Seediscussions,s a s,andau ho p o iles o  hispublica iona :h p://www. esea chga e.ne /publica ion/236873561
Lacosmo isióncul u aldegéne oel
p o eso adodeSecunda ia
ARTICLEinCULTURAYEDUCACIÓN·JANUARY2004
Impac Fac o :0.27·DOI:10.1174/1135640042802482
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2AUTHORS:
Pila ColásB a o
Uni e sidaddeSe illa
50PUBLICATIONS86CITATIONS
SEEPROFILE
RocíoJiménezCo és
Uni e sidaddeSe illa
30PUBLICATIONS16CITATIONS
SEEPROFILE
A ailable om:Pila ColásB a o
Re ie edon:17June2015
1
Pa a ci a :
Pila Colás-B a o, y Rocío Jiménez Co és (2004). La cosmo isión cul u al de géne o
del p o eso ado de Secunda ia. Cul u a y Educación: Re is a de eo ía, in es igación y
p ác ica, ISSN 1135-6405, Vol. 16, Nº 4, 2004, págs. 419-434
La Cosmo isión Cul u al de Géne o del P o eso ado de Secunda ia
D a. Pila Colás
1
y Dña. Rocío Jiménez
2
La educación juega un papel p imo dial en la ansmisión de pa ones cul u ales de
Géne o. Los Cen os Educa i os cons i uyen espacios o ma i os cla es en los que inicia
ans o maciones educa i as y sociales deseables en cues iones de Géne o. Es as
ans o maciones solo son posibles si los p o eso es desa ollan y pe eccionan su sensibilidad
hacia cues iones de géne o y las inco po an a sus a eas docen es.
Es a in es igación se p opone descub i cómo el p o eso ado pe cibe la iden idad de
“géne o” en los cen os educa i os de secunda ia y cómo la p oyec a en sus p ác icas docen es.
Los esul ados ob enidos pe mi en iden i ica di e en es isiones de la ealidad de géne o del
p o eso ado en los cen os educa i os. Es a in o mación esul a de g an alo pedagógico, an o
pa a la elabo ación de modelos o ma i os sob e géne o pa a el p o eso ado, como pa a
in eg a la pe spec i a de géne o en el desa ollo Cu icula de la Educación las Enseñanzas
Secunda ias y Bachille a o en el ámbi o español.
INTRODUCCIÓN
La educación cons i uye uno de los pila es cla es en la ansmisión de pa ones
cul u ales de géne o, pe o ambién de la ans o mación de ellos. Nume osos sec o es
in elec uales, polí icos y sociales coinciden en asigna a la educación un papel cla e
1
Ca ed á ica de Mé odos de In es igación y Diagnós ico en Educación. Uni e sidad de Se illa. E-Mail:
[email p o ec ed].
2
Licenciada en Pedagogía. Beca ia F.P.U. del M.E.C. Uni e sidad de Se illa. E-Mail: j[email p o ec ed]s
2
pa a la supe ación de nume osos p oblemas ma cados po el denominado común de la
disc iminación de géne o.
Los Cen os Educa i os ansmi en pau as y pa ones cul u ales es ablecidos.
Cons i uyen espacios sociales y educa i os cla es pa a, en ellos, pode ope a
ans o maciones educa i as y sociales deseables. La in e ención del p o eso ado de
o ma ac i a y c ea i a es imp escindible pa a es os cambios.
Es a in es igación se p opone descub i la cosmo isión cul u al de géne o con
la que el p o eso ado obse a y analiza sus p ác icas docen es en los cen os escola es
de secunda ia, con obje o de o ien a u u as pau as pedagógicas pa a la o mación del
p o eso ado sob e cues iones de géne o. En es a in es igación se iden i ican los asgos
que con igu an la cosmo isión cul u al de géne o del p o eso ado.
ENFOQUES CULTURALES EN LA INVESTIGACIÓN SOBRE GÉNERO Y EDUCACIÓN.
Desde un pun o de is a educa i o dos en oques esumen el g ueso de las
apo aciones cien í icas sob e géne o: A) Es udios y análisis de la ealidad educa i a en
la que se obse a la ep oducción de es e eo ipos cul u ales de géne o y p ác icas
educa i as pa ia cales y b) Desa ollos eó icos pa a la cons ucción de una pedagogía
c í ica o ien ada a la ans o mación social de la iden idad cul u al de géne o.
Las apo aciones cien í ico–educa i as en la p ime a línea encaminan su
es ue zo a isualiza las di e encias en e los géne os, los pa ones sociales de
disc iminación y la ep oducción de es e eo ipos. Den o de es a o ien ación se incluyen
a su ez di e en es emá icas de in es igación: ap endizajes escola es, endimien o
académico, con enidos disciplina es, cu ículo explíci o y ocul o, ecu sos y ma e iales
cu icula es, modelos educa i os y p o eso ado, en e o os.
