Le p oblème de l'o hog aphe ançaise dans les
g ammai es de ançais à l'usage des Espagnols e
dans les dic ionnai es bilingues ançais-espagnol
e espagnol- ançais (XVIe-XVIIIe siècles)
Manuel BRUÑA CUEVAS
Uni e sidad de Se illa
Nous allons nous occupe dans ce e communica ion de l'opinion su le
sys ème o hog aphique ançais -en isagé dans son ensemble- exp imée dans
les ou ages qui, pendan ois siècles, on se i d'appui aux Espagnols oulan
app end e la langue ançaise; nous occupe donc de l'image o e e pa les
g ammai es de ançais à l'usage des Espagnols e pa les ecueils de dialogues
e les dic ionnai es bilingues ou plu ilingües publiés, les unes e les au es, en
Espagne ou ailleu s, au cou s des XVIe, XVIIe e XVIIIe siècles1.
L'examen de no e co pus nous é èle que, depuis le XVIe siècle, depuis que
l'on a commencé à éc i e le ype d'ou age qui nous in é esse, une même ision
a é é p ésen e a ec une o ce a iable selon les pé iodes: celle d'une langue
ançaise don la p incipale di icul é -sou en in e p é ée comme son p incipal
dé au - é ai de ne pas s'éc i e comme elle se p ononçai . Ce e image, en plus,
es p esque oujou s allée de pai a ec la con ic ion que l'espagnol, à l'in e se
du ançais, possédai un sys ème g aphique e lé an d'une açon simple e
idèle la p ononcia ion qu'il é ai cha gé de ep ésen e . Il s'agi là, d'ailleu s, des
deux ole s, di icilemen sépa ables, d'une seule e même idée; il sau e aux
1.- Ce e image n'es pas oujou s acile à ce ne . Comme on le sai , la dis inc ion ne e en e
la p ononcia ion e la ep ésen a ion g aphique d'une langue a é é opé ée assez a d dans
les g ammai es occiden ales des langues i an es. F équemmen , dans no e co pus, la
dis inc ion en e les deux concep s, quoique pa ois héo iquemen assumée, dispa aî dès
que les explica ions pa iculiè es commencen . Le chapi e su la p ononcia ion, qui ou e
d'habi ude les g ammai es, commence géné alemen pa la p ésen a ion de l'alphabe , des
le es donc, non pas des sons, e on y mêle cons ammen les é é ences à la p ononcia ion
e les é é ences à la g aphie, de elle açon qu'il n'es pas oujou s aisé de sa oi
si,
lo sque
l'on a i me, pa exemple, que el ou el son es compliqué, on pa le de l'a icula ion du son
ou de sa ep ésen a ion g aphique. Ce mélange se p odui même dans les ou ages qui
con iennen un chapi e «p ononcia ion
»
e un au e, di é en , su l'o hog aphe; leu
lec u e é èle que les deux chapi es son sou en épé i i s e la gemen a bi ai es en ce
qui conce ne la épa i ion des con enus; dans l'un comme dans l'au e, on peu ai e
Emilia Alonso e al (eds.), La lingüís ica ancesa: g amá ica, his o ia, epis emología, Tomo I, Se illa, 1996
yeux que le second de ces ole s, celui de la simplici é du sys ème g aphique
espagnol, en o çai le p emie , celui de la complica ion de l'o hog aphe
ançaise, e ice e sa. Voici commen elle es exp imée dans l'un de ces
dic ionnai es polyglo es si che s au XVIe siècle, le Vocabula io de qua o lenguas
pa u à Lou ain en 1558:
Pe impa a e legge e pe e amen e F ancese. Bisogna sape e pe
impa a e pe e amen e F ancese che i sono mol e le e e, lequalle
in alcune pa ole non se p onunciano pe e amen e e in alcune nien e
se p onunciano, pe ciò che ne iesce più acilidade, b eui ade, e
suaui ade, pu bisogna sc iue e le de e le e e pe diue si agioni che
sa ebbe oppo longo a acon a e. Passa emo donche ol a, e
anno a emo alcune egole, pe insegna quando sia bisogno di
p onuncia li e quando non.
Ce commen ai e en i alien es sui i, en ançais, de douze ègles, elles-
mêmes sui ies, du ai de leu insu isance mani es e à end e comp e des
no mes de lec u e du ançais, d'un chapi e in i ulé La manie e d'o og aphie
en la langue F ançoyse, plus ample que pa auan
»,
don la p ésence dans l'ou age
es ainsi jus i iée: «E à cause que la langue F ançoyse es di icile à O og aphie ,
nous ous auons oulu donne l'a d'O og aphie , plus ample que pa deuan
».
