lRELACIo
DE LA COMEDIA:
#
i
,.
DE LA GRACIA.
's El T ono Real de Da id,
como sabes ,descendemos,
T ibü, que e i odos los once
ubo el absolu o Impe io;
po que el g an Zo obabel,
la linea eda liguiendo
de Jesé , ubo áAbiud ^’
po sú hijo; ysucediendo *
de Pad e áhijo Eliacim,
Azo ,Sadoc juílo ,ybueno,
áAquim, Eliud, yEleaza ,
yMa an, que ué u Abuelo,
Pad e de Jacob u Pad e^í «;
que po se odos mis deudos, i
él ue Pad e na u al,
yyo legal ,conociendo,
que i no u ie e hijos,
ienes áse mi he ede o. .
•
De noble sang e nacimos.
Real descendencia aemos;
pe o bol iendo la i a,
Jose , álos pasados iempos
de nue os Sac os Anales,
O áculos e dade os, :
en lo an eceden e hallamos,
que desde Ab ahan excelso.
Pad e ,Blasón ,yCabeza
de nue o escogido Pueblo,
hubo ha a Da id ca o ce
Pa ia cas; yco iendo
desde Da id ála g an
T ansmig ación ,conocemos,
que ca o ce Reyes hu o;
ydesde aquel cau i e io,
haí a q ie. naciíle ú,
según el nume o cie o,
son ece Gene aciones, -
ypa a ca o ce, eo,^
que la que al a ,Jose ,
encie a mayo my e io;
po que e e. nume o uno,
llgni ica un Dios Sup emo
en nue o idioma: aho a amos
con la cuen a e ame a en o.
T es núme os de ca o ce
hay desde Ab ahan al Ve bo:
de e a Palab a ,los gs
nume o mesmo.
*^Pó ciue íi los es c ia on
(íiendo nume o pe eélo)
qua en a yuno que son
las Gene aciones, yellos
lín el uno quedan liemp e
en el p opio cau i e io:
El uno que al a ,es
el uni e sal •¡ emedio y
de odos, ypues el uno,
como p ime undamen o,
sal a los qua en a yuno^
de los es ;el uno espe o,
pa aque la cuen a aju e
los uni e sales e os.
*
Vpo que lo sepas ,mi a:.
De los es núme os Regios,
el p ime o ligni ica
Pad e,”en Ab ahan le emos
po igu a,. yen Da id •
aquel espi i a Regio: '!^
luego el que al a es el Hijo; «
nume o segundo ,y edo;
po qi e ñel p ime o es Pad e,
yel Epi i u e ce o, .i
el segundo que es el Hijo,
ha de paga como deudo
de nue as cuen as las culpas ,
que odos jun os debemos;
po que en una suma g ande,
donde es in ini o el eudo, :
solo el nume o in ini o :
puede paga e e ye o.
El my e io e á ,Jose ,
en que íi el uno es e e no, -j
pues in él uno delan e, .
ninguna cuen a se ha hecho.
¿Cómo e e Uno in ini o
se ha de uni con las que emos
gene aciones humanas, :.
-de qua en a yuno ? engo
hecha la p ueba ,hijo mió,
’é e nume o pa iendo
po egla de es, yhallo,
que i nos die e el p ime o
con Sabidu ia el uno,
que es p ime o En endimien o,
pod á uni se con los o os
nume o de nueí o g emio.
Hecha e a unión ,cla o e á,
que e e nume o pe edo
sal a ía álos demás,
quedando el Pad e en I mesmo,
el Hijo Humano, yDi ino,
el San o Espí i u en ellos:
T es nume es, yuno solo,,— ,
uno en es en un suge o,
es en uña esencia sola,
es en un en endimien o;
yhecha la p ueba , e ás
en una palab a ,ó e bo,
qiie las es eces ca o ce '
.Gene aciones áun iempo
‘Tas edime e e segundo.
Dios ,yHomb e e dade o:. '
doblemos aquí la .hoja i
áe os Núme os .Sup emos, .
y amos .á mi disgu o: .>
Ya sabes, que mis Abuelos •
e i^ Naza e (Pueblo co o
de .Galilea )nacie on: ..
.sabes ambién que mi esposa •
Apa, es de Belén que el Cielo"
unió en ma imonio ju o
cpn -lazo leal ,ye echo,
en sola una- olun ad, .
'>
1
dos co azones pe e<5los.
T axela ecíen casado ^
'
áNaza e donde engo
ni icasa ,po que mis pad es
ue on iemp e Ganade os,
Allí Jose del ocío,
que 'deílila on^los Cielos, lo^
los ebaños 'sé aumcn a^on/
pa eciendo po los ce os
los blancos copos aie aidos^
.
ma iposas del* Ene o,
quandü el peso de las nubes
les á deslizando al suelo.
