El reportaje literario en Internet

EL REPORTAJE LITERARIO EN INTERNET Dolo s Palau Sampio Uni e si a de València [email p o ec ed] Resumen: Es a comunicación analiza las opciones que o ece in e ne pa a desa olla un pe iodismo que aúne igo y calidad li e a ia, e eb ado en o no al epo aje, que supe e el me o ca ác e de (o denada) acumulación documen al que p esen a hoy el géne o en los medios digi ales. Un pe iodismo que apues e po comp ende y explica desde la calidad de la expe iencia una ealidad compleja, un pe iodismo que no enuncie a la capacidad con igu ado a de la na ación, a su undamen ación epis emológica, escudándose en la coa ada de la no linealidad y no secuencialidad que inspi a la lec u a del medio hipe ex ual y mul imedia. Palab as cla e: epo aje, na ación, pe iodismo li e a io, edición digi al. 1. In oducción La e ique a pe iodismo na a i o se p es a, de en ada, a la con usión e minológica. ¿Dónde se si úan los má genes de es e pe iodismo, dadas las condiciones y po encialidades de la ed? ¿Qué esencia iene lo na a i o? La ap oximación que aquí se p opone combina, en p ime luga , el ace camien o lingüís ico a las secuencias ex uales que dan ida a la na ación con el ilosó ico, a a és del ca ác e que con ie e Ricoeu al ac o de na a , de su capacidad epis emológica, con igu ado a de la i encia empo al, como medio de delimi ación, o denación y explici ación de la acción humana, algo undamen al en una ac i idad pe iodís ica que busque comp ende y explica la complejidad. En segundo luga , se abo da la idea de pe iodismo na a i o en la acepción que lo incula con la li e a u a, con la aplicación de ecu sos exp esi os y composi i os p oceden es de es a disciplina y des inados, no a una es é ica acía, sino a la explo ación de nue as o mas de ap ehende la expe iencia humana, de cap a cuali a i amen e su complejidad. Es os dos en oques con e gen en el epo aje, un géne o discu si o que si en la p ensa con encional ha mos ado sus cualidades na a i as, en la Red puede bene icia se de la condición hipe ex ual, mul imedia e in e ac i a pa a explo a la c eación de amas y escenas, el egis o de diálogos e elado es en su o alidad, la ca ac e ización de pe sonajes y ambien es, el uso del pun o de is a en e ce a pe sona sin pone en pelig o la c edibilidad o la pa icipación de los lec o es. 2. El ca ác e na a i o Si na a consis e en “ ela a un(os) hecho(s) que se ha(n) p oducido a lo la go del iempo” (Ál a ez, 1998, 179), no ex aña á que és e cons i uya, po an o, un eje cicio habi ual en el ámbi o pe iodís ico, desde la no icia de sucesos has a la c ónica polí ica o el ela o en o ma de epo aje de las múl iples his o ias del caleidoscopio de la inmig ación. De hecho, los au o es que han analizado, desde la lingüís ica, las secuencias ex uales en los géne os del pe iodismo concluyen que an o en el epo aje como en la c ónica p edominan las de ipo na a i o. Ál a ez les a ibuye, en es e sen ido, un ca ác e mix o, “pues incluyen la desc ipción y el diálogo, como o mas exp esi as imp escindibles” (1998, 36). Calsamiglia y Tusón coinciden con es a clasi icación –a la que añaden la no icia– y señalan que la es uc u a in e na de la secuencia na a i a combina empo alidad, unidad emá ica, ans o mación, unidad de acción y causalidad (2001, 271). La na ación, explican las au o as, cons i uye una de las o mas de exp esión más u ilizadas po las pe sonas, es echamen e inculada a nues a o ma de comp ende el mundo o de ace ca nos a lo desconocido. P ecisamen e el iempo es, según Ricoeu , un elemen o cla e en la comp ensión na a i a: “El ca ác e común de la expe iencia humana, señalado, a iculado y acla ado po el ac o de na a en odas sus o mas, es su ca ác e empo al” (2000, 190). Es e ac o na a i o iene como escena io el