ALGUNAS FUENTES
BIBLIOGRAFICAS
PARA
EL
ARTE
HISPANOAMERICANO
EN EL
SIGLO XVI
po
PEDRO
J.
GONZÁLEZ GARCÍA
Con el
Descub imien o
de Amé ica
se
desplega on pa a Eu o
-pa
eno mes ho izon es que ap o echó
en
odas las ace as es e
iejo con inen e, pe o
el
aspec o que
en
es e momen o
nos in e e-
sa, po su amplio en amado
de
concep os, o mas, isiones, c een
-cias, e c., es la
cul u a
y
den o
de
es a, como una ace a más,
el
A e,
sin
ol ida que
la
ob a
de
a e
es la
ma e ialización de ideas
es é icas, eligiosas, ilosó icas,
e c.,
que
se
ag upan bajo
°l g an
núcleo
de la
cul u a.
Eu opa en el
siglo XVI p esen aba unas ca ac e ís icas
pe-
culia es
gene ales, dominadas po los nacionalismos
y
adiciones
pa icula es que denominamos « enacen is as
».
Bajo es e cali ica
- i o
encon amos ealizaciones: a qui ec ónicas,
escul ó icas, pic-
ó icas,
li e a ias,
e c.,
a ís icas
en gene al,
que ue on
el
u o
de
un momen o
y de
unas c eencias
de
concienciación
del homb e
de
su pode como se humano.
España, como nacionalidad pa ícipe
de
un núcleo eu opeo,
se
con i ió
en la
me ópoli
del Nue o
Mundo descubie o, po
- ado a de
su cul u a,
en el
más amplio sen ido
de
la
palab a, así
ue c eándose
en
las colonias
de
ul ama un a e
p imo dialmen-
e
eu opeo, pe o con o me a anzaba
la
conquis a
se
o iginó
un a e au óc ono usión
de
co ien es eu opeas
y de
manos
y
gus os indígenas, que
se
ha ía no a
a inales del
siglo XVI
y
p incipios
del
XVII.
{
„
01

II
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
466

PEDRO
J.
GONZÁLEZ GARCÍA
El
A e eu opeo que
se
desa olló
en la
me ópoli
se ca ac-
e izó
po su eligiosidad,
Religión
que
no
pe día su
peso en
una
sociedad que cambiaba
sus es uc u as medie ales po unas
p o-
pias
de la
mode nidad nacien e, pe o que siguió es ando igen e
ans o mada
y
e o mada po
el
Concilio
de T en o
que plani icó
en el
A e unas o mas
de
c eación es é ica que
son
las que
en
es e momen o nos
in e esan.
Hemos
de
esal a ,
en
elación
con el
A e,
la g an impo an-
cia que
el
concep o
de
C is inanización
u o
en la
conquis a del
Nue o
Mundo, ya que ue
el mo o de
odo un eng anaje
cul u al
e
ideológico. Pues
de
es e concep o
se
de i a
la
p oli e ación
de
ob as a ís icas eligiosas, españolas
y
eu opeas, que ue on
em-
ba cadas a
las Indias,
de
los a is as mas a iados,
no
sólo
de
es é
- ica medie al
sino
de
au én ico sabo enacen is a que bajo
la e-
ina
indígena
se con ie ie on en
los inicios
de
un A e Hispano
-ame icano
que comenzaba
a
o ma se.
Den o
de
es e come cio que
se
c eó en e
la
me ópoli
y
los
pue os indianos, nues a in es igación
se
o ien a hacia una ace a
de la
cul u a muy
in imamen e
elacionada
con el
A e que
son
los
lib os elacionados
con
es e, quienes u ie on un eno me
peso e
in luencia
en la
c eación
de
un a e indiano
y
pos e io men e
de
un A e nacional
y
au óc ono.
La
anscendencia que u ie on los lib os
en el
come cio
de
Se illa con
Amé ica ue
undamen al,
pues
al
se
el
lib o
el
medio
p incipal de
expansión
de la
cul u a
en
un mundo que
se
es aba
o mando
a
imagen
y
semejanza
de sus conquis ado es, e a nece-
sa io
ese bagaje cul u al que apo aban las imp esiones
en
papel
de
ideas,
o mas, c eencias,
e c.,
siendo es os los con enidos
biblio-
g á icos
elemen ales
de
los que
se
emba ca on
a
los pue os
in-
dianos.
Los
lib os en iados
a
las Indias pa icipaban
de
los emas
más a iados: lib os
de
eligión, ob as
de
icción, ob as
di- cien-
cia, lib os
de
caballe ía, ecibimien os
de
pe sonajes, a ados a -
ís icos, e c.,
pe o debido
a lo
especí ico
de
nues o ema
nos cen-
a emos en
los que in luye on
en la
c eación
del
A e Hispano
-ame icano,
pues
jun o a
los consabidos lib os que lle aban
es am-
p
as
,
iban los
de
ema eligioso
con
nue as plan eamien os
ideoló-
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
ACTAS
II
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA

467
gicos
que hacían cambia
o
modi ica
la
ep esen ación iconog á ica
de
una imagen de e minada
o
c eaban una nue a, siguiendo unos
pa ones na a i os
o
desc ip i os eu opeos, p incipalmen e es-
pañoles.
Un da o que hemos
de
esal a
es el g an
á ico come cial
que man u ie on los lib e os españoles
con
los eu opeos, sob e odo
con lamencos e
i alianos, come cio
de al o
ni el adquisi i o
debi-
do a la
p ospe idad que exis ía
en
España du an e
el
siglo XVI,
mo i ada po las emesas
de
me ales p eciosos impo adas
de
las
co-
lonias
que
i ie on a
España
en
un país que e olucionaba
sinc o-
nicamen e con
las co ien es eu opeas, an o ideológicas como
a ís icas.
Muchos
de
es os lib os impo ados po España
del
ex anje o
u ie on su des ino de ini i o en
pue os indianos,
lo
que
demues-
a la in e nacionalidad cul u al de
las colonias
y la
plu alidad
an o
de ideas
como
de
o mas.
Nues o abajo
ha
consis ido
en la
ex acción
de
las lis as
de
lib os emba cados pa a los pue os indianos
de la
sección
de
Con a ación
del
A chi o
Gene al de
Indias,
de
aquellos lib os que
hayan enido una ele ancia, an o g á ica como na a i a
en la
o mación
del
incipien e A e Hispanoame icano
del
Quinien os.
El es ac o
que p esen amos
en el
Apéndice
Documen al de
nues o es udio
de
es as lis as
de
lib os, pe enece
a
las
dos
úl imas
décadas
del
siglo XVI, echas bas an e in e esan es bajo odos los
pun os
de is a
que podamos obse a : bajo
el
pun o
de is a e-
ligioso
enemos las consecuencias eligiosas
del
Concilio
de T en o
que de endió
con a odos los a aques he é icos
el dogma
ca ólico,
condenando
la
doc ina p o es an e, cuyos u os li e a ios
en-
die on a
una exal ación
del
mis icismo, bajo un pun o
de is a
cien
- í ico nos
encon amos
con la
madu ación
de la
ciencia
enancen-
is a en
a ados
de
las especialidades más di e sas: Medicina,
Ana-
omía,
Cosmog a ía,
e c.,
si
nos e e imos
a lo
a ís ico, son
años
de
ansición
de
unas o mas degene an es
de
un manie ismo
a
las
incipien es o mas ba ocas que se án las suceso as
a lo la go de
los
dos
siglos siguien es.
Cen ándonos
en
nues a in es igación,
en p ime
luga
des-
aca emos
aquellos lib os que po su ín ima elación an o li e a ia
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
468

PEDRO
J.
GONZÁLEZ GARCÍA
como g á ica
con el
A e hace que sean elemen os básicos
undamen-
ales en la
ealización plás ica
de la
ob a a ís ica, siguiendo es e
concep o los p esen amos como p incipales uen es bibliog á icas
del
A e Hispanoame icano,
nos
e e imos
a
los a ados
de
a e
que du an e los siglos XV
y
XVI ue on esc i os po a is as
eu-
opeos y
median e
el
come cio u ie on su e lejo
o mal en
las
ob as a ís icas ame icanas.
Los
a ados que apa ecen
en
los egis os
de
lib os
e isa-
dos
son: «Los
Diez Lib os
de
A qui ec u a»,
de Ma cos Vi ubio
Polión en
su aducción
al
cas ellano
de Miguel de U ea, eali-
zada
en 1582, «El
Te ce o
y
Cua o Lib o
de
A qui ec u a
», de
Sebas iano Se lio
aducidos po
el
eje o
F ancisco de Villalpan-
do en 1563 e
imp eso
en Toledo, «El
Ex ao dina io Lib o
de
A qui ec u a
», de Sebas iano Se lio,
imp eso po
Joan Ba is a y
Ma chio Se a en 1560,
emba cado
en
su e sión
o iginal
que
cons aba de cinquen a
po adas,
«Los
Diez Lib os
de A qui ec u-
a», de
León
Bap is a Albe i,
aducido
en 1582
po
F ancisco
Lozano. Las dos
ob as li e a ias
y
g á icas
del
o eb e
Juan de
A e
y Villa añe
i uladas:
«De
Va ia
Conmesu ación
pa a
la Es-
cul u a y
A qui ec u a»
y «Quila ado de la
pla a, o o
y
pied as
p eciosas..
. », la
p ime a iene su echa
de
edición
p inceps en
1585 y la
segunda
en 1572. Como
úl imo a ado expo ado
a
Indias du an e
el
siglo XVI enemos
al de Vignola,
i ulado:
«Regla
de
los cinco ó denes
de
A qui ec u a»,
en
su aducción
al
cas ellano
de
Pa icio
Caxesi
ealizada
en
1593.
En
odos es os a ados
de
A e,
jun o al g an
núme o
de
g abados que p esen aban, iban
la gos
comen a ios
de
odas las
a es, no mas, cánones, écnicas
y
mane as
de
ep esen a las.
En
segundo luga enemos lib os cuyo apo e
p incipal al
A e Hispanoame icano ue g á ico, debido
a la
p oli e ación
de
g abados acceso ios
a
his o ie as, desc ipciones
o
simplemen e
acompañaban
a la li e a u a,
de
es os los que apa ecen
en
las lis as
de
lib os
de
Con a ación
son: «La
Me amo osis
», de O idio y
«Las
Fábulas
», de Esopo,
como uen es elemen ales pa a
la e-
p esen ación
mi ológica
o la
in e p e ación
de
unas escenas
paga-
nas
an
ca ac e ís icas
del
Renacimien o.
«Los
Emblemas
», de An-
d ea Alcia o y «Los
Emblemas
Mo ales», de Juan de Ho ozco y
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
ACTAS
II
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA

469
Co a ubias,
ambos lib os
se
in oducen
en el
mundo
de
los
sim-
bólico
c eando unas cla as di e encias en e: los je oglí icos, las
emp esas
y
los p opiamen e dichos emblemas. O o lib o que sigue
la
misma ónica
de simbología
g á ica
nos
apa ece bajo
el
í ulo
de
«Los
Nue e
de la
Fama
»,
ob a
de F ay Juan Bau is a de Aguila .
Las
biblias ambién en an
a
o ma pa e
de
es e g upo
de li-
b os con
p edominio
de lo
g á ico, así enemos egis adas las co-
nocidas «Biblias
de
Ambe es»
del
imp eso
Plan ín, y
las menos
di ulgadas enunciadas
en
los egis os como «Biblias
de Ro illo»,
ambién
con
es ampas, cuyos g abados, plan eamos
la
posibilidad
de
se ob as
de
algún miemb o
de la
amilia
de
g abado es
alema-
nes
Wie ix,
si iendo
sus
diseños
al
A e Indiano
del
siglo XVI
de
modelos pa a in e p e aciones
o
e siones di e sas
de
escenas
del
An iguo
y Nue o
Tes amen o.
O os í ulos
son:
«Noblezas
y
A mas
de
Andalucía
»,
«Mi
-sales con
es ampas inas
»,
«Ho as
con
es ampas»,
«Diu nales con
es ampas
de
made a», «B e ia ios
con
es ampas
», e c.,
su in e és
es á
en
las imp esiones
de
g abados que iban inse os
en
ellos,
dando
al
a is a indiano
la
posibilidad
de
pa icipa di ec amen e
en la
co ien e es ilís ica que
se
desa ollaba
en Eu opa.
De
algunos lib os sabemos cie amen e, po los ejempla es
que aún
se
conse an, que lle aban g abados
ales
como
«La
Me amo osis
», «Las
Fábulas
», «Los
Emblemas
»,
pe o
de
o os
el
da o que apo a
la
desc ipción come cial
del
egis o, cuando
se
e ie e
a: «con
igu as»
ó «con
es ampas
», es undamen al
pa a
pode encuad a su apo e a ís ico
al
mundo ame icano.
En
e ce luga o mamos un g upo
de
lib os cuyo in e és
pa a
el
A e
no
sólo
es
g á ico
-
li e a io, debido
a sus
g abados,
que ambién cons i uían su
co pus,
sino p incipalmen e li e a io,
desc ip i o, na a i o
e
in e p e a i o
de
escenas, isiones,
ia-
jes,
ies as, e c., de
los que
se
si ie on los a í ices
del
A e pa a
pin a
o
esculpi e siones más
o
menos
exac as de
un momen o
a ís ico e lejado
en
una li e a u a enacen is a que o maba pa -
e
de
un mundo
en el
que
el homb e e a
conscien e
de
su
Hu-
manidad.
Encabezamos es e g upo
con la
li e a u a ascé ico
-
mís ica
que
se
emba có pa a ie as ame icanas po las echas que
a a-
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA

470

PEDRO
J.
GONZÁLEZ GARCÍA
mos,
lib os que p esen aban un
pano ama isional
ín imamen e
e-
lacionado con la
Re o ma que p o agonizó
el
Concilio
de T en o
y
que ue on la base de
unas o mas exal adas
y
ebuscada,
p o-
pias de
una ideología ba oca. Ya que
la
ob a de
a e jamás
se
da
sola, sino
es
u o
de
unas ideas
polí icas, sociales, eligiosas,
e c.,
en
es e caso p edominan p incipalmen e las eligiosas
con la im-
plan ación de
los
dogmas
undamen ales
de
una o denación
ca ólica.
Rep esen an es
de
es a co ien e li e a ia, e lejados
en nues-
o
es ac o de
las lis as
de
lib os emba cados,
son: F ay Luis de
G anada, F ay Luis de
León,
San a Te esa de
Jesús,
San Ignacio
de Loyola, Tomás
de Kempis, y los í ulos
de
lib os:
«Los
Cua o
Lib os
del Ca ujano», «Ge són de
Imi ación
de C is o», «Di ini
Amo es»,
«Mon e
Cal a io
», «San a
Escale a
», «De
los Nomb es
de C is o», «La Pe ec a
Casada», «Símbolos
de la Fé»,
«Re ablo
de la Vida de C is o»,
«Imi ación
de C is o», e c., y
los ci ados
en
los egis os como: «Ob as
de San Be na do», de San
Agus ín y de
San
G ego io,
e c., la
mayo ía
de
es os lib os p esen an es ados
anímicos, éx asis, isiones, con e saciones sag adas
de
san os
con
Dios,
o mas nue as
de
ep esen ación
iconog á ica an ca ac e ís-
icas
de
un Manie ismo
del
que se án
sus
in oduc o es.
Siguiendo
en
es e g upo
de
lib os hemos
de
dis ingui
aqué-
llos
que po su ca ác e
de
c ónica
o
na ación
de
escenas, milag os
o
momen os
de
idas
de
san os,
se
apa an
de la
línea
de
mis
- icismo y
asce ismo que man enían los an e io es. Den o
de
es a
sob esalen:
«Los Flos San o um
Toledano
», «Flos San o um de
Se illa», «San ana o
Lib os
de San a Ana», «Vida de San An-
onio y
Milag os
de San F ancisco»,
«Lib os
de la Magdalena»,
«Con e sión
de San F ancisco», e c.
Son de
in e és a ís ico
y
desc ip i o los lib os
de
iajes,
en adas, ce emonias,
ies as, an
ca ac e ís icos
de
oda
la Eu-
opa de
los siglos XV, XVI
y
XVII,
al
se enómenos cí icos
o
sociales que
se
daban
en
las ciudades, celeb ándose
con g an
sun uosidad,
de
los que
se
edi aban lib os desc ibiendo es os
ac os
con
ilus aciones g abadas sob e azas u banís icas
aíá
qui ec u a
e íme a, es ua io, blasones, deco ación, es as
inip e-
siones no
sólo si ie on
de
eco da o io
de
las ci adas
celeb a-
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
ACTAS
II
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA

471
ciones,
sino que
al
se emba cados
a
Amé ica ac ua on
de mo-
delos en
u u as ac i idades es i as
de
los
pueblos
indianos.
Algunos
de
los í ulos expo ados
de
es os emas ue on: «Viaje
a Tie a San a»
ob a
de Be nha d on B eydenbach,
«Viaje
y
Nau agio
del Macedonio»,
«Lib o
de la
Reina
Se illa», «De
cosas ma a illosas
»,
ob a
de Luis To es,
«His o ia
del San o
ey
San Fe nando»,
«His o ia
de Ca los V
empe ado », «Lib o
de
An igüedades
de
España
», e c.,
es os lib os
jun o a
una li e-
a u a
desc ip i a, iban acompañados
de
buenos
y
nume osos
g abados alusi os
a
los emas
de
que a a a
el
ex o.
De la
misma signi icación li e a ia e an los lib os
de «En-
adas»
que cons i uyen uno
de
los aspec os mas in e esan es
de
una incipien e cul u a escenog á ica que
se
desa olla á
con
g an
p o usión
en el
siglo XVII.
Se
e igían a cos iun ales,
e íme as cons ucciones eple as
de simbología,
emp esas,
je oglí-
icos,
emblemas, alego ías,
en
las que colabo aban a qui ec os,
pin o es, escul o es, poe as;
de
es as magní icas ealizaciones só-
lo queda
el
ecue do
en
las es ampas imp esas
de la
echa
y
hemos
de
ag adece
a
las imp esiones
de
es as
en ales
es ejos
la in luen-
cia
du ade a pa a engend a ob as nue as, algunas
de
las cuales
han llegado has a nues os conocimien o
a
a és
de
las
ce emo-
nias o iciales.
Dos son
los lib os
de
En adas que
nos
apa ecen
en
las lis as, cuyos í ulos
y
au o es
son:
«En ada que
en el
Reino
de Po ugal
hizo
S.M. Felipe II... », de Isid o
Velázquez,
y
«Recibimien o que hizo
Se illa a Felipe II...», de Juan de Mal-
La a,
ambos apo a on un ico bagaje a ís ico
en la
celeb ación
y
ep esen ación
de
las
ies as
públicas
en el
con inen e ame icano.
La
pin u a ba oca que an a impo ancia
dió y
an o
e-
p esen ó la
debilidad
del
se humano,
sus
pasiones
y lo
pasaje o
de la
ida e ena
en
una pin u a llamada
de «Váni as»,
encuen-
a algunas
de sus
uen es bibliog á icas
en
es os lib os que
apa-
ecen
emba cados pa a las colonias.
Fuen es en
las que bebie a,
como ejemplo, Valdés
Leal, en el
A e Español,
an es de la ejecu-
ción de
los lienzos
de «Las
Pos ime ías»
del Hospi al de a Ca-
idad de Se illa,
í ulos como: «Vanidades
del
Mundo
», «Diá-
logos del
desengaño
del homb e»,
«Pos ime ías
del 1-somb e», «De
las T ibulaciones
», e c.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
4 % 2

