SOBRE FOMENTAR LA EDUCACION
DE LA NOBLEZA
DESTINADA A LA MILICIA.
,

o '
11.i
•

•
POR D. JOSEPH MANUEL ABARCA,
Capi an del Regimien o de Caballe ía de San iago,
enca gado de la ins uccion de las Cade es de él,
y Socio de_ me i o de, ¡ a 'Real
Socie-,
dad Pa ió ica de os
AMiOs del
Pais
de la Villa cle Osuna,1
< _

çJ
LO PRONUNCIÓ
*."
EN DICHA REAL SO
C
IEDAD
AÑO DE
800,
IMPRESO DE ORDEN
DE LA
MISMA
EN SEVILLA:
POR D. JOSEPH VELEZ BRACHO II CASTILLA,
Con las licen:ias necesa ias.
A
odos, y á ninguno
Mis ad e encias ocan:
Quien las sien e se
El que nó que las oyga.
Y
pues no i upe an
Señaladas pe sonas,.
Quien haga aplicaciones,
Con su pan se lo coma.
T ia . Fab.
•
•
(3)
EXCELENTISIMO SEÑOR.
L
as obligaciones del
homb e
con la Na u a
leza son an g andes,
quan o son odas las ob as
de la misma: aquellos debe es consis en en co -
esponde al bien, y bienes que le anquea ;
y
siendo es os, singula isimos, lo han de se odas
las ope aciones del homb e. No hay uno que
pueda eximi se de es a obligacion; y si los Ca-¿
ólícos la e lexionamos, e emos quan congeni-
a, y lo es echamen e unida que es á con la
san a Mo al de Jesu-Ch is o. Poseida de es a
el
homb e, no solo e ibuye á la Na u aleza á guau.=
o le es deudo , sino que admi a y ene a
la P o idencia Di ina, que la dic ó como al;
no dá en ada á los icios ; obedece con sa is-
accion las leyes, como emanadas de aquella; es-
pe a los supe io es; y se cons i uye el homb e,
en se io e dade amen e ca ólico social. Siendo-
lo, obedece con la mayo sumision, elle a y ama
con e nu a á los que ue on causa de su sé ;
y cons i uido en es ado de ma imonio, cumple
con sus nue as obligaciones, como son la ideli-
dad, agencia el sus en o de 4u amilia, po me.
(4)
dios hon ados, da buen exemplo á sus hijos, y
esme a se en su educacion.
Si medi a nos en la jus a, na u al, sencilla Ha
-
clon de lo expues o, se e á que la elicidad de
un Es ado consis e en la educacion, pa icula -
men e en la de la Nobleza; y asi es que debe-
mos conside ada como basa undamen al, pa a
que se consiga. Es as e dades las conocie on
los siglos ba ba os: más en los de o o de cada
Nacion, y no menos en nues os dias, pues e-
mos el des elo de la Eu opa pa a omen a la: los
de nues o Sobe ano, y Magis ados; y los de
unos Cue pos an dignos, y dis inguidos como
el p esen e, que al in en o, y po su bondad
I le ha concedido la hon a de p onuncia es e
Discu so.
Dice el doc o Mu a o i (I) se exe ci aba en
los siglos ba ba os la ju en ud noble en jus as,
o neos, y o as di e siones de a mas; en cazas,
luchas, juegos de ue zas, y en oca a ios ins-
umen os. Vi ian en siglos ba ba os, y con o-
do eso sabian mas que los Nobles de nues a
edad, cuyas cos umb es, di e siones, y en e e-
nimien os sabe nos mu' bien quales son, y que
émple ienen. (2) Solis en su His o ia de la con-
quis a de - Mexico ¡dice; (3) que una de las a en-
12
(5Y
dones mas no able del gobie no de los Mexi-
canos, e a, el cuidado con que se a aba la edu-
cacion de los muchachos, y el des elo con que
iban o mando, y econociendo sus inclinaciones.
Tenían escuelas públicas pa a la enseñanza de la,
gen e popula , y o os Colegios, ó Semina ios
de mayo p o idencia
y
apa a o , donde se
c iaban los hjos de los nobles; pe se e ando en
ellos desde ie na edad has a que salían capaces.
Tenían Maes os de niñez, adolescencia, y ju en-
ud, con au o idad de Minis os; y no sin unda-
men o, pues cuidaban de aquellos udimen os que
ap o echan á la Republica. Y á los que se des-
inaban al exe cicio Mili a , ademas de p ecisa -
los á los exe cicios iolen os, y maneja las a -
mas, les hacian su i el hamb e, la sed, y las in-
clemencias del iempo; y despues de sali de los
Semina ios, los en iaban á los Exe ci os, pa a
que solo iesen la a iga de la Gue a; y has a
es e ul imo
exámen no se alis aban
po Soldados.
Rollin, en la His o ia an igua dice (4) que en Pe -
sia educaban los homb es en dis in as clases: la
p ime a du aba has a la edad de diez y sie e a ks;
la segunda has a los ein e y sie e; la e ce a
has a los cincuen a y dos; y aun de es a se pa-
saba á la qua a pa a pode se del Consejo pú-

(61
blico. Los Gene ales se sacaban de la e ce a cla.;
se, y de es a. salió Cí o á manda el Exé ci o; á
cuya ins uccion gene al al adió su Pad e Cam-
bises la pa icula que co esponde á la manu en-
cion, amo , y obediencia de las T opas, imponien-
dole en el se io es udio que equie e mi p o e-
sion.

