Anàlisi 33, 2006 31-44
Del es e eo ipo al ama illismo.
P ác icas pe iodís icas inco ec as en el a amien o
de g upos sociales ulne ables
Au o a Labio
Facul ad de Comunicación
Uni e sidad de Se illa
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Resumen
El a ículo cons i uye una ap oximación al a amien o in o ma i o de los conside ados
g upos ulne ables, cen ándose de mane a conc e a en los o mados po inmig an es, pe -
sonas con discapacidad y homosexuales. La inco po ación ela i amen e ecien e de es os
colec i os a la agenda in o ma i a es á plan eando una e isión de aquellas p ác icas pe io-
dís icas inco ec as que omen an las gene alizaciones y los es e eo ipos. Den o de un
campo poco de inido, como el pe iodismo social, la au o a plan ea la necesidad de un aná-
lisis a a és de ejemplos ex aídos de pe iódicos de e e encia que pe mi a una e lexión
sob e la unción pública y la esponsabilidad de los medios. La me can ilización a la que hoy
en día se en some idos no puede se una coa ada pa a descuida el a amien o de colec-
i os especialmen e disc iminados. Al con a io, la labo in o ma i a se á undamen al pa a
alcanza una más amplia de inición de mul icul u alismo.
Palab as cla e: pe iodismo social, es e eo ipos, inmig an es, pe sonas con discapacidad,
homosexuales.
Abs ac . F om s e eo ype o yellow uses. W ong jou nalis ic p ac ices in he ea men o social
ulne able g oups
The a icle pu s o wa d he e lec ion abou in o ma i e ea men o some ulne able
g oups, specially inmig an s, pe sons wi h disabili y and homosexuals. The ecen inco -
po a ion o hese g oups o he in o ma i e agenda is aising a e iew o hose w ong jou -
nalis ic p ac ices ha omen gene aliza ions and s e eo ypes. Using examples om
newspape s, he au ho belie es ha i is ime o e hink abou public unc ion and social
esponsabili y o media. Economic pu poses can no made jou nalism o ge he igh ea -
men o disc imina ed g oups. On he con a y, he in o ma i e labo will be undamen-
al o each a mo e wide de ini ion o mul icul u alism.
Key wo ds: Social Jou nalism, S e eo ypes, Inmig an s, Pe son wi h Disabili y, Homosexuals.
Suma io
1. In oducción
La emá ica social ac ualmen e apa ece dispe sada po las páginas de los pe ió-
dicos sin que exis a un c i e io unánime a la ho a de ca aloga la. In o mación
social es una denuncia sob e la iolación de de echos humanos, pe o ambién
un suceso, el úl imo descub imien o cien í ico o una boda eal. Pod íamos
con inua con más casos has a ob ene una especie de cajón de sas e donde
ienen cabida mul i ud de no icias que, en ocasiones, cons i uyen la sección
de Sociedad. En o as, la cabece a op a po c ea subsecciones p opias —como
Salud, Medio Ambien e o Ciencia— de ida i egula en i ud de las in o -
maciones dia ias al espec o.
De es a o ma, si se analizan los p incipales dia ios de e e encia de nues-
o país nos encon a emos con di e sos modos de encaja es e ipo de no i-
cias en su es uc u a edaccional. Es así ácil iden i ica las g andes á eas, pe o
no pod emos es ablece un c i e io unánime pa a engloba las in o maciones
de ca ác e social ya que, en muchos casos, depende á del ámbi o geog á ico
al que el medio aya di igido.
Es a pod ía se una de las ca ac e ís icas cuando hablamos del pe iodismo
social, ma e ia escasamen e de inida y es udiada. Realmen e, en la al a de in e-
és po delimi a es e campo pe iodís ico hemos de busca a ias azones. En
p ime luga , hay que ene en cuen a la p opia unción social que se a ibuye,
de mane a gene al, a la a ea in o ma i a. Es e hecho pa ece conside a una
edundancia la denominación de pe iodismo social, ci cuns ancia que sin
emba go debe se e isada.
El segundo mo i o puede encon a se en la escasa ele ancia de es e ipo
de no icias, educidas has a hace ela i amen e poco a sucesos, juicios y no as de
sociedad. En los úl imos años, sin emba go, el uni e so in o ma i o en los
medios ha is o c ece la impo ancia de unos g upos sociales que han pasa-
do a se p o agonis as de la ac ualidad.