ex o, el pa ón que sa is ace la necesidad de “delimi ación, de o denación y de explici ación” (2000, 191) de la i encia empo al, y que, a a és de una ope ación de composición e bal, de la capacidad con igu ado a de la ama, se con ie e en ela o. “La ama es la unidad in eligible que compone ci cuns ancias, ines, medios, inicia i as, consecuencias no que idas (...) es el ac o de ‘ensambla ’ –de com-pone – es os ing edien es de la acción humana que, en la expe iencia o dina ia, son he e ogéneos y disco dan es” (2000, 192). La ama1, po an o, adquie e ca ác e epis emológico, se con ie e en una he amien a cogni i a que pe mi e explica la acción humana, es “el medio p i ilegiado pa a escla ece la expe iencia empo al” (2000, 193). El p oceso de con e sión de la his o ia en ama ( ela o) bascula sob e es juegos de elaciones apun ados po Gene e: o den, du ación y ecuencia (1989). En el caso del pe iodismo, ienen que a ende no sólo a la e osimili ud, sino ambién a la e acidad. El concep o de secuencia ex ual es á ín imamen e elacionado con el de géne o del discu so –la denominación acuñada po Baj ín que u iliza emos como pun o de pa ida pa a la de inición de epo aje–, de modo que es és e úl imo el que egula la he e ogeneidad de secuencias que o man pa e de un ex o o hipe ex o. El lingüis a Jean Michel Adam (1990) iden i icó cinco secuencias2 p o o ípicas (na ación, desc ipción, a gumen ación, exposición y diálogo) que se combinan de o ma di e en e (en é minos de inse ción o dominancia secuencial) en cada uno de los géne os discu si os3, “ ipos ela i amen e es ables de enunciado”, según Baj ín, que se gene an en cada 1 Ricoeu en iende que la ama [en el ela o his ó ico, de lo acon ecido] ac úa como mediado a en e el acon ecimien o y la his o ia, es “el conjun o de combinaciones median e las cuales los acon ecimien os se ans o man en una his o ia o –co ela i amen e– una his o ia se ex ae de acon ecimien os” (2000, 192). 2 Adam con empla que la secuencia es una unidad cons i u i a del ex o, o mada po g upos de p oposiciones (mac op oposiciones), in eg ados po un núme o inde inido de p oposiciones. 3 De es e modo, se en iende que an o la desc ipción como el diálogo puedan es a p esen es en el epo aje, o que la na ación y la desc ipción lo es én en el a ículo de opinión, pe o siemp e al se icio de la na ación y la a gumen ación, espec i amen e, que se man ienen como secuencias dominan es. es e a pa icula de uso de la lengua (1999, 248). El au o si úa el epo aje en e los llamados géne os elabo ados o secunda ios4. La idea de «pe iodismo na a i o» e oca ambién la in luencia que han eje cido en el ámbi o de la ac icidad las o mas exp esi as y composi i as p opias de la icción; se asocia, especialmen e en e algunos eó icos no eame icanos, a una adición que a iende, bajo di e en es nomb es5, a un obje i o común: a una esc i u a que, cumpliendo el igo pe iodís ico, el ca ác e e e encial, pueda se leída como una no ela. Fue en es os é minos en los que Tom Wol e de inió el Nue o Pe iodismo6 nacido en los años 60 del pasado siglo, una modalidad de esc i u a que con ibuyó a di undi el éxi o de A sang e ía, de T uman Capo e (1965), y que se sus en aba en base a cua o p ocedimien os: la cons ucción escena-po -escena, el egis o del diálogo en su o alidad, el pun o de is a en e ce a pe sona y la elación de ges os co idianos, hábi os, cos umb es y demás de alles simbólicos e elado es del “s a us de la ida de las pe sonas” (Wol e, 1994, 50-51). Ma k K ame sos iene que el obje i o del pe iodismo na a i o es la c eación de una secuencia de expe iencia in elec ual y emocional di igida al lec o (2002, 13), a quien se conside a algo más que un me o ecep o de ex os7. Pa a el au o , las di e encias en e el pe iodismo na a i o y el