En ique Valdi ieso
F ancisco Gu ié ez, pin o de pe spec i as
EMuseo del P ado posee
en e sus ondos, una ep esen a-
ción del Juicio de Salomón (n.°
571) que ha enido ca alogándose
p ime o como ob a de escuela i a-
liana inde e minada y a pa i de
1933 como ob a de Vicen e Cieza.
Es a úl ima a ibución ue emi ida
o almen e po D. Manuel Gómez
Mo eno y de e minó que se eco-
giese en los ca álogos mode nos
del Museo. Sin emba go en la i-
cha de es a pin u a edac ada po
Sánchez Can ón en las sucesi as
ediciones de su Ca álogo del Mu-
seo se incluía una no a en la que
suge ía una a ibución que es la
que ealmen e co esponde a la
pin u a. Señala Sánchez Can ón:
«Du an e la gue a ue ecogido
po la Jun a de Incau ación del
Teso o A ís ico un lienzo g ande
de pe spec i a Visi a de la eina
de Saba a Salomón, p oceden e
del Co al de Almague , i mado
al do so F. Gz, enlazado, 1666,
que se pa ece mucho a es e cua-
d o.
La i ma co esponde a F an-
cisco Gu ié ez, cuyas pe spec i-
as elogia Láza o Díaz del Va-
lle»1.
De es a o ma b e e y p ecisa
Sánchez Can ón a ibuía con
acie o el Juicio de Salomón a
F ancisco Gu ié ez, un a is a
has a aho a desconocido en el pa-
no ama de la pin u a española.
Sin emba go la pé dida de la men-
cionada pin u a del Co al de Al-
mague impidió con i ma la a i-
bución de es a pin u a del Museo
del P ado.
Sin emba go, aho a, la iden i i-
cación en la Colegia a de Villaga -
cía de Campos (Valladolid) de una
colección de seis pin u as que in-
cluyen g andes p espec i as a qui-
ec ónicas y que ienen al do so el
monog ama F Gz, enlazado y la
echa de 1662, pe mi e con i ma
plenamen e la a ibución de Sán-
chez Can ón de la pin u a del Mu-
seo del P ado a Gu ié ez, pues la
coincidencia es ilís ica con las de
Villaga cía es o al.
An es de pasa al comen a io
del conjun o de las ob as de F ancis-
co Gu ié ez, es necesa io señala
la a ibución a Vicen e Cieza que
emi ie a Gómez Mo eno no p e-
sen a ninguna consis encia, pues o
que hemos p ocu ado e i ica la
es udiando el amplio conjun o de
pin u as de es e a is a que se con-
se a en G anada, especialmen e
las que igu an en la Cu ia ecle-
siás ica. La compa ación de las
pin u as de Cieza con las del Mu-
seo del P ado mues a una o al
dispa idad es ilís ica y una cla a
in e io idad a ís ica en el maes o
g anadino 2.
La a ibución a Cieza de la
pin u a del Museo del P ado adqui-
ió una amplia di usión me ced a
un abajo de Ma ín So ia en el
que dio a conoce o as dos pin u as
de idén icas ca ac e ís icas al Jui-
cio de Salomón y que, sin emba go,
son ob as pe ec amen e iden i ica-
bles ambién como pe enecien es a
F ancisco Gu ié ez 3. Es as ob as,
que pasa on po el me cado de
a e de Nue a Yo k, ep esen an
El iun o de José y La Des uc-
ción de Je usalén. Pe o indepen-
dien emen e de que So ia a i-
buyese e óneamen e es os dos
pin u as, en su abajo ealizaba
un buen es udio de ellas, aducien-
do que el a is a que aho a iden i-
icamos como F ancisco Gu ié ez
se inspi aba cla amen e en g aba-
175
1.
F ancisco Gu ié ez: José
ecibido
en
Heliopolis.
Colegia a de
Villaga cia de Campos.
2.
F ancisco Gu ié ez: El
aslado
del
A ca
de la Alianza.
Colegia a de Villaga cia de Campos.
dos del lamenco Hans V edeman
de V ies, de donde p oceden la
inspi ación de g andes y monu-
men ales ambien es a qui ec óni-
cos en los que apa ecen siemp e
igu as de educido amaño4. Las
ambien aciones a qui ec ónicas de
Gu ié ez son ecléc icas y apa a o-
sas,
inbuidas en un espí i u ue e-
men e manie is a con el que con i-
gu a escena ios an ás icos y ea-
ales que p oducen en las pin u-
as in ensos e ec os deco a i os.