En la mayo pa e de las ocasiones, se a a de colec i os que han i umpi-
do en la escena pe iodís ica po p ime a ez, lo que ha supues o una emá ica
no edosa pa a el pe iodis a. Es a cues ión, y las p opias ci cuns ancias en las
que se mue en los p o esionales1, hace que en muchas ocasiones el a amien o
1. In oducción
2. La emá ica social: con adicciones
de la labo in o ma i a
3. Los inmig an es en los medios:
la e olución que no e mina de cuaja
4. Pe sonas con discapacidad:
del d ama ismo a la no malización
5. Los homosexuales:
en e la ei indicación y el es e eo ipo
6. Un úl imo apun e
7. Bibliog a ía
32 Anàlisi 33, 2006 Au o a Labio
1. LABIO BERNAL, Au o a (2001): «La p o esión pe iodís ica an e los in e eses de la es uc u-
a in o ma i a». Ámbi os, núm. 6, p. 87.
o o gado a dichos g upos incu a en cie os icios o p ác icas no del odo
co ec as.
An es de analiza cuáles son es os e o es pe iodís icos, enemos, sin emba -
go, que delimi a a qué amos a llama g upos ulne ables. Aunque no hay
una de inición única, la endencia en casi odos los casos iene a denomina
como g upos ulne ables a aquellos que se encuen an en una si uación de
des en aja pa a eje ce sus de echos y libe ades. No malmen e, se ha enido
op ando po ipi ica los en i ud de su si uación de pob eza, e nia, edad, géne-
o o discapacidad. Aunque coincidimos en es a elación de ca ac e ís icas, que-
emos amplia el ángulo pa a nues o abajo e inclui ambién la endencia
sexual como ci cuns ancia de ulne abilidad.
Nos in e esa á, po an o, el es udio del a amien o y del en oque in o ma i o
que a ec a a los colec i os o mados po inmig an es, pe sonas con discapacidad
y homosexuales. Hemos de deci , sin emba go, que en odos los casos pe cibi e-
mos un cambio posi i o en é minos pe iodís icos que con i i á con es e eo i-
pos, ópicos e inclusión de aspec os ama illis as que siguen alimen ando nues o
imagina io colec i o. Que emos plan ea ambién en es e a ículo cómo es as
p ác icas pe iodís icas esponden a la me can ilización que su en los medios
ac ualmen e. Como consecuencia gene al e inmedia a se p oduce una simpli i-
cación del mensaje, lo que pa a el caso que nos ocupa se iñe además de aspec os
nega i os pa a los colec i os a ados. Si el pe iodis a ha de pone especial cuida-
do con la in o mación en gene al, conside amos que pa a la emá ica que a ec a
a dichos g upos ulne ables su g ado de a ención debe se aún mayo . Apelamos,
de es a o ma, no sólo a la unción pública sino a la esponsabilidad social2de los
medios como pa e obligada de su a ea de ca a al conjun o de la ciudadanía.
2. La emá ica social: con adicciones de la labo in o ma i a
Los medios de comunicación ac uales se encuen an inme sos en un sis ema
con múl iples in e eses. La idea de pe iódico independien e, en endido como
en e aislado sin o as ami icaciones emp esa iales, es hoy en día un hecho
imposible de concebi . El pe iodis a no abaja ya pa a una cabece a conc e-
a, sino pa a una compañía que en el mejo de los casos sólo end á negocios
en el mundo de la comunicación.
La ealidad que i en hoy en día los pe iodis as se encuen a así delimi a-
da po su pe enencia a dicha es uc u a3. Los p ocesos de concen ación4a
Del es e eo ipo al ama illismo. P ác icas pe iodís icas inco ec as
…
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2. BARDOEL, Jo and d’HAENENS, Leen (2004). «Media Mee he Ci izen». Eu opean Jou nal
o Communica ion, Vol. 19 (2), p. 170-175.
3. REIG, Ramón (2002). La comunicación en su con ex o. Se illa: Cen o Andaluz del Lib o.
Aunque ecomendamos la lec u a del olumen en su conjun o, pa a la cues ión que nos
ocupa es in e esan e el capí ulo 10: «El pe iodismo en el con ex o de la es uc u a de la
in o mación», p. 129-204.
