a il a
is o ia!.

COSOLLE
CARTILLA
HISTORIAL
-=
TON
ME TO
Ma a
es udia
la
IO o ia
POR
DON
JOSÉ
GOMEZ
DE
LA
CORTINA,
INDIVIDUO
DE
LAS
REALES
ACADEMIAS
DE
LA
HISTORIA,
Y
LATINA
MATRI-
TENSE,
DE
LA
REAL
SOCIEDAD
ECONÓMICA
DE
VALENCIA,
«C,
»,
:
MADRID:
IMPRENTA
DE
DON
EUSEBIO
AGUADO,
IMPRESOR
DE
LA
REAL
CASA.
1829.
:
AD
o
V
DONACIÓN
mon o
E
*
E:
5
AZ
OS
>
PR
so a
Sa
De
a
ESoncepcion
DCicolas
Campo
de
la
c4ba-
due
de
Úd.os
,
Y
So ge
Loge,
de
S,
Migue£,
FPec oy
y
Di ec o es
del
Pocal
SSA
de
Cuonclos
Ps
de
SO
HORNO
Abad
E
l
deseo
de
paga
á
VIV.
públicamen e
la
deuda
de
mi
amo
y
econocimien o,
es
el
úni-
,
»
,
ica les
co
es ímulo
que
me
ha
mo ido
á
ded
(4)
p oduciendo
una
a is oc acia
mons uosa,
compues a
de
G andes
sin
eno,
de
Ge es
sin
au o idad,
y
de
Pue-
blos
sin
libe ad
alguna,
32?
-
Desde
el
iempo
de
las
C uzadas,
es o
es,
des-
de
el
siglo
14.2
has a
el
descub imien o
de
las
Ame i-
cas
en
1492,
El
cúmulo
de
males
que
p odujo
la
a is oc acia
in-
o me
de
la
época
an e io ,
ue
cediendo
á
los
p inci-
pios
de
una
polí ica
mas
sana,
que
á
ayo
de
las
C uzadas
se
es ableció
en
algunos
paises
de
Eu opa,
y
dió
o igen
á
muchas
ins i uciones
que
aun
subsis en
ac ualmen e;
pe eneciendo
á
es e
pe iodo
el
es ableci-
mien o
de
muchos
de
nues os
Es ados
y
amilias
ei-
nan es,
y
las
in enciones
de
la
pól o a
El
de
la
b ú-
jula,
de
la
imp en a
y
de
o as
muchas
a es,
que
en
cie o
modo
han
cambiado
la
az
del
Uni e so.
TW
A
A
L*)
The e
a ibuye
el
descub imien o
de
la
pól o a
á
un
monge
de
F ibu go
llamado
Cons an ino
Anel zen,
ijando
la
época
de
es e
des-
cub imien o
en
1378.
O os
le
a ibuyen
á
un
aleman
llamado
Be ol-
do
Schwa z,
y
asegu an
que
ue
el
p ime o
que
enseñó
el
uso
de
la
pól o a
á
los
enecianos,
el
año
1380,
en
la
gue a
que
u ie on
con
los
geno eses.
Du-Cange
dice
que
en
los
egis os
de
Ja
Con adu-
ía
mayo
de
Pa ís
se
halla
hecha
mencion
de
la
pól o a
desde
el
año
1338,
.
En
la
C ónica
de
España
de
Abu-Abdalla
se
lee
que
los
á abes
se
si ie on
de
la
pól o a
y
a mas
de
uego
en
el
si io
de
Baza,
año.
1312
de
la
E a
Vulga ;
no icia
que
se
halla
con i mada
sin
deja
luga
á
duda
alguna
en
la
C ónica
de
don
Alonso
XI,
cap.
80,
83,
273,
280
y
p incipalmen e
en
el
282.
Lo
cie o
es
que
en
el
T a ado
de
Nulli a e
magíce
que
esc ibió
Roge ío
Bacon,
hácia
el
año
de
1136
,
se
balla
la
desc ipcion
de
la
pól o a
en
é minos
nada
equí ocos.
-
Ienó ase
absolu amen e
el
nomb e
del
in en o
de
la
b újula.
Hay
au o es
que
a i man
que
el
eneciano
Ma eo
Polo
la
ajo
de
China

(5)
42%
Desde
el
descub imien o
de
las
Ame icas
has a
nues os
dias.
En
es a
época
en ó
el
come cio
en
la
clase
de
los
p incipales
obje os
de
la
polí ica,
causando
una
nue a
e olucion
en
el
sis ema
de
la
Eu opa,
cambiando
la
o una
de
los
Es ados,
y
haciendo
a ia
sus
in e eses
espec i os.
Desde
en onces
empezó
el
mo imien o
pe -
pe uo
de
la
balanza
polí ica,
y
las
Ciencias
empeza on
á
en iquece
al
mundo
con
nue os
conocimien os,
Subdi idida
la
His o ia
de
es e
modo,
ó
de
cual-
quie a
o o,
es
indispensable
busca
el
o den
de
los
acaecimien os
mas
impo an es
de
cada
época
que
de-
ben
se i
como
de
bas ido es
de
odo
el
cuad o,
y
cuyo
conocimien o
se
adquie e
po
medio
de
la
C ono-
logía.
Es a
ciencia
enscña
ú
ija
el
iempo
y
epocas
de
los
sucesos
con
ó den
y
union.
A
A
A
A
Da
OI
á
Eu opa
hácia
los
años
1269.
O os
a ibuyen
es e
descub imien o
á
los
alemanes.
En
la
C ónica
de
don
Ped o
Niño,
Conde
de
Buelna,
cap.
14,
se
habla
de
la
b újula,
lo
que
p ueba
ya
e a
conocida
cn
1403.
Don
An onio
de
Capmany
halló
el
nomb e
de
b újula,
y
su
uso
en
la
na egacion,
en
documen os
o iginales
pe enecien es
á
los
años
1353
has a
1359.
Ningun
au o
an e io
al
p incipio
del
siglo
12
supo
que
el
imán
Suspendido
ó
nadando
sob e
el
agua
po
medio
de
un
co cho,
se
di i-
$12
siemp e
po
el
mismo
lado
hácia
el
No e,
Po
consiguien e
bás enos
sabe
que
el
que
pe eccionó
la
b újula,
Y
gene alizó
su
uso,
ue
el
pilo o
Fla ío
Gioia,
6
Gilla,
na u al
de
Pasi ano
ce ca
de
Amal i,
en
el
eino
de
Nápoles,
po
los
años
de
1302.
La
in encion
de
la
imp en a
se
debe
á
Juan
Gu enbe g,
na u al
de
Maguncia
,
Po
los
años
de
1438
á
1440.
Asociado
despues
con
un
pla e o
de
su
misma
pa ia
llamado
Fus ,
y
con
un
li e a o
aleman
lMamado
Ped o
Schoe e
,
pe ecciona on
el
descub imien o
in en ando
la
undicion
de
ca ac e es.
E
(6)
necesa io
an es
de
emp ende
el
es udio
de
la
His o ia,
adqui i
ideas
ijas
de
las di-
isiones
que
se
han
dado
al
iempo
has a
nues os
dias,
y
de
los
nomb es
con
que
se
las
designa,
Liempo
es
la
medida
de
la
du acion
de
los
se es
que
se
succeden
sén
cesa .
Pa a
los
homb es
puede
de-
ci se
empezó
desde
e]
Momen o
en
que
pudie on
pe -
cibi
la
succesion
con inua
de
dias
y
noches,
y
es a
es
la
di ision
na u a]
del
iempo.
Pe o
no
bas ando
es a
di ision,
á
medida
que
se
iban
succediendo
los
acon ecimien os,
se
ie on
obliga-
dos
los
homb es
á
usa
de
nomb es
colec i os
que
di
una
sola
palab a
o eciesen
á
la
imaginacion
un
nú-
me o
ijo
de
dias
y
noches,
Es os
modos
de
Esp esa
el
iempo,
ue on
sin
duda
del
núme o
meno
al
mayo
en
odas
pa es;
pe o
las
di isiones
y
sus
nomb es
a ia on
segun
las
naciones
que
los
in en aban.
Dejando
es e
se
a e
de
la
C onolo
Po
consiguien e
es
nes
de
iempo
que
ac ualmen e
usamos,
y
de
o as
que
usa
la
His o ia
y
es
p eciso
esplica ,
Hé
aquí
las
p in-
La
Olimpiada
e a
una
sé ie
de
cua o
años,
que
los
g iegos
con aban
desde
una
celeb acion
de
juegos
olímpicos
has a
la
inmedia a.
Tomaban
es e
nomb e
de
aquellos
juegos
que
se
celeb aban
cada
cua o
años
en
el
Peloponeso
á
o illas
de]
io
Alpheo
ce ca
de
la
ciu-
dad
de
Pisa,
llamada
ambien
Olimpia.
La
4.*
Olimpiada
(en
la
que
consiguió
el
p emio
Co aebo)
empieza,
segun
Use io,
hácia
el
sols icio
de
e ano
del
año
del
mundo
3228,
6
776
an es
de
J.
C.
Winckelmann
p e ende
que
el
modo
de
con a
po
(03
Olimpiadas
empezó
407
años
despues
de
la
gue a
de
T oya.
La
úl ima
pa ece
se
la
304*
que
concluyó
el
año
447
de
J.
C.,
á
lo
menos
desde
en onces
ya
no
uel en
á
halla se
los
años
con ados
po
Olimpiadas.
E a
es
un
pun o
ijo
de
donde
cie os
pueblos
ó
enos
empeza on
á
con a
sus
años.
,
Sabemos
po
la
His o ia
que
ha
habido
di e en es
E as,
como
la
del
mundo,
que
empieza
desde
su
c ea-
cion:
la
.4c iaca
llamada
asi
de
la
ba alla
de
Ac io:
la
de
Augus o,
la
de
Diocleciano,
desde
el
año
en
que
cada
uno
empezó
á
eina :
la
A menia,
usada
aún
po
los
a menios,
«c.;
pe o
la
p incipal
es
la
E a
C is ia-
na,
ó
Vulga ,
que
empieza
el
dia
1.2
de
ene o
despues
del
nacimien o
de
N.
S.
Jesuc is o,
el
cual
nadie
ha
i-
jado
has a
aho a
con
ce eza:
sin
emba go
la
Iglesia
o-
mana
lo
coloca
el
25
de
diciemb e
del
año
753
de
la
undacion
de
Roma.
Muchos
au o es
hacen
dis incion
en e
la
E a
Vul-
ga
in en ada
en
el
siglo
6.”
po
Dionisio
el
pequeño,
y
la
de
C is o,
dando
á
es a
cua o
años
mas
que
á
la
p ime a
:
asi
el
año
de
1899
es
el
1895
de
la
E a
Vulga .
O os
limi an
la
di e encia
á
es
años
solamen-
e.
De
odos
modos
nunca
pod á
ocu i
di icul ad
en
las
echas,
asegu ándose
de
la
opinion
que
sigue
cada
his o iado .
La
E a
Española
se
cuen a
desde
el
año
38
an es
de
J.C.:
po
consiguien e
añadiendo
es e
mismo
nú-
me o
al
de
los
años
de
la
E a
Vulga ,
se
end á
siem-
p e
el
de
la
E a
de
España.
La
E a
Romana
empieza
desde
la
undacion
de
Roma,
752
años
an es
de
J.
C,
La
E a
de
los
Á abes
y
Mahome anos,
lamada
ambien
Egi a,
y
es ablecida
po
Oma ,
empieza
en
(8)
la
noche
del
45
al
46
de
julio
del
año
629
de
la
E a
Vulga ,
debiendo
su
o igen
á
la
huida
de
Mahoma
á
la
Meca. Has a
en onces
los
musulmanes
habian
con a=
do
siemp e
los
años
desde
la
úl ima
ba alla
conside-
able.
La
palab a
Época
es
sinónimo
de
E a.
Indiccion
es
una
sé ie
de
quince
años
es ablecida
en
el
O ien e
en
iempo
de
Cons an ino,
y
que
empe-
76
á
usa se
en
la
Galia
en
el
siglo,
6.”
Despues
solo
se
usó
en
algunas
bulas
del
Papa.
