis de los his o iado es. Veamos , pues, algunos casos de «in idelidad»: 3.2.1. En el p ime iaje de Colón, después de a ias semanas de na egación sin e ie a, pa e de la ma ine ía se ha impacien- ado has a al pun o que llega a pensa en la posibilidad de a oja lo po la bo da y luego con a que se había caído él mien as hacía una obse ación de los as os. E a, desde luego, un complo , y com- po aba una exigencia de sec e o. Po eso ex aña lee en la VT que los ma ine os c eían que podían esuel amen e echa lo al ma 10• En el ex o o iginal, po el con a io, no se mues an an esolu i os, pues o que lo que se dice es que «se le pod ía a oja al ma disc e- amen e»11. 3.2.2. Don He nando le iene au én ica oje iza a Ma ín Alonso Pinzón, y sos iene que cuando és e se sepa ó con su ba co del Al- mi an e lo hizo pa a busca o o. Re i iéndose a Río de G acia, se l ee en la VT que allí había es ado Ma ín Alonso diez y seis días, y hallado mucho o o, lo que no pudo habe el Almi an e en la Na- idad, dando po ello cosas de poco alo 12 • No es eso lo que dice 9. Véase Miguel Asín Palacios, La esca ología musulmana en la •Di ina Comedia», Mad id, Hipe ión, 1984, p. 331, e lla ia Luzzana Ca aci, Colombo e o e also, Geno a, Sagep Edi ice, 1989, p. 24 1. 10. VT , p. 103. 11. «Po ebbono acco amen e gi a lo in ma e» (CA, I, p. 14 7). 12. VT, p. 137. «Quí í Ma ina Al onso e a s a o XVI dl, e i a e ano a u o assai o o nel modo che l'Ammi aglio ne a e a a u o al Na al e, dando pe ció cose di poca alu a» (CA, I, p. 213).