La cosmovisión cultural de género del profesorado de Secundaria

Seediscussions,s a s,andau ho p o iles o  hispublica iona :h p://www. esea chga e.ne /publica ion/236873561 Lacosmo isióncul u aldegéne oel p o eso adodeSecunda ia ARTICLEinCULTURAYEDUCACIÓN·JANUARY2004 Impac Fac o :0.27·DOI:10.1174/1135640042802482 CITATIONS 3 DOWNLOADS 28 VIEWS 82 2AUTHORS: Pila ColásB a o Uni e sidaddeSe illa 50PUBLICATIONS86CITATIONS SEEPROFILE RocíoJiménezCo és Uni e sidaddeSe illa 30PUBLICATIONS16CITATIONS SEEPROFILE A ailable om:Pila ColásB a o Re ie edon:17June2015 1 Pa a ci a : Pila Colás-B a o, y Rocío Jiménez Co és (2004). La cosmo isión cul u al de géne o del p o eso ado de Secunda ia. Cul u a y Educación: Re is a de eo ía, in es igación y p ác ica, ISSN 1135-6405, Vol. 16, Nº 4, 2004, págs. 419-434 La Cosmo isión Cul u al de Géne o del P o eso ado de Secunda ia D a. Pila Colás 1 y Dña. Rocío Jiménez 2 La educación juega un papel p imo dial en la ansmisión de pa ones cul u ales de Géne o. Los Cen os Educa i os cons i uyen espacios o ma i os cla es en los que inicia ans o maciones educa i as y sociales deseables en cues iones de Géne o. Es as ans o maciones solo son posibles si los p o eso es desa ollan y pe eccionan su sensibilidad hacia cues iones de géne o y las inco po an a sus a eas docen es. Es a in es igación se p opone descub i cómo el p o eso ado pe cibe la iden idad de “géne o” en los cen os educa i os de secunda ia y cómo la p oyec a en sus p ác icas docen es. Los esul ados ob enidos pe mi en iden i ica di e en es isiones de la ealidad de géne o del p o eso ado en los cen os educa i os. Es a in o mación esul a de g an alo pedagógico, an o pa a la elabo ación de modelos o ma i os sob e géne o pa a el p o eso ado, como pa a in eg a la pe spec i a de géne o en el desa ollo Cu icula de la Educación las Enseñanzas Secunda ias y Bachille a o en el ámbi o español. INTRODUCCIÓN La educación cons i uye uno de los pila es cla es en la ansmisión de pa ones cul u ales de géne o, pe o ambién de la ans o mación de ellos. Nume osos sec o es in elec uales, polí icos y sociales coinciden en asigna a la educación un papel cla e 1 Ca ed á ica de Mé odos de In es igación y Diagnós ico en Educación. Uni e sidad de Se illa. E-Mail: [email p o ec ed]. 2 Licenciada en Pedagogía. Beca ia F.P.U. del M.E.C. Uni e sidad de Se illa. E-Mail: j[email p o ec ed]s 2 pa a la supe ación de nume osos p oblemas ma cados po el denominado común de la disc iminación de géne o. Los Cen os Educa i os ansmi en pau as y pa ones cul u ales es ablecidos. Cons i uyen espacios sociales y educa i os cla es pa a, en ellos, pode ope a ans o maciones educa i as y sociales deseables. La in e ención del p o eso ado de o ma ac i a y c ea i a es imp escindible pa a es os cambios. Es a in es igación se p opone descub i la cosmo isión cul u al de géne o con la que el p o eso ado obse a y analiza sus p ác icas docen es en los cen os escola es de secunda ia, con obje o de o ien a u u as pau as pedagógicas pa a la o mación del p o eso ado sob e cues iones de géne o. En es a in es igación se iden i ican los asgos que con igu an la cosmo isión cul u al de géne o del p o eso ado. ENFOQUES CULTURALES EN LA INVESTIGACIÓN SOBRE GÉNERO Y EDUCACIÓN. Desde un pun o de is a educa i o dos en oques esumen el g ueso de las apo aciones cien í icas sob e géne o: A) Es udios y análisis de la ealidad educa i a en la que se obse a la ep oducción de es e eo ipos cul u ales de géne o y p ác icas educa i as pa ia cales y b) Desa ollos eó icos pa a la cons ucción de una pedagogía c í ica o ien ada a la ans o mación social de la iden idad cul u al de géne o. Las apo aciones cien í ico–educa i as en la p ime a línea encaminan su es ue zo a isualiza las di e encias en e los géne os, los pa ones sociales de disc iminación y la ep oducción de es e eo ipos. Den o de es a o ien ación se incluyen a su ez di e en es emá icas de in es igación: ap endizajes escola es, endimien o académico, con enidos disciplina