EL REPORTAJE LITERARIO EN INTERNET
Dolo s Palau Sampio
Uni e si a de València
[email p o ec ed]
Resumen:
Es a comunicación analiza las opciones que o ece in e ne pa a desa olla un
pe iodismo que aúne igo y calidad li e a ia, e eb ado en o no al epo aje,
que supe e el me o ca ác e de (o denada) acumulación documen al que
p esen a hoy el géne o en los medios digi ales. Un pe iodismo que apues e po
comp ende y explica desde la calidad de la expe iencia una ealidad
compleja, un pe iodismo que no enuncie a la capacidad con igu ado a de la
na ación, a su undamen ación epis emológica, escudándose en la coa ada
de la no linealidad y no secuencialidad que inspi a la lec u a del medio
hipe ex ual y mul imedia.
Palab as cla e: epo aje, na ación, pe iodismo li e a io, edición digi al.
1. In oducción
La e ique a pe iodismo na a i o se p es a, de en ada, a la con usión
e minológica. ¿Dónde se si úan los má genes de es e pe iodismo, dadas las
condiciones y po encialidades de la ed? ¿Qué esencia iene lo na a i o? La
ap oximación que aquí se p opone combina, en p ime luga , el ace camien o
lingüís ico a las secuencias ex uales que dan ida a la na ación con el
ilosó ico, a a és del ca ác e que con ie e Ricoeu al ac o de na a , de su
capacidad epis emológica, con igu ado a de la i encia empo al, como medio
de delimi ación, o denación y explici ación de la acción humana, algo
undamen al en una ac i idad pe iodís ica que busque comp ende y explica la
complejidad. En segundo luga , se abo da la idea de pe iodismo na a i o en la
acepción que lo incula con la li e a u a, con la aplicación de ecu sos
exp esi os y composi i os p oceden es de es a disciplina y des inados, no a
una es é ica acía, sino a la explo ación de nue as o mas de ap ehende la
expe iencia humana, de cap a cuali a i amen e su complejidad. Es os dos
en oques con e gen en el epo aje, un géne o discu si o que si en la p ensa
con encional ha mos ado sus cualidades na a i as, en la Red puede
bene icia se de la condición hipe ex ual, mul imedia e in e ac i a pa a explo a
la c eación de amas y escenas, el egis o de diálogos e elado es en su
o alidad, la ca ac e ización de pe sonajes y ambien es, el uso del pun o de
is a en e ce a pe sona sin pone en pelig o la c edibilidad o la pa icipación de
los lec o es.
2. El ca ác e na a i o
Si na a consis e en “ ela a un(os) hecho(s) que se ha(n) p oducido a lo la go
del iempo” (Ál a ez, 1998, 179), no ex aña á que és e cons i uya, po an o,
un eje cicio habi ual en el ámbi o pe iodís ico, desde la no icia de sucesos
has a la c ónica polí ica o el ela o en o ma de epo aje de las múl iples
his o ias del caleidoscopio de la inmig ación. De hecho, los au o es que han
analizado, desde la lingüís ica, las secuencias ex uales en los géne os del
pe iodismo concluyen que an o en el epo aje como en la c ónica p edominan
las de ipo na a i o. Ál a ez les a ibuye, en es e sen ido, un ca ác e mix o,
“pues incluyen la desc ipción y el diálogo, como o mas exp esi as
imp escindibles” (1998, 36). Calsamiglia y Tusón coinciden con es a
clasi icación –a la que añaden la no icia– y señalan que la es uc u a in e na de
la secuencia na a i a combina empo alidad, unidad emá ica, ans o mación,
unidad de acción y causalidad (2001, 271). La na ación, explican las au o as,
cons i uye una de las o mas de exp esión más u ilizadas po las pe sonas,
es echamen e inculada a nues a o ma de comp ende el mundo o de
ace ca nos a lo desconocido.