Es po lo an o la se ie de seis
pin u as que se conse an en la
Colegia a de Villaga cia de Cam-
pos,
es de las cuales p esen an al
do so el monog ama de F ancisco
Gu ié ez, el pun o de pa ida se-
gu o pa a inicia el ca álogo de
es e a is a mad ileño del que se
poseen escasas e e encias que ue-
on p opo cionadas po Láza o
Díaz del Valle, quien ue con em-
po áneo del pin o mencionándo-
le escue amen e como: « ecino de
es a illa de Mad id donde i e en
es e p esen e año de 1657; es ad-
mi able pin o de pe spec i as» 5.
Pudie a se es e mismo pin o el
F ancisco Gu ié ez Cabello que
en 1662 asó en Mad id las pin u-
as que queda on a la mue e de
D.a
Ma ía Pé ez de Bu gos. En ese
caso había mue o ya en 1670, e-
cha en que su esposa se decla a
iuda6.
P ecisamen e en 1662 es án e-
chados los cuad os de Villaga cia
de Campos po lo que podemos si-
ua la ac i idad de es e pin o de
pe spec i as en el e ce cua o del
siglo XVII7. Es a se ie, que na a
episodios bíblicos y e angélicos,
había sido ya mencionada an e-
io men e aunque sin que se iden-
i icase su au o 8. O denando c o-
nológicamen e los dis in os episo-
dios de la se ie aludida ci a emos
en p ime luga la pin u a que e-
p esen a a José ecibido en Helio-
polis9. El ema se iden i ica me -
ced a la insc ipción que apa ece
en la pa e in e io de echa de la
composición, donde igu a un pe -
sonaje o ulando sob e la pa ed el
siguien e ex o: «Al g an i ey Jo-
seph con aleg e iun o ecibe la
ciudad de Heliopolis». La pin u a
na a po lo an o el pasaje de Gé-
nesis 41, 37-46, en el que el Fa-
aón nomb a a José gobe nado de
Egip o po habe le in e p e ado
los sueños que anunciaban p ime-
o sie e años de p ospe idad y des-
pués sie e años de malas cosechas,
al iempo que dio las soluciones
pa a e i a el hamb e que iba a
padece el país. La pin u a desc i-
176
3.
F ancisco Gu ié ez: El juicio de Salomón. Colegia a de
Villaga cía de Campos.
4.
F ancisco Gu ié ez: La
isi a
de la Reina de Saba a Salomón.
Colegia a de Villaga cía de Campos.
be una isión an ás ica de la ciu-
dad de On o Heliópolis en la que
apa ece una amplia plaza enma -
cada po g andes edi icios en pe s-
pec i a. Una apa a osa comi i a
acompaña al ca o iun al de José,
que lle a un i o de doce caballos,
en o no al cual se mue e un o-
pel de jine es y soldados con picas.
Nume osos espec ado es se agol-
pan en la plaza pa a mi a el co -
ejo,
mien as que o os se asoman
a balcones y en anas pa a p esen-
cia el as uoso espec áculo. Es no-
o io ad e i cómo el edi icio que
inicia la plaza a la izquie da se e-
ma a con o es cubie as con cha-
pi eles de piza a, cuyo o igen a -
qui ec ónico se ad ie e en Flan-
des de donde ue on adap ados po
la a qui ec u a española desde el
einado de Felipe II. El edi icio
que cen a la composición, que
pa ece se un emplo, es el luga a
donde se di ige la comi i a; su es-
uc u a es de plan a cen al y se
ema a con una cúpula sob e cuya
lin e na apa ece una escul u a de
la Fama. En la achada de es e edi-
icio se leen los nomb es de Ase-
nec y Pu i a , alusi os el p ime o
a la esposa que el a aón dio a José
y el segundo al pad e de ella,
sace do e de Heliópolis. A la de e-
cha de la composición se ad ie e
un ío que c uza la ciudad, alusi o
al Nilo, mien as que a lo lejos se
suceden una se ie de o es en
pe spec i a.