es, cu ículo explíci o y ocul o, ecu sos y ma e iales cu icula es, modelos educa i os y p o eso ado, en e o os. Las úl imas o ien aciones cien í icas beben de las eo ías eminis as, la pedagogía c í ica y la pe spec i a sociocul u al. Las eo ías eminis as y la pedagogía 3 c í ica apo an he amien as concep uales y me odológicas ele an es pa a la ans o mación de p ác icas escola es disc imina o ias en unción del sexo. O as eo ías, ales como el en oque sociocul u al, en iquecen lec u as de la ealidad educa i a desde la pe spec i a de géne o y p oponen nue as me odologías pa a obse a y eo ien a las p ác icas escola es. En o no a es as pe spec i as eó icas se es án ges ando modelos de in es igación educa i a sob e géne o p ome edo es. En es e nue o escena io cien í ico se plan ea el desa ollo de una Pedagogía de Géne o que asume como e o la ans o mación p o unda de los modelos y pa ones cul u ales pa ia cales al uso en las p ác icas pedagógicas. El éxi o de los cambios cu icula es en los cen os educa i os es iba en el g ado de implicación y comp omiso que engan en ellos los agen es educa i os y/o las comunidades educa i as. De ahí que el p o eso ado y la cul u a de los cen os sean ac o es cla es en la ans o mación de las p ác icas escola es. COSMOVISIÓN CULTURAL E IDENTIDAD DE GÉNERO La cosmo isión cul u al de géne o hace e e encia a los signi icados de géne o compa idos po odos los miemb os de una misma sociedad y cul u a. Los pa ones, oles y signi icados sociales dominan es sob e el géne o, que son econocidos y compa idos po el g upo, a ni el social y cul u al, se ponen de mani ies o en los con ex os educa i os y son exp esados po el p o eso ado como un e lejo de su p opia iden idad. De hecho, la ep esen ación del o den gené ico del mundo, los es e eo ipos sociales y sus no mas, son undamen ales en la con igu ación de la subje i idad de los suje os. La cosmo isión cul u al de géne o incluye dos e ien es, po un lado, lo que cada sociedad en iende po géne o y, po o o, las elabo aciones que cada pe sona e ec úa de la cosmo isión gene al compa ida po el g upo social de e e encia (Laga de, 1996: 19). Es as e ien es de la cosmo isión cul u al ei e an la ele ancia 4 que o o gamos a es e cons uc o dado el impo an e papel que juega en la con o mación de la iden idad de géne o. Po su pa e, el es udio de la iden idad cons i uye hoy un cen o de in e és eme gen e en mul i ud de campos disciplina es. Especí icamen e, en el ámbi o educa i o, p oli e an es udios cuyo obje i o p io i a io e sa sob e la iden i icación y comp ensión de p ocesos iden i a ios que se desa ollan en sociedades he e ogéneas y plu ales. Asimismo, los a ances en in es igación educa i a es án siendo encaminados a de e mina cómo la educación puede a o ece la cons ucción de iden idades cul u ales di e sas. Dan mues a de ello, abajos como los de Rebollo (2001) So iano (2001), Go e (2000), De Pablos (1999) y Laga de (1998), en e o os. Algunas ap oximaciones eó icas (como los pos ulados de i ados del En oque Sociocul u al, desa ollado po psicólogos educa i os, como Vygo sky, We sch, Baj in, Cole, en e o os, des acan ese luga p eeminen e de la cul u a en la cons i ución del se humano. Es as eo ías pa en de una concepción del mismo como se his ó ico, cons uido socialmen e en in e acción con los escena ios cul u ales y con ex os sociales. Es os plan eamien os, pa ecen ene g andes implicaciones pa a el es udio de la iden idad, po que pe mi en explo a la o ma en que los con ex os con luyen pa a ca ac e iza la iden idad de géne o y cómo es a in luye en la pe cepción de la ealidad. En línea con es os plan eamien os, di e sos au o es (Buendía y Olmedo, 2002; Del Valle, 2002; C aw o d y Cha in, 1997; Laga de, 1996; Ajello, 1993) in en an plasma la ele ancia de los con ex os en la cons ucción del géne o. De o ma conc e a, Del Valle (2002: 35) o ece un ace camien o al modelo cul u al de géne o con emplando di e sos ni eles es uc u ales, Mac oes uc u al, Mesoes uc u al y Mic oes uc u