>e
As
O
.
Jo
A
y
s
an
E
e
POR!
e
y
AN
hb
li
md
eS
—-MANUAL
DEL
ORDEN
TERCERO
DE
LA
MILICIA
DE
JESU-CHRISTO,
Y
PENITENCIA
y
PEA
os
TS
"
DE
N.
P.
S o.
DOMINGO
DE
GUZMAN,
EN
QUE
SE
DA
NOTICIA
DE
LA
egla
que
deben
gua da
los
Te ce os
,
de
los
p i ilegios
,
g acias
é
indulgencias
que
le
es an
concedidas
á
los
que
p o esan
en
la
dicha
O den.
REIMPRESA
POR
EL
V.
ORDEN
es ablecido
en
el
Real
Con en o
de
S.
Pablo
de
Se illa.
_.
20
POR
LA
VIUDA
DE
VAZQUEZ,
y
Compañia.
Año
1806.
8
SEVILLA:

SS
E
bN
A
pa
yes
30
AI
As
3d
E
EATÍMALIMAT
Y
|
añ
Sis
dnd
pe
:
pea
:
PR
Pess
oe
a:
MV
Sa.
ga
paa
26
HÑ
-
309
na
nono
T
20!
301803,
nadeb"
cup
slas
onal
4
ie
4
S
-2JÍVE8
a
g s
oñÁ
|
Ñ
e
siñsqmo)
<
e
+
es
ad
AÑ
Po
y
ni
e
7
S
:
e
-
oie
,
,
|
8
pS
e
a
LD
q
s
a
”
a
EE
-
e.
“..
poe
'
'
=
?
>
SR
Y
pS.
:
e
ju
h
A
:
7
O
6
a
Se
2.
y
3
>
,
¿
Ñ
y
ES
¿2
Sd
AUN
pa
408
|
aio
iS
No
puede
el
uego
es a
ocul o
,
ni
la
luz
esconde se
en e
las
inieblas.
A dia
en
el
co azon
de
mi
San ísimo
Pad e
el
uego
del
amo
Di ino,
y
e a
luz
que
des e aba
odo
géne o
de
inieblas
:
es aba
en
aque-
llos
in elices
iempos
el
mundo
en uel o
en
las
mas
densas
inieblas
de
icios
y
En
ne al
co upcion
de
cos umb es.
Salió
al
epa o
de
an os
males
aquel
uego
de
la
Ca idad,
que
como
hacha
a dia
en
su
apos-
ólico
pecho;
á
es e
a ec o
a ó
con.
algu-
nos
segla es
zelosos
de
la
hon a
de
Dios,
y
de
su
Iglesia
,
que
pa a
ep imi
el
o gullo
de
los
He eges
,
que
con
io-
lencia
se
apode aban
de
los
bienes
de
las
Iglesias,
y
de
las
en as
de
los
Obispos
y
Eclesiás icos
,
obligándolos
á
mendiga
,
e a
como
indispensable.es a-
blece
una
Milicia
que
se
in i ulose
.de
Ch is o
,
y
que
los
que
se
alis asen
en
ella
se
obligasen
á
oma
las
a mas
siemp e
que
la
Iglesia
necesi ase
su
auxilio.
A
es e
p o-
pósi o
ya
el
S o.
Pa ia ca
había
pe suadido
á
g an
núme o
de
suge os
que
se
o ecie on
a
en a
en
an
San a
Milicia,
y
da
ida
y
hacienda,
si
uese
necesa io,
en
de ensa
de
la
Iglesia.
Con
es os
p óspe ós
p in-
A
1d
(4)
cipios,
,
hallándose
en
Roma
mi
San»
o
.
Pad e
,
despues
de
la
con i macion
de
su:
O den
,
consul ó
su
in en o
con
Hono io
Te ce o
,
quien
cie o
de
su
San-
idad
,
po
la
ama
de
los
milag os,
sue
en
Koma
y
o as
pa es
habia
Ob a:
de
¿
o
solo
ap obó
su
in en o
,
sino
que
lo
alen ó
y
amones ó
pa a
que
lo
concluyese
con
la
mayo
e icacia,
po
se
an
ú il
á
la
Ca olica
Iglesia.
Desde
aqui
podemos
con a
la
un-
dacion
de
es a
Te ce a
O den
y
su
con:
i macion,
pues
el,
mismo
Pon í ice
man-
dó
que
luego
la
pusie a
mi
San o
Pa-
die
po
la
ob a.
