Relacion de la comedia : La escala de la gracia

lRELACIo DE LA COMEDIA: # i ,. DE LA GRACIA. 's El T ono Real de Da id, como sabes ,descendemos, T ibü, que e i odos los once ubo el absolu o Impe io; po que el g an Zo obabel, la linea eda liguiendo de Jesé , ubo áAbiud ^’ po sú hijo; ysucediendo * de Pad e áhijo Eliacim, Azo ,Sadoc juílo ,ybueno, áAquim, Eliud, yEleaza , yMa an, que ué u Abuelo, Pad e de Jacob u Pad e^í «; que po se odos mis deudos, i él ue Pad e na u al, yyo legal ,conociendo, que i no u ie e hijos, ienes áse mi he ede o. . • De noble sang e nacimos. Real descendencia aemos; pe o bol iendo la i a, Jose , álos pasados iempos de nue os Sac os Anales, O áculos e dade os, : en lo an eceden e hallamos, que desde Ab ahan excelso. Pad e ,Blasón ,yCabeza de nue o escogido Pueblo, hubo ha a Da id ca o ce Pa ia cas; yco iendo desde Da id ála g an T ansmig ación ,conocemos, que ca o ce Reyes hu o; ydesde aquel cau i e io, haí a q ie. naciíle ú, según el nume o cie o, son ece Gene aciones, - ypa a ca o ce, eo,^ que la que al a ,Jose , encie a mayo my e io; po que e e. nume o uno, llgni ica un Dios Sup emo en nue o idioma: aho a amos con la cuen a e ame a en o. T es núme os de ca o ce hay desde Ab ahan al Ve bo: de e a Palab a ,los gs nume o mesmo. *^Pó ciue íi los es c ia on (íiendo nume o pe eélo) qua en a yuno que son las Gene aciones, yellos lín el uno quedan liemp e en el p opio cau i e io: El uno que al a ,es el uni e sal •¡ emedio y de odos, ypues el uno, como p ime undamen o, sal a los qua en a yuno^ de los es ;el uno espe o, pa aque la cuen a aju e los uni e sales e os. * Vpo que lo sepas ,mi a:. De los es núme os Regios, el p ime o ligni ica Pad e,”en Ab ahan le emos po igu a,. yen Da id • aquel espi i a Regio: '!^ luego el que al a es el Hijo; « nume o segundo ,y edo; po qi e ñel p ime o es Pad e, yel Epi i u e ce o, .i el segundo que es el Hijo, ha de paga como deudo de nue as cuen as las culpas , que odos jun os debemos; po que en una suma g ande, donde es in ini o el eudo, : solo el nume o in ini o : puede paga e e ye o. El my e io e á ,Jose , en que íi el uno es e e no, -j pues in él uno delan e, . ninguna cuen a se ha hecho. ¿Cómo e e Uno in ini o se ha de uni con las que emos gene aciones humanas, :. -de qua en a yuno ? engo hecha la p ueba ,hijo mió, ’é e nume o pa iendo po egla de es, yhallo, que i nos die e el p ime o con Sabidu ia el uno, que es p ime o En endimien o, pod á uni se con los o os nume o de nueí o g emio. Hecha e a unión ,cla o e á, que e e nume o pe edo sal a ía álos demás, quedando el Pad e en I mesmo, el Hijo Humano, yDi ino, el San o Espí i u en ellos: T es nume es, yuno solo,,— , uno en es en un suge o, es en uña esencia sola, es en un en endimien o; yhecha la p ueba , e ás en una palab a ,ó e bo, qiie las es eces ca o ce ' .Gene aciones áun iempo ‘Tas edime e e segundo. Dios ,yHomb e e dade o:. ' doblemos aquí la .hoja i áe os Núme os .Sup emos, . y amos .á mi disgu o: .> Ya sabes, que mis Abuelos • e i^ Naza e (Pueblo co o de .Galilea )nacie on: .. .sabes ambién que mi esposa • Apa, es de Belén que el Cielo" unió en ma imonio ju o cpn -lazo leal ,ye echo, en sola una- olun ad, . '> 1 dos co azones pe e<5los. T axela ecíen casado ^ ' áNaza e donde engo ni icasa ,po que mis pad es ue on iemp e Ganade os, Allí Jose del ocío, que 'deílila on^los Cielos, lo^ los ebaños 'sé aumcn a^on/ pa eciendo po los ce os los blancos copos aie aidos^ . ma iposas del* Ene o, quandü el peso de las nubes les á deslizando al suelo. P ome imos yo, ymi Esposa^ de quan os bienes el Cielo con anca mano nos diese, de hace es pa es :lo g ueso de la una ,‘ylo mejo , pa a las ob as del Templo de nue a* San a Cindad; !. la segunda con el zelo '. de la San a ca idad, pa a pob es :el e ce o nume o de las es pa es, mas débil ,ymas pequeño^ : pa a su en a ,Jose , ' , ’ la amilia ( a o exemplo es e e) pa a que ay^n ^as haciendas en aumen o; po que i yo no epa o pa a el cul o lo p ime o; pa a pob es lo segundo,: no he de ene buen suceso- e qian o pulie e niano, po qie mí mano ha hecho *¿ desp eoo de los humildes, . yh ocado en sobe bio^ la limona que no he dado es el cabdal que poseo, ya i qudo pob e ,ymalo, pudiendosé ico, ybueno^ j Con eílego ie no juila ^' i imos pidiendo al CieIo,> yá con ac as oblaciones, yá con ag imas ,y uegos, que noscíiese suceso , o ecie ule ásu Templo ^1 p im; u o que Ana pa iese (’á me en e nezco ) pe o ei ein e años no quiso Vel Seño da nos consuelo sea su nomb e bendi o, jcúmplase su' mandamien o. Sucedió ,pues ,que llegando el dia que el Pueblo Heb eo celéb a de las Encenia^, . pa a cumpli el p ecep o ui áJe usalen con o os I nobles Va ones del Pueblo áo ece , (qué deshono ! ) con qué lag imas me quexo, con qué pesa es lo digo, ycon qué dolo la íien o !,' digo ,Jose ,' que llegando ' al Sace do e Sup emo Isacá , con Ja o dina ia o enda, econociendo^ que mis compañe os odos > enian hijos, yque ;el Cielo i ,me negaba elle a o , ; me dixo ay ado ,y esuel o: ¿Cómo e a e es, Joaquin, á eni al Sac o Templó en e los ecundos ?¿cómo, - íiendo eíle il an o iempo, o eces úDios o enda? ¿No sabes que es en desp ecio de la Ley ,pues es maldi o, , el á bol, yel homb e mesmo que no da u o? ¿Qué agiia d buel e e luego á u Pueblo, yno en es aquí jamás, en quan o con un Renue o de bendición no emedies la nxaldicion ;que Jos, Cielos e die on po in ecundo. Ei i ándose de nue o, se llegó ámi (qué dolo ! ) ycon i a (qué desp ecio!) no epa ando en mis canas, me a ojó ue a del Templo: jó,quién no hu ie a nacido ! ;yá epo a me no puedo, que V que la a en a ,yel dolo son del co azón incendio. '- ¿Que sen i ía Joaquín^ *i ñen e nobles, yplebeyos se ió a e ando ?;Qué ag a io ay mayo , que e deshecho, de e ado, y in *hono el blasón de mis Abuelos,' - la au o idad de mi sang e, negándole ámi espe o - la Casa de Dios ,Sag ado de quien, odos nos alemos? Hay de 'mi' ique po mis culpas en eíle ellado me eo* como soy g an pecado , el g ande Dios ,julio y cálo me ca iga, cla o e á, que elle deshono me ezco. ' jOíi mis ojos llo a an los Occeanos inmensos, que dice Job! ¡O, i ue an ios en cuyos espejos;- óse la á an mis culpas, óse mi a an en ellos !i Yo ,.Seño , engo la culpa, en sac i icio os o ezco el dolo de aqueíle ag a io. Cese, cese, Key inmenso,-^ ^- ueí o enojo, y enga el I is ’ -se enando ,he moso ,y'bello, la o men a escandalosa, que causo el homb e -p ime o. B o e Je icó la -Rosa, ^ yconciba el Cla el ie no; ^ que en el Ja dín de la G acia’ p ome e ,los dos Renue os. Digo, pues, hijo que ido, ^ quQ con la a en a, ydesp ecio, que ecibí de Isacá , - Áquien ílemp e e e encio *‘ , como sup emo Miniíl o de nue o Dios e dade o. dexé la San a Ciudad, y in en a en m¡ Pueblo, huyendo la compañía de mis amigos ,ydeudos, como e e il, como inú il, áe a Alque ía me engo, . donde habi an mis Pa o es, en cuya, es e a p e endo -j i i , in e el bullicio de las Ciudades, pues eng« pa a no e los mi ag a io, luna an ho ible ,y eo. Aquí e i ado ,ysolo, V^ mis conocidos .de eélos llo a é , in que me ean los que mi deshon a ie on. Quién del Templo ha ido echado po inú il ,un de ie o . sea su mejo Palacio, su ille mo ada el Ye mo, su Alcáza e e peñasco, ysu habi ación un ce o. Aquí con lag imas i es, con suspi os ,ycon uegos, con gemidos, ysollozos, , ablanda é el du o suelo,. / en e nece é los once / c yílalinos Fi mamen os, / suplicándole al 'Seño , ¡,4 que deílilén esos Cielos, j yque a ojen esas nube el ocío sac o ,y.bello, de quien: publica Isaías ". an sobe anos Myíle ic. ... Pedi é que salga el A a de aque e Sol e dades, ella Va a de Jesé, ella A ca del'Te ameiy, el a Paloma sag ada, po que, con ella end nos Glo ia sac a en las AÍi as, yPaz Di ina en el sío. N.