Une ois ce nou eau chapi e su l'o hog aphe ançaise e miné, c'es le ou de
l'o hog aphe espagnole; le débu du chapi e «La manie e d'esc ip e & de
p ononçe , la langue Espaignole
»
con as e i emen a ec le commencemen du
chapi e p écéden :
Les Espaignoilz, comme les La ins, esc ipuen comme ilz pa len , e
pa len semblablemen cóme ilz esc iuè . M'a aussy l'esc ip u e
d'Espaigne nulle con ac ió de oyelles, qu'on appelle synalephe: ou
eiec emen de le es, qu'on dic Apos ophe: còme n'a aussy poin
la la ine.
É an donné que les g ammai es e les dic ionnai es son ès sou en
copiés su ceux pa us p écédemmen , il n'es pas é onnan de cons a e que
ce e p ésen a ion des o hog aphes ançaise e espangole que nous enons de
ci e se pe pé ue -e s'exp ime de açon p a iquemen li é ale- dans le Vocabula io
ançais-espagnol de Jacques de Liaño, imp imé à Alcalá de Hena es en 1565.
Voici la aduc ion ai e pa Liaño du Vocabula io de Lou ain (1558):
Es ilo pa a bien lee y habla la lengua F ancesa. Q alquie a que
pe ec amë e quisie e habla y lee la lengua F ancesa, ha de sabe
que no se han de p onuncia cie as le as en algunos ocablos en
ninguna sue e: po que dello se sigue en el habla y p onuncia mayo
b euedad y suauidad. (F. 7 )
aussi bien de la ep ésen a ion g aphique des sons que de leu a icula ion phonique. Il
s'ajou e à ou cela le ai que le e me o hog aphe es sou en p is dans deux sens
di é en s: l'un p oche de celui que l'on y a ache aujou d'hui, e l'au e aisan exclusi emen
é é ence à l'emploi des signes diac i iques e des signes de ponc ua ion. É an donné les
dimensions de ce e communica ion, nous e ons abs ac ion du concep la ge d'o hog aphe
don nous enons de pa le e nous bo ne ons à dégage les opinions e sées dans no e
co pus su l'o hog aphe ançaise comp ise dans le sens qui es le sien de nos jou s.
Emilia Alonso e al (eds.), La lingüís ica ancesa: g amá ica, his o ia, epis emología, Tomo I, Se illa, 1996
S ile de bien esc i e & p ononce la langue Espaignole. La langue
Espaignole se esc i comme la la ine, Les Espaignolz esc iuen comme
ilz pa len , e pa len comme ilz esc iuen : l'esc i u e Espaignole na
aulcune cô ac ion de oyelles, que on appelle synalephe, ou ab euiació
de le es qu'on dic apos ophe: mais elle es esc i e e p onunceé
comme la la ine... ( . lO )
Ces p emie s commen ai es du XVIe siècle su l'ensemble des o hog aphes
ançaise e espagnole nous suggè en deux ema ques. En ce qui conce ne le
ançais, il y es enco e pe cep ible un ce ain dessein de p ésen e posi i emen
la dissymé ie en e la açon de l'éc i e e la açon de le p ononce . Le ai es
d'au an plus no able que, comme les ci a ions p écéden es elles-mêmes le
mon en , en ma iè e de é lexion linguis ique le XVIe siècle p end géné alemen
pou modèle une langue la ine considé ée a an ou comme une langue des
ex es, sa éalisa ion phonique é an secondai e malg é son emploi cou an
comme langue pa lée dans ce ains milieux. D'une pa , il es donc ou à ai
no mal qu'aussi bien le Vocabula io de Lou ain que celui de Liaño considè en
le ançais éc i comme é an p emie pa appo au ançais pa lé: ce n'es pas
l'o hog aphe qui ne e lè e pas la p ononcia ion, mais celle-ci qui s'éca e du
code éc i en ue d'une éalisa ion plus douce e plus pe o man e du ançais
pa lé. Mais, d'au e pa , la meilleu e lec u e du la in exigeai à l'époque que
chacune des le es éc i es û p ononcée e , de ce poin de ue, c'es un é i able
ou de o ce que ce e jus i ica ion de l'emploi de le es mue es en ançais
éc i , a ancée pa les deux Vocabula ios en aisan i du modèle de lec u e la in2.