Con
es e
in en o
salió,
de
Roma
á
ines
delaño
de
mil
dos-
Ñ
2
á
cien os
y
diez
y
sie e
pa a
la
Lomba -
día
,
donde
ué
euniendo
á
odos
los
que
an es
habia
p e enido,
homb es
eme o-
sos
de
Dios,
muy
ca ólicos.
y
aman es
de
la
Iglesia.
¿
P osiguió
mi
glo ioso
Pad e
su
em-
esa
comenzada
,
asi
en
la
Lomba día,
como
en
los
Paises
de
Tolosa
jun ando,
g an
núme o
de
Soldados
,
que
iba
alis-
anido
en
es a
San a
Milicia
de
Jesu-
Ch is-
10,
Pa a
hace
en e
á
los
enemigos
de
EA:
gl
al
a
A
odos
165
"Ue
alis aba
mi
Glo-
ioso
Pad e
en
es a
nue a
y
Sag ada
Milicia
les
o denaba,
que.
pa a
que
ue-
sen
conocidos
usasen
de
es idos
de
'co-
lo
neg o
y
blanco,
sin:
obliga los
á
de e minada
o ma.
Obli ábanse
con
jú-
amen o
4
oma
las
a mas
con a
los
que
inquie a an
,
Ó
hicie an
daño
á
la
.
Iglesia
Ca ólica,
siemp e
que
uesén
lla-
mados
,
exponiendo
pa a
ello
idas
y
haciendas.
A
los
que
e án
casados
no
los
admi ia
4
es a
Sag ada
Milicia
sin
el
consen imin o
de
sus
muge es
,
y
sin
que
ellas
p ime o
ju a an,
que
no
les
és-
o ba ian,
an es
si
ayuda ián
á
sus
ma i-
dos
pa a
que
saliesen
á
pelea
en
an
San a
y
jus a
gue a.
he
,
Señalóles
el
San o
Pa ia ca
cie o
húme o
de
Pad es
nues os
y
A es
Ma-
nas
que
habian
de
eza
cada
dia,
en
luga
de
las
ho as
canónicas,
que
én
su
p ime a
y
segunda
O den
ezan
los
Reli-
Bl0SOS
,
y
Religiosas
,
con
o os
san os
exe cicios
,
como
sé
di á
en
sí
Regla.
,
Es ablecida
la
ida:
y
o ma
qué
habian
de
éne
los
“alis ados
én
es a
San a
Milicia
>»
y
los
que
en
adelan e
habian
de
alis a se
en
ella,
á.
los.
ines
A
ES
12)
Múnio
A ea
sep imo
Gene al
de
la
O den;
y
en
es a
o ma
ue
de
nues
o
ap obada
y
con i mada
po
di e sos
Pon i ices
como
ue on
Juaw
XXIL)
Boni-
icio
IX,
y*con
mayo
esp esion
el
Pa-
pa
Inocencio
VII
y
Eugenio
IV
,
el
qual
en
sú
Bulá,
que
comienza
:
P o isio=
his
nos e
e ie e
oda
la
Bula
de
la
con-
i macion
de
su
p edeceso
Inocencio
>
en
que
es á
inse a
oda
la
Regla
con
sus
ein e
y
dos
capi ulos
en
la
o -
má
que
les
o denó
el
dicho
Gene al.
Y
ue
la
Te ce a
O den
de.
nue o
a o ecida
con
g andes
p i ilegios
,
exén-
ciones
y
g acias
de
los
Sumos
Pon i i-
ces
G ego io
TX,
Hono io
IV,
Juan
XXiL
Boni acio
IX
y
Six o
IV
en
su
Ma e
mag-
'gum
5
y
en
la
Bula
que
llaman
Au ea,
donde
has a
los
luga es
y
Monas e ios
de
la
Te ce a
O den,
Supe io es
de
eilos
y
P ocu ado es,
ex iende
las
g acias
con-
cedidas
á
los
de
la
p ime a
O den.
Y
en
la
Bula,
que
comienza
:
Sac osan a
(Sc.
á
ins ancia
del
Re e endisimo
Gene al
Leona do
de
Pe usio,
descomulga
á
quan=
os
p esumie en
hace
algun
g a amen
con a io
á
la
libe ad
eclesias ica
á-los
de
la
Te ce a
O den
de
San o
Domingo;

13)
con inen es
Ó
PS
que
i en
segun
la
Regla
y
Cons i uciones
de
es a.
O den»
o
mismo
es ableció
Alexand o
VI.
