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Vinculación histórica de Alcalá del Río con el dogma inmaculista

Abstract

El año próximo, se celebrará, en el seno de la Iglesia Católica, el ciento sesenta aniversario de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción de María por el papa Pío IX en 1854. Históricamente hablando, el pueblo español tuvo mucho que ver en éste, ya que, desde tiempos inmemoriales, concibió y difundió la misma creencia de fe. El Estado, con los gobernantes a la cabeza, también trabajó con ahínco para arrancar a la curia romana documentos que fueran acercando la declaración solemne de dicho dogma. Tal es así, que hasta llegar a su definición, se fueron sucediendo una serie de peticiones reales, que aportaron su granito de arena para la redacción del mismo. Uno de esos granitos, a los que aludíamos antes, lo representa la proclamación de María Inmaculada como patrona de los reinos de España a petición del rey Carlos III en 1761. Tal fue la alegría real al serle concedida dicha dignidad papal, que mandó que se organizasen fiestas, con gran boato, por todo el territorio español. Alcalá del Río, de gran raigambre mariana, no se quiso quedar atrás y unió en una sola fiesta, acaecidas del 7 al 9 de setiembre de 1761, dos celebraciones importantísimas: la del mencionado patronato y la inauguración de la Real Capilla de San Gregorio de Osset, su santo patrón, tras la restauración a la que fue sometida, motivada por el derrumbamiento que sufrió después del terremoto lisboeta de 1755.

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Vinculación histórica de Alcalá del Río con el dogma inmaculista

Author: González Muñoz, Isabel María
Publisher: Asociación Provincial Sevillana de Cronistas e Investigadores Locales (ASCIL)
Year: 2012
Source: https://idus.us.es/bitstreams/ea60baf4-e31f-46e3-b3db-f0e8d1bb5e4b/download
ÍNDICE NÚMERO 6
PRESENTACIÓN .................................................................................................... 3
HISTORIA
Mu allas p e omanas en Los Alco es: La Tablada.
Ma co An onio Campillo de los San os ........................................................... 7
La His o ia sesgada. El Rubio y su pe enencia a la encomienda san iaguis a
de Es epa. José Luis Ca o Pé ez ............................................................................ 12
La encomienda san iaguis a de Mu es.
Manuel Zu i a ChacÓn ....................................................................................... 20
El pósi o de Mai ena del Alco .
José Ángel Campillo de los San os ................................................................... 32
Fundaciones con en uales en Osuna, Mo ón de la F on e a, Dos He manas
y Alanís du an e el pon i i cado del ca denal Gaspa de Bo ja (1632-1645).
F ancisco Amo es Ma ínez ............................................................................... 35
De las mazmo as de Be be ía a la libe ad. Redención de cau i os o igina ios
del Reino de Se illa (siglo x ii).
Juan C espillo LÓpez ............................................................................................ 42
La p ole del escul o Caye ano de Acos a en Alcalá del Río.
An onio Ga cía He e a ..............................................................................................46
Vinculación his ó ica de Alcalá del Río con el dogma inmaculis a.
Isabel Ma ía González MuÑoz .......................................................................... 53
Del p incipado de Salm-Salm a La Luisiana. La amilia Blondo en las
Nue as Poblaciones de Andalucía du an e la e apa o al.
Adol o Hame Flo es .......................................................................................... 60
Luchas po el pode en Es epa du an e la segunda mi ad del siglo x iii.
Joaquín Oc a io P ie o Pé ez ............................................................................ 66
Exequias po Ma ía Te esa Ál a ez de Toledo y Ha o, xi duquesa de Alba,
en la illa de Sal e as.
Manuel RamÓn Reyes de la Ca e a ................................................................ 70
Caminos u ales en el plano del é mino de la illa de Sal e as de 1757.
And és T e illa Ga cía ...................................................................................... 79
1811: El secues o de bienes de la VOT de Nues a Seño a del Valle.
M.ª Te esa Ruiz Ba e a ...................................................................................... 82
Fuen es de Andalucía y la Cons i ución de 1812.
F ancisco J. González Fe nández ..................................................................... 86
La c isis económica de Los Alco es hace 200 años.
