Arquitectura y mass-media

ARQUITECTURA Y MASS-MEDIA y Las adhe encias de la a qui ec u a a la cul u a de los mass-media de hoy es más que una e idencia. Los modos de p oducción del espacio se asimilan cada ez más a los modos de p oducción de imágenes mediá icas. El dominio de lo isible y los mecanismos de la pe cepción educada po los mass-media ac úa sob e el conjun o de las acul ades in elec uales y sensi i as. La ab umado a p esencia de los medios de comunicación pene a en odos los aspec os de la ida co idiana desempeñando un papel de e minan e en la socialización y desa ollo in elec ual de la pe sona. El mecanismo cogni i o se a asimilando cada ez más a la inmedia ez de la imp esión isual aniquilando en el ap endizaje el concep o, y la expe iencia di ec a se suplan a po la expe ien- cia media izada. El pasado, el iempo his ó ico, la cul u a como ap endizaje biomá ico adquie- e cono aciones de oxidado y asnochado mecanismo eacciona io. Ya odo es á pensado, odo es á sabido, odo es á expues o e indicado; cómo iene uno que pensa , cómo iene que sen i , cómo iene que compo a se. La conduc a se desen uel e en la apa iencia y el yo cede p o un- didad y complejidad. La de enida a ención a la supe icie y la c ea i idad compa en el mismo es ímulo. El mundo se pe cibe y se concibe como apa iencia; pu o es ímulo pe cep i o. El pen- samien o occiden al, que si úa algo de ás de la cosa, se ambalea. El signi icado de la cosa se uel e supe luo. Ya no líci amen e a cada signo le co esponde un signi icado. La simulación p oli e a en e juegos, mu aciones y eliminación de los signi icados. Una endencia ac ual que abaja en la p oducción de goce y uición equipa ados con el consumo, el ocio y la expe i- men ación de sensaciones manipula los signi icados en las es a egias de la apa iencia con ines pe suasi os. La a ac i idad y la seducción del a i icio a qui ec ónico se si úan po encima del alo de uso y el alo u bano. Pe o más que un p oblema pu amen e disciplina -a qui ec ónico, es a endencia ep esen a un p oblema gene al de comp ensión y de conocimien o. El modelo pe cep i o que imponen los mass-media al e a la pe cepción espacio empo al con la aniquilación del iempo his ó ico y la memo ia po la p opia es uc u a del medio. La pe cep- ción simul ánea, el iempo de pe pe uo p esen e, que la ansmisión mediá ica in oduce, end á implicaciones di ec as en la pe cepción del espacio. La secuencialidad y la con inuidad que implica la concepción espacial de lo que ue ciudad se suplan a po la agmen ación y la yux- - V- 5 ASTRAGALO, 11 (1999) A ibu ion-NonComme cial-Sha eAlike - CC BY-NC-SA In oduc ion o he Issue, ISSN 1134-3672 h ps://dx.doi.o g/10.12795/as agalo.1999.i11.01 Equipo Edi o ial As ágalo 6 aposición en la me ópolis en endida como opog a ía del e en o. La me ópolis se concibe po las écnicas na a i as; la écnica cinema og á ica, las écnicas mediá icas, el mon aje o el colla- ge, más que el p oyec o i u iano; écnicas que c ean, más que espacios, imágenes. «Sa u a- ción de imágenes e in lación de discu sos na a i os y me ana a i os ( ... ) e in e p e aciones de la ealidad», modelados po la pe cepción mediá ica plan ean p oblemas a qui ec ónicos y u ba- nos que es a undécima edición de ASTRÁGALO a a de dilucida . «La a qui ec u a ha debido sopo a la a alidad de se el más an iguo sopo e de signi icados, po ello ha sido quizá el p ime , y has a hace poco iempo el más impo an e, sis ema de indoc- inamien o masi o que -po medio del es upo , el miedo y o os e ec os de los sublime- an e i- caz ha sido y sigue siendo pa a p omo e ideología, es o es, pa a amplia la di usión de la pe - sonalidad sumisa en e las gen es.» Pa a An onio Mi anda, la a qui ec u a en e a la «doxa>> es «la a qui ec u a comp ome ida en la comp a en a de opinión ideológica, p opaganda o publici- dad». A a és de una «manipulación de lo a ís ico que los mass-media enden», «di ec amen- e alienado con el alo de cambio», «sob e el sopo e mediá ico del e i o io u bano» se cele- b a el éxi o masi o del «gus o plebeyo». Edua do Subi a s en Thea um mundi e lexiona sob e la mode na concepción de la exis encia y la his o ia como espec áculo. La cons i ución de un suje o mediá ico i e «la des ealización de la expe iencia indi idual y del econocimien o in e subje i a sus i uido po un uni e so an- asmal, iluso