Es-
os
con
o os:
muchos.
p i ilegios
au en=
icos
concedidos
á
los.
Te ce os
de la
Milicia
de
Jesu-Ch is o.
y
Peni encia
de
nues o
Pad e.
San o
Domingo,
se
leen
en
el
lib o,
que
imp imió
la
Religion
en
Ro-
ma
año.
de
1555»
|
Y
an es,
de
es ampa
los
ein e
y
dos
capi ulos
con iene
a isa
á
los
Te -
ce os
pa a
la
pe ec a
in eligencia
de
la
egla,
y
e i a
odo
esc upulo
en
su
ob-
se ancia;
es
que
si.no
se
le
añade
al-
gun
o o
.Ó
ju amen o
olun a io
,
NO
obliga
á
gene o
alguno
de
culpa,
sino
solo
á
la
pena
,
que
po ;el.
Supe io
le
mande
en
peni encia
po la
accion
de
ella,
Del
mismo
modo
el
Di ec o
puede
dispensa
con
los
Te ce os
quando
le
pa-
ezca
Con enien e
en
las
abs inencias,
ayu-
NOS
,
y
O ás
aus e idades
de
la
Reglas
Del”
mismo
'modo
el
P.
Maes o
Di ec-
o
puede
conmu á
el
ezo
de
las
ho as
Canonicas
Ó
en
un
e cio
de
Rosa io,
Que
po
o o
si
hubie an
de
eza
po su
de ocion
,
Ó
en
sie e
Pad es
nues os,
con
los
que
sa is a án
á
el
ezo
del
dia.
a
(14)
|
5!
Del
mismo
modo
los
Gene ales
de
la
O den
han
decla ado
y
dispensado
con
au o idad
Apos olica
,
en
el
colo
de
blanco,
y
neg o,
de
que
debian
es i se
ex e io men e:
de
modo
que
en
lle an-
do
en
loin e io
el
escapula io
,
y
en é -
andose
Con
él,
son
e dade amen e
Te -
ce os
,
y
gozan
de
odos
los
bienes,
g a-
cias
é
iudulgencias
en
oda
la
Religion,
y
de
quan as
hán:
concedido
los
Pon i-
ices
á
los
Te ce os
de
las
demas
Reli-
giones,
cuya
pa icipacion
les
han
comu-
nicado
á
los
de
la
Te ce a
O den
de
la
Sag ada
Milicia
los
Pon i ices
,
especial-
men é
Leon
X,
Bula
33,
y
Julio
116,
Bula
3-
Tambien,
es
de
ad e i ,
que
aun-
que
en
la
Regla
se
p e iene
,
que
los
Te ce os
an es
de
Se
ecibidos
deben
ha-
ce
es amen o,
y
dispone
de
sus
bienes,
decla ando
su'
ul ima
olun ad;
es o
e a.
ó
azon
del
pelig o
de
mue e
á
que
a
“expues os
en
la
gue a,
y
no
acá -
ciese
mo i
abin es a o.
(15)
REGLA
DE
LOS
HERMANOS,
Y
HERMAN
A
DE
EA
TERCERA
|
VENERABLE
ORDEN
“DE
LA
MILICIA
DE
JESU-
CHRISTO,
Y
PENITENCIA
DE
N..P.
S o.
DOMINGO
DE
GUZMAN.
CAPITULO
L
De
los
que
deben
ecibi se
en
la
O deñ.
adie
séa
ecibido'
en
ella,
sino
po
el
Maes o
Di ec o
y
P io
de
dicha
O den
del
luga
adonde
es á
undada,ó
de
los
que
u ie en
sus
eces
,
con
el
consen imien-
10
de
la
mayo
pa e
de
los
P o esos.
Y
Ab es
de
o a le
exáminen
su
conduc a,
calidad
,
ch is iandad
,
y
zelo
de
la
e
Ca olica.
An es
de
es i ,
el
Habi o
sa-
is aga
sus
deudas
,
' econciliese
con
los
Plóximos
>
o me
su
es amen o
»
y
Ine
si
es
casado
el
consen imien o
desu
e i
A
A
Conso e.
(16)
CAPITULO
IL
“Del
Hábi o.
za
de
blanco
y
neg o
,
es o
es,
Capa
$
man o
neg o>»,
lo
demas
del
es ido
blenco
,
con
mangas
ce adas
,
y
co ea.
Los
elos
de
las
He manas
de
lienzo
blanco,
y
sea
la
opa
humilde",
sin
al-
guna
no a
de
“ anidad.