El
Lus o,
modo
de
con a
que
hoy
solo
se
usa
en
Poesía,
e a
el
espacio
de
cinco
años
que
media-
ba
en e
la
celeb acion
de
dos
sac i icios
espia o ios,
y
ue
in en ado
po
Se io
Tulio,
VI
Rey
de
Roma,
há-
cia
el
año
180
de
la
undacion
de
aquella
ciudad,
ó
574
an es
de
J.
C.;
pe o
en
los
as os
Capi olinos
se
é
que
no
siemp e
comp endió
un
espacio
comple o
de
cinco
años.
Los
an iguos,
y
sob e
odo
los
poe as,
di idie on
el
iempo
en
cua o
edades,
de
o o,
de
pla a,
de
co-
b e
y
de
hie o,
pa a
deno a
la
decadencia
p og esi a
de
la
inocencia
y
del
o den,
y
la
co upcion
de
las
cos umb es
sociales.
Con
mas
acie o
los
his o iado es
an iguos
di idie-
on
el
iempo
en
es
pa es,
La
p ime a
comp ende
los
iempos
obscu os,
é
incie os:
la
segunda
los
abulosos,
y
la
e ce a
los
his ó icos.
Los
iempos
obscu os
se
cuen an
desde
el
o igen
del
géne o
humano
has a
el
dilu io
de
Ogyges,
año
del
mundo
3722,
y
la
His o ia
p o ana
no
iene
his o ia-
do es
de
es os
iempos.
Los
abulosos
son
desde
aquel
dilu io
has a
las
Olimpiadas,
es o
es,
776
años
an es
de
J.
C.,
y
aun
(9)
es
demasiado
incie o
odo
lo
que
los
his o iado es
nos
e ie en
de
es os
iempos.
Los
iempos
his ó icos
empiezan
en
las
Olimpia-
das,
y
de
ellos
hay
ya
algunos
his o iado es
e ídicos.
Mas
pa a
ija
en
la
memo ia
con
la
mayo
p e-
cision
las
echas
de
los
sucesos
p incipales
con enidos
en
las
cua o
épocas
en
que
hemos
dicho
puede
di i-
di se
la
His o ia,
podemos
ale nos
de
la
siguien e
sub-
di ision.
(
TIEMPOS
ANTIGUOS.
AÑOS.
E
concluye
en
el
Dilu io,
comp endiendo
$
2.255,
Comienza
en
la
C eacion
del
Mundo,
y
1.*
Di ision.
una
sé ie
(segun
los
Se en a)
de.
......
A
Desde
el
Dilu io
has a
la
ocacion
de
'
is
.
.
.
7-
Ab aham.
de
ak
as
LES
Desde
la
Vocacion
de
Ab aham
has a
al
430.
publicacion
del
Decálogo
po
Moisés.
. .
Desde
la
publicacion
de
es a
Ley
has a
en
387.
oma
des oyabe
b a
ialo
b as
dacion
de
la
Mona quía
de
los
Pe sas
po
Desde
la
undacion
de
Roma
has a
la
7
Cy O.+
siiniisó
A
e
A,
Desde
es e
es ablecimien o
has a
el
del
a
sE:
pe io
G iego
po
Alejand o.
.
.
Desde
el
p incipio
del
Impe io
G iego
has a
la
época
del
C is ianismo,
es o
es,
has a
el
p ime
año
de
la
E a
Vulga
que
33,
es á
en
uso
en e
los
c is ianos
|
go
den ales
(pues
los
g iegos
cuen an
siemp e
desde
el
p incipio
del
mundo).
.
..-...
.
e
si
es e
suceso
has a
la
undacion
a
eS
5
-

(30)
ÉPOCAS
MODERNAS.
Ai.
Nas
Nacimien o
de
J.
C.
E
Ed
Cons an ino,
ó
la
paz
de
la
Iglesia.
......
312.
A
+
+
Las
nue as
Mona quías,
Mm.
420.
a
.
400.5:
Ca lo
Magno,
6
el
Nue o
Impe io,
en...
$00.
pd:
Godo edo
de
Bouillon,
ó
las
C uzadas,
en.
1.098.
A
O oman,
ó
el
Impe io
¡LUECO
e
1.300.
7...
Descub imien o
de
la
Amé ica,
en.
.....
1.492.
Sisa
Casado
F añicia
en
el
T ono
de
Es-
EC
A:
a
00
Cada
una
de
es as
diez
y
seis
subdi isiones
debe
di idi se
pa a
su
es udio
en
pequeños
pe iodos,
segun
el
núme o
de
Sucesos
impo an es
que
comp enda;
y
p ocediendo
succesi amen e
de
es e
modo,
has a
llega
á
la
di ision
po
eimados,
se
adqui i á
con
acilidad
y
p on i ud
un
conocimien o
de
la
His o ia
an
sólido
como
exac o,
:
Pe o
deseando
acili a .
aún
mas
el
es udio
de
an
ú il
ciencia,
da emos
una
lige a
idea
de
a ios
suce-
sos,
ins i uciones
É
in enciones,
Kc,
que
po
su
g an-
de
impo ancia
o man
época
en
la
His o ia,
y
cuyo
conocimien o
solo
pod ia
adqui i se
po
medio
de
una
lec u a
muy
con inuada,
y
al
cabo
de
mucho
iempo.
Es as
no icias
son:
1.2.
idea
gene al...
..
De
los
cinco
g andes
Impe ios.
A
O
o
»....
De
las
C uzadas.
TO,
ARA
e o
De
la
Caballe ía.
A
i e
A
Del
Gobie no
Feudal.
E
o
A
A
De
los
Templa ios.
GA
>
cun
í
Del
es ado
de
Eu opa
á
p incipios
del
si-
ACERA
A
elo
XVL
o
A
De
las
e oluciones
mas
céleb es.
RR
A
De
las
Fechas.
Mi
ER
De
la
Le a
ó
modo
de
o ma
los
ca ac e es.
LO.
EAÓ
Del
Papel.
A
A
««..
De
la
Tin a.
PA
E
RAR
De
los
má moles
de
A undel.
ALA
Nociones
de
Numismá ica.
(ES
De
es e
modo,
cuando
llegue
á
manos
del
que
es udia
la
His o ia
algun
documen o,
.
g.,
sin
echa
ni
p ueba
alguna
de
su
an igiiedad,
pe o
esc i o
en
papel
de
apo,
pod á
asegu a
que
no
pasa
del
siglo
XIII,
pues o
que
an es
no
se
conocia
en
Eu opa
el
a e
de
ab ica
es a
especie
de
papel,
y
al
ez
le
bas a á
es a
sola
ci cuns ancia
pa a
da
á
las
no icias
de
dicho
documen o
el
ap ecio
que
me ezcan.
Las
mis-
mas
consecuencias
pueden
deduci se
del
uso
del
pe ga-
mino,
del
colo
de
la
in a,
del
ca ác e
de
le a,
del
modo
de
esp esa
las
echas,
y
aun
de
esc ibi las,
Finalmen e
concluimos
es a
Ca illa
con
un
ca álo-
go
de
los
au o es
que
c eemos
mas
á
p opósi o
pa a
el
es udio
de
la
His o ia,
segun
el
mé odo
p opues o,
ecomendando
muy
pa icula men e
el
cu so
de
His o-
ia
de
Condillac,
an o
á
los
que
hagan
un
es udio
p o-
undo
de
es a
ciencia,
como
á
los
que
se
limi en
á
ad-='
qui i
las
nociones
de
His o ia
p opias
de
una
media-
na
educacion.
LOS
CINCO
GRANDES
IMPERIOS.
E,
de
los
Asi ios,
undado
po
Nemb od
el
año
del
mundo
1800,
exis ió
has a
el
de
3257
en
que
mu-
ió
Sa danápalo.
El
de
los
Medos,
undado
po
A baces,
el
año
del
Mundo
3257,
y
eunido
po
Cy o
al
de
Babilonia
y
Pe sia
en
3468.
+
(12)
El
de
Pe sia
empezó
el
año
del
Mundo
3468,
y
concluyó
el
de
3674;
doscien os
sesen a
años
despues
de
la
mue e
de
Gadío
Odomano.
El
de
los
G iegos
con ándolo
po
la
du acion
del
einado
de
Alejand o,
empezó
el
año
del
mundo
3674,
y
concluyó
con
es e
Conquis ado
el
año
3681.
El.
de
los
Romanos
ue
undado
po
Julio
Ceé-
sa
el
año
del
Mundo
3956,
cua en a
y
ocho
an es
de
J.
C.,
y
Cons an ino
asladó
la
co e
á
Bizancio
el
año
334
de
la
E a
C is iana,
1190
despues
de
la
un-
dacion
de
Roma
(e):
Con
el
nomb e
de
Bajo-Impe io
se
designan
los
úl imos
iempos
del
Impe io
Romano,
que
comun-
men e
se
cuen an
desde
Vale iano.
Cons an ino
el
G ande,
an es
de
su
mue e
(año
337
4
339
de
J.
C.),
di idió
el
Impe io
en e
sus
a
hijos.
Cons ancio
el
mas
jó en
lle ó
la
G ecia,
el
Asia
y
el
Egip o;
es ableció
su
esidencia
en
Cons an inopla,
y
omó
el
nomb e
de
Empe ado
de
O ien e.
Cons an-
e,
lle ó
la
I alia,
la
Á ica
y
la
li ía.
Cons an ino
(el
Jó en)
u o
la
Galía,
la
España
y
la
G an
B e a-
ña,
al
o o
lado
de
los
Alpes.
Es os
dos
ue on
llama-
dos
Empe ado es
de
Occiden e,
y
Roma
ue
la
capi al
de
es e
impe io,
Teodosío
el
G ande
ue
el
úl imo
p íncipe
que
po-
seyó
el
Impe io
Romano
odo
en e o.
Despues
de
su
mue e
quedó
de
Empe ado
del
O sen e
su
hijo
A ca-
dio,
y
del
Occiden e
su
hijo
meno
Hono io,
año
396
de
J,
C,
aquí
se
indican,
son
las
es ablecidas
po
el
mayo
núme o
de
his o ia-
do es;
pe o
deben
mi a se
solamen e
como
ap oximadas
,
pues
ningu-
no
ha
podido
has a
aho a
ija las
con
en e a
ce eza
y
exac i ud,
(43)
Los
succeso es
de
Valen iniano
IL,
que
einaba
en
425
de
J.
C.,
ue on
usu pado es
ó
p e endien es
del
Impe io
mas
bien
que
Empe ado es.
Po
lo
comun
u-
ie on
su
co e
en
Ra ena,
y
odos
se
llama on
FPla-
ios
desde
Clo o
has a
Augús ulo.
Em
iempo
de
Má-
ximo
(año
455)
pene ó
Gense ico
Rey
de
los
Vánda-
los
has a
Roma,
y
desde
en onces
quedó
en e amen e
desmemb ado
el
Impe io
de
Occiden e:
Á ica
poseida
po
los
Vándalos:
España
po
los
Sue os
y
Godos:
F an-
cia
po
los
F ancos:
Ingla e a
po
los
Anglo-Saxones,
y
la
I alia
dominada
po
los
pueblos
bá ba os.
Finalmen-
le,
hácia
el
año
475
Rómulo
Augus o,
á
quien
el
pue-
blo
dió
el
nomb e
de
Augús ulo
po
desp ecio,
se
ió
obligado
á
cede
el
ce o
á
Odoac o,
Rey
de
los
Hé ulos,
y
desapa eció
el
g ande
Impe io
Romano,
que
habia
empezado
po
un
Julio
y:
un
Augus o,
y
acabó
en
o o
-
Julio
y
o o
Augus o
despues
de
520
años
de
exis encia.
En
iempo
de
Ca lo
Magno
el
O ien e
y
el
Occi-
den e
o ma on
dos
dis in os
Impe ios;
el
p ime o
go-
be nado
po
Empe ado es
g iegos,
empezó
el
año
802
de
J.
C.,
se
sos u o
algun
iempo
con
b illo,
se
debi-
li ó
despues
p og esi amen e,
y
concluyó
en
iempo
de
Cons an ino
Paleologo
el
año
1453.