quan as au o idades podia ci a del es-
me o que en la educacioi u ie on los G iegos y
Romanos! ¡Quan as con espec o á nues os días,
del de odas las Naciones cul as! Bas a á añadi
que, como dice Geno esi, (5) un Es ado debe
conside a se como una g an amilia, y asi como
una amilia no solo piensa en el aumen o de la
p ole, sino ambien en los mas opo unos medios
pa a educa la, ins ui la, y man ene la con como-
didad; asi en el Es ado, al paso que se p ocu a
p omo e la poblacion, se debe ambien cuida
de
la gen e :::: Sin es o :::: si po casualidad se
aumen a la Republica, se pod á deci que c ece
en homb es pe o nó en ue zas. Ningun Es ado
pues se á jamas, ni sabio, ni ico, ni pode oso sin
la cducacion. Los au o es mas céleb es asegu an,
(6) que hace mejo es los homb es es cie amen-
e p ecabe los deli os, y des e a los icios; '¿ y
que medio hay mas e icaz que la educacion? Los
,homb es son, lo que se
quie e que sean,
como
se
(/)
sepan o ma bien en la in ancia, y es guando se
les han de da los buenos p incipios. Ye o pi a
que moles o la a en' ion de V. E. con las au. o-
idades de an os sabios, po que las end á p e-
sen es ? Es oy po deci , que aun aquellos Pa-
d es, cuya genial ine cia e3 la alniaciga donde na-
cen, y a aygan las malas cos umb es de los jo-
enes, conocen aquella e dad: la saben aunque
no lean, po qué p ecisamen e lo han de oi á
o os: po las Academias, Colegios, y Sccieda-
des que se omen an; y po lo público de las
sábias disposiciones del Gobie no. (7)
Los que siguen la ca e a de las A mas, o -
man un Cue po, ó Sociedad de aquella g an a-
milia que dice Geno esi, y po conseqüencia es-
an obligados á con ibui á la educacion de los
jo enes Mili a es odos los Supe io es: no solo
po la saludable maxima gene al expues a, sino
po la pa icula , ó anexó á la p o esion, que de
aquella se de i a. Tenga la hon a de se indi i-
duo de ella, y no menos sin me i o mio, la de
es a á mi ca go hace anos, la educacion de los
Cade es del Regimien o en que si o: he oca-

do de ce ca, con sen imien o pa ió ico, cie os
males que mas adelan e di é: es oy plenamen e
con encido, de quan o la Religion me p e iene,
(8)
po al enca go, y el Rey me manda: sé am-
bien que la Pa ia me impone obligacion de
esme a me en ella; y ul imamen e, que un Pa-
d e en el me o ac o de desp ende se de un
Hijo, queda exen o de odo ca go, con espec o
á la educacion: pe o al mismo iempo no se
me ocul a, qual debian da la los Pad es. Á es-
os se di ije odo el a gumen o de es e Discu -
so, po que demos ando Yo, que la p o esion de
las A mas es una de las mas p incipales del Es-
ado, y mas noble: quales han de se los cono-
CiMien os de un Gene al; y los de un O icial
pa icula , en iempo de paz, pa a se u iles en
la gue a: e án aquellos Pad es nobles lo mu-
cho que iene que es udia un Caballe o Cade-
e; y de es a p oposicion pueden in e i , qual ha
de se su educacion an es de se lo, y los dig-
nos sen imien os de hono , de que su alma ha
de eni poseida.
Los con o e sis as po la p e e encia' de las
Le as á las A mas, y ice e sa
z
quan o
han a-
igado su discu so pa a da sus espec i as a-
zones? ¿No se ía mejo , que sus sob esalien es
luces las hubie an empleado en p opo ciona
algun adelan amien o ? Di á alguno que dicha
con o e sia si e de
emulacion, pa a'
.a i a el
(9)
amo de cada ca e a ; no lo con adigo pe-..
o ambien es cons an e que ni el Le ado
k es Le-
ado po solo
,
ama las baye as , ni el' •Solda-1
do es Soldado po en anece se con su espada
y uni o me: mi opinion es, que la glo iosa ca -
e a de las A mas, es una de las mas p incipa-
les del Es ado , po que es la columna qué en
la mayo pa e lo sos iene ; y no menos cada
una de sus Sociedades, ó Cue pos: su espada es..
el i is de la paz que aquel y es os dis u an: y'
descendiendo al pa icula , la log a desde el Teo-.
lo go, y Ju isconsul o, que ins uye en el dogma,
y hace la jus icia dis ibu i a has a el lab ado ,
y a esano , pa a que con anquilidad con i-1
buyan • con odo lo necesa io á la ida del 'ho a-)
b e: es el b azo ue e de la Jus icia que co o-i
iene los pe e sos: lo es pa a la conse acion:
del T ono , que an jus a y dignamen e posee
nues o muy amado Rey Ca los Qua o cuya.
ida p ospe e Dios pa a bien de su mona quía:
es el an e mu al incons as able, pa a que se man )
enga la unica san a di ina Religion, que como
ca olicos p o esamos : es ----¿ pe o pa a que mo-
les o á V. E. con mis e lexiones? mucho mas
me i o ienen las del Tenien e Co onel de In an-
el

e ia D. Luis
.
Cas a io ; dice asi::: (8) Jesu-Ch is-
(10
nando odo.
lo -expues o,
hab á quien diga que
soy un en usias a del hono , en a i ma que es la
mas noble del Es ado , po que soy miemb o de
ella? No hab á quien me lo pe suada ; lo p i-
me o po las undadas y sólidas azones expues-
as: lo segundo po que
COMO
dice M. Doma;
(107 La nobleza no puede ene jamás un o igen
p incipio mas dis inguido que el de la p o e-
sion de las A mas
c4
y lo e ce o, que si co-
mo dicen los Sabios de la Academia Española
(II) ;*
La nobleza es la que se adquie e po
acciones glo iosas