C onológicamen e con inúa la
se ie con el episodio que ep esen-
a El
aslado
del
A ca
de la Alian-
za, p o agonizado po Da id y
que co esponde al segundo lib o
de Samuel 6, 1-16. La iden i ica-
ción del ema apa ece consignada
en la p opia pin u a, al igu a es-
c i a en dos ca eles que simulan
es a bo dadas en los co inajes
que se despliegan en la pa e supe-
io de la composición. En ellas i-
gu a el siguien e ex o: «Con eli-
giosos cul os se coloca en Sión y
añe y baila Da id delan e del
A ca». En es a ocasión la pin u a
se ambien a den o de un espacio
in e io , al si ua se la p ocesión
del A ca en un inmenso claus o
po icado con a que ías en su p i-
me cue po y una gale ía adin ela-
da en el segundo. En p o undidad
se ad ie e un ma cado e ec o de
pe spec i a, acen uado po la i-
sión de un segundo claus o en el
ondo de la escena. Las gale ías del
claus o es án cubie as con bó e-
das de a is a y en sus mu os se ad-
ie en colgados apices y pin u as
que na an episodios bíblicos,
177
F ancisco Gu ié ez: Los desposo ios de la Vi gen con San
José.
Colegia a de Villaga cía de Campos.6. F ancisco Gu ié ez: La cena en casa del
Fa iseo.
Colegia a de
Villaga cía de Campos.
c eándose en conjun o un sun uo-
so e ec o escenog á ico al solemni-
za po igual el e ec ismo de la a -
qui ec u a y la deco ación que se
in eg a en ella. La comi i a que
a anza a a és de las gale ías del
claus o mues a al llega al p i-
me plano el paso del candelab o
de los sie e b azos, mien as que a
la de echa apa ece el A ca de la
Alianza, a anzando bajo palio,
delan e de la cual danza el ey Da-
id.
La e ce a ep esen ación de la
se ie co esponde al Juicio de Sa-
lomón, que desc ibe el episodio
del p ime Lib o de los Reyes, 3,
16-27.
La escena se desa olla bajo
un pó ico le an ado po colum-
nas salomónicas y cubie o po
bó edas de a is a. El ey igu a
sen ado en su ono, dispues o so-
b e la escalina a y bajo un apa a-
oso dosel. Las igu as apa ecen
ep esen ando el momen o en que
Salomón o dena que se pa a en
dos pedazos al niño que eclama-
ban al iempo las dos muje es que
p e endían su ma e nidad. Va ios
unciona ios y soldados a mados
que p esencian la escena, mien as
a la de echa una muchedumb e
espe a el esul ado del juicio. Un
espec acula ondo de pó icos en-
ma ca una g an piscina que cen a
la composición en su segundo pla-
no mien as que a ias o es y cú-
pulas en a izan la pe spec i a que
se pie de en p o undidad.
O o episodio de la ida de Sa-
lomón es na ado en es a se ie y es
el que co esponde al p ime Li-
b o de los Reyes 10, 1-2, en el que
se desc ibe La isi a de la eina de
Saba a Salomón. En la pin u a
apa ece una isión an ás ica de
Je usalén con una pe spec i a ja-
lonada de cúpulas y o es que
c ean una espec acula escenog a-
ía ajus ada a la g andiosidad con
que la Biblia desc ibe a es a ciu-
dad y su amoso emplo. La escena
se cen a en una plaza en cuyo
cen o se le an a una solemne
pue a con un amplio a co de en-
ada ema ada con un ai oso á ico
de mo idas líneas que se co ona
con una es a ua de la Fama. A a-
és del a co de en ada la comi i a
pene a en la plaza, donde se en-
cuen a el palacio de Salomón
an e cuyo pó ico se ha de enido
una ca oza i ada po seis co ce-
les blancos. La eina de Saba ha
descendido de ella y a anza acom-
pañada de su séqui o, dispues a a
ascende po la escalina a del pó -
ico del palacio en cuyo umb al la
espe a Salomón y su co e. La sen-
178
7.
F ancisco Gu ié ez: El juicio de Salomón. Museo del P ado.F ancisco Gu ié ez: Las bodas de Cana. Colección pa icula .
Ba celona.
sación de lujo y esplendo que la
na ación bíblica sugie e ha sido
pe ec amen e desc i a po el pin-
o al habe sabido auna la sun-
uosidad ambien al con la iqueza
de los acceso ios que po an los
in eg an es de la comi i a.
Los o os dos es an es episodios
que in eg an es a se ie pe enecen
al con ex o e angélico, siendo el
p ime o el que desc ibe Los des-
poso ios de la Vi gen con San
José, episodio que co esponde a
los e angelios apóc i os. La escena
se si úa en el in e io de un emplo
de plan a cen al disponiéndose
los pe sonajes bajo la cúpula que
cub e el c uce o. La g andiosidad
de la a qui ec u a, ealzada po la
in eg ación en ella de nume osas
es a uas de p o e as y sibilas con-
ibuye a c ea un escena io que
solemniza la ascendencia del
momen o ep esen ado. La apa a-
osa desc ipción a qui ec ónica de
ca ác e manie is a supe a incluso
escena ios an g andiosos como
los que Ra ael concibió pa a si ua
«La escuela de A enas» o «La libe-
ación de San Ped o» pin adas al
esco en las Es ancias Va icanas.
