La Emp esa de los Tea os p incipales
de la Co e, siemp e zelosa del hono de
nues a bella li e a u a, siemp e amiga
de un a e al cual son deudo as de una
g an pa e de su cul u a las sociedades
mode nas, p escindió de mi as mezqui-
nas de só dido in e es al enca ga se de
especulación an a iesgada, yp ocedió
en odas las disposiciones p epa a o ias
pa a sus abajos con cie o desp endi-
mien o yla gueza que a a ez en an en
el cálculo, yque po el con a io se des-
echan en los p esupues os de negocios de
es a clase.
Abandonado ásí mismo el Tea o es-
pañol desde que Lope de Rueda yo os
subs i uye on álos emedos yjuegos de
esca nio d amas egula es, ni la li e a-
u a ea al ni el a e alcanzá on has a
1
(2)
nues os iempos un solo des ello de po-
si i a p o ección. Con a los que se ocu-
paban de compone pa a el Tea o se alzó
ecuen emen e el ana ema del desp ecio:
con a los que se dedicá on á ep esen a
las ábulas d amá icas, no solo el desp e-
cio ,la in amia se e igió en p incipio ;y
semejan e absu do ué ciegamen e epu-
ado como conse ado de la mo alidad
social, haciéndose g a ui a aplicación á
nues os espec áculos de la legislación de
un Rey sabio ,en cuyo iempo no habia
cómicos ni comedias.
La au o a del siglo diez ynue e des-
pun ó po in: luminosas y ilosó icas eo-
ías inie on ádecla a la gue a áen-
ejecidas p eocupaciones; el o midable
en edicho ulminado po la ba ba ie con-
a los nobles juegos escénicos quedó sin
ue za, yel ea o malg ado de muchos
aná icos doc o es que nunca saludá on la
his o ia de la li e a u a española sino po
incidencia yá a és de enma añados si-
logismos ,sacudió el yugo yconquis ó su
emancipación.
No podían hace , empe o, g andes es-
ue zos en obsequio suyo las Adminis a-
ciones de Mad id. En manos casi exclu-
(3)
si amen e de los Ac o es, ycon lamen a-
ble penu ia de buenos Ingenios, habia
de mani es a se una endencia muy p e-
ponde an e á a o ece los in e eses ma-
e iales de los A is as, pos e gando los de
la bella Li e a u a. En manos de pa icu-
la es, cons i uidos mas a de en especu-
lado es, pa a explo a es as di e siones co-
mo se explo an o as indus ias en una
capi al populosa, odo se mi aba como
insubsis en e y ansi o io ,siendo el p i-
me o ,el casi único cuidado ap o e-
cha la ac ualidad del modo mas posi-
i amen e posible ,sin g ande, acaso sin
ninguna p e isión pa a el po eni del
a e yde las le as. Lo mejo , hablando
el lenguaje de la especulación, e a lo que
du an e la con a a daba mayo p oduc o
con meno gas o. Veíanse po an o con-
undidas en la escena épocas mas óménos
dis an es en e sí, an o espec o de a-
ges como de deco aciones ydemas acceso-
ios; ymuchos pueden eco da oda ía
habe oído las sen encias de A is ó eles
en boca de un ac o que ep esen aba es-
e pe sonage con casaca edonda,
seda.
ac ual encon ó a
co o ymedia d(
La Emp esa
{^)
adelan ados los conocimien os escénicos:
la índole pa icula del ea o ‘mode no
habia exigido aplicaciones his ó icas en la
pa e ma e ial ;yaunque ansi o ia co-
mo las p eceden es, puede glo ia se de ha-
be en ado en odas las conside aciones
ilosó icas que deben ene luga espec o
del negocio de que es á enca gada. No
in en a ,sin emba go, hace ano ala de
de una absolu a éinc eíble enuncia álas
u ilidades que sus desembolsos pudie an
ydebe ían p opo ciona la ;pe o c ee ,y
desde luego c eyó ,que una especulación
de es a clase no e a cosa de pu o ma e-
ialismo, insigni ican e en los des inos y
en la his o ia de un pueblo cul o. Po lo
mismo a ó de in oduci en los Tea os
que adminis a odas las mejo as posibles,
yjuzgó que se ía de las mas impo an es
el es ablecimien o de una jun a de lec u-
a pa a el examen yadmisión de las pie-
zas d amá icas que se le p esen asen.