El
segundo
llamado
aún
Impe io
Romano,
y
mas
comunmen e
Impe io
de
Alemania,
no
es
mas
que
una
pa e
de
los
an iguos
es ados
de
Ca lo
Magno,
que
po-
seyendo
la
F ancia
po
de echo
de
succesion,
conquis-
ó
despues
odos
los
paises
comp endidos
en e
el
Da-
nubio
y
el
ma
Bál ico,
y
le
eunió
el
eino
de
Lom-
ba día,
la
ciudad
de
Roma
con
su
e i o io,
y
el
exa -
cado
de
Rayena,
que
e an
casi
los
únicos
es os
que
quedaban
en
el
Occiden e
á
los
Empe ado es
de
Cons-
an inopla,
Es os
yas os
es ados
que
se
llama on
en on-
(20)
ansia
una
ocasion
an
a o able
pa a
aumen a
á
poca
cos a
los
pa imonios
de
sus
co onas.
Muchos
g andes
mu ie on
en
la
gue a
san a
sin
deja
he ede os,
y
sus
es ados
ol ie on
á
pe enece
po
de echo
legal
á
los
p íncipes
de
quienes
e an
euda a ios,
ganando
la
au-
o idad
eal
en
es os
aumen os
de
p opiedad
y
pode
odo
lo
que
pe dia
la
au o idad
a is oc á ica.
Po
o a
Pa e,
la
ausencia
de
muchos.
asallos
pode osos,
acos-
umb ados
á
impone
y
algumas
eces
á
da
la
ley
á
sus
sobe anos,
o eció
á
es os
la
ocasion
de
es ende
Sus
p e oga i as,
y
adqui i
una
in luencia
que
has a
en onces
nunca
habian
eje cido.
Debe
añadi se
á
es a
eunion
de
ci cuns ancias,
que
odos
los
C uzados,
en
el
mismo
hecho
de
se lo,
quedaban
bajo
la
p o eccion
pa e
del
mundo.
Las
p ime as
opas
que
se
alis a on
bajo
los
es anda es
de
la
C uz,
y
que
Ped o
el
E mi-
año
y
Godo edo
de
Bouillon
conduje on
á
Cons an i-
nopla
po
la
Alemania
y
la
Hung ía,
padecie on
in i-
n o,
an o
po
la
la ga
du acion
del
iage,
como
po
la
e ocidad
de
los
habi an es
de
aquellos
paises;
pe o

(21)
los
ejé ci os
que
se
o ma on
despues,
ala mados
con
la
espe iencia
de
los
p ime os,
p ocu a on
cuidadosamen-
e
e i a
aquel
camino,
y
p e i ie on
i
po
ma ,
mas
bien
que
espone se
á
los
mismos
pelig os.
Venecia,
Gé-
no a
y
Pisa
les
die on
emba caciones
de
anspo e,
e-
cibiendo
es as
ciudades
po
solo
el
le e
de
sus
buques
sumas
inmensas,
que
sin
emba go
no
ue on
mas
que
una
pequeña
pa e
de
los
caudales
que
adqui ie on
en
las
espediciones
á
la
Tie a
san a.
Los
C uzados
hicie-
on
con
ellas
las
con a as
de
p o isiones
de
oda
es-
pecie,
y
mien as
se
adelan aban
po
ie a
los
ejé ci-
os,
las
lo as
les
suminis aban
desde
la
cos a
cuan o
podia
se les
necesa io,
abso iendo
de
es e
modo
odo
el
bene icio
de
una
especulacion
an
luc a i a.
Pe o
o-
da ía
ue on
mas
sólidas
las
en ajas
que
p opo ciona-
on
á
las
ciudades
come cian es
las
p ime as
ic o ias
de
los
C uzados,
Aún
exis en
con enios
en
que
se
con-
ceden
á
los
enecianos,
pisanos
y
geno eses
ex ensas
inmunidades
en
los
di e en es
es ablecimien os
c is ia-
nos
de
Asia,
la
impo acion
y
espo acion
de
sus
me -
cancías
lib es
de
oda
ca ga;
la
donacion
en
p opiedad
de
ba ios
en e os
en
muchas
ciudades
ma í imas,
de
g andes
calles
y
muchas
casas
en
o as,
Y
a2UN
el
p i-
ilegio
de
juzga
segun
sus
leyes,
y
po
jueces
nomb a-
dos
en e
ellos
mismos,
odas
las
desa enencias
Susci
adas
en e
los
que
come ciaban
bajo
su
p o eccion,
Ó
que
se
hallaban
es ablecidos
en
el
e i o io
que
se
les
habia
dado,
Cuando
los
C uzados
se
apode a on
de
Cons-
an inopla
y
coloca on
en
el
ono
de
O ien e
á
uno
de
los
suyos,
los
es ados
de
I alia
supie on ap o echa -
se
de
aquella
e olucion.
Los
enecianos
que
habian
conce ado
la
emp esa,
y
que
u ie on
mucha
pa e
en
la
ejecucion,
no
desp eciando
ninguna
de
las
en ajas
(29)
que
enian
de echo
á
espe a
de
su
éxi o,
se
hicie on
dueños
de
una
pa e
del
Peloponeso
en
la
G ecia
y
de
algunas
de
las
islas
mas
é iles
del
A chipiélago.
Mu-
chos
amos
impo an es
de
come cio,
concen ados
has-
a
en onces
en
Cons an inopla,
ue on
lle ados
á
Gé-
no a,
Pisa,
6
Venecia,
y
de
es e
modo
se
ie on
na-
ce
de
los
a ios
acaecimien os
p oducidos
po
la
gue -
a
san a,
di e en es
manan iales
de
nue a
iqueza;
con-
ibuyendo
los
eso os
que
de
ellos
se
di undie on
po
las
ciudades
come cian es
de
I alia,
jun amen e
con
o as
ins i uciones,
á
es ablece
sob e
bases
e dade amen e
sólidas
su
independencia
y
libe ad.
(RoBE RTSON.
His .
de
Cá los
Y).
La
abla
siguien e
puede
supli
las
ci cuns ancias
pa icula es
que
se
echan
de
menos
en
es a
no icia.
(23)
DURACION
ESPE-
PERSONAS
DE
LAS
CRUZADAS.
—
A
8
o cx
que
las
p omo-
PRINCIPES
CRUZADOS.
PAPAS»
-
pes
e.
P inci-
Fin
A
pio.
Godo edo
de
Boui-
No mandía.....
Robe o,
Conde
dé
Flandes...”
Raimundo,
Conde
de
Tolosa...
Es eban,
Conde
de
Cha es
y
de
Blois.
Hugo,
Conde
de
San
HAD,
aaa
Luis
VII
Rey
de
F an-
A
Robe o,
Gonded
da
D icux
oo
Su
he mano
Alonso,
Conde
de
San
Gil.
Thie i,
Conde
de
Flandes.
.
Gui,
Conde
de
Ne-
ANA
San
Be na do.
A
Renaud
su
he mano,
Conde
de
Tonne e.
l es,
Conde
de
Sois-
Eugenio
yl.
Guillelmo,
Conde
de
Pon hieu.
.
..-.+.+*
Hen ique,
hijo
de
Thi-
baud,
Conde
de
Guillelmo,
Conde
de
Va ennes.
.....
llon,
Duque
del
B a-
E
ii
O
Sus
he manos
Badui-
no
y
Eus aquio.
..
Hugo
el
G ande,
Con-
de
de
Ve mandois,
he mano
del
Rey
de
F ancia
Felipe
I..
Ped o
el
E mi a-
Robe o
,
Duque
de
U bano
ll.
PERSONAS
ESPE-
,
que
las
p omo-
E
DICIONES.
E
,
ie on,
Y
o
San
Be na do.
Guillelmo,
A -
zobispo
10
Ti o,
en
Si ia,
El
Ca denal
Albano,
|
DURACION
DE
LAS
CRUZADAS:
A
a
P inci-
Fin.
PL
,
|
1198
PRINCIPES
CRUZADOS.
PAPAS.
CO
A chabaud
de
Bo bon.
Engue ando
de
Couci,
Hugo
de
Lusiñan,
,
Guillelmo
de
Codoles
nal.
Simon,
po
Abs
No-
A
AS
Godo edo,
Obispo
de
Lang es.
00d
a e
Aluino,
Obispo
A ás.
.
A naldo,
Obispo
de
Lisieux.
....
El
Empe ado
ó a:
Cd
Su
he mano
En ique
Duque
de
Suayia.
.
Eugenio
1IT.
1150
...
.
.
...
Felipe
Augus o,
Rey
de
F ancia.
En ique
1L
Rey.
de
Ingla e a.
Su
hijo
Rica do,
Du
que
de
Guyena!
Felipe,
Conde
de
Flan-
dE
El
Dique
de
Bo e
o
El
Conde
de
Blois.
.
El
de
D eux.
El
de
Cha ipaña.
El
de
Soissoms.
....
El de
Pe che.
.
.
El
de
Cle mon .
El
de
Bea .
El
de
Bumon
k
El
de
Ne e s.
Jacobo,
Seño
de
ARES
A
A
Me
Leopoldo,
Duque
de
Aus ias.
:
00m
Clemen e
MT.
Celes ino
HI.
|
PERSONAS
ESPE-
que
las
p omo-
PRINCIPES
CRUZADOS.
A
ie on
A
Be oldo,
Duque
de
Mo a ia.
He man,
Ma
es
de
Baden.
El
Conde
de
Nasau.
.
El
Empe ado
Fede-
ico,
llamado
Ba -
ba oja.
....
El
Conde
de
Holanda.
GuilleJmo,
Á zo-
bispo
de
Ti o
en
Si ia.
$4
0
+,
0,070
€
El
Ca denal
Al-
bano.
ÍS
El
Empe ado
En i-
/
que
IVis.
cobos
El
Duque
de
Sonia:
O on,
Ma ques
de
B andebu go.
.
En ique,
Conde
Pa-
la ino
del
Rin.
.
He man,
Landg a e
de
Thu inge.
..
..
El
En
Celes i-
no
lil.
En ique,
Duque
de
B a an e
El
Duque
de
Ba ie a
Fede ico,
hijo
de
Leopoldo,
Duque
de
Aus ia
Vale ano,
hijo
del
Du-
que
de
Limbu go.
Ma ga i a
de
F ancia,
Reyna
de
Hung ía.
Thibaud,
Conde
Champaña:
93
Luis,
Conde
de
Blois
y
de
Cha es...
.
Baduino,
-
Conde
.
de
Flandes
y
de
Hai-
nau .
El
Comi
Adsl
Ae
Dampie e.
Dandolo,
Dux
de
Ve-
a
da
a
E
de
Foulques,
Cu a
de
Nenille
en
F ancia.
aa
E
e
|
DURACION
DE
LAS
CRUZADAS-
P inci-
Fin.
pio.
PAPAS,
—
Clemen e
HI.
1188
11
98
Celes ino
n
Celes ino
IL.
/
1195
[
1198
1198
)
1204
Inocencio
11.

PERSONAS
que
las
p omo-
ESPE-
DICIONES.
A
ie on.
a
|
o
El
Papa
Inocen-
cio
lll,
S.
Luis
Rey
de
F ancia.
El
Sp
Clemen-
o
IV,
PRINCIPES
CRUZADOS.
ni
El
Empe ado
Fede-
And es,
Rey
de
Hun-
A
A
El
Duque
de
Aus ia.
El
de
Ba ie a.
El
de
Mo a ia.
.....
El
de
B a an e.
El
de
Limbu go.
.
610.7
01:0
El
Conde
Pala ino
del
El
Conde
de
Julie s.
El
Conde
de
Holanda.
El
Ma ques
de
Bade.
.
El
A zobispo
de
Ma-
guncia..
El
Obispo
de
U ech.
San
Luis,
Rey
de
F an-
cia.
Los
Condes
de
io
A ois,
y
Anjou.
.
Hugo,
Duque
de
Bo -
El
Duque
de
B e aña.
El
Conde
de
Flandes.
Los
es
hijos
de
San
Luis:
Felipe,
hijo
mayo ,
Juan
T is-
an,
Conde
de
Ne-
e s,
y
Ped o,
Con-
de
de
Alenzon.
.
Teobaldo,
Rey
de
Na-
a a.
..
El
Conde
de
Pol iasa
y
de
Tolosa.
El
Duque
de
B e aña.
El
Conde
de
Flandes,
A
Hono io
III.
has-
S
a
Inocencio
1V.
- *
|
Clemen el1V.
has-
a
Nicolao
1V
PAPAS,
P inci-
1217
1248
Inocencio
1V.
1268
il
y
DUR
ACION
DE
LAS
CRUZADAS-
l
2
io.