con encional se miden en é minos cuali a i os y de obse ación. No sólo en el momen o de ma e ializa la esc i u a, sino en el abajo p e io a ella: I ’s su ely di e en , epo ing o s o y as well as o ac . I means paying a en ion o wha Tom Wol e e ms he “s a us li e” de ails abou people – he clues o emo ion and cha ac e and class in hei ou i s, u ns o ph ase, e en hei desk clu e . I means ecognizing, while epo e s a e s ill in he ield, po en ial s o y- acks h ough e en s and iden i ying he se scenes ha migh lead eade s h ough he gene al muddle o in o ma ion. I also means doing iche backg ound esea ch, so ha na a i e o eg ound can be used emblema ically. Na a i e ouches in sho e assignmen s need 4 Los géne os discu si os secunda ios (complejos) –a sabe , no elas, d amas, in es igaciones cien í icas de oda clase, g andes géne os pe iodís icos, e c.– su gen en condiciones de la comunicación cul u al más compleja, ela i amen e más desa ollada y o ganizada, p incipalmen e esc i a: comunicación a ís ica, cien í ica, sociopolí ica, e c. En el p oceso de su o mación, es os géne os abso ben y elabo an di e sos géne os p ima ios (simples) cons i uidos en la comunicación discu si a inmedia a. Los géne os p ima ios que o man pa e de los géne os complejos se ans o man den o de es os úl imos y adquie en un ca ác e especial” (Baj ín, 1999, 250). 5 Es a modalidad pe iodís ica es an p olija en nomb es que Paul Many aconseja espi a hondo an es de lee la la ga lis a de alias del llamado Li e a y Jou nalism: “a jou nalism, essay ic ion, ac ual ic ion, he li e a u e o ac , ac ion, jou nali , sa u a ion epo ing, ad ocacy jou nalism, pa icipa o y jou nalism, pe sonal jou nalism, pa ajou nalism, poin -o - iew jou nalism, documen a y na a i e, d ama ic non ic ion, unde g ound jou nalism, specula i e jou nalism, he new non ic ion, he non ic ion no el, cul u al jou nalism, c ea i e non ic ion (a la ely popula one), The New Jou nalism” (1996, 1). 6 Es a denominación, sin emba go, no e a nue a. Había sido acuñada po el c í ico y poe a inglés Ma hew A nold en la década de 1880 pa a e e i se a los cambios expe imen ados po la nue a p ensa de masas b i ánica y es adounidense (Chillón, 1999, 221). 7 Ma k K ame , di ec o del Nieman P og am on Na a i e Jou nalism, o ece la siguien e de inición: “jou nalism ha doesn' assume he eade is a obo , ha acknowledges he eade knows lo s and eels and snicke s and ge s wild” (h p://www.nieman.ha a d.edu/na a i e/ wha _is.h ml). no ake mo e epo ing ime; hey jus equi e mo e a en ion –a ine -g ained, heads-up app ehension o hee en s a hand (2000, 6). A las ca ac e ís icas a ibuidas po Wol e suele añadi se, apun an Cindy Royal y James Tanka d, “ he abili y o li e a y jou nalis s o ocus on he human elemen and o w i e in e es ing, insigh ul pieces abou o dina y people leading o dina y li es”8 (2002, 5). Las apo aciones de o os au o es pe mi en aza un pe il más ní ido de la modalidad pe iodís ica, en e ellos, No man Sims que esume las siguien es ca ac e ís icas: epo e ismo de inme sión, p ecisión, oz, es uc u a, esponsabilidad y ep esen ación simbólica. K ame ag ega a ello la impo ancia de la es uc u a y la in oducción de dig esiones, al iempo que llama la a ención sob e un elemen o in e esan e: “li e a y jou nalis s w i e in an ‘in ima e oice’ ha is in o mal, ank, human, and i onic” (Royal, 2002, 5). 