ARQUITECTURA Y MASS-MEDIA
y
Las adhe encias de la a qui ec u a a la cul u a de los mass-media de hoy es más que una
e idencia. Los modos de p oducción del espacio se asimilan cada ez más a los modos de
p oducción de imágenes mediá icas. El dominio de lo isible y los mecanismos de la pe cepción
educada po los mass-media ac úa sob e el conjun o de las acul ades in elec uales y sensi i as.
La ab umado a p esencia de los medios de comunicación pene a en odos los aspec os de la
ida co idiana desempeñando un papel de e minan e en la socialización y desa ollo in elec ual
de la pe sona.
El mecanismo cogni i o
se
a asimilando cada ez más a la inmedia ez de la imp esión isual
aniquilando en el ap endizaje el concep o, y la expe iencia di ec a se suplan a po la expe ien-
cia media izada. El pasado, el iempo his ó ico, la cul u a como ap endizaje biomá ico adquie-
e cono aciones de oxidado y asnochado mecanismo eacciona io.
Ya
odo es á pensado, odo
es á sabido, odo es á expues o e indicado; cómo iene uno que pensa , cómo iene que sen i ,
cómo iene que compo a se. La conduc a se desen uel e en la apa iencia y el yo cede p o un-
didad y complejidad. La de enida a ención a la supe icie y la c ea i idad compa en el mismo
es ímulo. El mundo se pe cibe y se concibe como apa iencia; pu o es ímulo pe cep i o. El pen-
samien o occiden al, que si úa algo de ás de la cosa, se ambalea. El signi icado de la cosa se
uel e supe luo.
Ya
no líci amen e a cada signo le co esponde un signi icado. La simulación
p oli e a en e juegos, mu aciones y eliminación de los signi icados. Una endencia ac ual que
abaja en la p oducción
de
goce y uición equipa ados con el consumo, el ocio y la expe i-
men ación de sensaciones manipula los signi icados en las es a egias de la apa iencia con ines
pe suasi os. La a ac i idad y la seducción del a i icio a qui ec ónico se si úan po encima del
alo de uso y el alo u bano. Pe o más que un p oblema pu amen e disciplina -a qui ec ónico,
es a endencia ep esen a un p oblema gene al de comp ensión y de conocimien o.
El modelo pe cep i o que imponen los mass-media al e a la pe cepción espacio empo al con la
aniquilación del iempo his ó ico y la memo ia po la p opia es uc u a del medio. La pe cep-
ción simul ánea, el iempo de pe pe uo p esen e, que la ansmisión mediá ica in oduce, end á
implicaciones di ec as en la pe cepción del espacio. La secuencialidad y la con inuidad que
implica la concepción espacial de lo que ue ciudad se suplan a po la agmen ación y
la
yux-
-
V-
5
ASTRAGALO, 11 (1999)
A ibu ion-NonComme cial-Sha eAlike - CC BY-NC-SA
In oduc ion o he Issue, ISSN 1134-3672
h ps://dx.doi.o g/10.12795/as agalo.1999.i11.01
Equipo Edi o ial As ágalo
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aposición en la me ópolis en endida como opog a ía del e en o. La me ópolis se concibe po
las écnicas na a i as; la écnica cinema og á ica, las écnicas mediá icas, el mon aje o
el
colla-
ge, más que el p oyec o i u iano; écnicas que c ean, más que espacios, imágenes. «Sa u a-
ción de imágenes e in lación
de
discu sos na a i os y me ana a i os ( ... ) e in e p e aciones
de
la ealidad», modelados po la pe cepción mediá ica plan ean p oblemas a qui ec ónicos y u ba-
nos que es a undécima edición de ASTRÁGALO a a
de
dilucida .
«La a qui ec u a ha debido sopo a la a alidad de se el más an iguo sopo e de signi icados,
po ello ha sido quizá el p ime , y has a hace poco iempo el más impo an e, sis ema
de
indoc-
inamien o masi o que
-po
medio del es upo , el miedo y o os e ec os de los sublime- an e i-
caz ha sido y sigue siendo pa a p omo e ideología, es o es, pa a amplia la di usión de la pe -
sonalidad sumisa en e las gen es.» Pa a An onio Mi anda, la a qui ec u a en e a la
«doxa>>
es
«la a qui ec u a comp ome ida en la comp a en a
de
opinión ideológica, p opaganda o publici-
dad». A a és
de
una «manipulación de lo a ís ico que los mass-media enden», «di ec amen-
e alienado con el alo de cambio», «sob e el sopo e mediá ico del e i o io u bano» se cele-
b a el éxi o masi o del «gus o plebeyo».
Edua do Subi a s en Thea um mundi e lexiona sob e
la
mode na concepción de la exis encia
y la his o ia como espec áculo. La cons i ución
de
un suje o mediá ico i e «la des ealización
de la expe iencia indi idual y del econocimien o in e subje i a sus i uido po un uni e so an-
asmal, iluso io y disuaso io, de acue do con el cual
lo
eal y lo imagina io, la expe iencia inme-
dia a y el mundo i ual in ie en adicalmen e sus signos».