La se ie de Villaga cía concluye
con el episodio de La cena en casa
del a iseo, pasaje que na a el
E angelio de San Lucas, 7, 37 l0.
El momen o que desc ibe la pin u-
a co esponde a la acción de una
muje pecado a que du an e la
cena ungió con pe umes los pies
de C is o. Es a muje es iden i ica-
da adicionalmen e con Ma ía
Magadalena, aunque el E angelio
no menciona su nomb e. El episo-
dio se desa olla, como es habi ual
en las pin u as de F ancisco Gu-
ié ez den o de un apa a oso es-
cena io a qui ec ónico, que en
es e caso ambien a la casa del a i-
seo,
en la que e i o no a una mesa
se celeb a el banque e p o agoni-
zado po nume osos pe sonajes.
Todos ellos se mue en agi ados
an e el desconcie o p oducido
po las palab as de C is o, que ha
pe donado a la muje a pesa de
sus muchos pecados; la sensación
de mo imien o se acen úa con la
p esencia de di e sos c iados que
anspo an iandas y bebidas des-
de los epos e os si uados en los
la e ales de la escena. Uno de los
e ec os más suges i os de es a pin-
u a apa ece sob e los mu os de la
sun uosa sala, al igu a ecubie -
os po pin u as con ep esen a-
179

ciones de episodios bélicos, algu-
nos de los cuales pa ecen se esce-
nas de la gue a de T oya, mien-
as que o os pueden iden i ica se
como ba allas bíblicas; apa a osos
co inajes que se descuelgan po
los la e ales de la escena cie an la
composición a la al u a de las bó-
edas.
Al igual que en o as pin u-
as de la se ie, Gu ié ez incluye
una amplia pe spec i a que si úa
en un segundo plano a un pó ico
con un es anque, su cado po is-
osas alúas; el conjun o se cie a
al ondo con un an ás ico emple-
e que se ema a con una ai osa
cúpula oc ogonal.
Una ez desc i a la se ie de Vi-
llaga cía de Campos, que o ma
has a el p esen e el g upo de ob as
más amplio de F ancisco Gu ié-
ez, pasamos a con i ma la a i-
bución que Sánchez Can ón hicie-
a a es e pin o de El juicio de Sa-
lomón, conse ado en el Museo
del P ado. La iden idad en la con-
cepción del ambien e a qui ec ó-
nico que se incluye en es a pin u a
con las de Villaga cía es o al e
igualmen e coincide de o ma
exac a la isonomía de sus pe so-
najes.
El escena io de es a pin u a
es ambién ea al y ic icio, si-
uándose la ep esen ación en el
a io del palacio de Salomón, don-
de apa ece el ey sen ado en su
ono bajo un sun uoso dosel. Re-
sul a in e esan e ad e i , al igual
que en la pin u a de Villaga cía
con es e mismo ema, cómo el a -
is a ha incluid/) bajo el dosel que
albe ga el ono una pin u a que
ep esen a a Da id con la cabeza
de Golia como homenaje al an e-
ceso de Salomón. La escena eco-
ge,
al igual que la de Villaga cía el
momen o en que Salomón, an e la
dispu a de las dos muje es po el
mismo niño, o dena que se le pa -
a en dos mi ades, p o ocando la
in e ención de la e dade a ma-
d e,
que enuncia a su pa e con
al de que el niño se sal e. Co e-
sanos y soldados con emplan la es-
cena, mien as que al pie de la es-
calina a que p ecede al a io se en-
cuen a una muchedumb e que es-
pe a el desenlace del juicio. Dos
escul u as sob e al os pedes ales,
alegó icas a la jus icia, co onan la
balus ada que cie a el a io; el
ondo de la composición incluye
edi icios en pe spec i a con o es
de cue pos dec ecien es, cúpulas y
chapi eles, elemen os ca ac e ís i-
cos en la p oducción de Gu ié ez.