4
NOTA.
Es a
o ma,
de
Hábi o,
es.
pa a
los
que
i an
en
Comunidad
,
y
pa a
las
Bea as,
auugue
¡ i an;
en.
casa:
de,
sus
.
pad es
Ó
pa ien es
,
Y
pa a
los
que
quie an
ae ,
el
Habi o
descubie o.
Los
demas
cum»
plen
con
ae ,
el
Escapula io .
in e io
como
ya,
queda;
a iba
insinuado.
,
moeoos
"CAPITULO.
MÍ.
Bendic
jón
del,
Hábi o,
y
modo,
de
ecibi lo...
en ado
el
Maes o
¡Di ec o
»
0
su
Vi
cá io
en
el
Capi ulo
ó
Capilla
des inada
(17)
pa a
«dicho
e ec o.
.yí
an e
:€l
Al a
ma=
yo .
del,
Con en o
¡de.la
O den
de:
P és
dicado és,
asis iendo.
algunos
ási
«de
“es oi
O den
como
de
la
Te ce a,
y.
el
«Señoy
P io
,
Ó
«Sup io ::de.
ella
,
(se.
ip esen a;
delan e,
del.
Maes o
el
P e endien e:;'
y
a odillandose
pide
.humildemen ese
es,
cibidoy
enla
U den3:en onces::ek:
Maés=
o,
hecha:.su
pla ica;
se
le au ay:
y
ben=
dice
el
Abi o
,
Ó
Escapula io
en
es a;
o ma
ioi>
A
la
ob
|
EN
Ni
Os ende
mobis:>
+
Domine,
mise ico a
diam;
uam.
£ o qg-
ol”
eo igici a
.
Be.
L
salu a e
uum.da
nobis:
Dominus
DVObDISCUM.
20
$11
pi
1
El
cum
spi i u
4000
01
20
es
ea?
á
NS
ha
e
E
e
pe
PD
oMine
Jesu
Ch is e
,
qui- egimen
nos-
b e
mo ali a is
indue e
digna us
es
:
ob-
sec amas
immense
Ja gi a ís.
ae
>
abun-
dan iam
>
u
ooboc
<:genus
es imen o um,
quod
Sanc i
Pa es
ad
innocen iz
y
e
hu-
Mili a is
indiciam
e e
sanxe un
i a
be-
nedice e
E
diene ís
,
u
quí
hoc
us s
ue-
1ib>
e
induc e
me ea u
Ch is um'
Domí-
NUM
Nos um.
Amen.
2:
B.
pa
Y
»A

13)
Concluida
cas
,
Se:
ocía
con:
el
agua
bendi a
el
Hábi o,
y
alqnelo
ha
de
' ecibi .
Luego
"se:
is e
«el
Esca=
pula io
>
ayudándole
el
Di ec o
quien
al
pone le“
el
Escapula io
di á:
+
Indua
' e
Dominus
es imen is
salu is,
que
pe
g a iam
suam
munda
,
e
imma-
—gula a
cus odios
,
u
iis
dignus
exis as),
gui
secu.
ambula e un
in
albis
iu
Regno
Coc!o um.
LÓ
e
pd
Ves ido
y
a odillado
el
No icio,
en-
sona
el
Maes o
:
Veni,
C ea o
Spi i us,
y
los
asis en es
lo
p osiguen
diciendo
+
Men es
uo um' isi a,
:
Imple
supe na
g a ia,
Que
u
c eas i.pec o a.
ze
Po acli us
dice is,
onum
Dei
Al issimi,
Fons
i us,
ignis,
cha i as,
«E
spi i alis
unc io.
Tu
sep i o mis
mune e,
Dex e e
Dei
u
digi us,
Tu
i é
p omisam
Pa is)
Se mone
di ans
gu u a.
Accende
lumen
sensibus,
'
In unde
amo em
co dibus:
JIn i ma
nos i
co po is
Vi u e
i mans
pe pe i,
«]
0!
(19)
Hos emn
epellas
longius,
Pacemque
dones
p o inus:
Duc o e
sic
e
p e io
E
Vi emus
omne
noxium.
|
:
Pe
e
'sciamus
da
Pa em,
Noscamus
a que
Filiam;
Te
u iusque
Spi i um
C edamus
omni
empo e.
*
Si
laus
Pa i
cum
Filio,
Sanc o
simul
Pa acli o,
Nobis
que
mi a
Filius.