P ecisamen e el iempo es, según Ricoeu , un elemen o cla e en la
comp ensión na a i a: “El ca ác e común de la expe iencia humana,
señalado, a iculado y acla ado po el ac o de na a en odas sus o mas, es su
ca ác e empo al” (2000, 190). Es e ac o na a i o iene como escena io el
ex o, el pa ón que sa is ace la necesidad de “delimi ación, de o denación y de
explici ación” (2000, 191) de la i encia empo al, y que, a a és de una
ope ación de composición e bal, de la capacidad con igu ado a de la ama,
se con ie e en ela o. “La ama es la unidad in eligible que compone
ci cuns ancias, ines, medios, inicia i as, consecuencias no que idas (...) es el
ac o de ‘ensambla ’ –de com-pone – es os ing edien es de la acción humana
que, en la expe iencia o dina ia, son he e ogéneos y disco dan es” (2000, 192).
La ama1, po an o, adquie e ca ác e epis emológico, se con ie e en una
he amien a cogni i a que pe mi e explica la acción humana, es “el medio
p i ilegiado pa a escla ece la expe iencia empo al” (2000, 193). El p oceso de
con e sión de la his o ia en ama ( ela o) bascula sob e es juegos de
elaciones apun ados po Gene e: o den, du ación y ecuencia (1989). En el
caso del pe iodismo, ienen que a ende no sólo a la e osimili ud, sino ambién
a la e acidad.
El concep o de secuencia ex ual es á ín imamen e elacionado con el de
géne o del discu so –la denominación acuñada po Baj ín que u iliza emos
como pun o de pa ida pa a la de inición de epo aje–, de modo que es és e
úl imo el que egula la he e ogeneidad de secuencias que o man pa e de un
ex o o hipe ex o. El lingüis a Jean Michel Adam (1990) iden i icó cinco
secuencias2 p o o ípicas (na ación, desc ipción, a gumen ación, exposición y
diálogo) que se combinan de o ma di e en e (en é minos de inse ción o
dominancia secuencial) en cada uno de los géne os discu si os3, “ ipos
ela i amen e es ables de enunciado”, según Baj ín, que se gene an en cada
1 Ricoeu en iende que la ama [en el ela o his ó ico, de lo acon ecido] ac úa como mediado a
en e el acon ecimien o y la his o ia, es “el conjun o de combinaciones median e las cuales los
acon ecimien os se ans o man en una his o ia o –co ela i amen e– una his o ia se ex ae de
acon ecimien os” (2000, 192).
2 Adam con empla que la secuencia es una unidad cons i u i a del ex o, o mada po g upos de
p oposiciones (mac op oposiciones), in eg ados po un núme o inde inido de p oposiciones.
3 De es e modo, se en iende que an o la desc ipción como el diálogo puedan es a p esen es
en el epo aje, o que la na ación y la desc ipción lo es én en el a ículo de opinión, pe o
siemp e al se icio de la na ación y la a gumen ación, espec i amen e, que se man ienen
como secuencias dominan es.
es e a pa icula de uso de la lengua (1999, 248). El au o si úa el epo aje
en e los llamados géne os elabo ados o secunda ios4.
La idea de «pe iodismo na a i o» e oca ambién la in luencia que han eje cido
en el ámbi o de la ac icidad las o mas exp esi as y composi i as p opias de la
icción; se asocia, especialmen e en e algunos eó icos no eame icanos, a
una adición que a iende, bajo di e en es nomb es5, a un obje i o común: a
una esc i u a que, cumpliendo el igo pe iodís ico, el ca ác e e e encial,
pueda se leída como una no ela. Fue en es os é minos en los que Tom Wol e
de inió el Nue o Pe iodismo6 nacido en los años 60 del pasado siglo, una
modalidad de esc i u a que con ibuyó a di undi el éxi o de A sang e ía, de
T uman Capo e (1965), y que se sus en aba en base a cua o p ocedimien os:
la cons ucción escena-po -escena, el egis o del diálogo en su o alidad, el
pun o de is a en e ce a pe sona y la elación de ges os co idianos, hábi os,
cos umb es y demás de alles simbólicos e elado es del “s a us de la ida de
las pe sonas” (Wol e, 1994, 50-51).