Finalmen e señala emos la exis-
encia de un lienzo, que p oceden e
del con en o de San Clemen e, de
Toledo ha pasado a una colección
pa icula ba celonesa, que a ibui-
mos a F ancisco Gu ié ez
y
que e-
p esen a Las bodas de Cana, sigui-
endo la desc ipción del E angelio
de San Juan 2, 1-11. La ambien a-
ción de es a pin u a es muy simi-
la a la de La cena en casa del a-
iseo de Villaga cía, aunque más
p ódigo en elemen os deco a i os
como epos e os y apa ado es.
Apa ecen ambién muchos más
si ien es, ibunas con músicos y
o os nume osos de alles que con-
igu an una escena apa a osa y
mo ida. Una ma cada pe spec i-
a, con un pun o de uga cen ali-
zado en el eje de la composición,
cie a al ondo la escena. La coin-
cidencia en la desc ipción de los
pe sonajes y los de alles ambien a-
les y al mismo iempo el a a-
mien o de las a qui ec u as nos
lle a ambién a a ibui es a ob a a
Gu ié ez, quien de se un pin o
desconocido en la his o ia del a e
español, iene a pa i de aho a su
ca álogo abie o pa a que a él se
sumen nume osas ob as que sin
duda exis en aún sin iden i ica .
NOTAS
1 F. J. SÁNCHEZ CANTÓN:
Ca álogo
del
Museo del
P ado.
Mad id 1972, p. 139.
2 La ob a conocida de Vicen e Cieza se á
dada a conoce en un p óximo es udio
que i publica emos
i
con el í ulo «Vicen e
Cieza
-
pin o
del
a qui ec u as».
3 M. S.
SORIA:
Velazquez
and
edu e
pain-
lingin I aly and Spain. 1625-1750. A e
An ica e Mode na. 1961, p. 441. Rep o-
ducido en la a ola 212, a-b.
4 Pa a cons a a la in luencia de V ede-
man de V ies en Gu ié ez, C . Janz en,
H. Dans nie de landische A chieka u -
bild.
Leipzig 1910. También Schende,
W. S. In e ieu s
o i
Hans und Paul V e-
deman. Nede land Kuns his o ich Jaa -
boek, n.°18, 1967, pp. 125-166.
5 L.
DÍAZ
DEL
VALLE:
Epílogo
y
nomencla-
u a de algunos a í ices. Mad id
1656-1659, C . Sánchez Can ón, F. J.
Fuen es li e a ias pa a la his o ia del
a e español. Vol. II. Mad id,
1923-1941,
p. 371.
6
AGULLO
y M.
COBOS:
Más
no icias sob e
pin o es mad ileños de los siglos XVI al
XVIII,
Mad id
1981,
p. 101 y 185.
7 No ue F ancisco Gu ié ez el único pin-
o de pe spec i as en la co e mad ileña
en la segunda mi ad del siglo XVII, pues-
o que Ceán Be múdez en su
Dicciona io
... 1800, IV, p. 106, ci a a Roque Ponce
como especialis a en es a modalidad pic-
ó ica. Tes imonio de es a ac i idad es
una pin u a dada a conoce po Ma ín
González J. J.
Un
cuad o de Roque Pon-
ce.
A. E. A.
1963, p.
310.
8 E.
GARCÍA CHICO:
Ca álogo
Monumen-
al de la P o incia de
Vallado!id
T. II.
Valladolid 1959, p. 136.
DEL
RÍO,
E. Vi-
llaga cía de Campos. Valladolid, 1977
s/p. Po e o , quizás de imp en a, es e
au o señala que la echa que lle an las
pin u as es la de 4662. Igualmen e iden-
i ica la F del monog ama con una T.
9 Al igual que sus compañe as de se ie es a
pin u a es á ealizada sob e lienzo y
mide 165 x 165 cms. Al do so lle a el
monog ama F Gz con su es le as enla-
zadas y la echa de 1662. El mismo mo-
nog ama y echa apa ecen en las ep e-
sen aciones de Salomón ecibiendo a la
eina de Saba y en El juicio de Solomón.
Todas las pin u as es án een eladas y
po lo an o el monog ama es á copiado
del que igu a en el lienzo o iginal, po el
es au ado que en 1970 lle ó a cabo el
ade ezo de las pin u as.
10 En la pa e supe io del lienzo apa ece
una ca ele a con la siguien e insc ipción
la ina que p ocede del ex o de San Lu-
cas.
«E ecce mulie u cogno i quod Ie-
sus accubuisse in domo pha isaei s ans
e o secus pedes e lac imis coepi iga e
pedes eius e capillis suis e geba e os-
culaba u e ungüen o ungeba ».
180