qu.ales se án mayo es que
las de -los G andes y Sobe anos que dexo e e-
idas?1:1,ITodo lo insinuado se debe en ende e-
la i o á la nobleza ci il ó mundanal, pues el au-
o blasona •, que sabe dis ingui la al a dignidad,
y jus a e e encia que se me ecen los Minis-
os
'del
Al isimo.
Pa a que á un ecli icio le podamos aplica los
epí e os de g andiosidad , he mosu a , solidez,
delicadeza, elegancia , y magni icencia han de
eñe la mayo pe eccion odas y cada úna de
las ‘pú es de que se compone; pa a que el
con-
jün ó" de ellas o me aquel odo, digno de nues-
a.
ad ii acion y
es udio : es a es una conse
q iencia
an análoga y o zosa », que la cóncede-

u.
ilSw
'os
de
de
án aún los que
no
engan - conocimien o de la
Dialéc ica, ni mas que un co o disce nimien o.
He mani es ado que mi P o esion es una de
las mas p incipales, y mas noble del Es ado; lue-
go odos los miemb os que la componen deben
concu i con esme o, y po quan os medios hon-
ados haya , á un odo de an a dis incion.
Hablando del gobie no
e
j.
)
gene al , dice Ni-
colás Dona o :
(i 2)
44
Todo el que no u ie e
una idea jus a , y exac a de su p o esion , sea la
que ue e , no pod á cumpli bien sus- uncio-
nes ; y no solo no pod á cumpli su in , sino
que se e á expues o á come e mil e o es con-
side ables , cuyas conseqüencias pod án se an-
o mas pe judiciales , quan o sea mayo la in-
luencia que enga su p o esion en la Sociedad;
y asi , po mucho que se aplique el homb e á co-
noce la na u aleza del Es ado , á cuyo se icio
se quie a dedica , y á a e igua la ex ension de
los debe es que le impone , jamás peca á po ex-
ceso en es e gene o de es udio, po que es el uni-
co medio que hay pa a adqui i su jus a idea,
y es e conocimien o es mas ó menos di icil , á
p opo cion de
a
la mayo , ó meno ele acion del
Es ado. Po que quan o mas se ele en unas so-
b e o as, las di e en es p o esíones de la ida
(18)
ci il ,
y
quan a mas se mul ipliquen sus eiacio-ii
nes en e sí , y las combinaciones que de ellas
se hicie en, an o mas penosos se án su conoci-
mien o y exe cicio.“
Si conside amos odo lo dicho con madu ez,
se puede p egun a á alguno::: 2 Qual ha de se
la exempla , conduc a del que quie a se , ó sea
po mejo deci , digno indi iduo de la p o e-
sion de las A mas?
z
Si es e asciende al de Xe e
de un Regimien o, ó Gene al, qual hab á de se
su medi acion, y es udio? En dicha clase, quan-
os conocimien os ha de ene de asun os pu a-
men e poli icos , que ha de ansigi ? Z Quan os
conce nien es á la adminis acion de jus icia,
asi Ci il, coma Mili a ?
z
Quan os en ma e ia de
Es ado ? Z Quan os en lo gube na i o in e io de
los Exe ci os?
z
Quan os pa a las posiciones al
en e de los Enemigos, acciones pa icula es de
pun os de e minados ,.y mas y mas pa a las un
ciones gene ales , asi epen inas po un a aque
imp e is o, como haciendolo po sí, ó desg acian-.
lose la accion? 2 Quan os pa a una e i ada, de -
o ado ó ic o ioso ? Quan os aun en una ma -
cha sin oposicion? z Quan os pa a los a aques de
plaza, ó pues os pa icula es, asi á i a ue za,
-como po in eligencia „so p esa, si io, bloqueo,
hi ez
e se
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111
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de
ó
asal o , segun la

alidad de la
alida
.
na u aleza y el a e ; y ice e sa , pa a de-
ende una plaza , pues o, ó pa e de una linea?
¿Quan os pa a los o ages en pays enemigo, y
amigo? ¿Quan os en qualquie a de ellos pa a la
conducion de A ille ía , equipages , ú o os
con oyes? Z Quan os pa a el amo de hospi ales,
pa icula a encion que los he idos me ecen, asi
en las p ime as como en las segundas cu as? ::: Si
hubie a de e e i odas las pa es , en que de-
be un Gene al es a ins uido, me dila a ía mu-
cho, y asi solo añadi é : que an es de habe es-
udiado odo lo dicho , lo ha de habe hecho
del se icio in e io , peculia , económico y me-
cánico de los cue pos alcul a i os , y los que no
lo son , como In an e ía, Caballe ía, D agones y
P o inciales, de que se compone un Exé ci o,
asi en gua nicion como en Campaña : de quan-
as comisiones ocu en en ellos , como mas po
meno exp esa é, explicando quales han de se
los conocimien os de un O icial pa icula : asi-
mismo de la eloqüencia , poli ica, geog a ia, é
his o ia po se es a maes a de la e dade a po-
li ica, como dice Saa ed a:
(i
3) no menos de co-
noce el co azon del homb e
.
; de hace se ama
y
eme , solo lo qual equie e una p o unda me»
2°)
di acion : y de la Ma emá ica , á lo menos la
A i mé ica, Geome ía, T igonome ía,
Fo í ica-
cion, y A ille ía¿ Pe o que nos cansamos? De-
se una sola ojeada á la incompa able ob a de
las e lexiones Mili a es del Ma ques de San a
C uz, y se e á un Tes imonio el mas au en i-
co de mis e dades : su au o idad es su icien e;
y aunque pudie a ci a mul i ud de au o es na-
cionales
7
y ex ange os, mili a es y poli ices me
ci o á los que ano o (1 4.)
Bien sé que en odas las o denes del Es ado;
hay ulgo, po que el signi icado de es a oz,
se ex iende á mas que el co nun de la gen e po-
pula , ó la plebe, y que el de aquellas es mu-
cho mas pe judicial ; an o que si alguno de sus
miemb os llega á oi mis declamaciones (po que
lee las se ía mucho pedi ) puede que su indolen-
e inaplicacion , e ine cia, diga que las debía di-
Tiji á los que piensan en se Gene ales ; que á
es a clase llegan pocos; que un O icial pa icu-
la no ha menes e ales nociones ; que es e con
el alo , da cuchilladas,: y anda á balazos, ie-
ne que le sob a , y á es e eno o a mul i ud
de
inepcias , hijas de unos ce eb os desconce a-
o
,
hijas de una
educacion
sin. -p incipias,-:é hi-
ija&
de u
p
a azon (pie padece ausencias , o que
(2 I)
es á á disc ecion del ay e. Po mi desg acia las
he oydo en pa e que u e que calla po es-
pe uosa mode acion : me las han e e ido o os,
homb es sensa os, las imandose de es os males: pe-
o yo les di ía que los Soldados que piensan asi,
si los hay , son Soldados po mal nomb e,
y
quienes les se ía mas congéni o el, epi e o de cu -,
u acos de la