3. El epo aje como campo de expe imen ación li e a ia El epo aje cons i uye la mani es ación más comple a –po sus posibilidades es ilís icas y composi i as– de un «pe iodismo na a i o» que da e de la uc í e a expe iencia simbió ica en e pe iodismo y li e a u a (Chillón, 1999). Rechazadas de plano po los de enso es de la “obje i idad” pe iodís ica, las p ime as conexiones en e es as disciplinas se emon an a inales del siglo XVIII y p incipios del XIX, en un momen o en que la sensibilidad ealis a, a en a al pálpi o de los nue os iempos, pe mi ió el alumb amien o de dos géne os: la no ela mode na y el epo aje (1999, 80). La conjunción ino de la mano de pe iodis as y esc i o es que, como Daniel De oe, supie on ap o echa las po encialidades de ambas modalidades de esc i u a, aplicando las écnicas na a i as a su alcance –desde el e a o de pe sonajes a la desc ipción de luga es y ambien es, pasando po los diálogos in e calados– al ela o esc upuloso de los acon ecimien os. Todo ello con el obje i o no sólo de gana se la a ención de los lec o es –con el eclamo de la na u aleza es é ica–, sino apelando ambién a la li e a u a como modo de conocimien o, a endiendo a su ca ác e gnoseológico, a su capacidad pa a “ap ehende y exp esa lingüís icamen e la calidad de la expe iencia” (1999, 70-71). Pe o, ¿dónde eside el ca ác e del epo aje? ¿Cuál es su esencia? Más allá de las de iniciones y clasi icaciones que, con Ma ínez Albe os (1983) a la cabeza, lo si úan como un “géne o in e p e a i o” en e la in o mación y la opinión; como “una in o mación de más al os uelos, con más libe ad exposi i a”, en palab as de Ma ín Vi aldi (1999, 353) o “en la on e a en e la in o mación y la solici ación de la opinión”, según Concha Edo (2003, 63), el epo aje es un géne o discu si o complejo, po su “di e sidad uncional, emá ica, composi i a y es ilís ica”. Un géne o, siguiendo con la de inición de Chillón, “poli acé ico y ampliamen e in e ex ual”, capaz de inco po a y combina múl iples p ocedimien os de esc i u a y de abso be “en pa e o del 8 K ame obse a cie os cambios en la a ención del pe iodismo na a i o, una mayo so is icación en los emas que se abo dan: “Na a i e jou nalism is in ansi ion o a second phase (...) The i s pieces o en abou sensa ional opics –ai c ashes, dying child en, li es sha e ed by mis o une. La e se ials ake on less lu id bu mo e complex subjec s –educa ion, business, he en i onmen , o example– and hey equi e g ea e echnical p o iciency in na a i e w i ing in o de o sus ain eade in e es . This so o compe ency is g owing” (2002, 6). odo” los demás géne os pe iodís icos, así como los li e a ios y a ís icos (1999,178). Una de las escasas con ibuciones a la ca ac e ización del géne o que se han hecho desde ue a del pe iodismo co esponde al ilóso o Gyö gy Lukács, quien, en 1932, esc ibió: “El e dade o epo aje no se con en a con ep esen a simplemen e los hechos: sus na aciones son siemp e un conjun o, descub en causas, p o ocan deducciones (...) En el buen epo aje se ep esen an el caso indi idual, el hecho, en una segunda i encia comple amen e sensible, conc e a e indi idualizada, y en ocasiones incluso se con igu a” (2002, 209). En la línea apun ada po Ricoeu , Bo a plan ea que “ ‘comp ende ’ y ‘explica ’ son e bos que apun an a la empo alidad y, po eso mismo, a la mane a p ime a y p incipal de da cuen a de ella: na ándola”. Son, como na a , e bos de uso común, gene alizado, que compa en an o los ac o es pa icipan es en la in e acción no iciable, en sus comunicaciones in a e in e pe sonales, como los au o es que “p oducen ela os sob e la in e acción no iciable pa a la p ensa, la adio o la ele isión” (2000, 46), quienes, en ealidad, son na ado es de “una ‘ ealidad’ p e iamen e na ada po o os”. En la cons ucción de su nue o ela o, el pe iodis a puede op a po ó mulas más es e eo ipadas, po las ece as exp esi as que algunos manuales y lib os de es ilo consag an como ga an ía de obje i idad o, como dice Bo a , po las que le o ece, “mucho más en ado as”, la na a i a de icción (2000, 58), que le pe mi en juga con elemen os como el pun o de is a, la cons ucción empo al y espacial o la ca ac e ización de los pe