Cha isma
Sanc i
Spi i us.
Amen.
2.8
!
Ky ie
eleyson.
Cb is e
eleyson.
y ie
eleyson.
Pa e
nous e
ESc.
E
E
ne
nos
inducas
in
en a ionem.
MB.
Sed
libe anos
á
malo.
-
Emi e
spi i am
uum
,
e
c eabun a ..
Bi,
E
eno abis
aciem
e e.
|
Y.
Sal um
ac
se uum
uum
Domine.
Ba
Deus
meus
spe an em
in
e.
Y.
Dominus
obiscum.
Bs
EFCUm
spi i a
40.
(9),
REMOS
AAA
LAT
IPNIA*
ES
AUS
Mu
Sd
D..
,
qui
co da
idelium,
Sanck
spi -
us
illus a iong
docuis io
da
nobis.
in
eodem
spi i u
ec a
sape e
>
eb
de.
.qjus/
sempe :
consola ione
gaude e»
:.
A
pde
ju e
LUTUVIN
Y
P e ende
,
Domine
>
amulo. uo.des e am
co les is
auxiljizu ,
e, o o
co de,
pe qui a ,
el
gue
digne
pos ula ,
asequa u .,
Ee .
Ch is um
Dominum
noS um
AMEN.
Aho a
el
Maes o
ocía
con.
el
agua
ben»
di a
á
el
No icio;
y
los
demas
he manos
lo
eciben
á
el
osculo
de
paz,
dandole,
los
b a"
zos.
Y
si
es
he mana
lo
p ac ican.
las
Seño-
as
he manas.
is
e
CAPITULO
Ie
200
so
e:
Fo ma
de
p o esa .
|
Cmpido
el,
año
de
No iciado,
6
an»
es
,
si
pa ecie e
á
el
Maes o,
y.
P io ,
y
á
la
mayo
pa e
de
los
he manos
p o esos
,
se
ecibi á,
el
Noyicio;
:á_la
p o esion
,
que
ha á
asi:
,
|
,»
A
glo ia
de
Dios
Omnipo en e
Pa-
,
d e,
€
Hijo,
y
Espi i u
San o,
y
de
(21)
.
ES
5
la
Biena en u ada
Ma ia
Vi gen;
y
del
9»
Pad e
San o
Domingo:
Yo
NÑ.
délan-
»
e
de
Vuesas
Re e encias
el
Pad e
N.
»»
Maes o
Di éc o
y
y
“el
Seño
P io
»»
de
la
O den
de
Peni encia
de
nues o
33
Pad e
San o
Domingo'
de
es a
Ciu-
y
dad
48€.
P o eso
,
que
quie o
'
i i
¿en
ádelan e
segun
l4
Regla,
y
o =
ma
de
los
He manos
de
la
misma
O -
3
den
de
la
Peni encia
,
has a
la
mue e.
3»
ReciBemé
,
Seño :
“segun
u:
palá-
5
b a,
y
i i é.
Y
ino
mé
desampa és;
>
ni
quede
“con uso
en
iii
espe anzá.
Al
No icio
al:
p o esa
se
lé
is-
e
nue o
Escapula io
bendi o
,
con'el
Hymno)
y
demas
Ce emonias
¿
que
se
p ac ica on
en
la
ecepcion.
CAPITULO
Y.
De
la
Je maden ia
en
el
es ado.
e e minamos
que
ningun
He mano,
ni
He mana
de
es a
O den,
despues
de
la
sob edicha
p o esion,
pueda
sali se
de
ella
ni
les
sea
lici o
á
los
ales
ol é e
se
á
el
siglo:;
solo:
pod án
lib e
men e
-
Pasa se
á
pna
de
las
Religiones
ap o-
eN.
E
ql
pponb
is
9.
ASCMES
221M8N
2,
cin
CAPITULO
XVIL:
pau
“ns
en
[pm
s
00
iia
DL
=
Del
somb amien o
Ó
¿ns i ucion
de
P io
AR
y
Seño a
P io a.
E
Labiendo
mue o
Ó
concluido
su
O i-
cio
el:P io
dela
O den
Te ce a
y
el
Maes-
o,
6
Di ec o
con
consejo
de
los
“ab-
cianos.
Ó
an iguos
nomb é
o o
y
el
P io
ya:
nomb ado
elegi á
Subp io ,
con-
sul andolo
con
el
Di ec o ,
y
Ancianos,
y
le
da á
la
“au o idad
que
le
pa ecié e.