al. Es B on enb enne desde la Teo ía Ecológica del Desa ollo Humano el que plan ea es os ni eles es uc u ales a p incipios de los años 5 se en a. Es os ni eles es uc u ales si en como unidades de análisis pa a es udia la elación en e dimensiones sociocul u ales y desa ollo e iden idad pe sonal. En nues o es udio, se e oman es as pe spec i as en el es udio del géne o en los cen os educa i os, o mando pa e del diseño de in es igación. Así, el Ni el Mac oes uc u al (o el con ex o social mac o), hace e e encia al imagina io social sob e géne o y a la consecuen e pe manencia de signi icados y pa ones es ables a ni el cul u al (como los es e eo ipos de géne o), que cons i uyen la base sob e la que los suje os cons uyen su iden idad. En es e ni el se incluye las ep esen aciones de géne o es ablecidas a ni el cul u al y social. El ni el Mesoes uc u al, hace alusión a con ex os cul u ales p óximos ( amilia, escuela, ámbi os labo ales, e c) que se a és de sus discu sos, pau as de in e acción y acciones ansmi en y a ianzan de e minados pa ones cul u ales y de géne o. El Ni el Mic oes uc u al denomina los p ocesos de in e acción in e pe sonal que e lejan y exp esan las posiciones y asunciones de los suje os, a a és de sus discu sos, del g ado de asimilación de las pau as y oles sociales es ablecidos. Es os di e en es ni eles en la es uc u a social ac úan como conc eciones de un pa ón gene al de uncionamien o, que desde la pe spec i a de géne o es á cons i uido po los modelos y es e eo ipos de géne o. La posición de los suje os an e los pa ones cul u ales de géne o socialmen e es ablecidos no es es á ica. De Pablos (1999), plan ea la exis encia de di e en es ipos de iden idad en unción a la ac i ud o alo ación subje i a que e ec úan las pe sonas sob e los con ex os cul u ales. La iden idad legi imado a asume las iden idades p opues as po las ins i uciones dominan es en los con ex os sociales. La iden idad de esis encia, po su pa e, con on a la p opia indi idualidad a la lógica de la cul u a dominan e, a pa i de la p oposición de p incipios opues os a los es ablecidos po es a cul u a. Po úl imo, la iden idad de p oyec o conlle a una ede inición po pa e del 6 indi iduo de su posición en la cul u a dominan e a pa i de la elabo ación de nue as p opues as que p opongan una ans o mación del con ex o. A pa i de lo expues o, en endemos que la con igu ación de la iden idad de géne o se e in luenciada po los con ex os sociales que la con o man y de los que depende. Y po an o, los cen os escola es son espacios sociales de eno me in luencia en la cons ucción de la cosmo isión e iden idad cul u al de géne o. En ellos se p oyec an y a la ez se e lejan los pa ones cul u ales de géne o es ablecidos socialmen e. Las dimensiones “mac o”, “meso” y “mic o” se obse an como he amien as concep uales ú iles pa a a icula el es udio de la iden idad cul u al de géne o. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN La in es igación que p esen amos a a de de ec a las pe cepciones del p o eso ado sob e los es e eo ipos de géne o que se mani ies an en las ins i uciones educa i as. De es a o ma, se plan ean como obje i os gene ales y especí icos de in es igación los siguien es: a) Iden i ica dimensiones que es uc u an y o ganizan la cosmo isión cul u al de géne o del p o eso ado en los con ex os escola es. b) Explo a las ep esen aciones, conocimien os y c eencias (cosmo isión cul u al) sob e géne o en las que el p o eso ado asien a su p opia ac i idad educa i a. c) Descub i si exis en di e encias signi ica i as en e p o eso es y p o eso as en las cosmo isiones cul u ales de Géne o en los con ex os escola es. METODOLOGÍA Y DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN Es e es udio se abo da desde una me odología cuali a i a, de co e na a i o y median e écnicas p oyec i as que pe mi en indaga sob e las o mas, cuali a i amen e di e en es, en que las pe sonas expe imen an, y pe ciben el mundo que les odea, así 7 como sob e las ep esen aciones p opias