4. SEGOVIA, Ana I. (2004). «Democ acia y concen ación mediá ica». En: SIERRA CABALLERO,
F ancisco y MORENO GÁLVEZ, Ja ie (ed.). Comunicación y desa ollo en la sociedad global de
la in o mación. Uni e sidad de Se illa, p. 528-539.
los que hemos asis ido desde la década de los no en a han e idenciado ade-
más los nexos de unión en e los g upos inancie os, los in e eses de Es ado y
la comunicación. En es e sis ema, los medios se han alzado como g andes al a-
oces cuyo mensaje sus en a las bases del es ado de cosas ac ual.
Es a de e minación a a ma ca su compo amien o, di igido undamen-
almen e hacia la búsqueda de la en abilidad. Coincidimos aquí con Zelle y
Gio dano5cuando hablan de una doble in ención en es a a ea, la que se e ie-
e especí icamen e a las ganancias económicas y la que se e ie e a su in luen-
cia ideológica. Es os au o es ambién se e ie en a es e úl imo aspec o como
«plus alía semán ica», u ilizando pa a ello los es udios de Klaus B uhn Jensen,
quien es ablece una analogía en e el concep o de plus alía económica, según
la eo ía ma xis a, y plus alía psíquica, a pa i de la denominación acuñada
po Ma cuse pa a el análisis del con ol social.
Es a úl ima conside ación del bene icio ob enido implica el uso de meca-
nismos que impidan eacciones con a ias a la dinámica impues a. Pa a ello,
la ansmisión de alo es se conjuga con p ocesos de dis acción que e i en el
con lic o, al y como ya ue enunciado po Bou dieu6a inales de los no en a.
En es e con ex o, los medios elabo a án discu sos cada ez más banales, di i-
gidos undamen almen e al en e enimien o y ca en es de p o undización.
En é minos gene ales, las no icias se p esen an de o ma ápida y con ele-
men os espec acula es, que a aigan la a ención del ecep o con la misma elo-
cidad con la que se ol idan. En el caso de la in o mación social, podemos deci
que se mue e po los mismos pa áme os, pe o quizás es en es e campo donde
se p oduzcan las mayo es con adicciones.
Po ejemplo, la Cons i ución de la UNESCO le econoce a los medios el
papel de denuncia de las injus icias y la de ensa de los de echos humanos, con-
ibuyendo de es a mane a al desa ollo social y a la con i encia humana. Pe o
además, desde odas las ins ancias se econoce la impo an e esponsabilidad
social que posee el abajo pe iodís ico. De qué y cómo es é in o mada la opi-
nión pública de un país, depende á no sólo su salud democ á ica sino am-
bién su g ado de conocimien o y su ac i ud en é minos sociales.
El e o del pe iodis a se plan ea así bas an e a duo, desde el momen o que
ha de conjuga de la mejo mane a posible su pe enencia al sis ema con su
ma gen de maniob a pa a da a conoce de e minadas ealidades. No es po
ello ex año que es e p o esional en e en cons an es con adicciones en e lo
que hace y lo que debe ía hace . En su desca ga, hemos de econoce , sin emba -
go, la a ea de e lexión que en es a ma e ia se es á plan eando en los úl imos
años.
Los pe iodis as ealizan o os, a ienden las ecomendaciones que ienen de
mo imien os asocia i os e incluso se some en a eje cicios de au oc í ica sob e
su labo . No se a a, al y como nos ad ie e el p o eso Rod igo Alsina, de
34 Anàlisi 33, 2006 Au o a Labio
5. ZELLER, Ca los y GIORDANO, Edua do (1993). «Economía y polí icas de comunicación en
un me cado “abie o”». Voces y Cul u as, núm. 5, I Semes e, Ba celona, p. 87.