ES
Fin.
124
1254
1292
(27)
IDEA
GENERAL
DE
LA
CABALLERÍA.
Los
an iguos
ge manos,
que
mi aban
como
ege cicio
demasiado
humilde
el
cul i o
de
la
ie a,
cuando
po-
dian
apode a se
de
las
cosechas
de
sus
ecinos,
no
es-
imaban
o a
p o esion
que
la
de
las
a mas,
Y
odos
po
consiguien e
e an
soldados.
Exal ada
su
imagina-
cion
desde
la
in ancia
con
los
aplausos
que
ecibian
los
que
se
p esen aban
ca gados
de
bo in,
y
oyendo
sin
cesa
la
elacion
de
emp esas
elices
y
a ojadas,
espe aban
con
impaciencia
el
momen o
en
que
pudie-
sen
ene
pa e
en
an
glo iosos
la ocinios.
La
ce emonia
de
a ma
á
los
jó enes
(que
aun
se
usaba
en e
los
anceses
de
la
p ime a
y
segunda
di-
nas ía
)
mani es aba
el
ap ecio
que
hacian
aquellos
pue-
blos
de
semejan e
p o esion.
Ca lo
Magno
en egó
la
espada
á
su
hijo
Luis
con
la
mayo
solemnidad,
y
la
nobleza
de
F ancia,
oda
mili a
po
la
na u aleza
del
gobie no
eudal,
siguió
el
mismo
ejemplo,
conside an-
do
que
solo
po
las
a mas
podia
conse a
ó
aumen a
la
po es ad
adqui ida
po
ellas.
De
es e
modo
deseando
odos
da
impo ancia
á
la
única
p o esion
que
ap e-
ciaban,
in en a on
nue as
ce emonias
pa a
a ma
la
ju-
en ud,
y
es a
cos umb e
ue
el
o igen
de
la
O den
de
Caballe os,
que
bien
p on o
se
mi ó
Como
la
p ime a
del
Es ado.
Aunque
no
pueda
designa se
exac amen e
el
iem-
*
(28
)
.
po
en
que
uyo
p incipio
la
caballe ía,
conside ada
como
la
p ime a
O den
Mili a ,
pa ece
no
pasa
su
o igen
del
siglo
onceno,
época
en
que
segun
cons a
hizo
sus
mayo es
p og esos,
En
p ueba
del
ana ismo
con
que
oda
la
ju en ud
noble
ambicionaba
en a
en
es a
mi-
licia,
espond emos
el
ce emonial
que
se
obse aba
pa a
se
admi ido
en
ella.
E
An es
de
la
ce emonia
se
p epa aba
el
no icio
con
aus e os
ayunos,
o aciones
en
una
iglesia
en
compauje
de
sus
pad inos
y
de
algun
sace do e,
con esión
de
odas
sus
al as,
baños,
y
o as
muchas
p ác icas
que
a ia on
segun:
los
iempos
y
ci cuns ancias.
Gn
es os
debe es
e a
conducido
á
la
iglesia,
y
p esen aba
a
sace do e
la
espada,
que
debia
lle a
pendien e
de
un
co don
al
cuello:
el
sace do e
la
bendecia,
ol ia
á
po-
né sela
al
no icio
en
la
misma
o ma,
y
és e
la
en e-
gaba
al
que
debia
a ma le
caballe o
y
ecibi le
ene
la
O den:
en onces
pues o
de
odillas
an e
el
al a ,
ju-
aba
man ene
el
hono
de
la
Religion
y
de
la
Caba-
-dle ía:
le
calzaban
las
espuela
s
empezando
po
la
izquie -
da,
le
es ian
la
co a,
la
co
aza,
el
b azal,
los
guan es,
y
le
ceñian
la
espada,
siendo
po
lo
comun
a ibucion
del
bello
sexo
en
es
as
ce emonias
p esen a
las
piezas
de
la
a m
adu a.
En
seguida
ol ia
el
no icio
á
pone -
se
de
odillas,
y
el
que
le
con e ia
la
O den
le
daba
la
pescozada
con
la
mano,
ó
el
espalda azo
con
la
espada,
p onunciando
es as
palab as:
En
el
nomb e
de
Dios,
de
S.
Miguel
y
de
S,
Jo ge
os
hago
caballe o.
Sed
alien-
le
y
leal,
:
,
Los
caballe os
o ecian
no
solo
de ende
la
Reli-
gion,
sino
ambien
las
iudas,
los
hué anos,
y
odos
los
débiles
ú
op imidos
que
eclamasen
su
ampa o.
Po
lo
comun
dedicaban
los
p ime os
años
de
su
p o esion
(29)
á
isi a
paises
emo os
y
co es
es ange as,
obse ando
las
cos umb es,
el
ce emonial
y
la
galan e ía
de
cada
una
de
ellas,
p esen ándose
en
odas
las
unciones
en
que
podian
hace
ala de
de
su
des eza,
y
sob e
odo
no
dejando
pasa
las
ocasiones
de
comba i :
de
aqui
les
ino
el
nomb e
de
andan es
y
el
ansia
de
busca
a en-
u as.
Obligábanse
bajo
ju amen o
á
odas
las
emp esas
que
medi aban,
imponiéndose
a ias
penas
Ó
peni en-
cias,
como
no
come
pan
á
man eles,
ni
ca ne,
ni
be-
be
ino:
no
do mi
en
cama,
X«c.,
has a
que
e mina-
sen
aquellas
en e amen e:
po
úl imo,
llegó
á
al
pun-
o
la
es a agancia,
que
se
hizo
muy
comun
la
p ác i-
ca
de
ce emonias
inmo ales
y
idículas
pa a
da
mayo
solemnidad
á
sus
o os.
Tales
e an
el
o o
del
pa o,
el
del
aísan,
y
de
odas
aquellas
a es
que
mi aban
como
nobles.
En
es a
ce emonia
p esen aban
las
damas
con
g ande
apa a o
un
pa o
á
cada
uno
de
los
caballe os,
eunidos
pa a
hace
o o
solemne
con
mo i o
de
algu-
na
espedicion,
y
ellos
p onunciaban
es as
palab as:
hago
o o
4
Dios
p ime amen e
y
á
la
glo iosísima
Vi gen
su
mad e,
y
despues
á
las
damas,
y
al
pa o,
de
ha-
ce ,
Kc,
Los
niños
des inados
á
la
Caballe ía
salian
del
po-
de
de
las
muge es
á
la
edad
de
sie e
años,
Y
pasaban
al
de
los
homb es,
que
los
p epa aban
pa a
los
ege ci-
cios
y
abajos
de
la
gue a.
A
la
edad
de
ca o ce
años
ascendian
de
la
clase
de
pages
á
la
de
escude os,
Cuyo
ca go
p incipal
e a
el
se icio
de
la
casa,
y
el
cuidado
de
las
a mas
y
caballos
de
los
seño es
á
quienes
se -
ian.
Acompañábanlos
en
sus
iages
y
á
la
gue a,
sien-
do
me os
espec ado es
cuando
peleaban,
p esen ándo-
les
caballos
ó
a mas,
y
en
caso
de
necesidad,
pa ando
(36)
depende
sino
de
Dios
y
de
su
espada,
como
en onces
solia
deci se,
y
sus
ie as
que
pasa on
de
p on o
á
se
p incipados
independien es,
se
llama on
alodíos
(he e-
dades
lib es),
ó
es ados
alodíales,
á
di e encia
de
los
demas
que
se
llamaban
eudos
ó
ie as
eudales.
Dióse
el
nomb e
de
gobie no
eudal
á
es a
ana quía
mons uosa,
que
subsis ió
po
espacio
de
muchos
siglos,
y
cuyos
abusos
nos
mani ies a
la
his o ia,
(Condillac.
Cou s
Ve ud.
.
9.)
MA
UVA
AU
TEMPLARIOS.
ls
de
Paganís,
Godo edo
de
Sain -Ome ,
y
o os
sie e
caballe os
que
acompaña on
á
Godo edo
de
Boul-
llon
en
la
4,
C uzada,
o ma on
hácia
el
año
1318
una
cong egación
mili a
y
eligiosa
pa a
dedica se
ex-
clusi amen e
á
p o ege
á
los
piadosos
iage os
y
pe e-
g inos
que
de
odas
pa es
acudian
á
la
Tie a
San a;
con i mando
es e
o o
y
el
de
eligion
an e
el
Pa ia -
ca
de
Je usalen,
y
omando
el
nomb e
de
Pob es
Ca-
balle os
de
la
San a
Ciudad.
Baduino
II,
Rey
de
Je u-
salen,
les
dió
pa a
es ablece se
y
hace
ida
comun
un
edi icio
inmedia o
al
an iguo
'Templo
de
Salomon,
Y
desde
en onces
se
llama on
He manos
del
T.
emplo,
Sol-
dados
del
Templo,
Soldados
de
C is o,
Milicia
del
Tem-
plo
de
Salomon,
y
inalmen e
T.
empla ios.

(37
)
Es os
nue e
caballe os
no
admi ie on
en
su
con-
g egacion
á
ninguno
o o,
has a
que
en
el
Concilio
de
T oyes,
celeb ado
el
año
1128,
ue
solemnemen e
ap o-
bada
la
O den
de
los
Templa ios,
suje a
á
Es a u os
o -
mados
po
San
Be na do,
y
los
caballe os
au o izados
pa a
usa
hábi o
blanco
con
c uz
oja.
El
egemplo
de
es-
os
C uzados
esci ó
el
celo
de
o os
muchos
Y
aumen-
ó
en
g an
mane a
es a
milicia
eligiosa,
que
muy
poco
despues
apa eció
con
glo ia
en
el
campo
de
ba alla,
y
ue
po
mucho
iempo
el
e o
y
azo e
de
los:
u cos.
3
Los
p ime os
Templa ios
subsis ian
solamen e
de
limosnas,
sin
que
pudiesen
posee
mas
de
un
caballo
pa a
cada
dos
caballe os;
pe o
la
igidez
de
sus
cos um-
b es,
su
alo
y
el
uido
de
sus
hazañas,
ue on
g an-
gcándoles
el
amo
y
ene acion
de
muchos
Sobe anos
y
po en ados,
que
los
colma on
de
p esen es,
donaciones
y
cesiones
de
paises
que
conquis aba
la
O den,
en ique-
ciéndolos
de
al
modo,
que
á
la
época
de
su
ex incion
poseian
diez
y
seis
mil
seño íos,
y
una
mul i ud
de
ie -
as
y
p i ilegios.
Es a
opulencia
amo iguó
con
el
iem-
e
y
id
p o
de
los
Templa ios,
hizo
desapa-
egá onse
e
umildad,
y
los
llenó
de
o gullo
:
en-
le
ocio
y
á
las
dulzu as
de
una
ida
mue-
»
Y
P on o
ue on
las
íc imas
de
su
a al
mudanza.
Felipe
el
He moso,
Rey
de
F ancia,
lle ado
del
emo
qu
le
inspi aba
el
colosal
eng andecimien o
de
los
Tem-
pla ios,
ó
mas
bien
del
deseo
de
apode a se
de
sus
i-
quezas,
les
susci ó
una
acusacion
an
inc eible
como
EN
E
O den
ue
ex inguida
en
13192,
en
i -
E
Lo
A
ula
del
Papa
Clemen e
AA
G an
nidad
ca
o
de
Molay
(igual
á
los
Sobe anos
en
dig-
y
pode ),
Guy,
he mano
del
Del in
de
Au e gne,
O
.
p
.
,
.
y
o os
57
caballe os,
ue on
quemados
i OS
pública-
(38
)
men e
en
Pa ís,
ue a
de
la
pue a
de
San
An onio,
en
mayo
de
1310,
poniendo
odos
á
Dios
po
es igo
de
su
Inocencia,
y
e ac ándose
de
las
decla aciones
que
habian
dado
en e
los
dolo es
del
o men o.
“No
se
sa=
»
be,
dice
Bossue ,
si
en
es a
ejecucion
u ie on
mas
»
pa e
la
codicia
y
la
enganza,
que
la
ec i ud
y
la
»
jus icia.
Y
e o ,
Ma iana,
y
casi
odos
los
his o ia-
do es,
han
mani es ado
igual
opinion.
(*)
-
Los
es a u os
de
la
O den
inspi aban
y
exigian
las
i udes
c is ianas
y
mili a es.