Ma k K ame sos iene que el obje i o del pe iodismo na a i o es la c eación de
una secuencia de expe iencia in elec ual y emocional di igida al lec o (2002,
13), a quien se conside a algo más que un me o ecep o de ex os7. Pa a el
au o , las di e encias en e el pe iodismo na a i o y el con encional se miden
en é minos cuali a i os y de obse ación. No sólo en el momen o de
ma e ializa la esc i u a, sino en el abajo p e io a ella:
I ’s su ely di e en , epo ing o s o y as well as o ac . I means paying a en ion o
wha Tom Wol e e ms he “s a us li e” de ails abou people – he clues o emo ion and
cha ac e and class in hei ou i s, u ns o ph ase, e en hei desk clu e . I means
ecognizing, while epo e s a e s ill in he ield, po en ial s o y- acks h ough e en s
and iden i ying he se scenes ha migh lead eade s h ough he gene al muddle o
in o ma ion. I also means doing iche backg ound esea ch, so ha na a i e
o eg ound can be used emblema ically. Na a i e ouches in sho e assignmen s need
4 Los géne os discu si os secunda ios (complejos) –a sabe , no elas, d amas, in es igaciones
cien í icas de oda clase, g andes géne os pe iodís icos, e c.– su gen en condiciones de la
comunicación cul u al más compleja, ela i amen e más desa ollada y o ganizada,
p incipalmen e esc i a: comunicación a ís ica, cien í ica, sociopolí ica, e c. En el p oceso de su
o mación, es os géne os abso ben y elabo an di e sos géne os p ima ios (simples)
cons i uidos en la comunicación discu si a inmedia a. Los géne os p ima ios que o man pa e
de los géne os complejos se ans o man den o de es os úl imos y adquie en un ca ác e
especial” (Baj ín, 1999, 250).
5 Es a modalidad pe iodís ica es an p olija en nomb es que Paul Many aconseja espi a hondo
an es de lee la la ga lis a de alias del llamado Li e a y Jou nalism: “a jou nalism, essay ic ion,
ac ual ic ion, he li e a u e o ac , ac ion, jou nali , sa u a ion epo ing, ad ocacy jou nalism,
pa icipa o y jou nalism, pe sonal jou nalism, pa ajou nalism, poin -o - iew jou nalism,
documen a y na a i e, d ama ic non ic ion, unde g ound jou nalism, specula i e jou nalism, he
new non ic ion, he non ic ion no el, cul u al jou nalism, c ea i e non ic ion (a la ely popula
one), The New Jou nalism” (1996, 1).
6 Es a denominación, sin emba go, no e a nue a. Había sido acuñada po el c í ico y poe a
inglés Ma hew A nold en la década de 1880 pa a e e i se a los cambios expe imen ados po
la nue a p ensa de masas b i ánica y es adounidense (Chillón, 1999, 221).
7 Ma k K ame , di ec o del Nieman P og am on Na a i e Jou nalism, o ece la siguien e
de inición: “jou nalism ha doesn' assume he eade is a obo , ha acknowledges he eade
knows lo s and eels and snicke s and ge s wild” (h p://www.nieman.ha a d.edu/na a i e/
wha _is.h ml).
no ake mo e epo ing ime; hey jus equi e mo e a en ion –a ine -g ained, heads-up
app ehension o hee en s a hand (2000, 6).
A las ca ac e ís icas a ibuidas po Wol e suele añadi se, apun an Cindy Royal
y James Tanka d, “ he abili y o li e a y jou nalis s o ocus on he human
elemen and o w i e in e es ing, insigh ul pieces abou o dina y people leading
o dina y li es”8 (2002, 5). Las apo aciones de o os au o es pe mi en aza un
pe il más ní ido de la modalidad pe iodís ica, en e ellos, No man Sims que
esume las siguien es ca ac e ís icas: epo e ismo de inme sión, p ecisión,
oz, es uc u a, esponsabilidad y ep esen ación simbólica. K ame ag ega a
ello la impo ancia de la es uc u a y la in oducción de dig esiones, al iempo
que llama la a ención sob e un elemen o in e esan e: “li e a y jou nalis s w i e in
an ‘in ima e oice’ ha is in o mal, ank, human, and i onic” (Royal, 2002, 5).
3. El epo aje como campo de expe imen ación li e a ia
El epo aje cons i uye la mani es ación más comple a –po sus posibilidades
es ilís icas y composi i as– de un «pe iodismo na a i o» que da e de la
uc í e a expe iencia simbió ica en e pe iodismo y li e a u a (Chillón, 1999).