, po que los hay en los
homb es, no solo de age sino de alen o : se án
Soldados po solo es i un, uni o me ,que no me,-
ecen , equi ocando ex e io men e lo, gye debia, i
se ; se án soldados, sí, pe o puede deci seles lo
que Solis

5) de los que lo son in olun a ios;
es o es pe judiciales en el qua el, inu iles
en la ocasion , y engañosos en

,núme N
po que se cuen an como Soldados ,. al an-
do en el Exé ci o algo mas que los ausen es.
Si hubie a de con inua mis, após o es , pa a;
e a a los , aun se ían mas ue es , y
ási
solo
les eplica ía Z Quien di á con cie a ase e acion,
que un Caballe o Cade e, po su alen o mili a ,
conduc a, y , demas cí cuns ancias no llega á: á.
Gene al? Los mas no p incipia on su ca e a de,
Cade es? Omi o hace o as econ enciones ,
pa-1,
sando desde luego á mani es a pa a con undi -
los , qual ha de se la ins uccion de un clba--,

(2 2)
Me o Cade e , si ha de cumpli con sus esPec-
i as obligaciones , siendo O icial subal e no; ha-
ciendo e el o igen del galicismo Cade e,
(i 6)
cuya *asé hemos omado del F ances sin necesidad.
El pode de las A mas , no solo adquie e la
do ninacion, y posesion anquila de los payses,
sino que se lle a as sí las ciencias, a es, ma-
nu ac u as , come cios y aun los idiomas.
Los Romanos a axe on á sí la sabidu ía g ie-
ga: in en a on despues hace su idioma gene al:
en pa e lo consiguie on en España: las A mas de
es a ex endie on el Cas ellano; ul imamen e las
de los F anceses , como hoy se obse a: y una
de las muchas ases pegadizas que hemos adap a-
do ha Ido la de Cade e. (i 7) He dicho que es-
a sin necesidad, po que no es es a
oz
en mi
pob e juicio an signi ica i a, y concep uosa co-
mo la equi alen e Cas ellana , en el caso p o-
p ies o: La que nues os abuelos usa an , pa a
nomb a al noble que se ia al Rey , de plaza
sencilla de Soldado e a la de Guzman, (18) y
-á mi co o modo -de en ende ,' ia aquellas
¿i cuns ancías,--y la de mas apela i a (1 : pe o
a` sean - los nobles' que si en al Rey en dicha
clase Guzmanes á la an igua , ó Cade es á la
Mode na, elle es que po se de aquella calidad
(233
deben es a do ados de
,
los mas dignos sen 1•
mien os de hono ; in undiendoselos sus Pad es
desde la in ancia , no
solo,
con palab as ,, sino
con hechos ; pa a
que guando en en á se i .
mi en su hon ada p o esion , como su único .pa-!.
imonio , y con el cons an e es udio ,
y
cóni
inua niedi acion sean buenos O iciales ,
cu -
pliendo con sus espec i as obligaciones, que han
de sabe an es de que log en aquel an digno
ascenso.
Las de los Cade es son muchas. El Rey quie..
e con azon sean enidos y epu ados co no si
uesen c eados O iciales, (zo) que en buena Logi-.
ca quie e deci , han de sabe y llena como
ales el cumplimien o de sus debe es. Tamblen
dice qual ha de se el po e de su conduc a, y
algunas pa es de lo que han de es udia (2,i);
pe o con una indispensable ené gica concision.
Conociendo los desba os de la adolescencia que
egula men e ician el espi i u , manda la e-
gula idad en las modas, cuyos excesos idiculizan
la ju en ud , la a eminan y as o nan el moda
sólido de pensa . (2. 2.) i-19y po upa.
,›
desg acia
de la
Nacion, han
llegado es as á un é mino sin
é mino , pues pa ece habe se equi ocado la na-
u aleza en sus unciones