6. BOURDIEU, Pie e (1997). Sob e la ele isión. Ba celona: Anag ama.
que el pe iodis a se sien a «pe manen emen e bajo sospecha, so pena de cae en
una insegu idad insoslayable an e el emo de no se “polí icamen e co ec o”
en sus in o maciones7». De hecho, es a obsesión puede aca ea ambién p ác-
icas inco ec as8debido al uso de eu emismos o alo aciones di e en es en i -
ud, po ejemplo, del o igen de los p o agonis as de la no icia. En ealidad,
se á más impo an e que se plan ee sob e odo su impo an e a ea en elación
a unos colec i os especialmen e sensibles, cuya imagen puede depende del
a amien o dado. O como ambién nos econoce el p opio Rod igo Alsina,
que «p ocu e mejo a cada día su abajo, a pesa de las di icul ades que con-
lle a».
3. Los inmig an es en los medios:
la e olución que no e mina de cuaja
En el 2004, el Minis e io de T abajo y Asun os Sociales edi aba el lib o
T a amien o in o ma i o de la inmig ación en España 2002, di igido po Nicolás
Lo i e Ga cía. Resul a muy signi ica i o ap ecia en el olumen la e olución
que en es e sen ido han expe imen ado los medios españoles a la ho a de a-
a dicha ealidad desde el año 1996. El es udio e leja cambios an o en el
espacio como en la o ma de «mi a » la inmig ación. Si a mediados de los
no en a, las no icias sob e inmig an es apenas apa ecían, a inales de la déca-
da el discu so al espec o no sólo es á muy p esen e sino que se ha salpicado
de conno aciones nega i as. Dos años después, las ecomendaciones sob e el
a amien o del colec i o se dejan sen i y se econoce cie a olun ad sob e la
u ilización de pau as pe iodís icas más adecuadas. Sin emba go, la obse ación
nos sigue o o gando ejemplos ac uales que o ecen in o maciones sesgadas
donde la inmig ación es p o agonis a en elación a una emá ica cons an e: la
delincuencia y los sucesos.
Conside amos, además, que no exis e en los medios un deba e sob e el
ema que se ealice con p o undidad y de enimien o. En gene al, podemos
deci que se echan en al a con enidos que analicen las causas y los e ec os de
di e en es ealidades sociales. En el caso de la inmig ación, es e acío se hace más
e iden e po que se educe a in o maciones pun uales que, en casi odos los
casos, es án esco ados hacia su lado menos posi i o. Tampoco se o ecen da os
compa a i os ni una pe spec i a his ó ica sob e el p oceso mig a o io en sí
mismo y, sal o alguna excepción, no exis en espacios que den a conoce cómo
i en los ex anje os en nues o país. De es a o ma, la imagen que se o ece
sob e los inmig an es es á sus en ada en in o maciones nega i as que con i-
en con el desconocimien o sob e el colec i o.
Del es e eo ipo al ama illismo. P ác icas pe iodís icas inco ec as
…
Anàlisi 33, 2006 35
7. RODRIGO ALSINA, Miquel (2004). «In e cul u alidad y discu sos in o ma i os en España».
Ágo a, núm. 10. Valencia: Ed. Fundación CEPS, p. 137.
8. Vid. VILLATORO, Vicenç (2002). «Els mi jans de comunicació da an la immig ació. La
esponsabili a d’in o ma , la esponsabili a de con iu e». Quade ns del CAC, Mi jans de
comunicació i immig ació, núm. 12, p. 8.

Cuando se analiza el compo amien o de los medios en es e e eno ap e-
ciamos un cons an e con lic o en e el es ue zo po la e minología co ec a y
el deslizamien o de icios pe iodís icos adqui idos. Se comp ueba que exis e
cie a endencia a ene en cuen a los manuales de es ilo y las ecomendacio-
nes lanzadas al espec o, pe o ambién que con inúa la c iminalización de la
nacionalidad o los aspec os ala mis as. Además, el p opio concep o de inmi-
g ación apa ece asociado a una ealidad socioeconómica des en ajosa que posee
conno aciones nega i as.
Pa iendo de es a base, pa ece p obable ad e i que el ocabula io y el a-
amien o in o ma i o se suma án a es a simpli icación asumida en el discu -
so. El pelig o es iba en que en el conjun o de ca ac e ís icas que aplicamos a
la inmig ación se incluyen demasiadas gene alizaciones. En e la más des aca-
da se encuen a la iden i icación exis en e en e inmig ación y delincuencia,
algo muy habi ual en las no icias que se publican y que e minan con i ién-
dose en e e encia incues ionable pa a la sociedad. Po ejemplo, una encues a
ealizada po el Cen o de In es igaciones Sociológicas en 2004 ponía de mani-
ies o que el 58% de los consul ados elacionaba el aumen o de delincuencia con
la inmig ación. Dos años an es, o o es udio ealizado po el Ins i u o de
In es igación de Me cados y Opinión Pública GALLUP señalaba que el 77%
de los españoles c eía que la inmig ación in luía en la sensación de insegu idad
ciudadana.