Robe o Fe nández
se
e ie e a
La
cons ucción del simulac o as el decli e del «p oyec o como
simulación del cons uc o» en la ciudad p emode na y la eme gencia
de
los «o icios del ela o»
en la cons ucción de la ciudad posmode na. En e esos dos pe íodos
se
si úa el p oceso de la
mode nidad; el p oyec o de una nue a u banidad me opoli ana, compleja, que e mina á o ga-
nizando «e en os más que cons uc os». La p oducción p oyec ual de espacio
se
es ipula como
cons ucción del simulac o y
se
ejempli ica mejo po el espacio cinema og á ico.
Ya
no
se
a a
de espacios sino de i ine a ios y de isiones. La imagen mediá ica
de
las icciones insus ancia-
les lo es odo.
Pa a Polyxeni Man zou,
La
a qui ec u a en la e a de los media ein e p e a las cualidades de la
imagen mediá ica. El es ímulo audio isual que los mass-media inco po an en los espacios a qui-
ec ónicos al e a
su
pe cepción y e mina ans o mando e ec i amen e
su
p opia na u aleza. La
sepa ación en e el in e io y el ex e io , en e la unción y la imagen de la a qui ec u a co es-
ponden a dos p oyec os dis in os. Al ex e io
se
le
asigna la unción
de
una pan alla emiso a,
mien as que el in e io iende a la célula; la cápsula aislada donde la en ana digi al sus i uye la
en ana que da a la calle.
-VI-
Ca los Ga cía Vázquez ejempli ica con Be lin-Pos dame Pla z las es a egias u banas en la
me ópoli neo/ibe a/ donde las ác icas me can iles ecu en a la simulación de
la
ciudad adi-
cional y
el
espacio público.
Paul Vi illo desc ibe El eino de la delación óp ica como «el me cado de lo isible» donde las
ecnologías de la comunicación, de la imagen y de la con emplación pe mi en obse a se y com-
pa a se con inuamen e unos a o os.
Al onso Muñoz Cosme en su mani ies o de la An i-a qui ec u a, an e el a ance sob e la con-
ciencia de la ecno-media ización, especula sob e
un
es ado men al del homb e que se e libe a-
do de la ma e ia y su en o no se á con igu ado po pu a ene gía.
En FORUM ABIERTO se ecopilan unos ex os cla e de los o ígenes de la cul u a mediá ica. Pla-
ón ad ie e ya las consecuencias de la di usión a a és de la esc i u a que conduci ían a la igno-
ancia, la pé dida de la memo ia y de la expe iencia di ec a. Mien as que Benjamín anuncia la
pé dida del au a de la ob a de a e as su ep oduc ibilidad mecánica p o e izando el as o no de
la pe cepción que se p oduci ía po el p edominio del alo exposi i o sob e el alo cul u al de
la ob a. La en e is a con Michel Foucaul e idencia algunas de las écnicas de manipulación
social en la p oducción del espacio en la his o i
a.
En RESEÑAS DE LO PUBLICADO, An onio Fe nández Alba comen a la au obiog a ía de
F ank Lloyd W igh de El C oquis Edi o ial, mien as que Juan de la Haba dedica un comen a-
io c í ico en C ónica de una seducción sob e El Museo Guggenheim-Bilbao de Joseba Zulaica,
que edi a Ne ea, y José Luis Sanz Bo e
y
u iliza El espejo elec ónico como me á o a pa a habla
de Supe mode nismo. A qui ec u a en la e a de la globalización de Hans Ibelings, edi ado po
Gus a o Gilí.
RELATOS DE LO
YA
VISTO hace mención
al
nomb amien o de la Uni e sidad
y
el Recin o
His ó i
co
de
Al
calá de Hena es Pa imonio
de
la Humanidad. Nomb amien o p omo ido po la
p opia Uni e sidad de Alcalá, a a és del Ins i u o Español de A qui ec u a y jun o con el gobie -
no municipal de la ciudad, cons i uye un acon ecimien o de excepcional anscendencia pa a la
Uni e sidad y la ciudad, y ambién supone un cambio cuali a i o del concep o de pa imonio cul-
u al y sus signi icados. La equipa ación has a el momen o del é mino «bien cul u al» con el
obje o angible y ma e ial
se
supe a en es e econocimien o de la UNESCO cen ado en los con-
cep os
de
Ciudad del Sabe , Ci i as Dei y la lengua y cul u a españolas que ca ac e izan la ciu-
dad de Alcalá de Hena es.
En POSTFOLIO Robe o Fe nández, con Ca og a ías del iempo, hace algunas ano aciones
sob e sociedad, e i o io, ciudad y a qui ec u as ame icanas.
ASTRÁGALO ag adece a Le Monde Diploma ique, A chipiélago
y
al a qui ec o Kiko Mozuna
la
colabo ación p es ada pa a la edición de es e núme o.
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ASTRAGALO,11(1999)ISSN 1134-3672
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...
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Kiko Mozuna, «Kojiki o
A
chi ec u e",
1991
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VIII
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