En odo negocio me can il se han de
supone dos indispensables agen es: in e-
ligencia ycapi al. En el de Tea os puede
deci se que la in eligencia es á a ibuida
en p ime luga ála ciencia ,yen segun-
do luga a! a e; el capi al de indus ia
(5)
pa icipa ,pues, del uno yde la o a. Se-
gún es os p incipios, la Emp esa pensó
que los elemen os cons i u i os de la jun-
a de lec u a debian se :la ciencia, e-
p esen ada po los li e a os: el a e, e-
p esen ado po los ac o es; ylos in e eses
ma e iales , ep esen ados po la Emp e-
sa. T es pode es llamados ádecidi sob e
cues iones que pa a ija se bien, pa a des-
linda se con acie o ,necesi an la in e -
ención de odos.
Así cons i uida la jun a de lec u a, se
a ó de es ablece algunas bases o gáni-
cas pa a su égimen, ylas que iene adop-
adas son las siguien es:
1.
®La jun a de lec u a se compone.’
De un indi iduo, lo ménos, y es lo
mas en ep esen ación de la Emp esa:
De una Sección de li e a os:
De una Sección de ac o es.
Cada una de es as cons a á de diez
indi iduos, lo mas, odos de nomb a-
mien o de la Emp esa.
L
2.
“Los d amas que hayan de ep e-
sen a se en los Tea os p incipales de
Mad id deben se en egados ála Emp e-
sa. Es a los pasa á al Sec e a io de la jun-
a de lec u a pa a que se p oceda ásu

(6)
exánie» en el o den que con enga álos
in e eses de la Adminis ación ea al.
3.
*La jun a de lec u a es un cue po
pu amen e consul i o. Sus allos no e-
caen sob e el mé i o académico de las
ob as leidas. La con eniencia óno con-
eniencia de ep esen a las, conside adas
una yo a bajo odos los aspec os posi-
bles, al es la azón que de e mina el sen-
ido de las delibe aciones de la jun a.
4.
*Las sesiones se end án en los dias
yho as que se señala en, a endidas las
espec i as ocupaciones de los indi iduos
de la jun a.
5.
*Pa a la lec u a y o ación de o-
da ob a o iginal debe án halla se p esen-
es lo ménos quince ocales. Pa a la lec-
u a y o ación de las aducciones, y
pa a cualquie o a delibe ación, bas a á
el núme o de nue e.
6.
*La lec u a de los d amas se ha á
en eunión, yde ningún modo ádomi-
cilio. Ve i icada la lec u a de un d ama,
se ab i á discusión, pe mi iéndose á o-
dos habla en p ó úen con a. Sin em-
ba go, siemp e que el que p esida lo juz-
gue opo uno, se p egun a á si es á el
asun o su icien emen e discu ido. Decía-
(7)
ándose que sí, se p ocede á ála o a-
ción ,la cual ha de hace se po medio de
bolas blancas yneg as. En el ac a solo se
exp esa á el esul ado de la o ación, y
nunca el núme o de o os de cada clase;
excep uándose los casos de unanimidad.
Cuando algún indi iduo de la jun a
quie a en e a se mejo de un d ama o i-
ginal que se haya leido ,queda á sob e
la mesa po espacio de es dias lo mas;
anscu idos, se ha á segunda lec u a, si
la jun a lo es ima ,yse o a á ácon i-
nuación.
7.
®Si la o ación ue e a o able al
ingenio, se le pa icipa á lisa yllanamen-
e queda su d ama admi ido.—Si ue e
con a ia, se le de ol e á ,mani es ándo-
le en los mismos é minos queda des-
echado.