Es a isión coincide, en pa e, con lo que Ma ín Ba be o conside a una
«exaspe ación de las iden idades9», que coloca al di e en e como una amenaza;
algo que ambién ha pues o de mani ies o an Dijk10 en sus es udios sob e
acismo y medios. Po es e mo i o, se á muy impo an e que no se elabo en
discu sos que apoyen la imagen del inmig an e como enemigo pa a el país de
ecepción. Tal y como nos cuen a Lo enzo Be naldo de Qui ós, los es udios
ealizados po Kindlebe g y S einbe g coincidían en señala que la pe cepción
de la imagen mayo inmig ación/mayo c iminalidad es á basada en g an pa e
en la «singula a ención concedida po los medios de comunicación a las ac i-
idades delic i as desplegadas po los no na i os11. Todo ello a pesa que desde
di e sas ins ancias se econoce que no exis e una elación di ec a en e ambas
cues iones, al y como lo acaba de con i ma la Comisión Eu opea. A pa i
de diecisie e in es igaciones socioeconómicas p omo idas po dicha ins i u-
ción, se concluía que no exis e ninguna p ueba que elacione la inmig ación
con el aumen o de la c iminalidad y el desempleo.
Lejos de e o za es os es udios, los medios de comunicación op an po
o ece in o maciones que des acan la inmig ación como ca ac e ís ica si habla-
36 Anàlisi 33, 2006 Au o a Labio
9. MARTÍN BARBERO, Jesús (2002). «Desencuen os de la socialidad y eencan amien o de la
iden idad». Anàlisi, núm. 29, p. 58-59.
10. VAN DIJK, Teun A. (1997). Racismo y análisis c í ico de los medios. Ba celona: Paidós
Comunicación, p. 97.
11. BERNALDO DE QUIRÓS, Lo enzo (2002). «Inmig ación y delincuencia». En: www.elca o.o g/-
publicaciones/a iculos/a -2002-02-13-a.h ml.
mos de sucesos. Uno de los casos más impac an es en la selección de ex os
que hemos escogido es el p opo cionado po el pe iódico El Mundo a comien-
zos de 2003. Dicho o a i o se enca gó de ealiza du an e a ias semanas una
se ie de in o maciones bajo el í ulo «Mad id, To e de Babel de la delin-
cuencia». En cada una de las en egas, los pe iodis as a ibuían una de e mi-
nada conduc a delic i a en i ud de la nacionalidad de sus p o agonis as. Los
i ula es adelan aban así la sen encia ealizada po la cabece a al conjun o de ciu-
dadanos de la misma p ocedencia que los delincuen es conc e os. Sin ningún
ipo de pudo , se i ulaba «Colombia, capi al Mad id»12, «La p os i ución en
manos umanas»13, «Los alsi icado es ienen de China»14 o «El iolen o azo e
de los mag ebíes de La apiés»15.
La in o mación in e io es aba además plagada de exage aciones, ci as y
da os descon ex ualizados e imp ecisiones. También esul aban demasiado
escogidas las imágenes y los ecu sos in og á icos, que acompañaban con una
in encionalidad ala mis a al ex o. Los despieces apun an en el mismo sen i-
do, o o gando además unos de e minados asgos que alimen an el es e eo i-
po de cada una de las nacionalidades. Toda la na ación, en in, esponde a
c i e ios que pa ecen busca la c iminalización de los inmig an es, engan de
donde engan. Es deci , a la gene alización pa icula de la p ocedencia se le
une una más amplia e e ida a la pe cepción que sob e la inmig ación iene
hoy la opinión pública.