que cada suje o elabo a pa a da sen ido a expe iencias i ales a a és de su p opia iden idad de géne o. Pe mi en iden i ica signi icados y pa ones de géne o que son p i ilegiados y elabo ados po las pe sonas. El diseño de in es igación incluye la p oyección de dos se ies de Láminas P oyec i as, con es o og a ías po se ie, diseñadas “ad hoc”, que e lejan si uaciones habi uales en los escena ios escola es y que ep esen an di e sas es uc u as sociales (mac o, meso y mic o) La se ie A (gale ía o og á ica A) se ci cunsc ibe a Disciplinas o Con enidos Escola es. Incluye como ni el Mac oes uc u al la o ien ación di e encial de géne o en disciplinas cien í ico- écnicas, el ni el Mesoes uc u al ep esen a la asignación de a eas di e enciales en el aula en unción del géne o y el Mic oes uc u al se conc e a en la a ención di e enciada del p o eso ado al alumnado en unción del géne o. Lámina A.1 (MACRO) Lámina A.2 (MESO) Lámina A.3 (MICRO) Figu a 1.Láminas P oyec i as sob e Disciplinas y Con enidos Escola es. La se ie B (gale ía o og á ica B) se cen a en el Ámbi o Rec ea i o Escola . Se ep esen a a a és de es o og a ías que ecogen, el juego como símbolo de los a que ipos de géne o (mac oes uc u al), dis ibución de espacios lúdicos (mesoes uc u al) e in e acción en el juego en unción del géne o (mic oes uc u al). 8 Lámina B.1 (MACRO) Lámina B.2 (MESO) Lámina B.3 (MICRO) Figu a 2. Láminas P oyec i as sob e Ámbi os Rec ea i os Escola es. Las Técnicas P oyec i as, según Pon (2003), o o gan a los suje os en e is ados la opo unidad de p oyec a su in e p e ación del mundo ísico y social y sus es ue zos po o ganiza el pensamien o, su conduc a y las o mas de elaciona se con el mundo. Pa a es a au o a, el empleo de las écnicas p oyec i as, posibili a la exp esión del modo pe sonal de es ablece con ac o con la ealidad in e na y ex e na, den o de una si uación con igu ada po la lámina a la que se liga en cada momen o el p oceso de in e p e ación. Es os aspec os pa ecen con e i las en ins umen os especialmen e ele an es pa a la exp esión de pa ones, c eencias y ep esen aciones inculados al géne o. A a és de una en e is a semies uc u ada ealizada en base a es as láminas p oyec i as, los p o eso es gene an discu sos p opios sob e géne o en los con ex os escola es. El guión de p egun as es imula las pe cepciones de los suje os, e in i a a la in e p e ación y e lexión sob e el obje o de es udio. La en e is a, nos p opo ciona una na ación en la que se p oyec an alo es humanos y pa ones signi ica i os de una cul u a pa icula . PROCEDIMIENTOS DE MUESTREO Y MUESTRAS. La mues a de es e es udio se compone de ca o ce suje os, seis p o eso as y ocho p o eso es de Educación Secunda ia Obliga o ia. Los p o eso es y p o eso as pe enecen a di e en es á eas académicas, poseyendo así, di e en es pe iles p o esionales. Se con empla la p esencia de muje es y homb es con el obje o de ob ene in o mación sob e las ca ac e ís icas y signi icados que unos y o as elabo an, posibili ando así, la iden i icación de semejanzas y di e encias en e ellos/as. Pa a es a selección de suje os se ha seguido un mues eo no p obabilís ico, que en e minología 15 ca ego ías ac úan de o ma simila en e p o eso es y p o eso as, o as apo an di e encias sus an i as en e unos y o as. Obsé ese las dimensiones Posicionamien o en los Con ex os, In e p e ación de la ealidad de Géne o, Pensamien o de Géne o, Pe cepción de Géne o y Conciencia de Géne o. Cosmo isión Cul u al de Géne o P o eso as (♀) P o eso es (♂) F ecuencia Po cen aje (%) F ecuencia Po cen aje (%) Iden i icación de con ex os sociales Mac o 17 7,94 6 2,52 Meso 135 63,08 161 67,64 Mic o 11 5,14 8 3,36 Mac o y meso 23 10,75 37 15,55 Mac o y Mic o 1 0,47 0 0 Meso y mic o 8 3,74 18 7,56 Mac o, meso y mic o 19 8,88 8 3,36 To al Enunciados 214 238 Relación en e con ex os Fluc uan e 50 21,65 63 23,68 In eg ada 181 78,35 203 76,31 To al Enunciados 231 266 Posicionamien o en los con ex os Legi imado a 79 42,02 183 75,61 De esis encia 73 38,82 