Rechazadas de plano po los de enso es de la “obje i idad” pe iodís ica, las
p ime as conexiones en e es as disciplinas se emon an a inales del siglo
XVIII y p incipios del XIX, en un momen o en que la sensibilidad ealis a, a en a
al pálpi o de los nue os iempos, pe mi ió el alumb amien o de dos géne os: la
no ela mode na y el epo aje (1999, 80). La conjunción ino de la mano de
pe iodis as y esc i o es que, como Daniel De oe, supie on ap o echa las
po encialidades de ambas modalidades de esc i u a, aplicando las écnicas
na a i as a su alcance –desde el e a o de pe sonajes a la desc ipción de
luga es y ambien es, pasando po los diálogos in e calados– al ela o
esc upuloso de los acon ecimien os. Todo ello con el obje i o no sólo de
gana se la a ención de los lec o es –con el eclamo de la na u aleza es é ica–,
sino apelando ambién a la li e a u a como modo de conocimien o, a endiendo
a su ca ác e gnoseológico, a su capacidad pa a “ap ehende y exp esa
lingüís icamen e la calidad de la expe iencia” (1999, 70-71).
Pe o, ¿dónde eside el ca ác e del epo aje? ¿Cuál es su esencia? Más allá
de las de iniciones y clasi icaciones que, con Ma ínez Albe os (1983) a la
cabeza, lo si úan como un “géne o in e p e a i o” en e la in o mación y la
opinión; como “una in o mación de más al os uelos, con más libe ad
exposi i a”, en palab as de Ma ín Vi aldi (1999, 353) o “en la on e a en e la
in o mación y la solici ación de la opinión”, según Concha Edo (2003, 63), el
epo aje es un géne o discu si o complejo, po su “di e sidad uncional,
emá ica, composi i a y es ilís ica”. Un géne o, siguiendo con la de inición de
Chillón, “poli acé ico y ampliamen e in e ex ual”, capaz de inco po a y
combina múl iples p ocedimien os de esc i u a y de abso be “en pa e o del
8 K ame obse a cie os cambios en la a ención del pe iodismo na a i o, una mayo
so is icación en los emas que se abo dan: “Na a i e jou nalism is in ansi ion o a second
phase (...) The i s pieces o en abou sensa ional opics –ai c ashes, dying child en, li es
sha e ed by mis o une. La e se ials ake on less lu id bu mo e complex subjec s –educa ion,
business, he en i onmen , o example– and hey equi e g ea e echnical p o iciency in
na a i e w i ing in o de o sus ain eade in e es . This so o compe ency is g owing” (2002,
6).
odo” los demás géne os pe iodís icos, así como los li e a ios y a ís icos
(1999,178).
Una de las escasas con ibuciones a la ca ac e ización del géne o que se han
hecho desde ue a del pe iodismo co esponde al ilóso o Gyö gy Lukács,
quien, en 1932, esc ibió: “El e dade o epo aje no se con en a con
ep esen a simplemen e los hechos: sus na aciones son siemp e un conjun o,
descub en causas, p o ocan deducciones (...) En el buen epo aje se
ep esen an el caso indi idual, el hecho, en una segunda i encia
comple amen e sensible, conc e a e indi idualizada, y en ocasiones incluso se
con igu a” (2002, 209).
En la línea apun ada po Ricoeu , Bo a plan ea que “ ‘comp ende ’ y ‘explica ’
son e bos que apun an a la empo alidad y, po eso mismo, a la mane a
p ime a y p incipal de da cuen a de ella: na ándola”. Son, como na a , e bos
de uso común, gene alizado, que compa en an o los ac o es pa icipan es en
la in e acción no iciable, en sus comunicaciones in a e in e pe sonales, como
los au o es que “p oducen ela os sob e la in e acción no iciable pa a la p ensa,
la adio o la ele isión” (2000, 46), quienes, en ealidad, son na ado es de “una
‘ ealidad’ p e iamen e na ada po o os”. En la cons ucción de su nue o
ela o, el pe iodis a puede op a po ó mulas más es e eo ipadas, po las
ece as exp esi as que algunos manuales y lib os de es ilo consag an como
ga an ía de obje i idad o, como dice Bo a , po las que le o ece, “mucho más
en ado as”, la na a i a de icción (2000, 58), que le pe mi en juga con
elemen os como el pun o de is a, la cons ucción empo al y espacial o la
ca ac e ización de los pe sonajes. Es en es e campo en el que se si úa la
e lexión en o no al epo aje esbozada más a iba, aunque sin ol ida un
elemen o cla e, ín imamen e ligado a la génesis de la na ación: la ensión
en e comp ensión in e p e a i a (a ibución subje i a de signi icado) y
explicación causal (que exige una acumulación y un p ocesamien o de da os).