El a gumen o más u ilizado en es os casos consis e en a i ma que se es án
desc ibiendo unos hechos y que es e dad lo que se es á con ando. Se a a de
una bu da ampa pa a esconde o as in enciones. El pe iodis a sabe que no
sólo se mien e cuando se al a a la e dad, sino que hay o as p ác icas que
pueden pone en ela de juicio es a máxima de la in o mación. Omi i da os,
exage a o os, gene aliza o apoya se en es e eo ipos puede se ambién una
o ma de no deci la e dad. Es cie o que hay delincuen es que no son de
nues o país, pe o su conduc a nada iene que e con su p ocedencia geog á-
ica, al y como pa ece que e da a en ende la se ie de El Mundo.
En es e sen ido, que emos amplia los da os p opo cionados ambién po
Rod igo Alsina16, en los que hace e e encia a las ecomendaciones del Consejo
del Audio isual de Ca aluña y del Colegio de Pe iodis as de Ca aluña. En
ambos casos, la in ención undamen al se cen a en e i a gene alizaciones y
mensajes simpli icado es, así como lenguajes y en oques que c iminalicen o
disc iminen a los inmig an es. Con la misma olun ad, en el 2003, la ONG
Andalucía Sin F on e as edac ó y en ió a odos los medios de la comunidad
una especie de decálogo que apun aba ambién en la misma di ección. Más
impo an e que es a inicia i a, se encuen a la ealizada po la Asociación de
Del es e eo ipo al ama illismo. P ác icas pe iodís icas inco ec as
…
Anàlisi 33, 2006 37
12. El Mundo, lunes 27 de ene o de 2003, p. 14.
13. El Mundo, jue es 30 de ene o de 2003, p. 16.
14. El Mundo, mié coles 5 de eb e o de 2003, p. 22.
15. El Mundo, mié coles 29 de ene o de 2003, p. 16.
16. RODRIGO ALSINA, Miquel. Op. ci . p. 137-144.
la P ensa del Campo de Gib al a , donde se combina la au oc í ica a la labo
pe iodís ica, con el análisis del enómeno mig a o io y una se ie de ecomen-
daciones. Des acamos, a nues o en ende , como hecho undamen al la in o-
ducción de es e pequeño es udio po cuan o supone un modo de e lexiona al
espec o po pa e de los in o mado es17. La conside ación plan eada se di ige,
sob e odo, a no incula po no ma el enómeno mig a o io con un discu so
undamen almen e p oblemá ico.
Jun o a las ecomendaciones que ya hemos apun ado, que emos así des a-
ca la inexis encia casi po comple o de no icias que apo en da os posi i os
sob e la inmig ación. Cuando las encon amos suelen desplaza se has a suple-
men os conc e os o publicaciones especializadas. Jun o a es as e e encias pun-
uales que o ecen una ca a más amable de la inmig ación nos encon amos
con o a ealidad que se di ige a la exage ación de unos hechos en i ud del
ca ác e inmig an e del p o agonis a. Nos e e imos, al y como ha pues o de
mani ies o el es udio di igido po Lo i e, al mensaje in o ma i o que in en a
mos a al inmig an e como hé oe de un de e minado acon ecimien o. Aunque
no dudamos de la in encionalidad posi i a de es e ipo de no icias, no es a-
mos de acue do ampoco con el uso de la p ocedencia pa a a ibui a un com-
po amien o de e minado unas ca ac e ís icas exal adas. Puede pensa se que
en es e caso se unciona como o ma de compensa los mensajes nega i os,
pe o conside amos mejo que ni po exceso ni po de ec o se desdibuje la ea-
lidad.
4. Pe sonas con discapacidad: del d ama ismo a la no malización
Hemos is o en el caso an e io que, a pesa de las p ác icas inco ec as, exis-
e al menos cie o deba e que p e ende un mejo a amien o in o ma i o de
los inmig an es. No ocu e así, o al menos no en la misma medida, pa a los
g upos que amos a a a a con inuación: las pe sonas con discapacidad y
los homosexuales. En el p ime caso sí es cie o que el mo imien o asocia i o
ha desa ollado en los úl imos años di e en es inicia i as en las que ha ad e -
ido a la p o esión sob e la necesidad de o ece o a isión de la discapacidad.
De hecho, la Decla ación de Mad id de ma zo de 2002 dedicaba especí i-
camen e uno de sus pun os al papel de la labo pe iodís ica. En e las p o-
pues as plan eadas se encon aba el llamamien o a los medios de comunicación
pa a mejo a la imagen de las pe sonas con discapacidad, e i ando los en o-
ques de condescendencia o humillan es.