A
és e
modo
,
y
po
es e
mismo
o den,
se
ha á"
el
nomb amien o
de
la
P io a,
y
Subp io a.
En
la
oc a a
de
Pasquaá
de
Resu ección
,
Ó
en
o o
iempo)
sé
en-
d á
Capi ulo,
en
el
que
se
emo e án,
ó
con i ma án
los
dichos
en
sus
O icios
segun
juzga en
con eni
los
Ancianos,
CAPITULO
XVI
Del
o icio
de
P io ,
y
P io a.
.
E
p incipal
asun o
del
P io
es
obse -
£
a
po
sí
lo
que
es á
esc i o
en
la
San:
a
Regla,
y
p ocu a
que
con
la
mis”
”
wá
a
A
A
pu
>

——
(29)
ma.diligencia'y
y
pun ualidad-
'la
-
obse a
en
:los:
He manos,
yc
He ma as:3
co i
giendo¡.4,:los
de ec uosos
«con
oda
ca
idad,
ó-
enca gando.
á
el
Di ec o ,
que,
los¡co ija:
del
mismo-modo:cuyde
la
P ioz
a.
po .
si
Ó.poy
das
zelado as',:2
quiez
nes,lo
¿enca ga á
y
«del
«po e,
modes ias!
Y.
nobse ancia
de::sus
subdi as
»:como
de
que.no.. engan-
amilia idad
con
sbge os;
quesho.
sean
de,
buen,
exemplo;;
en
pa e
igula
jo enes:
bi
>
-
HURs?
«oq
.
-
0d
22m
OLSEN
pea
salas
penso
HCAPRULO-XDGo
sz
omeia
e
la
co eccion
de
los
He manos
y
y
He manas!
0
”.
PS
O
A
Sa o
ue e.
no ado.
de..alguna:
an
milia idad.
sospechosa,
y
amones ado
es
eces,
no
se
enmienda
,
excluyase
algun
iempo
de
la
He mandad,
.y
del
conso cio
y.
compañia,
de
los
demas
He =
manos,
5,
y
si
m
de,
es e,modo
¡se
CO Ki»
gle e
,,
y,
£nmenda e
,
.EN ONCes
cOn
con
consejo
de
los
-
He manos.
disc e os.
sea
excluido:
publicamen e.
de.
+-su
,conso -
9,
y,
compañia,»
p 1
sea,
adii ido
mas;
Si
"RO
eg
que
segun
el
pa ece
de
odos
5,:He manos,
se
juzgue
que.
del
odo
es-
A
di
e.
60)
e
E
éco egido”y
ehmendado.
I em,
si
álgan
He mano:diceá
o oy
ó.hicie e
alguna
injus
ia)
con
no a
de:
in amia
á
qualquie a:
O o
p oximo,
'Ó
«le:
die e::con'
i a
algun:
golpe
>
Ó>sea e ie e:4'i :al
luga -que'
se:ha
edado
ó
ue e
desobedien e!
á-
el:
P elado
,:0
.le'
min ie e
y
-cas iguese
con:
abs inencia
-de'
pan
y
agua
,:6'excluyen=
dole
de
“capi ulo,
¡Ó
de“
la
compañia
des
los:
He manos
,
mas
16
menos
iem-
po»,
segun
su
calidad
y
g a edad
dela:
culpa
pa a
esca mien o
de
los
demas.
Lo
mismo
se
obse a á'con
las
He manas.
CAPITULO
*XX.
.
De
los
Capi ulos
,
Cong egacion
y
Jun a
de
los
He manos,
y
la“Ins i ucion
de”;
Maes o
6
Di ec o
de
los
mismos.
-
De.
cada
mes,
en
un
dia
seña=
lado
po
el
Di ec o ',
jun ense
los
He -
manos
en
el
Con en o
de
P edicado es,
y
oida
Misa,
y
la
Plá ica,
les
lea
y
ex-
plique
el
Di ec o
la
Regla
,
co igien=
do
á
los
de ec uosos.
Lo
mismo
ha á
con
las
He manas
cada
p ime
Vie nes
del
OA:
20
3
El
Maes o
Di ec o
sea
Sace do e
e
A
del
O den
de
P edicado es
,
ins i uido
po
el
Pad e
Gene al,
Ó
P o incisl
de
la
misma:
O den
á
quién
es a
Familia,
O den
de
Peni encia
es á iguje a
en e an
men e
en
odo
lo:
que
ue e
con eniena
e
á
su:modo
y
o ma
de
ida.
-:
CAPITULO
XXL
Dela
dispensacion
ó
comu ación
del
ezo
AS
y
aus e idades.
E
P io
Segla
con
los
He manos,
y
la
P io a
con
las
He manas
,
de
acue -=
do
con
el
Maes o
.ó
Di ec o
>
pod án
dispensa
en
el
ezo
y
ayunos;
yen
lo
que
se
ha
conmu ado
es
el
ezo
en
ud
ac o
de
con icion
hecho
con
el
mayo
e o ,
y
eza
sie e
Pad es
nues os,
y
sie e
A es
Ma ias,
pos ados
de
odillas
delan e
de
una
Imagen
de
nues a
Se-
ño a
,'
y
los
ayunos
en
nue e
Sal es
ca-
da
dia.
-.
CAPITULO
XXIL
De
la
obligacion
de
la
Regla
,
y
modo
de
i i .
buena
del
mismo
modo
qne
en
las
Cons i uciones
de
la
O den
de
los
a
¿3
F ayles
P edicado es
se
cón iene.:5;
asi
-
Qque emos-
y
o denamos,:que
en
es a
e-
-—
gla
Ó
o ma
de
i i ,
;
excep uando
los.
Mandamien ogálle
Dios.y:
de
la
-
Iglesia,
y.
sus
Es a u os,
odas,'las'
cons i ucio-
nes
Ó
sus.o denaciones:no
obliguen.
á.los
He manos
y
He manas
á
culpa,
sino
á
pena
,
la
que
quando:el:
P elado
Ó
Maes-
o
la
impusie e,
el
« ansg eso ,
la
eci-
ba
humilde,
y.
.execu e.
p on o
y
obe-
dien e
,
coope ando
la
g acia
de
nues o
Seño
y.
Reden o
Jesu-Ch is o
,
qne
con
el
Pad e
y
el
Espí iu
San o
i e
y.
ey-
na
po
odos
los
siglos..
Amen.
,
Es a
es
la
Regla
de
la
O den.
Te -
ce a
de
N.
P.
S o.
Domingo
,
con i ma-
da
epe idas
eces
po
muchos
Sumos
Pon ií ices
,
desde
Hono io
HI,
que
ué
-
€el
que
con i mó
la
Sag ada
O den
de
-
P edicado es
,
y
muy
en
pa icula
po
Inocencio
VIL
en
la
Bula
que
comienza:
Jedis
Apos olice
de
26
de
Junio
de
1405,
Ja
única
de
es e
Pon í ice
en
el
om.
1.
del
Bula .
Magn.
y
que
se
halla
inse a
ea
las
Cons i uciones
La inas
de
la
O -
den,
y
en
ella
se
inse a
,
y
e ie e
o-
da
la
Regla
como
a
aqui
copiada.
CALENDARIO
PERPETUO
Pa a
los
He manos,
y
He manas
de
la
Y.
'O den
Te ce a
como
se
obse a
en
el
Real
Con en o
de
S.
Pablo
de
*
Se illa.
E
-
P ime o
dia
Absolucion
gene al
,
y
Co
munion.
Pasqua
de
Reyes
Absolucion
ge-
ne al
,
y
comunion,
Domingo
e ce o
de
dicho
mes
P ocesion
de
NN.
Pad e
po
la
a de
con
San isimo
mani ies o.
FEBRERO.
Dia
de
la
Pu i icacion
Absolucion
Ge.
ne al
,
y
Comunion.
Domingo
e ce o
P ocesion,
y
San isimo
mani ies o.
MARZO.
S¡
caye e
en
es e
mes
la
Pasqua,
el
se-
gundo
dia
Absolucion
Gene al
,
y
Co-
munion.
Y
el
Domingo
e ce o
P ocesion
con
San isimo
mani ies o.
“ABRIL.
Absolucion
Gene al
,
y
Comunión
el
segundo
dia
si
a
la
Pasqua.
Y
el

:
3%.
Domingo
e ce o,
P ocesion
«cc.
”
Si
caye e
en
és e
“mes
la
Ascension,
Absolucion
Gene al,
y
Comunion.
:
JUNIO.
Si
en
es e
mes
caye e
la
Pasqua
de
Espi i u
San o
,
p ime o
dia
Absolucion
Gene al,
y
Comunion.
Domingo
e ce o
P ocesion
con
San isimo
mani ies o.
Y
es.
e
mismo
dia
jun a
sec e á
pa a
a a
de
elecciones
de
O iciales.
Y
el
Domin=
go
qua o
eleccion
de
P io ,
JULIO.
Domingo
e ce o
P ocesion,
y
San i-
simo
mani ies o.
Y
¿Jun a
Gene al
de
las
He manas
pa a
Eleccion
de
P io a,
y
O icialas.
AGOSTO.
Dia
qua o
Absolucion
gene al,
y
Cox
munion
y
asis encia
4
la
“P ocesion
del
San o
Pa ia ca
cón
la
Comunidad.
Do-
mingo
e ce o
Fies a.
g ande
de
N o.
Pad e.
0
9
|
Dia
8.
Absolicion
Gene al
,.
Comu,
nion..
Y
Domingo,
Ae ce o
P ocesion
con
San isimo,
Mani ies o...
2000
000
|
sun
COGTUBRES
ec
En
la
Fies a;
del.
Rosa io
Absolucion
gene al
,
y
Comunion,
y
el
Domingo
e ce o,
P ocesion
$ c,
.
AUTE
E.
Om
i3
2
NOVIEVIBR
E,
4:5.-po iio a
Dia
de
odos
los
San os,
-Absolucion..
gene al
,
y
Comunion.
Domingo
e ce o
Absolucion
Gene al,
y,
Comunion,
con,
las,
hon as
de
nues os
He manos).
y
He »,
manas
di un os
,
y
la
|
P ocesión
po
la.
mañana
á
las
once
del
dia.
po
l
DICIEMBRE.
:
Dia
de
la
Concepcion:
de
Nues a-Se.
ñio a
,
Absolucion.
(Gene al
,
y
Comu-
nions-
ao
ab
Y
el
Domingo,
e ce o
P ocesion
con
,
San isimo
mani ies o.
Y.
dia
segundo
de,
Pasqua
Absolucion..
y
Comunion.
?
Ea
odas
las
Comuniones
gene ales.
á
mas
del
me i o
que
se
adquie e
,
se
gas
na
Mdal enda
Plena la
p
e
Té
8%
SUMARIO
DE-LASTNDULGENCIAS,
y
g acias
concedidas
po :
los
Sumos
Pon.
i ices
4
los:
He manos
5
y
¡He manas
del
Vene able
O den.
Te ce o
de+'
la
Milicia
de
Jesu-Cb is o,
y
Peni encia
de
núes o
Glo ioso
Pad e:
San o
Domingo:
;
-
A,
0
de
Guzman.
2.
q.
a
1]
odos
el
dia:
en
que'se' o-
ma
el
Abi o
,
y
el
diagn
que
hacen
la
p o esion
,
habiendo
con esado
,,
y
.co-
aulgado
5
ganan
Indúlgencia
Plena ia.
2
I em”,
enel
a iculo
de
la
mué e,
si
e dade amen e
peni en es 'in oca en.
el
dulcisimo
nomb e
de
Jesus,
y'
no
pudiendo
con
la
boca,
con
el'co azon,
ganan
Indulgencia
Plena ia.
==
=%*
3
I em,-.una
ez
eu
la
ida,
y.
o a
en
el
a iculo
de
la
mue e
pueden
ele-
gi
Con éso
del
“O dén'
de
P edicado es
que
les'
aplique
Iudulgencia-
Plena ia.
4
I em
,el
dia
de
Nues o
Pad e
San-
o
Domingo,
y
odos
los
de
súu'Oc a a,
habiéndo
con esado
,
y
comulgado,
isi-
ando
la“
Iglesia
de
la
O den,
o ando
po
la
paz,
y
elicidad
de
la
Iglesia,
ex i pacion
de
he egias
é c.
ganan
Indul-
=
1D
e
gados
isi an
la
Iglesia
de
la
O den,
o ando.
po
la
paz
úc.
ganan
Indulgen-
cia
Plena ia.
0:
0d
7.
I em,
el
dia
de
la
Na i idad
de
N o.
Seño ,
y
en
el
de
su
glo iosa
Re-
su ección
puede
el
-
Con eso
-
aplica les
indulgencia
Plena ia,
¿3
I em,
el
dia
de
la
Na i idad
de
(44)
los.
Ena
de
dicha.
No ena
,
-
concedidos
po
el
Seño
Ca denal
Bo ja.
Las
que
ienen.
es a
señal
Y)
se
pues
den
aplica
po
las
Animas
Bendi as.
HAN
DE.
TENER
LA
BULA
DE
LA
SANTA
CRUZADA.