48 19,83 De p oyec o 36 19,14 11 4,56 To al Enunciados 188 242 In e p e ación de la ealidad de géne o Ex e na 46 37,7 120 86,33 In e na 76 62,3 19 13,67 To al Enunciados 122 139 Es uc u a de Géne o Simple 111 59,04 146 64.31 Compleja 77 40,96 81 35.68 To al Enunciados 188 227 Pensamien o de Géne o Es á ico 67 35,83 121 53,07 Dinámico 120 64,17 107 46,93 To al Enunciados 187 228 G ados de pe cepción del gene o De Ape cepción 71 33,18 135 53,78 De In oducción 49 22,9 87 34,66 De Sensibilización 58 27,10 28 11,17 De Asimilación 36 16,82 1 0,4 To al Enunciados 214 251 Ejes Tempo ales es á icos de la pe cepción de géne o Re ospec i o 4 2,61 1 0,53 P esen e 140 91,5 187 96,39 P ospec i o 9 5,88 6 3,09 To al Enunciados 153 194 Ejes Tempo ales dinámicos de la pe cepción de géne o Pasado a P esen e 21 9,09 8 3 P esen e a Fu u o 11 4,76 9 3,38 P esen e a Pasado 14 6,06 23 10,18 Espi al Tempo al 185 80,09 226 84,96 To al Enunciados 231 266 Conciencia de Géne o en las acciones educa i as Reconocimien o de Conciencia 18 90 8 57.14 Reconocimien o de Inconsciencia 2 10 6 42.86 To al Enunciados 20 14 16 Tabla 1 Apa e de las di e encias en la dimensión Posicionamien o, el posicionamien o legi imado es el más asumido an o po p o eso es como po p o eso as con un 75,61% y un 42.02%, espec i amen e. El Posicionamien o Legi imado implica la acep ación y jus i icación de los modelos de gene o sociales impe an es. Es o pone de mani ies o, que los/as docen es asimilan las iden idades de géne o p opues as po los con ex os sociales, ac uando, po an o, la iden idad pe sonal (indi idual) de géne o como una éplica de la p opues a a ni el cul u al (social), sin que ello suponga un cues ionamien o de la ealidad de géne o po pa e de p o eso es y p o eso as. El siguien e agmen o ilus a es e pe il legi imado : “… ambién es cie o que po la misma o ma de educación, las niñas no suelen que e juga al ú bol con los niños po que dicen que los niños son muy b u os, que les pegan pa adas, en onces a los niños ambién les pegan, se...se pegan pa adas en e ellos pe o pa ecen que lo ienen más asumido eso de que juegan al ú bol y ienen que ecibi pa adas y las niñas no quie en pasa po ...no quie en i a que les den pa adas.” (P o eso a) También se obse an o os posicionamien os como el de “Resis encia”, aunque en meno p opo ción (19.83% en p o eso es y 38.82% en p o eso as), en los que se plan ea un cues ionamien o de la lógica de la cul u a dominan e espec o a pa ones di e enciados de géne o: “en la ca e a eníamos la pe cepción de un ca ed á ico y así ue, el no que ía que hubie a muje es en la ca e a. No que ía, no que ía. Nues o luga e a la casa y pun o. E a así. Lo que pasa es que eso lo decía en comi é pe o se co ía la oz. Pe o sí lo no abas ú. Tú no abas que enía p edilección po el sec o masculino, sus p egun as e an más in eligen es, las nues as e an ue a de luga , e c., e c., pe o amos yo nunca lo he enido con nadie, ni con p o eso es, ni con las monjas”. (P o eso a) Po o o lado, el Posicionamien o de “P oyec o”, se incula, en un al o po cen aje, a p o eso as (19.14% p o eso as en e a 4.56% de p o eso es) e implica una ede inición de su posicionamien o en la cul u a a a és de nue as p opues as que 17 albe gan p opósi os de ans o mación de los con ex os. Es a ac i ud lle a a los suje os a p opone cambios en la ealidad de géne o y busca la ans o mación de las es uc u as sociales. “cuando noso os en clase, yo po ejemplo, como, cla o, como abajo más a dia io como enseñan es, in en amos o za mucho las cosas pa a que a ni el de opinión las chicas lleguen a la conclusión de que ienen las mismas posibilidades, las mimas capacidades, que lo mismo el abajo de ex e io es es más du o po que, en gene al pa a la muje es mucho más du o, pe o bueno, que hab á que i ompiendo...” (P o eso a) Respec o a la ca ego ía In e p e ación de la Realidad de Géne o, las p o eso as en mayo p opo ción que los p o eso es (62% en e al 13%) se ca ac e izan po posee una isión in e na de la misma, es deci , se obse an como ac o es y pa icipan es de la p oblemá ica de géne o, con posibilidad y esponsabilidad pa a ac ua y cambia pa ones de géne o anclados u obsole os. Lo que se aduce en una mayo esponsabilidad en dicha ealidad: “Siemp e e engo que esponde lo mismo po que es mi ba alla dia ia a ni el pe sonal como p o eso a como ciudadana y como mad e,¿como lo cambias?