El ecu so a las es a egias li e a ias no debe en ende se, en cualquie caso,
como una concesión o namen al, un ado no p escindible, sino que, desde una
concepción del es ilo como una mane a absolu a de e las cosas, en ín ima
sin onía con el con enido, el modo de da cuen a de la ealidad se á un
componen e cognosci i o de p ime o den9. Como sos iene Chillón: “No es que,
dada una cie a ealidad obje i a haya di e sas mane as y es ilos de e e i la,
sino que cada mane a y es ilo susci a su p opia ealidad ep esen ada” (1999,
49).
4. El po encial de los medios digi ales
Las di e en es ap oximaciones eó icas al epo aje en sopo e digi al han
incidido sob emane a en las opciones que o ecen los cibe medios pa a su
desa ollo. Jun o a la in e ac i idad o el ca ác e mul imedia, los au o es que
han abo dado el ema han hecho hincapié, sob e odo, en la capacidad de
9 He abo dado es a cues ión con más de alle en Els es ils pe iodís ics. Mane es di e ses de
eu e i cons ui la eali a , València, Se ei de Publicacions de la Uni e si a de València,
2005.

in e conec a di e sos ex os digi ales. Así, Guille mo López Ga cía de ine el
epo aje como un “géne o hipe ex ual”:
Los epo ajes en In e ne no sólo pueden auna los ecu sos p o enien es de dis in os
sopo es, sino que además pueden es uc u a se en mul i ud de apa ados,
adecuadamen e je a quizados en un ex o uen e a pa i del cual su gen di e sas
in o maciones complemen a ias que idealmen e se ex ende ían has a el in ini o,
llegando a ascende la p opia in o mación gene ada po el medio (2003, 455).
En é minos simila es se p onuncia Sala e ía cuando alude a las “eno mes
posibilidades” pa a su desa ollo en los cibe medios. A i ma que se a a de “un
géne o que pe mi e” o “incluso eclama” un ap o echamien o de los con enidos
mul imedia, desde las gale ías o og á icas has a los ídeos, pasando po los
g á icos in e ac i os y las g abaciones sono as. También puede explo a su
ex ensión a a és de la es uc u ación hipe ex ual, que pe mi e “ensaya
di e sas o mas de agmen ación axial y/o e icula ” del ex o (2005a, 162),
algo que, po o a pa e, p ac ican los pe iodis as de p ensa imp esa desde
hace años, al ex ae píldo as in o ma i as o documen ales del ex o p incipal.
Po úl imo, al ene un ca ác e menos pe ecede o, el epo aje esis e más
iempo en las po adas y puede ac ua como “gancho” in e ac i o “pa a la
c eación de un o o de deba e a p opósi o del ema analizado en el ex o”
(2005a, 162).
En opinión de López Ga cía, una di isión en ni eles que pueda esul a
adecuada a los in e eses del público y al cibe medio debe ía pa i de una
página o nodo inicial ( i ula , b e e in oducción e índice de los dis in os
apa ados de que se compone el epo aje), ex ende el ex o uen e a a és de
documen os o apa ados y es ablece enlaces de con ex ualización p ima ia
(documen os ecopilados pa a el epo aje: o og a ías, ma e ial audio isual,
in og a ías) y secunda ia ( ondos documen ales, o os, e c...), o con ma e iales
ajenos al medio (2003, 459). De acue do con las dis in as mani es aciones del
géne o en la Red, dis ingue es modelos: el epo aje de ac ualidad
(p esen ado como un documen o único, acuciado po la inmedia ez y poco
ap o echamien o del en o no digi al), el especial emá ico (aba ca un ámbi o
empo al más amplio, se mue e en unas coo denadas de ac ualidad más
li ianas –aunque con cie a ac ualización–, sus i uye el ex o uen e po una
se ie de apa ados que pueden se i de i ine a ios de lec u a y despliega las
posibilidades mul imedia) y el dossie documen al, una ó mula on e iza en e
el “ánimo analí ico y exhaus i o” del epo aje y la di ulgación (2003, 468-473).