No e seconde ema que a ai à la p é endue co espondance pa ai e
en e l'espagnol éc i e l'espagnol pa lé. Ce e coïncidence n'a jamais aimen
exis é, mais, s'il y a eu une époque où la dissymé ie a é é aimen impo an e,
c'es p écisémen au XVIe siècle, momen où l'espagnol éc i é ai enco e
la gemen é ymologisan . Les commen ai es du Vocabula io de Lou ain e ceux
de Liaño su l'espagnol n'on donc de sens qu'en p enan comme poin de
epè e, enco e une ois, le la in. Dès lo s, des g aphies elles que Ch is o, pa
exemple, loin d'e a ouche l'homme cul i é du XVIe siècle, ne pou aien
qu'appa aî e à ses yeux comme les plus na u elles, d'au an que leu lec u e
é ai aussi la même qu elles a aien en la in. L'espagnol, pa ailleu s, ne
p ésen aien pas les éca s pa appo au la in qui é aien usuels en ançais.
Il n'y a ai en espagnol, pa exemple, ien de semblable au cas du mo ançais
eulx, cumulan deux le es pou ep ésen e un seul son ocalique -qui, de
2.- Mous c oyons, en ai , que la é i able in en ion des ou ages don nous pa lons a é é
d'exal e aussi bien le ançais que l'espagnol. Celui-ci pou ai l'ê e pa la mise en elie
du ai que son o hog aphe e ses ègles de lec u es sui aien de p ès le modèle la in. Ce
éloge n'é ai pas applicable au ançais. L'é olu ion phoné ique l'a ai éloigné de la langue
mè e beaucoup plus que les au es langues omanes. Une o hog aphe o emen
é ymologisan e cons i uai en ançais le seul moyen de main eni une appa ence de la ini é
compa able à celle de l'i alien ou de l'espagnol éc i s. Mais ce e o hog aphe compo ai
un o décalage en e le code éc i e le code pa lé. Dès lo s, le seul moyen de ai e l'éloge
du ançais, sans eme e en ques ion le bien- ondé de son sys ème g aphique, é ai -nos
au eu s l'on bien comp is- de p ésen e posi i emen ce décalage, de le p ésen e comme
le ésul a de la eche che d'une p ononcia ion plus douce e pe o man e.
Emilia Alonso e al (eds.), La lingüís ica ancesa: g amá ica, his o ia, epis emología, Tomo I, Se illa, 1996
plus, n'exis ai pas en la in-, e deux au es le es qui ne co espondaien à ien
dans la p ononcia ion sau dans les chaînes où le mo é ai si ué de an un au e
mo commençan pa oyelle ou é ai placé en posi ion inale, le x ep ésen an
alo s, espec i emen , les sons (z) e (s). Compa ées à celles du ançais, il es
donc comp éhensible que les ègles de l'o hog aphe espagnole aien é é ues
comme plus la ines, ce qui ne pou ai cons i ue qu'une g ande e u pou la
men ali é linguis ique la plus commune au XVIe siècle3. Nous c oyons, pa
conséquen , que, dans les ou ages du XVIe siècle, l'éloge de l'espagnol éc i
a dû ê e essen i comme é an plus impo an que celui ad essé au sys ème
ançais. Les commen ai es sui an s d'An onio del Co o ( 1586) nous semblen ,
en e e , con i me ce poin de ue:
Deuen adue i los es ange os que quisie en ap ende la lengua
F ancesa, que en e las le as consonan es de aquella lengua ay na
especie de le as que llaman quies-cen es, (quie e dezi ) que aunque
es en esc i as no se deuen p onuncia . Cosa que da occasion a la
lengua F ancesa dezi di ícil de ap ende . Y qui a la a ición a las o as
naciones de que e la sabe y habla po que es cosa quasi impossible
pode ymi a es a dissimulacion de le as, sin aue is o la mane a de
la quai los F anceses la san: en dexa las de p onuncia , es e dad que
la é en ion de ales le as ue dexada de los an iguos en la esc ip u a
ancesa con g ande acue do y consejo: A in que cla amen e cada no
pudiesse e , de quai lengua descendían las ocales: y que la
esc ip u a mos asse la ue dade a e himologia. Pe o no obs an e es a
azón, algunos mode nos han que ido p oua a qui a es a di icul ad,
esc iuiendo los ocablos en la mane a que el ulgo los p onuncia: la
quai e o mación si sea buena o no, yo lo dexo al pa ece de los doc os
del eyno de F àcia. (PP. 12-13).
Comme on le oi , An onio del Co o n'a plus ecou s à la délica esse de la
p ononcia ion pou jus i ie l'éca en e la langue éc i e e la langue pa lée; sans
ouloi se mon e -é an donné sa condi ion d'é ange - ou e emen a o able
à la é o me de l'o hog aphe, il ne manque pas de signale que, elle qu'elle es ,
celle-ci décou age les é ange de ouloi app end e le ançais. C'es le poin de
ue du p o esseu de langue qui désepè e de ne pou oi p opose un ensemble
de ègles simples à ses élè es.