((isc iminación de géne o) nacen, desde que nacen, hablando con u hijo, con u hija, p oyec ándole o o ipo de inquie udes. A pa e de sanos pe o que hay o as muchas cosas in e esan es e impo an es y luego la escuela, po supues o, es la que e iene que a o ece ambién, ese diálogo y esas consecuencias que an a e en un u u o.”(P o eso a) La pe cepción de géne o de los p o eso es se ca ac e iza po una in e p e ación más ex e na (86% de homb es en e al 37% de muje es). Los suje os que adop an es e ipo de in e p e ación lo hacen como obse ado es ex e nos de la p oblemá ica de géne o: “bueno una opinión que hay muy gene alizada de que en de e minadas asigna u as ambién pues los a ones ienen más in e és o más capacidades que las niñas ¿no?, como es el caso de la Física o de las Ma emá icas... es una o ma de pensa ...” (P o eso ). En la dimensión Pensamien o de Géne o, las p o eso as se ca ac e iza po el dinamismo mien as los p o eso es poseen una pe cepción de géne o más es á ica. 18 En cuan o a la pe cepción del géne o, an o p o eso es como p o eso as mues an un al o g ado de ape cepción y, po an o, un ni el de inconsciencia gene alizado con espec o a la p oblemá ica de géne o. No obs an e, exis en di e encias po cen uales en e los p o eso es (53.78%) y p o eso as (33.18%). Es os da os nos indican que el p o eso ado de secunda ia p esen a, de o ma mayo i a ia, una ac i ud legi imado a de los con ex os y un no cues ionamien o de la ealidad. Da o impo an e a conside a en p opues as de cambio de la ealidad escola : “Lo que eo es eso, como los de delan e pues es án in e esados po que dos es án con la mano le an ada, el e ce o se e que, aunque no iene la mano le an ada, es á a endiendo. Y en cambio los que es án de ás... que son odas las niñas, es án más bien ue a del ema pa ece se ¿no? Es a es á cha lando ahí, es e pa ece se que no, en in. Veo más in e esados a los de delan e que a los de de ás y después la dis inción esa. Todas las niñas jun as y odos los niños jun os” (P o eso ) El g ado de in oducción, ambién es supe io en p o eso es (34,6%), que en p o eso as ( 22,9%): “ es que el...el, bueno ya úl imamen e, el depo e, el ú bol es á más en ocado a la muje , no en ocado a las muje es, es que las muje es, hay muchas que han dicho...si no puedes con u enemigo a ía e con él ¿no? ( isas) pienso yo, a lo mejo hay muchas que les gus a el...el ú bol ¿no? pe o es que el ú bol ha es ado en ocado siemp e a los homb es, el...el ú bol, el depo e del ú bol y las muje es hacían balonmano y oleibol y los homb es hacían ú bol. Pues eso e a así, a mí me pa ece mal, como odo, a mí, amos como odas esas cosas que son disc imina o ias me pa ecen mal pe o...quién a a cambia eso”(P o eso a) El g ado de sensibilización p esen a un mayo po cen aje en p o eso as que en p o eso es (27.10% en e a 11.17% espec i amen e). El siguien e agmen o ilus a es a ca ego ía: “... pues yo c eo que es odo una cues ión de, de educación, eh, el hace les e que, que es algo an no mal que una muje y un homb e puedan desempeña con igual sol encia la misma, la misma p o esión, pe o que las desigualdades que desg aciadamen e oda ía exis en, en la sociedad, muchas eces ambién las pe pe úa el sis ema, el sis ema educa i o, que cuando se habla de... uno de los obje i os que, que dice la, la LOGSE, ¿no?: "e i a la disc iminación, po cualquie causa", muchas eces se e que se sigue disc iminando”(P o eso ) 19 El ni el de asimilación, (asociado a un al o conocimien o de la ealidad de géne o) ep esen a en las p o eso as un 16.82%, y sólo un 0.4% en los p o eso es: “el p oblema es que se ha empezado a cambia , según mi pun