Has a el momen o, las apo aciones eó icas al hipe ex o pe iodís ico han
cen ado su a ención undamen almen e en la a qui ec u a in o ma i a y, sin
emba go, han pasado muy de pun illas sob e los aspec os es ilís icos, cuando
no los han echazado di ec amen e, en una asociación del es ilo con algo
deco a i o10: “Desde el pun o de is a del au o , es a o ma de en ende la
composición ex ual obliga a p es a cada ez más a ención a los aspec os
es uc u ales del discu so y a no con en a se sólo con la belleza ex e na del
es ilo” (Díaz Noci, 2003, 111). No obs an e, los es udios li e a ios sob e el
10 El pun o de is a que aquí se de iende es, po el con a io, que es ilo y con enido con o man
un odo, de mane a que la composición ex ual no puede se un elemen o independien e,
ampoco en un hipe ex o que deja en manos del lec o el eco ido de la lec u a.
hipe ex o han empezado a suge i nue os caminos eó icos –más allá de la
explo ación de ecu sos documen ales–, que apues an po “aplica al
pe iodismo las posibilidades exp esi as que se han descubie o p e iamen e
pa a el mundo de lo li e a io” (Sala e ía, 2005b, 519). Y lo hacen en el campo
del epo aje, en el que con e gen las ci cuns ancias his ó icas –desc i as po
Chillón en la p ensa esc i a– y p agmá icas –mayo ex ensión, ac ualidad más
lexible, e c.– pa a es a simbiosis. Sala e ía a anza algunas posibilidades en
es e sen ido, al p esen a el epo aje como un géne o pa a la expe imen ación
hipe ex ual:
(...) en los ela os, los pasajes desc ip i os se u ilizan pa a e a a a los pe sonajes y
ep esen a los luga es donde ienen luga las acciones. Es a desc ipción de
pe sonajes y luga es se suele ealiza con concisión, pa a e i a el has ío del lec o (...).
G acias al hipe ex o, es posible man ene la concisión desc ip i a en el ex o p incipal,
y si el lec o desea amplia olun a iamen e de alles (...) se le o ece un enlace
desc ip i o cuyo nodo de des ino le apo a á los de alles que busca. Siguiendo es e
mismo c i e io, en el epo aje se pueden inclui enlaces na a i os, enlaces exposi i os
e, incluso, enlaces dialógicos (2005b, 521-522).
Los caminos azados en la di ección de explo a los ecu sos li e a ios en el
epo aje digi al no han desplegado aún –ni a ni el eó ico, ni mucho menos
p ác ico– odas las posibilidades a su alcance, al menos como se había
abo dado en la p ensa esc i a o como ienen apun ando di e sas expe iencias
en el ámbi o es adounidense. Pione os en auna pe iodismo y li e a u a en el
epo aje digi al como Ma k Bowden, au o Black Hawk Down11, con iesa el
mismo obje i o que sus p edeceso es de hace ein a años a la ho a de
aden a se en el pe iodismo na a i o: “My only conce n was o epo and w i e
i in such a way ha i would ead like good ic ion, bu would be igo ously and
demons ably ue” (2000, 26). Pe o, ¿qué en ajas o ece in e ne a la ho a de
ealza las posibilidades del pe iodismo na a i o?