Mais les opinions d'An onio del Co o cons i uen , en quelque so e, un
p écéden p écoce d'a i udes qui son plus p op es du XVIIIe siècle. En ai , e
en ce qui conce ne l'o hog aphe ançaise, la p emiè e moi ié du XVIIe siècle
s'iden i ie a da an age aux posi ions du Vocabula io de Lou ain qu'à celles
3.- Plus a d, lo sque l'espagnol délaisse a en g ande pa ie les g aphies é ymologisan es,
on ne sau a non plus le lui ep oche , é an donné que le ai se a u comme une
simpli ica ion épondan aux c i è es de aison e de cla é che s aux XVIIe e XVIIIe siècles.
À la même époque, les é o mes appliquées au ançais éc i n'a eind on pas la même
ampleu qu'en espagnol, ce qui mène a nos g ammai iens, comme nous le e ons, pa ois
à essaye de jus i ie , mais le plus sou en à condamne , le sys ème o hog aphique
ançais.
Emilia Alonso e al (eds.), La lingüís ica ancesa: g amá ica, his o ia, epis emología, Tomo I, Se illa, 1996
d'An onio del Co o. Y con ibuen aussi bien ce aines éédi ions d'ou ages du
XVIe siècle -le Vocabula io de Liaño es éédi é sans nom d'au eu en 1647; c .
no e no e 20- que ce ains ou ages nou eaux. Pa mi ceux-ci, la g ammai e
polyglo e de Juan Ángel de Suma án (1626), pa exemple, quoique supp iman
ou e ace de jus i ica ion de l'o hog aphe ançaise du gen e de celle qu'on a
ue à l'oeu e dans le Vocabula io de 1558, n'adop e pas enco e, comme le
aisaien les Reglas d'An onio del Co o, les a i udes hos iles du XVIIIe siècle. Aussi
li -on dans son «Adue imien o pa a los que dessean ap ende ô enseña la lengua
F ancesa»:
Quien quie e app ende ô enseña es a lengua, es menes e que enga
n buen Maes o, que le sepa enseña la p onuncia ion, la lec u a y
eglas, que en es a ob a me e emos y que sepa explica la dicha
lengua de palab a en palab a, en su lenguage na u al: Po que los
ancesses esc iben de na sue e y leen de n o a y assi como hablan
assy ambién leen y p onuncian. (P. 132)
De même, e en ce qui conce ne l'espagnol, Suma án ne e a que épé e ,
sans plus, l'idée eçue du XVIe siècle:
Adue issemen à ceux qui desi en app end e la langue Espagnole.
(...) Tu dois doncques adue i que les Espagnols esc iuen leu
langage, comme ils la p ononcen , & p ononcen comme ils l'esc iuen .
(P. 121)
Tou e ois, ce e ision idéalisée de l'o hog aphe espagnole ne se a pas
pa agée pa ous les au eu s de la p emiè e moi ié du XVIIe siècle. Un changemen
d'a i ude à ce éga d es ne emen pe cep ible chez Césa Oudin. Dans son
dic ionnai e espagnol- ançais ( 1607), e «pou esclai ci in inies di icul ez qui se
p ésen en à la lec u e des liu es Espagnols
»,
ce au eu inclu un «Adue issemen
»
qui commence de la açon sui an e:
Amis Lec eu s, ayan pa ne longue expe ience, e pa la lec u e de
plusieu s Liu es esc i s en langue Espagnolle, ema qué ne g ande
diue si é e ince i ude, ou plus os ne aye con usion en l'o og aphe
de ladi e langue; I'ay pensé quil ne se oi ho s de p opos d'en co e
icy quelques pa icula i ez, a in qu'en lisan e encon an des
di é ences, on puisse les che che e ouue acilemen en ce liu e.