Las úl imas o ien aciones cien í icas beben de las eo ías eminis as, la
pedagogía c í ica y la pe spec i a sociocul u al. Las eo ías eminis as y la pedagogía
3
c í ica apo an he amien as concep uales y me odológicas ele an es pa a la
ans o mación de p ác icas escola es disc imina o ias en unción del sexo. O as
eo ías, ales como el en oque sociocul u al, en iquecen lec u as de la ealidad
educa i a desde la pe spec i a de géne o y p oponen nue as me odologías pa a
obse a y eo ien a las p ác icas escola es. En o no a es as pe spec i as eó icas se
es án ges ando modelos de in es igación educa i a sob e géne o p ome edo es.
En es e nue o escena io cien í ico se plan ea el desa ollo de una Pedagogía de
Géne o que asume como e o la ans o mación p o unda de los modelos y pa ones
cul u ales pa ia cales al uso en las p ác icas pedagógicas. El éxi o de los cambios
cu icula es en los cen os educa i os es iba en el g ado de implicación y comp omiso
que engan en ellos los agen es educa i os y/o las comunidades educa i as. De ahí que
el p o eso ado y la cul u a de los cen os sean ac o es cla es en la ans o mación de
las p ác icas escola es.
COSMOVISIÓN CULTURAL E IDENTIDAD DE GÉNERO
La cosmo isión cul u al de géne o hace e e encia a los signi icados de géne o
compa idos po odos los miemb os de una misma sociedad y cul u a. Los pa ones,
oles y signi icados sociales dominan es sob e el géne o, que son econocidos y
compa idos po el g upo, a ni el social y cul u al, se ponen de mani ies o en los
con ex os educa i os y son exp esados po el p o eso ado como un e lejo de su p opia
iden idad. De hecho, la ep esen ación del o den gené ico del mundo, los es e eo ipos
sociales y sus no mas, son undamen ales en la con igu ación de la subje i idad de los
suje os. La cosmo isión cul u al de géne o incluye dos e ien es, po un lado, lo que
cada sociedad en iende po géne o y, po o o, las elabo aciones que cada pe sona
e ec úa de la cosmo isión gene al compa ida po el g upo social de e e encia
(Laga de, 1996: 19). Es as e ien es de la cosmo isión cul u al ei e an la ele ancia
4
que o o gamos a es e cons uc o dado el impo an e papel que juega en la con o mación
de la iden idad de géne o.
Po su pa e, el es udio de la iden idad cons i uye hoy un cen o de in e és
eme gen e en mul i ud de campos disciplina es. Especí icamen e, en el ámbi o
educa i o, p oli e an es udios cuyo obje i o p io i a io e sa sob e la iden i icación y
comp ensión de p ocesos iden i a ios que se desa ollan en sociedades he e ogéneas y
plu ales. Asimismo, los a ances en in es igación educa i a es án siendo encaminados a
de e mina cómo la educación puede a o ece la cons ucción de iden idades cul u ales
di e sas. Dan mues a de ello, abajos como los de Rebollo (2001) So iano (2001),
Go e (2000), De Pablos (1999) y Laga de (1998), en e o os.
Algunas ap oximaciones eó icas (como los pos ulados de i ados del En oque
Sociocul u al, desa ollado po psicólogos educa i os, como Vygo sky, We sch, Baj in,
Cole, en e o os, des acan ese luga p eeminen e de la cul u a en la cons i ución del se
humano. Es as eo ías pa en de una concepción del mismo como se his ó ico,
cons uido socialmen e en in e acción con los escena ios cul u ales y con ex os sociales.
Es os plan eamien os, pa ecen ene g andes implicaciones pa a el es udio de la
iden idad, po que pe mi en explo a la o ma en que los con ex os con luyen pa a
ca ac e iza la iden idad de géne o y cómo es a in luye en la pe cepción de la ealidad.
En línea con es os plan eamien os, di e sos au o es (Buendía y Olmedo, 2002; Del
Valle, 2002; C aw o d y Cha in, 1997; Laga de, 1996; Ajello, 1993) in en an plasma
la ele ancia de los con ex os en la cons ucción del géne o.