PEDRO
J.
GONZÁLEZ GARCÍA
La
Mi ología ambién emba có pa a las Indias, muchos ue
- on
los lienzos
de Venus y
Cupidos que za pa on
del
pue o
de
Se illa a
pue os ame icanos, pe o
jun o a
los lienzos pa ie on
g abados
de
p o ana mi ología, como
son
los que lle aban los
lib os
de la
«Me amo osis»
y
las «Fábulas
»,
ya ci ados
an e io -
men e,
y
los i ulados: «Lib o
Au eo del g an
Empe ado Ma co
Au elio con el
Reloj
de
p íncipes
»,
ob a
de F ay An onio de
Gue a a, «Los diez
cesa es
de Gue a a», «Los
empe ado es de
Mexía», «Los
Lib os
de An onio de Gue a a»,
es os í ulos
p o-
ceden li e almen e
de
las lis as
de
emba que, lib os
en
los que
se
hacen desc ipciones
del
Olimpo
y
comen a ios
de
los dioses
mayo es
y
meno es, siendo
la
lec u a
de
es as uen es li e a ias
algunos
de
los
undamen os básicos pa a
la
ealización a ís ica
mi ológica.
También
la
Ciencia
o ma
pa e
de
es as uen es
bib!iog á-
icas,
ya desde an iguo man u o
g an
elación
con el
A e, ejem
-plo de
es a unión ue on aquellos
homb es
enacen is as que
jun-
o a la
ace a a ís ica desa olla on
la
cien í ica, caso
de Leona -
do de Vinci, g an
es udioso
de
ciencias como
la
Ingenie ía,
Ae o-
náu ica,
Ana omía,
a
es a úl ima dedicó
g an
pa e
de
su abajo
al
se un ins umen o
undamen al en la
ealización
de sus lien-
zos.
En sus
esc i os, ilus ando una edacción más
o
menos cuida-
da,
nos
p esen a p oyec os, diseños, in en os, ep esen ados
en
dibujos
de g an
calidad esquemá ica, p eceden es
de
los lib os
de
ciencia
del
siglo XVI,
en
los que los diseños
se
con i ie on
en
g abados
de
los a is as más amosos
del
momen o
y
los
ma-
nusc i os en
imp esiones
de
le as
de
molde.
Ex aídos
de
las lis as
de
lib os, que
son la base de
nues o
es udio, encon amos algunos lib os
de
Medicina
y
más conc e a
-men e de
Ana omía,
ales
como: «Ana omía
de Mon a iana» y
«Ana omía
de Val e de»,
que ue on uen es g á icas
e in e p e-
a i as en el
es udio
del
modelado
y
p epa ación
de
los a is as
hispanoame icanos.
De
igual
o ma
los p og esos
de la
ciencia as onómica
die-
on
al
A e nue as isiones
del
Uni e so pa a
el
diseño, po
ejemplo,
de la
pin u a alegó ica
en la
que
el
Renacimien o
ex-
playó sus
pinceles,
«La C onog a ía o
Repe o io
de
los iempos»,
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
ACTAS
II
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA

473
del
cosmóg a o
y
as ónomo Je ónimo
de Cha es,
ue uno
de
los
lib os más eque idos po los indianos
y
emba cados po los
e u-
di os
y
come cian es
del
siglo XVI. Si iendo
de
uen es
cien í-
icas a
los a is as coloniales sob e
la
que pode in e p e a unas
o mas es é icas p incipalmen e p o anas.
En
úl imo luga a a emos
de
lib os que ienen una ela-
ción indi ec a como uen es
del
A e, pues p esen an
plan eamien-
os ilosó icos
de
una se ie
de
pensado es medie ales
y enacen-
is as
que sino si ie on
de
modelos
del
A e Hispanoame icano,
si si ua on
a
los a is as
an e
pos u as,
a
eces
a a o del dogma,
como
es el
caso
de
las lec u as
de
los esc i os de San
Agus ín,
San
G ego io,
San
Je ónimo,
San o
Tomás
de Aquino, y
los
escolás-
icos de
Esco o, úl imo cen o ilosó ico
de
a ención
medie al, o
el
caso opues o
en
las esis de E asmo,
ambos ecogidos
en
es as
lis as
y
emba cados pa a pue os ame icanos.
Todos es os lib os expues os an e io men e
y
que apa ecen
en
los in en a ios
de
biblio ecas
de
muchos
de
los a is as
del Re-
nacimien o,
demues an
la base
eó ica
de
és os que
pos e io -
men e
se
con e i la
en
diseño
de
unas o mas, los hemos
consi-
de ado
uen es bibliog á icas
de
un A e que
se
o mó po
me-
dios
li e a ios
o
na a i os como: los lib os
de
ascé ica
y
mís ica,
de
ciencia,
de
desc ipciones
de
ce emonias,
ies as,
en adas,
de
iloso ía,
e c., o
po medios g á icos, lib os
en
los que
el
g abado
ue
el p incipal
medio
de
di usión
del
A e, así es án: los
a a-
dos
de
a e, los lib os
de
emblemas, las biblias,
e c.,
que c ea on
un clima
cul u al
que
al
se asimilado,,
no
sólo po los a is as
sino po
la
sociedad,
dió
como u o
la
p ime a co ien e a ís ica
ame icana
con
ca ác e p opio
y
au óc ono
de
nacionalidad, es a
ue el
Ba oco.
El
iun o
del
Ba oco
en
Hispanoamé ica,
con sus
e apas
p e ias
de
Manie ismo
y P eba oco a
las que co esponde es a
bibliog a ía, ue
la
consecuencia
de la
madu ación
de
unas
uen-
es, en
p incipio eu opeas, que supo adap a
el pueblo
ame icano
a
su
ideosinc acia y al
sen i es é ico
de
una sociedad lo ecien e.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
ACTAS
II
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA

481
------ Dos Flos San o um de C is o en pe g.
— Dos Vi ubios de
A qui ec u a
en pe g.
—
Un
Sebas iano Se lio en pe g.
—
Seis Símbolos
de F ay Luis
---^
Seis Fábulas
con
es ampas
en pe g.
—
Cua o C ónicas
del
Empe ado
en pe g.
Regis o
de
Diego Mon oya

(Ca p. 7, ol. 167)
Des ino:
México
Año:
1586
1 Flos San o um 1.a y 2.a
pa e
en
ablas
con
manezuelas.
— 1
Símbolo
de F ay Luis en
abla
...............
30
eales
— 1
Flos San o um de Bilbao 1.a y 2.a
pa e en
bece o
.............................................
6 6
»
— 1
Vocabula io
del An onio en
ablas
.........
33
»
— 2
Nue e
de la
Fama
en pe g .

..................
12
»
— 2
Vida del Pad e Ignacio 8.° pe g . ............
8
»
— 1
Mon e
Cal a io
1.a y 2.a, 8.
0
pe g
.

.........
10
»
2
O idios en omance 8.° en
pe g.
............
4
»
— 1
Flos San o um
oledano
1 a y 2.a
pa e
......
80
»
— 2
Vi u bio en omance en pe g .

...............
14
»
— 1
Nue e
de la
Fama
en pe g .

..................
12
»
— 2
Diálogos
de Ped o Mexía 8.° en
pe g
. ......
2
»
Regis o
de
An onio Bibas
(Me cade
de
lib os)
(Ca p. 7, ol. 169)
Des ino: México
Año:
1586
— 6
Nomb es
de C is o
añadidos
en pe g.
—12
Dichos
y
Hechos
de San F ancisco, dos
omos
— 6
Limpieza
de la
Vi gen
en
badana
-- 2
ob as
de Pico Mi abulano
-- 6 Ma co Au elio
Regis o
de
Ped o
Rod íguez

(Ca p. 11, ol. 102)
Des ino:
México
Año:
1586
(31) II
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA

482

PEDRO
J.
GONZÁLEZ GARCÍA
— 2
Vanidad
del
Mundo
— 2 Sumulas de Villalpando
— 3 Ma co Au elio
— 1 Ge son de
Imi aciones
— 1 Flos San o um de Bilbao
— 1
Biblia g ande
de
León
Regis o
de
Alonso Núñez

(Ca p. 12,
ol. 1.24)
Des ino: (ausen e)
Año:
1586
—
Unas Fábulas
de Esopo en pe g.
Cinco
Sumulas de Villalpando
Dos
ob as
de
Tomás
de Kempis
— Dos
Emblemas
de Alcía o
-- Dos
Emblemas
de Alcía o
T es
Emblemas
de Alcía o
LEGAJO
1.083
Regis o
de
Miguel
.
Je onimo
che
Ve a

(Ca p. 4, ol. 62)
Des ino:
México
Año:
1586
— 1
Biblia
—
A e
de
Se i
a Dios
— 2 Sumulas de Villalpando
— 2 Tole y Sumulas
— 2 Ma co Au elio
— 2 igu e
Biblia
— 2
Repe o ios
de
los iempos
— 1
Viaje
a Tie a San a
— 3
Emblemas
de Alcía o
Regis o
de
Diego Gue a

(Ca p. 7, ol. 177)
Des ino:
México
Año:
1586
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
ACTAS
II
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA

483
—
Diez
y
seis lib os di e en es
del
san o ey
Fe nando y
Re ablo
de la Vida de C is o y del
Empe ado
Ca lo-
magno y de Rossian de Cas illa
cos a on uno
8
eales.
—
Un lib o
de
León
Bau is a
cos o
4
eales
— Dos
lib os
de Ma co Au elio, dos
eales
y
medio cada
lib o
—
Un lib o
de Summa de F ay Luis de G anada, eal y
medio
—
Un lib o
del Ca ujano, eal y
medio
—
Cinco lib os
de
Fábulas
de Esopo a 26
eales lib o
—
Cua o lib os
de la
Reina,
Se illa a 26
eales lib o
—
Seis lib os
de la
Pasión
de
Nues o Seño Jesuc is o
a
16 ma a edís
cada uno
—
Un lib o llamado los diez lib os
de
A qui ec u a
de
León
Bau is a
Regis o de
Juan El de la
Taza

(Ca p. 5, ol. 230)
Des ino:
México
Año:
1586
--- 2 Tie a San a dos
Regis o
de
Miguel Je onimo de Ve a