José Manuel Na a o Domínguez ..................................................................... 94
Elecciones municipales del 31 de mayo de 1931 en Fuen es de Andalucía.
Manuel MuÑoz Ruiz ............................................................................................. 99
PATRIMONIO
La deco ación ce ámica de la o e de San Ma cos de Se illa.
F ancisco Ja ie Monclo a González ........................................................... 104
ASCIL ANVARIO DE
ESTVDIOS LOCALES
El Pa imonio His ó ico-A ís ico de las iglesias de La Luisiana, El Campillo
y Cañada Rosal a a és de los in en a ios pa oquiales (siglos x iii, xix y xx).
José An onio Fíl e Rod íguez......................................................................... 108
Relaciones ins i ucionales y conse ación del pa imonio en el siglo xix:
el caso de la Comisión de Res au ación “La Visión de San An onio” de Mu illo.
Ana Galán Pé ez ................................................................................................ 116
Bibliog a ía sob e La Puebla de Cazalla en la “Re is a de Mo ón” (1914-1926):
Juan Mo eno de Gue a y Alonso.
Juan Diego Ma a Ma chena ............................................................................. 123
La es au ación en 1938 de N a. S a. de las Angus ias pa ona de Alanís (Se illa).
Yed a M.ª Ga cía Sánchez ................................................................................ 132
La iglesia pa oquial de Nues a Seño a del Rosa io de El Rubio:
ap oximación a su es udio his ó ico.
Ezequiel A. Díaz Fe nández .............................................................................. 137
HERMANDADES Y COFRADÍAS
Un plei o en e la co adía de Ánimas de Fuen es y el icebene i ciado
de la illa en 1719.
Ge mán Calde Ón Alonso ................................................................................ 146
Apun es pa a una his o ia del Rosa io en El Co onil.
Ca los José Rome o Mensaque ........................................................................ 153
El se món de Pasión de Alcalá del Río.
Manuel Mo ales Mo ales ................................................................................ 159
MISCELÁNEA
Apun es sob e la ida de un maquis: ‘El Cha o de Malcocinado’.
José Hinojo de la Rosa .................................................................................................166
Cen o de In e p e ación E nog á i ca “Camino del Rocío”
de Villaman ique de la Condesa.
Juan Má quez Fe nández ............................................................................................169
Las cence adas.
Manuel Ga i a Ma eos ...............................................................................................177
Apo aciones de los miemb os de la ASCIL a la his o iog a ía de la p o incia
de Se illa: ecensión bibliog á i ca (2012).
Sal ado He nández González ................................................................................185
CRÓNICA DE LA ASCIL .................................................................................. 193
ASCIL. 10 AÑOS COMPROMETIDOS CON LA PROVINCIA ............... 219
ASCIL ANVARIO DE
ESTVDIOS LOCALES
HISTORIA
ISABEL MARÍA GONZÁLEZ MUÑOZ 53
INTRODUCCIÓN
El año p óximo, se celeb a á, en el seno de
la Iglesia Ca ólica, el cien o sesen a ani-
e sa io de la p oclamación del dogma de
la Inmaculada Concepción de Ma ía po el papa
Pío IX en 1854. His ó icamen e hablando, el pue-
blo español u o mucho que e en és e, ya que,
desde iempos inmemo iales, concibió y di undió
la misma c eencia de e. El Es ado, con los gobe -
nan es a la cabeza, ambién abajó con ahínco
pa a a anca a la cu ia omana documen os que
ue an ace cando la decla ación solemne de dicho
dogma. Tal es así, que has a llega a su de i nición,
se ue on sucediendo una se ie de pe iciones ea-
les, que apo a on su g ani o de a ena pa a la e-
dacción del mismo.1 Uno de esos g ani os, a los que
aludíamos an es, lo ep esen a la p oclamación de
Ma ía Inmaculada como pa ona de los einos de
España a pe ición del ey Ca los III en 1761. Tal ue
la aleg ía eal al se le concedida dicha dignidad
papal, que mandó que se o ganizasen i es as, con
g an boa o, po odo el e i o io español. Alcalá
del Río, de g an aigamb e ma iana, no se quiso
1 E iden emen e hay muchos es udiosos del ema y noso-
os no amos a en a aquí en odo el en amado eológi-
co que du an e siglos hicie on que se deba ie an pos u as
encon adas en e las dis in as ó denes eligiosas sob e la
con eniencia o no de que la Iglesia se p onuncia a o i cial-
men e sob e es e ema.
queda a ás y unió en una sola i es a, acaecidas
del 7 al 9 de se iemb e de 1761, dos celeb aciones
impo an ísimas: la del mencionado pa ona o y la
inaugu ación de la Real Capilla de San G ego io de
Osse , su san o pa ón, as la es au ación a la que
ue some ida, mo i ada po el de umbamien o
que su ió después del e emo o lisboe a de 1755.
BREVES NOTAS HISTÓRICAS ACERCA DEL
MENCIONADO PATRONATO
Según ecoge Ca los Ros en su lib o La In-
maculada y Se illa,2 el 13 de julio de 1760 en ó
Ca los III en Mad id pa a asumi la co ona de
España y ue ecibido po las Co es. En el dis-
cu so de bien enida, a p opues a de Diego de
Rojas y Con e as, obispo de Ca agena y p esi-
den e de las Co es, se pidió al ey que
se digna a oma po singula pa ona y abogada de
es os eynos y de las Indias y demás a ellos anexos e
inco po a a es a Sobe ana Seño a en el mis e io de
su Inmaculada Concepción […] y solici a bula del
Sumo Pon í i ce, con ap obación y con i mación de
es e pa ona o, con ezo y cul o co espondien e.3
2 C. ROS, La Inmaculada y Se illa (Se illa 1994) 285-291.
3 Ibídem 287.
VINCULACIÓN HISTÓRICA DE ALCALÁ DEL RÍO
CON EL DOGMA INMACULISTA
Isabel Ma ía González Muñoz 
ASCIL. Anua io de Es udios Locales nº ₆ ₍₂₀₁₂₎
Vinculación his ó ica de Alcalá del Río con el dogma inmaculis a
54
El ey acep ó la p opues a y p epa ó la pe-
ición o mal al Papa. El 31 de agos o de ese
mismo año ue en iado a Roma un expedien e
con los siguien es documen os: pe ición del ey
y las co es, ju amen o y o o de las co es leí-
das en 1621, e in o me de ay Lucas Ramí ez.
El 23 de sep iemb e p esen ó el embajado Ma-
nuel de Rodas y Amie a dicha documen ación
a Clemen e XIII. El Papa se mos ó eacio, en
un p incipio, pues o que en el in o me de ay
Lucas Ramí ez se pedía que la oz Inmaculada
se e i iese explíci amen e a la Concepción y no
a la pe sona de la Vi gen. La acep ación de es o
implica ía ene que p oclama el dogma inma-
culis a, lo cual no es aba en la men e de la cu ia
omana en aquellos momen os. Pasa on algu-
nos meses y, en e ado el Papa de la mue e de
la eina Ma ía de Sajonia, quiso consola al ey
o o gándole el a o pedido. El 8 de no iemb e
de 1760 i mó Clemen e XIII la bula Quan um
O namen i, decla ando a la Inmaculada Con-
cepción pa ona de España, de las Indias y de
odos sus einos. La no icia llegó a Mad id el 12
de ene o de 1761 y el 16 de ese mismo mes el ey
dio cuen a o i cial del pa ona o con una ley que
lle aba po í ulo Uni e sal Pa ona o de Nues a
Seño a en la Inmaculada Concepción en odos los
Reinos de España e Indias. En es a ley se ins aba
a las au o idades pa a que celeb asen i es as en
su hono . El 14 de junio llegó a la ciudad de
Se illa el manda o eal y se celeb ó con solem-
nes epiques de campanas en odas las iglesias,
comenzando po el emplo ca ed alicio. Du an-
e seis meses la capi al es u o conmemo ando
es e e en o. El 18 de julio de es e mismo año, se
leyó en el cabildo alcala eño4 la ca a en iada
po el conde de Mejo ada, p ocu ado eal de
4 A chi o Municipal de Alcalá del Río (Se illa), en adelan e
AMAR, legajo 16, . 57 , Ac a capi ula , 18 de julio de 1761.
la ciudad de Se illa, in o mando de las ó denes
eales. Conocido el con enido de la cual,
se mandó cumpli y que en su cumplimien o se haga
cuan o conspi e, sea posible hace pa a sa is ace la
de oción que es e cabildo iene a dicho mis e io, en el
día ocho de sep iemb e, p óximo enide o, pa a cuyo
i n nomb aba y nomb ó po dipu ado al exp esado
D. Ma ías Félix Pe aza, egido pe pe uo, p esen e en
es e cabildo, ad e ido que sea dicha unción con ue-
gos, se món, gozos y comedias y, con elación o ma-
da y dada po dicho dipu ado, se despacha la lib anza
que co esponde, así lo aco da on.
Po an o, la es i idad de la Inmaculada no
ue más que un cumplimien o de una o den eal
que se omó muy a pecho el cabildo alcala eño,
dada su conocida y acend ada ocación ma iana.
Como da o cu ioso, se ha de comen a que, en ac a
capi ula de 4 de oc ub e de ese mismo año,5 se
ecoge que los gas os que supusie on las mencio-
nadas i es as alcanza on los 2784 eales de ellón.
Los capi ula es die on po bien gas ada esa can i-
dad po que la es i idad se ha ejecu ado con aplauso
uni e sal de muchos ecinos de la ciudad de Se illa de
p ime a dis inción y de los pueblos coma canos.
EL MANUSCRITO
Nos queda cons ancia de cómo se desa o-
lló dicha e emé ide, po que el Cabildo Muni-
cipal le pidió a Ma cos Ga cía Me chan e6 que
5 AMAR, legajo 16, . 61 , Ac a capi ula , 4 de oc ub e de 1761.
6 Ma cos Ga cía Me chan e, e udi o ilus ado, p esbí e o
y doc o en Teología, que nació en Alcalá del Río el 1 de
agos o de 1704 y alleció en Se illa el 3 de ma zo de 1777.
Du an e oda su ida desa olló su g an ocación de
esc i o , dejando un ingen e co pus de ob as his ó icas y
li e a ias, en e las que se encuen a el manusc i o que se
menciona en es e a ículo.

HISTORIA
ISABEL MARÍA GONZÁLEZ MUÑOZ 55
ecogiese po esc i o la c ónica de es as i es as
pa a lega la a la pos e idad. Acome ió el en-
ca go, el mencionado au o , con una dedica-
ción especialísima y con odo el igo cien í i co
que su condición de doc o le exigía. Pasemos
pues, a aden a nos en el manusc i o en cues-
ión, comenzando po su í ulo: Desc ipción de
las solemnes unciones que ha celeb ado la an iquí-
sima illa de Alcalá del Río, en el es eno del san o
emplo de S . San G ego io ose ano, con la concu-
encia de la solemnidad y i es a del pa ona o de
Ma ía San ísima en su Pu ísima Concepción como
Pa ona de España. 1761, ms., 1761, 39 hs. + 80
s. + 29 hs., 20 cm. Alcalá del Río (Se illa), A -
chi o Pa oquial de la Iglesia de N a. S a. de
la Asunción.
Adop ando el omance endecasílabo, es o-
a que se p es a al ono na a i o-desc ip i o
que el au o p e ende, comienza la elación de
las i es as. En p ime luga nos pone en an e-
ceden e de los des ozos que ocasionó el an
eco dado seísmo del 1 de no iemb e de 1755
y nos in o ma del desalojo de las sag adas
imágenes de la e mi a pa a hace posible su
econs ucción. Después, de o ma ex ensa y
dando odo lujo de de alles, enume a las un-
ciones que se ealiza on, an o eligiosas como
p o anas. Las i es as se celeb a on los días 7,
8 y 9 de sep iemb e de 1761, y es u ie on es-
uc u adas de la siguien e o ma: El 7 se dedi-
có a la Inmaculada. Comenzó el día con el ezo
y can o de íspe as, o os po la a de y uegos
a i i ciales po la noche. El 8, día g ande de
es as e emé ides, an es así que hubie on de
suspende se algunos ac os p e is os po que
ma e ialmen e no dio luga a ealiza los: po
la mañana p ocesionó la Pu ísima y se conce-
leb ó una euca is ía; po la a de se consag ó
el emplo de san G ego io y e o na on a él, en
p ocesión solemne, las imágenes desalojadas
an e io men e; po la noche se quemó un cas-
illo de uegos en hono del pa ón y se ep e-
sen a on una loa dedicada a la Inmaculada de
Ma cos Ga cía Me chan e, esc i a con ocasión
de es as i es as y la comedia Los bandos de Ve-
ona de Luis Vélez de Gue a a. El día 9 omó
p o agonismo san G ego io, en cuyo hono se
celeb ó una euca is ía, sacando en p ocesión
la imagen del mismo; po la a de, íspe as
y exposición de las eliquias del san o; y po
la noche se ep esen a on una loa lauda o ia
del mismo, el en emés el Mise able y el Es íp-
ico, ambos de Ma cos Ga cía Me chan e y la
comedia San Gil de Po ugal de Juan de Ma os
F agoso.
TRATAMIENTO DE LA FIGURA
DE LA VIRGEN MARÍA
La i gu a de Ma ía, en su ad ocación de Pu í-
sima Concepción, se p esen a al pueblo c eyen e
bajo a ios o ma os: la p edicación solemne en
el seno de la euca is ía; las p ocesiones de imáge-
nes sag adas y, de o ma no edosa, desde los ex-
os li e a ios. La li e a u a o al si ió de ehículo
de e angelización, ampa ándose en es géne os
poé icos: la loa, los illancicos y los í o es.
“Po an o, la es i idad de la
Inmaculada no ue más que un
cumplimien o de una o den eal
que se omó muy a pecho el cabildo
alcala eño, dada su conocida y
acend ada ocación ma iana”
ASCIL. Anua io de Es udios Locales nº ₆ ₍₂₀₁₂₎
Vinculación his ó ica de Alcalá del Río con el dogma inmaculis a
56
A) LOA7
El au o 8 la i ula de la siguien e mane a:
Loa en hono de la Pu ísima Concepción de N a.
S a. Pa ona Uni e sal de oda España. Pa a an es
de la comedia que se ejecu ó en las solemnes i es as
que se hicie on en la celeb ación de es e Sag ado Pa-
ona o en la illa de Alcalá del Río, en 8 de sep iem-
b e de 1761.
A a és de escien os sie e e sos, y apo-
yándose en las palab as de sie e pe sonajes ale-
gó icos como son: El Amo , la Piedad, El Celo, La
De oción, El Place , Música, el au o ap o echa
pa a da a conoce la i gu a de Ma ía desde un
pun o de is a eológico, pe o con un cla o ma iz
ca equé ico. Como homb e de su época, ap o e-
cha cualquie a de sus esc i os pa a educa y en-
seña a su pueblo. Después de la p esen ación de
los pe sonajes, és os p oclaman a la Vi gen como
Inmaculada, no en a y es años an es de que la
cu ia omana p oclamase el dogma:
[ . 43 ] que ha log ado nues a España
en la p o ección y asilo
de Ma ía Sobe ana,
Mad e del Ve bo Di ino, 65
concebida sin la mancha
del o iginal deli o,
a quien no le ocó el pe o,
7 Según el Dicciona io de la Real Academia Española: la loa es
un poema d amá ico de b e e ex ensión en que se celeb a a una
pe sona ilus e o un acon ecimien o aus o. Solía ep esen a se,
como así ocu ió con és a que nos ocupa, an es de una ob a
de ea o. Dada la ex ensión de la misma, en es e epíg a e
sólo se desc ibe el con enido de la misma, dejando pa a una
publicación pos e io el ex o ín eg o de que se compone
8 Ma cos Ga cía Me chan e, decla a su au o ía de una
o ma muy su il y, siguiendo su cos umb e, no pone su
nomb e, sino que hace e e encia al au o del manusc i o
comple o, que es él mismo; así, leemos en el . 40 : Sigue la
loa que an ecedió a la comedia de la Pu ísima Concepción. Loa en
hono de la Pu ísima Concepción de N a. S a. en la comedia que
se hizo pa a celeb a es as es i idades, compues a po el mismo
au o de es os papeles.
que ue allí en la Pa adiso,
manzana de la disco dia 70
que a odos nos ae pe didos
y po un is e bocado
lle amos cadenas y g illos.
O, diciéndolo di ec amen e en e los e sos
262 y 265:
[ . 49 ] A i, Inmaculada Reina,
obsequie el c is iano celo
con la mayo e e encia
como a Pa ona del Reino.
Seguidamen e, los pe sonajes, hacen un b e-
e eco ido po la his o ia de España, pa a ha-
ce e al pueblo que la mona quía siemp e es-
u o apoyada en el pode del Cielo y, po an o,
ampa ada po Ma ía, que ac úa de in e ceso a
en e los homb es y Dios:
Amo .
[ . 44 ] Yo de i endo mi pa ido, 110
y p uebo así mi de echo:
el habe log ado España
el celes ial p i ilegio
de se Ma ía Pa ona
de ella, en el sac o mis e io 115
[ . 45 .] de su Pu a Concepción,
no hay duda, que ue al esme o
de aquel co dial amo ,
que mo ió el co azón ie no
de nues o ey, que Dios gua de, 120
y un e ec o de su a ec o
la súplica que le hizo
al Pon í i ce Sup emo
pa a log a es e i n;
po que es á muy mani i es o 125
el que los Reyes de España
ci an su asilo y su acie o,
HISTORIA
ISABEL MARÍA GONZÁLEZ MUÑOZ 57
aún desde la egia cuna,
en Ma ía; y aún po eso
dijo aquel insigne Vázquez, 130
de Ma ía aman e ie no,
en el lib o de su His o ia,
que los eyes de es e eino,
[ . 45 ] amo osos la impo unan
con sus suplicas, y uegos 135
pa a odos sus negocios
y pa ece que nacie on
bajo su sag ado auspicio.
B) VÍTOR
El í o e a un ca el o abla en que se esc i-
be un b e e elogio en aplauso de una pe sona
po alguna hazaña, acción o p omoción glo io-
sa, y el cual se i ja y expone al público.9 El que
sigue, es á dedicado a Ma ía po que a a és de
sus uegos España se ha bene i ciado de la ansia-
da paz. En él se ins a al pueblo alcala eño pa a
que goce y se aleg e po es e acon ecimien o.
[ . 68 ] Ví o es en es a unciÓn,
en la ies a de ConcepciÓn
Alcalá, en e mil ecos de aleg ía,
í o es can e, publicando glo ias
del más es i o, aleg e, san o día
que el o be io aplaudido en sus his o ias,
cuando ha log ado España que Ma ía 5
asegu e su paz y sus ic o ias,
9 E a muy ecuen e desde época ba oca la p ocesión de
í o es. Cuando se celeb aba una i es a y és a e a de aplauso
gene al, se solía sali en comi i a pa a pone en luga es
públicos los í o es o poemas de ag adecimien o. Suponían
un i ual es ablecido en el cual, los ejecu an es, que iban a
caballo, acompañados de es anda es, música y au o idades,
se ace caban al luga p ees ablecido pa a homenajea a la
pe sona o en idad en cues ión, se leía el í o , es deci , el
poema lauda o io alusi o, y se colgaba en un luga isible.
pues la sac a ia a y la co ona
se la dan po Seño a y po Pa ona.
Y es e lema: F uc a sum co am eo, quassi pa-
cem ege iens.10 Can .11
C) VILLANCICOS12
Los illancicos que apa ecen en es e ex o
son musicales. Cons an de dos elemen os: es i-
billo y coplas. Su emá ica es es ic amen e eli-
giosa, pues o que es án compues os en hono de
la Inmaculada. No se a a de piezas li ú gicas,
ni po su o ma ni po el hecho de encon a se
compues os en lengua omance, en un momen o
en que la li u gia se exp esaba exclusi amen e en
la ín. Incluso algunos au o es suponen el hecho
de que en es a época el illancico de ema eli-
gioso pudie a se un géne o desp es igiado con
espec o a o as ob as li ú gicas. Lo que sí es cie o,
10 “He gozado en su p esencia, como si ol ie a a ae la paz”.
11 Can a de los Can a es, cap. i, e s. 7.
12 El illancico es una composición poé ica popula ,
o mada po es o as y es ibillos que se ajus an cada uno a
sus pa icula es o ma mé icas. Fue on muy u ilizados en
los Siglos de O o, po au o es clásicos, haciendo de él una
composición e udi a. Su emá ica a ía, dependiendo de a
quién aya dedicado.
“La i gu a de Ma ía, en su
ad ocación de Pu ísima Concepción,
se p esen a al pueblo c eyen e bajo
a ios o ma os… La li e a u a o al
si ió de ehículo de e angelización,
ampa ándose en es géne os poé icos:
la loa, los illancicos y los í o es”
ASCIL. Anua io de Es udios Locales nº ₆ ₍₂₀₁₂₎
Vinculación his ó ica de Alcalá del Río con el dogma inmaculis a
58
es que aleg aba al pueblo el oí los den o de las
celeb aciones eminen emen e li ú gicas, pues o
que jun o a la p edicación, e a lo único que se de-
cía en cas ellano. El hecho de que no esc ibiese
la pa i u a de los mismos hace supone que la
música con la que se in e p e a on p ocedía de
alguna melodía ex endida en e el pueblo, lo cual
suponía que és e pa icipa a can ando en la ce-
leb ación li ú gica y en la p ocesión. Cua o son
los que esc ibió don Ma cos en es a ocasión: La
íspe a. In oducción.; Villancico p ime o de calendas,
pa a las p ime as íspe as de Concepción; Villancico
segundo, pa a después de la epís ola, en la i es a de la
Pu ísima Concepción; Villancico e ce o pa a después
de alza en la misa de Concepción; Villancico cua o
pa a la p ocesión de la Pu ísima Concepción.
De ellos hemos en esacados algunas es o-
as en las que se hace alusión a la Concepción
Inmaculada de Ma ía:
La íspe a. In oducciÓn
(Tocan cla ines)
Escuad ones is osos de la glo ia,
¡aplaudid!, con dulcísimo p imo ,
el ins an e p ime o de Ma ía,
cuya luz es, de España, p o ección.
¡Resonad con aco de melodía, 5
aplaudiendo el he moso esplando
con que ado na el hispánico ecin o
que a i anza sus dichas, en su albo !
[ . 71 .] illancico segundo,
pa a después de la epís ola,
en la ies a de la Pu ísima ConcepciÓn.
po es e as c is alinas
5. ¡A la lid, al ce amen,
al choque sag ado! 10
¡Mue a la culpa y acabe el pecado!
¡Suenen los cla ines!,
¡ e umben las casas,
que la glo ia de Ma ía, sale a campaña!
[ . 71 ] ¡Al a ma, al choque, al a ma!; 15
¡ ic o ia elice, glo ia más humana
Ma ía es glo iosa pa ona de España!
¡Al a ma, al choque, al a ma!
Coplas:
1. España, eliz eino,
la ic o ia p oclama, 20
pues se le da en Ma ía
pa ona, que la lib a y que la ampa a.
[ . 72 .] Villancico e ce o
pa a después de alza en la misa
de ConcepciÓn.
2. ¡Tie a!, ¿qué milag o ad ie es
en es e ecin o san o,
cuando aplaudes a Ma ía
en su p ime se in ac o? 45
3. ¡Ángeles!, ¿qué glo ia es és a,
que con sus albo es cla os,
mani i es a el pa ocinio
que de Ma ía log amos?
[ . 73 .] Villancico cua o
pa a la p ocesiÓn de la
Pu ísima ConcepciÓn
3. Re e en e la Luna,
besa sus plan as,
gozosa, po que log a
dicha an al a.
No es mucho ado ne 30
la luna, a quien le is en
del sol, los cando es.