sonajes. Es en es e campo en el que se si úa la e lexión en o no al epo aje esbozada más a iba, aunque sin ol ida un elemen o cla e, ín imamen e ligado a la génesis de la na ación: la ensión en e comp ensión in e p e a i a (a ibución subje i a de signi icado) y explicación causal (que exige una acumulación y un p ocesamien o de da os). El ecu so a las es a egias li e a ias no debe en ende se, en cualquie caso, como una concesión o namen al, un ado no p escindible, sino que, desde una concepción del es ilo como una mane a absolu a de e las cosas, en ín ima sin onía con el con enido, el modo de da cuen a de la ealidad se á un componen e cognosci i o de p ime o den9. Como sos iene Chillón: “No es que, dada una cie a ealidad obje i a haya di e sas mane as y es ilos de e e i la, sino que cada mane a y es ilo susci a su p opia ealidad ep esen ada” (1999, 49). 4. El po encial de los medios digi ales Las di e en es ap oximaciones eó icas al epo aje en sopo e digi al han incidido sob emane a en las opciones que o ecen los cibe medios pa a su desa ollo. Jun o a la in e ac i idad o el ca ác e mul imedia, los au o es que han abo dado el ema han hecho hincapié, sob e odo, en la capacidad de 9 He abo dado es a cues ión con más de alle en Els es ils pe iodís ics. Mane es di e ses de eu e i cons ui la eali a , València, Se ei de Publicacions de la Uni e si a de València, 2005. in e conec a di e sos ex os digi ales. Así, Guille mo López Ga cía de ine el epo aje como un “géne o hipe ex ual”: Los epo ajes en In e ne no sólo pueden auna los ecu sos p o enien es de dis in os sopo es, sino que además pueden es uc u a se en mul i ud de apa ados, adecuadamen e je a quizados en un ex o uen e a pa i del cual su gen di e sas in o maciones complemen a ias que idealmen e se ex ende ían has a el in ini o, llegando a ascende la p opia in o mación gene ada po el medio (2003, 455). En é minos simila es se p onuncia Sala e ía cuando alude a las “eno mes posibilidades” pa a su desa ollo en los cibe medios. A i ma que se a a de “un géne o que pe mi e” o “incluso eclama” un ap o echamien o de los con enidos mul imedia, desde las gale ías o og á icas has a los ídeos, pasando po los g á icos in e ac i os y las g abaciones sono as. También puede explo a su ex ensión a a és de la es uc u ación hipe ex ual, que pe mi e “ensaya di e sas o mas de agmen ación axial y/o e icula ” del ex o (2005a, 162), algo que, po o a pa e, p ac ican los pe iodis as de p ensa imp esa desde hace años, al ex ae píldo as in o ma i as o documen ales del ex o p incipal. Po úl imo, al ene un ca ác e menos pe ecede o, el epo aje esis e más iempo en las po adas y puede ac ua como “gancho” in e ac i o “pa a la c eación de un o o de deba e a p opósi o del ema analizado en el ex o” (2005a, 162). En opinión de López Ga cía, una di isión en ni eles que pueda esul a adecuada a los in e eses del público y al cibe medio debe ía pa i de una página o nodo inicial ( i ula , b e e in oducción e índice de los dis in os apa ados de que se compone el epo aje), ex ende el ex o uen e a a és de documen os o apa ados y es ablece enlaces de con ex ualización p ima ia (documen os ecopilados pa a el epo aje: o og a ías, ma e ial audio isual, in og a ías) y secunda ia ( ondos documen ales, o os, e c...), o con ma e iales ajenos al medio (2003, 459). De acue do con las dis in as mani es aciones del géne o en la Red, dis ingue es modelos: el epo aje de ac ualidad (p esen ado como un documen o único, acuciado po la inmedia ez y poco ap o echamien o del en o no digi al), el especial emá ico (aba ca un ámbi o empo al más amplio, se mue e en unas coo denadas de ac ualidad más li ianas –aunque con cie a ac ualización–, sus i uye el ex o uen e po una se ie de apa ados que pueden se i de i