(Ca p. 6)
Des ino:
México
Año:
1586
— 2 Vi a
C is i
Ube ung, 4.° en pe g.
— 1
Vanidad
en
abla
— 3 De
los Nomb es
de C is o
— 1
Edi icio
Romano
sob e pe gamino
con
es ampas
— 2 Ge son de
Imi ación
C is o
— 3 De
los Nomb es
de C is o
Regis o
de
F ancisco del Peso
Cañas

(Ca p. 6)
Des ino:
Pue o de Ve a C uz
Año:
1586
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
484

PEDRO
J.
GONZÁLEZ GARCÍA
—
Nue e
Ma co Au elio
—
Cinco
O idio
Me amo oseo
en
badana
Regis o
de
Diego Mexía

(Ca p. 9, ol. 56)
Des ino:
México
Año:
1586
— Dos
ob as
de F ay Luis de G anada en omance, en bec.
—
Sie e Símbolos
de F ay Luis en
Lib o nue o,
en
bece o
—
Seis
Sumulas de Villalpando
—
Unas ob as
de Sco o en
es omos
en
bece o
— T es co onicas del
Empe ado
Don Ca los
Cinco Viaje
a Tie a San a en
papelones
Regis o
de
Juan de Bus inea

(Ca p. 10, ol. 232)
Des ino:
México
Año:
1586
— 6
Biblias
—
Cincuen a po adas
de Se lio
—
Un
Cos io o de
Fo i icación
---
Un
Se lio
i aliano
—
Un
Vi ubio en omance
LEGAJO
1.084
Regis o
de
Ped o
Ga cía
de Nei a
Des ino:
Nomb e
de Dios
(Panamá)
Año:
1586
—
Un
Flos San o um de Toledo
—
Un
Flos San o um de Se illa
chico
—
Un
Mon e
Cal a io
1.a y 2.a
pa e
---- Dos
Fábulas
de Esopo
--- ^-
Un
Flos San o um de Se illa
chico
—
Un
Flos San o um de Se illa
(Ca p. 1, ol. 153)
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
ACTAS
II
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA

485
---
Un
Flos San o um de Bilbao
— Una
agus ino
ci i a e
Un
O idio
Me amo oseo
—
Un
Sumulas
— Dos
Recibimien os
del
ey
en Se illa
Dos
León
Bap is a
— Dos Ma co Au elio
Regis o
de
Doña Inés
O iz

(Ca p. 1, ol. 171)
Des ino:
Ca agena
(P o incia
de Tie a
Fi me)
Año:
1586
—
Un Viaje
a Tie a San a
Regis o
de
Leona do de Co igue a

(Ca p. 1, ol. 189)
Des ino:
Ciudad de Qui o del
Pe ú
Año:
1586
— Dos
Símbolos
de
la Fé
de F ay Luis de G anada
— Dos de la
En ada
en Po ugal
—
Un Viaje
a Tie a San a
----
Uno
de
los Nue e
de la
Fama
Regis o
de
F ancisca Díaz Viuda
Des ino: (ausen e)
Año:
1586
— 1 Quila ado
— 5 De
los nue e
de la
Fama
— 1
Biblia pequeña
Regis o
del
Licenciado
Juan de So omayo
Des ino:
Nomb e
de Dios
Año:
1586
(Ca p. 3, ol. 37)
(Ca p. 4, ol. 56)
—
Ocho
Vi ubios en omance
— Dos
lib os
de
An igüedades
de
España
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
486

PEDRO
J.
GONZÁLEZ GARCÍA
— Dos
Lib os
de ......... del
Empe ado
Ca los
Quin o
—
Nue e
Sumulas de F ancisco de Villalpando
—
Un
Vi ubio en
la ín
—
Un
Ma co Au elio
—
Un O idio
Me amo oseo
LEGAJO
1.085
Regis o
de
Juan de Munibe

(Ca p. 1, ol. 94)
Des ino:
Ciudad de
Nomb e
de Dios
(P o incia
de Tie a
Fi me)
Año:
1586
-----
Cua o Flos San o um
Toledano
--
Seis C ónicas
del
Empe ado
—
T ece lib os
de
los Nue e
de la
Fama
Regis o
de
F ancisco del Peso
Cañas

(Ca p. 2, ol. 62)
Des ino:
Nomb e
de Dios
Año:
1586
— Dos
Biblias
de Ro illo con
igu as
— Dos
Nomb es
de C is o
Regis o
de
A ias
Co ea

(Ca p. 2, ol. 42)
Des ino
:
(Ilegible)
Año:
1586
— 2
Nue e
de la
Fama
— 2
En ada
del
ey
en Po ugal
— 2
Es ampas del. Rosa io
— 2
igu a
Biblia
de A ila
— 2 Pos ilae
Regis o
de
F ancisco del Peso
Cañas

(Ca p. 5, ol. 209)
Des ino:
Nomb e
de Dios
Año:
1586
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA

ACTAS
II
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA

487
— 24
Fábulas
de Esopo con
igu as
--- 1 Vi a C is o
LEGAJO
1.086
Regis o
de
Fe nando de Medina