De o ma conc e a, Del Valle (2002: 35) o ece un ace camien o al modelo
cul u al de géne o con emplando di e sos ni eles es uc u ales, Mac oes uc u al,
Mesoes uc u al y Mic oes uc u al. Es B on enb enne desde la Teo ía Ecológica del
Desa ollo Humano el que plan ea es os ni eles es uc u ales a p incipios de los años

5
se en a. Es os ni eles es uc u ales si en como unidades de análisis pa a es udia la
elación en e dimensiones sociocul u ales y desa ollo e iden idad pe sonal. En nues o
es udio, se e oman es as pe spec i as en el es udio del géne o en los cen os educa i os,
o mando pa e del diseño de in es igación. Así, el Ni el Mac oes uc u al (o el
con ex o social mac o), hace e e encia al imagina io social sob e géne o y a la
consecuen e pe manencia de signi icados y pa ones es ables a ni el cul u al (como los
es e eo ipos de géne o), que cons i uyen la base sob e la que los suje os cons uyen su
iden idad. En es e ni el se incluye las ep esen aciones de géne o es ablecidas a ni el
cul u al y social. El ni el Mesoes uc u al, hace alusión a con ex os cul u ales p óximos
( amilia, escuela, ámbi os labo ales, e c) que se a és de sus discu sos, pau as de
in e acción y acciones ansmi en y a ianzan de e minados pa ones cul u ales y de
géne o. El Ni el Mic oes uc u al denomina los p ocesos de in e acción in e pe sonal
que e lejan y exp esan las posiciones y asunciones de los suje os, a a és de sus
discu sos, del g ado de asimilación de las pau as y oles sociales es ablecidos. Es os
di e en es ni eles en la es uc u a social ac úan como conc eciones de un pa ón gene al
de uncionamien o, que desde la pe spec i a de géne o es á cons i uido po los modelos
y es e eo ipos de géne o.
La posición de los suje os an e los pa ones cul u ales de géne o socialmen e
es ablecidos no es es á ica. De Pablos (1999), plan ea la exis encia de di e en es ipos
de iden idad en unción a la ac i ud o alo ación subje i a que e ec úan las pe sonas
sob e los con ex os cul u ales. La iden idad legi imado a asume las iden idades
p opues as po las ins i uciones dominan es en los con ex os sociales. La iden idad de
esis encia, po su pa e, con on a la p opia indi idualidad a la lógica de la cul u a
dominan e, a pa i de la p oposición de p incipios opues os a los es ablecidos po es a
cul u a. Po úl imo, la iden idad de p oyec o conlle a una ede inición po pa e del
6
indi iduo de su posición en la cul u a dominan e a pa i de la elabo ación de nue as
p opues as que p opongan una ans o mación del con ex o.
A pa i de lo expues o, en endemos que la con igu ación de la iden idad de
géne o se e in luenciada po los con ex os sociales que la con o man y de los que
depende. Y po an o, los cen os escola es son espacios sociales de eno me in luencia
en la cons ucción de la cosmo isión e iden idad cul u al de géne o. En ellos se
p oyec an y a la ez se e lejan los pa ones cul u ales de géne o es ablecidos
socialmen e. Las dimensiones “mac o”, “meso” y “mic o” se obse an como
he amien as concep uales ú iles pa a a icula el es udio de la iden idad cul u al de
géne o.
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
La in es igación que p esen amos a a de de ec a las pe cepciones del
p o eso ado sob e los es e eo ipos de géne o que se mani ies an en las ins i uciones
educa i as. De es a o ma, se plan ean como obje i os gene ales y especí icos de
in es igación los siguien es:
a) Iden i ica dimensiones que es uc u an y o ganizan la cosmo isión cul u al
de géne o del p o eso ado en los con ex os escola es.
b) Explo a las ep esen aciones, conocimien os y c eencias (cosmo isión
cul u al) sob e géne o en las que el p o eso ado asien a su p opia ac i idad
educa i a.
c) Descub i si exis en di e encias signi ica i as en e p o eso es y p o eso as en
las cosmo isiones cul u ales de Géne o en los con ex os escola es.
METODOLOGÍA Y DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN
Es e es udio se abo da desde una me odología cuali a i a, de co e na a i o y
median e écnicas p oyec i as que pe mi en indaga sob e las o mas, cuali a i amen e
di e en es, en que las pe sonas expe imen an, y pe ciben el mundo que les odea, así
7
como sob e las ep esen aciones p opias que cada suje o elabo a pa a da sen ido a
expe iencias i ales a a és de su p opia iden idad de géne o. Pe mi en iden i ica
signi icados y pa ones de géne o que son p i ilegiados y elabo ados po las pe sonas.