Las
p incipales
dignida-
des
e an
las
de
G an
Maes e
(con
ca ác e
de
p ínci-
pe
en
la
có e),
G an
P io ,
Visi ado es
y
Comendado-
es.
Pa a
ecibi
un
no icio
se
eunian
odos
los
caba-
lle os,
po
lo
comun
de
noche,
en
una
iglesia,
y
el
p e endien e
espe aba
ue a
de
ella,
El
p esiden e
del
Capí ulo
en iaba
po
es
eces
dos
caballe os
á
p egun-
a le
sé
que ía
se
admi ido
en
la
milicia
del
Templo:
ida
su
espues a
a i ma i a,
se
le
in oducia
en
la
iglesia,
y
pues o
de
odillas,
pedia:
po
es
eces
el
pan
y
el
agua
y
que
se
le
ecibiese
en
la
O den.
En on-
—_—_mue
A
(*)
-
Cons a
de
la
His o ia
que
los
Templa ios
p omo ie on
algunas
conmociones
popula es
en
F ancia,
con
mo i o
de
la
al e acion
de
la
moneda,
que
causaba
á
su
O den
g andes
pé didas:
cons a
igualmen-
e
que
uno
de
los
p incipales
deli os
que
se
les
impu a on
ue
habe
subminis ado
dine o
al
Papa
Boni acio
VIM,
enemigo
de
Felipe
el
He moso;
y
si
se
añaden
es as
ci cuns ancias
á
Ja
iqueza
,
independen—
cia
y
pode
de
la
O den,
se
hace
muy
sospechosa
la
ec i ud
de
aquel
Mona ca,
á
quien
pin a
la
His o ia
como
implacable
en
sus
engan—
zas.
Dijose
en onces
que
se
cedian
á
la
O den
de
S.
Juan
de
Je usa-
len
los
bienes
de
los
Templa ios,
pe o
nunca
llegó
á
e i ica se
es a
cesion,
pues
aquélla
ecibió
solamen e
algunos
bene icios,
y
el
Rey
Fe-
lipe
y
su
hijo
Luis
Hu in
se
ap opia on
odo
el
dine o
de
los
Templa-
ios,
sus
muebles,
los
o namen os
y
alhajas
de
sus
iglesias,
y
las
en-
as
de engadas
desde
13
de
oc ub e
de
1307
has a
el
año
131%
en
que
se
e ec uó
el
suplicio
de
los
úl imos
Templa ios.
(39)
ces
le
decia
el
p esiden e:
Pais
4
con ae
g andes
obli-
gaciones
2
0S
e eis
espues o
á
muchas
penas
e
pelig os:
se á
p eciso
es eis
en
ela,
cuando
quisié als
do mi :
su i
a igas,
cuando
quisié ais
descansa :
pasa
ham-
b e
y
sed,
eniendo
desco
de
come
y
de
bebe ;
y
ia-
Ja
á
un
país,
que iendo
pe manece
en
ol o.
En
segul-
da
le
hacia
es as
p egun as:
¿Sos
caballe o?
¿Es ais
sano
de
cue po?
¿Es aís
casado
ó
desposado?
¿
Es ais
ecibido
en
o a
O den?
¿Teneis
deudas
que
no
podais
paga
ní
po
gos
mismo,
ni
po
medio
de
ues os
ami-
gos?
Cuando
el
p e endien e
espondia
de
un
modo
sa-
is ac o io,
p onunciaba
los
o os
de
pob eza,
cas idad
y
obediencia;
o ecia
de ende
la
Tie a
san a;
Y
ecibia
el
man o
de
la
O den;
los
caballe os
p esen es
le
da-
ban
el
ósculo
a e nal,
y
se
e minaba
el
ac o
dando
g acias
á
Dios,
y
en onando
odos
el
Salmo
Ecce
quam
bonum
e
quam
jucundum
habi a e
a es
in
unum.
En
el
es anda e
de
los
Templa ios
se
leíam
es as
palab as.
Non
nobis,
Domine,
non
nobis;
sed
nomini
uo
da
glo íam.
No
á
moso os
la
glo ia,
Seño ,
sino
á
u
san o
nomb e:
y
en
su
sello
es a
leyenda:
Sigillum
mili um
Ch is i.
Sello
de
los
soldados
de
C is o.
(Dupuy,
His .
e i ab.
de
la
condam.
de
VO d e
des
Templie s,
Dic ionn,
des
O igines.
=
Mo e i.
=
Alga o i,
Cos umb.
del
siglo
XII
(040
)
ESTADO
DE
EUROPA
A
PRINCIPIOS
DEL
SIGLO
XVI.
|
ce
Mic os
que
las
po encias
eu opeas
pe manecian
á
A
nes
del
siglo
XV
obse ándose
mú uamen e,
y
buscando
los
medios
de
es ablece
en e
sí
una
especie
de
dd
lib io,
al
paso
que
cada
una
aspi aba
á
su
p opio
di
g andecimien o,
la
Eu opa
en e a
espe imen aba
una
e olucion
gene al
en
sus
in e eses,
en
sus
ecu sos
Y
en
el
es ado
de
sus
elaciones.
El
uso
de
las
a mas
de
uego
in en adas
en
el
siglo
XIV,
a ió
el
a e
de
la
gue a
á
p incipios
del
XVL.
Las
a es,
acogidas
en
I a-
lia,
pe ecciona on
el
gus o,
y
die on
nue o
ca ác e
4
las
cos umb es.
La
imp en a,
in en ada
casi
medio
si-
glo
an es,
empezó
á
di undi
nue as
opiniones
y
nue-
os
e o es,
mien as
que
la
e dade a
ins uccion
pa-
ecia
ese ada
á
un
co o
núme o
de
alen os
p i ile-
glados.
El
abuso
de
las
dispu as
y
con o e sias
lleya-
do
á
su
colmo,
p odujo
un
bien
en
cie o
modo,
pues
dando
á
conoce
los
icios
de
los
es udios,
p omo ió
el
desco
de
emp ende
o os
mejo es,
Empeza on
á
a
noce
los
homb es
que
no
debe
juzga se
de
las
cosas
pS
el
uso.
Descub ié onse
abusos
in e e ados,
y
se
no o
la
necesidad
de
consul a
á
los
an iguos,
ya
que
no
pa a
ap ende
en
ellos
la
e dad,
á
lo
menos
pa a
eba i
lo
que
se
in en aba
c i ica
en
los
mode nos.
En e an-
o
la
Iglesia,
que
pe dia
p o incias
en e as,
se
e o -
(4l
)
maba
en
sí
misma,
los
eclesiás icos
co egian
su
con-
duc a,
los
pueblos
abandonaban
las
p ác icas
supe s icio-
sas,
y
pe eccionándose
la
disciplina,
se
mejo aban
las
cos umb es,
ó
á
lo
menos
se
hacian
menos
g ose as.
Finalmen e
el
descub imien o
de
la
Amé ica
po
C is-
obal
Colon
á
ines
del
siglo
XV,
y
el
nue o
paso
que
halló
Vasco
de
Gama
á
las
Indias
O ien ales
doblando
el
cabo
de
Buena-Espe anza,
con ibuye on
en
g an
ma-
ne a
á
cambia
los
ecu sos
y
cos umb es
de
los
mo-
na cas,
de
los
pueblos
y
de
los
pa icula es.
El
come cio
gene al
empezó
á
de ama
en
Eu o-
pa
las
iquezas
de
las
dos
Indias:
abundó
el
o o
y
la
pla a,
y
la
a a icia
que
has a
en onces
se
habia
alido
de
las
a mas
pa a
llena
sus
mi as,
pudo
sa is ace se
po
medios
menos
des uc o es.
Mul iplicá onse
las
a -
es,
p opagóse
el
lujo,
pad e
de
la
molicie;
y
los
g an-
es
seño es
mas
esme ados
en
sus
ages,
en
sus
mb -
sas
y
en
sus
palacios,
pe die on
insensiblemen e
su
pa-
sion
po
las
a mas:
el-o o
y
la
pla a
pasó
de
sus
ma-
nos
á
las
de
los
a esanos,
cuya
clase
mul iplicó
el
ce-
bo
de
la
ganancia:
en
ez
de
hace
consis i
su
aus o
en
el
núme o
de
soldados,
lo
unda on
en
os en a
una
se idumb e
nume osa:
su
gas o
empezó
á
escede
á
sus
en as,
endie on
sus
posesiones,
disipa on
sus
ique-
ZAS,
y
po
consiguien e
se
hicie on
mas
sumisos,
los
mona cas
mas
absolu os,
y
el
pueblo
quedó
menos
op i-
mido,
6
á
lo
menos
ió
disminui
el
núme o
de
sus
an iguos
op eso es.
Los
nobles
pob es
deja on
de
se
emibles,
pe o
al
mismo
iempo
ue on
poco
á
p opósi o
pa a
el
se icio
del
Es ado,
sin
que
pudiesen
eemplaza les
los
icos,
po que
sus
iquezas,
ó
po
mejo
deci
los
medios
con
que
las
habian
adqui ido,
aian
consigo
odos
los
i-
6

(42)
cios
que
engend a
el
lujo,
los
p ecipi aba
en
o os
ma-
yo es,
y
no
podian
ep oduci
aquel
es ímulo
de
hono
que
ca ac e iza
á
la
e dade a
nobleza,
y
se
habia
ad-
qui ido
has a
en onces
en
el
eje cicio
de
las
a mas.
A
la
pa
del
lujo
empeza on
á
lo ece
las
a es
Y
_€l
come cio,
pe o
las
aldeas
se
empob ecian
al
paso
que
aumen aban
su
iqueza
las
g andes
poblaciones.
Pudo
mi a se
como
una
en aja
la
igualdad
que
p oduce
el
lujo,
mien as
du a on
algunos
es os
del
sis ema
eu-
dal,
po que
aquella
misma
igualdad
debia
des ui los
necesa iamen e;
pe o
no
asi
en
iempos
pos e io es
ES
que
su
único
obje o
ha
sido
con undi
las
ge a quisni
sus i uyendo
á
las
clases
de
nobles
y
plebeyos
las
de
icos
y
pob es:
de
modo
que
el
lujo
des uyó
uN
mal
_
p oduciendo
o o,
pues
ci ilizó
las
cos umb es,
ene an-
do
á
los
homb es
con
el
egalo
y
la
molicie.
¿
Tal
e a
el
es ado
en
que
se
hallaba
la
Eu opa
4
p incipios
del
siglo
XVI
cuando
Cá los
V
y
F ancisco
Í
empeza on
á
dispu a se
el
Impe io
de
Alemania.
(Condillac.
Cou s
d'é ud.)
(43)
REVOLUCIONES
PRINCIPALES.
PERSONAS
NOTABLES,
PAISES.
EN
ELLAS.
EA:
A
E
AAA
Tu quianiciaaos
MahoMa..
e.
coni co conencin inseneoconenanos
6922
$
Po ugal.
...me ss.»
Al onso
En iquez
(1.*
e o-
lucioN
Desemmssoncn enmenneci o ee nnenes
1139
|
ZA
iii
iii
A nold
de
Melch al,
VWe ne -
S ou ache ,
Wal e -Fu s ,
E
Guillelmo
Tell...................»-
1307
Milan
diia
F ancisco
Es oT Cid..moc mo m..
1450
UPC
nan
Gus a o
Vasa.
sg
SA
1523
CunebDTA
ida
Guillelmo
Fa el............»»-
E
1518
Céno a
ni
And es
Do id..
..cooonenencnin cncanos
1528
1
Holanda...
El
P íncipe
de
O aMgle.ae...
177
Po ugal.
cu...
El
Duque
de
B aganza
Es
e olucion
)ae n c e mmenciesss
1640
Ingla e a.
........
|
Oli e io
C omwel.
csmnioncnesoss
1646
COTO
den
Teodo o
Neuho l....
....o.co oo o»».
1736
i
Es ados-Unidos..
|
VWashingloD..
ssse one n cnncaa enennases
1776
Hu ia
POS
El
Duque
de
O leans,
Robes-
pie e,
Ma a ,
LAA
1789
|
17992
|
i
San o
Domingo.
Toussain
on e hu o
AO
(44)
FECHAS
PRINCIPALES.