8.
“No po que un d ama haya sido
admi ido iene la Emp esa obligación de
hace lo ep esen a .
Los Emp esa ios son absolu amen e
lib es en sus con a os de adquisición.
También pod á la Emp esa hace e-
p esen a cualquie d ama desechado po
la jun a.
9.
®Los au o es de d amas o iginales
(8)
pueden asis i ála sesión en que se lea su
ob a ,yaun enca ga se de la lec u a ;jae-
o en ningún caso deben halla se p esen-
es álas discusiones y o aciones.
10.
*Las ob as que se desechen se án
selladas ó ub icadas en odas sus hojas
po el Sec e a io, an es de su de olución
álos Ingenios,
11.
*Cuando c ea la jun a que una
ob a es suscep ible de enmienda, yque
ace ando en ella pod á admi i se, se de-
ol e á al Ingenio, exp esándole es a de-
cla ación.
12.
*En cualquie es ado en que se
halle la lec u a de una aducción puede
suspende se y o a se, mediando p opo-
sición o mal admi ida ádiscusión, y
ap obada en los é minos o dina ios. Las
ob as o iginales no se o a án sin que se
haya hecho lec u a ín eg a de ellas.
13.
*Se es ablece á una jun a de e i-
sión ála cual los au o es de ob as o igi-
nales pod án emi i las de es a clase
cuando hayan sido desechadas po la jun-
a o dina ia. Los allos de la jun a de e-
isión son inapelables.
Los au o es de ob as o iginales des-
echadas po la jun a desde su ins i ución.
ienen de echo al examen de la jun a e-
iso a.
14.® Siemp e que la jun a de lec u a
se ea ulne ada en cualquie papel pú-
blico, es obligación de uno de los Indi-
iduos (á quien oque po sue e en e
los li e a os )con es a ysos ene la polé-
mica que se en able.
Tales son las bases que igen pa a los
ú iles abajos de una co po ación que
desde su es ablecimien o ha coope ado con
asidua ylabo iosa cons ancia ,ycon la
mas sana in ención ,álos ines laudables
de la Adminis ación ea al.
Pe o como no odos en del modo
mismo las cosas ,ya po la posición que
ocupan espec o de los obje os que se les
p esen an ,ya po que se si en de un
p isma icioso pa a examina los, la jun a
de lec u a ,ins i ución nacien e ademas,
no ha podido lib a se de la c í ica ,ni
esqui a los i os de una censu a ene-
miga ypoco undada. E a na u al que
sucediese así ;po que semejan es co po a-
ciones, no ecogiendo, en gene al, po
(16 )
aliza odas las in luencias, odas Jas su-
jes iones de la mas enconosa i alidad,
suponiendo que an mise able sen imien-
o se a e iese ádesliza se en e los o os
sen imien os nobles ygene osos que cons-
i uyen la conciencia li e a ia, la cual,
si en e ec o me ece es e dic ado, los e-
pugna yp osc ibe. No ha habido mo i o
jamas (puede deci se abie a ypaladina-
men e )pa a a i ma que la jun a acogia
mal las ob as o iginales yaun las pospo-
nía, po da líb e eu so áeualquie ap-
sodia anspi enaica. La jun a, bien in en-
cionada en sus discusiones, ec a según su
leal sabe yen ende en sus allos, hab á
hecho al ez un bene icio álos mismos que
de ella se quejan, e i ándoles mo i icacio-
nes que ienen in luencia no able en la i-
da pública de los homb es de le as: acaso
negando hab á conse ado sin acha e-
pu aciones que espe a :es posible que
con su nega i a haya sal ado escollos pe-
lig osos pa a o as, menos sólidamen e es-
ablecidas; ypo úl imo, no debe deja -
se de obse a que una g an pa e de la
glo ia que en odas las ca e as adquie en
los homb es de p i ilegiado genio iene
su o igen mas en lo que han dejado de

(17 )
hace que en lo que haa hecho, mas en
Jo que de ellos se igno a que en lo que
de ellos se sabe.