(Ca p. 4, ol. 176)
Des ino:
Ciudad de
Nomb e
de Dios (Ciudad de
los
Reyes)
Año:
1586
—
Cua o Biblias
de Ro illo con
igu as
—
Seis Biblias
de Plan ino en
bece o
---
Cinco Biblias
de Ro illo con
igu as
en
bece o
— Una Blibia con
igu as
de Ro illo en
bece o
Regis o
de
F ancisco del Peso
Cañas

(Ca p. 4, ol. 140)
Des ino:
Ca agena
Año:
1586
— 1
Vanidad
del
Mundo cumplida
en pe g.
-- 5
Fábulas
de Esopo
nue as
con
es ampas
y
igu a:
Regis o
de
F ancisco
Núñez
Cen eno

(Ca p. 4, ol. 254)
Des ino:
Ciudad de
los
Reyes
Año:
1586
—
Re ablo Vi a C is o
-- Quince
Repe o ios
de
Tiempos
LEGAJO
1.092
Regis o
de
Diego Mexia

(Ca p. 3, ol. 15)
Des ino:
San o Domingo
Año:
1590
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
488

PEDRO
J.
GONZÁLEZ GARCÍA
—
Emblemas Mo ales
—
Biblia
de Plan ino
--
Unas ob as
de F ay Luis de G anada
Regis o de
Diego
Núñez
(lib e o)

(Ca p. 7, ol. 32)
Des ino:
México
Año:
1590
— 6
Sumas
de Villalpando 8.
0
en bec.
— 5
Coloquios Sa í icos
-- 18 Juan de A phe en pe g.
Regis o de
Alonso Rod íguez
de
León

(Ca p. 7, ol. 47)
Des ino:
Nue a
España
Año:
1590
— 1
Biblia
y
igu as
— 1
Biblia
de Plan ino
—
Un Vanidad
del
Mundo
Regis o de
Diego
Núñez
(lib e o)

(Ca p. 10, ol. 21)
Des ino:
México
Año:
1590
-- 1
Opa
Ge son, 2
omos
.°
abla
— 1
Ana omía
de Val e de
— 16
Fábulas
de Esopo 8.
0
en
bece o
— 2
Biblias
de Ba ablo
— 3 O idio
Me amo oseo
8.
0
en
bece o
— 1
Biblia
Ro ilo con
igu as
--- 3 Sumulas de Villalpando 8.
0
badana
----- O idio
Me amo oseo
8.°
bece o
Regis o
de
Diego Mexia

(Ca p. 10, ol. 72)
Des ino:
México
Año:
1590
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
ACTAS
II
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA

489
Dos Te esa de
Jesús
in 4 °,
badana
— Dos
Biblia
de
Pla ino
en bec.
LEGAJO
1.094
Regis o
de Agus ín
Ay olo

(Ca p. 2, ol. 36)
Des ino:
Nomb e
de Dios
(P o incia
de Tie a
Fi me)
Año:
1591
— Flos San o um 1
—
Cosmog a ía
2
—
Cosmog a ía
3
—
Cosmog a ía
1
---- T ac a us de Mili a i 3
Regis o
de
Ma ín
de
Alonso
de Ampue o

(Ca p. 4)
Des ino:
Nomb e
de Dios
Año:
1591
---
A qui ec u a
de Villa añe
— Vi ubio de
A qui ec u a
— Vi a
C is i
Ca ujano
—
Emblemas
Mo ales de Co a ubias
—
Nomb es
de C is o con la Pe ec a
Casada
—
Símbolos
de la Fé
LEGAJO
1.095
Regis o
de
And és Sánchez

(Ca p. 3)
Des ino:
P o incia
de Tie a
Fi me (Panamá)
Año:
1592
—
Símbolos
de la Fé
— Una
Biblia
de Ba ablo
— Una Aumada
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA
490

PEDRO
J.
GONZÁLEZ GARCÍA
-- T es de
las T ibulaciones
— T es de la Mad e Te esa de
Jesús
— Una
Biblia
de
las g andes
LEGAJO
1.096
Regis o
de
Je ónimo
Ram

(Ca p. 1)
Des ino:
Nomb e
de Dios
Año:
1592
— Dos
A mas
y
Noblezas
de
Andalucía
—
Cua o Viaje
de la Tie a San a
— T es
Nomb es
de C is o y Pe ec a
Casada
LEGAJO
1.102
Regis o
de
Juan Es é ez

(Ca p. 10)
Des ino:
Nue a
España
Año:
1593
—
P ime amen e un misal
in olio con
es ampas inas do a
-
adas ale 160
eales
— Dos
misales
en 4.°
g andes
con
es ampas inas do adas
a 92
eales
ale
—
Cua o misales
en 4.°
pequeños
con
es ampas inas
do a-
das
a 30
eales
ale
—
Cua o O as
en 16 con
es ampas inas do adas que
a 16
eales ale
—
Diez
Diu nales de
Venecia
en 24 Do ados con
mai inada
a 16
eales
ale
--
Cua o O as
en 8.
0
con
es ampas
de
made a do adas
a 26
eales
ale
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA