Manual del Orden Tercero de la Milicia de Jesu-Christo, y penitencia de N.P. Sto. Domingo de Guzman : en que se da noticia de la regla que deben guardar los Terceros, de los privilegios, gracias é indulgencias que le estan concedidas á los que profesan en dicha Orden

>e As O . Jo A y s an E e POR! e y AN hb li md eS —-MANUAL DEL ORDEN TERCERO DE LA MILICIA DE JESU-CHRISTO, Y PENITENCIA y PEA os TS " DE N. P. S o. DOMINGO DE GUZMAN, EN QUE SE DA NOTICIA DE LA egla que deben gua da los Te ce os , de los p i ilegios , g acias é indulgencias que le es an concedidas á los que p o esan en la dicha O den. REIMPRESA POR EL V. ORDEN es ablecido en el Real Con en o de S. Pablo de Se illa. _. 20 POR LA VIUDA DE VAZQUEZ, y Compañia. Año 1806. 8 SEVILLA: SS E bN A pa yes 30 AI As 3d E EATÍMALIMAT Y | añ Sis dnd pe : pea : PR Pess oe a: MV Sa. ga paa 26 HÑ - 309 na nono T 20! 301803, nadeb" cup slas onal 4 ie 4 S -2JÍVE8 a g s oñÁ | Ñ e siñsqmo) < e + es ad AÑ Po y ni e 7 S : e - oie , , | 8 pS e a LD q s a ” a EE - e. “.. poe ' ' = ? > SR Y pS. : e ju h A : 7 O 6 a Se 2. y 3 > , ¿ Ñ y ES ¿2 Sd AUN pa 408 | aio iS No puede el uego es a ocul o , ni la luz esconde se en e las inieblas. A dia en el co azon de mi San ísimo Pad e el uego del amo Di ino, y e a luz que des e aba odo géne o de inieblas : es aba en aque- llos in elices iempos el mundo en uel o en las mas densas inieblas de icios y En ne al co upcion de cos umb es. Salió al epa o de an os males aquel uego de la Ca idad, que como hacha a dia en su apos- ólico pecho; á es e a ec o a ó con. algu- nos segla es zelosos de la hon a de Dios, y de su Iglesia , que pa a ep imi el o gullo de los He eges , que con io- lencia se apode aban de los bienes de las Iglesias, y de las en as de los Obispos y Eclesiás icos , obligándolos á mendiga , e a como indispensable.es a- blece una Milicia que se in i ulose .de Ch is o , y que los que se alis asen en ella se obligasen á oma las a mas siemp e que la Iglesia necesi ase su auxilio. A es e p o- pósi o ya el S o. Pa ia ca había pe suadido á g an núme o de suge os que se o ecie on a en a en an San a Milicia, y da ida y hacienda, si uese necesa io, en de ensa de la Iglesia. Con es os p óspe ós p in- A 1d (4) cipios, , hallándose en Roma mi San» o . Pad e , despues de la con i macion de su: O den , consul ó su in en o con Hono io Te ce o , quien cie o de su San- idad , po la ama de los milag os, sue en Koma y o as pa es habia Ob a: de ¿ o solo ap obó su in en o , sino que lo alen ó y amones ó pa a que lo concluyese con la mayo e icacia, po se an ú il á la Ca olica Iglesia. Desde aqui podemos con a la un- dacion de es a Te ce a O den y su con: i macion, pues el, mismo Pon í ice man- dó que luego la pusie a mi San o Pa- die po la ob a. Con es e in en o salió, de Roma á ines delaño de mil dos- Ñ 2 á cien os y diez y sie e pa a la Lomba - día , donde ué euniendo á odos los que an es habia p e enido, homb es eme o- sos de Dios, muy ca ólicos. y aman es de la Iglesia. ¿ P osiguió mi glo ioso Pad e su em- esa comenzada , asi en la Lomba día, como en los Paises de Tolosa jun ando, g an núme o de Soldados , que iba alis- anido en es a San a Milicia de Jesu- Ch is- 10, Pa a hace en e á los enemigos de EA: gl al a A odos 165 "Ue alis aba mi Glo- ioso Pad e en es a nue a y Sag ada Milicia les o denaba, que. pa a que ue- sen conocidos usasen de es idos de 'co- lo neg o y blanco, sin: obliga los á de e minada o ma. Obli ábanse con jú- amen o 4 oma las a mas con a los que inquie a an , Ó hicie an daño á la . Iglesia Ca ólica, siemp e que uesén lla- mados , exponiendo pa a ello idas y haciendas. A los que e án casados no los admi ia 4 es a Sag ada Milicia sin el consen imin o de sus muge es , y sin que ellas p ime o ju a an, que no les és- o ba ian, an es si ayuda ián á sus ma i- dos pa a que saliesen á pelea en an San a y jus a gue a. he , Señalóles el San o Pa ia ca cie o húme o de Pad es nues os y A es Ma- nas que habian de eza cada dia, en luga de las ho as canónicas, que én su p ime a y segunda O den ezan los Reli- Bl0SOS , y Religiosas , con o os san os exe cicios , como sé di á en sí Regla. , Es ablecida la ida: y o ma qué habian de éne los “alis ados én es a San a Milicia >» y los que en adelan e habian de alis a se en ella, á. los. ines A ES 12) Múnio A ea sep imo Gene al de la O den; y en es a o ma ue de nues o ap obada y con i mada po di e sos Pon i ices como ue on Juaw XXIL) Boni- icio IX, y*con mayo esp esion el Pa- pa Inocencio VII y Eugenio IV , el qual en sú Bulá, que comienza : P o isio= his nos e e ie e oda la Bula de la con- i macion de su p edeceso Inocencio > en que es á inse a oda la Regla con sus ein e y dos capi ulos en la o - má que les o denó el dicho Gene al. Y ue la Te ce a O den de. nue o a o ecida con g andes p i ilegios , exén- ciones y g acias de los Sumos Pon i i- ces G ego io TX, Hono io IV, Juan XXiL Boni acio IX y Six o IV en su Ma e mag- 'gum 5 y en la Bula que llaman Au ea, donde has a los luga es y Monas e ios de la Te ce a O den, Supe io es de eilos y P ocu ado es, ex iende las g acias con- cedidas á los de la p ime a O den. Y en la Bula, que comienza : Sac osan a (Sc. á ins ancia del Re e endisimo Gene al Leona do de Pe usio, descomulga á quan= os p esumie en hace algun g a amen con a io á la libe ad eclesias ica á-los de la Te ce a O den de San o Domingo; 13) con inen es Ó PS que i en segun la Regla y Cons i uciones de es a. O den» o mismo es ableció Alexand o VI. Es- os con o os: muchos. p i ilegios au en= icos concedidos á los. Te ce os de la Milicia de Jesu-Ch is o. y Peni encia de nues o Pad e. San o Domingo, se leen en el lib o, que imp imió la Religion en Ro- ma año. de 1555» | Y an es, de es ampa los ein e y dos capi ulos con iene a isa á los Te - ce os pa a la pe ec a in eligencia de la egla, y e i a odo esc upulo en su ob- se ancia; es que si.no se le añade al- gun o o .Ó ju amen o olun a io , NO obliga á gene o alguno de culpa, sino solo á la pena , que po ;el. Supe io le mande en peni encia po la accion de ella, Del mismo modo el Di ec o puede dispensa con los Te ce os quando le pa- ezca Con enien e en las abs inencias, ayu- NOS , y O ás aus e idades de la Reglas Del” mismo 'modo el P. Maes o Di ec- o puede conmu á el ezo de las ho as Canonicas Ó en un e cio de Rosa io, Que po o o si hubie an de eza po su de ocion , Ó en sie e Pad es nues os, con los que sa is a án á el ezo del dia. a (14) | 5! Del mismo modo los Gene ales de la O den han decla ado y dispensado con au o idad Apos olica , en el colo de blanco, y neg o, de que debian es i se ex e io men e: de modo que en lle an- do en loin e io el escapula io , y en é - andose Con él, son e dade amen e Te - ce os , y gozan de odos los bienes, g a- cias é iudulgencias en oda la Religion, y de quan as hán: concedido los Pon i- ices á los Te ce os de las demas Reli- giones, cuya pa icipacion les han comu- nicado á los de la Te ce a O den de la Sag ada Milicia los Pon i ices , especial- men é Leon X, Bula 33, y Julio 116, Bula 3- Tambien, es de ad e i , que aun- que en la Regla se p e iene , que los Te ce os an es de Se ecibidos deben ha- ce es amen o, y dispone de sus bienes, decla ando su' ul ima olun ad; es o e a. ó azon del pelig o de mue e á que a “expues os en la gue a, y no acá - ciese mo i abin es a o. (15) REGLA DE LOS HERMANOS, Y HERMAN A DE EA TERCERA | VENERABLE ORDEN “DE LA MILICIA DE JESU- CHRISTO, Y PENITENCIA DE N..P. S o. DOMINGO DE GUZMAN. CAPITULO L De los que deben ecibi se en la O deñ. adie séa ecibido' en ella, sino po el Maes o Di ec o y P io de dicha O den del luga adonde es á undada,ó de los que u ie en sus eces , con el consen imien- 10 de la mayo pa e de los P o esos. Y Ab es de o a le exáminen su conduc a, calidad , ch is iandad , y zelo de la e Ca olica. An es de es i , el Habi o sa- is aga sus deudas , ' econciliese con los Plóximos > o me su es amen o » y Ine si es casado el consen imien o desu e i A A Conso e. (16) CAPITULO IL “Del Hábi o. za de blanco y neg o , es o es, Capa $ man o neg o>», lo demas del es ido blenco , con mangas ce adas , y co ea. Los elos de las He manas de lienzo blanco, y sea la opa humilde", sin al- guna no a de “ anidad. 4 NOTA. Es a o ma, de Hábi o, es. pa a los que i an en Comunidad , y pa a las Bea as, auugue ¡ i an; en. casa: de, sus . pad es Ó pa ien es , Y pa a los que quie an ae , el Habi o descubie o. Los demas cum» plen con ae , el Escapula io . in e io como ya, queda; a iba insinuado. , moeoos "CAPITULO. MÍ. Bendic jón del, Hábi o, y modo, de ecibi lo... en ado el Maes o ¡Di ec o » 0 su Vi cá io en el Capi ulo ó Capilla des inada (17) pa a «dicho e ec o. .yí an e :€l Al a ma= yo . del, Con en o ¡de.la O den de: P és dicado és, asis iendo. algunos ási «de “es oi O den como de la Te ce a, y. el «Señoy P io , Ó «Sup io ::de. ella , (se. ip esen a; delan e, del. Maes o el P e endien e:;' y a odillandose pide .humildemen ese es, cibidoy enla U den3:en onces::ek: Maés= o, hecha:.su pla ica; se le au ay: y ben= dice el Abi o , Ó Escapula io en es a; o ma ioi> A la ob | EN Ni Os ende mobis:> + Domine, mise ico a diam; uam. £ o qg- ol” eo igici a . Be. L salu a e uum.da nobis: Dominus DVObDISCUM. 20 $11 pi 1 El cum spi i u 4000 01 20 es ea? á NS ha e E e pe PD oMine Jesu Ch is e , qui- egimen nos- b e mo ali a is indue e digna us es : ob- sec amas immense Ja gi a ís. ae > abun- dan iam > u ooboc <:genus es imen o um, quod Sanc i Pa es ad innocen iz y e hu- Mili a is indiciam e e sanxe un i a be- nedice e E diene ís , u quí hoc us s ue- 1ib> e induc e me ea u Ch is um' Domí- NUM Nos um. Amen. 2: B. pa Y »A 13) Concluida cas , Se: ocía con: el agua bendi a el Hábi o, y alqnelo ha de ' ecibi . Luego "se: is e «el Esca= pula io > ayudándole el Di ec o quien al pone le“ el Escapula io di á: + Indua ' e Dominus es imen is salu is, que pe g a iam suam munda , e imma- —gula a cus odios , u iis dignus exis as), gui secu. ambula e un in albis iu Regno Coc!o um. LÓ e pd Ves ido y a odillado el No icio, en- sona el Maes o : Veni, C ea o Spi i us, y los asis en es lo p osiguen diciendo + Men es uo um' isi a, : Imple supe na g a ia, Que u c eas i.pec o a. ze Po acli us dice is, onum Dei Al issimi, Fons i us, ignis, cha i as, «E spi i alis unc io. Tu sep i o mis mune e, Dex e e Dei u digi us, Tu i é p omisam Pa is) Se mone di ans gu u a. Accende lumen sensibus, ' In unde amo em co dibus: JIn i ma nos i co po is Vi u e i mans pe pe i, «] 0! (19) Hos emn epellas longius, Pacemque dones p o inus: Duc o e sic e p e io E Vi emus omne noxium. | : Pe e 'sciamus da Pa em, Noscamus a que Filiam; Te u iusque Spi i um C edamus omni empo e. * Si laus Pa i cum Filio, Sanc o simul Pa acli o, Nobis que mi a Filius. Cha isma Sanc i Spi i us. Amen. 2.8 ! Ky ie eleyson. Cb is e eleyson. y ie eleyson. Pa e nous e ESc. E E ne nos inducas in en a ionem. MB. Sed libe anos á malo. - Emi e spi i am uum , e c eabun a .. Bi, E eno abis aciem e e. | Y. Sal um ac se uum uum Domine. Ba Deus meus spe an em in e. Y. Dominus obiscum. Bs EFCUm spi i a 40. (9), REMOS AAA LAT IPNIA* ES AUS Mu Sd D.. , qui co da idelium, Sanck spi - us illus a iong docuis io da nobis. in eodem spi i u ec a sape e > eb de. .qjus/ sempe : consola ione gaude e» :. A pde ju e LUTUVIN Y P e ende , Domine > amulo. uo.des e am co les is auxiljizu , e, o o co de, pe qui a , el gue digne pos ula , asequa u ., Ee . Ch is um Dominum noS um AMEN. Aho a el Maes o ocía con. el agua ben» di a á el No icio; y los demas he manos lo eciben á el osculo de paz, dandole, los b a" zos. Y si es he mana lo p ac ican. las Seño- as he manas. is e CAPITULO Ie 200 so e: Fo ma de p o esa . | Cmpido el, año de No iciado, 6 an» es , si pa ecie e á el Maes o, y. P io , y á la mayo pa e de los he manos p o esos , se ecibi á, el Noyicio; :á_la p o esion , que ha á asi: , | ,» A glo ia de Dios Omnipo en e Pa- , d e, € Hijo, y Espi i u San o, y de (21) . ES 5 la Biena en u ada Ma ia Vi gen; y del 9» Pad e San o Domingo: Yo NÑ. délan- » e de Vuesas Re e encias el Pad e N. »» Maes o Di éc o y y “el Seño P io »» de la O den de Peni encia de nues o 33 Pad e San o Domingo' de es a Ciu- y dad 48€. P o eso , que quie o ' i i ¿en ádelan e segun l4 Regla, y o = ma de los He manos de la misma O - 3 den de la Peni encia , has a la mue e. 3» ReciBemé , Seño : “segun u: palá- 5 b a, y i i é. Y ino mé desampa és; > ni quede “con uso en iii espe anzá. Al No icio al: p o esa se lé is- e nue o Escapula io bendi o , con'el Hymno) y demas Ce emonias ¿ que se p ac ica on en la ecepcion. CAPITULO Y. De la Je maden ia en el es ado. e e minamos que ningun He mano, ni He mana de es a O den, despues de la sob edicha p o esion, pueda sali se de ella ni les sea lici o á los ales ol é e se á el siglo:; solo: pod án lib e men e - Pasa se á pna de las Religiones ap o- eN. E ql pponb is 9. ASCMES 221M8N 2, cin CAPITULO XVIL: pau “ns en [pm s 00 iia DL = Del somb amien o Ó ¿ns i ucion de P io AR y Seño a P io a. E Labiendo mue o Ó concluido su O i- cio el:P io dela O den Te ce a y el Maes- o, 6 Di ec o con consejo de los “ab- cianos. Ó an iguos nomb é o o y el P io ya: nomb ado elegi á Subp io , con- sul andolo con el Di ec o , y Ancianos, y le da á la “au o idad que le pa ecié e. A és e modo , y po es e mismo o den, se ha á" el nomb amien o de la P io a, y Subp io a. En la oc a a de Pasquaá de Resu ección , Ó en o o iempo) sé en- d á Capi ulo, en el que se emo e án, ó con i ma án los dichos en sus O icios segun juzga en con eni los Ancianos, CAPITULO XVI Del o icio de P io , y P io a. . E p incipal asun o del P io es obse - £ a po sí lo que es á esc i o en la San: a Regla, y p ocu a que con la mis” ” wá a A A pu > —— (29) ma.diligencia'y y pun ualidad- 'la - obse a en :los: He manos, yc He ma as:3 co i giendo¡.4,:los de ec uosos «con oda ca idad, ó- enca gando. á el Di ec o , que, los¡co ija: del mismo-modo:cuyde la P ioz a. po . si Ó.poy das zelado as',:2 quiez nes,lo ¿enca ga á y «del «po e, modes ias! Y. nobse ancia de::sus subdi as »:como de que.no.. engan- amilia idad con sbge os; quesho. sean de, buen, exemplo;; en pa e igula jo enes: bi > - HURs? «oq . - 0d 22m OLSEN pea salas penso HCAPRULO-XDGo sz omeia e la co eccion de los He manos y y He manas! 