Gjnsidé ese, ademas, que en ue za
del desa ollo de las luces, ydel impe uo-
so o en e de la ilus ación con a el cual
no hay diques conocidos: como coase-
cuencia del uelo ele ado áque ha sido
pe mi ido al homb e emon a en odas
di ecciones su poco án es escla izado pen-
samien o, se ha hecho el alen o en odos
sen idos p odigiosamen e ecundo, bien
que con mas ómenos o una en las ob as
que p oduce, esin iéndose muchas eces
de al a de madu ez en su demasiado sú-
bi a apa ición. Conspi an áes e esul a-
do, po una pa e los ominosos ecue -
dos de una op esión ecien e ,cuya «ola
idea, p esen e siemp e ánues a imagi-
nación ,nos indigna; ypo - o a con i-
buye en bas an e el espí i u de Ucencia^
omada en su e dade a acepción es a pa-
lab a :el espí i u de licencia que es á e-
ces p ólogo, yen gene al apéndice, délas
eo ías de oda clase de libe ad.
Pe dido el equilib io que emanada
la anquilidad: conmo ida la sociedad
has a en sus mas p o undos cimien os; a-
2
(18 )
aiiia izados con desg acias yho o es: so-
b adamen e gas ado nues o co azón pa-
a a ec a se con sensaciones comunes ;el
Tea o ba hecho su e olución li e a ia,
modelada sob e las e oluciones polí icas;
ycomo espejo de e lexión pa a las cos-
umb es, los gus os ylas icisi udes con-
empo áneas, ha acep ado el cambio de las
di usas elaciones del enamo ado galan
yde los chis osos cuen os de los Mosco-
nes yT is ones po los puñales ,los e-
nenos, ylas escenas pa ibula ias.—El gi-
o que ha omado Ja ii e a u a ,siguien-
do el mo imien o agi ado ,con ulsi o y
aun sanguina io de la época ,di icul a,
pues, mucho mas el acie o, al paso que
mul iplica los p ecipicios pa a el que se
a oja en medio de una senda cada dia
mas o uosa, ysiemp e semb ada de ab o-
jos yespinas. La jun a ha a ado de
ap ecia en su e dade o alo odas es-
as ci cuns ancias, desca ando de un ca-
álogo de mas de doscien os d amas nue-
os, que ha ecibido la Emp esa en ein-
e meses, odos aquellos que pa icipaban
mas óménos posi i amen e de la a al
abe ación de los en endimien os en con-
secuencia de los an eceden es de que se
(19 )
ha hecho lige a Indicación. Ysi la jun a,
al saluda cues ión an enojosa, se e p e-
cisada áusa de ases has a cie o pun o
« agas ,poniendo en juego ci cunloquios
que se pod án acha de am ibológicos,
éngase en endido que lo hace po esqui-
a indi idualidades ,e i ando que la
maledicencia óla suscep ibilidad hagan
degene a en ag a ios pe sonales las pa-
lab as dic adas po la in ención mas sana,
abs acción hecha de oda animosidad pa -
icula .
La jun a de lec u a ha sido ambién
obje o de c í ica en azón de la calidad
de los indi iduos de que se compone;
pe o queda demos ado al p incipio de
es e esc i o que la ciencia, el a e yel nu-
me a io debian se sus elemen os cons i-
u i os. No de o o modo se han o -
mado yse o man en los Tea os ex-
ange os; yal habla de Tea os ex an-
ge os, que emos hace alusión áaque-
llos que se pueden epu a como modelos,
sin ezelo de que semejan e c eencia haga
in e i manía po lo que se es ila allen-
de el Pi ineo, pues sabido es po lo-
dos que allende yaquende se come-
en desa inos yse hacen cosas ace adas.