o de is a, desde el mo imien o eminis a, han sido las p ime as o ganizaciones que han in en ado p esen a al e na i as, y cambio de modelos, y más a de las ins i uciones, según hemos ido a anzando pasada la dic adu a a la democ acia, pues han ido inco po ando es a his o ia a sus p esupues os. Yo.., que sí que se a a anzando, que las cosas son dis in as aho a mismo, a ni el de elaciones en e chicas y chicos en la clase es muy dis in o,” (P o eso a) En la ca ego ía conciencia de géne o en las acciones educa i as las p o eso as egis an mayo es índices de conciencia que los p o eso es (un 90% en e a un 57.14%, espec i amen e). Es deci , las p o eso as se au o egulan, de o ma conscien e, en elación con la p oblemá ica de géne o en las aulas. Los p o eso es econocen escasa egulación de sus acciones educa i as, a ibuyendo la p oblemá ica de géne o a dimensiones que escapan a los p ocesos conscien es. DIFERENCIAS EN LAS COSMOVISIONES DE GÉNERO ENTRE PROFESORES Y PROFESORAS Las di e encias obse adas en e homb es y muje es en las dimensiones an e io men e comen adas nos lle an a es udia su signi ica i idad es adís ica. Pa a ello, aplicamos las ablas de con ingencia y la p ueba Chi-Cuad ado de Pea son. Pa a es e ipo de p ueba es adís ica se ha empleado el p og ama in o má ico SPSS-PC+, e sión 11.0. Es os es adís icos aplicados a la dimensión In e p e ación de la Realidad de Géne o nos a ojan los esul ados que se ecogen en la Tabla 2. VARIABLES Sexo Muje es (♀) Homb es (♂) To al In e p e ación de la ealidad de géne o Fo Fe Fo Fe 20 Modalidades Ex e na 46 77,6 120 88,4 166 In e na 76 44,4 19 50,6 95 To al 122 139 261 Tabla 2. El alo de Chi-cuad ado ob enido es de 66.362, lo que nos pe mi e echaza la hipó esis nula con un g ado de con ianza del 99,9%. Es o apun a a que, exis en di e encias signi ica i as en la in e p e ación que p o eso es y p o eso as ealizan en o no a la ealidad de géne o en los con ex os escola es. Los é minos de esas di e encias se pueden obse a en el g á ico siguien e. Los p o eso es pa ecen ecu i más ecuen emen e a una in e p e ación ex e na de la ealidad y u ilizan en muy pocas ocasiones e e encias in e nas, mien as las p o eso as hacen un uso más equilib ado de e e encias ex e nas e in e nas, p imando es as úl imas. No cabe duda que una de las in e p e aciones de es os esul ados pod ía se las posiciones cul u ales di e enciales que ienen, p oduc o de su iden idad de géne o. G á ico 1. Modos de In e p e a laRealidad de Géne o el P o eso ado de Secunda ia. Valo Chi² 66,362 G ados libe ad 1 Signi icación p≤0.001 21 La aplicación de Chi-Cuad ado a las a iables Posicionamien o y sexo del P o eso ado nos a oja un alo de 53.813, pa a 2 g ados de libe ad, pe mi iéndonos echaza la hipó esis nula y acep a la exis encia de di e encias signi ica i as en e homb es y muje es docen es. Es a a i mación la e ec uamos con un g ado de con ianza del 99.9%.Véase Tabla 3. VARIABLES Sexo ♀Muje ♂Homb e To al Posicionamien o en los Con ex os Fo Fe Fo Fe Modalidades Legi imado a 79 114,5 183 147,5 262 De esis encia 73 72,9 48 68,1 121 De P oyec o 36 20,5 11 26,5 47 To al 188 242 430 Tabla 3. El g á ico siguien e ma iza y explici a es as di e encias es adís icamen e signi ica i as. La Posición Legi imado a es básicamen e la que ca ac e iza las pe cepciones de géne o del g upo masculino. Las p o eso as hacen un uso mas equilib ado de las es ac i udes iden i icadas en los discu sos: legi imado a, de esis encia y de p oyec o. Es a a iable pod ía es a elacionada con una oma de conciencia de su posición como muje a ni el social. Se ía in e esan e obse a si los a ances sociales se e lejan o ienen incidencia en una p imacía de la ac i ud de esis encia y en un descenso de la ac i ud legi imado a. Y si esos cambios ambién a ec an a las posiciones de los p o eso es de ec ándose un aumen o de la ac i ud de p oyec o en e a la legi imado a. Valo Chi² 53,813 G ados libe ad 2 Signi icación p≤0.001 22 G á ico 2. Fo mas de Posicionamien o en los Con ex