F
echa
es
la
indicacion
del
luga
y
iempo
en
que
E
esc ibie on
los
diplomas,
las
ac as,
los
p i ilegios,
las
ca as,
Kc,
Pueden
di idi se
las
echas
en
cua o
clases,
á
sa-
be :
echas
de
iempo,
de
luga ,
de
pe sonas,
Y
de
hechos,
FECHAS
DE
TIEMPO.
De
es as
unas
son
agas
€
inde e minadas,
y
o as
especiales.
Las
p ime as
solo
indican
una
sé ie
inde ini-
da
de
años,
como
egnan e
Domino
nos o
Jesu
Ch is o,
pa a
da nos
á
en ende
que
el
suceso
se
e ie e
á
épo-
ca
pos e io
al
es ablecimien o
del
e is ianis
mo.
Algunas
eces
se
ijan
es as
echas
de
una
mane a
menos
aga,
como:
Bajo
el
eínado
de
N.
Ba
jo
el
Pon i icado
de
N.
Las
echas
especiales
de
iempo
de e minan
el
año,
el
mes,
la
semana,
el
dia,
y
algunas
eces,
aunque
pocas,
la
ho a
y
el
momen o
de
los
hechos.
Fecha
del
Mundo.
La
echa
de
la
c eacion
del
Mun-
do
ue
siemp e
la
a o i a
de
los
g iegos,
que
p
odo
se
si ie on
de
ella;
pe o
debemos
ad e i
que
siemp e
die on
p incipio
al
año
en
4.2
de
sep iemb e,
como
en
la
Indiccion
luego
que
la
usa on.
Fecha
de
la
Indiccion.
Es
la
mas
an igua
que
se
adop ó
en
Occiden e,
Cuén anse
cua o
clases:
la
Julía-
(45)
na
ins i uida
po
Julio
Césa :
la
Cons an inopoli ana
que
co ia
an es
de
Jus iniano:
la
Impe ial
ó
Cesa ea
que
empieza
en
2%
de
sep iemb e,
y
la
Romana
6
Pon-
i icia
que
da
p incipio
en
1.”-de
ene o.
Indiccion
en
las
Ac as
Eclesiás icas.
En
el
siglo
VIU
e an
ya
muy
comunes
las
echas
de
la
Indiccion
en
las
Ac as
Eclesiás icas,
aunque
en
los
siglos
IX,
X
y
XI
se
adop ó
algunas
eces
la
Indiccion
Cons an iniana
en
F ancia,
Alemania,
Ingla e a
y
aun
en
I alia.
No
obs-
an e
en
los
siglos
XI
y
XIII
es aba
muy
en
uso
la
Indiccion
Romana,
aunque
en
los
siglos
XV
y
XVI
se
adop ó
con
p e e encia
en
F ancia,
en
Alemania
y
en
Ingla e a
la
Indiccion
Impe ial,
que
daba
p incipio
en
24
de
sep iemb e.
Indiccion
en
los
Diplomas
y
o as
Ac as
Secula es,
Es
cons an e
que
en
los
Diplomas
y
o as
Ac as
Secu-
la es
no
se
halla
no a
de
la
céleb e
época
de
la
Indic-
cion
an es
del
einado
de
Cons an ino,
y
que
la
I alia
en
el
siglo
Y
con aba
la
Indiccion
desde
4.
de
sep-
iemb e.
Los
Reyes
Ca lo ingios
adop a on
indi e en e-
men e
ya
la
Indiccion
G iega,
que
p incipiaba
en
4.
de
sep iemb e,
ya
la
Romana,
que
empezaba
en
4.
de
ene o.
Sin
emba go
los
anceses
en
el
úl imo
si-
glo,
á
ejemplo
de
la
co e
de
Roma,
comenzaban
po
lo
comun
la
Indiccion
en
4.2
de
ene o,
y
acababan
con
el
año,
La
Indiccion
Romana
ha
p e alecido
hace
mucho
iempo
en
la
Iglesia,
aunque
no
se
usó
en
las
Bulas
has a
el
Pon i icado
de
Inocencio
XIL
Fechas
del
Ciclo,
del
é mino
pascal,
epac a,
concu -
en es,
£ c,
Cuando
los
li e a os
adop a on
el
Cómpu o
Eclesiás ico
se
mul iplica on
las
echas
en
odas
las
ac-
as
bajo
di e sas
denominaciones,
como
Ciclo,
é mino
pascal,
epac a
,
«concu en es,
Xc.
si
(52)
DURACION
DEL
USO
DE
LAS
LETRAS
ANTIGUAS.
Sen ada.
AAA
a oa cnn ac onc oncco oca e o a o o cc o coco .
Desde
el
iemn-
|
po
de
los
34
ie
co osnos
anos
has a
la
Remana......
Co ien e.
q ocn co do óanas
O
TO
eosossso os
PET
SIGLOS.
_———
Empezó
á
Acabó.
usa se.
4
200
años
an es
de
J.
€.
a
Pp
33
5.
Guia
Sa
5.
Cuad ada
P o s m...
.....
MAUI
cadio
coo
eds
sa
0da
12.
Redonda
]
Desde
los
omanos
has-
onno ncon aconon,
AUGOdA
a u...
Pa n ca s.s
Pa apan ansa one a o s c os.n...
13
Rús ica.
Desde
el
iempo
de
los
11.
addIdaLo on
noo
Po...
20d
.
o
ha ina
q
Nacional
Aguda,
No
se
halla
usada
des-
a
o acona odos
pues
del
siglo
AAN
Eu
8.
e
so
hd
O
A
Capi al
ó
Uncial...
$
Mayúsculas.
AN
A nan e ...
10.
Clica
A
.
Me o ingia.
........
Ua oca onas
Lomba da....
Visi-gó ica
( a a)
Ca olina
MIA.
Anglo-Sajona
4...
Alemana.
PAPI
00 0o o o ec co..o.
PU
LO
DA
ay
Semi-uncia]
DO
e cn s ...
e
e...
P n n ne na o e s go ”s

(53)
P imi i a.
....ocomososmos nosecasasocenaso
Lomba da.
/
P olongada..coocmnm mn e ess
Me o iNgld..emo
so os ennc cmcinii ce c nc ce iece
nes
Ca olina...
P imi i asiianiessoisc
AR
ps
AA
AAA
TICA
dica
si ia
doi
qeosccdida
esi
aiieobacids
Miniliscula.
)
OA
osen o iac indonicc api ióad cib adaca ónnióccciodimibmccionisos
CAPS
AAN
a iende
ieb aadasdes
A
O
a
A
A
A
O
YE
IE
A
O
RN
Alemana.
o
aaco i
oda
casi
iso
casio
dad
I
sabioq
io
bacacdd
A
A
IO
PA
Desde
el
iempo
de
los
Romain
A
omanos
,
y
pe eccio-
MAA.
o ona ancnnn
a n
nano
e
ee
EA
OEA
UE
Sajona.
PA a
o a
o
a
XX.
No
se
halla
usada
an es
del
sigl0..ncc one e nno s
Visi-gó ica
(1).oa mnicnso inos
Ca olina
AS
o a
Cu si a.
Me o idglaii
i c
aléa
iia
Be
DN
ea en
z
O
ao
coceadaes
uidos
incas
ebacicas
escoba
Anglo-SajoKa.....ommommomem.
Se
usaba
en
el
siglo......
Gó ica
(llamada
mode na)...
(1)
El
documen o
mas
an iguo
que
se
conse a
esc i o
en
es a
le--
a
es
del
Rey
Cindas in o,
año
646
de
J.
C.
(54)
(Usada
en
ed
ci
ú
lapida ias
y
me álicas
y
May
ES
ein
a aleh
manus i
LOS)
acconncneco sa
sesao on
soso
Gó ica.
(
Uncial
pu a,
ó
la ina
PAUUI A
e c
o
a
p oc...
Minúscula
A
AAAAAAAUIU
cc cn
c
c c c o e oca anconce cosss
Ligada
yaab e iadan
sd.
Mozá abe
noni,
A
O
me i
cco o o
P olongada...
(Usada
en
las
echas
y
i mas
desde
el
iempo
de
los
omanos).......
Temblona
dado
ds
de
e
AA
e o
o
o
a
o
o
o o
oo...
Ligadacco...
(Usada
en
iempo
de
los
Lacedemonios)
ue
con undiéndose
con
las
que
la
succedie on,
p incipalmen e
desde
el
siglo
Runa...c o osa
(De
o igen
dudoso).
Se
halla
usada
has a
el
SiglO..ccomoe s ocncandas
donóo
A
a
Monacal........
po a
n ncoc no
nono
co o n no
o
n can eon
coo
(55)
DEL
PAPEL
Y
PERGAMINO.
TS
an iguos
(segun
e ie e
Plinio)
esc ibie on
p ime-
amen e
en
hojas
de
palma,
despues
en
la
co eza
de
cie os
á boles,
en
seguida
en
ablas
ba nizadas
de
ce a,
y
inalmen e
en
papel
ege al,
hecho
de
hojas
de
un
a bus o
llamado
papy us,
de
donde
omó
el
nomb e
de
papel.
En
F ancia
y
Alemania
aún
se
usaba
el
papy o
en
los
siglos
Y
y
VI,
has a
que
po
las
al e aciones
y
as-
o nos
que
causa on
en
el
O ien e
las
conquis as
de
los
á abes
en
los
dos
siglos
siguien es,
se
ie on
las
nacio-
nes
del
No e
p ecisadas
á
se i se
del
pe gamino;
pe o
ol ie on
á
usa
despues
el
papy o
has a
el
siglo
XIL
Hácia
el
IX
eemplazó
el
papel
de
algodon
al
pa-
py o
en
el
O ien e;
se
es endió
mucho
su
uso
en
el
si-
glo
XIL
y
po
in
se
gene alizó
en
el
XIIL
Pe o
á
pe-
sa
de
la
p obabilidad
que
hay
de
que
ya
se
conociese
en
Eu opa
en
es e
mismo
siglo
el
a e
de
ab ica
el
papel
segun
se
usa
ac ualmen e,
no
empezó
á
emplea -
se
has a
ines
del
siglo
XUL.
Las
p ime as
áb icas
de
es a
especie
que
u o
la
F ancia
se
es ablecie on
hácia
el
año
1340,
en
el
ei-
nado
de
Felipe
de
Valois.
La
Ingla e a
aún
ex aía
el
papel
de
o os
paises
en
el
siglo
XVI,
pues
la
p ime a
áb ica
que
se
es a-
bleció
en
su
e i o io
ue
la
de
He o d
en
1588.
(56
)
e
apo
mas
an igua
que
se
4
y
que
algunos
p e enden
se
la
p ime a
que
a
hizo
en
1319)
es
la
que
halló
el
seño
de
Mu
€
los
a chi os
de
Nu enbe g.
No
se
ha
descubie o
has a
aho a
documen o
algu-
no
esc i o
en
pe gamino
an es
del
siglo
VI,
Sin
duda
po
se
exc
La
hoja
de
papel
d
noce
(
esi o
el
p ecio
del
pe gamino
en
la
edad
media,
ó
mucha
la
pob eza
de
los
que
ab a-
zaban
el
o icio
de
copian es,
in oduje on
és os
en
Eu-
opa
y
en
G ecia
hácia
el
siglo
XI
la
bá ba a
cos u ”
b e
de
bo a
lo
esc i o
en
los
pe gaminos
a
pa a
esc ibi
en
ellos
de
nue o,
de
modo
que
a
7
poco
pa a
que
no
quedase
ni
aun
memo ia
de
las
ob a
de
los
au o es
an iguos.
Po
o una
bo aban
mal,
Y
á
ue za
de
paciencia
pudie on
lee se
muchas
ases,
pe iodos,
y
aun
ob as
en e as,
que
pe pe uó
po
in
en
el
siglo
XUL
el
papel
de
apo.
De
Vaines,
Dic .
Dipl.
Noel,
id.
des
O igin.
Mon igno .
P incip.
de
Diplom.
:
DE
LA
TINTA.
AA
a
Bajo
el
nomb e
de
in
e ias
á
p opósi o
pa a
guos
solo
se
pa ecia
á
1]
mi i
goma
en
su
com
ezcan
muy
a
se
comp enden
odas
las
mu
esc ibi .