ine a ios de lec u a y despliega las posibilidades mul imedia) y el dossie documen al, una ó mula on e iza en e el “ánimo analí ico y exhaus i o” del epo aje y la di ulgación (2003, 468-473). Has a el momen o, las apo aciones eó icas al hipe ex o pe iodís ico han cen ado su a ención undamen almen e en la a qui ec u a in o ma i a y, sin emba go, han pasado muy de pun illas sob e los aspec os es ilís icos, cuando no los han echazado di ec amen e, en una asociación del es ilo con algo deco a i o10: “Desde el pun o de is a del au o , es a o ma de en ende la composición ex ual obliga a p es a cada ez más a ención a los aspec os es uc u ales del discu so y a no con en a se sólo con la belleza ex e na del es ilo” (Díaz Noci, 2003, 111). No obs an e, los es udios li e a ios sob e el 10 El pun o de is a que aquí se de iende es, po el con a io, que es ilo y con enido con o man un odo, de mane a que la composición ex ual no puede se un elemen o independien e, ampoco en un hipe ex o que deja en manos del lec o el eco ido de la lec u a. hipe ex o han empezado a suge i nue os caminos eó icos –más allá de la explo ación de ecu sos documen ales–, que apues an po “aplica al pe iodismo las posibilidades exp esi as que se han descubie o p e iamen e pa a el mundo de lo li e a io” (Sala e ía, 2005b, 519). Y lo hacen en el campo del epo aje, en el que con e gen las ci cuns ancias his ó icas –desc i as po Chillón en la p ensa esc i a– y p agmá icas –mayo ex ensión, ac ualidad más lexible, e c.– pa a es a simbiosis. Sala e ía a anza algunas posibilidades en es e sen ido, al p esen a el epo aje como un géne o pa a la expe imen ación hipe ex ual: (...) en los ela os, los pasajes desc ip i os se u ilizan pa a e a a a los pe sonajes y ep esen a los luga es donde ienen luga las acciones. Es a desc ipción de pe sonajes y luga es se suele ealiza con concisión, pa a e i a el has ío del lec o (...). G acias al hipe ex o, es posible man ene la concisión desc ip i a en el ex o p incipal, y si el lec o desea amplia olun a iamen e de alles (...) se le o ece un enlace desc ip i o cuyo nodo de des ino le apo a á los de alles que busca. Siguiendo es e mismo c i e io, en el epo aje se pueden inclui enlaces na a i os, enlaces exposi i os e, incluso, enlaces dialógicos (2005b, 521-522). Los caminos azados en la di ección de explo a los ecu sos li e a ios en el epo aje digi al no han desplegado aún –ni a ni el eó ico, ni mucho menos p ác ico– odas las posibilidades a su alcance, al menos como se había abo dado en la p ensa esc i a o como ienen apun ando di e sas expe iencias en el ámbi o es adounidense. Pione os en auna pe iodismo y li e a u a en el epo aje digi al como Ma k Bowden, au o Black Hawk Down11, con iesa el mismo obje i o que sus p edeceso es de hace ein a años a la ho a de aden a se en el pe iodismo na a i o: “My only conce n was o epo and w i e i in such a way ha i would ead like good ic ion, bu would be igo ously and demons ably ue” (2000, 26). Pe o, ¿qué en ajas o ece in e ne a la ho a de ealza las posibilidades del pe iodismo na a i o? Royal y Tanka d o ecen un análisis de las po encialidades omando como ejemplo el epo aje de Bowden, un ela o de g an ex ensión que, pese al e o de p opone una lec u a en pan alla, log ó un éxi o inusi ado. Su capacidad pa a desa olla una es uc u a d amá ica se ializada, con écnicas de icción, como los capí ulos ce ados en un momen o de ele ada ensión, explican es a acogida. Los au o es apun an, en p ime luga , a las en ajas del hipe ex o pa a acili a la cons ucción escena-po -escena, que consis e en ela a la his o ia en base a escenas sucesi as, una especie de cuad os o scke ches de g an plas icidad que p opo cionan al lec o , median e una ec eación esc upulosa, no sólo los hechos desnudos –como en los llamados suma ios 11 El epo aje, que después ha inspi ado un lib o y una película, se publicó en la web de la publicación Philadelphia Inqui e (www.philly.com/packages/somalia/no 16/de aul 16.asp) en e no iemb e y diciemb e de 1997, en 29 en egas po capí ulos. Black Hawk Down, con un ex o acompañado de o og a ías, ídeo, audio, mapas de si uación, g á icos y un o o de p egun as en e el au o y los lec o es (edi ado po Jenni e Musse ), de alla la ágica ba alla ocu ida el 3 de oc ub e de 1993 en Somalia, que en en ó a la éli e de los Ame ican Range s con ciudadanos a mados de Mogadishu. Con 18 soldados ame icanos mue os y o os an os he idos y un milla de íc imas somalíes, es a ba alla de 15 ho as se conside ó como el más ágico comba e que a on aban las opas no eame icanas desde Vie nam. na a i os12–, sino la mane a cómo sucedie on (Chillón, 1999, 243). Es a con ención d amá ica, cons uida en la p ensa con encional en base a desc ipciones y diálogos, cuen a con las i udes del mul imedia. De es e modo, en un de e minado momen o, la na ación de Bowden puede da paso a un ídeo con una escena de la ba alla. Al desa olla su ela o en la web, el pe iodis a cuen a con la posibilidad de con ola la p esen ación del ma e ial con más libe ad que en la página imp esa: “He/she can c ea e chunks o in o ma ion, whe he by scene, chap e , o any o he means. Each chunk o ‘lexia’ (...) has a speci ic iden i y and can be associa ed wi h a unique colo scheme, ex ual scheme, o e en sound and ideo o suppo he empo and mood. Mul imedia can be pe asi e on a si e o can be used sub ly, as he sound o a doo closing o he phone inging o change a scene” (2001, 6). Así, es posible mos a la simul aneidad en un ela o a pa i de una es uc u a con a ias sub amas que pe mi a op a po múl iples caminos a a és de las escenas. El elemen o c onológico, “causal y empo al” al mismo iempo, iene un papel cla e en la es uc u a del ela o; es, según Chillón (1994, 157), una condición necesa ia –aunque no su icien e– pa a que la na ación exis a y pa a ga an iza su comp ensión, dado el ca ác e epis emológico que Ricoeu le a ibuye a la ama, enca gada de dispone odos los ing edien es de la acción humana. Vidal apela po ello a la capacidad na a i a y con ex ualizado a del pe iodismo13: “En e ela s, el pe iodis a ubica un e o una dada aïlla s en uns an eceden s, els do a de p ojecció de u u (...) c ea un pe i uni e s de sen i i ans o ma el caos agmen a i en cosmos uni a i” (2005, 232). Bowden op ó en su epo aje po una doble es uc u a lineal y no lineal, que pe mi ía segui secuencialmen e la pode osa senda a gumen al ma cada po el pe iodis a –en un o den c onológico que a o ecía el desa ollo del ela o– o des ia se po alguno de los links que o ecían audio, ídeo o documen os complemen a ios. De hecho, aunque el uso de écnicas no lineales es habi ual en la his o ia de la li e a u a imp esa, el hipe ex o añade algunas en ajas de ca a a la in oducción de dig esiones, an o del au o como de los p opios lec o es, que pueden in e ac ua apo ando comen a ios, de alles o cla i icaciones, como ocu ió en Black Hawk Down (Royal, 2001, 17). Ligada a la écnica de la cons ucción escena-po -escena, igu a la del egis o o al del diálogo, ya sea en audio o acompañado de ídeo, que pe mi e ep oduci ín eg amen e, a a és de enlaces, con e saciones públicas en e los pe sonajes aludidos. Es e ecu so juega el papel de p opo ciona mayo c edibilidad a las his o ias na adas y, sob e odo, el de acalla las oces c í icas que acusaban a los nue os pe iodis as de ec ea diálogos más que ep oduci los y de no se capaces de p opo ciona el ono y el con ex o (Royal, 2001, 7). 12 Fó mulas que condensan los hechos, a modo de una sín esis o esumen, en luga de mos a los. Escenas y suma ios suelen apa ece combinados. 