os del P o eso ado de Secunda ia. El alo de Chi-Cuad ado ob enido pa a las a iables Pensamien o de Géne o y Sexo (Chi-Cuad ado 12.325, gl, 1), aconseja echaza la hipó esis nula con una con ianza de 99.9%. Podemos a i ma , po an o, que exis en di e encias signi ica i as en el Pensamien o de Géne o en e p o eso es y p o eso as. VARIABLES Sexo ♀Muje ♂Homb e To al Pensamien o de Géne o Fo Fe Fo Fe Modalidades Es á ico 67 84,7 121 103,3 188 Dinámico 120 102,3 10 124,7 227 To al 187 228 415 Tabla 4. El g á ico siguien e nos pe mi e una lec u a mas p ecisa de las posiciones di e enciadas en e homb es y muje es. Las muje es p iman la modalidad dinámica mien as en el g upo masculino p edomina la modalidad es á ica en el pensamien o de géne o. Valo Chi² 12,325 G ados libe ad 1 Signi icación p≤0.001 23 G á ico 3. Fo mas de Pensamien o de Géne o del P o eso ado de Secunda ia. . Las di e encias signi ica i as de ec adas en la Cosmo isión Cul u al de Géne o en e p o eso as y p o eso es, nos lle a a conclui que las di e encias en e ambos es iba en la In e p e ación que ealizan de la ealidad de géne o en los con ex os escola es, el Posicionamien o que adop an an e cues iones de Géne o y las o mas de Pensamien o de Géne o que man ienen. Así, a modo global se pod ían esboza pe iles di e enciados en e p o eso as y p o eso es. Las p o eso as ienen p e e en emen e una isión dinámica de géne o, y posicionamien os di ididos en e legi imado es y de esis encia, y una in e p e ación de géne o ambién di idida en e in e na y ex e na aunque lige amen e p edominan e la in e na. Los p o eso es sin emba go se ca ac e izan po ene posicionamien os mas esco ados en una di ección, ca ac e izada po asumi un posicionamien o legi imado de los con ex os, un pensamien o p edominan emen e es á ico y una In e p e ación undamen almen e ex e na . CONCLUSIONES. Es os esul ados ienen un g an in e és a ni el cul u al, la iden idad y los es e eo ipos de géne o ma can posiciones di e enciadas hacia las p oblemá icas de 24 géne o y esas posiciones son cong uen es con los papeles de dominación y some imien o asignados a los sexos. Así, las p o eso as ealizan una in e p e ación de la ealidad de géne o in e na, mien as los p o eso es adop an una in e p e ación más ex e na. Es a di e enciación, pone de mani ies o, di e en es e e en es in e p e a i os del enómeno de géne o en los con ex os escola es que a ec a a la esponsabilidad que asumen p o eso es y p o eso as en la ans o mación de la ealidad de géne o en el ma co de las ins i uciones educa i as. Pe o ambién, pueden inclui se in e p e aciones cul u ales a los pa ones di e si icados que adop an las muje es explicados según Bou dieu po la di icul ad de aleja se de la p opia cul u a pa a analiza la de o ma ex e na, po el dis in o g ado de e olución de la conciencia de géne o, e c. Po o a pa e, el hecho de que exis an suje os que se iden i iquen con una ac i ud de p oyec o posibili a emp ende ac uaciones a ni el educa i o que albe guen al e na i as de cons ucción de iden idades de géne o di e en es a las es ipuladas po los modelos p opues os po la cul u a pa ia cal. Los esul ados ob enidos ab en pe spec i as nue as en el abo daje del géne o en las ins i uciones escola es a la ez que sugie en caminos po los que la educación y el sis ema educa i o pueden ans o ma la ealidad. En conc e o, se dilucida y ab e un espacio impo an e en la o mación de p o eso ado ocalizado en la ans o mación de la pe cepción de géne o en los con ex os escola es como condición imp escindible pa a ans o ma las p ác icas educa i as pa a educa en equidad de géne o. En sín esis es a in es igación nos ha pe mi ido descub i cla es de la pe cepción de Géne o sob e las el p o eso ado obse a y analiza sus p ác icas docen es en los Cen os Escola es de Secunda ia. Ello pe mi e o ien a pau as pedagógicas pa a la o mación del p o eso ado que posibili en c ea una conciencia c í ica en los docen es sob e cues iones de géne o. Se a a en suma de gene a ans o maciones e