(20 )
No es de es e loga Ja apología, y
niiucho ménos el elogio de los indi iduos
de la jun a; mas debe deci se que en sus
es ca ego ías ha colocado la Emp esa
suge os ac eedo es ásu con ianza. Yde
odos modos ¿no se ha mejo ado, de he-
cho, la condición de ac o d amá ico,
desde el momen o en que las ob as se
han some ido áun ju ado compues o de
pe sonas en quienes debe supone se cie a
in eligencia ,asociada áun in e es posi i-
o po las le as, po el a e ypo la es-
peculación, la cual cuan o mas eliz ue-
e, mas es ue zos pod á hace en bene i-
cio de la li e a u a yde! a e? —En es e
ju ado, ademas, es á ga an ido el acie o
po el conside able núme o de o os,
pues el e o indi idua! puede, po me-
dio de la discusión, co egi se; la opinión
equi ocadamen e o mada puede ec i i-
ca se; yel allo, que p onunciado po
una ópo muy pocas pe sonas pod ía su-
pone con mas p obabilidad injus icia
esencial, p ocede aquí de mul i ud de pa-
ece es que pasan po el c isol de una
con o e sia ecuen emen e empeñada y
enaz ^en la cual los es in e eses que es
p eciso pone en buena combinación ie-
í
(21 )
uen abogados yde enso es que dilucidan
el pun o opinable ,yse auxilian mu ua-
men e con sus luces ycon su expe iencia.
Yaun con odo, no se alla i e ocable-
men e: yaun cuando po la jun a e i-
so a se alle sin apelación, en nada com-
p ome e es a decla ación inal la epu a-
ción li e a ia del ag a iado, admi ido co-
mo p incipio el lib e a bi io de la Ad-
minis ación ea al pa a p escindi ó
no del pa ece mani es ado en p ime a y
en úl ima ins ancia, y eniéndose p e-
sen e que nunca la o ación ecae sob e
el mé i o académico de las ob as.
Es a p ác ica es p e e ible ála po
an os años seguida en los Tea os españo-
les; es ménos humillan e, ó, po mejo de-
ci es mas deco oso, es mas hono í ico que
la decisión sob e la sue e de una ob a de
ingenio se deba á la jun a de lec u a que
ecibi la del solo emp esa io. Yla Em-
p esa ,que pudiendo p escindi de odas
es as conside aciones, yma cha lib e-
men e po el camino que su cálculo le
azase, consien e en impone se abas
que al in ha de espe a , ¿no es ae ee
a, po lo ménos, ála bene olenci^a
aquellos en cuyo obsequio hace el

(22 )
íelo? Se di á que una especulación de es-
a clase necesi a del auxilio de las le as
ydel a e pa a p ospe a : e dad es; pe-
o ambién puede demos a se has a la
e idencia que si la especulación nada
puede sin el a e ysin la li e a u a ,es a
yaquel pueden poco cuando no se les
asocia el pode oso mo o que les da ida,
ymo imien o, yconsis encia, y igo , y
lozanía.
La jun a de lec u a, pues, epe i á:
que c ee su es ablecimien o ú il ydigno
del es ado de cul u a del pais: que se p o-
pone con inua su ma cha como has a
aquí, aconsejando ála Adminis ación
ea al lo que c ea con enien e, en con-
ciencia, ysin acepción de pe sonas: que
p ocu a á siemp e ac ece las glo ias del
Tea o español ,mi ando po el hono y
lus e de la li e a u a nacional; yque no
siendo jus o consen i se dep ima una ins-
i ución an he ie íclosa ,con es a á con
mesu a y azones ácuan os la hos ilicen.
—Mad id no iemb e, de 1837. =:
An onio Gil de Za a e .z juan La o e.=
Luis Ma ía Pas o . = Cá los La o e. =
Ped o Lopez.= :Pa icio de la Escosu a.—
Buena en u a Cá los A ibau. zz: Julián
(23 )
Romea. Agus ín Azcona, z : Ped o Gon-
zález Ma e.= An onio de Guzman.—José
Fe nández de la Vega. :z:z José Ga cía
Luna. Juan Eugenio Ha zenbusch. :
1
4
/^ Ti-
-J-:
a