siendo algunos
mas,
(124)
bien --semi ñuge es , que homb es.
Vemos que
has a 1is
-
(35 a's'
-
"
T
c e aqu
e
lla' quie en limi a con
la op esion de sus miemb os ; y si asi con inuan,
es oy po deci que pe dida ya aquella obus-
ez espailola, adqui ida po iolen os exe cicios,
eón los quales o alecian , y dila aban aquellos,
(que po igno ancia iciosa hemos des e ado) pe -
de é nos la endeble que hoy se obse a, has a
pa ece Lapones.
Siemp e la moda ué de la moda dice nues-
o e udi o Feyjóo (23) : o os que es p ecisa pa-
a que haya adelan amien o en la indus ia , y
manu ac u as: es innegable ; pe o en odo ha de
habe medioc idad , po que en ella es á el pun-
o cen al de la azón : mas pa icula men e
en
la Milicia , que debía aco da se de la an-
igua g a edad
Española ;
y ya que no ue a asi
á
lo menos no oca , ni en •el cu u aco a e=
inado
luxo, ni á la idiculez que quie en algu-
nos ancianos :
,
quie o deci que si hoy se es i-
lan los somb e os co os de ala Z no se ía una
dec epi a insensa ez p ecisa á los jo enes los
lle asen á -la
"Chámbe í, (24)
ó
como los hemos
alcanzado dis o mes sob e mane a ? Z Y qué di-
emos del amoso alquicel que usamos , es o es
ha capa?
(25)
con inuemos lo p opues o.
(2
sY
Un Caballe oC _ e
.4

S
e
,
§ el p ime Soldado
"

n .4

a a

.403a, , 31.
de la Componía en due si e ; pe o un Sol-
dado dis inguido ,

Soldadg
,
noble que sin
pasa po o a escala ha de ascende al digno
ca ac e de O icial: un Soldado , en quien han
de b illa los sen imien os mas dignos del ho-
no , in eg idad , pu eza , aplicacion , amo al
eal se icio , zelo po conse a le , hon-
ada ambicion , abo ece la conni encia ,
6
malicioso disimulo , y la indolencia ó loxedad
en pe juicio de él : un Soldado exac o , subo
dinado , sób io , comedido en las palab as, sí-
lencioso , modes o en el po e de su pe sona,
a en o sob emane a , has a con las pe sonas
condeco adas no mili a es ; eniendo dulce a-
o
con los paisanos, espe oso con los O iciales,
dis inguiendo á sus iíiEéd á
-
ó
-
s
—
Si p
-
é
-
io es , y
mas pa icula men e á' 1os Xé es 'po que es os
ac os de espe o unidos á la ciega obediencia,
son la basa undamen al de la e dade a subo -
dinacion y en que consis e habe 05
no Exé -
Ci o ,
como dicen no solo Au o es mili a es, sino
polí icos : ul imamen e

Soldado „, que po
el bien del se icio , y cLmpl'
Imien o de sus
debe es, no ha de ene olun ad p opia; y que
desde el Co onel has a el ul imo eclu a de
1)
2)
a ñen e amados discípulos , que
espec i amen e
hemos llenado nues os debe es , de lo que han
de sabe y yo enseña ? ¿Aun guando les lea
ó enseñe la Geome ía elemen al ó especula i-
a , la p ác ica ó T igome ía, ó á lo menos la
o i icacion de Campaña , segun c eo de su
cons an e aplicacion , pod án asegu a o a co-
sa , que se án unos O iciales de los adocenados
como yo , hablando en pu idali y ulga men-
e? ¿ Siendo el A e de la Gpe a como dixo
el Caballe o Fola d un
o icio mecánico pa a los
igno an es, y una ciencia pa a los in en n es
(
3
2),
c ee é yo que la he enseñado ?
No
pi- cie o,
po que cómo en igual caso insinúa el ac ual
Tenien e Co onel del Regimien o de D agones
del Rey D. Joseph Ignacio de Ma ch , con
mas azon di é yo,que, „es oy muy lejos de c ee ,
que con es a ob a concluyó la en e a ins uc-
cion de un O icial , pues ademas de que como
-he dicho , solo esc ibo pa a los Cade es , se ía
mucho alucinamien o el juzga me capaz de en-
se ia lo y ene muy co a idea de la gue a,
'el c ee que es e A e an sublime se pueda
ap ende en co o iempo" (3 3). ¿Y como nó
guando con echa de ein e de Ene o p óxi-
mo an e io , ace adamen e , acaba de manda

N l
el Rey , no. -op In los Cade es amu
pleo

O icial-, has a ene O es: lbs le i o
plidos de se dcio? s(341-P eba
.
;e i lézi é-
RO
solo de los males
expe imen adoa., .
'4
4 ,`:ele
lo
mucho que ienen que,ap ende ,
He dicho que
los
Cade es -han, de, es udia
la Geome ía, , y Fo i icacia j:de can3pp iá., y
debo añadi ,
-que
a nbien la de .Plazas,
po .
que las Reales O denanzas lo p e ienen s›.
pe o aun guando asi io ue a.; pa á, alguno
de aquel mise able ulgo,-que

p Ouc
la absu didad,' que no necesi an sabe aqueas
pa es de la Ma emá ica ¡ debo
hace algunas
e lexiones:, ,¿Se á posible que -"In ,pin o igno é
lo que es Composicion , Dise ia,,T
Cold iden?
¿
El A qui ec o , qué son y en qué. consis en los
O denes,Co in iojónico,Dó ico,Com pues d, y qué
es zócalo , a qui abe, capi el,
,
•¿_e á po-
sible que aun en las a es% mecánicas hayá al-.
gun p o eso que igno e las oces - écnicas
acul a i as , su signi icado y aplicacion ,
y no
conozca los ,ins u nen os

sus,
no nb esi
y
su
uso;? ¡Es
imposible de, oda
Imposibilidad!
Aho a
bien
z
El Mili a que no enga 'aquellos
conocimien os , qué esponde á , si pues o en
el
ecin o de una Plaza se le p egun a :po e m,
E
(10
pe asláádks 11-4ué:
I
se;:donipbne y su obje ó
¡Qual ye ld suslboeho no?,-.¿No ha 'de sabe que
és. o i izacioi

