Cartilla historial ó método para estudiar la Historia

a il a is o ia!. COSOLLE CARTILLA HISTORIAL -= TON ME TO Ma a es udia la IO o ia POR DON JOSÉ GOMEZ DE LA CORTINA, INDIVIDUO DE LAS REALES ACADEMIAS DE LA HISTORIA, Y LATINA MATRI- TENSE, DE LA REAL SOCIEDAD ECONÓMICA DE VALENCIA, «C, », : MADRID: IMPRENTA DE DON EUSEBIO AGUADO, IMPRESOR DE LA REAL CASA. 1829. : AD o V DONACIÓN mon o E * E: 5 AZ OS > PR so a Sa De a ESoncepcion DCicolas Campo de la c4ba- due de Úd.os , Y So ge Loge, de S, Migue£, FPec oy y Di ec o es del Pocal SSA de Cuonclos Ps de SO HORNO Abad E l deseo de paga á VIV. públicamen e la deuda de mi amo y econocimien o, es el úni- , » , ica les co es ímulo que me ha mo ido á ded (4) p oduciendo una a is oc acia mons uosa, compues a de G andes sin eno, de Ge es sin au o idad, y de Pue- blos sin libe ad alguna, 32? - Desde el iempo de las C uzadas, es o es, des- de el siglo 14.2 has a el descub imien o de las Ame i- cas en 1492, El cúmulo de males que p odujo la a is oc acia in- o me de la época an e io , ue cediendo á los p inci- pios de una polí ica mas sana, que á ayo de las C uzadas se es ableció en algunos paises de Eu opa, y dió o igen á muchas ins i uciones que aun subsis en ac ualmen e; pe eneciendo á es e pe iodo el es ableci- mien o de muchos de nues os Es ados y amilias ei- nan es, y las in enciones de la pól o a El de la b ú- jula, de la imp en a y de o as muchas a es, que en cie o modo han cambiado la az del Uni e so. TW A A L*) The e a ibuye el descub imien o de la pól o a á un monge de F ibu go llamado Cons an ino Anel zen, ijando la época de es e des- cub imien o en 1378. O os le a ibuyen á un aleman llamado Be ol- do Schwa z, y asegu an que ue el p ime o que enseñó el uso de la pól o a á los enecianos, el año 1380, en la gue a que u ie on con los geno eses. Du-Cange dice que en los egis os de Ja Con adu- ía mayo de Pa ís se halla hecha mencion de la pól o a desde el año 1338, . En la C ónica de España de Abu-Abdalla se lee que los á abes se si ie on de la pól o a y a mas de uego en el si io de Baza, año. 1312 de la E a Vulga ; no icia que se halla con i mada sin deja luga á duda alguna en la C ónica de don Alonso XI, cap. 80, 83, 273, 280 y p incipalmen e en el 282. Lo cie o es que en el T a ado de Nulli a e magíce que esc ibió Roge ío Bacon, hácia el año de 1136 , se balla la desc ipcion de la pól o a en é minos nada equí ocos. - Ienó ase absolu amen e el nomb e del in en o de la b újula. Hay au o es que a i man que el eneciano Ma eo Polo la ajo de China (5) 42% Desde el descub imien o de las Ame icas has a nues os dias. En es a época en ó el come cio en la clase de los p incipales obje os de la polí ica, causando una nue a e olucion en el sis ema de la Eu opa, cambiando la o una de los Es ados, y haciendo a ia sus in e eses espec i os. Desde en onces empezó el mo imien o pe - pe uo de la balanza polí ica, y las Ciencias empeza on á en iquece al mundo con nue os conocimien os, Subdi idida la His o ia de es e modo, ó de cual- quie a o o, es indispensable busca el o den de los acaecimien os mas impo an es de cada época que de- ben se i como de bas ido es de odo el cuad o, y cuyo conocimien o se adquie e po medio de la C ono- logía. Es a ciencia enscña ú ija el iempo y epocas de los sucesos con ó den y union. A A A A Da OI á Eu opa hácia los años 1269. O os a ibuyen es e descub imien o á los alemanes. En la C ónica de don Ped o Niño, Conde de Buelna, cap. 14, se habla de la b újula, lo que p ueba ya e a conocida cn 1403. Don An onio de Capmany halló el nomb e de b újula, y su uso en la na egacion, en documen os o iginales pe enecien es á los años 1353 has a 1359. Ningun au o an e io al p incipio del siglo 12 supo que el imán Suspendido ó nadando sob e el agua po medio de un co cho, se di i- $12 siemp e po el mismo lado hácia el No e, Po consiguien e bás enos sabe que el que pe eccionó la b újula, Y gene alizó su uso, ue el pilo o Fla ío Gioia, 6 Gilla, na u al de Pasi ano ce ca de Amal i, en el eino de Nápoles, po los años de 1302. La in encion de la imp en a se debe á Juan Gu enbe g, na u al de Maguncia , Po los años de 1438 á 1440. Asociado despues con un pla e o de su misma pa ia llamado Fus , y con un li e a o aleman lMamado Ped o Schoe e , pe ecciona on el descub imien o in en ando la undicion de ca ac e es. E (6) necesa io an es de emp ende el es udio de la His o ia, adqui i ideas ijas de las di- isiones que se han dado al iempo has a nues os dias, y de los nomb es con que se las designa, Liempo es la medida de la du acion de los se es que se succeden sén cesa . Pa a los homb es puede de- ci se empezó desde e] Momen o en que pudie on pe - cibi la succesion con inua de dias y noches, y es a es la di ision na u a] del iempo. Pe o no bas ando es a di ision, á medida que se iban succediendo los acon ecimien os, se ie on obliga- dos los homb es á usa de nomb es colec i os que di una sola palab a o eciesen á la imaginacion un nú- me o ijo de dias y noches, Es os modos de Esp esa el iempo, ue on sin duda del núme o meno al mayo en odas pa es; pe o las di isiones y sus nomb es a ia on segun las naciones que los in en aban. Dejando es e se a e de la C onolo Po consiguien e es nes de iempo que ac ualmen e usamos, y de o as que usa la His o ia y es p eciso esplica , Hé aquí las p in- La Olimpiada e a una sé ie de cua o años, que los g iegos con aban desde una celeb acion de juegos olímpicos has a la inmedia a. Tomaban es e nomb e de aquellos juegos que se celeb aban cada cua o años en el Peloponeso á o illas de] io Alpheo ce ca de la ciu- dad de Pisa, llamada ambien Olimpia. La 4.* Olimpiada (en la que consiguió el p emio Co aebo) empieza, segun Use io, hácia el sols icio de e ano del año del mundo 3228, 6 776 an es de J. C. Winckelmann p e ende que el modo de con a po (03 Olimpiadas empezó 407 años despues de la gue a de T oya. La úl ima pa ece se la 304* que concluyó el año 447 de J. C., á lo menos desde en onces ya no uel en á halla se los años con ados po Olimpiadas. E a es un pun o ijo de donde cie os pueblos ó enos empeza on á con a sus años. , Sabemos po la His o ia que ha habido di e en es E as, como la del mundo, que empieza desde su c ea- cion: la .4c iaca llamada asi de la ba alla de Ac io: la de Augus o, la de Diocleciano, desde el año en que cada uno empezó á eina : la A menia, usada aún po los a menios, «c.; pe o la p incipal es la E a C is ia- na, ó Vulga , que empieza el dia 1.2 de ene o despues del nacimien o de N. S. Jesuc is o, el cual nadie ha i- jado has a aho a con ce eza: sin emba go la Iglesia o- mana lo coloca el 25 de diciemb e del año 753 de la undacion de Roma. Muchos au o es hacen dis incion en e la E a Vul- ga in en ada en el siglo 6.” po Dionisio el pequeño, y la de C is o, dando á es a cua o años mas que á la p ime a : asi el año de 1899 es el 1895 de la E a Vulga . O os limi an la di e encia á es años solamen- e. De odos modos nunca pod á ocu i di icul ad en las echas, asegu ándose de la opinion que sigue cada his o iado . La E a Española se cuen a desde el año 38 an es de J.C.: po consiguien e añadiendo es e mismo nú- me o al de los años de la E a Vulga , se end á siem- p e el de la E a de España. La E a Romana empieza desde la undacion de Roma, 752 años an es de J. C, La E a de los Á abes y Mahome anos, lamada ambien Egi a, y es ablecida po Oma , empieza en (8) la noche del 45 al 46 de julio del año 629 de la E a Vulga , debiendo su o igen á la huida de Mahoma á la Meca. Has a en onces los musulmanes habian con a= do siemp e los años desde la úl ima ba alla conside- able. La palab a Época es sinónimo de E a. Indiccion es una sé ie de quince años es ablecida en el O ien e en iempo de Cons an ino, y que empe- 76 á usa se en la Galia en el siglo, 6.” Despues solo se usó en algunas bulas del Papa. El Lus o, modo de con a que hoy solo se usa en Poesía, e a el espacio de cinco años que media- ba en e la celeb acion de dos sac i icios espia o ios, y ue in en ado po Se io Tulio, VI Rey de Roma, há- cia el año 180 de la undacion de aquella ciudad, ó 574 an es de J. C.; pe o en los as os Capi olinos se é que no siemp e comp endió un espacio comple o de cinco años. Los an iguos, y sob e odo los poe as, di idie on el iempo en cua o edades, de o o, de pla a, de co- b e y de hie o, pa a deno a la decadencia p og esi a de la inocencia y del o den, y la co upcion de las cos umb es sociales. Con mas acie o los his o iado es an iguos di idie- on el iempo en es pa es, La p ime a comp ende los iempos obscu os, é incie os: la segunda los abulosos, y la e ce a los his ó icos. Los iempos obscu os se cuen an desde el o igen del géne o humano has a el dilu io de Ogyges, año del mundo 3722, y la His o ia p o ana no iene his o ia- do es de es os iempos. Los abulosos son desde aquel dilu io has a las Olimpiadas, es o es, 776 años an es de J. C., y aun (9) es demasiado incie o odo lo que los his o iado es nos e ie en de es os iempos. Los iempos his ó icos empiezan en las Olimpia- das, y de ellos hay ya algunos his o iado es e ídicos. Mas pa a ija en la memo ia con la mayo p e- cision las echas de los sucesos p incipales con enidos en las cua o épocas en que hemos dicho puede di i- di se la His o ia, podemos ale nos de la siguien e sub- di ision. ( TIEMPOS ANTIGUOS. AÑOS. E concluye en el Dilu io, comp endiendo $ 2.255, Comienza en la C eacion del Mundo, y 1.* Di ision. una sé ie (segun los Se en a) de. ...... A Desde el Dilu io has a la ocacion de ' is . . . 7- Ab aham. de ak as LES Desde la Vocacion de Ab aham has a al 430. publicacion del Decálogo po Moisés. . . Desde la publicacion de es a Ley has a en 387. oma des oyabe b a ialo b as dacion de la Mona quía de los Pe sas po Desde la undacion de Roma has a la 7 Cy O.+ siiniisó A e A, Desde es e es ablecimien o has a el del a sE: pe io G iego po Alejand o. . . Desde el p incipio del Impe io G iego has a la época del C is ianismo, es o es, has a el p ime año de la E a Vulga que 33, es á en uso en e los c is ianos | go den ales (pues los g iegos cuen an siemp e desde el p incipio del mundo). . ..-... . e si es e suceso has a la undacion a eS 5 - (30) ÉPOCAS MODERNAS. Ai. Nas Nacimien o de J. C. E Ed Cons an ino, ó la paz de la Iglesia. ...... 312. A + + Las nue as Mona quías, Mm. 420. a . 400.5: Ca lo Magno, 6 el Nue o Impe io, en... $00. pd: Godo edo de Bouillon, ó las C uzadas, en. 1.098. A O oman, ó el Impe io ¡LUECO e 1.300. 7... Descub imien o de la Amé ica, en. ..... 1.492. Sisa Casado F añicia en el T ono de Es- EC A: a 00 Cada una de es as diez y seis subdi isiones debe di idi se pa a su es udio en pequeños pe iodos, segun el núme o de Sucesos impo an es que comp enda; y p ocediendo succesi amen e de es e modo, has a llega á la di ision po eimados, se adqui i á con acilidad y p on i ud un conocimien o de la His o ia an sólido como exac o, : Pe o deseando acili a . aún mas el es udio de an ú il ciencia, da emos una lige a idea de a ios suce- sos, ins i uciones É in enciones, Kc, que po su g an- de impo ancia o man época en la His o ia, y cuyo conocimien o solo pod ia adqui i se po medio de una lec u a muy con inuada, y al cabo de mucho iempo. Es as no icias son: 1.2. idea gene al... .. De los cinco g andes Impe ios. A O o ».... De las C uzadas. TO, ARA e o De la Caballe ía. A i e A Del Gobie no Feudal. E o A A De los Templa ios. GA > cun í Del es ado de Eu opa á p incipios del si- ACERA A elo XVL o A De las e oluciones mas céleb es. RR A De las Fechas. Mi ER De la Le a ó modo de o ma los ca ac e es. LO. EAÓ Del Papel. A A ««.. De la Tin a. PA E RAR De los má moles de A undel. ALA Nociones de Numismá ica. (ES De es e modo, cuando llegue á manos del que es udia la His o ia algun documen o, . g., sin echa ni p ueba alguna de su an igiiedad, pe o esc i o en papel de apo, pod á asegu a que no pasa del siglo XIII, pues o que an es no se conocia en Eu opa el a e de ab ica es a especie de papel, y al ez le bas a á es a sola ci cuns ancia pa a da á las no icias de dicho documen o el ap ecio que me ezcan. Las mis- mas consecuencias pueden deduci se del uso del pe ga- mino, del colo de la in a, del ca ác e de le a, del modo de esp esa las echas, y aun de esc ibi las, Finalmen e concluimos es a Ca illa con un ca álo- go de los au o es que c eemos mas á p opósi o pa a el es udio de la His o ia, segun el mé odo p opues o, ecomendando muy pa icula men e el cu so de His o- ia de Condillac, an o á los que hagan un es udio p o- undo de es a ciencia, como á los que se limi en á ad-=' qui i las nociones de His o ia p opias de una media- na educacion. LOS CINCO GRANDES IMPERIOS. E, de los Asi ios, undado po Nemb od el año del mundo 1800, exis ió has a el de 3257 en que mu- ió Sa danápalo. El de los Medos, undado po A baces, el año del Mundo 3257, y eunido po Cy o al de Babilonia y Pe sia en 3468. + (12) El de Pe sia empezó el año del Mundo 3468, y concluyó el de 3674; doscien os sesen a años despues de la mue e de Gadío Odomano. El de los G iegos con ándolo po la du acion del einado de Alejand o, empezó el año del mundo 3674, y concluyó con es e Conquis ado el año 3681. El. de los Romanos ue undado po Julio Ceé- sa el año del Mundo 3956, cua en a y ocho an es de J. C., y Cons an ino asladó la co e á Bizancio el año 334 de la E a C is iana, 1190 despues de la un- dacion de Roma (e): Con el nomb e de Bajo-Impe io se designan los úl imos iempos del Impe io Romano, que comun- men e se cuen an desde Vale iano. Cons an ino el G ande, an es de su mue e (año 337 4 339 de J. C.), di idió el Impe io en e sus a hijos. Cons ancio el mas jó en lle ó la G ecia, el Asia y el Egip o; es ableció su esidencia en Cons an inopla, y omó el nomb e de Empe ado de O ien e. Cons an- e, lle ó la I alia, la Á ica y la li ía. Cons an ino (el Jó en) u o la Galía, la España y la G an B e a- ña, al o o lado de los Alpes. Es os dos ue on llama- dos Empe ado es de Occiden e, y Roma ue la capi al de es e impe io, Teodosío el G ande ue el úl imo p íncipe que po- seyó el Impe io Romano odo en e o. Despues de su mue e quedó de Empe ado del O sen e su hijo A ca- dio, y del Occiden e su hijo meno Hono io, año 396 de J, C, aquí se indican, son las es ablecidas po el mayo núme o de his o ia- do es; pe o deben mi a se solamen e como ap oximadas , pues ningu- no ha podido has a aho a ija las con en e a ce eza y exac i ud, (43) Los succeso es de Valen iniano IL, que einaba en 425 de J. C., ue on usu pado es ó p e endien es del Impe io mas bien que Empe ado es. Po lo comun u- ie on su co e en Ra ena, y odos se llama on FPla- ios desde Clo o has a Augús ulo. Em iempo de Má- ximo (año 455) pene ó Gense ico Rey de los Vánda- los has a Roma, y desde en onces quedó en e amen e desmemb ado el Impe io de Occiden e: Á ica poseida po los Vándalos: España po los Sue os y Godos: F an- cia po los F ancos: Ingla e a po los Anglo-Saxones, y la I alia dominada po los pueblos bá ba os. Finalmen- le, hácia el año 475 Rómulo Augus o, á quien el pue- blo dió el nomb e de Augús ulo po desp ecio, se ió obligado á cede el ce o á Odoac o, Rey de los Hé ulos, y desapa eció el g ande Impe io Romano, que habia empezado po un Julio y: un Augus o, y acabó en o o - Julio y o o Augus o despues de 520 años de exis encia. En iempo de Ca lo Magno el O ien e y el Occi- den e o ma on dos dis in os Impe ios; el p ime o go- be nado po Empe ado es g iegos, empezó el año 802 de J. C., se sos u o algun iempo con b illo, se debi- li ó despues p og esi amen e, y concluyó en iempo de Cons an ino Paleologo el año 1453. El segundo llamado aún Impe io Romano, y mas comunmen e Impe io de Alemania, no es mas que una pa e de los an iguos es ados de Ca lo Magno, que po- seyendo la F ancia po de echo de succesion, conquis- ó despues odos los paises comp endidos en e el Da- nubio y el ma Bál ico, y le eunió el eino de Lom- ba día, la ciudad de Roma con su e i o io, y el exa - cado de Rayena, que e an casi los únicos es os que quedaban en el Occiden e á los Empe ado es de Cons- an inopla, Es os yas os es ados que se llama on en on- (20) ansia una ocasion an a o able pa a aumen a á poca cos a los pa imonios de sus co onas. Muchos g andes mu ie on en la gue a san a sin deja he ede os, y sus es ados ol ie on á pe enece po de echo legal á los p íncipes de quienes e an euda a ios, ganando la au- o idad eal en es os aumen os de p opiedad y pode odo lo que pe dia la au o idad a is oc á ica. Po o a Pa e, la ausencia de muchos. asallos pode osos, acos- umb ados á impone y algumas eces á da la ley á sus sobe anos, o eció á es os la ocasion de es ende Sus p e oga i as, y adqui i una in luencia que has a en onces nunca habian eje cido. Debe añadi se á es a eunion de ci cuns ancias, que odos los C uzados, en el mismo hecho de se lo, quedaban bajo la p o eccion pa e del mundo. Las p ime as opas que se alis a on bajo los es anda es de la C uz, y que Ped o el E mi- año y Godo edo de Bouillon conduje on á Cons an i- nopla po la Alemania y la Hung ía, padecie on in i- n o, an o po la la ga du acion del iage, como po la e ocidad de los habi an es de aquellos paises; pe o (21) los ejé ci os que se o ma on despues, ala mados con la espe iencia de los p ime os, p ocu a on cuidadosamen- e e i a aquel camino, y p e i ie on i po ma , mas bien que espone se á los mismos pelig os. Venecia, Gé- no a y Pisa les die on emba caciones de anspo e, e- cibiendo es as ciudades po solo el le e de sus buques sumas inmensas, que sin emba go no ue on mas que una pequeña pa e de los caudales que adqui ie on en las espediciones á la Tie a san a. Los C uzados hicie- on con ellas las con a as de p o isiones de oda es- pecie, y mien as se adelan aban po ie a los ejé ci- os, las lo as les suminis aban desde la cos a cuan o podia se les necesa io, abso iendo de es e modo odo el bene icio de una especulacion an luc a i a. Pe o o- da ía ue on mas sólidas las en ajas que p opo ciona- on á las ciudades come cian es las p ime as ic o ias de los C uzados, Aún exis en con enios en que se con- ceden á los enecianos, pisanos y geno eses ex ensas inmunidades en los di e en es es ablecimien os c is ia- nos de Asia, la impo acion y espo acion de sus me - cancías lib es de oda ca ga; la donacion en p opiedad de ba ios en e os en muchas ciudades ma í imas, de g andes calles y muchas casas en o as, Y a2UN el p i- ilegio de juzga segun sus leyes, y po jueces nomb a- dos en e ellos mismos, odas las desa enencias Susci adas en e los que come ciaban bajo su p o eccion, Ó que se hallaban es ablecidos en el e i o io que se les habia dado, Cuando los C uzados se apode a on de Cons- an inopla y coloca on en el ono de O ien e á uno de los suyos, los es ados de I alia supie on ap o echa - se de aquella e olucion. Los enecianos que habian conce ado la emp esa, y que u ie on mucha pa e en la ejecucion, no desp eciando ninguna de las en ajas (29) que enian de echo á espe a de su éxi o, se hicie on dueños de una pa e del Peloponeso en la G ecia y de algunas de las islas mas é iles del A chipiélago. Mu- chos amos impo an es de come cio, concen ados has- a en onces en Cons an inopla, ue on lle ados á Gé- no a, Pisa, 6 Venecia, y de es e modo se ie on na- ce de los a ios acaecimien os p oducidos po la gue - a san a, di e en es manan iales de nue a iqueza; con- ibuyendo los eso os que de ellos se di undie on po las ciudades come cian es de I alia, jun amen e con o as ins i uciones, á es ablece sob e bases e dade amen e sólidas su independencia y libe ad. (RoBE RTSON. His . de Cá los Y). La abla siguien e puede supli las ci cuns ancias pa icula es que se echan de menos en es a no icia. (23) DURACION ESPE- PERSONAS DE LAS CRUZADAS. — A 8 o cx que las p omo- PRINCIPES CRUZADOS. PAPAS» - pes e. P inci- Fin A pio. Godo edo de Boui- No mandía..... Robe o, Conde dé Flandes...” Raimundo, Conde de Tolosa... Es eban, Conde de Cha es y de Blois. Hugo, Conde de San HAD, aaa Luis VII Rey de F an- A Robe o, Gonded da D icux oo Su he mano Alonso, Conde de San Gil. Thie i, Conde de Flandes. . Gui, Conde de Ne- ANA San Be na do. A Renaud su he mano, Conde de Tonne e. l es, Conde de Sois- Eugenio yl. Guillelmo, Conde de Pon hieu. . ..-.+.+* Hen ique, hijo de Thi- baud, Conde de Guillelmo, Conde de Va ennes. ..... llon, Duque del B a- E ii O Sus he manos Badui- no y Eus aquio. .. Hugo el G ande, Con- de de Ve mandois, he mano del Rey de F ancia Felipe I.. Ped o el E mi a- Robe o , Duque de U bano ll. PERSONAS ESPE- , que las p omo- E DICIONES. E , ie on, Y o San Be na do. Guillelmo, A - zobispo 10 Ti o, en Si ia, El Ca denal Albano, | DURACION DE LAS CRUZADAS: A a P inci- Fin. PL , | 1198 PRINCIPES CRUZADOS. PAPAS. CO A chabaud de Bo bon. Engue ando de Couci, Hugo de Lusiñan, , Guillelmo de Codoles nal. Simon, po Abs No- A AS Godo edo, Obispo de Lang es. 00d a e Aluino, Obispo A ás. . A naldo, Obispo de Lisieux. .... El Empe ado ó a: Cd Su he mano En ique Duque de Suayia. . Eugenio 1IT. 1150 ... . . ... Felipe Augus o, Rey de F ancia. En ique 1L Rey. de Ingla e a. Su hijo Rica do, Du que de Guyena! Felipe, Conde de Flan- dE El Dique de Bo e o El Conde de Blois. . El de D eux. El de Cha ipaña. El de Soissoms. .... El de Pe che. . . El de Cle mon . El de Bea . El de Bumon k El de Ne e s. Jacobo, Seño de ARES A A Me Leopoldo, Duque de Aus ias. : 00m Clemen e MT. Celes ino HI. | PERSONAS ESPE- que las p omo- PRINCIPES CRUZADOS. A ie on A Be oldo, Duque de Mo a ia. He man, Ma es de Baden. El Conde de Nasau. . El Empe ado Fede- ico, llamado Ba - ba oja. .... El Conde de Holanda. GuilleJmo, Á zo- bispo de Ti o en Si ia. $4 0 +, 0,070 € El Ca denal Al- bano. ÍS El Empe ado En i- / que IVis. cobos El Duque de Sonia: O on, Ma ques de B andebu go. . En ique, Conde Pa- la ino del Rin. . He man, Landg a e de Thu inge. .. .. El En Celes i- no lil. En ique, Duque de B a an e El Duque de Ba ie a Fede ico, hijo de Leopoldo, Duque de Aus ia Vale ano, hijo del Du- que de Limbu go. Ma ga i a de F ancia, Reyna de Hung ía. Thibaud, Conde Champaña: 93 Luis, Conde de Blois y de Cha es... . Baduino, - Conde . de Flandes y de Hai- nau . El Comi Adsl Ae Dampie e. Dandolo, Dux de Ve- a da a E de Foulques, Cu a de Nenille en F ancia. aa E e | DURACION DE LAS CRUZADAS- P inci- Fin. pio. PAPAS, — Clemen e HI. 1188 11 98 Celes ino n Celes ino IL. / 1195 [ 1198 1198 ) 1204 Inocencio 11. PERSONAS que las p omo- ESPE- DICIONES. A ie on. a | o El Papa Inocen- cio lll, S. Luis Rey de F ancia. El Sp Clemen- o IV, PRINCIPES CRUZADOS. ni El Empe ado Fede- And es, Rey de Hun- A A El Duque de Aus ia. El de Ba ie a. El de Mo a ia. ..... El de B a an e. El de Limbu go. . 610.7 01:0 El Conde Pala ino del El Conde de Julie s. El Conde de Holanda. El Ma ques de Bade. . El A zobispo de Ma- guncia.. El Obispo de U ech. San Luis, Rey de F an- cia. Los Condes de io A ois, y Anjou. . Hugo, Duque de Bo - El Duque de B e aña. El Conde de Flandes. Los es hijos de San Luis: Felipe, hijo mayo , Juan T is- an, Conde de Ne- e s, y Ped o, Con- de de Alenzon. . Teobaldo, Rey de Na- a a. .. El Conde de Pol iasa y de Tolosa. El Duque de B e aña. El Conde de Flandes, A Hono io III. has- S a Inocencio 1V. - * | Clemen el1V. has- a Nicolao 1V PAPAS, P inci- 1217 1248 Inocencio 1V. 1268 il y DUR ACION DE LAS CRUZADAS- l 2 io. ES Fin. 124 1254 1292 (27) IDEA GENERAL DE LA CABALLERÍA. Los an iguos ge manos, que mi aban como ege cicio demasiado humilde el cul i o de la ie a, cuando po- dian apode a se de las cosechas de sus ecinos, no es- imaban o a p o esion que la de las a mas, Y odos po consiguien e e an soldados. Exal ada su imagina- cion desde la in ancia con los aplausos que ecibian los que se p esen aban ca gados de bo in, y oyendo sin cesa la elacion de emp esas elices y a ojadas, espe aban con impaciencia el momen o en que pudie- sen ene pa e en an glo iosos la ocinios. La ce emonia de a ma á los jó enes (que aun se usaba en e los anceses de la p ime a y segunda di- nas ía ) mani es aba el ap ecio que hacian aquellos pue- blos de semejan e p o esion. Ca lo Magno en egó la espada á su hijo Luis con la mayo solemnidad, y la nobleza de F ancia, oda mili a po la na u aleza del gobie no eudal, siguió el mismo ejemplo, conside an- do que solo po las a mas podia conse a ó aumen a la po es ad adqui ida po ellas. De es e modo deseando odos da impo ancia á la única p o esion que ap e- ciaban, in en a on nue as ce emonias pa a a ma la ju- en ud, y es a cos umb e ue el o igen de la O den de Caballe os, que bien p on o se mi ó Como la p ime a del Es ado. Aunque no pueda designa se exac amen e el iem- * (28 ) . po en que uyo p incipio la caballe ía, conside ada como la p ime a O den Mili a , pa ece no pasa su o igen del siglo onceno, época en que segun cons a hizo sus mayo es p og esos, En p ueba del ana ismo con que oda la ju en ud noble ambicionaba en a en es a mi- licia, espond emos el ce emonial que se obse aba pa a se admi ido en ella. E An es de la ce emonia se p epa aba el no icio con aus e os ayunos, o aciones en una iglesia en compauje de sus pad inos y de algun sace do e, con esión de odas sus al as, baños, y o as muchas p ác icas que a ia on segun: los iempos y ci cuns ancias. Gn es os debe es e a conducido á la iglesia, y p esen aba a sace do e la espada, que debia lle a pendien e de un co don al cuello: el sace do e la bendecia, ol ia á po- né sela al no icio en la misma o ma, y és e la en e- gaba al que debia a ma le caballe o y ecibi le ene la O den: en onces pues o de odillas an e el al a , ju- aba man ene el hono de la Religion y de la Caba- -dle ía: le calzaban las espuela s empezando po la izquie - da, le es ian la co a, la co aza, el b azal, los guan es, y le ceñian la espada, siendo po lo comun a ibucion del bello sexo en es as ce emonias p esen a las piezas de la a m adu a. En seguida ol ia el no icio á pone - se de odillas, y el que le con e ia la O den le daba la pescozada con la mano, ó el espalda azo con la espada, p onunciando es as palab as: En el nomb e de Dios, de S. Miguel y de S, Jo ge os hago caballe o. Sed alien- le y leal, : , Los caballe os o ecian no solo de ende la Reli- gion, sino ambien las iudas, los hué anos, y odos los débiles ú op imidos que eclamasen su ampa o. Po lo comun dedicaban los p ime os años de su p o esion (29) á isi a paises emo os y co es es ange as, obse ando las cos umb es, el ce emonial y la galan e ía de cada una de ellas, p esen ándose en odas las unciones en que podian hace ala de de su des eza, y sob e odo no dejando pasa las ocasiones de comba i : de aqui les ino el nomb e de andan es y el ansia de busca a en- u as. Obligábanse bajo ju amen o á odas las emp esas que medi aban, imponiéndose a ias penas Ó peni en- cias, como no come pan á man eles, ni ca ne, ni be- be ino: no do mi en cama, X«c., has a que e mina- sen aquellas en e amen e: po úl imo, llegó á al pun- o la es a agancia, que se hizo muy comun la p ác i- ca de ce emonias inmo ales y idículas pa a da mayo solemnidad á sus o os. Tales e an el o o del pa o, el del aísan, y de odas aquellas a es que mi aban como nobles. En es a ce emonia p esen aban las damas con g ande apa a o un pa o á cada uno de los caballe os, eunidos pa a hace o o solemne con mo i o de algu- na espedicion, y ellos p onunciaban es as palab as: hago o o 4 Dios p ime amen e y á la glo iosísima Vi gen su mad e, y despues á las damas, y al pa o, de ha- ce , Kc, Los niños des inados á la Caballe ía salian del po- de de las muge es á la edad de sie e años, Y pasaban al de los homb es, que los p epa aban pa a los ege ci- cios y abajos de la gue a. A la edad de ca o ce años ascendian de la clase de pages á la de escude os, Cuyo ca go p incipal e a el se icio de la casa, y el cuidado de las a mas y caballos de los seño es á quienes se - ian. Acompañábanlos en sus iages y á la gue a, sien- do me os espec ado es cuando peleaban, p esen ándo- les caballos ó a mas, y en caso de necesidad, pa ando (36) depende sino de Dios y de su espada, como en onces solia deci se, y sus ie as que pasa on de p on o á se p incipados independien es, se llama on alodíos (he e- dades lib es), ó es ados alodíales, á di e encia de los demas que se llamaban eudos ó ie as eudales. Dióse el nomb e de gobie no eudal á es a ana quía mons uosa, que subsis ió po espacio de muchos siglos, y cuyos abusos nos mani ies a la his o ia, (Condillac. Cou s Ve ud. . 9.) MA UVA AU TEMPLARIOS. ls de Paganís, Godo edo de Sain -Ome , y o os sie e caballe os que acompaña on á Godo edo de Boul- llon en la 4, C uzada, o ma on hácia el año 1318 una cong egación mili a y eligiosa pa a dedica se ex- clusi amen e á p o ege á los piadosos iage os y pe e- g inos que de odas pa es acudian á la Tie a San a; con i mando es e o o y el de eligion an e el Pa ia - ca de Je usalen, y omando el nomb e de Pob es Ca- balle os de la San a Ciudad. Baduino II, Rey de Je u- salen, les dió pa a es ablece se y hace ida comun un edi icio inmedia o al an iguo 'Templo de Salomon, Y desde en onces se llama on He manos del T. emplo, Sol- dados del Templo, Soldados de C is o, Milicia del Tem- plo de Salomon, y inalmen e T. empla ios. (37 ) Es os nue e caballe os no admi ie on en su con- g egacion á ninguno o o, has a que en el Concilio de T oyes, celeb ado el año 1128, ue solemnemen e ap o- bada la O den de los Templa ios, suje a á Es a u os o - mados po San Be na do, y los caballe os au o izados pa a usa hábi o blanco con c uz oja. El egemplo de es- os C uzados esci ó el celo de o os muchos Y aumen- ó en g an mane a es a milicia eligiosa, que muy poco despues apa eció con glo ia en el campo de ba alla, y ue po mucho iempo el e o y azo e de los: u cos. 3 Los p ime os Templa ios subsis ian solamen e de limosnas, sin que pudiesen posee mas de un caballo pa a cada dos caballe os; pe o la igidez de sus cos um- b es, su alo y el uido de sus hazañas, ue on g an- gcándoles el amo y ene acion de muchos Sobe anos y po en ados, que los colma on de p esen es, donaciones y cesiones de paises que conquis aba la O den, en ique- ciéndolos de al modo, que á la época de su ex incion poseian diez y seis mil seño íos, y una mul i ud de ie - as y p i ilegios. Es a opulencia amo iguó con el iem- e y id p o de los Templa ios, hizo desapa- egá onse e umildad, y los llenó de o gullo : en- le ocio y á las dulzu as de una ida mue- » Y P on o ue on las íc imas de su a al mudanza. Felipe el He moso, Rey de F ancia, lle ado del emo qu le inspi aba el colosal eng andecimien o de los Tem- pla ios, ó mas bien del deseo de apode a se de sus i- quezas, les susci ó una acusacion an inc eible como EN E O den ue ex inguida en 13192, en i - E Lo A ula del Papa Clemen e AA G an nidad ca o de Molay (igual á los Sobe anos en dig- y pode ), Guy, he mano del Del in de Au e gne, O . p . , . y o os 57 caballe os, ue on quemados i OS pública- (38 ) men e en Pa ís, ue a de la pue a de San An onio, en mayo de 1310, poniendo odos á Dios po es igo de su Inocencia, y e ac ándose de las decla aciones que habian dado en e los dolo es del o men o. “No se sa= » be, dice Bossue , si en es a ejecucion u ie on mas » pa e la codicia y la enganza, que la ec i ud y la » jus icia. Y e o , Ma iana, y casi odos los his o ia- do es, han mani es ado igual opinion. (*) - Los es a u os de la O den inspi aban y exigian las i udes c is ianas y mili a es. Las p incipales dignida- des e an las de G an Maes e (con ca ác e de p ínci- pe en la có e), G an P io , Visi ado es y Comendado- es. Pa a ecibi un no icio se eunian odos los caba- lle os, po lo comun de noche, en una iglesia, y el p e endien e espe aba ue a de ella, El p esiden e del Capí ulo en iaba po es eces dos caballe os á p egun- a le sé que ía se admi ido en la milicia del Templo: ida su espues a a i ma i a, se le in oducia en la iglesia, y pues o de odillas, pedia: po es eces el pan y el agua y que se le ecibiese en la O den. En on- —_—_mue A (*) - Cons a de la His o ia que los Templa ios p omo ie on algunas conmociones popula es en F ancia, con mo i o de la al e acion de la moneda, que causaba á su O den g andes pé didas: cons a igualmen- e que uno de los p incipales deli os que se les impu a on ue habe subminis ado dine o al Papa Boni acio VIM, enemigo de Felipe el He moso; y si se añaden es as ci cuns ancias á Ja iqueza , independen— cia y pode de la O den, se hace muy sospechosa la ec i ud de aquel Mona ca, á quien pin a la His o ia como implacable en sus engan— zas. Dijose en onces que se cedian á la O den de S. Juan de Je usa- len los bienes de los Templa ios, pe o nunca llegó á e i ica se es a cesion, pues aquélla ecibió solamen e algunos bene icios, y el Rey Fe- lipe y su hijo Luis Hu in se ap opia on odo el dine o de los Templa- ios, sus muebles, los o namen os y alhajas de sus iglesias, y las en- as de engadas desde 13 de oc ub e de 1307 has a el año 131% en que se e ec uó el suplicio de los úl imos Templa ios. (39) ces le decia el p esiden e: Pais 4 con ae g andes obli- gaciones 2 0S e eis espues o á muchas penas e pelig os: se á p eciso es eis en ela, cuando quisié als do mi : su i a igas, cuando quisié ais descansa : pasa ham- b e y sed, eniendo desco de come y de bebe ; y ia- Ja á un país, que iendo pe manece en ol o. En segul- da le hacia es as p egun as: ¿Sos caballe o? ¿Es ais sano de cue po? ¿Es aís casado ó desposado? ¿ Es ais ecibido en o a O den? ¿Teneis deudas que no podais paga ní po gos mismo, ni po medio de ues os ami- gos? Cuando el p e endien e espondia de un modo sa- is ac o io, p onunciaba los o os de pob eza, cas idad y obediencia; o ecia de ende la Tie a san a; Y ecibia el man o de la O den; los caballe os p esen es le da- ban el ósculo a e nal, y se e minaba el ac o dando g acias á Dios, y en onando odos el Salmo Ecce quam bonum e quam jucundum habi a e a es in unum. En el es anda e de los Templa ios se leíam es as palab as. Non nobis, Domine, non nobis; sed nomini uo da glo íam. No á moso os la glo ia, Seño , sino á u san o nomb e: y en su sello es a leyenda: Sigillum mili um Ch is i. Sello de los soldados de C is o. (Dupuy, His . e i ab. de la condam. de VO d e des Templie s, Dic ionn, des O igines. = Mo e i. = Alga o i, Cos umb. del siglo XII (040 ) ESTADO DE EUROPA A PRINCIPIOS DEL SIGLO XVI. | ce Mic os que las po encias eu opeas pe manecian á A nes del siglo XV obse ándose mú uamen e, y buscando los medios de es ablece en e sí una especie de dd lib io, al paso que cada una aspi aba á su p opio di g andecimien o, la Eu opa en e a espe imen aba una e olucion gene al en sus in e eses, en sus ecu sos Y en el es ado de sus elaciones. El uso de las a mas de uego in en adas en el siglo XIV, a ió el a e de la gue a á p incipios del XVL. Las a es, acogidas en I a- lia, pe ecciona on el gus o, y die on nue o ca ác e 4 las cos umb es. La imp en a, in en ada casi medio si- glo an es, empezó á di undi nue as opiniones y nue- os e o es, mien as que la e dade a ins uccion pa- ecia ese ada á un co o núme o de alen os p i ile- glados. El abuso de las dispu as y con o e sias lleya- do á su colmo, p odujo un bien en cie o modo, pues dando á conoce los icios de los es udios, p omo ió el desco de emp ende o os mejo es, Empeza on á a noce los homb es que no debe juzga se de las cosas pS el uso. Descub ié onse abusos in e e ados, y se no o la necesidad de consul a á los an iguos, ya que no pa a ap ende en ellos la e dad, á lo menos pa a eba i lo que se in en aba c i ica en los mode nos. En e an- o la Iglesia, que pe dia p o incias en e as, se e o - (4l ) maba en sí misma, los eclesiás icos co egian su con- duc a, los pueblos abandonaban las p ác icas supe s icio- sas, y pe eccionándose la disciplina, se mejo aban las cos umb es, ó á lo menos se hacian menos g ose as. Finalmen e el descub imien o de la Amé ica po C is- obal Colon á ines del siglo XV, y el nue o paso que halló Vasco de Gama á las Indias O ien ales doblando el cabo de Buena-Espe anza, con ibuye on en g an ma- ne a á cambia los ecu sos y cos umb es de los mo- na cas, de los pueblos y de los pa icula es. El come cio gene al empezó á de ama en Eu o- pa las iquezas de las dos Indias: abundó el o o y la pla a, y la a a icia que has a en onces se habia alido de las a mas pa a llena sus mi as, pudo sa is ace se po medios menos des uc o es. Mul iplicá onse las a - es, p opagóse el lujo, pad e de la molicie; y los g an- es seño es mas esme ados en sus ages, en sus mb - sas y en sus palacios, pe die on insensiblemen e su pa- sion po las a mas: el-o o y la pla a pasó de sus ma- nos á las de los a esanos, cuya clase mul iplicó el ce- bo de la ganancia: en ez de hace consis i su aus o en el núme o de soldados, lo unda on en os en a una se idumb e nume osa: su gas o empezó á escede á sus en as, endie on sus posesiones, disipa on sus ique- ZAS, y po consiguien e se hicie on mas sumisos, los mona cas mas absolu os, y el pueblo quedó menos op i- mido, 6 á lo menos ió disminui el núme o de sus an iguos op eso es. Los nobles pob es deja on de se emibles, pe o al mismo iempo ue on poco á p opósi o pa a el se icio del Es ado, sin que pudiesen eemplaza les los icos, po que sus iquezas, ó po mejo deci los medios con que las habian adqui ido, aian consigo odos los i- 6 (42) cios que engend a el lujo, los p ecipi aba en o os ma- yo es, y no podian ep oduci aquel es ímulo de hono que ca ac e iza á la e dade a nobleza, y se habia ad- qui ido has a en onces en el eje cicio de las a mas. A la pa del lujo empeza on á lo ece las a es Y _€l come cio, pe o las aldeas se empob ecian al paso que aumen aban su iqueza las g andes poblaciones. Pudo mi a se como una en aja la igualdad que p oduce el lujo, mien as du a on algunos es os del sis ema eu- dal, po que aquella misma igualdad debia des ui los necesa iamen e; pe o no asi en iempos pos e io es ES que su único obje o ha sido con undi las ge a quisni sus i uyendo á las clases de nobles y plebeyos las de icos y pob es: de modo que el lujo des uyó uN mal _ p oduciendo o o, pues ci ilizó las cos umb es, ene an- do á los homb es con el egalo y la molicie. ¿ Tal e a el es ado en que se hallaba la Eu opa 4 p incipios del siglo XVI cuando Cá los V y F ancisco Í empeza on á dispu a se el Impe io de Alemania. (Condillac. Cou s d'é ud.) (43) REVOLUCIONES PRINCIPALES. PERSONAS NOTABLES, PAISES. EN ELLAS. EA: A E AAA Tu quianiciaaos MahoMa.. e. coni co conencin inseneoconenanos 6922 $ Po ugal. ...me ss.» Al onso En iquez (1.* e o- lucioN Desemmssoncn enmenneci o ee nnenes 1139 | ZA iii iii A nold de Melch al, VWe ne - S ou ache , Wal e -Fu s , E Guillelmo Tell...................»- 1307 Milan diia F ancisco Es oT Cid..moc mo m.. 1450 UPC nan Gus a o Vasa. sg SA 1523 CunebDTA ida Guillelmo Fa el............»»- E 1518 Céno a ni And es Do id.. ..cooonenencnin cncanos 1528 1 Holanda... El P íncipe de O aMgle.ae... 177 Po ugal. cu... El Duque de B aganza Es e olucion )ae n c e mmenciesss 1640 Ingla e a. ........ | Oli e io C omwel. csmnioncnesoss 1646 COTO den Teodo o Neuho l.... ....o.co oo o»». 1736 i Es ados-Unidos.. | VWashingloD.. ssse one n cnncaa enennases 1776 Hu ia POS El Duque de O leans, Robes- pie e, Ma a , LAA 1789 | 17992 | i San o Domingo. Toussain on e hu o AO (44) FECHAS PRINCIPALES. F echa es la indicacion del luga y iempo en que E esc ibie on los diplomas, las ac as, los p i ilegios, las ca as, Kc, Pueden di idi se las echas en cua o clases, á sa- be : echas de iempo, de luga , de pe sonas, Y de hechos, FECHAS DE TIEMPO. De es as unas son agas € inde e minadas, y o as especiales. Las p ime as solo indican una sé ie inde ini- da de años, como egnan e Domino nos o Jesu Ch is o, pa a da nos á en ende que el suceso se e ie e á épo- ca pos e io al es ablecimien o del e is ianis mo. Algunas eces se ijan es as echas de una mane a menos aga, como: Bajo el eínado de N. Ba jo el Pon i icado de N. Las echas especiales de iempo de e minan el año, el mes, la semana, el dia, y algunas eces, aunque pocas, la ho a y el momen o de los hechos. Fecha del Mundo. La echa de la c eacion del Mun- do ue siemp e la a o i a de los g iegos, que p odo se si ie on de ella; pe o debemos ad e i que siemp e die on p incipio al año en 4.2 de sep iemb e, como en la Indiccion luego que la usa on. Fecha de la Indiccion. Es la mas an igua que se adop ó en Occiden e, Cuén anse cua o clases: la Julía- (45) na ins i uida po Julio Césa : la Cons an inopoli ana que co ia an es de Jus iniano: la Impe ial ó Cesa ea que empieza en 2% de sep iemb e, y la Romana 6 Pon- i icia que da p incipio en 1.”-de ene o. Indiccion en las Ac as Eclesiás icas. En el siglo VIU e an ya muy comunes las echas de la Indiccion en las Ac as Eclesiás icas, aunque en los siglos IX, X y XI se adop ó algunas eces la Indiccion Cons an iniana en F ancia, Alemania, Ingla e a y aun en I alia. No obs- an e en los siglos XI y XIII es aba muy en uso la Indiccion Romana, aunque en los siglos XV y XVI se adop ó con p e e encia en F ancia, en Alemania y en Ingla e a la Indiccion Impe ial, que daba p incipio en 24 de sep iemb e. Indiccion en los Diplomas y o as Ac as Secula es, Es cons an e que en los Diplomas y o as Ac as Secu- la es no se halla no a de la céleb e época de la Indic- cion an es del einado de Cons an ino, y que la I alia en el siglo Y con aba la Indiccion desde 4. de sep- iemb e. Los Reyes Ca lo ingios adop a on indi e en e- men e ya la Indiccion G iega, que p incipiaba en 4. de sep iemb e, ya la Romana, que empezaba en 4. de ene o. Sin emba go los anceses en el úl imo si- glo, á ejemplo de la co e de Roma, comenzaban po lo comun la Indiccion en 4.2 de ene o, y acababan con el año, La Indiccion Romana ha p e alecido hace mucho iempo en la Iglesia, aunque no se usó en las Bulas has a el Pon i icado de Inocencio XIL Fechas del Ciclo, del é mino pascal, epac a, concu - en es, £ c, Cuando los li e a os adop a on el Cómpu o Eclesiás ico se mul iplica on las echas en odas las ac- as bajo di e sas denominaciones, como Ciclo, é mino pascal, epac a , «concu en es, Xc. si (52) DURACION DEL USO DE LAS LETRAS ANTIGUAS. Sen ada. AAA a oa cnn ac onc oncco oca e o a o o cc o coco . Desde el iemn- | po de los 34 ie co osnos anos has a la Remana...... Co ien e. q ocn co do óanas O TO eosossso os PET SIGLOS. _——— Empezó á Acabó. usa se. 4 200 años an es de J. €. a Pp 33 5. Guia Sa 5. Cuad ada P o s m... ..... MAUI cadio coo eds sa 0da 12. Redonda ] Desde los omanos has- onno ncon aconon, AUGOdA a u... Pa n ca s.s Pa apan ansa one a o s c os.n... 13 Rús ica. Desde el iempo de los 11. addIdaLo on noo Po... 20d . o ha ina q Nacional Aguda, No se halla usada des- a o acona odos pues del siglo AAN Eu 8. e so hd O A Capi al ó Uncial... $ Mayúsculas. AN A nan e ... 10. Clica A . Me o ingia. ........ Ua oca onas Lomba da.... Visi-gó ica ( a a) Ca olina MIA. Anglo-Sajona 4... Alemana. PAPI 00 0o o o ec co..o. PU LO DA ay Semi-uncia] DO e cn s ... e e... P n n ne na o e s go ”s (53) P imi i a. ....ocomososmos nosecasasocenaso Lomba da. / P olongada..coocmnm mn e ess Me o iNgld..emo so os ennc cmcinii ce c nc ce iece nes Ca olina... P imi i asiianiessoisc AR ps AA AAA TICA dica si ia doi qeosccdida esi aiieobacids Miniliscula. ) OA osen o iac indonicc api ióad cib adaca ónnióccciodimibmccionisos CAPS AAN a iende ieb aadasdes A O a A A A O YE IE A O RN Alemana. o aaco i oda casi iso casio dad I sabioq io bacacdd A A IO PA Desde el iempo de los Romain A omanos , y pe eccio- MAA. o ona ancnnn a n nano e ee EA OEA UE Sajona. PA a o a o a XX. No se halla usada an es del sigl0..ncc one e nno s Visi-gó ica (1).oa mnicnso inos Ca olina AS o a Cu si a. Me o idglaii i c aléa iia Be DN ea en z O ao coceadaes uidos incas ebacicas escoba Anglo-SajoKa.....ommommomem. Se usaba en el siglo...... Gó ica (llamada mode na)... (1) El documen o mas an iguo que se conse a esc i o en es a le-- a es del Rey Cindas in o, año 646 de J. C. (54) (Usada en ed ci ú lapida ias y me álicas y May ES ein a aleh manus i LOS) acconncneco sa sesao on soso Gó ica. ( Uncial pu a, ó la ina PAUUI A e c o a p oc... Minúscula A AAAAAAAUIU cc cn c c c c o e oca anconce cosss Ligada yaab e iadan sd. Mozá abe noni, A O me i cco o o P olongada... (Usada en las echas y i mas desde el iempo de los omanos)....... Temblona dado ds de e AA e o o o a o o o o oo... Ligadacco... (Usada en iempo de los Lacedemonios) ue con undiéndose con las que la succedie on, p incipalmen e desde el siglo Runa...c o osa (De o igen dudoso). Se halla usada has a el SiglO..ccomoe s ocncandas donóo A a Monacal........ po a n ncoc no nono co o n no o n can eon coo (55) DEL PAPEL Y PERGAMINO. TS an iguos (segun e ie e Plinio) esc ibie on p ime- amen e en hojas de palma, despues en la co eza de cie os á boles, en seguida en ablas ba nizadas de ce a, y inalmen e en papel ege al, hecho de hojas de un a bus o llamado papy us, de donde omó el nomb e de papel. En F ancia y Alemania aún se usaba el papy o en los siglos Y y VI, has a que po las al e aciones y as- o nos que causa on en el O ien e las conquis as de los á abes en los dos siglos siguien es, se ie on las nacio- nes del No e p ecisadas á se i se del pe gamino; pe o ol ie on á usa despues el papy o has a el siglo XIL Hácia el IX eemplazó el papel de algodon al pa- py o en el O ien e; se es endió mucho su uso en el si- glo XIL y po in se gene alizó en el XIIL Pe o á pe- sa de la p obabilidad que hay de que ya se conociese en Eu opa en es e mismo siglo el a e de ab ica el papel segun se usa ac ualmen e, no empezó á emplea - se has a ines del siglo XUL. Las p ime as áb icas de es a especie que u o la F ancia se es ablecie on hácia el año 1340, en el ei- nado de Felipe de Valois. La Ingla e a aún ex aía el papel de o os paises en el siglo XVI, pues la p ime a áb ica que se es a- bleció en su e i o io ue la de He o d en 1588. (56 ) e apo mas an igua que se 4 y que algunos p e enden se la p ime a que a hizo en 1319) es la que halló el seño de Mu € los a chi os de Nu enbe g. No se ha descubie o has a aho a documen o algu- no esc i o en pe gamino an es del siglo VI, Sin duda po se exc La hoja de papel d noce ( esi o el p ecio del pe gamino en la edad media, ó mucha la pob eza de los que ab a- zaban el o icio de copian es, in oduje on és os en Eu- opa y en G ecia hácia el siglo XI la bá ba a cos u ” b e de bo a lo esc i o en los pe gaminos a pa a esc ibi en ellos de nue o, de modo que a 7 poco pa a que no quedase ni aun memo ia de las ob a de los au o es an iguos. Po o una bo aban mal, Y á ue za de paciencia pudie on lee se muchas ases, pe iodos, y aun ob as en e as, que pe pe uó po in en el siglo XUL el papel de apo. De Vaines, Dic . Dipl. Noel, id. des O igin. Mon igno . P incip. de Diplom. : DE LA TINTA. AA a Bajo el nomb e de in e ias á p opósi o pa a guos solo se pa ecia á 1] mi i goma en su com ezcan muy a se comp enden odas las mu esc ibi . La in a de los an i- a nues a en el colo y en ad- posicion: asi los esc i os que pa” deben mi a se como sospechosos, es en odo semejan e á la nues a, ecidi es necesa io un disce nimien o , Po que aunque algunas in as an iguas Sé an iguos cuando su in a bien que pa a d muy delicado (57) y muchas se uel en ojizas, obscu ecen y bo an, de ec- ama illen as ó descolo idas, son muy a os es os os en los diplomas an e io es al siglo décimo. TINTA DORADA. Muchos documen os, y pa icula men e los de cie - as iglesias, p ueban el uso de la in a de o o en los manusc i os: pe o no se halla empleada con an a e- cuencia ni p o usion en los diplomas, aunque en I a- lia, Alemania é Ingla e a se encuen an muchos de es os en que abunda la le a do ada. Los de Ingla e - a pe enecen en g an pa e á los Reyes anglo-saxones, quienes po lo comun solo ponian una ó dos c uces de o o al in de la i ma ó al p incipio del diploma. TINTA PLATEADA. En casi odos los paises se ha hecho uso de es a in a en los manusc i os; pe o nadie dice que se enm- please en los imp esos. | TINTA ENCARNADA. La in a enca nada de be mellon, cinab io 6 pú - pu a es a a en los diplomas, y muy comun en los ma- nusc i os, aunque no se halla ninguno esc i o odo con es e colo . Es a in a se mi ó como dis inguida, pues los Empe ado es del O ien e la eligie on pa a susc ibi las ca as y dec e os espedidos en su nomb e, de modo que podia mi a se como supues o odo esc i o cuya i - ma no uese de in a enca nada. El Empe ado Leon o denó el año 470 que se 8 (58 ) u iese po also cualquie dec e o impe ial que no S u iese i mado po el Empe ado con in a de sE ? io; y aunque es a ley no siemp e ue EEE Empe ado es g iegos no a ia on de colo en sus a mas has a el in de aquel impe io. Sin emba go e y celosos de es e de echo, lo dispensa on IL á sus pa ien es inmedia os, y poco des- Pues á sus p ime os gene ales como pa icula señal de dis incion, y desde en onces los Empe ado es se ese - > : ¡ccion a on p i a i amen e la echa del mes y de la Indiccio en ca ac e es enca nados. Es a cos umb e no lle enca nada, pe o el P. Mabillon dice que TINTA VERDE, La in a e de, cuyo uso es as, y muy comun en los man Palmen e en los pe enecien es empleaba en las i mas de los u es g iegos, has a que es os Po que an es de a in a s muy a o en los diplo- usc i os la inos, p inci- á los úl imos siglos, se o es de los Empe ado- llegaban á la mayo edad, no les e a pe mi ido usa aus um. es e iempo ag ada, sac um Znc TINTA AZUL y AMARILLA, Es as in as solo y aun de seiscien os la ama illa, se emplea) an en los Manusc i os, años á es a pa e no se é usada (59) Las le as me álicas y o as es an algunas Y ba nizadas ,, pa a lo cual los la inos y g iegos se se - ian de la ce a; pe o mucho mas los úl imos que con- se a on po la go iempo su uso. Es e ba niz se em- pleó mucho en el siglo IX. Aunque el colo de la in a no es g an ecu so pa a la ec i icacion de las echas, nO obs an e, puede deci se en gene al: 4.” que la in a neg a del VIL, VII y IX siglos, á lo menos en e los la inos, Ccon= se a su neg u a p imi i a mucho mejo que la de los siglos siguien es, sin escep ua las del XV y XVI, que po lo comun es muy mala: 9.2 que la in a des- colo ida es a a an es de los cua o úl imos siglos: 3. que los diplomas pos e io es al siglo XII que engan le- as do adas ó de be mellon, pueden ene se po sospe- chosos, á no se que sean muy solemnes, ó espedidos po g andes seño es, ó en su nomb e: 4.2 que los diplomas i mados con cinab io mo p oceden es de Empe ado es g iegos ó de sus pa ien es, se ian mi ados como Sos- pechosos en odo el impe io de Cons an inopla; y po úl imo que odo diploma g iego impe ial, que no en- a echa ni i ma esc i as con cinab io, debe mi a se como also (*). De Faines, Dic . Diplom. Mon ignol. P incip. de Diplom. eces (*) Los manusc i os an iguos suelen á eces es a an de e io a- dos que se hace muy di icil, si no imposible, su in eligencia: en seme- jan e caso no hay mas emedio que eno a lo esc i o, pe o nunca debe emplea se es e sec e o sin la in e encion de la au o idad públi- ca pa a que el documen o no sea achado de also, mi se haga inu il el apoyo que se busca. El medio mas sencillo de ep oduci la le a an- igua manusc i a se educe á echa una pequeña can idad de aedu- as de agalla en media cucha ada de agua comun y o a de agua dien e supe io , dejándolo en in usion po espacio de una ó dos ho as, y o a lige amen e con una esponja ina, empapada en es a mezcla, los englones del manusc i o que se in en a eno a . ES (60) MARMOLES DE ARUNDEL. a Lis má moles de Pa os, llamados despues de A undel 6 de Ox o d, han conse ado las épocas mas céleb es de la his o ia de G ecia, desde el einado de Cec ope undado del eino de A enas de J. C., siendo A ch s bello y p ecioso que exis e en el mundo, ue hallado ¡ omas Pe e, á quien lo d Ho- del, habia en iado á Le an e á ecoge an igiiedades, ES PR a A A oa Ba na S D id AD, PAR (66 ) 4 De plómo. . x) - hós Algunas medallas que pa ecen de pla a no son 7 de cob e cubie o de hojas de aquel me al, y mucha hay de cob e pla eado. | di Finalmen e pueden clasi ica se las ON inidades, po Empe ado es, po Reyes, po a po amilias, $c,, o mando cada clase una se ie dis in a. Dos céleb es an icua ios Adol o Occo, y el con- / . Ss de de Mezza-Ba ba, o ma on dos se ies de medallas en es a o ma, Una desde Julio Cesa has a He a- clio, comp endiendo As O a desde He aclio has a el úl imo j Paleologo eo ene onónóacionionsanss sose as ac io a o YU, Aunque no puede asegu a se la semejanza de los e a os que se en en las medallas, es egla ija que en cuan o á las de los Empe ado es omanos, deben p e e i se siemp e las i alianas, es o es, las acuñadas en I alia, y pa icula men e en G ecia, las de las Galias y las de an a con ianza como aquéllas en bus os, Los in eligen es lidad, pues ademas de p o incias omanas iene Roma, po que las de España, no inspi an la semejanza de los las dis inguen con suma aci- que las g iegas y las de las n po lo egula un nomb e ó ge oglí ico que esp esa el pais en que ue on acu- _Ñadas, casi siemp e se di e encian en el cuño, Asi es que sin di icul ad se conocen las egipcias en sus bo - des pa icula es, las si ias en su g ueso escesi o, y las españolas en su poco elie e, | La a icion á la N umismá ica empezó en Eu opa con el es ablecimien o de las bellas a es, Pe a ca, que an- 4 j (67) o con ibuyó á saca á la li e a u a de la ba ba ie en que yacia, se dedicó á adqui i medallas an iguas, Y habiendo o mado una coleccion c eyó debia o ece la al Empe ado Ca los IV como un p esen e digno de an g ande P íncipe. Don Alonso V, Rey de A agon y de Nápoles, mas conocido po su amo á las ciencias que po sus ic- o ias, llegó á euni una can idad de medallas muy: conside able pa a aquella época; y siguiendo es e egem- plo el Ca denal de san Ma cos, An onio, o mó en: Roma un gabine e de medallas impe iales. Cosme de Médicis empezaba hácia el mismo iempo en Flo encia la amosa é inmensa coleccion de manusc i os, es a- uas, bajos- elie es, má moles, pied as g abadas, me- dallas an iguas, Xc., que aumen a on despues conside a- blemen e su hijo Ped o de Médicis y su nie o Lo enzo. Budeo ue el p ime o que o mó en F ancia po los años de 1530 á 1540 una coleccion de: medallas de o o y pla a, an es de esc ibi sob e las an iguas. Desde en onces empezó á gene aliza se el es udio de es a ciencia, que muy p on o adqui ió odo el ap e- cio de que es digna, debiendo sus ápidos p og esos á la e udicion y exac i ud de los escelen es an icua ios que han esc i o sob e las medallas, ya suje ando á e- glas su conocimien o, ya esplicando las an iguas con inc eible u ilidad de la His o ia. Aunque es as lige as nociones bas an pa a da á conoce la impo ancia de la ciencia numismá ica y a- cili a su es udio, no pa ece á inopo uno indica las p incipales ob as que a an de ella, y debe consul a el que desee adqui i mayo es conocimien os. . (68 ) AUTORES. TÍTULOS DE SUS OBRAS. E Diálogos de las medallas, ins- Agus ín (don An onio). c ipciones, y o as an igiie- | dades. a ai IUISDIALA +: O£C.0 sosa iscion cenilo dd Regum e impe a o um o- -mano um numisma a, a Rubenio edi a. conocio. ye De nummis C e ensium se - PA O ca i a a : Numisma a Pon i icum oma- MO a a ; Bege (Lo enzo)... Thesau us si é Gemme, nu- Dic ionai e des a s, du des- Bou a d (F ancisco)... RARA , Sc. Segunda edicion de Y His oi e mé allique de Louis XIV (1). Ve e um numisma um cum Boze (Claudio G os de). . no is colla io.. aem sicoso: Co a ubias (Diego de) a o um omano um, á Ju- lio Cesa e ad He aclium; é museo A scho ano........ 14 Hemmela (Juan) TS Las anosa (Vicen e Juan Diálogos de las medallas des- NAAA a = conocidas españolas... | Exposi io numisma um Impe- AÑOS de sus p i- me as edicio- nes. A 1587. 1696. 1700. 1702. 1703, y 1723. y 1556. 1638. y ALS: A A RAE AA A II (1) El P. Claudio Menes ie ue el in en o de la His o ia de Luis XIV en medallas, ob a que se publicó en Lyon el año de 1696 y me eció el ap ecio de odos los sabios de aquella época; pe o habién- dola ec i icado despues y aumen ado conside ablemen e G os de Boze en su segunda edicion, pa ece debe p e e i se es a á cualquie a de las an e io es. (63) | Impe a o um omano um nu- Mezzaba ba ( El conde A misma a , 4 Pompejo mag- no ad He aclium.......... A Thesau us Mo ellianus, si é amilia um omano um nu- misma a omnia , ác. (1)... Specimen ei nUMma iB s.m. Mo el (And es)... Comen a io sob e las meda- llas de la G ecia, las de Julio Cesa , de Augus o y de Tibe l0......o moms noca oonoo ocons Nuñez (Luis)....o. mmoomo “noa on (don Ma- a Ping ( Ciencia de las medallas. nuel) A ER : : De p es an ia e usu numis- Spanheim (Ezequiel)... ma um an iquo UM..cemco Discu so de las medallas an- Us a oz (Juan F an— iguas españolas que publi- cisco And es de)... có don Vincencio Juan de Las anosa en su MUS O...... | 1683. 1734. 1695. 1620. 1717» 1645. Po úl imo, ecomendamos muy pa icula men e la conocida ob a ancesa in i ulada Science des medailles , y las ob as del an- icua io Juan Foy Vaillan , A A A TA (1) Es a ob a con iene 3539 medallas g abadas con sus e e sos, y o ma la coleccion de amilias omanas mas comple a y exac a que se ha publicado has a aho a. aa be a as a 1 . lz dE ssl eda as, i - 127 y $ -ñ D eams!) pio mm e ¡EPA e 5 ze A su pe MS e A pe , +. SA y aid a isl as Y iu. A Ap a e. 0) sl ye us , 17 Yi 4 2 q E a a, 5 IEA NAS = De p es de so E ha e ] a E cil be el sb lA Mx) nomicon E 3 ES . " e q p -e a p E: o ISA AREA ». EPA ... E ia > 4 E A . Dé iz epi ES 1 es «Y pm la E Le do mi o “Gu... id pony 8 .. ¡ ab oa. 4 e 13h; Po DI OIL ¿a ial e , 45 Usb amido sel asi Pdo do = + es A ES oi p oc waa pe pa ¿Es Xx Pi o q 1d: e y o sido s l q susp e h a po e oszo q níal quee em asnos esilicusl ab moioalos sl sa o! y p in Wie a e dana y gabcice de lí1 mode elec E sia ; 3 pa Aso .o co os 207 a RE *£ eos ES a a a eo. P oa » APA A ii 5 AA np > : e: She TA - dan La ue 2 iusabos. A HS: , es ñS e e > +, bo dls Ah a 06 de. ENE $ es Es > 24 10 TR ea Y j do 2 eii; hb K yn p S +3 «e En 0. 7A e EA e ET > l es ñ : s ES e 0 3 aa. se E : % S , iz (71) HISTORIADORES. —L NA ANTIGUOS. | ANOS NOMBRES. PATRIA. Ñ eS QUE COMPUSIERON. en que esc ibian. : a iempo de Jos Empe ado es Ma- Bi hynia, e ino y Alejand o Se e o. Vida de los Filóso os, di idi- Diógenes La- da en 10 lib os. e cionuió.a His o ia Romana, en 80 li- b os. Comp endia desde la Megada de Encas á I alia has a el einado de Alejan- d o Seye o. Los 34 p ime os lib os se han pe dido: los 20 siguien es desde el in del 35 has a el 54 se conse an comple os, y de los es an- es solo algunos agmen os. His o ia, que ademas de las gue as de los pe sas y g ie- gos desde el eidado de Cy o has a el de Xe ges, comp en- de la his o ia de o as mu- 4 de J. C. He odó o O o as chas naciones. Puede deci ÑÓS maso. | a del Peloponeso. se que con iene lo mas in-- Wa Dion Casi0..... e esan e de la His o ia de las es pa es del mundo conocido en onces, comp en- diendo un pe iodo de 240 - años. Plu a co... Vidas de los homb es ilus es, 18 an es de J. C. : , g iegos y la inos. 1 His o ía uni e sal sne com- p endia desde la 1.2 gue a púnica has a el in de la de Polybio.......... Pelopo- ) 140 an es de J. 3 cil Macedonia, pe o solo se con- se an los cinco p ime os li- b os de los 4o en que es a- ba di idida. Quin o Cu - . Oma. CO ooc ocioonos, Salus io.. PY »-| Roma. Sue onio | T anquilo. ... Ñ Hom. Táci o... TA | Roma, Thucidides. .. | G ecia, Ti o Li io. oÑ, Roma. Xenolon e...... A enas, | | | | E 3 (72) En iempo de Ves- pasiano ó de T a- jano. 55 an es de J. C. En iempo del Em- pe ado Ad iano. 97 an es de J. C. 441 an es de J. €, 206 pos an es de 38 an es de J. €. ! | | Ñ His o ia de Alejand o Mag- no. En 10 lib os, pe o Se han pe dido los dos p ime- os, el in del 5.” y el p in- cipio del 6.? His o ia de la Conju acion de Ca ilina. His o ia de las gue as de Yu- gu ha. His o ia de los Reyes de Roma. His o ia de los doce p ime os Empe ado es de Roma. Ca álogo de los homb es ilus- es de Roma. His o ia de los Empe ado es- De 28 años que comp ende es a His o ia, es o es, des- de el 69 has a el 96, solo nos queda la de es e úl imo, y una pa e del 7o. E Anales. Con enian la His o ia de los cua o Empe ado es Tibe io, Calígula, Claudio y Ne on; pe o solo nos que- da en e a la del p ime o y el úl imo, y la pa e inal de la de Claudio. His o ia de la gue a del Pe- loponeso. En e las epúbli- cas de A enas y de Espa a. Solo alcanza has a el año 21. His o ia Romana. Empieza desde la undacion de Roma has a la mue e de D uso. La Cy opediía. His o ia de Cy 0 - en 8 lib os. His o ia de la espedicion de Cy o el jó en con a su he - mano A age ges, y de la memo able e i ada de los diez mil. F ancia. Comnena (A- |] Cons an i- nopla. DA)ecc ono nosos Condillac....... F ancia. C e lel e... F ancia. F ancia. GibbonN......... - Dupuy (Ped o). | | Goldsmi bh..... THlanda: Guibe .......... | E ancia. Hume... TY P a Escocia. Le Da ióñnsios £ F ancia. Ingla e a. MODERNOS. a— Ingla e a. Í A nn Ño DE 1244. / De consue udinibus Ánglic. - 1070» 1632 1I120+ 1950. | | | | | His o ia del Mundo (añadida conside ablemen e po Bou - gens de Chas e e ). * Vida del Empe ado Alexis Comneno, di idida en 15 lib os. Cu so de Es udios (pa e His- ó ica). His o ia de los Empe ado es Romanos has a Cons an ino. His o ia e dade a de la con- denacion de la O den de los Templa ios. His o ia gene al del cisma que exis ió en la Iglesía desde 1378 has a 1428. His o ia de los a o i os. His o ia de la decadencia y de la caida del Impe io Romano. Ca as sob e la His o ia de Ingla e a. His o ia de las p ime as C u- zadas, esc i a en la in con es e í ulo: Ges a Dei pe ancos. . His o ia de Ingla e a. His o ia del Bajo Impe io. Puede se i de con inuacion de la de los Empe ado es de C eyie . 10 Y DAD Ya a a, Maimbu g..... Mehégan....... Rollin. Robe son... .. | y ! Ve lo | F ancia. F ancia. F ancia, Año (74 DE 1750. 1655, x 766» Escocia. | 1754. 1 F ancia. F ancia. ] | E 1690. 1690. Pa alelo en e los omanos Y los anceses. Obse aciones sob e los g ieg05 Teinnininnim Sob e los oma” nos. Lenin. Sob e la His o iS de F ancia. Linn sob e la de l0 G ecia. Del es udio de la His o ia. His o ia de la decadencia del impe io despues de Ca lo Magno. His o ia de la Liga. Idea de la His o ia mode na: His o ia de Ca los Y. Íd.......... de Escocia. Ldono de Ame ica. In es igaciones his ó icas $07 b e la India. His o ia an igua de los egip” cios, de los ca agineses, Asi ios, Babilonios, «e. His o ia Romana desde la undacion de Roma, has a la ba alla de Accio. Es a ob a quedó incomple a po la mue e del au o , Y la con inuó su discípulo C e- ie . His o ia de las e oluciones de Po ugal. LAR de las de Suecia. LA de las e olucione$ omanas. His o ia de Mal a. His o ia c i ica del es ableci- mien o de los B e ones en las Galias. O igen del eng andecimien o de la co e de Roma. T a ado de la dependencil euda a ia de la B e aña: | ÍNDICE DE MATERIAS. —_— AA — Bb újula, =Su in encion (no a). ........ + pág. Caballe ía (Idea gene al de la). ooo oo ooo... C onología. = Su de inición... . o... ...... (E A A AS RO OA RO Di isiones que se es ablecen pa a acili a el es udio de la His o iBi. + <. «< o... ...» NO A Ep Épocas MOde nQs. +... ... . A IDA SO VE AA AA YOR OAT E o O 57 y Eu opa.= Su es ado á p incipios del ns XVI. . Fechas p incipales. «<<... .... + . a e Gobie no Feudal. . ... + es eS hi His o ia. = Su Ca a = oa ancia de su es udio. = Modos de conside a la. . ... oo .oooooo...s His o iado es (Ca álogo). . +... + AA O E O a Imp en a, = Su in ención (no a)... ....... +. ** Indiccion. . . + +» A E O A Le as an iguas. ación de Su USO, . .......* Lus o. . .. + - O! e a as RATAS O Má moles de ad Aa O IA AD O Numismá ica (Nociones de). ........ PE a AE Numismá ica (Ca álogo de esc ilo es). .. ....... Olimpiada... . ...... AO O O y Papel y Pe gamino... ..... .. ai O ES Pól o a. = Su descub imien o (no a). +... - AA Re oluciones p incipales. ... ooo. .... O Templa ios. <<... .....+ ARA O, O PO : Tiempo. = Su de inicion. ..... Ane ad E E Tiempos QRÍÍgUOS, .. «o... ..... TO AO Tin a (Dela). .........+. O A AS