El diseño de in es igación incluye la p oyección de dos se ies de Láminas
P oyec i as, con es o og a ías po se ie, diseñadas “ad hoc”, que e lejan si uaciones
habi uales en los escena ios escola es y que ep esen an di e sas es uc u as sociales
(mac o, meso y mic o)
La se ie A (gale ía o og á ica A) se ci cunsc ibe a Disciplinas o Con enidos
Escola es. Incluye como ni el Mac oes uc u al la o ien ación di e encial de géne o en
disciplinas cien í ico- écnicas, el ni el Mesoes uc u al ep esen a la asignación de
a eas di e enciales en el aula en unción del géne o y el Mic oes uc u al se conc e a
en la a ención di e enciada del p o eso ado al alumnado en unción del géne o.
Lámina A.1 (MACRO) Lámina A.2 (MESO) Lámina A.3 (MICRO)
Figu a 1.Láminas P oyec i as sob e Disciplinas y Con enidos Escola es.
La se ie B (gale ía o og á ica B) se cen a en el Ámbi o Rec ea i o Escola . Se
ep esen a a a és de es o og a ías que ecogen, el juego como símbolo de los
a que ipos de géne o (mac oes uc u al), dis ibución de espacios lúdicos
(mesoes uc u al) e in e acción en el juego en unción del géne o (mic oes uc u al).
8
Lámina B.1 (MACRO) Lámina B.2 (MESO) Lámina B.3 (MICRO)
Figu a 2. Láminas P oyec i as sob e Ámbi os Rec ea i os Escola es.
Las Técnicas P oyec i as, según Pon (2003), o o gan a los suje os en e is ados
la opo unidad de p oyec a su in e p e ación del mundo ísico y social y sus es ue zos
po o ganiza el pensamien o, su conduc a y las o mas de elaciona se con el mundo.
Pa a es a au o a, el empleo de las écnicas p oyec i as, posibili a la exp esión del modo
pe sonal de es ablece con ac o con la ealidad in e na y ex e na, den o de una si uación
con igu ada po la lámina a la que se liga en cada momen o el p oceso de in e p e ación.
Es os aspec os pa ecen con e i las en ins umen os especialmen e ele an es pa a la
exp esión de pa ones, c eencias y ep esen aciones inculados al géne o.
A a és de una en e is a semies uc u ada ealizada en base a es as láminas
p oyec i as, los p o eso es gene an discu sos p opios sob e géne o en los con ex os
escola es. El guión de p egun as es imula las pe cepciones de los suje os, e in i a a la
in e p e ación y e lexión sob e el obje o de es udio. La en e is a, nos p opo ciona una
na ación en la que se p oyec an alo es humanos y pa ones signi ica i os de una
cul u a pa icula .
PROCEDIMIENTOS DE MUESTREO Y MUESTRAS.
La mues a de es e es udio se compone de ca o ce suje os, seis p o eso as y ocho
p o eso es de Educación Secunda ia Obliga o ia. Los p o eso es y p o eso as
pe enecen a di e en es á eas académicas, poseyendo así, di e en es pe iles
p o esionales. Se con empla la p esencia de muje es y homb es con el obje o de ob ene
in o mación sob e las ca ac e ís icas y signi icados que unos y o as elabo an,
posibili ando así, la iden i icación de semejanzas y di e encias en e ellos/as. Pa a es a
selección de suje os se ha seguido un mues eo no p obabilís ico, que en e minología
15
ca ego ías ac úan de o ma simila en e p o eso es y p o eso as, o as apo an
di e encias sus an i as en e unos y o as. Obsé ese las dimensiones Posicionamien o
en los Con ex os, In e p e ación de la ealidad de Géne o, Pensamien o de Géne o,
Pe cepción de Géne o y Conciencia de Géne o.