ná u á,,
í ichl, comp ies a, an igua; mode na, egula , i e-
gula ,
, eal y de campa -la? ¿Qué es ho nabeque,
apone a
.
, enaza doble ,07
.
demos ob as,
y
á: que
se di igen?. Qué es ces ón agina,
.man ele e-, 'blinda', pilo e

za zo

candele o,
:

los pe echos de campal:1a? Sab á
o na ál de echo .un planeo ;de una; plaza,

el
J
op:cg0Co de un ,Exé ci o en acCion ; y dis-
ingui la signi icacion de sus lineas? ¿
.
Si no
es udia odo lo dicho en iempo de paz, pod á
hace lo, en el
de gue a ?«, No alcanzo como se
"puedaku
)cop adeci oclal ;es as e dades, las
qüe de' ellas' se deducen ,

que con end á
es e b e e
Au íque se

no e de edundan e , uel o
-4;
de i que '1as uidos los Cade es en odo
quan a he -mani es ado' , apenas sab án las obli-
gaciones de.soloun O icial pa icula ó subas
- e po,
,
-De. es a clase 'es el ,mayo núme o: no
oMs., han :de !ike Gene ales:; no
,
odos llegan
á:Xe esos Inas e minan la ca e a en la de
espi an
¿s
quales son las obligaciones de
,es e? Abl
,
So lanzas , que son las mismas con
(3'51
ésped() á su mando, (que; es una pequena pá e
de un Regimién o) cómo 1 las de -un: ,Gene al
con el odo de
un Exé ci b. EL que lude? ile:
es a e dad se desenga ia á leyendo en la Enci-
clopedia, me ódica. los conocimien os que un
Capi an
.
ha de
.1
enei (3
6)
y e á. en onces
la
,
luz de la ázon ,

la
,
que undol odas í iss
p oposiciones : de es as se in ie e , que si
Gene ales , Xe es Capi anes
,
, y-Subal e nos
noi
son hábiles en su p o esión ,

se á: es a.: co no;
p opuse , es o es una
.
de las
asas F
p incipales
y mas noble del Es ado, y mal pod an disci-
plina las: opas: es as sin , al ci cuns ancia no
me ecen an dís inguido
,
:nomb e,; nUoiman,Exéni
ci o:, siendo solo una jun a de; homb es ~no
si en de o a cosa, que de pensiona . eL
Pa imonio , y la Pa ia. No .hay un
olo Au o
del A e de la gue a ni de Poh izál que no
lo publique asi
upudie a
ci a muchos-
,
é o.,,,es
su icien e que copie lo que el Senio Conde dé
Campomanes ano a en es e pun o, dice asi: (37)
„Pa a se de o ado del enemigo no necesi a un
Exé ci o de la
ác ica.
Los- que
,
piensan sé
ia-
men e en ence , han de acos umb a en
la
paz sus opas á las áspe as. aenas de la. gue a,
y
ensaya las con
exe cicios
escuelas , y.
campa~
(30
men os .
9
i.,:cpa k as neniüb ásIleonduchi _í:.de;m.
en ie s&, yla i a ¿Ç ic., o iosa.I' -é.liñ ‘:épidán en e'..
á los enemigos del./Es. alci.O1'. de süe é, „qüe
exác a. disciplina del. Exé ci o en: iempo
.
de paz,
Anhele ene delan elos- enemigos, -pa a hace les-
Qónoce -ias) en ajas d su ins uccion., y
izado
nodo.::.iklepensa -
..,.
:.
Los, desidiosos buscan.
modos de ep ehende la enseñanza, y no e-
pa an en
•
el-áiésgo ,que co e. el Es ado.c. ¿ Si la'
au o idad-.
:
de'es e.. sabio'
-con ence-,,i: -
-
los de.
Yu10
>. ine ci é ,-...cómw lo consegui é- . yo
co
''mis.
declainaciones-;, Se io Excelen ísimo?'
igkhli
.
No
obs an e: que conozco lo ibio í poco

Ti
.ené gica 1-de
.
'

,- que Coq len imie n o
.
mio,
ca ecen mis_ase os-, de aquel.: uego . én el a e
'pe suadi ::
y
mo e , que. .es la e dade a .elo.--
qüenda_.;: po solo :COincidi. :Con. el p ima io in
de es
a5 Dis ú sb, e eiziw no :se ian ociosas í. ni am-
pocoi ppe inen es la e ieÑiones que con end á
(CONCLUSION.i.
-
.
:'
.Con.-sun
iconcisic ii_ he 'mani es ado quan o
in e esa. la eci u acion. en lo gene al: -con la mis-
que.
mib
hon ada,. ca ye a es :una
de las mas
d -iSs ,Adzó:
.
.L-mal
la o
he .
ido
ez
p blaú ud
col lao'aw

y.
100J colodmie s
g
s.,

u
iGe 411;. y!':
904-
11
ex eask5n en los deH

de: Ç
ade e has a
la..de
-
Capi án.: :en es a - i ud,, y que las
e,-.
glas :Mili a es es an:. ex emamen e:. unidas,. 4.
son Impa ables
de la

y la
Polí ica,.
pues odas con ibuyen, á - la conse acion.,:,
men o ,. y segu idad del Es ado:
.
¿Si alguno
de:,
los
.
Pad es que -. Insinué y obse a