(Édi ion de 1616)
Ce e décla a ion es plu ô su p enan e, ca elle anche b u alemen
a ec les ues an é ieu es su l'ensemble de l'o hog aphe espagnole. Ce qui
nous su p end, ce n'es pas ellemen l'exposi ion des di icul és o hog aphiques
de l'espagnol de l'époque, dues au lo emen dans l'usage de ce aines le es
(Oudin s'occupe de ois cas: b- , ç-z, g-j-x);4 c'es plu ô le ai que ces di icul és
4.- Ces lo emen s o hog aphiques posaien de sé ieux p oblèmes à é ablissemen de
l'o d e alphabé ique des dic ionnai es. Oudin s'occupe de l'o hog aphe espagnole pa ce
qu'il doi é abli un o d e alphabé ique pou ses en ées de mo s espagnols. Rien que hui
ans plus ô , pa con e, le même p oblème d'ins abili é de l'o hog aphe, mais ce e ois
de la ançaise, s'é ai posé à Ho nkens, don le dic ionnai e (1599) adui en espagnol e
en la in des en ées données en ançais: «Tambien es de sabe , que la azon po q(ue) se
Emilia Alonso e al (eds.), La lingüís ica ancesa: g amá ica, his o ia, epis emología, Tomo I, Se illa, 1996

ne soien pas p ésen ées, à l'ins a de ce qu'on ai dans d'au es ou ages,
comme des cas pa iculie s qui ne sau aien empêche l'éloge géné al du
sys ème g aphique espagnol. Le dic ionnai e d'Oudin es en ai , de ce poin de
ue, un cas unique dans no e co pus; c'es le seul cas de commen ai e néga i
sans pallia i s su l'ensemble de l'o hog aphe espagnole;5 ailleu s, soi on se
ai là-dessus, e on se limi e à une exposi ion des ai s lib e de ou jugemen ;
soi , comme nous l'a ons di , lo squ'on donne son a is su l'o hog aphe
espagnole en géné al -non pas su el ou el poin pa iculie -, ce a is es posi i
e , du es e, oujou s à l'a an age de l'espagnol si le commen ai e pa d'une
compa aison en e les sys èmes g aphiques ançais e espagnol. En ai , il n'es
pas exclu que les décla a ions de Césa Oudin aien pa u quelque peu ou ées
à ses p op es con empo ains, ca elles n'appa aissen plus elles quelles dans les
éédi ions p épa ées pa son ils An oine -dans celles que nous a ons pu
consul e , du moins. Celui-ci e ien les explica ions su les choix o hog aphiques
opé és dans la p emiè e édi ion du dic ionnai e, mais il supp ime ou e ace de
commen ai e néga i su l'ensemble de l'espagnol éc i .
Cependan , e malg é l'adoucissemen de la c i ique opé é pa An oine
Oudin, un ai es ce ain. Ap ès la pa u ion du dic ionnai e de Césa Oudin, on
ne e ou e a, a an le XVIIIe siècle, ni de commen ai es néga i s su l'ensemble
de l'o hog aphe ançaise, ni de commen ai es lauda i s su l'ensemble de
l'o hog aphe espagnole, les di é en s ou ages se limi an à une exposi ion
objec i e des ègles de chacune des deux langues.6 Nous n'excluons pas que le
ai soi dû à l'in luence exe cée pa le dic ionnai e d'Oudin, de enu d'usage
cou an , ou au long du XVIIe siècle, aussi bien en F ance qu'en Espagne.7
* * *
Les g ammai es publiées dans
la
seconde moi ié
d u
XVIIe siècle on p ésen e
une nou eau é d'impo ance considé able. Aussi bien la g ammai e de Bille
(1673) que celle de Ja on (1688) insis en , dans l'explica ion de ce ains ai s
d'o hog aphe ançaise, su la concu ence en e une ancienne e une nou elle
halla á muchos ocablos diue sas ezes i e ados, es po la di é encia y diue sidad que ay
en la o og aphia F ancesa, y que no auemos que ido sa de Vide ni Requi e.
>
(Ve sion
espagnole de la p é ace; ce commen ai e n'appa aî pas dans la e sion en ançais de la
même p é ace).
5.- Seul le dic ionnai e ilingue pa u à Cologne en 1616 p ésen e de la même açon
l'o hog aphe espagnole; mais c'es dû au ai que les explica ions su l'espagnol son ou
simplemen la ansc ip ion li é ale des commen ai es d'Oudin. Les éédi ions de ce
ou age que nous a ons consul ées son su ce poin -con ai emen à celles du dic ionnai e
d'Oudin- iden iques à la p emiè e.
6.-Les excep ions à ce éga d son ep ésen ées pa l'ou age de Suma án -mais il s'insc i ,
comme nous l'a ons di , dans la lignée des g ammai es e des dic ionnai es polyglo es du
XVIe siècle- e pa la éédi ion ( 1647) du Vocabula io de Liaño, une oeu e donc égalemen
p o enan e du XVIe siècle.
7.- Les ema ques d'Oudin su l'ins abili é de l'o hog aphe espagnole -mais non pas son
jugemen néga i su l'ensemble du sys ème- on é é en ai adop ées p esque à la le e
pa un ce ain nomb e de dic ionnai es du XVIIe siècle; c ., déjà en 1617, l'in oduc ion de
la pa ie espagnole du Vocabula ium de John Minsheu. Le dic ionnai e de Sob ino (1705),
successeu dans la a eu du public de celui d'Oudin, conse e a au XVIIIe siècle, dans ses
di é en es édi ions, les mêmes obse a ions.