io y disuaso io, de acue do con el cual lo eal y lo imagina io, la expe iencia inme- dia a y el mundo i ual in ie en adicalmen e sus signos». Robe o Fe nández se e ie e a La cons ucción del simulac o as el decli e del «p oyec o como simulación del cons uc o» en la ciudad p emode na y la eme gencia de los «o icios del ela o» en la cons ucción de la ciudad posmode na. En e esos dos pe íodos se si úa el p oceso de la mode nidad; el p oyec o de una nue a u banidad me opoli ana, compleja, que e mina á o ga- nizando «e en os más que cons uc os». La p oducción p oyec ual de espacio se es ipula como cons ucción del simulac o y se ejempli ica mejo po el espacio cinema og á ico. Ya no se a a de espacios sino de i ine a ios y de isiones. La imagen mediá ica de las icciones insus ancia- les lo es odo. Pa a Polyxeni Man zou, La a qui ec u a en la e a de los media ein e p e a las cualidades de la imagen mediá ica. El es ímulo audio isual que los mass-media inco po an en los espacios a qui- ec ónicos al e a su pe cepción y e mina ans o mando e ec i amen e su p opia na u aleza. La sepa ación en e el in e io y el ex e io , en e la unción y la imagen de la a qui ec u a co es- ponden a dos p oyec os dis in os. Al ex e io se le asigna la unción de una pan alla emiso a, mien as que el in e io iende a la célula; la cápsula aislada donde la en ana digi al sus i uye la en ana que da a la calle. -VI- Ca los Ga cía Vázquez ejempli ica con Be lin-Pos dame Pla z las es a egias u banas en la me ópoli neo/ibe a/ donde las ác icas me can iles ecu en a la simulación de la ciudad adi- cional y el espacio público. Paul Vi illo desc ibe El eino de la delación óp ica como «el me cado de lo isible» donde las ecnologías de la comunicación, de la imagen y de la con emplación pe mi en obse a se y com- pa a se con inuamen e unos a o os. Al onso Muñoz Cosme en su mani ies o de la An i-a qui ec u a, an e el a ance sob e la con- ciencia de la ecno-media ización, especula sob e un es ado men al del homb e que se e libe a- do de la ma e ia y su en o no se á con igu ado po pu a ene gía. En FORUM ABIERTO se ecopilan unos ex os cla e de los o ígenes de la cul u a mediá ica. Pla- ón ad ie e ya las consecuencias de la di usión a a és de la esc i u a que conduci ían a la igno- ancia, la pé dida de la memo ia y de la expe iencia di ec a. Mien as que Benjamín anuncia la pé dida del au a de la ob a de a e as su ep oduc ibilidad mecánica p o e izando el as o no de la pe cepción que se p oduci ía po el p edominio del alo exposi i o sob e el alo cul u al de la ob a. La en e is a con Michel Foucaul e idencia algunas de las écnicas de manipulación social en la p oducción del espacio en la his o i a. En RESEÑAS DE LO PUBLICADO, An onio Fe nández Alba comen a la au obiog a ía de F ank Lloyd W igh de El C oquis Edi o ial, mien as que Juan de la Haba dedica un comen a- io c í ico en C ónica de una seducción sob e El Museo Guggenheim-Bilbao de Joseba Zulaica, que edi a Ne ea, y José Luis Sanz Bo e y u iliza El espejo elec ónico como me á o a pa a habla de Supe mode nismo. A qui ec u a en la e a de la globalización de Hans Ibelings, edi ado po Gus a o Gilí. RELATOS DE LO YA VISTO hace mención al nomb amien o de la Uni e sidad y el Recin o His ó i co de Al calá de Hena es Pa imonio de la Humanidad. Nomb amien o p omo ido po la p opia Uni e sidad de Alcalá, a a és del Ins i u o Español de A qui ec u a y jun o con el gobie - no municipal de la ciudad, cons i uye un acon ecimien o de excepcional anscendencia pa a la Uni e sidad y la ciudad, y ambién supone un cambio cuali a i o del concep o de pa imonio cul- u al y sus signi icados. La equipa ación has a el momen o del é mino «bien cul u al» con el obje o angible y ma e ial se supe a en es e econocimien o de la UNESCO cen ado en los con- cep os de Ciudad del Sabe , Ci i as Dei y la lengua y cul u a españolas que ca ac e izan la ciu- dad de Alcalá de Hena es. En POSTFOLIO Robe o Fe nández, con Ca og a ías del iempo, hace algunas ano aciones sob e sociedad, e i o io, ciudad y a qui ec u as ame icanas. ASTRÁGALO ag adece a Le Monde Diploma ique, A chipiélago y al a qui ec o Kiko Mozuna la colabo ación p es ada pa a la edición de es e núme o. - VII - 7 ASTRAGALO,11(1999)ISSN 1134-3672 ·· · . ..~ '. __ ... . Kiko Mozuna, «Kojiki o A chi ec u e", 1991 - VIII -