Nacion,,
llegase á e el. con enido
de es e Discu so-
qué:
dina?
¡Pe o como doy an ie no nomb e
á:
aquellos , debiéndolos llama i anos.... de la Pa7-
ia po
..
no• da .á sus hijos, una ..educacion.:mo
ch is iana polí ica , con a la obligacion
que Dios
s, la Na u aleza el. Rey--, 1a
.
Pa ia, y
su . hono 'les ..impone
.
! ¿-Qual
.
se á la que sus
hijos
.
den
.
•á sus nie os :.?.. ¿„QuIen.... es un Noble
sin educacion .?:.Quien es un
deci , que su
:
mo al no es la s-- misma que
san a y di ina que ense ió Jesuh is o ?
blando

doc isimo -

de
la Educacion
pula
.
, ya. ci ado,. dice, de los a esanos, que la
mengua é in amia debia ecae en los ociosos
(
.
3 8)
¿ que di emos de aquellos jó enes nobles , que
(coincidiendo mis p.ensamie
.
n os
i
con, los de Mu-
ya o i
,
(39) ) no hacen mas que ege a dando_

68Y
eb i ínuo plbuld 'á sus icios po la indolencia.
de
=sus pad es? -Si
un Noble , aun con co os'
posibles , es el espejo donde el Pueblo se
mi a , ¿ qué ha á es e al e en él la pau a de
las malas cos umb es? Los educados en hala-.
ga el
.
icio, ¿ qué' p og esos
:
ha án- en una de
las p incipales y mas noble p o esion , como la
de las A mas? ¿Con ales p incipios , aun guan-
do un jó en es é do ado de luces' po la o ga-
nización' qué le haya concedido la Na u aleza,
quan iolen o le ha de se suje a se á un es u-
dio an labo ioso y cons an e , como el que
i

ne-
ces a obse a , pa a: solo se un O icial 'subal-
e no? ¿Y
COMO
lo consegui á un
Seño i o
que
no quiso ni aun ap ende (¡ iemblo al deci lo!)
las obligaciones de Ca ólico? ¡Como! ¡ Quando
11yécon' sen imien o de los buenos ,.pac ie-s--7—
que no
lee el que no quiso esc ibi

es u-
dk5 la g amá ica
la ina,

que digo ) la cas e-
liá iál;
:
danáoc
po discapla)6sii anps pad es, con-
111
,,,,
iMsp'o un á ii¿ indisc e o, que el
Seño i
-
Mil iéni o
-
sos
-
b
á
e's le dan una absolu a
libe
ad

p os i 'uya én odos loS
o no es Poiibie que un' jó'Vén
-,
adoles-
en e

es ió
lac.
-_
,
en

dis-
1310
.
cu so
•
-del,
diá o a-sosa ugconeep,
aly
cabe lo
eles piiikéhadai
ióSág
e sioneljjas
:eii..
4
-
-Icasas.
"
,e.
P
úblicas
';
lás-}
endosecdn
-
ia
en
e soez se p es é'
•

•
la sujecion, n ádini a con.4.misma,_las„máximas
de la. .hon á? ¿ Los enca gados de la educacion
de los' Cade es , los han'ilde ins ui en lo ,•q "le
deben ae ap endido de.:-Religion y polí ica
ch is iana? ¿Y qué di emos de que con Iodo
su co azon , y aun egocijándose aquellos i anos
pad es , digan ,á un Seño i o , educado 'con las
g acias dichas , y o as de igual ó peo 'calidad
Es e
á
se i al-Rey

exp esion , que no. solo
yo la he oído alguna ez? ¿ Es os enemigos
de la Pa ia y no pad es , qué Concep o. en7-
d án de:
.
mi
.
hón ada; P o esion ?
¡Pensa án
:que
lo es de la indolencia, del libe inage, _del desea-
- eno de las pasiones-, de la holgazane ia.::y
en in de la.mas malo que 'los homb es 'pue-
den hace
.
iAh! 'Aquellas
:
palab as ,.'oidas no
en una sola amilia , discu o que ; ue on
,
las
que die on su icien e campo á un_
,
E udis ai,de
nues os
,
dias pa a llama á los. mili áse
ces
zanganos de la-República
con undlenidop,;149n
la u ba mul a de aquellos' malosJ pad es-y-los
muchos y muy dignos O iciales que el Rey
(4a)
débe; aunque no discu o
.
haya homb e se i,
sa o que del odo ap uebe an absolu a p opo-s
sicion , ni que en al sen ido la p o i iese aquel,
¡cómo no ha de se en pa e disculpable , sa-
bidos aquellos posi i os an eceden es , y sus
conseqüencias , po los e a os que emos?
¿Hab á ¡pad e de: amilia , que no cuide con
i, ancia ,
,
cul i e con pun ualidad
9
segun las
es aciones , conse e con esme o , y p ocu e
po quan os medios hon ados le
sean suscep i-
biés;
da inc emen o ó aumen a los bienes 11-
i es.: . inculados que debió á la Di ina p o-
idencia, po que es a quiso? ¿No se é con
sumo dola que muchos lo hacen aá , ol i-
-dándose. de los p ecep os con que la Religión
zy;
i
sus -debe es los cons iñe? Z. Nos se é lo
mis-
-inc -,aun .en. aquellos que no ienen mas obli-
waciones que las de su pe sona., las de da pá-
-bulp 2áJ,sus Vicios
,
lis de a asalla ol in eliz,
aunl- á aquel 'que po su 'hon ado modo de
pensa les hace somb a?

°

(pega-
s-Y desde
¡Nega án que -es e es
al ayd z yAnas

,lea Iz ud que_ aquel solo es
(41)
del pa icula y
que á es é iené
l
de -échó
da la Nobleza del Es adó? ¿Es e

pá
-1
conse acion , se ló abdica con nimiec ad',i(4¿)
ó exceso , no me ece que se le co esponda á
es e bien ? ¿Y como lo ha án sino' cuidando;
cul i ando , conse ando , y p ocu ando' él 'que
sea ex emamen e singula la educacion ? '
Log o la complacencia de no ene
baxó
mis ó denes hijos de aquella educacion , sino
que po el 'con a io , mis alumnos' ó 'di pu os
muy amados , ha sido y es su dignó 'iodo 'dé'
pensa , diame almen e opues o á an de ex a-
ble conduc a. Tambien sé , que en es e noble
audi o io no hab á pad es ni hijos de las ci -
cuns ancias que he e a ado. No menos quales
son las a eas y dignos a anes de V. E. pa a
p omo e la educacion. Asi es , que si acaso
acalo ada mi an asía me he p oducido con
cla idad , ha sido po el pa ió ico ín e es que
me aníma , y de que es á poseido mi co azon.
¡ Dichoso yo , si ama gando mis ase os , son
como las aices que dan sazonados u os! Si
acaso me he excedido , apelo al ibunal de la
azon de V. E., que conoce la que me asis e
pa a mis declamaciones , suplicándole con la
mas acend ada ene acion , que las disimule.
e,
ampoco po lo que dice el Seño Cap
-
Many (h)
en des e a la del Cas ellano , sos i uyendo la
le
Guzman po mas análoga , aunque lo cele-
b ca ia.
2o... T a .
2.
i . 18. a . 17. de las Reales O denanzas.
21
...
Dicho a .
2.
y i .
2a.i. T a .
2.
i .
18. a . 25. de las Reales O denanzas.
Y nues o sabio c i ico Feyjoo en el §. 6. dise. 6. del
om
-
.2.. dice que „El es udioso a ei e y puli nien o de
los homb es, no solo los hace idículos y comp en-
ibies, mas ambien sospechosos : de mi dic amen,
añade , las muge es hones as deben hui su a o,
ó a a los po lo menos con suma cau ela.
23...
Feyjoo om.
2.
discu . 6.
s. /.
24...
Asi -llamaban los somb e os que nues as opas
age on de la ul ima expedicion de I alia po
los años de
1746,
y
e an
g andísimos: po el de
.
1
773
se es ila on ex emamen e pequeños : en el
de 178o con la enida a Cadiz de la Esquad a
F ancesa
)
se ol ie on á usa dis o mes , con el
;nomb e de la
cha e , 'cuyo
Duque
.
la mandaba:
:,'mu ie en es os en 1794 y se lle aban -esc upulos
de somb e o
á la
Anci omaca:
ue en c eciendo
con los años ;
y
hoy dicen que empiezan a se
como
.,Pa aguas con el nomb e
de á. la
Cisalpina.
,Es as ' icisi udes
son las: que, insinua -Feyjoo,
/ o ,que

el medio consis e el juicio.
25...
Con
oz
3áhquice
la nomb a
.
el Seño Conde
de , Campomanes (i) á y si es de opinion que los
a esanos
,
no la usen , po , 'qué los nobles no la
habian de des e a ?
26...
Si se leenc oz1 medi acion las espec i as obliga-
, ciones ,que 'sKala
O Oenainza
,,asi,á los Cade es
comes á odos los
O iciole$1
1
'
se e a que odo lo
insinuado
es el.
espi i u de
,
quan o aquellas con-
11.,:
-"IFT41""'"a~~~4•••."1•11‘,17•""ii~~1.1.9~~~~~Imamq~
ic
i
ioquen
.
,ci
.
ad -'§.,
4., o
acul,
Educ. Popul. §.
3.

27... Enciclop. A .

ono.
2.
oz Gene al.
28,..
Flo ez , Cla e Geog a .
s9... Enciclop. A . mili .
om. s. oz Geog a ia.
3o...
T a ad.
2.
i .
78. a . £6. R. O denan.
31...
Saa ed a , Emp es. 4.
32...
Ci ado po Ma ch. Nocion.
mili .
en el
Discu so
p elimina .
33,..
Sin emba go de la juiciosa mode acion con
que
se p oduce el Co onel Ma ch, el mucho mé i o
que iene
su
ob a po la cla idad , concision , y
que incluye un a ado de A i mé ica , Geome ia,
T igonome ia , Fo i icacion de Campaña, y
Máximas
pa a la gue a , qual se puede ape ece
pa a los que no si en en cue pos acul a i os;
debo con esa que no solo he enseñado po ella
aquellas pa es de la Ma emá ica ( excep o la
A i mé ica po ene la yo esc i a guando aquella
llegó á mis manos, y ambien po que los Cade es
exe ci á an la le a) sino que se ía u ilísímo que
hicie an uso de ella en odos los Regimien os.
34...
Con echa de
26
de No iemb e de 1798, se co-
municó á la In an e ia del Exe ci o.
35...
T a .
2. i .
18. a .
36. R. O denan.
36...
Enciclop. me od. A . mili . oz Capi an.
37...
Educacion popula , en la in oduc.
38...
Idem , de idem.
39...
Felicid. públic. cap.
4.
40...
Algunos dan á es a oz el signi icado de co e-
dad : y los sabios de la Academia Española dicen,
que se debe co egi , pues signi ica odo lo con-.
a io ; es o es que quie e deci exceso. Diccio-
na io de
la leng. Cas ellana.
lin. 1.
22

516

Idem
Idem.....
a9

•
iin.
22.
lin. 13.
lin 24.
lin. 26.
lin 16.
ERRATAS.
la casa

las casas. -
sob a

la
Desde la * has a la palab a „A h.
simo es no a que debió pone se al
in de la plana.
si uacion ó calidad., localidad
6
si uacion.
oma

iene.
es udiadas las g a• es udiada, la
ma icas.

g ama ica.
las

los.
las

. los.
han

ha,
Pag.
13..
Idem