Royal y Tanka d o ecen un análisis de las po encialidades omando como
ejemplo el epo aje de Bowden, un ela o de g an ex ensión que, pese al e o
de p opone una lec u a en pan alla, log ó un éxi o inusi ado. Su capacidad
pa a desa olla una es uc u a d amá ica se ializada, con écnicas de icción,
como los capí ulos ce ados en un momen o de ele ada ensión, explican es a
acogida. Los au o es apun an, en p ime luga , a las en ajas del hipe ex o
pa a acili a la cons ucción escena-po -escena, que consis e en ela a la
his o ia en base a escenas sucesi as, una especie de cuad os o scke ches de
g an plas icidad que p opo cionan al lec o , median e una ec eación
esc upulosa, no sólo los hechos desnudos –como en los llamados suma ios
11 El epo aje, que después ha inspi ado un lib o y una película, se publicó en la web de la
publicación Philadelphia Inqui e (www.philly.com/packages/somalia/no 16/de aul 16.asp) en e
no iemb e y diciemb e de 1997, en 29 en egas po capí ulos. Black Hawk Down, con un ex o
acompañado de o og a ías, ídeo, audio, mapas de si uación, g á icos y un o o de p egun as
en e el au o y los lec o es (edi ado po Jenni e Musse ), de alla la ágica ba alla ocu ida el 3
de oc ub e de 1993 en Somalia, que en en ó a la éli e de los Ame ican Range s con
ciudadanos a mados de Mogadishu. Con 18 soldados ame icanos mue os y o os an os
he idos y un milla de íc imas somalíes, es a ba alla de 15 ho as se conside ó como el más
ágico comba e que a on aban las opas no eame icanas desde Vie nam.
na a i os12–, sino la mane a cómo sucedie on (Chillón, 1999, 243). Es a
con ención d amá ica, cons uida en la p ensa con encional en base a
desc ipciones y diálogos, cuen a con las i udes del mul imedia. De es e
modo, en un de e minado momen o, la na ación de Bowden puede da paso a
un ídeo con una escena de la ba alla. Al desa olla su ela o en la web, el
pe iodis a cuen a con la posibilidad de con ola la p esen ación del ma e ial
con más libe ad que en la página imp esa: “He/she can c ea e chunks o
in o ma ion, whe he by scene, chap e , o any o he means. Each chunk o
‘lexia’ (...) has a speci ic iden i y and can be associa ed wi h a unique colo
scheme, ex ual scheme, o e en sound and ideo o suppo he empo and
mood. Mul imedia can be pe asi e on a si e o can be used sub ly, as he
sound o a doo closing o he phone inging o change a scene” (2001, 6). Así,
es posible mos a la simul aneidad en un ela o a pa i de una es uc u a con
a ias sub amas que pe mi a op a po múl iples caminos a a és de las
escenas.
El elemen o c onológico, “causal y empo al” al mismo iempo, iene un papel
cla e en la es uc u a del ela o; es, según Chillón (1994, 157), una condición
necesa ia –aunque no su icien e– pa a que la na ación exis a y pa a ga an iza
su comp ensión, dado el ca ác e epis emológico que Ricoeu le a ibuye a la
ama, enca gada de dispone odos los ing edien es de la acción humana.
Vidal apela po ello a la capacidad na a i a y con ex ualizado a del
pe iodismo13: “En e ela s, el pe iodis a ubica un e o una dada aïlla s en uns
an eceden s, els do a de p ojecció de u u (...) c ea un pe i uni e s de sen i i
ans o ma el caos agmen a i en cosmos uni a i” (2005, 232).
Bowden op ó en su epo aje po una doble es uc u a lineal y no lineal, que
pe mi ía segui secuencialmen e la pode osa senda a gumen al ma cada po el
pe iodis a –en un o den c onológico que a o ecía el desa ollo del ela o– o
des ia se po alguno de los links que o ecían audio, ídeo o documen os
complemen a ios. De hecho, aunque el uso de écnicas no lineales es habi ual
en la his o ia de la li e a u a imp esa, el hipe ex o añade algunas en ajas de
ca a a la in oducción de dig esiones, an o del au o como de los p opios
lec o es, que pueden in e ac ua apo ando comen a ios, de alles o
cla i icaciones, como ocu ió en Black Hawk Down (Royal, 2001, 17).
Ligada a la écnica de la cons ucción escena-po -escena, igu a la del egis o
o al del diálogo, ya sea en audio o acompañado de ídeo, que pe mi e
ep oduci ín eg amen e, a a és de enlaces, con e saciones públicas en e
los pe sonajes aludidos. Es e ecu so juega el papel de p opo ciona mayo
c edibilidad a las his o ias na adas y, sob e odo, el de acalla las oces
c í icas que acusaban a los nue os pe iodis as de ec ea diálogos más que
ep oduci los y de no se capaces de p opo ciona el ono y el con ex o (Royal,
2001, 7).