Emilia Alonso e al (eds.), La lingüís ica ancesa: g amá ica, his o ia, epis emología, Tomo I, Se illa, 1996
o hog aphes. Le ai es ema quable, ca , jusque là, aucune des en a i es de
é o me l'o hog aphe du ançais n'a ai ou é d'écho dans les ou ages
des inés à l'app en issage de ce e langue pa les Espagnols. A an la g ammai e
de Bille , l'explica ion des ègles de l'o hog aphe ançaise é ai soumise à
l'o hodoxie la plus s ic e, c'es -à-di e elle déc i ai les p incipes de l'o hog aphe
hé i ée du moyen ançais; on peu encon e , comme nous l'a ons di ,
quelques condamna ions du sys ème, mais celles-ci ne se aduisen pas dans
une pé i ion de é o me du ançais éc i .8 Bille , pa con e, ou en indiquan
quelle é ai l'o hog aphe adi ionnelle, ne manque pas de signale aussi la
possibili é d'une o hog aphe plus adap ée à la p ononcia ion. Voici ce qu'il di ,
pa exemple, su le s p éconsonan ique:
En e dos ocales (la s] nunca se sup ime. Pe o en medio de dicción,
es la dicha s la pied a de opieço de nues a lengua, siédo di icul oso
dezi , si son mas las palab as en que se sup ime, que aquellas en que
se p onuncia, y po se in ini as nas y o as, no me pa eció a p oposi o
haze na ecopilación de ningunas; pues con la maquina de ozes
que ue a p eciso jun a , aumen a á la di icul ad, en luga de mino a -
la, y assi emi o el cu ioso al so, ad i iendole pa a es e e ec o, lea
los lib os imp essos de pocos años a es a pa e, en que a endie on
muchos Au o es (ya que no a qui a odas las s, que se han de sup imi )
po lo menos a no pone la mayo pa e de ellas. (F. 7 -7 )
Il e iend a su ce suje dans le chapi e su la mé ique:
La misma obse uacion, ay que haze sob e la, o, la ga, o abie a, y la,
o, b eue, o ce ada, y assi hô e, no puede se consonan e de mo e,
ny. cô e, de co e; en luga del accen o ci cun lexo que pongo en la,
o, abie a, muchos ponen na, s, despues de la, o, pe o como a iendo
a acili a la p onunciación, qui o la s, no sin au ho idad; pues los
mejo es au ho es esc iuen assi odas es as ozes. (F. 160 )
Comme on le oi , les p é é ences de Bille , ne se ai -ce que pou des
aisons pédagogiques, on ne emen du cô é de la nou elle o hog aphe. Ce
se a d'ailleu s le cas de ous les au eu s de no e co pus depuis le de nie qua
du XVIIe siècle jusqu'à la in de la pé iode que nous é udions. Plus p écisémen ,
on obse e que, dans la p emiè e moi ié du XVIIIe siècle, e malg é la pa u ion
des deux p emiè es édi ions du dic ionnai e de l'Académie ançaise -pou an
idèles à l'o hog aphe adi ionnelle-, les ou ages de no e co pus con inuen
à signale la possibili é d'éc i e au emen le ançais, de l'éc i e selon des
ègles plus con o mes à la p ononcia ion.9 Au cou s de ces décennies, les
8.- C'es le cas d'An onio del Co o, comme nous l'a ons mon é. Il donne un a is ès
néga i su l'o hog aphe ançaise e -seul cas dans no e co pus an é ieu à Bille - il
signale qu'il y a eu des en a i es de la é o me ; mais il ne a pas jusqu'à se décla e
ou e emen a o able aux é o mes ni jusqu'à p écise su quels poin s celles-ci
se aien nécessai es.
9.- Il s'agi de décla a ions de ce gen e: «En los p e e i os seus, supe, peusses, pudiesses,
î : en los pa icipios eu, is o, c eu, c ecido, &: I em en los nomb es acabados en eue,
y en eu e, de i ados de e bos, como euë, is a; piqueu e, picadu a, y inalmen e en
Emilia Alonso e al (eds.), La lingüís ica ancesa: g amá ica, his o ia, epis emología, Tomo I, Se illa, 1996
posi ions is-à- is d'une o hog aphe é o mée se on plus ou moins mi igées
selon les cas, mais elles y son clai emen a o ables dans leu ensemble10. Ce
ai suppose que les quelques géné a ions d'Espagnols qui on oulu app end e
le ançais au cou s de la seconde moi ié du XVIIe siècle e de la p emiè e du
XVIIIe on oujou s é é con on ées au dilemme d'op e pou l'un ou pou l'au e
des deux modèles que leu p oposaien les g ammai es e les dic ionnai es; on
peu même a i me que ces Espagnols on é é plus ou moins au cou an , sinon
des polémiques p op emen di es su la é o me de l'o hog aphe, de l'exis ence
d'une di é ence de c i è es e de ses conséquences. Le ai que, en Espagne
aussi, deux endances é aien con on ées à la même époque su la meilleu e
açon d'éc i e l'espagnol de ai ce ainemen les guide dans leu ision du
p oblème.