Dos años después, y a pa i del I Encuen o Pe iodismo y Discapacidad,
se i ma á la Decla ación de Salamanca, un comp omiso de los p o esionales
de la in o mación espaldado po el Minis e io de T abajo y Asun os Sociales.
A a és de ella, los pe iodis as asumie on el comp omiso de lucha con a los
es e eo ipos que impiden a las pe sonas con discapacidad pa icipa e in e-
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17. AA.VV. (2004). Inmig ación e in o mación. Ed. Asociación de la P ensa del Campo de
Gib al a , p. 5.
g a se en la sociedad como ciudadanos en igualdad de condiciones. Pa a con-
segui es e obje i o se plan ea on di e en es inicia i as que incidían, sob e odo,
en abandona los en oques ic imis as, e i a el lenguaje es igma izan e y abo -
da la in o mación con sus ci cuns ancias con ex uales.
La queja undamen al del colec i o es á basada en el análisis ealizado sob e
su p esen ación mediá ica a la sociedad, ca gada en muchas ocasiones de ele-
men os ama illis as. No es ex año así encon a in o maciones que, elacio-
nadas con la c ónica neg a, in en an apela a los aspec os más emocionalmen e
conmo edo es con la inclusión de la discapacidad como asgo d amá ico. Un
ejemplo de lo que decimos se encuen a en la edacción de ases como «An onio
Guisado Valcá cel, su muje y sus es hijos, el mayo de icien e men al, mal-
i en en una ienda de campaña desde el pasado jue es»18. Es a e e encia no
iene o a azón de se que aumen a la ca ga ágica de la desg acia que i e la
amilia, in en ando p o oca además la compasión del ecep o y ayando casi
en la so didez.
Muy elacionado con el caso an e io , des aca ambién la edacción de da os
no pe inen es, u ilizados como elemen os que despie an el mo bo e inc e-
men an además la ensión na a i a del hecho. Cuando en ab il de 2000, la
policía buscaba a José Rabadán, al que se le impu aba la mue e de sus pad es
y he mana, ue on muchos los medios que des aca on el hecho de que es a
úl ima e a «de icien e men al». Es a desc ipción ap o echa la discapacidad
como da o que amplia la magni ud del suceso y la b u alidad del pa icida al
iempo que busca la conmise ación del lec o .
Más allá de es e «condimen o» in o ma i o, en ocasiones la discapacidad
po sí misma pasa a se p o agonis a19 en i ud de la a eza con la que es con-
emplada. En es os casos, ya desde el p opio i ula se hace e e encia a la dis-
capacidad como ca ac e ís ica de lo no iciable. Pa a ejempli ica es a p ác ica
pueden lee se las no icias «Un de icien e, he ido en los geni ales y abandona-
do en una inca de Da o»20 o «Un so domudo ma a a ma illazos a su espo-
sa, que enía la misma minus alía»21. Se p ocede de es a mane a a coloca la
discapacidad como p ime elemen o in o ma i o, supe poniéndola al suceso
en sí mismo. Se des aca así lo llama i o de los casos, hábi o que bien pod ía
p oduci se en medios abloides pe o cuya inclusión en pe iódicos de e e en-
cia sólo puede en ende se a endiendo a conside aciones me can ilis as.
Los es e eo ipos ambién uncionan cuando hablamos de la discapacidad,
aunque hemos de ma iza su conside ación. Apun amos la di isión que Rod igo
Alsina22 hace sob e los dis in os ipos de es e eo ipos que podemos encon a :
nega i os, neu os y posi i os. Si en el caso de la inmig ación, podemos con-
Del es e eo ipo al ama illismo. P ác icas pe iodís icas inco ec as
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18. El Mundo, mié coles 31 de mayo de 2000, edición digi al.
19. PERUJO SERRANO, F ancisco (2001/2002). «Discapacidad y medios de comunicación: en e
la in o mación y el es e eo ipo». Ámbi os, núm. 7/8, Uni e sidad de Se illa, p. 267.
20. El País, mié coles 16 de ene o de 2002, edición digi al.
21. El Mundo, 14 de ene o de 2003, edición digi al.
22. RODRIGO ALSINA, Miquel. Op. ci . p. 136-137.