12 Fó mulas que condensan los hechos, a modo de una sín esis o esumen, en luga de
mos a los. Escenas y suma ios suelen apa ece combinados.
13 También Gómez Mompa señala la impo ancia de una na ación “comp ensible” y
“ esponsable” de la ealidad social como una de las cla es del pe iodismo pa a abo da la
complejidad.
Con odo, la combinación de mul imedia e hipe ex o e ela su ue za como
pila pa a log a la con ianza del lec o cuando el pe iodis a se decan a po el
pun o de is a en e ce a pe sona, un ecu so an en ado 14 como complejo, ya
que, como apun a Chillón, es e acceso a los pensamien os implica “una
iolación ne a de los lími es cognosci i os inhe en es a la esc i u a pe iodís ica
y documen al” (1999, 282). Wol e esol ió que pa a lle a a cabo es a écnica
que pe mi e p esen a cada escena a a és de los ojos de un pe sonaje
pa icula –de modo que el lec o pueda sen i se en su piel–, bas aba con
en e is a le sob e sus pensamien os y emociones (1994, 51). Bowden mues a
cómo lo aplicó en su epo aje:
I a eade , o ins ance, wonde ed how I could possibly know exac ly wha was in S a
Se gean Ma E e smann's head as he slid down he ope in o ba le, hen hey could
click on he hype link a E e smann's name and lis en o him explaining wha was in his
head. Tha was one o hose audio clips Musse li ed om my in e iew apes (...).
Because eade s could lis en o some o he hund eds o in e iews and iew some o
he b oad documen a ion ha was he ounda ion o his simple, as -paced s o y, i
ga e he accoun weigh i migh no ha e had, had i un only in he newspape . Along
wi h he inished p oduc , disce ning eade s could inspec he building blocks o he
s o y, could see how i had been assembled. These audio- isual ea u es no only
added o he un o eading he s o y, bu g ounded i mo e i mly in eali y (2000, 28).
La Red o ece aho a nue as opo unidades de mos a el mismo e en o desde
di e en es ángulos, a a és del uso del pun o de is a múl iple15, dejando que
el lec o escoja en e di e en es links o los eco a odos. Puede emi i ambién
a di e en es publicaciones que han abo dado el ema, como apun a Royal:
An au ho may choose, o a is ic pu poses, o w i e he s o y swi ching oices wi hin
scenes o in and ou o di e en cha ac e s’ poin s o iew o show he di e ence in
meaning. This ea u e o he Web allows he p oduc ion o mul ipe spec i al news ha
can p o ide g ea e dep h o epo ing and add ess issues ha a ec o dina y people in
hei e e yday li es, coinciden ally a heme o li e a y jou nalism (...) The easibili y o
his p oposal is mo e p ac ical now ha he Web o e s g ea e bandwid h o he
co e age o issues and he expansion o he newshole in bo h a cen alized and
decen alized ashion (2001, 8).
Los aspec os ela i os al pun o de is a emi en a un elemen o básico: la oz
del na ado , el suje o enunciado . Apenas analizada en el campo pe iodís ico,
la oz na a i a cons i uye, como en la icción, un ac o cla e pa a insu la ida
al ela o. Da id Ab ahamson o ece algunas cla es de adecuación: “Sui ing he
modali y o hei p ose o he dimensions o he s o y; selec ing he co ec
s ylis ic a ow om hei jou nalis ic qui e s (...) The selec ion and ei ica ion o
a speci ic na a i e oice which, one hopes, will p o e pe ec ly sui ed o he ale
o be old” (2000, 9). En el caso de la publicación digi al, la c ea i idad
exp esi a puede sali bene iciada con el uso de unos medios que pe mi en
explica , si cabe, la apues a po una o og a ía y una pun uación poco
con encional, o po é minos p oceden es del a go , que ienen el pode de
14 Pa a conoce más de alles sob e es as cues iones e : Gonzalo Saa ed a (2000): “La
‘na a i ización’ del discu so y el ‘e ec o omniscien e’ en no icción pe iodís ica”, Caplle a 29,
157-172.
15 El pe iodis a cuen a con dis in os ecu sos écnicos (desde el ipo y el cue po de le a al
colo ) pa a iden i ica a cada una de las oces ela o as en las que delega o de las uen es
consul adas.