13 También Gómez Mompa señala la impo ancia de una na ación “comp ensible” y “ esponsable” de la ealidad social como una de las cla es del pe iodismo pa a abo da la complejidad. Con odo, la combinación de mul imedia e hipe ex o e ela su ue za como pila pa a log a la con ianza del lec o cuando el pe iodis a se decan a po el pun o de is a en e ce a pe sona, un ecu so an en ado 14 como complejo, ya que, como apun a Chillón, es e acceso a los pensamien os implica “una iolación ne a de los lími es cognosci i os inhe en es a la esc i u a pe iodís ica y documen al” (1999, 282). Wol e esol ió que pa a lle a a cabo es a écnica que pe mi e p esen a cada escena a a és de los ojos de un pe sonaje pa icula –de modo que el lec o pueda sen i se en su piel–, bas aba con en e is a le sob e sus pensamien os y emociones (1994, 51). Bowden mues a cómo lo aplicó en su epo aje: I a eade , o ins ance, wonde ed how I could possibly know exac ly wha was in S a Se gean Ma E e smann's head as he slid down he ope in o ba le, hen hey could click on he hype link a E e smann's name and lis en o him explaining wha was in his head. Tha was one o hose audio clips Musse li ed om my in e iew apes (...). Because eade s could lis en o some o he hund eds o in e iews and iew some o he b oad documen a ion ha was he ounda ion o his simple, as -paced s o y, i ga e he accoun weigh i migh no ha e had, had i un only in he newspape . Along wi h he inished p oduc , disce ning eade s could inspec he building blocks o he s o y, could see how i had been assembled. These audio- isual ea u es no only added o he un o eading he s o y, bu g ounded i mo e i mly in eali y (2000, 28). La Red o ece aho a nue as opo unidades de mos a el mismo e en o desde di e en es ángulos, a a és del uso del pun o de is a múl iple15, dejando que el lec o escoja en e di e en es links o los eco a odos. Puede emi i ambién a di e en es publicaciones que han abo dado el ema, como apun a Royal: An au ho may choose, o a is ic pu poses, o w i e he s o y swi ching oices wi hin scenes o in and ou o di e en cha ac e s’ poin s o iew o show he di e ence in meaning. This ea u e o he Web allows he p oduc ion o mul ipe spec i al news ha can p o ide g ea e dep h o epo ing and add ess issues ha a ec o dina y people in hei e e yday li es, coinciden ally a heme o li e a y jou nalism (...) The easibili y o his p oposal is mo e p ac ical now ha he Web o e s g ea e bandwid h o he co e age o issues and he expansion o he newshole in bo h a cen alized and decen alized ashion (2001, 8). Los aspec os ela i os al pun o de is a emi en a un elemen o básico: la oz del na ado , el suje o enunciado . Apenas analizada en el campo pe iodís ico, la oz na a i a cons i uye, como en la icción, un ac o cla e pa a insu la ida al ela o. Da id Ab ahamson o ece algunas cla es de adecuación: “Sui ing he modali y o hei p ose o he dimensions o he s o y; selec ing he co ec s ylis ic a ow om hei jou nalis ic qui e s (...) The selec ion and ei ica ion o a speci ic na a i e oice which, one hopes, will p o e pe ec ly sui ed o he ale o be old” (2000, 9). En el caso de la publicación digi al, la c ea i idad exp esi a puede sali bene iciada con el uso de unos medios que pe mi en explica , si cabe, la apues a po una o og a ía y una pun uación poco con encional, o po é minos p oceden es del a go , que ienen el pode de 14 Pa a conoce más de alles sob e es as cues iones e : Gonzalo Saa ed a (2000): “La ‘na a i ización’ del discu so y el ‘e ec o omniscien e’ en no icción pe iodís ica”, Caplle a 29, 157-172. 15 El pe iodis a cuen a con dis in os ecu sos écnicos (desde el ipo y el cue po de le a al colo ) pa a iden i ica a cada una de las oces ela o as en las que delega o de las uen es consul adas.