0 ”. PS O A Sa o ue e. no ado. de..alguna: an milia idad. sospechosa, y amones ado es eces, no se enmienda , excluyase algun iempo de la He mandad, .y del conso cio y. compañia, de los demas He = manos, 5, y si m de, es e,modo ¡se CO Ki» gle e ,, y, £nmenda e , .EN ONCes cOn con consejo de los - He manos. disc e os. sea excluido: publicamen e. de. +-su ,conso - 9, y, compañia,» p 1 sea, adii ido mas; Si "RO eg que segun el pa ece de odos 5,:He manos, se juzgue que. del odo es- A di e. 60) e E éco egido”y ehmendado. I em, si álgan He mano:diceá o oy ó.hicie e alguna injus ia) con no a de: in amia á qualquie a: O o p oximo, 'Ó «le: die e::con' i a algun: golpe > Ó>sea e ie e:4'i :al luga -que' se:ha edado ó ue e desobedien e! á- el: P elado ,:0 .le' min ie e y -cas iguese con: abs inencia -de' pan y agua ,:6'excluyen= dole de “capi ulo, ¡Ó de“ la compañia des los: He manos , mas 16 menos iem- po», segun su calidad y g a edad dela: culpa pa a esca mien o de los demas. Lo mismo se obse a á'con las He manas. CAPITULO *XX. . De los Capi ulos , Cong egacion y Jun a de los He manos, y la“Ins i ucion de”; Maes o 6 Di ec o de los mismos. - De. cada mes, en un dia seña= lado po el Di ec o ', jun ense los He - manos en el Con en o de P edicado es, y oida Misa, y la Plá ica, les lea y ex- plique el Di ec o la Regla , co igien= do á los de ec uosos. Lo mismo ha á con las He manas cada p ime Vie nes del OA: 20 3 El Maes o Di ec o sea Sace do e e A del O den de P edicado es , ins i uido po el Pad e Gene al, Ó P o incisl de la misma: O den á quién es a Familia, O den de Peni encia es á iguje a en e an men e en odo lo: que ue e con eniena e á su:modo y o ma de ida. -: CAPITULO XXL Dela dispensacion ó comu ación del ezo AS y aus e idades. E P io Segla con los He manos, y la P io a con las He manas , de acue -= do con el Maes o .ó Di ec o > pod án dispensa en el ezo y ayunos; yen lo que se ha conmu ado es el ezo en ud ac o de con icion hecho con el mayo e o , y eza sie e Pad es nues os, y sie e A es Ma ias, pos ados de odillas delan e de una Imagen de nues a Se- ño a ,' y los ayunos en nue e Sal es ca- da dia. -. CAPITULO XXIL De la obligacion de la Regla , y modo de i i . buena del mismo modo qne en las Cons i uciones de la O den de los a ¿3 F ayles P edicado es se cón iene.:5; asi - Qque emos- y o denamos,:que en es a e- -— gla Ó o ma de i i , ; excep uando los. Mandamien ogálle Dios.y: de la - Iglesia, y. sus Es a u os, odas,'las' cons i ucio- nes Ó sus.o denaciones:no obliguen. á.los He manos y He manas á culpa, sino á pena , la que quando:el: P elado Ó Maes- o la impusie e, el « ansg eso , la eci- ba humilde, y. .execu e. p on o y obe- dien e , coope ando la g acia de nues o Seño y. Reden o Jesu-Ch is o , qne con el Pad e y el Espí iu San o i e y. ey- na po odos los siglos.. Amen. , Es a es la Regla de la O den. Te - ce a de N. P. S o. Domingo , con i ma- da epe idas eces po muchos Sumos Pon ií ices , desde Hono io HI, que ué - €el que con i mó la Sag ada O den de - P edicado es , y muy en pa icula po Inocencio VIL en la Bula que comienza: Jedis Apos olice de 26 de Junio de 1405, Ja única de es e Pon í ice en el om. 1. del Bula . Magn. y que se halla inse a ea las Cons i uciones La inas de la O - den, y en ella se inse a , y e ie e o- da la Regla como a aqui copiada. CALENDARIO PERPETUO Pa a los He manos, y He manas de la Y. 