La
in a
de
los
an i-
a
nues a
en
el
colo
y
en
ad-
posicion:
asi
los
esc i os
que
pa”
deben
mi a se
como
sospechosos,
es
en
odo
semejan e
á
la
nues a,
ecidi
es
necesa io
un
disce nimien o
,
Po que
aunque
algunas
in as
an iguas
Sé
an iguos
cuando
su
in a
bien
que
pa a
d
muy
delicado
(57)
y
muchas
se
uel en
ojizas,
obscu ecen
y
bo an,
de ec-
ama illen as
ó
descolo idas,
son
muy
a os
es os
os
en
los
diplomas
an e io es
al
siglo
décimo.
TINTA
DORADA.
Muchos
documen os,
y
pa icula men e
los
de
cie -
as
iglesias,
p ueban
el
uso
de
la
in a
de
o o
en
los
manusc i os:
pe o
no
se
halla
empleada
con
an a
e-
cuencia
ni
p o usion
en
los
diplomas,
aunque
en
I a-
lia,
Alemania
é
Ingla e a
se
encuen an
muchos
de
es os
en
que
abunda
la
le a
do ada.
Los
de
Ingla e -
a
pe enecen
en
g an
pa e
á
los
Reyes
anglo-saxones,
quienes
po
lo
comun
solo
ponian
una
ó
dos
c uces
de
o o
al
in
de
la
i ma
ó
al
p incipio
del
diploma.
TINTA
PLATEADA.
En
casi
odos
los
paises
se
ha
hecho
uso
de
es a
in a
en
los
manusc i os;
pe o
nadie
dice
que
se
enm-
please
en
los
imp esos.
|
TINTA
ENCARNADA.
La
in a
enca nada
de
be mellon,
cinab io
6
pú -
pu a
es
a a
en
los
diplomas,
y
muy
comun
en
los
ma-
nusc i os,
aunque
no
se
halla
ninguno
esc i o
odo
con
es e
colo .
Es a
in a
se
mi ó
como
dis inguida,
pues
los
Empe ado es
del
O ien e
la
eligie on
pa a
susc ibi
las
ca as
y
dec e os
espedidos
en
su
nomb e,
de
modo
que
podia
mi a se
como
supues o
odo
esc i o
cuya
i -
ma
no
uese
de
in a
enca nada.
El
Empe ado
Leon
o denó
el
año
470
que
se
8

(58
)
u iese
po
also
cualquie
dec e o
impe ial
que
no
S
u iese
i mado
po
el
Empe ado
con
in a
de
sE
?
io;
y
aunque
es a
ley
no
siemp e
ue
EEE
Empe ado es
g iegos
no
a ia on
de
colo
en
sus
a
mas
has a
el
in
de
aquel
impe io.
Sin
emba go
e
y
celosos
de
es e
de echo,
lo
dispensa on
IL
á
sus
pa ien es
inmedia os,
y
poco
des-
Pues
á
sus
p ime os
gene ales
como
pa icula
señal
de
dis incion,
y
desde
en onces
los
Empe ado es
se
ese -
>
:
¡ccion
a on
p i a i amen e
la
echa
del
mes
y
de
la
Indiccio
en
ca ac e es
enca nados.
Es a
cos umb e
no
lle
enca nada,
pe o
el
P.
Mabillon
dice
que
TINTA
VERDE,
La
in a
e de,
cuyo
uso
es
as,
y
muy
comun
en
los
man
Palmen e
en
los
pe enecien es
empleaba
en
las
i mas
de
los
u
es
g iegos,
has a
que
es os
Po que
an es
de
a
in a
s
muy
a o
en
los
diplo-
usc i os
la inos,
p inci-
á
los
úl imos
siglos,
se
o es
de
los
Empe ado-
llegaban
á
la
mayo
edad,
no
les
e a
pe mi ido
usa
aus um.
es e
iempo
ag ada,
sac um
Znc
TINTA
AZUL
y
AMARILLA,
Es as
in as
solo
y
aun
de
seiscien os
la
ama illa,
se
emplea)
an
en
los
Manusc i os,
años
á
es a
pa e
no
se
é
usada
(59)
Las
le as
me álicas
y
o as
es an
algunas
Y
ba nizadas
,,
pa a
lo
cual
los
la inos
y
g iegos
se
se -
ian
de
la
ce a;
pe o
mucho
mas
los
úl imos
que
con-
se a on
po
la go
iempo
su
uso.
Es e
ba niz
se
em-
pleó
mucho
en
el
siglo
IX.
Aunque
el
colo
de
la
in a
no
es
g an
ecu so
pa a
la
ec i icacion
de
las
echas,
nO
obs an e,
puede
deci se
en
gene al:
4.”
que
la
in a
neg a
del
VIL,
VII
y
IX
siglos,
á
lo
menos
en e
los
la inos,
Ccon=
se a
su
neg u a
p imi i a
mucho
mejo
que
la
de
los
siglos
siguien es,
sin
escep ua
las
del
XV
y
XVI,
que
po
lo
comun
es
muy
mala:
9.2
que
la
in a
des-
colo ida
es
a a
an es
de
los
cua o
úl imos
siglos:
3.
que
los
diplomas
pos e io es
al
siglo
XII
que
engan
le-
as
do adas
ó
de
be mellon,
pueden
ene se
po
sospe-
chosos,
á
no
se
que
sean
muy
solemnes,
ó
espedidos
po
g andes
seño es,
ó
en
su
nomb e:
4.2
que
los
diplomas
i mados
con
cinab io
mo
p oceden es
de
Empe ado es
g iegos
ó
de
sus
pa ien es,
se ian
mi ados
como
Sos-
pechosos
en
odo
el
impe io
de
Cons an inopla;
y
po
úl imo
que
odo
diploma
g iego
impe ial,
que
no
en-
a
echa
ni
i ma
esc i as
con
cinab io,
debe
mi a se
como
also
(*).
De
Faines,
Dic .
Diplom.
Mon ignol.
P incip.
de
Diplom.
eces
(*)
Los
manusc i os
an iguos
suelen
á
eces
es a
an
de e io a-
dos
que
se
hace
muy
di icil,
si
no
imposible,
su
in eligencia:
en
seme-
jan e
caso
no
hay
mas
emedio
que
eno a
lo
esc i o,
pe o
nunca
debe
emplea se
es e
sec e o
sin
la
in e encion
de
la
au o idad
públi-
ca
pa a
que
el
documen o
no
sea
achado
de
also,
mi
se
haga
inu il
el
apoyo
que
se
busca.
El
medio
mas
sencillo
de
ep oduci
la
le a
an-
igua
manusc i a
se
educe
á
echa
una
pequeña
can idad
de
aedu-
as
de
agalla
en
media
cucha ada
de
agua
comun
y
o a
de
agua dien e
supe io ,
dejándolo
en
in usion
po
espacio
de
una
ó
dos
ho as,
y
o a
lige amen e
con
una
esponja
ina,
empapada
en
es a
mezcla,
los
englones
del
manusc i o
que
se
in en a
eno a .
ES
(60)
MARMOLES
DE
ARUNDEL.
a
Lis
má moles
de
Pa os,
llamados
despues
de
A undel
6
de
Ox o d,
han
conse ado
las
épocas
mas
céleb es
de
la
his o ia
de
G ecia,
desde
el
einado
de
Cec ope
undado
del
eino
de
A enas
de
J.
C.,
siendo
A ch
s
bello
y
p ecioso
que
exis e
en
el
mundo,
ue
hallado
¡
omas
Pe e,
á
quien
lo d
Ho-
del,
habia
en iado
á
Le an e
á
ecoge
an igiiedades,
ES
PR
a
A
A oa
Ba
na
S
D
id
AD,
PAR
(66
)
4
De
plómo.
.
x)
-
hós
Algunas
medallas
que
pa ecen
de
pla a
no
son
7
de
cob e
cubie o
de
hojas
de
aquel
me al,
y
mucha
hay
de
cob e
pla eado.
|
di
Finalmen e
pueden
clasi ica se
las
ON
inidades,
po
Empe ado es,
po
Reyes,
po
a
po
amilias,
$c,,
o mando
cada
clase
una
se ie
dis
in a.
Dos
céleb es
an icua ios
Adol o
Occo,
y
el
con-
/
.
Ss
de
de
Mezza-Ba ba,
o ma on
dos
se ies
de
medallas
en
es a
o ma,
Una
desde
Julio
Cesa
has a
He a-
clio,
comp endiendo
As
O a
desde
He aclio
has a
el
úl imo
j
Paleologo
eo ene onónóacionionsanss
sose as ac io a o
YU,
Aunque
no
puede
asegu a se
la
semejanza
de
los
e a os
que
se
en
en
las
medallas,
es
egla
ija
que
en
cuan o
á
las
de
los
Empe ado es
omanos,
deben
p e e i se
siemp e
las
i alianas,
es o
es,
las
acuñadas
en
I alia,
y
pa icula men e
en
G ecia,
las
de
las
Galias
y
las
de
an a
con ianza
como
aquéllas
en
bus os,
Los
in eligen es
lidad,
pues
ademas
de
p o incias
omanas
iene
Roma,
po que
las
de
España,
no
inspi an
la
semejanza
de
los
las
dis inguen
con
suma
aci-
que
las
g iegas
y
las
de
las
n
po
lo
egula
un
nomb e
ó
ge oglí ico
que
esp esa
el
pais
en
que
ue on
acu-
_Ñadas,
casi
siemp e
se
di e encian
en
el
cuño,
Asi
es
que
sin
di icul ad
se
conocen
las
egipcias
en
sus
bo -
des
pa icula es,
las
si ias
en
su
g ueso
escesi o,
y
las
españolas
en
su
poco
elie e,
|
La
a icion
á
la
N
umismá ica
empezó
en
Eu opa
con
el
es
ablecimien o
de
las
bellas
a es,
Pe a ca,
que
an-
4
j

(67)
o
con ibuyó
á
saca
á
la
li e a u a
de
la
ba ba ie
en
que
yacia,
se
dedicó
á
adqui i
medallas
an iguas,
Y
habiendo
o mado
una
coleccion
c eyó
debia
o ece la
al
Empe ado
Ca los
IV
como
un
p esen e
digno
de
an
g ande
P íncipe.
Don
Alonso
V,
Rey
de
A agon
y
de
Nápoles,
mas
conocido
po
su
amo
á
las
ciencias
que
po
sus
ic-
o ias,
llegó
á
euni
una
can idad
de
medallas
muy:
conside able
pa a
aquella
época;
y
siguiendo
es e
egem-
plo
el
Ca denal
de
san
Ma cos,
An onio,
o mó
en:
Roma
un
gabine e
de
medallas
impe iales.
Cosme
de
Médicis
empezaba
hácia
el
mismo
iempo
en
Flo encia
la
amosa
é
inmensa
coleccion
de
manusc i os,
es a-
uas,
bajos- elie es,
má moles,
pied as
g abadas,
me-
dallas
an iguas,
Xc.,
que
aumen a on
despues
conside a-
blemen e
su
hijo
Ped o
de
Médicis
y
su
nie o
Lo enzo.
Budeo
ue
el
p ime o
que
o mó
en
F ancia
po
los
años
de
1530
á
1540
una
coleccion
de:
medallas
de
o o
y
pla a,
an es
de
esc ibi
sob e
las
an iguas.
Desde
en onces
empezó
á
gene aliza se
el
es udio
de
es a
ciencia,
que
muy
p on o
adqui ió
odo
el
ap e-
cio
de
que
es
digna,
debiendo
sus
ápidos
p og esos
á
la
e udicion
y
exac i ud
de
los
escelen es
an icua ios
que
han
esc i o
sob e
las
medallas,
ya
suje ando
á
e-
glas
su
conocimien o,
ya
esplicando
las
an iguas
con
inc eible
u ilidad
de
la
His o ia.
Aunque
es as
lige as
nociones
bas an
pa a
da
á
conoce
la
impo ancia
de
la
ciencia
numismá ica
y
a-
cili a
su
es udio,
no
pa ece á
inopo uno
indica
las
p incipales
ob as
que
a an
de
ella,
y
debe
consul a
el
que
desee
adqui i
mayo es
conocimien os.
.
(68
)
AUTORES.
TÍTULOS
DE
SUS
OBRAS.
E
Diálogos
de
las
medallas,
ins-
Agus ín
(don
An onio).
c ipciones,
y
o as
an igiie-
|
dades.
a
ai
IUISDIALA
+:
O£C.0
sosa iscion cenilo
dd
Regum
e
impe a o um
o-
-mano um
numisma a,
a
Rubenio
edi a.
conocio.
ye
De
nummis
C e ensium
se -
PA
O
ca i
a a
:
Numisma a
Pon i icum
oma-
MO
a a
;
Bege
(Lo enzo)...