Cosmo isión Cul u al de Géne o
P o eso as (♀)
P o eso es (♂)
F ecuencia
Po cen aje (%)
F ecuencia
Po cen aje (%)
Iden i icación de
con ex os sociales
Mac o
17
7,94
6
2,52
Meso
135
63,08
161
67,64
Mic o
11
5,14
8
3,36
Mac o y meso
23
10,75
37
15,55
Mac o y Mic o
1
0,47
0
0
Meso y mic o
8
3,74
18
7,56
Mac o, meso y mic o
19
8,88
8
3,36
To al Enunciados
214
238
Relación en e
con ex os
Fluc uan e
50
21,65
63
23,68
In eg ada
181
78,35
203
76,31
To al Enunciados
231
266
Posicionamien o
en los con ex os
Legi imado a
79
42,02
183
75,61
De esis encia
73
38,82
48
19,83
De p oyec o
36
19,14
11
4,56
To al Enunciados
188
242
In e p e ación de
la ealidad de
géne o
Ex e na
46
37,7
120
86,33
In e na
76
62,3
19
13,67
To al Enunciados
122
139
Es uc u a de
Géne o
Simple
111
59,04
146
64.31
Compleja
77
40,96
81
35.68
To al Enunciados
188
227
Pensamien o de
Géne o
Es á ico
67
35,83
121
53,07
Dinámico
120
64,17
107
46,93
To al Enunciados
187
228
G ados de
pe cepción del
gene o
De Ape cepción
71
33,18
135
53,78
De In oducción
49
22,9
87
34,66
De Sensibilización
58
27,10
28
11,17
De Asimilación
36
16,82
1
0,4
To al Enunciados
214
251
Ejes Tempo ales
es á icos de la
pe cepción de
géne o
Re ospec i o
4
2,61
1
0,53
P esen e
140
91,5
187
96,39
P ospec i o
9
5,88
6
3,09
To al Enunciados
153
194
Ejes Tempo ales
dinámicos de la
pe cepción de
géne o
Pasado a P esen e
21
9,09
8
3
P esen e a Fu u o
11
4,76
9
3,38
P esen e a Pasado
14
6,06
23
10,18
Espi al Tempo al
185
80,09
226
84,96
To al Enunciados
231
266
Conciencia de
Géne o en las
acciones
educa i as
Reconocimien o de
Conciencia
18
90
8
57.14
Reconocimien o de
Inconsciencia
2
10
6
42.86
To al Enunciados
20
14

16
Tabla 1
Apa e de las di e encias en la dimensión Posicionamien o, el posicionamien o
legi imado es el más asumido an o po p o eso es como po p o eso as con un 75,61%
y un 42.02%, espec i amen e. El Posicionamien o Legi imado implica la acep ación y
jus i icación de los modelos de gene o sociales impe an es. Es o pone de mani ies o,
que los/as docen es asimilan las iden idades de géne o p opues as po los con ex os
sociales, ac uando, po an o, la iden idad pe sonal (indi idual) de géne o como una
éplica de la p opues a a ni el cul u al (social), sin que ello suponga un cues ionamien o
de la ealidad de géne o po pa e de p o eso es y p o eso as. El siguien e agmen o
ilus a es e pe il legi imado :
“… ambién es cie o que po la misma o ma de educación, las niñas no suelen
que e juga al ú bol con los niños po que dicen que los niños son muy b u os, que les
pegan pa adas, en onces a los niños ambién les pegan, se...se pegan pa adas en e
ellos pe o pa ecen que lo ienen más asumido eso de que juegan al ú bol y ienen que
ecibi pa adas y las niñas no quie en pasa po ...no quie en i a que les den pa adas.”
(P o eso a)
También se obse an o os posicionamien os como el de “Resis encia”, aunque
en meno p opo ción (19.83% en p o eso es y 38.82% en p o eso as), en los que se
plan ea un cues ionamien o de la lógica de la cul u a dominan e espec o a pa ones
di e enciados de géne o:
“en la ca e a eníamos la pe cepción de un ca ed á ico y así ue, el no que ía
que hubie a muje es en la ca e a. No que ía, no que ía. Nues o luga e a la casa y
pun o. E a así. Lo que pasa es que eso lo decía en comi é pe o se co ía la oz. Pe o sí
lo no abas ú. Tú no abas que enía p edilección po el sec o masculino, sus p egun as
e an más in eligen es, las nues as e an ue a de luga , e c., e c., pe o amos yo nunca
lo he enido con nadie, ni con p o eso es, ni con las monjas”. (P o eso a)
Po o o lado, el Posicionamien o de “P oyec o”, se incula, en un al o
po cen aje, a p o eso as (19.14% p o eso as en e a 4.56% de p o eso es) e implica
una ede inición de su posicionamien o en la cul u a a a és de nue as p opues as que
17
albe gan p opósi os de ans o mación de los con ex os. Es a ac i ud lle a a los suje os a
p opone cambios en la ealidad de géne o y busca la ans o mación de las
es uc u as sociales.
“cuando noso os en clase, yo po ejemplo, como, cla o, como abajo más a
dia io como enseñan es, in en amos o za mucho las cosas pa a que a ni el de opinión
las chicas lleguen a la conclusión de que ienen las mismas posibilidades, las mimas
capacidades, que lo mismo el abajo de ex e io es es más du o po que, en gene al
pa a la muje es mucho más du o, pe o bueno, que hab á que i ompiendo...”