'O den Te ce a como se obse a en el Real Con en o de S. Pablo de * Se illa. E - P ime o dia Absolucion gene al , y Co munion. Pasqua de Reyes Absolucion ge- ne al , y comunion, Domingo e ce o de dicho mes P ocesion de NN. Pad e po la a de con San isimo mani ies o. FEBRERO. Dia de la Pu i icacion Absolucion Ge. ne al , y Comunion. Domingo e ce o P ocesion, y San isimo mani ies o. MARZO. S¡ caye e en es e mes la Pasqua, el se- gundo dia Absolucion Gene al , y Co- munion. Y el Domingo e ce o P ocesion con San isimo mani ies o. “ABRIL. Absolucion Gene al , y Comunión el segundo dia si a la Pasqua. Y el : 3%. Domingo e ce o, P ocesion «cc. ” Si caye e en és e “mes la Ascension, Absolucion Gene al, y Comunion. : JUNIO. Si en es e mes caye e la Pasqua de Espi i u San o , p ime o dia Absolucion Gene al, y Comunion. Domingo e ce o P ocesion con San isimo mani ies o. Y es. e mismo dia jun a sec e á pa a a a de elecciones de O iciales. Y el Domin= go qua o eleccion de P io , JULIO. Domingo e ce o P ocesion, y San i- simo mani ies o. Y ¿Jun a Gene al de las He manas pa a Eleccion de P io a, y O icialas. AGOSTO. Dia qua o Absolucion gene al, y Cox munion y asis encia 4 la “P ocesion del San o Pa ia ca cón la Comunidad. Do- mingo e ce o Fies a. g ande de N o. Pad e. 0 9 | Dia 8. Absolicion Gene al ,. Comu, nion.. Y Domingo, Ae ce o P ocesion con San isimo, Mani ies o... 2000 000 | sun COGTUBRES ec En la Fies a; del. Rosa io Absolucion gene al , y Comunion, y el Domingo e ce o, P ocesion $ c, . AUTE E. Om i3 2 NOVIEVIBR E, 4:5.-po iio a Dia de odos los San os, -Absolucion.. gene al , y Comunion. Domingo e ce o Absolucion Gene al, y, Comunion, con, las, hon as de nues os He manos). y He », manas di un os , y la | P ocesión po la. mañana á las once del dia. po l DICIEMBRE. : Dia de la Concepcion: de Nues a-Se. ñio a , Absolucion. (Gene al , y Comu- nions- ao ab Y el Domingo, e ce o P ocesion con , San isimo mani ies o. Y. dia segundo de, Pasqua Absolucion.. y Comunion. ? Ea odas las Comuniones gene ales. á mas del me i o que se adquie e , se gas na Mdal enda Plena la p e Té 8% SUMARIO DE-LASTNDULGENCIAS, y g acias concedidas po : los Sumos Pon. i ices 4 los: He manos 5 y ¡He manas del Vene able O den. Te ce o de+' la Milicia de Jesu-Cb is o, y Peni encia de núes o Glo ioso Pad e: San o Domingo: ; - A, 0 de Guzman. 2. q. a 1] odos el dia: en que'se' o- ma el Abi o , y el diagn que hacen la p o esion , habiendo con esado ,, y .co- aulgado 5 ganan Indúlgencia Plena ia. 2 I em”, enel a iculo de la mué e, si e dade amen e peni en es 'in oca en. el dulcisimo nomb e de Jesus, y' no pudiendo con la boca, con el'co azon, ganan Indulgencia Plena ia. == =%* 3 I em,-.una ez eu la ida, y. o a en el a iculo de la mue e pueden ele- gi Con éso del “O dén' de P edicado es que les' aplique Iudulgencia- Plena ia. 4 I em ,el dia de Nues o Pad e San- o Domingo, y odos los de súu'Oc a a, habiéndo con esado , y comulgado, isi- ando la“ Iglesia de la O den, o ando po la paz, y elicidad de la Iglesia, ex i pacion de he egias é c. ganan Indul- = 1D e gados isi an la Iglesia de la O den, o ando. po la paz úc. ganan Indulgen- cia Plena ia. 0: 0d 7. I em, el dia de la Na i idad de N o. Seño , y en el de su glo iosa Re- su ección puede el - Con eso - aplica les indulgencia Plena ia, ¿3 I em, el dia de la Na i idad de (44) los. Ena de dicha. No ena , - concedidos po el Seño Ca denal Bo ja. Las que ienen. es a señal Y) se pues den aplica po las Animas Bendi as. HAN DE. TENER LA BULA DE LA SANTA CRUZADA.