Thesau us
si é
Gemme,
nu-
Dic ionai e
des
a s,
du
des-
Bou a d
(F ancisco)...
RARA
,
Sc.
Segunda
edicion
de
Y
His oi e
mé allique
de
Louis
XIV
(1).
Ve e um
numisma um
cum
Boze
(Claudio
G os
de).
.
no is
colla io..
aem sicoso:
Co a ubias
(Diego
de)
a o um
omano um,
á
Ju-
lio
Cesa e
ad
He aclium;
é
museo
A scho ano........
14
Hemmela
(Juan)
TS
Las anosa
(Vicen e
Juan
Diálogos
de
las
medallas
des-
NAAA
a
=
conocidas
españolas...
|
Exposi io
numisma um
Impe-
AÑOS
de
sus
p i-
me as
edicio-
nes.
A
1587.
1696.
1700.
1702.
1703,
y
1723.
y
1556.
1638.
y
ALS:
A
A
RAE
AA
A
II
(1)
El
P.
Claudio
Menes ie
ue
el
in en o
de
la
His o ia
de
Luis
XIV
en
medallas,
ob a
que
se
publicó
en
Lyon
el
año
de
1696
y
me eció
el
ap ecio
de
odos
los
sabios
de
aquella
época;
pe o
habién-
dola
ec i icado
despues
y
aumen ado
conside ablemen e
G os
de
Boze
en
su
segunda
edicion,
pa ece
debe
p e e i se
es a
á
cualquie a
de
las
an e io es.
(63)
|
Impe a o um
omano um
nu-
Mezzaba ba
(
El
conde
A
misma a
,
4
Pompejo
mag-
no
ad
He aclium..........
A
Thesau us
Mo ellianus,
si é
amilia um
omano um
nu-
misma a
omnia
,
ác.
(1)...
Specimen
ei
nUMma iB
s.m.
Mo el
(And es)...
Comen a io
sob e
las
meda-
llas
de
la
G ecia,
las
de
Julio
Cesa ,
de
Augus o
y
de
Tibe l0......o moms noca oonoo ocons
Nuñez
(Luis)....o. mmoomo
“noa on
(don
Ma-
a
Ping
(
Ciencia
de
las
medallas.
nuel)
A
ER
:
:
De
p es an ia
e
usu
numis-
Spanheim
(Ezequiel)...
ma um
an iquo UM..cemco
Discu so
de
las
medallas
an-
Us a oz
(Juan
F an—
iguas
españolas
que
publi-
cisco
And es
de)...
có
don
Vincencio
Juan
de
Las anosa
en su
MUS O......
|
1683.
1734.
1695.
1620.
1717»
1645.
Po
úl imo,
ecomendamos
muy
pa icula men e
la
conocida
ob a
ancesa
in i ulada
Science
des
medailles
,
y
las
ob as
del
an-
icua io
Juan
Foy
Vaillan ,
A
A
A
TA
(1)
Es a
ob a
con iene
3539
medallas
g abadas
con
sus
e e sos,
y
o ma
la
coleccion
de
amilias
omanas
mas
comple a
y
exac a
que
se
ha
publicado
has a
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HISTORIADORES.
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ANTIGUOS.
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ANOS
NOMBRES.
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Ma-
Bi hynia,
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y
Alejand o
Se e o.
Vida
de
los
Filóso os,
di idi-
Diógenes
La-
da
en
10
lib os.
e cionuió.a
His o ia
Romana,
en
80
li-
b os.
Comp endia
desde
la
Megada
de
Encas
á
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has a
el
einado
de
Alejan-
d o
Seye o.
Los
34
p ime os
lib os
se
han
pe dido:
los
20
siguien es
desde
el
in
del
35
has a
el
54
se
conse an
comple os,
y
de
los
es an-
es
solo
algunos
agmen os.
His o ia,
que
ademas
de
las
gue as
de
los
pe sas
y
g ie-
gos
desde
el
eidado
de
Cy o
has a
el
de
Xe ges,
comp en-
de
la
his o ia
de
o as
mu-
4
de
J.
C.
He odó o
O
o
as
chas
naciones.
Puede
deci
ÑÓS
maso.
|
a
del
Peloponeso.
se
que
con iene
lo
mas
in--
Wa
Dion
Casi0.....
e esan e
de
la
His o ia
de
las
es
pa es
del
mundo
conocido
en onces,
comp en-
diendo
un
pe iodo
de
240
-
años.
Plu a co...
Vidas
de
los
homb es
ilus es,
18
an es
de
J.
C.
:
,
g iegos
y
la inos.
1
His o ía
uni e sal
sne
com-
p endia
desde
la
1.2
gue a
púnica
has a
el
in
de
la
de
Polybio..........
Pelopo-
)
140
an es
de
J.
3
cil
Macedonia,
pe o
solo
se
con-
se an
los
cinco
p ime os
li-
b os
de
los
4o
en
que
es a-
ba
di idida.

Quin o
Cu -
.
Oma.
CO
ooc ocioonos,
Salus io..
PY
»-|
Roma.
Sue onio
|
T anquilo.
...
Ñ
Hom.
Táci o...
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|
Roma,
Thucidides.
..
|
G ecia,
Ti o
Li io.
oÑ,
Roma.
Xenolon e......
A enas,
|
|
|
|
E
3
(72)
En
iempo
de
Ves-
pasiano
ó
de
T a-
jano.
55
an es
de
J.
C.
En
iempo
del
Em-
pe ado
Ad iano.
97
an es
de
J.
C.
441
an es
de
J.
€,
206
pos
an es
de
38
an es
de
J.
€.
!
|
|
Ñ
His o ia
de
Alejand o
Mag-
no.
En
10
lib os,
pe o
Se
han
pe dido
los
dos
p ime-
os,
el
in
del
5.”
y
el
p in-
cipio
del
6.?
His o ia
de
la
Conju acion
de
Ca ilina.
His o ia
de
las
gue as
de
Yu-
gu ha.
His o ia
de
los
Reyes
de
Roma.
His o ia
de
los
doce
p ime os
Empe ado es
de
Roma.
Ca álogo
de
los
homb es
ilus-
es
de
Roma.
His o ia
de
los
Empe ado es-
De
28
años
que
comp ende
es a
His o ia,
es o
es,
des-
de
el
69
has a
el
96,
solo
nos
queda
la
de
es e
úl imo,
y
una
pa e
del
7o.
E
Anales.
Con enian
la
His o ia
de
los
cua o
Empe ado es
Tibe io,
Calígula,
Claudio
y
Ne on;
pe o
solo
nos
que-
da
en e a
la
del
p ime o
y
el
úl imo,
y
la
pa e
inal
de
la
de
Claudio.
His o ia
de
la
gue a
del
Pe-
loponeso.
En e
las
epúbli-
cas
de
A enas
y
de
Espa a.
Solo
alcanza
has a
el
año
21.
His o ia
Romana.
Empieza
desde
la
undacion
de
Roma
has a
la
mue e
de
D uso.
La
Cy opediía.
His o ia
de
Cy 0
-
en
8
lib os.
His o ia
de
la
espedicion
de
Cy o
el
jó en
con a
su
he -
mano
A age ges,
y
de
la
memo able
e i ada
de
los
diez
mil.
F ancia.
Comnena
(A-
|]
Cons an i-
nopla.
DA)ecc ono nosos
Condillac.......
F ancia.
C e lel
e...
F ancia.
F ancia.
GibbonN.........
-
Dupuy
(Ped o).
|
|
Goldsmi bh.....
THlanda:
Guibe ..........
|
E ancia.
Hume...
TY
P a
Escocia.
Le
Da
ióñnsios
£
F ancia.
Ingla e a.
MODERNOS.
a—
Ingla e a.
Í
A
nn
Ño
DE
1244.
/
De
consue udinibus
Ánglic.
-
1070»
1632
1I120+
1950.
|
|
|
|
|
His o ia
del
Mundo
(añadida
conside ablemen e
po
Bou -
gens
de
Chas e e ).
*
Vida
del
Empe ado
Alexis
Comneno,
di idida
en
15
lib os.
Cu so
de
Es udios
(pa e
His-
ó ica).
His o ia
de
los
Empe ado es
Romanos
has a
Cons an ino.
His o ia
e dade a
de
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con-
denacion
de
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O den
de
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Templa ios.
His o ia
gene al
del
cisma
que
exis ió
en
la
Iglesía
desde
1378
has a
1428.
His o ia
de
los
a o i os.
His o ia
de
la
decadencia
y
de
la
caida
del
Impe io
Romano.
Ca as
sob e
la
His o ia
de
Ingla e a.
His o ia
de
las
p ime as
C u-
zadas,
esc i a
en
la in
con
es e
í ulo:
Ges a
Dei
pe
ancos.
.
His o ia
de
Ingla e a.
His o ia
del
Bajo
Impe io.
Puede
se i
de
con inuacion
de
la
de
los
Empe ado es
de
C eyie .
10
Y
DAD
Ya
a a,
Maimbu g.....
Mehégan.......
Rollin.
Robe son...
..
|
y
!
Ve lo
|
F ancia.
F ancia.
F ancia,
Año
(74
DE
1750.
1655,
x
766»
Escocia.
|
1754.
1
F ancia.
F ancia.
]
|
E
1690.
1690.
Pa alelo
en e
los
omanos
Y
los
anceses.
Obse aciones
sob e
los
g ieg05
Teinnininnim
Sob e
los
oma”
nos.
Lenin.
Sob e
la
His o iS
de
F ancia.
Linn
sob e
la
de
l0
G ecia.
Del
es udio
de
la
His o ia.
His o ia
de
la
decadencia
del
impe io
despues
de
Ca lo
Magno.
His o ia
de
la
Liga.
Idea
de
la
His o ia
mode na:
His o ia
de
Ca los
Y.
Íd..........
de
Escocia.
Ldono
de
Ame ica.
In es igaciones
his ó icas
$07
b e
la
India.
His o ia
an igua
de
los
egip”
cios,
de
los
ca agineses,
Asi ios,
Babilonios,
«e.
His o ia
Romana
desde
la
undacion
de
Roma,
has a
la
ba alla
de
Accio.
Es a
ob a
quedó
incomple a
po
la
mue e
del
au o ,
Y
la
con inuó
su
discípulo
C e-
ie .
His o ia
de
las
e oluciones
de
Po ugal.
LAR
de
las
de
Suecia.
LA
de
las
e olucione$
omanas.
His o ia
de
Mal a.
His o ia
c i ica
del
es ableci-
mien o
de
los
B e ones
en
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Galias.
O igen
del
eng andecimien o
de
la
co e
de
Roma.
T a ado
de
la
dependencil
euda a ia
de
la
B e aña:
|
ÍNDICE
DE
MATERIAS.
—_—
AA
—
Bb
újula,
=Su
in encion
(no a).
........
+
pág.
Caballe ía
(Idea
gene al
de
la).
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oo
ooo...
C onología.
=
Su
de inición...
.
o...
......
(E
A
A
AS
RO
OA
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Di isiones
que
se
es ablecen
pa a
acili a
el
es udio
de
la
His o iBi.
+
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o...
...»
NO
A
Ep
Épocas
MOde nQs.
+...
...
.
A
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SO
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AA
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E
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O
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y
Eu opa.=
Su
es ado
á
p incipios
del
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XVI.
.
Fechas
p incipales.
«<<...
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+
.
a e
Gobie no
Feudal.
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His o ia.
=
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=
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ancia
de
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es udio.
=
Modos
de
conside a la.
.
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His o iado es
(Ca álogo).
.
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+
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O
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Imp en a,
=
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in ención
(no a)...
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Indiccion.
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an iguas.
ación
de
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USO,
.
.......*
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Má moles
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O
IA
AD
O
Numismá ica
(Nociones
de).
........
PE
a
AE
Numismá ica
(Ca álogo
de
esc ilo es).
..
.......
Olimpiada...
.
......
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O
O
y
Papel
y
Pe gamino...
.....
..
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O
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Pól o a.
=
Su
descub imien o
(no a).
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Re oluciones
p incipales.
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Tiempo.
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de inicion.
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