(P o eso a)
Respec o a la ca ego ía In e p e ación de la Realidad de Géne o, las p o eso as
en mayo p opo ción que los p o eso es (62% en e al 13%) se ca ac e izan po posee
una isión in e na de la misma, es deci , se obse an como ac o es y pa icipan es de la
p oblemá ica de géne o, con posibilidad y esponsabilidad pa a ac ua y cambia
pa ones de géne o anclados u obsole os. Lo que se aduce en una mayo
esponsabilidad en dicha ealidad:
“Siemp e e engo que esponde lo mismo po que es mi ba alla dia ia a ni el
pe sonal como p o eso a como ciudadana y como mad e,¿como lo
cambias?((isc iminación de géne o) nacen, desde que nacen, hablando con u hijo, con
u hija, p oyec ándole o o ipo de inquie udes. A pa e de sanos pe o que hay o as
muchas cosas in e esan es e impo an es y luego la escuela, po supues o, es la que e
iene que a o ece ambién, ese diálogo y esas consecuencias que an a e en un
u u o.”(P o eso a)
La pe cepción de géne o de los p o eso es se ca ac e iza po una in e p e ación
más ex e na (86% de homb es en e al 37% de muje es). Los suje os que adop an es e
ipo de in e p e ación lo hacen como obse ado es ex e nos de la p oblemá ica de
géne o:
“bueno una opinión que hay muy gene alizada de que en de e minadas
asigna u as ambién pues los a ones ienen más in e és o más capacidades que las
niñas ¿no?, como es el caso de la Física o de las Ma emá icas... es una o ma de
pensa ...” (P o eso ).
En la dimensión Pensamien o de Géne o, las p o eso as se ca ac e iza po el
dinamismo mien as los p o eso es poseen una pe cepción de géne o más es á ica.
18
En cuan o a la pe cepción del géne o, an o p o eso es como p o eso as
mues an un al o g ado de ape cepción y, po an o, un ni el de inconsciencia
gene alizado con espec o a la p oblemá ica de géne o. No obs an e, exis en di e encias
po cen uales en e los p o eso es (53.78%) y p o eso as (33.18%). Es os da os nos
indican que el p o eso ado de secunda ia p esen a, de o ma mayo i a ia, una ac i ud
legi imado a de los con ex os y un no cues ionamien o de la ealidad. Da o impo an e a
conside a en p opues as de cambio de la ealidad escola :
“Lo que eo es eso, como los de delan e pues es án in e esados po que dos
es án con la mano le an ada, el e ce o se e que, aunque no iene la mano le an ada,
es á a endiendo. Y en cambio los que es án de ás... que son odas las niñas, es án más
bien ue a del ema pa ece se ¿no? Es a es á cha lando ahí, es e pa ece se que no, en
in. Veo más in e esados a los de delan e que a los de de ás y después la dis inción
esa. Todas las niñas jun as y odos los niños jun os” (P o eso )
El g ado de in oducción, ambién es supe io en p o eso es (34,6%), que en
p o eso as ( 22,9%):
“ es que el...el, bueno ya úl imamen e, el depo e, el ú bol es á más en ocado a
la muje , no en ocado a las muje es, es que las muje es, hay muchas que han dicho...si
no puedes con u enemigo a ía e con él ¿no? ( isas) pienso yo, a lo mejo hay muchas
que les gus a el...el ú bol ¿no? pe o es que el ú bol ha es ado en ocado siemp e a los
homb es, el...el ú bol, el depo e del ú bol y las muje es hacían balonmano y oleibol
y los homb es hacían ú bol. Pues eso e a así, a mí me pa ece mal, como odo, a mí,
amos como odas esas cosas que son disc imina o ias me pa ecen mal pe o...quién a
a cambia eso”(P o eso a)
El g ado de sensibilización p esen a un mayo po cen aje en p o eso as que en
p o eso es (27.10% en e a 11.17% espec i amen e). El siguien e agmen o ilus a
es a ca ego ía:
“... pues yo c eo que es odo una cues ión de, de educación, eh, el hace les e
que, que es algo an no mal que una muje y un homb e puedan desempeña con igual
sol encia la misma, la misma p o esión, pe o que las desigualdades que
desg aciadamen e oda ía exis en, en la sociedad, muchas eces ambién las pe pe úa
el sis ema, el sis ema educa i o, que cuando se habla de... uno de los obje i os que, que
dice la, la LOGSE, ¿no?: "e i a la disc iminación, po cualquie causa", muchas
eces se e que se sigue disc iminando”(P o eso )
19
El ni el de asimilación, (asociado a un al o conocimien o de la ealidad de
géne o) ep esen a en las p o eso as un 16.82%, y sólo un 0.4% en los p o eso es:
“el p oblema es que se ha empezado a cambia , según mi pun o de is a, desde
el mo imien o eminis a, han sido las p ime as o ganizaciones que han in en ado
p esen a al e na i as, y cambio de modelos, y más a de las ins i uciones, según hemos
ido a anzando pasada la dic adu a a la democ acia, pues han ido inco po ando es a
his o ia a sus p esupues os. Yo.., que sí que se a a anzando, que las cosas son
dis in as aho a mismo, a ni el de elaciones en e chicas y chicos en la clase es muy
dis in o,” (P o eso a)
En la ca ego ía conciencia de géne o en las acciones educa i as las p o eso as
egis an mayo es índices de conciencia que los p o eso es (un 90% en e a un
57.14%, espec i amen e). Es deci , las p o eso as se au o egulan, de o ma conscien e,
en elación con la p oblemá ica de géne o en las aulas. Los p o eso es econocen escasa
egulación de sus acciones educa i as, a ibuyendo la p oblemá ica de géne o a
dimensiones que escapan a los p ocesos conscien es.
DIFERENCIAS EN LAS COSMOVISIONES DE GÉNERO ENTRE PROFESORES Y
PROFESORAS
Las di e encias obse adas en e homb es y muje es en las dimensiones
an e io men e comen adas nos lle an a es udia su signi ica i idad es adís ica. Pa a
ello, aplicamos las ablas de con ingencia y la p ueba Chi-Cuad ado de Pea son. Pa a
es e ipo de p ueba es adís ica se ha empleado el p og ama in o má ico SPSS-PC+,
e sión 11.0.
Es os es adís icos aplicados a la dimensión In e p e ación de la Realidad de Géne o
nos a ojan los esul ados que se ecogen en la Tabla 2.
VARIABLES
Sexo
Muje es (♀)
Homb es (♂)
To al
In e p e ación de la ealidad de
géne o
Fo
Fe
Fo
Fe
20
Modalidades
Ex e na
46
77,6
120
88,4
166
In e na
76
44,4
19
50,6
95
To al
122
139
261
Tabla 2.
El alo de Chi-cuad ado ob enido es de 66.362, lo que nos pe mi e echaza la
hipó esis nula con un g ado de con ianza del 99,9%. Es o apun a a que, exis en
di e encias signi ica i as en la in e p e ación que p o eso es y p o eso as ealizan en
o no a la ealidad de géne o en los con ex os escola es. Los é minos de esas
di e encias se pueden obse a en el g á ico siguien e. Los p o eso es pa ecen ecu i
más ecuen emen e a una in e p e ación ex e na de la ealidad y u ilizan en muy pocas
ocasiones e e encias in e nas, mien as las p o eso as hacen un uso más equilib ado de
e e encias ex e nas e in e nas, p imando es as úl imas. No cabe duda que una de las
in e p e aciones de es os esul ados pod ía se las posiciones cul u ales di e enciales que
ienen, p oduc o de su iden idad de géne o.
G á ico 1. Modos de In e p e a laRealidad de Géne o el P o eso ado de Secunda ia.
Valo Chi²
66,362
G ados libe ad
1
Signi icación
p≤0.001

21
La aplicación de Chi-Cuad ado a las a iables Posicionamien o y sexo del
P o eso ado nos a oja un alo de 53.813, pa a 2 g ados de libe ad, pe mi iéndonos
echaza la hipó esis nula y acep a la exis encia de di e encias signi ica i as en e
homb es y muje es docen es. Es a a i mación la e ec uamos con un g ado de con ianza
del 99.9%.Véase Tabla 3.
VARIABLES
Sexo
♀Muje
♂Homb e
To al
Posicionamien o en los Con ex os
Fo
Fe
Fo
Fe
Modalidades
Legi imado a
79
114,5
183
147,5
262
De esis encia
73
72,9
48
68,1
121
De P oyec o
36
20,5
11
26,5
47
To al
188
242
430
Tabla 3.
El g á ico siguien e ma iza y explici a es as di e encias es adís icamen e
signi ica i as. La Posición Legi imado a es básicamen e la que ca ac e iza las
pe cepciones de géne o del g upo masculino. Las p o eso as hacen un uso mas
equilib ado de las es ac i udes iden i icadas en los discu sos: legi imado a, de
esis encia y de p oyec o. Es a a iable pod ía es a elacionada con una oma de
conciencia de su posición como muje a ni el social. Se ía in e esan e obse a si los
a ances sociales se e lejan o ienen incidencia en una p imacía de la ac i ud de
esis encia y en un descenso de la ac i ud legi imado a. Y si esos cambios ambién
a ec an a las posiciones de los p o eso es de ec ándose un aumen o de la ac i ud de
p oyec o en e a la legi imado a.
Valo Chi²
53,813
G ados libe ad
2
Signi icación
p≤0.001
22
G á ico 2. Fo mas de Posicionamien o en los Con ex os del P o eso ado de Secunda ia.
El alo de Chi-Cuad ado ob enido pa a las a iables Pensamien o de Géne o y
Sexo (Chi-Cuad ado 12.325, gl, 1), aconseja echaza la hipó esis nula con una
con ianza de 99.9%. Podemos a i ma , po an o, que exis en di e encias signi ica i as
en el Pensamien o de Géne o en e p o eso es y p o eso as.
VARIABLES
Sexo
♀Muje
♂Homb e
To al
Pensamien o de Géne o
Fo
Fe
Fo
Fe
Modalidades
Es á ico
67
84,7
121
103,3
188
Dinámico
120
102,3
10
124,7
227
To al
187
228
415
Tabla 4.
El g á ico siguien e nos pe mi e una lec u a mas p ecisa de las posiciones
di e enciadas en e homb es y muje es. Las muje es p iman la modalidad dinámica
mien as en el g upo masculino p edomina la modalidad es á ica en el pensamien o de
géne o.
Valo Chi²
12,325
G ados libe ad
1
Signi icación
p≤0.001
23
G á ico 3. Fo mas de Pensamien o de Géne o del P o eso ado de Secunda ia.
.
Las di e encias signi ica i as de ec adas en la Cosmo isión Cul u al de Géne o
en e p o eso as y p o eso es, nos lle a a conclui que las di e encias en e ambos
es iba en la In e p e ación que ealizan de la ealidad de géne o en los con ex os
escola es, el Posicionamien o que adop an an e cues iones de Géne o y las o mas de
Pensamien o de Géne o que man ienen. Así, a modo global se pod ían esboza pe iles
di e enciados en e p o eso as y p o eso es. Las p o eso as ienen p e e en emen e una
isión dinámica de géne o, y posicionamien os di ididos en e legi imado es y de
esis encia, y una in e p e ación de géne o ambién di idida en e in e na y ex e na
aunque lige amen e p edominan e la in e na. Los p o eso es sin emba go se ca ac e izan
po ene posicionamien os mas esco ados en una di ección, ca ac e izada po asumi un
posicionamien o legi imado de los con ex os, un pensamien o p edominan emen e
es á ico y una In e p e ación undamen almen e ex e na .
CONCLUSIONES.
Es os esul ados ienen un g an in e és a ni el cul u al, la iden idad y los
es e eo ipos de géne o ma can posiciones di e enciadas hacia las p oblemá icas de
24
géne o y esas posiciones son cong uen es con los papeles de dominación y
some imien o asignados a los sexos. Así, las p o eso as ealizan una in e p e ación de
la ealidad de géne o in e na, mien as los p o eso es adop an una in e p e ación más
ex e na. Es a di e enciación, pone de mani ies o, di e en es e e en es in e p e a i os del
enómeno de géne o en los con ex os escola es que a ec a a la esponsabilidad que
asumen p o eso es y p o eso as en la ans o mación de la ealidad de géne o en el
ma co de las ins i uciones educa i as. Pe o ambién, pueden inclui se in e p e aciones
cul u ales a los pa ones di e si icados que adop an las muje es explicados según
Bou dieu po la di icul ad de aleja se de la p opia cul u a pa a analiza la de o ma
ex e na, po el dis in o g ado de e olución de la conciencia de géne o, e c. Po o a
pa e, el hecho de que exis an suje os que se iden i iquen con una ac i ud de p oyec o
posibili a emp ende ac uaciones a ni el educa i o que albe guen al e na i as de
cons ucción de iden idades de géne o di e en es a las es ipuladas po los modelos
p opues os po la cul u a pa ia cal.
Los esul ados ob enidos ab en pe spec i as nue as en el abo daje del géne o en
las ins i uciones escola es a la ez que sugie en caminos po los que la educación y el
sis ema educa i o pueden ans o ma la ealidad. En conc e o, se dilucida y ab e un
espacio impo an e en la o mación de p o eso ado ocalizado en la ans o mación de la
pe cepción de géne o en los con ex os escola es como condición imp escindible pa a
ans o ma las p ác icas educa i as pa a educa en equidad de géne o.
En sín esis es a in es igación nos ha pe mi ido descub i cla es de la pe cepción
de Géne o sob e las el p o eso ado obse a y analiza sus p ác icas docen es en los
Cen os Escola es de Secunda ia. Ello pe mi e o ien a pau as pedagógicas pa a la
o mación del p o eso ado que posibili en c ea una conciencia c í ica en los docen es
sob e cues iones de géne o. Se a a en suma de gene a ans o maciones e