L'adop ion pa l'Académie ançaise, dans l'édi ion de son dic ionnai e
de 1740, des p incipales é o mes p éconisées pa la nou elle o hog aphe
au ai pu suppose pou les Espagnols dési eux d'app end e le ançais la in
de la nécessi é d'assimile deux sys èmes o hog aphiques di é en s. Deux
ci cons ances l'on pou an empêché. D'une pa , les au eu s de nos ou ages
son conscien s que la géné alisa ion des inno a ions o hog aphiques ne
dispense pas de la lec u e des li es qui on é é éc i s -ou qui le son
oujou s- selon l'ancien sys ème, lequel, dès lo s, doi con inue à ê e
enseigné.11 D'au e pa , la é o me de 1740 a laissé, ou e un g and nomb e
d'excep ions aux nou elles ègles, quelques inconséquences de aille que
nos g ammai iens, oujou s se éclaman de l'exemple des bons au eu s,
n'au on pas de cesse de condamne . P enons, pa exemple, le cas de la
g ammai e la plus célèb e du de nie qua du XVIIIe siècle e d'une bonne
pa ie de la p emiè e moi ié du XIXe, celle de Chan eau (1781); on y li les
no es sui an es:
Los e imologis as suelen esc ibi se en science, ciencia, sca oi , sa-
be , scu, sabido, &c. pe o la mayo pa e de la gen e esc ibe sin c, sience,
sa oi : su, &c. La lengua ancesa necesi a ia que es a e o ma de
le as inu iles se ex endiese mucho mas. (P. 23, no e c)
es as dicciones seu , segu o; meu , madu o, con sus de i ados, y el ad e bio àjeun, en
ayunas, el eu se p onuncia, y aun se suele esc ibi como una simple u ocal, .g. sùs, pusses,
û, c û, ûë, piquû e, sû , mû , ajûn.» (Núñez de P ado, 1728, p. 16).
10.-Mous pensons que ce e p é é ence es due, p incipalemen , à la isée pédagogique
des ou ages don nous pa lons; il sau e aux yeux qu'un éca moins impo an en e
l'o hog aphe e la p ononcia ion ançaises au ai acili é considé ablemen la âche de
les enseigne aux Espagnols. Il es d'ailleu s bien connu que le souci de end e plus acile
aux é ange s l'accès à la langue ançaise es un a gumen immanquablemen a ancé pa
les é o ma eu s de ou es les époques pou change les ègles o hog aphiques du
ançais.
11.- «Obse o el qui a las le as dobles donde no si en, como se a p a icando desde
algunos años à es a pa e, po no p onuncia se. Y es po demás el deci , que si en pa a
señala las longas, y las b e es; pues pa a es o son los acen os, no si iendo es as dobles
mas que de con usion pa a los que ap enden; sin emba go
,
como se encuen a oda ia
en muchos lib os es a o og aphia an igua; hago ambién mención de ella en el modo de
p onuncia ». ( «Ad e encias» p éliminai es de la g ammai e de Q ima es , 1747).
Emilia Alonso e al (eds.), La lingüís ica ancesa: g amá ica, his o ia, epis emología, Tomo I, Se illa, 1996
Las le as c, ,
/,
p, , se duplican en e dos ocales, quando se hallan
en la p ime a sílaba. Sin emba go, los esc i o es mode nos dexan
aho a de obse a es a egla aunque la siga siemp e el ulgo; po que
los G amá icos que quie en simpli ica la o og a ía, la mi an como
absu da, y noci a, Vease G ammai e de Wailli, Moyens de Simpli ie ;
no e O og aphe, pag. 9. édi ion 6. (P. 45, no e a)
Il n'es donc pas é onnâ que ce aines g ammai es de seconde ile,
inspi ées de celle Chan eau, con iennen oujou s, à la in du siècle, des
commen ai es similai es aux ques ions- éponses sui an es, puisées dans le
manuel de Ma ínez Saa ed a (1791):12
P. Quai es la o hog aphia an igua?
R. La de los Au o es que quie en conse a el uso an iguo pa a no
pe de el conocimien o de las E imologías que hacen e de que
palab as G iegas, ô La inas nacen cie as palab as F ancesas.
P. Quai es la o hog aphia mode na?
R. La de los Au o es que sup imen de las Silabas las le as que no se
p onuncian, pa a hace la o hog aphia ácil, y con o me à la
p onunciación.
P. Qual de es as o hog aphias se debe segui ?
R. La nue a es la mas ácil, la mas na u al, y ambién mas común al
p esen e que la an igua, y po consiguien e mas con o me al uso. (P.
127)
Il n'es pas exclu que ce double sys ème o hog aphique qu'on p ésen ai
aux Espagnols, loin d'amélio e l'opinion que ceux-ci se aisaien su la açon
d'éc i e le ançais, n'ai ai que con i me à leu s yeux les décla a ions néga i es
su l'ensemble du sys ème placées sou en dans nos ou ages en ê e des
chapi es su l'o hog aphe-p ononcia ion de la langue ançaise.
* * *
Re enons, en ai , à ce gen e de décla a ions, nous a ons signalé que la
seconde moi ié du XVIIe siècle, peu -ê e sous l'in luence du dic ionnai e d'Oudin,
é i e les compa aisons des sys èmes g aphiques de l'espagnol e du ançais
isan la mise en elie de la complica ion de ce de nie . E pou an , la adi ion
compa a i e au dé imen du ançais, déjà en igueu au XVIe siècle, a dû es e
bien i an e, ca elle e ien en o ce dans no e co pus dès le débu du XVIIIe
siècle. L'ex ension p og essi e de la nou elle o hog aphe du ançais au cou s
de la seconde moi ié du XVIIe siècle, d'une pa , e le main ien polémique de
l'ancienne pa l'Académie, de l'au e, on ce ainemen obligé les nou eaux
au eu s de g ammai es du ançais pou les Espagnols à p end e des posi ions
enco e plus anchées que pa le passé. La p ésen a ion de l'o hog aphe
ançaise comme un sys ème compliqué compa é au sys ème espagnol gagne
ainsi en i ulence pa appo aux décla a ions du XVIe siècle. Au XVIe siècle, en
e e , la compa aison en e les deux sys èmes n'é ai pas éalisée di ec emen
pa les au eu s; elle ne pou ai ê e ai e que pa ceux des usage s qui lisaien
12.-Ce dialogue se a ep odui , p a iquemen au pied de la le e, pa Lâu ez de Mai ân
(1799: 95-96).
Emilia Alonso e al (eds.), La lingüís ica ancesa: g amá ica, his o ia, epis emología, Tomo I, Se illa, 1996
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1743. Mad id: Manuel Fe nández. BUS 115/31.
1728. F ancisco de la To e y Ocón: Nue o Me hodo b e e, il, y necessa io pa a
ap ende a esc ibi , en ende , y p onuncia las dos p incipales Lenguas,
Española, y F ancesa. Mad id: Juan de A iz ia. BN 3/20393.
1728-1731. F ancisco de la To e y Ocón: El Maes o de las dos Lenguas. Dicciona io
Español, y F ancés; F ancés, y Español. Mad id: Juan de A iz ia. BN 3/50590-1.
22.-Malg é son
i e,
ce ou age ne con ien pas de g ammai e ançaise, mais uniquemen une
g ammai e espagnole; nous ne l'incluons donc dans no e co pus qu'en an que dic ionnai e
bilingue.
Emilia Alonso e al (eds.), La lingüís ica ancesa: g amá ica, his o ia, epis emología, Tomo I, Se illa, 1996

1744. An onio Ma ía He e o: Dicciona io Uni e sal, F ancés, y Español. Mad id:
Imp en a del Reino. BUS 259/65.
1745. An onio Galmace: Adiciones a la G ama ica ancesa, que compuso el R.
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1747. Juan En ique le Gallois de G ima es : Nue a g ama ica ancesa. Pampelune:
He ede os de Ma ínez. BN 3/49566.
1748. An onio Galmace: Lla e Nue a, y Uni e sal', pa a ap ende con b e edad, y
pe ección
¡a
Lengua F ancesa. Mad id: O icina de Gab iel Ramí ez.
BN
3/50840.
1764 (3e éd.). Mad id: An onio Pé ez de So o. Inclu ès augmen ées, les
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1767 (3e éd.). Pa is. BN 2/25643.
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Pa is: C.A. Jombe . BN 3/45021-2.
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1803 (2e éd.; l e éd. 1799). Juan Tomás Láu ez de Mai án: G amá ica ancesa.
Valladolid: Viuda e hijos de San ande . BN 1/44557.
Siglo XVIII. Manusc i anonyme: Me hode aisée pou bien app end e la Langue
F ançoise. BN Mss. 7869.
Emilia Alonso e al (eds.), La lingüís ica ancesa: g amá ica, his o ia, epis emología, Tomo I, Se illa, 1996
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