P ome imos yo, ymi Esposa^
de quan os bienes el Cielo
con anca mano nos diese,
de hace es pa es :lo g ueso
de la una ,‘ylo mejo ,
pa a las ob as del Templo
de nue a* San a Cindad; !.
la segunda con el zelo '.
de la San a ca idad,
pa a pob es :el e ce o
nume o de las es pa es,
mas débil ,ymas pequeño^ :
pa a su en a ,Jose , '
,
’
la amilia ( a o exemplo
es e e) pa a que ay^n
^as haciendas en aumen o;
po que i yo no epa o
pa a el cul o lo p ime o;
pa a pob es lo segundo,:
no he de ene buen suceso-
e qian o pulie e niano,
po qie mí mano ha hecho *¿
desp eoo de los humildes, .
yh ocado en sobe bio^
la limona que no he dado
es el cabdal que poseo,
ya i qudo pob e ,ymalo,
pudiendosé ico, ybueno^ j
Con eílego ie no juila ^'
i imos pidiendo al CieIo,>
yá con ac as oblaciones,
yá con ag imas ,y uegos,
que noscíiese suceso ,
o ecie ule ásu Templo
^1 p im; u o que Ana
pa iese (’á me en e nezco )
pe o ei ein e años no quiso
Vel Seño da nos consuelo
sea su nomb e bendi o,
jcúmplase su' mandamien o.
Sucedió ,pues ,que llegando
el dia que el Pueblo Heb eo
celéb a de las Encenia^, .
pa a cumpli el p ecep o
ui áJe usalen con o os I
nobles Va ones del Pueblo
áo ece , (qué deshono !
)
con qué lag imas me quexo,
con qué pesa es lo digo,
ycon qué dolo la íien o !,'
digo ,Jose ,' que llegando '
al Sace do e Sup emo
Isacá , con Ja o dina ia
o enda, econociendo^
que mis compañe os odos >
enian hijos, yque ;el Cielo i
,me negaba elle a o , ;
me dixo ay ado ,y esuel o:
¿Cómo e a e es, Joaquin,
á eni al Sac o Templó
en e los ecundos ?¿cómo,
-
íiendo eíle il an o iempo,
o eces úDios o enda?
¿No sabes que es en desp ecio
de la Ley ,pues es maldi o, ,
el á bol, yel homb e mesmo
que no da u o? ¿Qué agiia d
buel e e luego á u Pueblo,
yno en es aquí jamás,
en quan o con un Renue o
de bendición no emedies
la nxaldicion ;que Jos, Cielos
e die on po in ecundo.
Ei i ándose de nue o,
se llegó ámi (qué dolo !
)
ycon i a (qué desp ecio!)
no epa ando en mis canas,
me a ojó ue a del Templo:
jó,quién no hu ie a nacido
!
;yá epo a me no puedo, que
V
que la a en a ,yel dolo
son del co azón incendio. '-
¿Que sen i ía Joaquín^ *i
ñen e nobles, yplebeyos
se ió a e ando ?;Qué ag a io
ay mayo , que e deshecho,
de e ado, y in *hono
el blasón de mis Abuelos,' -
la au o idad de mi sang e,
negándole ámi espe o -
la Casa de Dios ,Sag ado
de quien, odos nos alemos?
Hay de 'mi' ique po mis culpas
en eíle ellado me eo*
como soy g an pecado ,
el g ande Dios ,julio y cálo
me ca iga, cla o e á,
que elle deshono me ezco. '
jOíi mis ojos llo a an
los Occeanos inmensos,
que dice Job! ¡O, i ue an
ios en cuyos espejos;-
óse la á an mis culpas,
óse mi a an en ellos !i
Yo ,.Seño , engo la culpa,
en sac i icio os o ezco
el dolo de aqueíle ag a io.
Cese, cese, Key inmenso,-^ ^-
ueí o enojo, y enga el I is ’
-se enando ,he moso ,y'bello,
la o men a escandalosa,
que causo el homb e -p ime o.
B o e Je icó la -Rosa,
^
yconciba el Cla el ie no; ^
que en el Ja dín de la G acia’
p ome e ,los dos Renue os.
Digo, pues, hijo que ido, ^
quQ con la a en a, ydesp ecio,
que ecibí de Isacá , -
Áquien ílemp e e e encio *‘
,
como sup emo Miniíl o
de nue o Dios e dade o.
dexé la San a Ciudad,
y in en a en m¡ Pueblo,
huyendo la compañía
de mis amigos ,ydeudos,
como e e il, como inú il,
áe a Alque ía me engo, .
donde habi an mis Pa o es,
en cuya, es e a p e endo -j
i i , in e el bullicio
de las Ciudades, pues eng«
pa a no e los mi ag a io,
luna an ho ible ,y eo.
Aquí e i ado ,ysolo, V^
mis conocidos .de eélos
llo a é , in que me ean
los que mi deshon a ie on.
Quién del Templo ha ido echado
po inú il ,un de ie o .
sea su mejo Palacio,
su ille mo ada el Ye mo,
su Alcáza e e peñasco,
ysu habi ación un ce o.
Aquí con lag imas i es,
con suspi os ,ycon uegos,
con gemidos, ysollozos, ,
ablanda é el du o suelo,. /
en e nece é los once /
c yílalinos Fi mamen os, /
suplicándole al 'Seño , ¡,4
que deílilén esos Cielos, j
yque a ojen esas nube
el ocío sac o ,y.bello,
de quien: publica Isaías ".
an sobe anos Myíle ic. ...
Pedi é que salga el A a
de aque e Sol e dades,
ella Va a de Jesé,
ella A ca del'Te ameiy,
el a Paloma sag ada,
po que, con ella end nos
Glo ia sac a en las AÍi as,
yPaz Di ina en el sío.
N.